感悟是借助文字將內(nèi)心深處的情感和思考呈現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)形式。那么如何進(jìn)行感悟呢？我們可以從觀察、思考和反思的角度出發(fā)。以下是筆者為大家整理的一些感悟范文，歡迎大家一起分享和閱讀。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇一

目前，全球疫情仍在蔓延，許多國(guó)家正在奮力抗擊疫情。疫情對(duì)人類(lèi)造成了巨大的困擾，引發(fā)了人們對(duì)自身安全的重視。為了自身健康和安全，人們開(kāi)始加強(qiáng)防疫意識(shí)。作為中學(xué)生，我們也應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極參與到防疫工作中。

第二段：加強(qiáng)防疫意識(shí)。

首先，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，注意自身的健康狀況，避免去人群密集的地方，減少接觸。同時(shí)，我們還應(yīng)該加強(qiáng)廣義防疫的意識(shí)，比如保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣和人際交往方式，勤洗手、多通風(fēng)，盡量少吃外賣(mài)，以及遵守學(xué)校和社區(qū)的防疫措施等。這些意識(shí)雖然看似微小，但卻對(duì)阻止病毒傳播具有重要作用。

第三段：科學(xué)防護(hù)措施。

其次，我們還應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)的防護(hù)措施，選擇合適的口罩，做到戴口罩、洗手、不托腮、不掏耳朵等，遵守防疫要求，不做“超級(jí)傳播者”，同時(shí)也不要因?yàn)榭只哦^(guò)度消耗防護(hù)用品，做到科學(xué)合理的使用。

第四段：社會(huì)責(zé)任。

更為重要的是，中學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)支持國(guó)家、地方政府的防疫工作，為家庭、學(xué)校和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，讓我們這一代中學(xué)生成為抗擊疫情的有力力量。

第五段：總結(jié)。

疫情雖然給我們帶來(lái)了困擾和危機(jī)，但也讓我們更加懂得珍惜生命、愛(ài)護(hù)自己和他人。只有在全社會(huì)的共同努力下，才能成功應(yīng)對(duì)疫情，只有在我們每個(gè)人的自我保護(hù)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)下，才能遏制疫情的傳播，贏得這次戰(zhàn)“疫”的勝利。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇二

讀著魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫(huà)。

我讀著魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)魯迅小時(shí)候的活潑可愛(ài)：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲(chóng)子作伴，還要坐在樹(shù)枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。

童年是美好的，是那么令人回味無(wú)窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫(xiě)下這本書(shū)，讓我倍感親切，是我充滿(mǎn)了激情。

我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹(shù)上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高;倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大;蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!

現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂(lè)了!

文檔為doc格式。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇三

作為中學(xué)生，安全感對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。無(wú)論是在校園還是在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和變數(shù)的社會(huì)中，我們都需要建立一種穩(wěn)定的、可信賴(lài)的安全感，以保持心理平衡和健康發(fā)展。在本文中，我將分享我對(duì)安全感的悟心、體會(huì)和感受，以及我是如何在學(xué)習(xí)、生活和社交中建立安全感的。

安全感不是究竟的保障，也不是完美的，而是建立在我們的信任、自信和滿(mǎn)足感之上。我們需要深入思考自己的需求和價(jià)值觀，理解自己的身份和角色，以及尊重他人的個(gè)性和不同。我們需要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展自己的興趣和創(chuàng)造力，以及掌握應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)的知識(shí)和技能。只有這樣，我們才能感受到內(nèi)部和外部的穩(wěn)定與支持，增強(qiáng)我們的責(zé)任和使命感，并獲得真正的快樂(lè)和成就感。

三、學(xué)習(xí)中建立安全感。

學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)和目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我們需要明確目標(biāo)和計(jì)劃，了解和熟悉學(xué)科知識(shí)和技能，以及主動(dòng)求知和探索。我們需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新和探索精神，掌握各種學(xué)習(xí)方法和技巧，同學(xué)和老師的交流互動(dòng)，并及時(shí)反思和總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要遵循科學(xué)的教育法、管理法和行為規(guī)范，避免課業(yè)壓力和學(xué)習(xí)困惑，以及發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和天賦。

四、生活中建立安全感。

生活是我們的重要環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)，它涉及到我們的飲食、睡眠、鍛煉和娛樂(lè)等方面。在生活中，我們需要樹(shù)立安全意識(shí)，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間和精力，防止傷害和意外事故。我們需要注重身體健康和形象外觀，養(yǎng)成好習(xí)慣和規(guī)律生活的習(xí)慣，發(fā)展個(gè)人興趣和情感世界，以及主動(dòng)參與家庭和社區(qū)的活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也需要與同齡人和長(zhǎng)輩保持良好的關(guān)系，學(xué)習(xí)如何與他人溝通、協(xié)作和求助。

五、社交中建立安全感。

社交是我們?nèi)祟?lèi)活動(dòng)的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值的重要途徑。在社交中，我們需要根據(jù)場(chǎng)合和對(duì)象的不同，選擇合適的社交方式和禮儀，理解他人的情感和意圖，以及平衡自我和他人的需求和權(quán)利。我們需要注重言行一致、誠(chéng)實(shí)守信和尊重個(gè)人隱私和人格，培養(yǎng)正直、寬容和包容的品格和態(tài)度，以及學(xué)會(huì)適度表達(dá)和接受他人的想法和情感。在這個(gè)過(guò)程中，我們也需要避免種族、性別、宗教和文化上的歧視和偏見(jiàn)，發(fā)揮多元元化的優(yōu)勢(shì)和特色。

