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最新道德講堂心得體會150字(通用20篇)
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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理
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人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已,我們又將迎來新的喜悅、新的收獲,一起對今后的學(xué)習(xí)做個計劃吧。什么樣的計劃才是有效的呢?下面是小編整理的個人今后的計劃范文,歡
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總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有效的呢?以下是
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最新道德講堂心得體會150字(通用20篇)
2023-11-12 20:37:51    小編:zdfb

我們常常在學(xué)習(xí)和工作中積累了很多經(jīng)驗和教訓(xùn),寫下心得體會可以讓我們更好地保留和應(yīng)用這些知識。那么如何寫一篇好的心得體會呢?首先,要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和感受,用真實的語言和情感來表達(dá)。其次,要有一個明確的主題或者中心思想,使讀者能夠清晰地了解你想要傳達(dá)的內(nèi)容。同時,要注意言之有物,不要空洞和籠統(tǒng),要有具體的事例和細(xì)節(jié)來支持你的觀點。另外,要注重提煉和概括,不要拖泥帶水,在有限的篇幅中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點。最后,要審視和反思自己的心得,從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),并給予自己未來的行動和思考一些啟示。1.以下是小編為大家整理的心得體會范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

道德講堂心得體會150字篇一

道德特別是職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們供水行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事供水行業(yè)人員素質(zhì),加強供水事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,就必須以供水行業(yè)的職業(yè)道德作為從事供水員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立供水行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事供水行業(yè)這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛供水事業(yè)。俗話說"三百六十行,行行出狀元",通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛供水工作,尊重供水職業(yè),才能獻(xiàn)身于供水事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到供水事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在供水行業(yè)領(lǐng)域做一番成績,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點收獲:

一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。更好地的落實公司提出的首問負(fù)責(zé)制,把群眾放在第一位。對群眾的疑惑和水質(zhì)投訴都會細(xì)致耐心的解答。沒有任何推諉及不負(fù)責(zé)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)短,但是道德講堂內(nèi)容豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實際,生動有趣,使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。學(xué)習(xí)的過程讓我倍感工作責(zé)任之重大,也更加堅定了我立足本職工作,服務(wù)人民的決心。

三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的'信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,供水建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事供水行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守供水行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高供水工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立供水行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為信陽供水事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在今后工作當(dāng)中,我們要結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在供水職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為供水事業(yè)奮斗終身。

道德講堂心得體會150字篇二

20xx年9月6日,為進(jìn)一步深化分行文明創(chuàng)建成果,積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動,不斷提升全員思想道德修養(yǎng),分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座,期間劉博士深入淺出,旁征博引,從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解,使我獲益良多,現(xiàn)將本人心得體會報告如下:。

中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長,是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”的四維,即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信,又稱“五典”,即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達(dá)德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日,這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中,潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革,全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡,主要表現(xiàn)為:社會道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題,20xx年5月,中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動,從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點,在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強,市場競爭日趨激烈,整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實現(xiàn)自身的社會價值。

結(jié)合劉博士講座內(nèi)容,我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想,心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗,一條大路通羅馬;三是堅定信仰,人生前進(jìn)的動力之源;四是創(chuàng)新進(jìn)取,用職業(yè)成就人生;五是誠信守則,做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé),對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻(xiàn),從而達(dá)到人生的最高境界。

在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時,我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員,作為一名分行中層干部,個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點,也是一項鐵的紀(jì)律,即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰?!便y行從業(yè)之道,貴在廉潔。無數(shù)事實表明,廉潔是一種品德,更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,對于銀行人員來講,如果不能堅守職業(yè)操守,就會失去拓展市場的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗,就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:。

一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此,要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求,樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)觀念,明確學(xué)習(xí)目的,制定學(xué)習(xí)目標(biāo),落實學(xué)習(xí)任務(wù),努力拓寬自已的知識面,不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識,進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時,要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中,團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人,以誠為本,以實為本,扎實有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭。

道德講堂心得體會150字篇三

作為一線教師,在教育的過程中,我心中時刻反省自己,是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述,使我更深刻的領(lǐng)會了什么是道德課堂?!罢n堂上,讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長,就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體體現(xiàn)?!睂W(xué)生而言,“道德課堂”強調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本,把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來,讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師,我們就要把課堂真真正正的還給學(xué)生,要相信學(xué)生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡,讓他們通過教師的引導(dǎo)進(jìn)行向善向上的情感體驗,進(jìn)而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。課堂教學(xué)中存在的問題,要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以,我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué),來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需要,著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要,以“構(gòu)建‘道德課堂’,提升師生生命質(zhì)量”為目標(biāo),把課程改革和課堂教學(xué)改革進(jìn)一步推向深入。

