2023年信仰作文600字初一(實用20篇)

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它可以讓人們領(lǐng)略到古人的智慧和情感?？偨Y(jié)要注重實用性，突出重點，盡量避免瑣碎的細(xì)節(jié)。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。

信仰作文600字初一篇一

我追逐過理想遠(yuǎn)方和你 ，理想遠(yuǎn)方處處都有，但你卻只有一個。

你不夠帥，不夠酷，身材還有點小胖，整天頂著一頭泡面似的頭發(fā)，老是亂糟糟的窩在一起，簡直可以跟鳥窩媲美了。在如今遍布小鮮肉的樂壇，你的外形的確算不上很出眾。如果是第一眼，我絕對不會認(rèn)這個年紀(jì)跟我爸相仿的老男人做偶像，但后來我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我靜下心來仔細(xì)聽你的歌聲時，就會發(fā)現(xiàn)你身上所散發(fā)出來的與眾不同的魅力，總是用心與靈魂去歌唱，一個與生俱來的歌手，一個獨特的名叫陳奕迅的靈魂歌手。

我也不記得從什么時候開始關(guān)注你，開始慢慢喜歡你的歌。可能是在街上無意間聽到了你的歌曲，可能是因為姐姐的耳濡目染，我就慢慢的喜歡上你歌里細(xì)膩的情感和簡練的語言。常常在周末的下午開著電腦放一下午你的歌，有時跟你的其中一首歌感同身受的時候，還會單曲循環(huán)一個禮拜，有時哪怕只是一個人帶上耳機(jī)聽著你的`歌里的你的喜怒哀樂傷感離愁，也會有滿懷的感動。也時常在黃昏的街道下邊走邊哼你的歌，不是刻意地唱給別人聽，只是漸漸的成為了一種習(xí)慣。

最初聽到你的歌是《你的背包》，說實話那時還小還不夠成熟，迷戀的只是流行音樂，像陳奕迅這樣一個用情感來歌唱的人并不能夠打動我，而且我也體會不出歌中所唱的那種對朋友亦或親人的感情，只是朋友推薦，也就淡淡的聽著。大多人認(rèn)識你，都是因為兩首唱到街頭巷尾無人不知的歌?！妒辍泛汀都t玫瑰》，那時的你深情款款，愁緒滿身，歌詞里透出來的是三分凄涼與七分孤傲，于是人們就理所當(dāng)然的認(rèn)為你是一個悲傷主義的歌手。然而事實并非如此。你很搞怪也很活潑，常常在舞臺上、演唱會上惹的粉絲們捧腹大笑。你把所有的情感都注入了歌曲里，積極歡樂的基調(diào)也不例外?！秹粝胩炜辗滞馑{(lán)》是我至今最喜歡的一首歌，歌里的韻味著實教會了我不少。有很棒的夢想，有想去的高中，有深夜音樂加咖啡刷題的成就感，有主見有擔(dān)當(dāng)，努力變好自己將來你想要的都會有。這好像也正是你的歌里帶給我的正能量。你告訴我想哭就要笑，告訴我開心就笑不開心就過會兒再笑，你告訴我夢想天空分外藍(lán)，你告訴我開心會代替煩惱，你告訴我不要失望，蕩氣回腸是為了最美的平凡。這個在燈光舞臺下萬分奪目的你用各種方式想對我們說，我絕不會只是你們想象中的陳奕迅。

對于音樂我也只是一個很無知的人，衡量一首歌的標(biāo)準(zhǔn)也就在于是否能打動我。你的歌詞則能句句唱到人的心里去，我自然不外乎，也不知道在多少個日日夜夜感動了多少回?？墒前?，你也老了，最后一場演唱會在今年的十一月，不知何時才能聽到你的歌。

原來你是我最想留住的幸運。感謝相遇 ，至少還有你。

信仰作文600字初一篇二

為什么高樓能夠屹立不倒，因為它有地基作支點;為什么大樹能夠挺拔，因為它有樹根作支點。任何物質(zhì)存在于世，都必然會有一個屬于他們的支點。那么，對我們來說，支點是什么呢?在字典上說，支點是一個物理學(xué)名詞，它是指杠桿發(fā)生作用時起支撐作用固定不動的一點。

