讀后感是讀者對所讀書籍或文章的一種主觀感受和思考。如何寫出一篇具有個人觀點和獨立思考的讀后感？以下是小編整理的一些精選讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇一

在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大，畢淑敏散文集讀后感。

對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的.潮流，創(chuàng)造出更驚人的偉業(yè)可見，我們的意義是多么重要??！

“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應(yīng)該自卑，總說：我不重要，讀后感《畢淑敏散文集讀后感》。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。

我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業(yè)多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！

我們往往以對社會的貢獻(xiàn)來作為自己是否重要的標(biāo)準(zhǔn)，但我不這么認(rèn)為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。原文地址：

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇二

畢淑敏，這個人離我很遙遠(yuǎn)卻又好似就在我的身邊。當(dāng)我讀完她的這本詩集后，我才發(fā)現(xiàn)她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。

雖然我在她的文章中并沒有找到太多華麗的詞句，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。

這也是我最佩服她的地方。她總能觀察到別人觀察不到的細(xì)節(jié)。她的素材全部取于平常人的生活，或許這沒有太大的意義，但對我們來說，她教會了我們一個很好的道理，文章都是取決于生活。生活中的點點滴滴都能成為你筆下的素材，只要你觀察入微，同樣能寫出好文章。

而《畢淑敏散文集》就是解讀這最好的老師。它是畢淑敏多年精品散文的集選，閱讀她的每一段文字都會有新奇感。讓你讀來佩服于她豐富奇特的想象力。她語言的鏈接是那樣的清新自然，沒有一點酸澀與沉重。

在這本詩集中，我最喜歡的一篇文章是《像煙灰一樣散去》。

當(dāng)我第一次看到這個題目是像是有一股定力被深深的吸引住了，因為“煙灰”在生活中是一件實在不能喚起人們?nèi)魏斡洃浥c幻想的事物，而現(xiàn)在竟有將它拿來做文章的，我驚嘆作者的標(biāo)新立異。細(xì)細(xì)品味全文原文之后，才發(fā)現(xiàn)其言辭獨到透徹，深邃厚重。

“醫(yī)生+作家+心理學(xué)者”是畢淑敏的公式。有限的生命對于她卻活出了幾倍的人生。而在這背后一定有常人所不知的艱辛與心血。

讀完整本書后我覺得她的文章就像她的個性一般堅強(qiáng)韌性。在她的筆下展現(xiàn)了一幅幅栩栩如生的畫面，優(yōu)美的詞句在他的筆尖下翩翩起舞，平淡而又高雅，離奇而又生動。

我很喜歡這本書，希望更多的人能夠和我一起來分享這本書。

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇三

無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟(jì)情景的限制，二來是習(xí)慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標(biāo)。

然而有三件事是不能儉?。?/p>

第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費用的，學(xué)習(xí)費用的支出和買賣其它貨物略有不一樣。你不明白究竟能得到多少知識，這不單決定于教師的水平，也決定于你自我的狀態(tài)，誰也不能保證你在付出學(xué)費之后，必須能考上什么，你只能先期投入。

第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢的，誰都明白。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不一樣的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不一樣風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光所以老辣，談吐所以謙遜。

第三件事是鍛煉身體。社會提高了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，僅有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以堅持最起碼的力量和最基本的敏捷。

以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

然而，這也是破費，因為我們付出了時間。

以上三件事不是一朝一夕能夠做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能堅持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自我想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇四

畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風(fēng)雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會黑暗角，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣的調(diào)整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

最喜歡《素面朝天》。畢老師用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗?！拔蚁嘈挪换瘖y的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生?！笔堑?，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的女人淳樸馨香，還帶著春天小雨的細(xì)膩和夏天陽光的溫暖；她用一些能夠復(fù)制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進(jìn)我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質(zhì)與文風(fēng)。