教育局田局長關(guān)于構(gòu)建道德課堂的精彩講座,真是雪中送炭,成為我前進(jìn)道路上的一盞明燈。田局長指出,必須讓教學(xué)“回家”,也就是回到“先學(xué)后教”的秩序上來。長期以來,人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ),先教后學(xué)。教師教多少,學(xué)生就學(xué)多少;教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么,課堂上教師不停地講,學(xué)生被動地聽,滿堂灌造成了長久以來學(xué)生的自主性、獨創(chuàng)性缺失,主動性被壓抑,主體性沒有真正落實。而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新,“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情,也就是學(xué)習(xí)方式的重建?!昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教,即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教,是對學(xué)的再創(chuàng)造,在這個過程中,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位,教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。為此我將不懈努力,構(gòu)建道德課堂,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和精神成長,師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語,更是震撼了我的心。

是啊!構(gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心,養(yǎng)教育者的心,也是養(yǎng)學(xué)生的心。我會在今后的教育教學(xué)工作中,加強學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,與時俱進(jìn),為構(gòu)建道德課堂而不斷前行!要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神,在研究的狀態(tài)下進(jìn)行教育教學(xué)工作,尊重每一位學(xué)生,相信每一位學(xué)生,用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手,少講多引、多領(lǐng),并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時間,使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo),變被學(xué)為要學(xué),讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高,使課堂成為師生共同成長的地方,使學(xué)校真正成為“知識超市,生命狂歡”的地方。

道德課堂,要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程,在和諧的師生關(guān)系下,課堂氣氛融洽,師生民主、平等。課堂上教師善教的,學(xué)生樂學(xué),每個學(xué)生都能得到一定的發(fā)展。

課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷,是生命的充實與展開的過程。道德課堂更是我們所要實現(xiàn)的一個目標(biāo),所以,讓我們從現(xiàn)在做起,一起來構(gòu)建道德課堂。

讓我們每位教師行動起來,提高三種基本能力(設(shè)計教學(xué)的能力,實施教學(xué)的能力,評價教學(xué)的能力),把握三個前提(把握學(xué)科思想,掌握學(xué)科知識體系,明確學(xué)科課程目標(biāo)),實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變(講堂變學(xué)堂,教室變學(xué)室,教材變學(xué)材,教案變學(xué)案,教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)),為構(gòu)建高效的“道德課堂”而不懈努力吧!

道德講堂心得體會150字篇四

道德的重要性不言而喻,無論我們處于什么情境下,都應(yīng)該保持道德的高度,不做出違反自己良知的事情。為了提高人們的道德素質(zhì),許多地方都設(shè)有道德講堂,為大家提供了一個學(xué)習(xí)道德知識,認(rèn)識道德規(guī)范,提高道德修養(yǎng)的平臺。今天,我在道德講堂的學(xué)習(xí)中有了一些體會,想要和大家分享。

道德講堂是社會公德倡導(dǎo)的一個重要載體,旨在教育人們保持良好的道德觀念和行為習(xí)慣。作為公民,每個人都需要遵守道德規(guī)范,對自己的行為承擔(dān)責(zé)任,順應(yīng)并維護(hù)社會主流價值觀。道德講堂設(shè)立的目的在于提供人們了解道德的途徑,并使人們自覺地思考和肯定道德對日常生活的意義。

道德講堂通過各種形式和方式,廣泛傳達(dá)道德理念,使人們加強對道德觀念的理解和關(guān)注,進(jìn)一步提高道德素養(yǎng)和修養(yǎng)。在道德講堂中,人們可以通過故事、案例等方式感受到道德的力量,通過互動討論和傳播,人們逐漸形成一種共同的價值觀和道德準(zhǔn)則,并在行為中自覺遵循。

在道德講堂中,我了解到了很多道德方面的知識,通過學(xué)習(xí)練習(xí),我逐漸形成了遵守道德規(guī)范的習(xí)慣和意識。在道德講堂的課程中,我聽取了很多道德實例,感受到了道德的價值,從而更加珍惜自己的修養(yǎng),并盡可能遵循社會公德,從而在日常生活中不斷提升道德水平。

第四段:如何進(jìn)一步發(fā)揮道德講堂的作用。

要發(fā)揮道德講堂的最大作用,需要不斷推進(jìn)制度建設(shè),加強宣傳和教育,形成厚德載物的良好氛圍。同時,需要進(jìn)一步推動家庭、學(xué)校、企業(yè)等各方面對于道德講堂的支持和發(fā)展,推動形成一個全民教育和培養(yǎng)道德素養(yǎng)的長效機制,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。