孔子說：足兵、足食、民信。子貢又問：如果不得已，在這三個中要去掉一個，先去哪一個?孔子不急地說：去兵吧!人總要吃飯的。子貢又問：如果不得已，在剩下的兩個中還要去掉一個，那又如何呢?孔子非常認(rèn)真地說：去食。自古皆有死，民無信則不利?？梢姡覀兛梢詻]有軍隊，可以沒有食物，但因為我們有信仰，我們就會知道我們什么該做，什么不該做，我們會節(jié)制自己的行為，不去做違背我們的信仰的事，那樣，社會就還是安定的。

如果我們沒有信仰，就算我們有強(qiáng)大的軍隊，足夠的食物，我們的國家依然會潰爛，社會依然會動蕩。信仰的重要性就可見一斑了。著名的物理學(xué)家伽利略因反對教會宣揚的“地心說”而受到審訊，但他毫不畏懼，又寫下了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大學(xué)說的對話》，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續(xù)審訊和刑訊達(dá)50多個小時，禁止他的著作發(fā)表并將他投進(jìn)監(jiān)獄。即使這樣，伽利略仍然堅持說：“不管怎樣，地球仍在轉(zhuǎn)動!這是我堅定不移的信仰?！边@是伽利略對于科學(xué)真理的堅持，對于科學(xué)的信仰。正是由于這一種信仰，才能讓伽利略在如此艱難的環(huán)境中，依然保有一顆對于科學(xué)的赤誠。是信仰的存在，讓伽利略蔑視了教會的壓迫，忽視了貧病交加的處境，他只看到了信仰照亮的通往科學(xué)殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一樣為了信仰付出了生命，但我相信，若讓他們重新選擇一次，他們依然會如此選擇。同樣，若我們也擁有信仰，再困難的處境我們也能夠咬牙度過。正如毛澤東在《七律·長征》中說的那樣，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，正是他擁有信仰，他才把過五嶺，走烏蒙說的那么輕松，沒把這些困難放在眼里。羅陽，殲-15研制現(xiàn)場行政總指揮，在大連執(zhí)行艦載機(jī)的起降試驗訓(xùn)練時，突發(fā)急性心肌梗死，倒在了他的工作崗位上。

信仰作文600字初一篇三

八年級到九年級的轉(zhuǎn)折，這也許是我最不愿發(fā)生的事情，我們班換了新的班主任，并且還轉(zhuǎn)來了一位新同學(xué)。

新的班主任十分地信任我，他一直相信我可以進(jìn)年級前十，或許有的人會在她的鼓勵下取得更大的進(jìn)步，但我卻不是這樣的，我的壓力日益增大，她對待班級同學(xué)，學(xué)習(xí)的方法，都是我七，八年級沿用的方法，也許還有一段時間，我討厭過她，討厭過她為什么要讓其他同學(xué)那么拼命的學(xué)習(xí)，令我十分地不自信。

我最喜歡的科目是數(shù)學(xué)，為了那些對我有幫助的人，更是為了我自己。但是她來了以后，我覺得一無所有。我的數(shù)學(xué)老師不再給我投入信任的眼光，而是把它投向了別人，我的數(shù)學(xué)老師也沒再對我說過鼓勵的話，而是全都對她說，就這樣，我時時刻刻地盯著她學(xué)習(xí)，而浪費了我寶貴的時刻，甚至我開始懷疑我自己，是最差的，別人都比我厲害，我吃飯的時候在想這件事，睡覺的時候也在想這件事，以至于我十分自卑，成績一度下降，上課人也不再那么認(rèn)真聽講，課后也沒那么刻苦學(xué)習(xí)，我每天惶恐不安，活在別人比我強(qiáng)的陰影里，最差的一次，我想過從窗戶跳去，我不想承受這巨大的痛苦與壓力。