六、結(jié)語(yǔ)。

在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，安全感是我們不可或缺的寶貴財(cái)富。我們需要以自我悟心和行動(dòng)引領(lǐng)安全感的建立和鞏固，不斷提高自我認(rèn)識(shí)和素質(zhì)水平，以及發(fā)揮積極的心理和社會(huì)作用。我相信，只要我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐這些悟心和體會(huì)，我們就能夠健康、快樂(lè)和成功地度過(guò)我們?nèi)松拿總€(gè)時(shí)刻和階段。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇四

升旗儀式是學(xué)校每天的重要活動(dòng)之一，每次升旗都讓我感受到了一種無(wú)比的莊嚴(yán)和崇敬。作為一名中學(xué)生，參加升旗儀式是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是培養(yǎng)我們愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感的重要途徑。通過(guò)參與升旗儀式，我不僅學(xué)到了儀式的流程和禮儀，更悟出了一些深層次的體會(huì)。

第二段：深入體會(huì)升旗儀式的莊嚴(yán)與崇敬。

每次升旗儀式的進(jìn)行，莊嚴(yán)的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，激起了我的深深敬意。在升旗儀式上，我看到校旗代表著學(xué)校的榮譽(yù)和形象，在國(guó)旗下行注目禮時(shí)，感到一股莊嚴(yán)的氣氛籠罩著整個(gè)校園。這種莊嚴(yán)與崇敬，激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)校的珍視。同時(shí)，我也理解到升旗儀式是向著祖國(guó)和學(xué)校致以崇高敬意的一種方式，這讓我更加明白了自己的身份和責(zé)任所在。

第三段：發(fā)現(xiàn)升旗儀式的文化意義。

隨著對(duì)升旗儀式的參與和觀察，我逐漸發(fā)現(xiàn)了升旗儀式所蘊(yùn)含的深刻文化意義。升旗儀式不僅是一種個(gè)人行為，更是一種國(guó)家文化的傳承和展示。旗幟代表著一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和榮耀，升旗儀式以莊嚴(yán)的方式向人們展示出國(guó)家的繁榮和發(fā)展。同時(shí)，升旗儀式也承載著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的責(zé)任，讓每一個(gè)參與者都能接受和傳遞這種文化精神。

第四段：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感。

在升旗儀式中，我不僅深刻地感受到了自己作為一個(gè)中學(xué)生的身份和責(zé)任，也培養(yǎng)了我對(duì)祖國(guó)的深深?lèi)?ài)意?？粗鴩?guó)旗在風(fēng)中冉冉升起，我內(nèi)心激蕩著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。國(guó)旗代表了一個(gè)國(guó)家的人民和文化，我作為一個(gè)中學(xué)生，內(nèi)心深處充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)之情和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的希望與期待。同時(shí)，升旗儀式也教會(huì)了我責(zé)任感的培養(yǎng)。作為校園的一份子，我應(yīng)該為學(xué)校的榮譽(yù)和形象負(fù)責(zé)，通過(guò)升旗儀式這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，我能更加深刻地理解和體會(huì)到自己的責(zé)任，同時(shí)也明白了自己的每一個(gè)行為都代表著學(xué)校和國(guó)家。

第五段：對(duì)升旗儀式的感激和展望。

升旗儀式是我初中生涯中的一份美好回憶，它讓我更加深入地認(rèn)識(shí)和理解了祖國(guó)的偉大和學(xué)校的榮譽(yù)。我對(duì)升旗儀式的莊嚴(yán)與崇敬、文化意義、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感等方面都有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感激之情。同時(shí)，我也對(duì)未來(lái)對(duì)升旗儀式懷有美好的展望。希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)⑦@份儀式進(jìn)行得更加莊嚴(yán)和規(guī)范，同時(shí)也期待自己參與更多的升旗儀式，為學(xué)校和國(guó)家盡一份自己的力量。

總結(jié)：

通過(guò)參與升旗儀式，我深刻地感悟到升旗儀式的莊嚴(yán)和崇敬，發(fā)現(xiàn)了其蘊(yùn)含的深刻文化意義，并培養(yǎng)了我愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感。對(duì)升旗儀式的感激和展望讓我更加堅(jiān)定了未來(lái)繼續(xù)參與升旗儀式的決心。升旗儀式教育了我如何正確對(duì)待自己的國(guó)家和學(xué)校，是我人生路上重要的一課。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇五

王安憶說(shuō)：“生命不過(guò)一場(chǎng)記憶。”誰(shuí)又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。

在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺(jué)，因一只小蚊子而抓狂，無(wú)法入睡。而魯迅當(dāng)時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺(jué)，為此，我對(duì)魯迅敬佩不已。魯迅一生有過(guò)這么多老師，但是在其中，授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當(dāng)別人給予他幫助，那個(gè)人就會(huì)終身難忘。

《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋地多，衍太太就從邊上計(jì)數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來(lái)，衍太太馬上換了一張臉，說(shuō)：“你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書(shū)還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛(ài)，里頭又是一張臉，令人討厭。

在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個(gè)小孩，面對(duì)一個(gè)故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時(shí)的無(wú)限心酸。

拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。

魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。

每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書(shū)《朝花夕拾》，就親筆寫(xiě)了他的日子。

我讀者魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

一切的感覺(jué)都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來(lái)讓人覺(jué)得魯迅先生又親切又十分不聽(tīng)話(huà)。

童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說(shuō)別叫了，說(shuō)話(huà)的低微表示他奄奄一息，好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著，一直叫到他沒(méi)氣了，就在那坐無(wú)聲息。我很后悔，當(dāng)年沒(méi)有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開(kāi)始，再也沒(méi)有如此瘋狂。

現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。

童年已向我們一步步地離開(kāi)，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂(lè)。

拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話(huà)：“哥兒，有畫(huà)的經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了!”