第五段:我的總結(jié)。

道德是人類社會的基石,是每個人共同遵循和維護(hù)的倫理準(zhǔn)則。道德講堂的職責(zé)就是引導(dǎo)和促進(jìn)社會進(jìn)步的道德力量,承載了社會歷史和文化的沉淀。本人從道德講堂中了解到了道德的重要性,具備了一定的道德素養(yǎng),從而在以后的事業(yè)和生活中更加記得自己的責(zé)任和使命,并不斷提升自己的道德品質(zhì)和道德力量。

在道德講堂的學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識到了道德的力量,也更加堅信了道德的價值,將繼續(xù)加強自己的道德修養(yǎng),傳遞道德正能量,共同維護(hù)我們的社會倫理準(zhǔn)則,讓我們的社會更加和諧,更加美好。

道德講堂心得體會150字篇五

目前我局正在開展的道德講堂活動,給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?!暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊?guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。

光大。大家都這樣做了,個人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ),整個中華民族也就有了希望,在以后工作中,我也要始終遵守各種國家的.法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度,并在日常生活中不斷強化自己的遵紀(jì)守法意識,使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè),恪盡職守的收費員,在工作中用微笑面對車戶,用熱情問候車戶,司機有困難時要熱情主動幫忙,樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位,認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實現(xiàn)自身的社會價值。

道德講堂心得體會150字篇六

我參加了一個以“弘揚中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂,對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中,我專門學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領(lǐng)”還有儒家千百年來不斷歸納總結(jié)的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進(jìn)取之心”提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動后我結(jié)合當(dāng)今社會出現(xiàn)的各種時代熱點話題仔細(xì)思考,我得到以下幾點心得體會。

一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高。

人們的精神生活卻有些貧乏,誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢,搭建思想道德建設(shè)新平臺,把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去,在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì),為構(gòu)建和諧社會奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。

二、中國是個有悠久歷史的古國。

也是四大文明古國之一,我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的,再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作,我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí),因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰,那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜,而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè),我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理,結(jié)合現(xiàn)實讓我們在道德上有一個質(zhì)的飛躍,而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作,這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的'行為。干好事,首先要做好人,做好人,就要不斷加強道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類,我們勢在必行。

三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻。

多的幫助,在家對父母要有感恩之心,感謝父母的養(yǎng)育之恩,在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩,在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時候,我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心,一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范,就能自覺約束自己,不做出格越軌的事,有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天,所以常懷敬畏之心的人格外謙遜,是一個有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì),作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己,不做出格越軌的事,在這樣一個大有作為的時代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心,我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心,更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心,努力陶冶自己的道德情操,始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣,勵精圖治,開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實到我們的生活,學(xué)習(xí)和工作中,那么我們也就向成功邁出了一大步。

四、作為一名教師我們服務(wù)的對象是學(xué)生。

實到人民中、落實到工作中。把《弟子規(guī)》中適應(yīng)時代需要的部分運用到我們的工作中,這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上,所以我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng),不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?!拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

道德講堂心得體會150字篇七

今天,我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動,對我是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動,有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),提升全社會的公民文明素質(zhì)。

這次活動以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”的方式,講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進(jìn)故事,講得很生動,很有吸引力,感人肺腑,對我有很大的啟示和教育。

通過今天學(xué)習(xí),教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。

通過今天學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強了我的責(zé)任感,明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。

通過今天學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,做到愛崗敬業(yè),在自己的工作崗位干一行,愛一行,自覺樹立工商的良好形象,為工商事業(yè)添磚加瓦,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

目前我局正在開展的道德講堂活動,給我們的`心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí),我主要有三點體會,一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

道德講堂心得體會150字篇八

這天開展的道德講堂活動很不錯,活動資料豐富充實,形式多樣,一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事,讓我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動,感動于他們想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急的助人為樂的精神,感動于他們對工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。

老師們用愛、用職責(zé)譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌,這些故事真實地發(fā)生在我們身邊,除了感動就是敬佩,他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道,高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,我們得從點點滴滴的小事做起,從關(guān)愛自己的學(xué)生做起。

這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求,明確了自己發(fā)奮的方向:不斷提高師德修養(yǎng),愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!