或許，在你享受了每一刻認(rèn)真學(xué)習(xí)，把時間花在有用的地方，而不是揮霍時間任由它從你的指尖流逝，那一刻，我會覺得無比輕松，我不會在意結(jié)果，畢竟人外有人，天外有天。那也并不是證明我們比其他人差，我們也對學(xué)習(xí)充滿熱情，在過程中，我們又比哪個人差呢？我從不相信，不學(xué)習(xí)就可以取得好成績，那是不可能的。沒有刻苦學(xué)習(xí)，那怎么可能比其他人厲害呢？只是他們認(rèn)真努力的時候，我們沒有看見罷了。

進(jìn)入高中后，我還會懷念我九年級的班主任和轉(zhuǎn)來的那位新同學(xué)，是她們讓我知道了學(xué)習(xí)的真諦。

此后我再也沒有想過用輕生來解決問題，畢竟還有我們的親人，他們?nèi)绱说膼畚覀?，離開是對他們的一種殘忍。

活著是為了體驗人生的酸甜苦辣，我們不可以放棄直至生命結(jié)束的那一刻。

信仰作文600字初一篇四

回首，祖先父輩的青春韶華中仍有一名為“信仰”的炬火，燃燒著生命；而今，青年人似乎不再有能為之獻(xiàn)以熱血的“信仰”放大了自我。這看上去似是種“自由”，實際上，卻是一種迷失。

沒有了信仰的青春，又豈會熱血依舊？信仰之于青春，可以是對國家的熱愛，對夢想的執(zhí)著，對自我的堅守。當(dāng)今迷惘的年輕人，徘徊于日新月異的街頭巷尾，每日形色匆忙，卻像極了行尸走肉，物質(zhì)消磨了堅守，現(xiàn)實摧毀了執(zhí)著，萎靡退去了激情，殊不知，青春正飛速逝去，哪怕在青春逝去前的最后一秒，我們亦應(yīng)警醒，奮力抓緊。

信仰讓人真正的生有可依。曾看過中央美院院長許江的一個畫展，畫作主題皆為“葵”，他為畫作的注言提到，葵的氣質(zhì)最符合其年代之青年的形象。作為中國第一批大學(xué)生，他有過榮譽，也下過鄉(xiāng)，經(jīng)過人生之起伏便終于意識到“支撐著人活下來的，終還是信仰”，就像那葵花，對陽光的執(zhí)著使它凋謝后奮力重新燃起生機(jī)。相較而言，我們這一代人又依靠何者生存呢？我們閱祖輩之《新青年》，聞父輩之《青春萬歲》，卻鮮有人真正敢于為了夢想付出一切。

去年曾有篇報導(dǎo)，寫的是公務(wù)員競爭愈發(fā)激烈，而求職者竟多為名牌大學(xué)畢業(yè)生的高材生，個別職位甚至出現(xiàn)“千人競一職”。當(dāng)下的年輕人，苦讀二十余載，卻依舊沒有自己心中獨特的，刻意為之奉獻(xiàn)的夢想；又或許“生活上的安定”迫使青春烈火提早熄滅。在物質(zhì)的誘惑人，年輕人逐漸失去了奮斗的方向；在科技高度發(fā)展的社會中，年輕人自以為解脫于思想之桎梏，終得自由，殊不知“迷失”之至。

北大中文系開學(xué)典禮的學(xué)長致辭中提到，“最令人恐懼的是我們不再相信了?！倍鴮τ谏杏谇啻褐械奈覀?，最可怕的的確不是現(xiàn)實，不是未來將至的苦難與挫折，而是我們不再相信，夢想勝于“甘于平庸”，風(fēng)骨勝于媚骨，不再相信只要有熱情，我們就能創(chuàng)造自己的世界。而這份“相信”，正是之于青春，之于人生最珍貴的東西。