我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書(shū)，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性，行為，寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)?！访枋隽擞駮?huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無(wú)?！毙蜗笾S刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè)，與在三味書(shū)屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂(lè)的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。

在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)\天天玩。

魯迅先生寫(xiě)的都是真理，生命誠(chéng)可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽(yáng)光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。

在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。

魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對(duì)魯迅說(shuō)：“我記著，看誰(shuí)吃的多。”衍太太說(shuō)話(huà)也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢(qián)時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話(huà)去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話(huà)!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。

拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿(mǎn)樂(lè)趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。

踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。

寒假，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。

在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。

在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇六

隨著中學(xué)生活的不斷深入，班會(huì)已經(jīng)成為每個(gè)學(xué)生們每周的必修課。它不僅是一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)班級(jí)信息和交流溝通的平臺(tái)，更是一個(gè)激勵(lì)與啟迪我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)參加班會(huì)，我深感這是每個(gè)中學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指南針，下面讓我來(lái)談?wù)勎以诎鄷?huì)中獲得的體會(huì)和感悟。

首先，班會(huì)增強(qiáng)了學(xué)生的集體意識(shí)。在班會(huì)上學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何合作與交流。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn)，并通過(guò)討論和互動(dòng)得到他人的認(rèn)同或反駁。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生們相互啟發(fā)，彼此交流。作為一個(gè)集體，在班會(huì)中我們能夠共同思考、共同解決問(wèn)題，在讓每個(gè)人都尊重他人的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)了良好的集體意識(shí)。正是因?yàn)榘鄷?huì)讓我們有機(jī)會(huì)在集體中展示自己，體驗(yàn)集體的力量，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的統(tǒng)一。

其次，班會(huì)增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和主動(dòng)性。在班會(huì)上，學(xué)生們不僅僅是被動(dòng)地接受信息，還要積極地發(fā)表自己的看法和建議。這要求我們具備主動(dòng)表達(dá)自己的勇氣，不怕別人的質(zhì)疑和反對(duì)。每一次發(fā)言都是對(duì)自己思想的檢驗(yàn)和表達(dá)，這是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。在班會(huì)中，我們還要分工合作，組織班級(jí)活動(dòng)和完成班級(jí)事務(wù)。這使我們懂得了分工與合作的重要性，培養(yǎng)了我們的主動(dòng)性和組織能力。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們不僅展示了自己的才華與能力，更成為了一個(gè)有責(zé)任感、有主動(dòng)性的中學(xué)生。

第三，班會(huì)提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。在班會(huì)中，我們每個(gè)人都會(huì)承擔(dān)不同的角色，有時(shí)是主持人，有時(shí)是發(fā)言人，有時(shí)是評(píng)委，有時(shí)是參與者。通過(guò)這樣的輪流參與和扮演不同的角色，我們拓展了視野，增加了接觸的事物和人員的范圍。我們既學(xué)會(huì)了如何高效地發(fā)表觀點(diǎn)，又學(xué)會(huì)了怎樣合理地評(píng)價(jià)，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的謙虛和寬容之心。這樣的綜合素質(zhì)無(wú)疑對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和工作有著重要意義。

再者，班會(huì)培養(yǎng)了學(xué)生們的組織能力和自我管理能力。在每次班會(huì)前，我們需要收集信息、準(zhǔn)備材料、安排演講內(nèi)容。這就要求我們具備一定的組織能力，能夠合理安排時(shí)間和資源。同時(shí)，班會(huì)也要求我們自覺(jué)遵守紀(jì)律，按時(shí)參加，認(rèn)真對(duì)待，不耽誤其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。這就需要我們具備良好的自我管理能力，自覺(jué)約束自己的行為。通過(guò)不斷參加班會(huì)，我們的組織能力和自我管理能力得到了鍛煉和提升。

最后，班會(huì)教給了我們多樣化的思維方式。在班會(huì)中，我們接觸到了各種各樣的思想觀點(diǎn)和思維方式。有時(shí)我們會(huì)與自己的觀點(diǎn)發(fā)生沖突，或者與他人的觀點(diǎn)產(chǎn)生碰撞。這時(shí)，我們可以思考和探究，從中尋找到更合理的思維方式和觀點(diǎn)。班會(huì)正是一個(gè)培養(yǎng)多樣化思維的平臺(tái)，它教會(huì)我們?nèi)绾伟菖c尊重不同的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了我們的開(kāi)放和進(jìn)取的思維方式。

綜上所述，中學(xué)生班會(huì)不僅是一堂讓我們接收信息和了解班級(jí)動(dòng)態(tài)的課程，更是一堂讓我們共同思考問(wèn)題、展示自我和成長(zhǎng)的課程。通過(guò)班會(huì)，我們?cè)鰪?qiáng)了集體意識(shí)，培養(yǎng)了責(zé)任感和主動(dòng)性，提升了綜合素質(zhì)，鍛煉了組織能力和自我管理能力，培養(yǎng)了多樣化的思維方式。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們將以更加積極和自信的態(tài)度面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的共同發(fā)展。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇七

朝花夕拾是一種典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它講的是一個(gè)人在黃昏時(shí)分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂(lè)身心之用，但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)，那么朝花夕拾將會(huì)成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗(yàn)方式。

一、朝花夕拾：緩慢、致遠(yuǎn)、領(lǐng)略自然之美。

繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過(guò)每個(gè)日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時(shí)，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來(lái)，緩慢地行走在草叢中、樹(shù)間間，細(xì)致地觀察、聆聽(tīng)，讓身心放松，在自然界中恢復(fù)屬于自己的清新和活力。

二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。

朝花夕拾是一種讓人毫不費(fèi)力就能擴(kuò)展自己視野的方式。在集果采花的過(guò)程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對(duì)有所不知的植物樹(shù)種，品種等等有更加生動(dòng)、直觀的理解。不同于專(zhuān)業(yè)性的學(xué)習(xí)方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開(kāi)拓心靈空間。