畢老師的散文不僅是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的，甚至帶上一些不易察覺的威嚴(yán)。在《婚姻鞋》中，她通篇只打了一個比喻，但就只這一個，不僅生動地詮釋了婚姻，鄭重地提醒了讀者，還嚴(yán)肅而一針見血地指出了一些現(xiàn)代婚姻中存在的問題。不合適的婚姻就如同不合腳的鞋。而現(xiàn)在恰恰很流行一些又華麗又鋒利的鞋。女孩們寧愿忍痛被割傷，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣，也不愿放棄金光閃爍、鮮花掌聲中裊裊起舞的輝煌。但我相信，這些“寧愿坐在奔馳里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的現(xiàn)代女孩們，如果讀了《婚姻鞋》，一定會低頭思考，再抬頭，用純潔的眼光去尋找真正的愛情。因為文中雋永的筆調(diào)，深刻的立意，引人反思，發(fā)人深省，堅定有力地揭開那些紙醉金迷的外殼，露出里面折磨人痛苦的深根。她像一個果決深沉的領(lǐng)路人，將我們帶到一大片野花盛開的田野，并告誡我們遠(yuǎn)離那些制造假花的塑料工廠。

如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風(fēng)，畢老師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來?！逗⒆?，我為什么打你》是一個最典型的例子。她用最簡單的筆調(diào)議論了一個最簡單的事實：母親打孩子。但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細(xì)膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。我自然不是一個母親，但我從此理解了母親從前的訓(xùn)斥與巴掌，看見了她成雪的發(fā)絲，明白了什么是愛，什么是關(guān)懷，什么是屬于所有父母的那片熱切的期待。

“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢老師的散文完全像老梅，但她的散文絕對擁有那種濃淡由他的超然氣質(zhì)與渾厚內(nèi)涵。她的散文就像整個自然，無形無聲包含一切，每一個轉(zhuǎn)折就好像自然的每一次呼吸，吐納著天然的清新之氣，凈化著讀者的思想和心靈。

濃淡由他是作文、做人的一種美妙境界。

最近看了一本叫《畢淑敏散文集》。里面的每一個小故事都與事實相連接，對我有很大的啟迪。雖然每一篇故事的字?jǐn)?shù)不多，也不是很長，但都對我們進(jìn)行了很好的教育，讓人意味深長，回味無窮。

還有一個故事《提醒幸?！?，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸……這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等于幸福。幸福會借著它們的衣服，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去帷幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難很大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石，但指針一定會像幸福這邊傾斜，因為它是有生命的黃金。

一篇篇小故事串成一張知識的網(wǎng)，蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心里就不知不覺暖洋洋、亮堂堂。

剛看到這篇讀后感時就發(fā)現(xiàn)水平不同凡響，比起上一篇就好像出自兩個手筆，不用想就能知道一二，肯定是摘抄了文章中的一小部分，果不其然。其實抄襲并不可恥，如果能夠銘記在心為我所用，那就是讀書的正真所求，希望垚垚同學(xué)能夠多多看書充實自己，達(dá)到下筆如有神的境界哦！

打開《畢淑敏散文集》，習(xí)慣性的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因為我看一些文學(xué)作品的時候，喜歡短小精悍，也許與本人性格有關(guān)：不把簡單的復(fù)雜化，更要把復(fù)雜的搞簡單。譬如一些所謂的名著大作，其內(nèi)容多多，五花八門。最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長篇大論。說是別人舞文弄墨吧，又讓人覺得自己有嫉賢妒能之意圖，話又說來，名人們不都是這樣成為名人的嗎？此時，頓覺自己妒賢之嫌更為凸顯。說句題外話，我最佩服的名人有兩種：科學(xué)家、體育競技者。

《畢》的首篇《有愛的日子》我讀了兩遍，現(xiàn)在的孩子確實如此。很多少爺、小姐身在樂中不知樂，還說父母太狠了(當(dāng)然是個別，卻在蔓延中)，咎其原因，畢淑敏作了分析，無論是心理學(xué)、教育學(xué)、a學(xué)、b學(xué)、現(xiàn)有事例、自己親歷道出了愛在孩子心里的暗淡。又讀了幾篇，寫下了稍稍感觸：