這天,我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動,對我是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機會。開展道德講堂這項活動,有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),提升全社會的公民禮貌素質(zhì)。

這次活動以“身邊人講身邊事,身邊人講自我事,身邊事教身邊人”的方式,講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進(jìn)故事,講得很生動,很有吸引力,感人肺腑,對我有很大的啟示和教育。

透過這天領(lǐng)悟,教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。

透過這天領(lǐng)悟,進(jìn)一步增強了我的職責(zé)感,明確自我的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。

透過這天領(lǐng)悟,使我更加鐘愛本職工作,做到愛崗敬業(yè),在自我的工作崗位干一行,愛一行,自覺樹立工商的良好形象,為工商事業(yè)添磚加瓦,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

這天,我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為:在目前形勢下,教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。正因,個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè),更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生,從而使他們耳濡目染,逐漸構(gòu)成適合社會發(fā)展的個人良好品德。

加強個人品德修養(yǎng),其落腳點在于做事務(wù)必先學(xué)會做人,以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人,做好份內(nèi)事,是我們做好一切工作的前提。

我認(rèn)為:發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)榜樣,在實際工作中不斷探索磨練,這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:

1、要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自己的靈魂,學(xué)習(xí)身邊感人的事,把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

2、從我做起,從身邊的小事做起,在社會上做到誠信為先,禮貌出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。

3、用心參加道德講堂活動,爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,我要在平時的工作中,認(rèn)真踐行,發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。

道德特別是職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì),加強公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛公路工作,尊重公路職業(yè),才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到公路事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點收獲:

一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短,但是道德講堂內(nèi)容豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實際,生動有趣,使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。

三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為公路事業(yè),為社會主義事業(yè)奮斗終身。

目前我局正在開展的道德講堂活動,給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的'規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。

從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類禮貌,個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為:道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。

這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來決定一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模。透過學(xué)習(xí),我主要有三點體會,一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不好一陣風(fēng)。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與禮貌交談,千萬不好把行為習(xí)慣看作小事?!拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從此刻做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

道德講堂心得體會150字篇九

9月6日,為進(jìn)一步深化分行文明創(chuàng)建成果,積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動,不斷提升全員思想道德修養(yǎng),分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座,期間劉博士深入淺出,旁征博引,從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解,使我獲益良多,現(xiàn)將本人心得體會報告如下:

中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長,是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡?!钡乃木S,即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信,又稱“五典”,即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達(dá)德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日,這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中,潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革,全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡,主要表現(xiàn)為:社會道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題,20xx年5月,中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動,從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點,在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強,市場競爭日趨激烈,整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實現(xiàn)自身的社會價值。

結(jié)合劉博士講座內(nèi)容,我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想,心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗,一條大路通羅馬;三是堅定信仰,人生前進(jìn)的動力之源;四是創(chuàng)新進(jìn)取,用職業(yè)成就人生;五是誠信守則,做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé),對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻(xiàn),從而達(dá)到人生的最高境界。

在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時,我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員,作為一名分行中層干部,個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點,也是一項鐵的紀(jì)律,即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰?!便y行從業(yè)之道,貴在廉潔。無數(shù)事實表明,廉潔是一種品德,更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,對于銀行人員來講,如果不能堅守職業(yè)操守,就會失去拓展市場的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗,就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:

一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此,要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求,樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)觀念,明確學(xué)習(xí)目的,制定學(xué)習(xí)目標(biāo),落實學(xué)習(xí)任務(wù),努力拓寬自已的知識面,不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識,進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時,要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中,團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人,以誠為本,以實為本,扎實有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭。

二是強化制度意識。沒有規(guī)矩,不成方圓,制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識,首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情,都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實際工作中,要嚴(yán)格按照各項規(guī)章制度辦事,做到堅持原則不動搖,執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣,履行程序不變通,遵守紀(jì)律不放松,并充分利用我行文化建設(shè)的成果,將規(guī)章制度與自身自律有機結(jié)合,使有形的制度成為無形的規(guī)范,不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。

三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識,把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進(jìn)行有效的監(jiān)督,作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下,對組織和群眾的意見要本著“有則改之,無則加勉”的態(tài)度,以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時,要抗得住誘惑。“千里之堤,潰于蟻穴”,生活上不拘小節(jié),思想上就會放松警惕,行為上就會放縱自己,最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明,認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。

道德講堂心得體會150字篇十

我院開展“道德講堂”,本人受教良多,為多多了解,本人經(jīng)查證資料,得知何為“道德”,此詞匯最早源于老子的《道德經(jīng)》,《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體?!肚f子天下篇》括其旨曰:“以本為精,以物為粗,以有積為不足,澹然獨居神明居?!ㄖ猿o有,主之以太一,以濡弱謙下為表,以空虛不毀萬物為實?!逼湔f大體從天人合一之立場出發(fā),窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”,以之為宗極,而發(fā)明修身治政等人道。