在集果過(guò)程中，人們將與自然界展開(kāi)一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類(lèi)賴(lài)以生存的資源，同時(shí)也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實(shí)踐方法運(yùn)用到日常生活之中，我們將在對(duì)自然、對(duì)人生的感性認(rèn)知中得到更為深遠(yuǎn)的理解，并會(huì)形成一種尊重、包容、欣賞和保護(hù)自然資源的理念。在這樣的過(guò)程中，我們將樹(shù)立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)和自然的關(guān)系。

四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價(jià)值。

朝花夕拾讓我們走進(jìn)自然界，了解自然，同時(shí)也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗(yàn)，去思考、去尋找生命的意義、使命和價(jià)值。我們希望在這種意義與價(jià)值中，去認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我、感受生命的真諦、體驗(yàn)生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗(yàn)，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅(jiān)實(shí)地面對(duì)生活。

五、朝花夕拾：堅(jiān)定信念、勇往直前。

朝花夕拾可以給我們帶來(lái)心靈上的依靠與支持，當(dāng)我們看到花開(kāi)放的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)我們看到果實(shí)的成長(zhǎng)與收獲時(shí)，我們不僅僅會(huì)驚嘆于這個(gè)過(guò)程中的奇跡，更會(huì)從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進(jìn)。

總之，朝花夕拾并不只是一種無(wú)愁無(wú)慮的生活方式，它所蘊(yùn)涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對(duì)生命的熱愛(ài)，而這種對(duì)生命的熱愛(ài)會(huì)傳遞給我們的每日生活。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇八

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們面臨的危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越多。安全感是人們對(duì)自身和周?chē)h(huán)境的評(píng)價(jià)和信念。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，安全感不僅是一種情感，更是一種能力和素養(yǎng)。在長(zhǎng)達(dá)三年的中學(xué)生活中，我深刻認(rèn)識(shí)到了安全感對(duì)人生發(fā)展的重要性。在這篇文章中，我將分享我的安全感悟心得和體會(huì)。

第一段：安全感的內(nèi)涵和意義。

安全感指人們?cè)诟鞣N環(huán)境下感受到的安全和穩(wěn)定，是心理學(xué)中一個(gè)重要的概念。它不僅是一種情感，更是一種與人類(lèi)基本需求相關(guān)聯(lián)的能力和素養(yǎng)，貫穿人生各階段。在中學(xué)期間，安全感的重要性更加凸顯，一方面因?yàn)榍啻浩谏硇淖兓^大，另一方面也因?yàn)橹袑W(xué)是一個(gè)社會(huì)化程度較高、人際交往較為復(fù)雜的環(huán)境。

第二段：安全感與學(xué)業(yè)表現(xiàn)的關(guān)系。

學(xué)業(yè)表現(xiàn)是中學(xué)生最為關(guān)注的問(wèn)題之一。安全感和學(xué)業(yè)表現(xiàn)有著密不可分的關(guān)系。沒(méi)有安全感的學(xué)生，容易感到焦慮、擔(dān)憂(yōu)、恐懼等負(fù)面情緒，會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)表現(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面影響。而有安全感的學(xué)生，能夠更好地適應(yīng)學(xué)校生活和學(xué)業(yè)要求，發(fā)揮出自己的潛力。

第三段：安全感與子女教育的關(guān)系。

在家庭中，家長(zhǎng)的安全感也會(huì)影響到子女的教育。缺乏安全感的家長(zhǎng)，可能會(huì)對(duì)子女過(guò)分關(guān)注，過(guò)于嬌縱，甚至過(guò)度保護(hù)，這樣反而會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。相反，有安全感的家長(zhǎng)，通常更能夠放手讓子女自主探索和成長(zhǎng)，更有利于子女的全面發(fā)展。

第四段：如何增強(qiáng)中學(xué)生的安全感。

中學(xué)生的安全感增強(qiáng)，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。首先，家庭要給予孩子足夠的關(guān)愛(ài)和支持，建立正面的家庭氛圍。其次，學(xué)校要提高師生之間的互信和情感聯(lián)系，加強(qiáng)教育和管理，給予學(xué)生健康的成長(zhǎng)環(huán)境。最后，社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的關(guān)注和支持，減少對(duì)他們的消極影響。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

安全感是中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分，能否擁有安全感，關(guān)系到學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要充分認(rèn)識(shí)到安全感的重要性，增強(qiáng)自身的安全感，同時(shí)也要幫助他人擁有更多的安全感，讓我們共同為營(yíng)造和諧、安全的生活環(huán)境而努力。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇九

2020年是一個(gè)充滿(mǎn)變幻的年份，我們的生活被新冠疫情所改變。全球的人們都在積極防護(hù)，而中學(xué)生們也在做出自己的努力。在這次疫情中，我們中學(xué)生經(jīng)歷了什么，學(xué)會(huì)了什么，體會(huì)了什么，下面就讓我分享一下我的防疫心得體會(huì)和感悟。

第二段：樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為，在疫情面前，我們中學(xué)生首先需要做的就是樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)。我們需要認(rèn)識(shí)到病毒處理方法和防護(hù)措施的重要性。時(shí)刻保持清潔衛(wèi)生是提高免疫力的關(guān)鍵，可以通過(guò)勤洗手、戴口罩、保持距離、少出門(mén)等方法來(lái)降低感染的風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)候，我們會(huì)認(rèn)為自己很健康，就不需要進(jìn)行洗手或者戴口罩這些防范措施。但是我們要明白，我們與病毒的接觸并不局限于我們的自我控制能力之內(nèi)，有效的預(yù)防才能更好地降低風(fēng)險(xiǎn)。