一、愛如空氣，亦然無色無味，卻能讓人覺觸。

夏天，有風(fēng)的餓時候，我們更覺一陣涼爽，那時由于空氣流動；冬日，有風(fēng)的時候，我們便覺十分凜冽，那也是由于空氣的流動。大都不喜歡夏日無風(fēng)，冬日風(fēng)起，不怕，現(xiàn)在有了新產(chǎn)品——空調(diào)，夏天，依然涼風(fēng)陣陣，冬日卻也暖意融融，不過又有了新產(chǎn)品——空調(diào)綜合癥。

愛如空氣，仍無色無味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢？

二、愛如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。

愛如空氣，本有色，本有味，為何不好好感觸呢？

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇五

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同，而放下了一個人活出自我的權(quán)利與機(jī)會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？

安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自己的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個例外。

謝謝安妮所給予我的啟示和指點。說實話，那一天，我整個情緒抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子，他們喪失了快樂，失去了與人為善的習(xí)慣，失去了反應(yīng)與說真話的潛力，他們的少年時光被閹割肢解。他們的情形，令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠，想到黑色與夜晚。他們是從故國的土地上連根拔出，在新的土地上又動蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神，那是慘痛的自發(fā)的保護(hù)。要練就怎樣無動于衷的心態(tài)，才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼？！

我對安妮說，我期望他們之中將來有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生，做跨文化的心理學(xué)研究，以幫忙一代代新移民的孩子，度過轉(zhuǎn)折中的艱難時期。

安妮說，在美國，看心理醫(yī)生的費用很高。即使有了這樣的醫(yī)生，新移民的孩子，也未必看得起啊。

父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責(zé)他們，為了一點小小的過錯，嘮叨不止。不管是什么場合，有什么人在場，只顧自己說得痛苦，全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應(yīng)臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說明對這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。

這樣的父母，實在是想錯了。

能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會公有法則的遵守與服從。如果一個孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無論他今后所受的教育如何專業(yè)，心理地陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ)，人格潛伏著巨大危機(jī)。

人們常常以為只有批評才需注重場合，若是表揚，在任何時機(jī)任何情形下都是適宜的，這也是一個誤區(qū)。

不宜的批評和表揚，如同太涼的冰水和太熱的蒸汽，都會對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的潛力還不夠頑強(qiáng)，如果傷害太深，會留下終生難復(fù)的印跡，沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。

我不喜歡懼怕衰老的中年人，以你的經(jīng)驗，已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫，別故意先是身手敏捷頭腦不凡，懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。

衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地，就沒有新的麥株的繁榮。

一位老人，哪怕他從來沒有進(jìn)過醫(yī)院，哪怕他再三證明自己要死在家里，卻沒有人理睬他。人們逐漸認(rèn)為只有死在醫(yī)院里才是正常的，才算盡到了職責(zé)。如果誰死在了家里，輿論會認(rèn)為他沒有得到良好的照料。

現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。此刻，是回歸的時候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人，享受最后的安寧與尊嚴(yán)。他們將在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必?fù)尵人劳?。死亡是不就?yīng)進(jìn)行搶救的。因為死亡并不是一種失敗。既不是醫(yī)生的失敗，也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去，正是醫(yī)生神圣的職責(zé)所在。我們的座右銘是——尊嚴(yán)地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個世界上，他也要怎樣潔凈地離開這個世界。我所說的潔凈，并不僅僅僅指的是塵土和污垢，而是指在死者的身上，不要遺留有人工的化學(xué)的放射的等等強(qiáng)加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象，醫(yī)院里，人已經(jīng)去世了，他的身上還插著很多根管子，輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。

美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態(tài)的和諧，靈與肉的和諧。

美麗的女人就應(yīng)是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的，而是屬于物的。美麗的女人少年時像露水一樣純潔，青年時像白樺一樣蓬勃，中年時像麥穗一樣端莊，老年時像河流的入海口，舒緩而磅礴。

女人要學(xué)會播種，即使是在一個沒有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。

在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動的過程中。

女人比男人更需要智慧，因為她們是更柔弱的動物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無反擊外界侵襲的潛力，又無適應(yīng)自身變異的對策，她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途的荊棘，可斫身邊的贅物。應(yīng)對波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。