早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會,人們“不獨親其親,不獨子其子?!比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母,而是要對全天下的父母。這時,“孝”便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的.社會才能進(jìn)步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見,在那時的中國,人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!痹谖铱磥?,當(dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家,一位君主時,孝,便是忠;而當(dāng)一個人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬世開太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平,百姓安居樂業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言:“自古忠孝不能兩全?!逼鋵崳?dāng)忠孝一詞流傳開來的時候,我們就已說不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。

作為一個醫(yī)務(wù)人員,我們要學(xué)會忠誠,懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶,包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人,必然身敗名裂,遺臭萬年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國,遭千古罵名;對崗位不忠誠之人,必然路越走越窄,最終無路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人,必然孤獨一生,終身凄涼;對配偶不忠誠之人,必然家無寧日,甚至妻離子散;對自己不忠誠之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽之路。

道德講堂心得體會150字篇十一

在我們身邊,有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上,他們發(fā)自內(nèi)心的舉動,成為千百人眼中的焦點。

在黃河邊,有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三,是黃河邊小餐館的老板。他一年四季,從開河到封河,天天守在黃河邊。但是,他多數(shù)的精力,都用在黃河邊的游人身上。至今,他已經(jīng)從黃河中,挽救出150多條生命。

有這樣一位先生,就是王三在黃河中救出的。至今,從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時,王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況,他沉著冷靜,采取了最有效的方法,成功挽救了落水者的生命。這些,都來自于他多次救人所得的'經(jīng)驗。

從小,王三家就是村里最窮的人家。他小的時候,家里完全依靠村里的補助,以及村民們的幫助來維持生計。

今天,王三在救人時說:“小時候,是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天,我還在黃河邊,那我也應(yīng)該向他們一樣,盡自己的能力,幫助別人。這樣,才能不愧于他們對我們的幫助。其實現(xiàn)在想想,也挺后怕的。”

就現(xiàn)在起,關(guān)心你的父母,你的師長。懂得去感受他們的愛,體會他們的愛,回報他們的愛。

道德講堂心得體會150字篇十二

道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作當(dāng)中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人與人之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。

道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。作為規(guī)范人們行為的社會關(guān)系,道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”,外國有一句名言“當(dāng)你走投無路的時候,不要絕望,記住,你還可以犯罪”,也就是說,犯罪不一定違反道德。比如,在舊社會,政府暴政令百姓無法生存,最終揭竿而起。如果他們打家劫舍,截道剪徑,搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀,搶幾個女人來壓寨,就是不同的國家和地區(qū),不同的歷史時期,身處社會的不同階層,道德有著不同的內(nèi)涵。在舊社會,道德是統(tǒng)治階級的,是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德,尋常百姓的道德就是服從統(tǒng)治階級的統(tǒng)治,維護(hù)他們的權(quán)威,滿足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺,因為違反法律被處死,那是罪有應(yīng)得,遺臭萬年;因為人民利益而戰(zhàn)死沙場,就是英勇就義,流芳千古。

古人云:修身、齊家、治國、平天下。個人認(rèn)為,它從生活的不同階段,從社會的不同階層,說明了道德的本質(zhì)意義。

修身就是加強自身修養(yǎng),在不斷的學(xué)習(xí)中完善自身,活到老,學(xué)到老,活到老,學(xué)不了。學(xué)什么?當(dāng)然不是學(xué)習(xí)吃喝嫖賭、坑蒙拐騙,又或是學(xué)學(xué)吃點兒齊家,就是處理好家庭關(guān)系,處理好家庭與社會的關(guān)系,建設(shè)好自己的小家,爭取為建設(shè)好國家這個大家做點兒貢獻(xiàn)。首先,要具有家庭美德,要贍養(yǎng)好自己的老人和長輩;關(guān)愛自己的配偶和親朋;教育好自己的子女和后代;承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。同時,要遵守社會公德,不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福,不因自己的家庭利益而影響社會的安定和諧,共同營造一個和睦的、舒適的生活環(huán)境。

治國,就是參與國家建設(shè)。個人作為社會和國家的一份子,能力有大小、術(shù)業(yè)有專攻,分工有不同、貢獻(xiàn)有差異,不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國,執(zhí)行政策的工作者也應(yīng)該參與治國。要有職業(yè)道德,干一行、愛一行。不說無私奉獻(xiàn),至少也要對得起自己的良心,對得起自己的薪酬。人民的公仆,其天職就是為人民服務(wù),要多作換位思考,如果我是服務(wù)對象,我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正,給自己一個定位,嘴巴張得小一點、手伸得短一點。不要損人利己、損人不利己,最終害人害己。