第三段：調(diào)整心態(tài)。

在防疫期間，情緒的波動(dòng)不可避免。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榍榫w的波動(dòng)而降低我們的免疫力。因此我認(rèn)為我們需要調(diào)整心態(tài)，積極面對(duì)生活和疫情。對(duì)于無(wú)法控制的事情，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受，調(diào)整自己的情緒和心態(tài)，如此才能更好地處理所遇到的困難。同時(shí)，我們還需要保持一種向上的心態(tài)，相信疫情會(huì)過(guò)去，我們就能再次回到我們熟悉的生活。

第四段：鍛煉自我管理。

在這個(gè)特殊的時(shí)期，我們需要通過(guò)自我管理來(lái)降低疫情帶來(lái)的危害。在學(xué)校、家庭、社會(huì)的環(huán)境中，中學(xué)生應(yīng)該遵守相關(guān)規(guī)定，自覺(jué)減少不必要的出門(mén)行為。在家里，中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排精神、體力和學(xué)業(yè)的合理分配。此外，我們還應(yīng)該注意自己的個(gè)人衛(wèi)生和飲食習(xí)慣。通過(guò)自我管理，我們可以成為自己的健康守護(hù)者，從而更好地防范疫情。

第五段：加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任。

每個(gè)人都有社會(huì)責(zé)任，我們中學(xué)生也不例外。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)責(zé)任，在我們力所能及的范圍內(nèi)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。從小事做起，如幫忙清理小區(qū)垃圾、宣傳疫情防護(hù)知識(shí)等，都是我們身為中學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。通過(guò)加強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任，共同抗擊疫情也是我們中學(xué)生應(yīng)該做的事情。

結(jié)尾：

疫情也許會(huì)過(guò)去，但它在我們心里所留下的痕跡永遠(yuǎn)不會(huì)消失。在這場(chǎng)疫情中，我們中學(xué)生得到了很多鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也學(xué)會(huì)了很多。我們應(yīng)該從疫情中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為自己的健康和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，共同打造一個(gè)更加幸福的社會(huì)。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十

我對(duì)《雪國(guó)》這本小說(shuō)的感覺(jué)很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^(guò)的小說(shuō)中沒(méi)有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺(jué)又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說(shuō)后我最直觀的感覺(jué)就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯?shū)都是一種冷冷的基調(diào)，無(wú)論是景物的刻畫(huà)，還是人物的心情，都讓人覺(jué)得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無(wú)之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。

“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無(wú)法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤?！边@是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象?！秉S昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。

“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)?！边@是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來(lái)的緣故?！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說(shuō)的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺(jué)中產(chǎn)生的幻覺(jué)。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國(guó)，再次相遇;第二次來(lái)到雪國(guó)，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫?zhuān)炙坪踉陬A(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒(méi)有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛(ài)罷了!所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無(wú)奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛(ài)的的表示。直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛(ài)情的島村如同是美的幻滅。

至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛(ài)島村愛(ài)的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛(ài)情而愛(ài)情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來(lái)順受的樂(lè)觀，她愛(ài)島村而這樣的她在島村面前覺(jué)得不知怎么開(kāi)口，覺(jué)得無(wú)顏開(kāi)口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問(wèn)出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話(huà)中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話(huà)后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶(hù)”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛(ài)情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。

愛(ài)之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無(wú)。穿過(guò)界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，只有他可以來(lái)去自如。而她，哪兒也去不了，誰(shuí)也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。

“葉子死去，島村看見(jiàn)駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽?！?/p>

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十一

《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了他在童年和青年時(shí)期對(duì)生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時(shí)間與空間的界限，反映了作者對(duì)生命的深刻思考和對(duì)人生的感悟，也是一篇珍貴的文化遺產(chǎn)。讀完這篇文章，我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。

第二段：人生的質(zhì)感。

魯迅在《朝花夕拾》中，從另一個(gè)層面展現(xiàn)了人生的質(zhì)感。人的一生如同他所描寫(xiě)采橘的小孩一樣，一次次地靠著自己跳起來(lái)去夠那個(gè)夢(mèng)。而這種質(zhì)感，來(lái)自于內(nèi)心對(duì)理想、目標(biāo)的堅(jiān)持與追求，是一種前進(jìn)的力量。人生中，我們不可避免的會(huì)碰到困難、挫折，這時(shí)，就需要我們回歸內(nèi)心，找到那份堅(jiān)韌和自信，走出一條自己的路。

第三段：珍惜時(shí)間。

時(shí)光荏苒，歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告誡我們，珍惜時(shí)間，不要虛度年華。在人生的不同階段，我們都應(yīng)該賦予自己不同的期望和目標(biāo)，不放棄每一個(gè)機(jī)會(huì)，努力抓住每一段時(shí)間，將青春和熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和積極心態(tài)，讓自己的生命更加有意義。

第四段：個(gè)性和自由。

在《朝花夕拾》中，魯迅幾次提到自由。在他看來(lái)，對(duì)于一個(gè)真正的文化人來(lái)說(shuō)，有自由是相當(dāng)重要的。當(dāng)然，自由不是糊涂，放縱無(wú)度，而是在權(quán)利范圍內(nèi)，做到自己的主人和主宰，追求自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法和感情。再有，人的個(gè)性是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)味。我們不應(yīng)該被時(shí)間和環(huán)境改變了自己，而是真正做到心中有數(shù)，面對(duì)一切，坦然以對(duì)。

第五段：文化的傳承。

《朝花夕拾》一文，是魯迅先生留給我們的寶貴財(cái)富之一。他通過(guò)自己的筆觸和感人的故事，傳達(dá)了他對(duì)于生命和人性的深刻思考，同時(shí)也呼吁我們保護(hù)和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競(jìng)爭(zhēng)中，歷史和文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有重視傳統(tǒng)文化，在自己歷史擁有感和家國(guó)情懷的基礎(chǔ)上，我們才能更好地參與到當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)和建設(shè)改造中。