女人和食物，是完全不同的。男女之間的性關(guān)系，絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡單和明朗。它是人類有史以來最親密的關(guān)系之一。兩個不同的人，彼此深刻地走入了對方的心理和生理，這是關(guān)乎生命和尊嚴(yán)地大事情，絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值，如果他不是極端的愚蠢那就必須是有險惡的用心了。

其實在婚姻這件事上，絕對的好或是絕對的壞，大約是沒有或是極少的，有的只是常態(tài)，只是平衡，只是相宜。單憑某個孤立的條件來尋找愛人，只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個什么人，你可要先認(rèn)清，才好去尋找一個和你相宜的人。

戀愛婚姻是一個尋找對方更是尋找自己的過程。你整個的價值和思想體系，都在這種親密無間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。

如果你把金錢當(dāng)作人生的要素，你就不要尋找一個俠肝義膽的愛人。

如果你荊釵布裙安于寡淡，就不要尋找一個鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預(yù)見明白他會飛抵云天，也不要向這預(yù)見屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無法自在遨游，你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。

如果你單純以色相示人，就要準(zhǔn)備在人老色衰的時候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談，就等著別欺騙的結(jié)局吧！

文檔為doc格式。

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇六

畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。

畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細(xì)品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

你若能細(xì)細(xì)體會，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細(xì)膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。

在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我?！?/p>

也許我們曾受到過家長的批評責(zé)怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。

她把對孩子的溫柔、嚴(yán)厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

在母親為我們整理房間時，打掃衛(wèi)生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。

我們也可以學(xué)著像她一樣，以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇七

我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。

女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹(jǐn)了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同，而放下了一個人活出自我的權(quán)利與機(jī)會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？

安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自己的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個例外。

謝謝安妮所給予我的啟示和指點。說實話，那一天，我整個情緒抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子，他們喪失了快樂，失去了與人為善的習(xí)慣，失去了反應(yīng)與說真話的潛力，他們的少年時光被閹割肢解。他們的情形，令人想到?jīng)]有歸屬感的蝙蝠，想到黑色與夜晚。他們是從故國的土地上連根拔出，在新的土地上又動蕩漂浮的秧苗。我明白他們?yōu)槭裁从心菢舆t鈍的眼神，那是慘痛的自發(fā)的保護(hù)。要練就怎樣無動于衷的心態(tài)，才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼？！

我對安妮說，我期望他們之中將來有人成為優(yōu)秀的心理醫(yī)生，做跨文化的心理學(xué)研究，以幫忙一代代新移民的孩子，度過轉(zhuǎn)折中的艱難時期。

安妮說，在美國，看心理醫(yī)生的費用很高。即使有了這樣的醫(yī)生，新移民的孩子，也未必看得起啊。

父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責(zé)他們，為了一點小小的過錯，嘮叨不止。不管是什么場合，有什么人在場，只顧自己說得痛苦，全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應(yīng)臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說明對這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。

這樣的父母，實在是想錯了。

能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會公有法則的遵守與服從。如果一個孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無論他今后所受的教育如何專業(yè)，心理地陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ)，人格潛伏著巨大危機(jī)。

人們常常以為只有批評才需注重場合，若是表揚，在任何時機(jī)任何情形下都是適宜的，這也是一個誤區(qū)。

不宜的批評和表揚，如同太涼的冰水和太熱的蒸汽，都會對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細(xì)膩。他們自我修復(fù)的潛力還不夠頑強(qiáng)，如果傷害太深，會留下終生難復(fù)的印跡，沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。

我不喜歡懼怕衰老的中年人，以你的經(jīng)驗，已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫，別故意先是身手敏捷頭腦不凡，懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。

衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地，就沒有新的麥株的繁榮。

一位老人，哪怕他從來沒有進(jìn)過醫(yī)院，哪怕他再三證明自己要死在家里，卻沒有人理睬他。人們逐漸認(rèn)為只有死在醫(yī)院里才是正常的，才算盡到了職責(zé)。如果誰死在了家里，輿論會認(rèn)為他沒有得到良好的照料。