安天下,這個是國家領(lǐng)導(dǎo)人干的事情,比如,如何對抗美國,如何教育小日本、印尼,個人水平太低,能力有限,就不再班門弄斧了。

天有道,四時有序、災(zāi)禍有度;人有德,明是非、識敬畏、知奉獻(xiàn)。中華民族是一個崇高道德的民族,有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng),在歷史的長河中,各種優(yōu)秀人物層出不窮,他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美,不是每個人都能被認(rèn)可為品德高尚的人,個人認(rèn)為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。

道德講堂心得體會150字篇十三

為深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》,扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),進(jìn)一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果,近日,焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧。”等中華經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等,使得自己感受頗深。

人,從呱呱落地到長大成人,一路走來,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè),為了家庭;也為了上孝敬父母,下?lián)狃B(yǎng)兒女,更為了讓家人過上好日子,拼死拼活的干,辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了,也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女,到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。

人老了最怕孤獨,也最怕自己的兒女對自己不好,或被兒女遺棄,更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女,和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高,只要有一日三餐的粗茶淡飯,和有一個遮風(fēng)避雨的港灣,以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。

做兒女的能在父母健在的時候,經(jīng)常回家看看,和父母說說心里話,為父母排憂解難,讓父母衣食無憂,幸福地安度晚年;當(dāng)父母疾病纏身,生活不能自理時,我們做兒女的能精心照料他們,不嫌棄父母臟,給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任,不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道,也是最好的行孝方式。

兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無憂,想想我們的父母,他們過的怎么樣?對得起天對得起地,更要對得起自己的良心和父母,不是說在嘴上,而是要在行動上,讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。

我的感悟是:行孝,重在行,貴在恒。

道德講堂心得體會150字篇十四

“道德講堂”是以推動社會主義核心價值體系為根本,以培育和踐行社會主義榮辱觀為主線,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育為重點的活動,下面是小編精心整理的道德講堂。

供大家學(xué)習(xí)和參閱。

下午,參加一個“道德講堂”活動,深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作,xx市率先在省級以上文明單位試行。這項活動的開展,有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),提升全社會的公民文明素質(zhì),推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。

這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署,借用常州的經(jīng)驗,以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”的方式,安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,通過“道德講堂”這種形式,講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事,以及工作中的教訓(xùn),表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“十大女杰”,講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣,以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時,但效果很好!

退下來的老同志講述的,都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點:一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中,想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障,主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施,確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅持原則。為了工作和整體利益,心底無私天地寬不怕得罪人,不管相對方官銜和來頭,該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律,不斷完善提高自己。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”,但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,早班每天早上四五點鐘就上班,晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道,保持城市的清潔衛(wèi)生,人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長,講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會:一是心態(tài)放平和,在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位,在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心,在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。

道德范疇很寬泛,每個人所說的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了,個人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ),整個中華民族也就有了希望。

今天,我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為:在目前形勢下,教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。因為,個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè),更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生,從而使他們耳濡目染,逐漸形成適合社會發(fā)展的個人良好品德。

加強個人品德修養(yǎng),其落腳點在于做事必須先學(xué)會做人,以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人,做好份內(nèi)事,是我們做好一切工作的前提。

我認(rèn)為:努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)榜樣,在實際工作中不斷探索磨練,這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:

1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自己的靈魂,學(xué)習(xí)身邊感人的事,把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

2.從我做起,從身邊的小事做起,在社會上做到誠信為先,文明出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。

3.積極參加道德講堂活動,爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,我要在平時的工作中,認(rèn)真踐行,努力提高自身品德修養(yǎng)。

20xx年3月21日開展的區(qū)機關(guān)道德講堂活動,對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中,我們專門學(xué)習(xí)了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益,全力為農(nóng)民工排憂解難,用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí),我主要有三點體會,一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng),不能停于表面。

高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

道德講堂心得體會150字篇十五

我理解的"道德"一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來,人們就一直重視道德問題,道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

首先,我認(rèn)為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來,而是體現(xiàn)在我們的日常行為中,而且千萬不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道,"勿以惡小而為之,勿以善小而不為",每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧,從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,持之以恒,不要一陣風(fēng);同時要結(jié)合本職工作,將學(xué)到的運用在自己的工作中,使我們更加勤奮敬業(yè)。

我認(rèn)為:努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)榜樣,在實際工作中不斷探索磨練,這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:。

1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自己的靈魂,學(xué)習(xí)身邊感人的事,把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

2.從我做起,從身邊的小事做起,在社會上做到誠信為先,文明出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,努力培養(yǎng)新一代的文明的`公民。