結(jié)尾：

總之，魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過(guò)去，也要保留現(xiàn)在，以達(dá)到理性而有品位的生命目標(biāo)。我們希望自己的生命更有質(zhì)量，更有深度，只有牢記自己的初心，不斷地拓寬自己的認(rèn)知和視野，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋人生的精彩意義。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十二

近期讀了魯迅《朝花夕拾》，品讀了他的童年生活，使我極其憧憬。

說(shuō)起他的童年，就不得不提起百草園和三味書(shū)屋了。

那時(shí)他的年齡應(yīng)是與上學(xué)前班的年紀(jì)相仿的，與昆蟲(chóng)鳥(niǎo)雀為伴，與木藤花草為友?？柿耍I了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口;累了，便靠著泥墻，望著天空，享受生活。而與現(xiàn)在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂(lè)趣的。或許是我上了學(xué)，感覺(jué)太枯燥了罷，或許是時(shí)代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現(xiàn)在是再也尋不到的。

人們說(shuō)起魯訊那時(shí)的社會(huì)，便是封建、黑暗的，正因?yàn)槿绱?，他們最大的心愿便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧!

再說(shuō)三味書(shū)屋，便是現(xiàn)代的學(xué)校了，沒(méi)有了百草園中的自由與樂(lè)趣，只有嚴(yán)厲的老師與枯燥的學(xué)習(xí)。

魯訊的'童年除了是無(wú)奈與歡樂(lè)，更多的還有一些悲涼……。

例如《父親的病》，魯訊請(qǐng)了人們口中的“神醫(yī)”來(lái)為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢(qián)財(cái)，從今家道中落，也正是從今發(fā)覺(jué)了社會(huì)的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，始終與邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，掀開(kāi)那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢(mèng)中驚醒!

魯訊從歡樂(lè)到悲涼再到堅(jiān)毅，不禁令人憐憫，但不行否認(rèn)的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫(xiě)下了一篇篇留芳干古、耐人尋味、激勵(lì)精神的醉人文章!

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十三

作為一名初中生，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)許多困難和挫折，也曾因?yàn)樯硖幰粋€(gè)充滿(mǎn)壓力和不確定性的環(huán)境中而感到迷茫與無(wú)助。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，安全感顯得尤為重要。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我逐漸領(lǐng)悟到了安全感的重要性，也體會(huì)到了安全感帶給我的正面影響。以下是我對(duì)安全感悟的心得體會(huì)。

第一段：安全感在生活和學(xué)習(xí)中的作用。

安全感是指人在某一環(huán)境下不受到傷害和威脅，感到放心、安心和自信的心理狀態(tài)。具備安全感的人會(huì)感到積極向上、自信滿(mǎn)滿(mǎn)且能夠更好地處理各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，安全感尤為重要。如果學(xué)生不具備安全感，可能會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活造成影響，如嚴(yán)重影響學(xué)生日常的心理狀態(tài)和注意力的集中程度，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，情緒不穩(wěn)定等問(wèn)題。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的安全感的塑造十分重要。

第二段：如何增強(qiáng)自己的安全感。

增強(qiáng)學(xué)生的安全感，需要從外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行。在外部因素的方面，學(xué)校、家庭和社會(huì)可以提供穩(wěn)定的環(huán)境，為學(xué)生提供必要的保障和支持。學(xué)?？梢约訌?qiáng)安全教育和維護(hù)校園安全；家庭可以給予溫馨關(guān)懷和必要的愛(ài)與支持，以及為孩子提供豐富多彩的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境；社會(huì)也應(yīng)該提供一個(gè)安全、穩(wěn)定、和諧的大環(huán)境，為學(xué)生提供最基本的保障。

在內(nèi)部因素的方面，學(xué)生也需通過(guò)自身的努力來(lái)增強(qiáng)安全感。比如，學(xué)生可以嘗試參加自己感興趣和擅長(zhǎng)的社團(tuán)、競(jìng)賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅可以磨練學(xué)生的意志和能力，也可以讓他們更好地認(rèn)識(shí)自己并增強(qiáng)信心；學(xué)生還可嘗試改善內(nèi)心狀態(tài)，比如通過(guò)音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)和閱讀來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒，從而使自己更加強(qiáng)大和自信。

第三段：安全感在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力時(shí)的作用。

在學(xué)習(xí)和生活中，挑戰(zhàn)和壓力是無(wú)法避免的。而在應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和壓力時(shí)，安全感具有非常重要的作用。具備安全感的學(xué)生會(huì)更加從容應(yīng)對(duì)各種壓力和挑戰(zhàn)，不會(huì)輕易被挫敗而失去信心和勇氣。相反，他們會(huì)更加積極樂(lè)觀地看待問(wèn)題并尋找解決方案。因此，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該更加注重安全感的培養(yǎng)和加強(qiáng)，以更好地應(yīng)對(duì)各種壓力和挑戰(zhàn)。

第四段：安全感對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

安全感對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義不僅在于培養(yǎng)人的積極向上的心態(tài)，也在于對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。具備安全感的學(xué)生會(huì)更加樂(lè)觀自信，以積極向上的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。反之，缺乏安全感的學(xué)生可能會(huì)退縮，錯(cuò)失成長(zhǎng)和機(jī)會(huì)。因此，安全感不僅是一種心理狀態(tài)，也是一種積極的心態(tài)和信念。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，安全感對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)直接相關(guān)和至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)和生活中，如何培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的安全感，需要學(xué)生本人、家庭和社會(huì)共同努力。學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地增強(qiáng)內(nèi)在自信，同時(shí)也要明確外部環(huán)境的安全保障和支持。只有在安全感的基礎(chǔ)上，學(xué)生才會(huì)更加從容地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，并迎接更廣闊的未來(lái)。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十四