現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。此刻，是回歸的時候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人，享受最后的安寧與尊嚴(yán)。他們將在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必?fù)尵人劳觥Ｋ劳鍪遣痪蛻?yīng)進(jìn)行搶救的。因為死亡并不是一種失敗。既不是醫(yī)生的失敗，也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去，正是醫(yī)生神圣的職責(zé)所在。我們的座右銘是——尊嚴(yán)地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個世界上，他也要怎樣潔凈地離開這個世界。我所說的潔凈，并不僅僅僅指的是塵土和污垢，而是指在死者的身上，不要遺留有人工的化學(xué)的放射的等等強(qiáng)加給他的痕跡。常常有這種現(xiàn)象，醫(yī)院里，人已經(jīng)去世了，他的身上還插著很多根管子，輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。

美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態(tài)的和諧，靈與肉的和諧。

美麗的女人就應(yīng)是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的，而是屬于物的。美麗的女人少年時像露水一樣純潔，青年時像白樺一樣蓬勃，中年時像麥穗一樣端莊，老年時像河流的入?？冢婢彾蹴?。

女人要學(xué)會播種，即使是在一個沒有收獲的季節(jié)。女人太習(xí)慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。

在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動的過程中。

女人比男人更需要智慧，因為她們是更柔弱的動物。智慧是優(yōu)秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無反擊外界侵襲的潛力，又無適應(yīng)自身變異的對策，她們是永不設(shè)防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途的荊棘，可斫身邊的贅物。應(yīng)對波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不調(diào)謝的白帆。

女人和食物，是完全不同的。男女之間的性關(guān)系，絕不像人和物之間的關(guān)系那樣簡單和明朗。它是人類有史以來最親密的關(guān)系之一。兩個不同的人，彼此深刻地走入了對方的心理和生理，這是關(guān)乎生命和尊嚴(yán)地大事情，絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值，如果他不是極端的愚蠢那就必須是有險惡的用心了。

其實在婚姻這件事上，絕對的好或是絕對的壞，大約是沒有或是極少的，有的只是常態(tài)，只是平衡，只是相宜。單憑某個孤立的條件來尋找愛人，只怕是不夠成熟的表現(xiàn)。你是一個什么人，你可要先認(rèn)清，才好去尋找一個和你相宜的人。

戀愛婚姻是一個尋找對方更是尋找自己的過程。你整個的價值和思想體系，都在這種親密無間的關(guān)系中得以延伸和凸現(xiàn)。

如果你把金錢當(dāng)作人生的要素，你就不要尋找一個俠肝義膽的愛人。

如果你荊釵布裙安于寡淡，就不要尋找一個鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預(yù)見明白他會飛抵云天，也不要向這預(yù)見屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無法自在遨游，你也被稀薄的空氣掠得膽戰(zhàn)心驚。

如果你單純以色相示人，就要準(zhǔn)備在人老色衰的時候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談，就等著別欺騙的結(jié)局吧！

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇八

畢淑敏，一個多么柔和雅致的名字，連帶她筆下的文章，也如她的名字、本人一樣，睿智不失柔雅，多思不失理性。沒有太過華麗的點綴，只有將對人生、生活的感悟融進(jìn)文中，打開人們的心靈窗戶，于是，在她的筆下，我看見了一位深思的智者。

她的文章，如同春日里和煦的春風(fēng)，雜著人生百味，真、善、美，便隱在了這字里行間中，描繪成燦爛的人生百觀，她曾說：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固?！彼脑?，十分樸素，但它所發(fā)出的美麗卻是如此的安詳，柔婉，如果一定要給她這本散文集做出評價的話，請允許讓我將它比作一盞上好的人參烏龍茶吧，它清香撲鼻，令人受益無窮，在我的眼中，大多女性作家的文風(fēng)無非是多愁善感、風(fēng)花雪月，我不斥責(zé)也不認(rèn)可，而畢淑敏女士的文章，詮釋了世間最美好的愛，我敬佩她所對幸福的感悟：幸福不是金錢，是人世間那些微不足道的所給予你的。