3.積極參加道德講堂活動,爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。

今后一段時間,我們要直面現(xiàn)實,把握規(guī)律,積極抓好道德建設(shè),全面提升公民道德素質(zhì),形成一個社會主動參與道德建設(shè)的濃郁氛圍,為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會一起努力,用實際行動傳遞正能量,道德建設(shè)可以提升國家文化軟實力,可以增強中華民族凝聚力,可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。

心有多大,舞臺就有多大,理想和信仰是人生前進(jìn)的動力之源,要想實現(xiàn)理想,最根本的就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn),勤儉奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取、誠信守則、勇于承擔(dān),只有這樣才能實現(xiàn)自我價值,奉獻(xiàn)自己的光和熱,讓人間充滿溫暖,讓世界充滿愛。

它是我們生命旅程的一部分,是我們成長一個驛站,也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴,哪怕是一片葉,一棵樹,一句話,甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃,短時間的心得體會積累,就是人生感悟。大愛無疆,德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量吧!

道德講堂心得體會150字篇十六

第一段:投身于道德教育的講堂中,通過與老師和同學(xué)們的交流互動,我對于人與人之間的道德規(guī)范有了更深刻的理解。我們都知道,道德是社會生活的良好秩序的基礎(chǔ),而道德講堂正是為了加深大家對于道德的認(rèn)識和重視。在講堂中,我接觸到了許多至關(guān)重要的道德原則和價值觀,也因此受益匪淺。

第二段:首先,講堂中強調(diào)的道德規(guī)范對于個體來說至關(guān)重要。每個人都應(yīng)該成為一個誠實守信的人,做到言行一致。這就需要我們要講信用,對待自己說過的話負(fù)責(zé)任,不僅要對得起自己,也要對得起別人。此外,尊重他人的權(quán)益和隱私,尊重他人的意見和習(xí)俗,也是道德規(guī)范的基本要求。只有通過這些良好的個人道德素養(yǎng),我們才能在社會中立足。

第三段:其次,道德講堂也強調(diào)了社會道德規(guī)范。社會道德是在個人道德基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它是基于社會公共利益和公共安全的需要。在道德講堂中,我們學(xué)習(xí)到了互助與合作、親善與友愛的重要性。只有相互幫助,團(tuán)結(jié)合作,社會才能和諧發(fā)展。此外,尊重社會規(guī)則、遵守法律法規(guī)也是社會道德的體現(xiàn)。只有規(guī)范自己,遵守法紀(jì),我們才能樹立負(fù)責(zé)任的公民形象。

第四段:在道德講堂中,我也深刻認(rèn)識到了對于一些道德問題的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。比如說,誠實守信是一個人的基本品質(zhì),我們要言行一致,不虛偽。而當(dāng)我們面臨選擇時,需要在公平、正義和利益的平衡下做出最恰當(dāng)?shù)臎Q策。此外,對于一些錯誤的行為,我們應(yīng)該有勇氣去發(fā)聲,提出批評和建議,引導(dǎo)別人走上正軌。

第五段:總的來說,通過道德講堂的學(xué)習(xí),我對于道德規(guī)范和價值觀有了更深入的理解和體會。道德不僅僅是道德教育課堂中的知識,更應(yīng)該成為我們?nèi)粘I畹臏?zhǔn)則。我們應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、友愛、公平和正義的道德觀念,尊重他人,遵守社會規(guī)則和法律法規(guī)。作為新時代的年輕人,我們應(yīng)該牢固樹立正確的道德觀念,做好榜樣,為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

以上就是我對于參加道德講堂的心得體會。通過這次學(xué)習(xí),我進(jìn)一步認(rèn)識到道德的重要性,并將會在今后的生活中更加注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我相信,只要每個人都能意識到道德的重要性,并切實踐行,我們的社會將會越來越美好。

道德講堂心得體會150字篇十七

下午,參加一個“道德講堂”活動,深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作,xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展,有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),提升全社會的公民文明素質(zhì),推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。

這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署,借用xx常州的經(jīng)驗,以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”的方式,安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,通過“道德講堂”這種形式,講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事,以及工作中的教訓(xùn),表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”,講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣,以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時,但效果很好!