升國(guó)旗是中學(xué)生時(shí)刻銘記使命、熱愛(ài)祖國(guó)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要活動(dòng)。每天早上，當(dāng)國(guó)旗升起時(shí)，學(xué)生們整齊地排隊(duì)，目送國(guó)旗冉冉升起，唱著國(guó)歌，心中充滿(mǎn)了自豪與感動(dòng)。升旗儀式在我心中留下了深刻的印象，讓我體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

首先，升旗儀式勾起了我對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)。當(dāng)國(guó)旗緩緩升起，在清晨的陽(yáng)光下飄揚(yáng)，我仿佛看到了五星紅旗表達(dá)著一種無(wú)盡的力量與誠(chéng)意。青春洋溢的中學(xué)生們肅立在旗桿下，目不轉(zhuǎn)睛地注視著國(guó)旗，懷著對(duì)祖國(guó)的敬愛(ài)之情。我看到旗幟的紅色象征著熱血，象征著奮斗的豪情；旗幟的五顆黃色的星星象征著勤勞、智慧和浩瀚的中華大地。國(guó)旗儀式讓我明白，無(wú)論身在何處，我們都應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，將祖國(guó)的榮耀與自豪放在心中。

其次，升旗儀式讓我明白了作為一名中學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在升國(guó)旗儀式上，我們不僅僅是站在隊(duì)伍中，也代表著國(guó)家和民族的未來(lái)。我們肩負(fù)著學(xué)習(xí)知識(shí)的重?fù)?dān)，成為祖國(guó)振興的棟梁之材。站在國(guó)旗下，我感到肩頭沉甸甸的責(zé)任，要努力學(xué)習(xí)，追求卓越，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)力量。作為中學(xué)生，我們不僅要有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要有健康的心理素質(zhì)、積極的社會(huì)參與以及正確的價(jià)值觀念，才能成為祖國(guó)的棟梁之材。

再次，升旗儀式讓我明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性。升旗儀式是所有中學(xué)生一起參與的集體活動(dòng)，它凝聚了我們團(tuán)結(jié)合作的力量。升旗儀式需要大家齊心協(xié)力，分工合作，才能夠完成。在隊(duì)列中，我們要與隊(duì)友緊密配合，上下一心，以整齊劃一的步伐行進(jìn)。這個(gè)過(guò)程中，我們要互相幫助，相互支持，這種團(tuán)結(jié)合作的精神，將在其他課程和學(xué)習(xí)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。團(tuán)結(jié)合作，不僅僅是在升旗儀式上，在生活中也是同樣重要的。

最后，升旗儀式讓我明白了艱苦奮斗的精神。升旗儀式所需的時(shí)間緊迫，要求我們要精神飽滿(mǎn)地參與其中。清晨的寒冷和困倦不能成為我們懈怠的理由。我們必須克服困難，堅(jiān)定意志，秉持著勇往直前的精神。這種艱苦奮斗的精神不僅僅適用于升旗儀式，更是我們一生中面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)該具備的品質(zhì)。

總之，中學(xué)生升旗儀式是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和傳遞艱苦奮斗精神的重要方式。通過(guò)升旗儀式，我明白了熱愛(ài)祖國(guó)的情感，明白了作為一名中學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性，明白了艱苦奮斗的精神。我將堅(jiān)定信念，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十五

朝花夕拾這個(gè)詞匯源于唐代詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》中“朝花遍晚霞，樂(lè)樂(lè)不相璠；俯首收寒露，鹿花已成蘭”一句，這句話(huà)生動(dòng)、流暢的詮釋了一個(gè)深刻的哲理。朝花夕拾不僅僅是在收集路上的落花流水，也是對(duì)時(shí)間的珍視，對(duì)美好事物的尋找，對(duì)自我覺(jué)醒的追求。在日復(fù)一日的嬉笑聲中，我們也要留間空白給內(nèi)心默契，讓自己做到心靜如水，內(nèi)心美好，生命更完整。下面我將從三個(gè)方面談?wù)劤ㄏκ敖o我?guī)?lái)的感悟心得體會(huì)。

第一，朝花夕拾教會(huì)了我珍惜時(shí)間。在快速的生活節(jié)奏中，時(shí)間就像一只黑洞，不斷地吞噬著我們，讓我們感覺(jué)無(wú)力而絕望。但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了朝花夕拾，我們便會(huì)變得更加珍惜時(shí)間，更加有耐心。我們便會(huì)懂得：生命中最寶貴的不是金錢(qián)和地位，而是時(shí)間。時(shí)間是無(wú)私的，它會(huì)為每個(gè)人流逝，無(wú)論是貧窮還是富有，時(shí)間都是公平的。因此，我們應(yīng)該珍惜每分每秒，精益求精，朝花夕拾。

第二，朝花夕拾教會(huì)了我如何發(fā)現(xiàn)美好。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們往往忽略了許多美好的事物。我們忽視了陽(yáng)光下的微笑，忽視了藍(lán)天下的風(fēng)光，忽視了人們的真心和友情。但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了朝花夕拾，我們便可以更加敏銳地發(fā)現(xiàn)身邊的美好。我們可以在路上發(fā)現(xiàn)一朵開(kāi)放的花朵，一只蹦跳的小兔子，就算是一場(chǎng)沒(méi)有目的的漫步，也可以讓我們找到生活中的美好。在美好的事物中，我們可以找到我們的靈感和力量，可以讓我們持續(xù)地前進(jìn)，直到我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第三，朝花夕拾教會(huì)了我自我覺(jué)醒。每個(gè)人的生活中都有許多迷茫和疑問(wèn)，每個(gè)人都有不同的困惑和掙扎，但是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了朝花夕拾，我們會(huì)變得更加自我覺(jué)醒。我們可以更加明確地知道自己的目標(biāo)和方向，我們可以找到自己的信念和價(jià)值觀，我們可以更加自信和堅(jiān)定的前進(jìn)。在自我覺(jué)醒的過(guò)程中，我們會(huì)更加熱愛(ài)生命，更加熱愛(ài)自己，更加熱愛(ài)世界。我們會(huì)像春天的花朵一樣，在陽(yáng)光下開(kāi)放，讓自己變得更加美好和完整。