閱遍全書，我最喜歡的便是《讓我們傾聽》，畢淑敏女士捕捉到了生活中一個十分弱小，甚至并沒有很多人注意的美德，便是“傾聽”，她以她娟秀的文筆娓娓道來——傾聽，在他人語速不滿時，你有沒有認(rèn)真的傾聽呢？她從一個實驗——認(rèn)真與不認(rèn)真傾聽帶給他人的感受從而感嘆道：要在相當(dāng)短暫的時間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的碰撞，令我深深明白；在你的朋友遭受挫折時，請一定要認(rèn)真的理解、傾聽你的朋友。

外面忽的下起雨來，打斷了我的思酌，不由自主把視線轉(zhuǎn)至那本一直在靜默的《畢淑敏散文集》上，我不禁沖著它莞爾一笑：是啊，讓我們一起，去感悟畢淑敏所提倡的“人性的愛撫”吧，讓我們懷著感恩之心，去關(guān)愛身邊的那些人！

畢淑敏散文集讀后感100字5篇篇九

畢淑敏是我最敬佩的作家之一，讀她的文章是一種超級的享受，在享受中你會對生活、對生命、對自然的感性認(rèn)知和理性、有神閑氣定的思考。

讀畢淑敏寫的《孩子，我為什么打你》，讀完以后心里被她的文字淋漓盡致的感染和震撼。畢淑敏用冷靜有哲理和飽含愛的'語言，以對孩子談話的立場，真實地剖析了自己在“打孩子”時的痛苦心理，敘說著一個母親對孩子深摯而又明理的厚愛。文中寫道：“而對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個母親所有的力量保護(hù)你，直到我從這顆星球上立開的那一天……”“每次打過你之后，我都要深深地自責(zé)”，“我愿在打你的同時，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。”“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……”?！昂⒆?，打與不打都是愛，你可懂得？”這些語言文字深情而飽滿，在冷靜的思考后，娓娓道來，就像母親打了孩子后，又撫著孩子的痛處悲聲啜泣一樣，使我讀后心里為之震顫。

讀畢淑敏寫的《回去問媽媽》，文中寫道：“給母親一個機(jī)會，讓她重溫創(chuàng)造的喜悅；給自己一個機(jī)會，讓我深刻洞察塵封的記憶；給眾人一個機(jī)會，讓他全面搜集關(guān)于一個人一個時代的故事……”文中講述了她無意間聽到母親說的一次經(jīng)歷，猛然發(fā)覺要珍惜現(xiàn)在，塊與母親多交流你不知道的點滴感動?！澳赣H”，那是多么美好的稱呼，它是愛的凝聚，更是鼓勵我前進(jìn)的力量。

讀畢淑敏寫的《狂野與城市》，文中寫道：“……人們把城市像巨釘一樣楔入狂野，并以此為據(jù)點，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明?？褚霸谧畛?，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但狂野一旦反撲，人就一籌莫展了……”畢淑敏寫出了舒緩寧靜的狂野與激烈喧囂不己的城市的差別，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段，再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。這篇文章畢淑敏是文章真情與真知于一體，細(xì)膩與大氣與一體，集平凡與深刻于一體，集耀彩與華章于一體。

讀畢淑敏寫的《提醒幸?！?，文中寫道：“……享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同感官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。幸福是一種心靈的震顫。它會像傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它……”畢淑敏在《婚姻鞋》寫道：“……腳比鞋重要，這是一條真理，許多多的人卻常常忘記……”。“當(dāng)鞋確實傷了腳，我們不妨赤腳趕路……”

讀畢淑敏的文章，讀到的感覺是她的文字神閑氣定，字里行間流露的是冷靜和善意。她的文章頗多，她的散文涵蓋了對文化的的思考，對藝術(shù)的感覺，對人生體悟等多種類型；她的文章多數(shù)反映出她對生活、對生命、對自然的感性認(rèn)知和理性的思考；她的多數(shù)文章反映出她在散文創(chuàng)作上有著天生的親和力，她的敏感、細(xì)膩、唯美的特質(zhì)，帶給散文自然、優(yōu)美、直達(dá)人心的魅力。因此，王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式和行為方式?！?/p>

我愛讀畢淑敏的文章，畢淑敏的文章很多，但篇篇都是精品，任何一個人進(jìn)入她的創(chuàng)作園地，感覺到的是自然，是真善美！