退下來的老同志講述的,都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點:一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中,想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障,主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施,確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅持原則。為了工作和整體利益,心底無私天地寬不怕得罪人,不管相對方官銜和來頭,該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律,不斷完善提高自己。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”,但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,早班每天早上四五點鐘就上班,晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道,保持城市的清潔衛(wèi)生,人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長,講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會:一是心態(tài)放平和,在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位,在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心,在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。

道德范疇很寬泛,每個人所說的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了,個人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ),整個中華民族也就有了希望。

道德講堂心得體會150字篇十八

今日,衛(wèi)國小學(xué)六(3)班的30多位學(xué)生走進(jìn)龍勝社區(qū)社區(qū)道德講堂,共同學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡,爭做中華傳統(tǒng)美德的傳承者,社會公德的實踐者。

課堂上,宣講員王老師引用全國道德模范楊繼斌和隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)天隆小學(xué)老師農(nóng)喜耀以非凡的意志戰(zhàn)勝病魔,克服肢體運動受限的重重困難,全身心投入教育事業(yè),深受學(xué)生和群眾愛戴。用鮮活的.事例宣揚了見義勇為、誠實守信、助人為樂等美德。學(xué)生們一邊聽得津津有味,一邊開動腦筋,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時聯(lián)系實際,積極思考如何正確對待身邊人身邊事。

作為全民學(xué)習(xí)的課堂,社區(qū)道德講堂必將會成為結(jié)合社區(qū)未成年人思想道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生們增強愛國情感,確立遠(yuǎn)大志向,養(yǎng)成良好品質(zhì)的新的教育平臺。會后,同學(xué)們還參加了社區(qū)開展的“清涼夏,獻(xiàn)愛心”活動。

道德講堂心得體會150字篇十九

最近我參加了一場關(guān)于“道德講堂”的活動,這是一個旨在提高公眾道德素質(zhì)和意識的平臺。在這個活動中,我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于道德和品德的知識,并從中得到了很多啟示。

第二段:道德的重要性。

道德是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。一個擁有高度道德品質(zhì)的人對個人、家庭和社會都能夠產(chǎn)生積極的影響。反之,一個缺乏道德感的人則可能會陷入種種不義之中,損害自己和他人的利益。因此,我們應(yīng)該把道德教育放在重要的位置上。

第三段:道德教育的目標(biāo)。

道德教育的目標(biāo)是培養(yǎng)公民廉潔自律、遵紀(jì)守法、有道德情操、勤奮努力、健康向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì),同時也要培養(yǎng)公民守法意識,使個人行為符合法律法規(guī)并懂得維權(quán)的方法。這將有助于建設(shè)一個更加文明、法制和公正的社會。

道德講堂是一個非常棒的平臺。它可以讓我們接收到各種各樣的道德信息。在這里,我們能夠?qū)W習(xí)到如何與他人相處,如何更好地表現(xiàn)自己,如何在社交場合中保持公正而又高尚的行為。此外,道德講堂也會在不斷地提高講座內(nèi)容和形式上做出努力,以確保它能夠吸引更多的人參與其中。

第五段:結(jié)論。

在道德講堂和學(xué)習(xí)中,我們了解到了道德素質(zhì)提升的重要性,并通過學(xué)習(xí)了解到了如何將道德素質(zhì)提升到一個新的水平。道德是社會和個人的基石,我們應(yīng)該更加注重道德教育的普及。在今后的生活中,我們也應(yīng)該堅持不懈地發(fā)揚道德,使其成為我們行為的指南,讓社會更加文明和和諧。

道德講堂心得體會150字篇二十

在本處開展的'機關(guān)道德講堂活動,對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

在本次活動中,我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí),我主要有三點體會,一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng),不能停于表面。

通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí),同時以這種干部職工講課的形式,營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點體會:

一、開拓創(chuàng)新,加大學(xué)習(xí)力度。

通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力,根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題,結(jié)合工作實際授課,使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮,同時又做到理論聯(lián)系實際,使知識在工作中得到真正實踐應(yīng)用,實現(xiàn)學(xué)以致用。

二、超前思考,變被動為主動。

學(xué)貴有志,要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟(jì)的世界,科技變革日新月異,經(jīng)濟(jì)競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí),思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此,學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求,要保持和鞏固優(yōu)勢,就必須堅持學(xué)習(xí),爭當(dāng)學(xué)習(xí)型個人的要求,主動作為,把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí),也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí);既學(xué)習(xí)理論知識,又學(xué)習(xí)具體實踐;既學(xué)習(xí)專業(yè)知識,又陶冶情趣操守;既有博學(xué)之望,又有一技之長;既堅持上下而求索,又時常溫故而知新。

我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來,真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化,要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。

三、注重實效,用活動推動工作。

把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程,在活動中干部職工不但努力自學(xué),還互相學(xué)習(xí)、取長補短,為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用,為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高,站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎(chǔ),從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動,干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識,營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,更重要的是群學(xué)群用,有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì),對團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。

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