總之，朝花夕拾是一種健康而高貴的品質(zhì)。它讓我們珍惜時(shí)間，發(fā)現(xiàn)美好，自我覺(jué)醒，讓我們的生命變得更加完整和完美。所以，我相信只要我們堅(jiān)持朝花夕拾，我們就能夠在人生的旅途中走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，走得更加穩(wěn)定，也因此，在快樂(lè)和喜悅中，成就自我，成就人生。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十六

中學(xué)生升旗是每天早晨校園里重要的一幕。通過(guò)這個(gè)儀式，我們向國(guó)旗敬禮，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)之情。這個(gè)過(guò)程中，我們不僅感受到了國(guó)旗的莊嚴(yán)，更悟出了一些人生道理，從而堅(jiān)定了我們對(duì)自己的要求和對(duì)國(guó)家的責(zé)任。

第二段：團(tuán)結(jié)合作。

升旗儀式的成功需要全校師生的配合。從早操課堂到校園廣播，從升旗手到領(lǐng)唱學(xué)生，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要大家的合作。我們從這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量，明白一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)合作才能創(chuàng)造奇跡。這也告訴我們?cè)谌魏螘r(shí)候，團(tuán)結(jié)是最重要的，只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。

第三段：自律與責(zé)任。

作為升旗手，需要在早晨的第一時(shí)間到達(dá)學(xué)校，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卮┲R干凈的校服，準(zhǔn)時(shí)舉行升旗儀式。這要求我們具備自律與責(zé)任。自律是指自覺(jué)遵守紀(jì)律、按時(shí)完成任務(wù)的行為規(guī)范，而責(zé)任則是指對(duì)自己、對(duì)集體和對(duì)社會(huì)負(fù)有的義務(wù)。通過(guò)參與升旗儀式，我們深刻體會(huì)到自律和責(zé)任的重要性，只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第四段：熱愛(ài)國(guó)家的意識(shí)。

升旗儀式是我們向國(guó)旗敬禮的時(shí)刻，它喚起了我們對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。當(dāng)旗幟冉冉升起的時(shí)候，我們不禁沉浸在對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之中。我們意識(shí)到祖國(guó)的偉大和自己的微不足道，明白了祖國(guó)的繁榮與我們每個(gè)人的努力密切相關(guān)。我們明白了作為一名中學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

通過(guò)升旗儀式，我們也感悟到了一些關(guān)于人生的道理。國(guó)旗是我們民族的象征，它教育我們要有堅(jiān)定的信念和正確的價(jià)值觀。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，我們需要保持深深根植于心的信念。我們要具備自己的判斷能力，擁有自己的原則和立場(chǎng)。通過(guò)升旗儀式，我們對(duì)正確的價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這讓我們更加堅(jiān)定地走在正確的道路上。

總結(jié)：

升旗儀式是我們中學(xué)生與祖國(guó)對(duì)話(huà)的時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們不僅感受到了團(tuán)結(jié)合作的力量，領(lǐng)悟到了自律與責(zé)任的重要性，還深深熱愛(ài)祖國(guó)和樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。這些都是中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中寶貴的體驗(yàn)和感悟，讓我們更加堅(jiān)定地追求卓越，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十七

魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”

就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了。”從語(yǔ)言的表述中，我們可以想見(jiàn)魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話(huà)正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來(lái)幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，寫(xiě)得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹(shù)、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà)，成為令人神往的兒童樂(lè)園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話(huà)反說(shuō)，反話(huà)正說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話(huà)，傳說(shuō)和典故，如《從百草園到三味書(shū)屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。

這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!

中學(xué)生《朝花夕拾》體會(huì)與感悟篇十八

在這次寒假里，我又重新讀了這本書(shū)，或許是因?yàn)檎n上學(xué)習(xí)過(guò)幾部分的原因，心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄、小引……細(xì)細(xì)品讀下去……它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅成長(zhǎng)過(guò)程的生活道路和經(jīng)歷，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷，或許并不全是真實(shí)的，但卻能夠從中覺(jué)察到魯迅對(duì)于過(guò)去的情感。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。那些參雜了虛構(gòu)的故事中，魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事，或是抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。這一切，確實(shí)是我們能真切的感受得到的。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。閱讀這些散文，我們能夠體味到魯迅發(fā)自心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。

我們仿佛看到了小小的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋中，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，好奇地向先生問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)的事情。

我們好像看到了小小的魯迅，赤著腳丫子，在海邊與閏土玩耍，聽(tīng)著閏土的“傳奇”故事，眼中閃爍著對(duì)大海的美麗的向往，心中有了一個(gè)“小英雄”的形象。雖然年幼，卻已有了自己的想法。

我們似乎看到了小小的魯迅，高興地收下了長(zhǎng)媽媽帶給我的禮物，忘記了與長(zhǎng)媽媽的“舊仇”。在書(shū)房里，一個(gè)人靜靜地，手捧著希冀已久的《山海經(jīng)》津津有味地徜徉在奇異的世界中。

那么那么多的美好的回憶，才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟，但我仍會(huì)努力，創(chuàng)造出自己的記憶，有一部我自己的《朝花夕拾》。