信仰作文600字初一篇五

今天好象是一個和信仰有關(guān)的日子，上午是弘一法師，下午便是吳阿姨了。吳阿姨自稱菜鳥，把在書店上班說成菜鳥守店，好玩！吳阿姨有點另類，60歲的年紀(jì)，深度眼鏡，衣著樸素，眼光犀利，人站在她面前仿佛會被看到骨子里頭，幸虧自已是個好人，沒做壞事，不然怎敢站在她的面前！

吳阿姨雖上了年紀(jì)，可她偏不信邪，每天都在生產(chǎn)令人著迷的博客，看吳阿姨的博客很舒坦，有種跟著游走的感覺，一不小心，就會掉入“原來真是如此”的泥坑：“人死了都一樣初中，而活著的真是千姿百態(tài)”原來真是如此；“一眼不順眼眼不順……沒好心情不癡呆也癡呆了”原來真是如此；“什么書好看，什么書不好看，全在看書的是什么樣的人”原來真是如此…… ? 今天吳阿姨獻(xiàn)上的是《沒有信仰》。 ? 閑翻長篇懸疑小說《觀世音密碼》（江蘇文藝出版社）。小說講了一個日本侵華戰(zhàn)爭中的日本遺孤成人后，尋覓自己身世的故事。作者旨在傳播佛教歷史、佛教知識，宣揚博愛。作者說，他講的這個故事，是自己的`學(xué)佛心得。

在書中通常介紹作者的封面（封底）折頁上，沒有對作者的介紹。看后記，作者的簡歷仍不得而知，但由“2005年6月，我在藏傳佛教直貢噶舉派第八世噶千仁波切的指引下皈依佛教，從此，開始大量接觸佛教知識。”一句看，作者似非等閑，至少不是草根。

過去很長一段時間，宗教信仰雖被冠以自由，但在光天化日之下好像總顯得不是那么理直氣壯。只有黨和無神論是最光輝的。后來寬松些了，便不斷聽說誰誰信奉了天主、誰誰皈依了佛祖。身邊周圍也有不少學(xué)佛或受洗的朋友，但傳得沸沸揚揚的多是些文化名人之類，而更多的尋常百姓似乎并沒有什么明確的信仰。

信仰是一種精神的追求，這種追求是持久的、是自覺的、是堅定不移的、是有意識的。

這在我們好像也是一個斷層……沒有信仰，或者說沒有清醒、虔誠的信仰。

宗教信仰應(yīng)該是屬于意識形態(tài)領(lǐng)域吧？

菜鳥在這個領(lǐng)域里弱智。

信仰作文600字初一篇六

種子沖破巖層的枷鎖，面向光明；雄鷹不顧風(fēng)暴的壓制，飛上天空；戰(zhàn)馬掙脫韁繩，向袁野走去。而這種絕望源于一種信念，那就是愛情的堅定。

bolles說，如果有天堂的話，應(yīng)該看起來像圖書館。但我覺得只要有愛，哪里都有天堂。因為愛，我們相信世界是美好的。愛是一種信仰。

對于追星族來說，他們無疑造就了熱愛自己偶像的人。有人說盲目的愛，有人說只是愛偶像的皮囊。但事實并非如此。我還記得一位年長的資深粉絲曾經(jīng)在他的博客中寫道，他們是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初迷戀偶像，都是因為他英俊漂亮的臉蛋和一些突出的特質(zhì)。但最終他們愛的是偶像帶來的情感。孤獨無助的時候給最溫暖的信心，迷茫迷茫迷茫的時候給最堅強(qiáng)的意志。在粉絲心中，偶像是夜晚照亮前方的明燈，是人生最堅定的信念。愛是一種連接粉絲和偶像的信仰。

在德國，一個美麗的女孩用60年的等待詮釋了愛情的執(zhí)著和信念。

季羨林在德國留學(xué)時認(rèn)識了伊爾加德小姐。后來，他們有了一段感情，但季羨林寫道，放棄了這段感情。幾十年后，有人找她，發(fā)現(xiàn)她還在。她說：你看，什么都沒變。我一直在等他回來。厄姆加德對季羨林的深愛，歷經(jīng)六十年的時空，歷久彌新，耐人尋味。對她來說，這份愛是一種信仰，支撐著她度過漫長而孤獨的時光。

愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟(jì)區(qū)的建筑工人停止了為鵝打工，鄭州為生病的女孩打開了看病的綠色通道，走出貧困的天使修女特蕾莎照顧窮人，因為他們相信善良可以傳遞溫暖。他們用自己的行動向世界證明愛情的價值。

眼角總是濕濕的，可能是因為在詭異的momo世界里摸過一根很久沒有撥過的弦。而我總是盡力去傳達(dá)一些東西，那就是對愛的敬佩，對生來就愛的感激，對愛的信仰。

梵高說，愛情之花開在哪里，生命就能蓬勃發(fā)展。在我看來，愛情之花盛開在信仰的枝頭，燃燒著它的光輝。

人生就像沙礫，聚了就成了沙灘，散了就成了小碎花，看遠(yuǎn)了就成了流沙。而這種團(tuán)結(jié)，這種自信，都來源于一種信念，那就是愛情的堅定。

信仰作文600字初一篇七

印度，一個不可思議的國度。自從初中，一次偶然的機(jī)會看了一部印度電影《三傻大鬧寶萊塢》，我也就這么不可思議的喜歡上了這個被稱之為“阿三”的國家。

我從未去過印度，但我對那里有一種特別的親切感，鏡頭掃過的人群里，微笑無處不在，非常的燦爛，流露著澄澈，不管你眼前的這個人是多么的貧窮，亦或是怎樣的富有，哪怕是種姓階級的最底層，他們也同樣無所顧忌的舞蹈、歡笑；哪怕當(dāng)周圍的人都西裝革履，他們?nèi)匀豢梢蕴谷坏某嗄_行走，穿著富有民族特色的服飾，謙卑的合十雙手，他們自信安然的神情仿佛在說“我們不認(rèn)為我們比任何人好，但我們也不覺得自己遜于任何人”。

一個夢中的國度，他們從恒河盡頭走來。我看到一個滿臉白胡子的老人，把河水沖淋全身，那滿足的臉龐，我看到那成群的婦女頭頂水壺的端莊，我看到當(dāng)農(nóng)民播下第一粒種子，妻子為他們祈禱的微笑，我看到他們慶祝節(jié)日時的五彩繽紛，聽到那寺廟鐘聲的裊裊余音，望見他們祈禱時，投向圣城的目光，摩挲臉頰五體投地，旁若無人……我靜默了，這是印度。

它沒有中國遼闊，沒有中國技術(shù)的先進(jìn)，沒有中華文化的延綿不絕，更沒有中國奧運的榮耀甚多，甚至沒有中國安全，但是，他們有信仰。

信仰讓他們能夠旁若無人的祈禱，并用一生去向他們心中的神靈救贖，信仰讓他們得以有活著的勇氣、快樂和真誠的喜悅。

正因為如此，印度電影無論劇情好壞，都恰如其分的融入了種種智慧，不管是與不是，我歸咎于信仰！

就像奧斯卡獲獎導(dǎo)演李安，在拍攝《少年pi的奇幻漂流記》時說，pi是一個從未參演過任何電影的印度男孩，但是他的眼睛里永遠(yuǎn)充滿著真誠，后來李安發(fā)現(xiàn)，這份純真正是他一直在尋找的信仰，直到最后這個男孩成了整部電影的靈魂所在。

信仰有很多種，就像《少年派》所要表達(dá)的，“你要有信仰，而且可以同時信很多，任何形式都不拘泥，只要你心誠向善?！痹谖铱磥恚叛霾粌H僅是宗教，還是一個人一生最虔誠的追尋。

信仰是特蕾莎修女的愛，是她“愛，直到成傷”的諾言；是泰戈爾詩中，飛鳥飛過天空的痕跡，自然的吟唱；是阿育王頓悟自己的兇殘后，“放下屠刀立地成佛”的救贖；是圣雄甘地以為微笑面對詛咒，以真理反對愚昧，用非暴力帶領(lǐng)印度走向自由的堅定；是印度電影中，導(dǎo)演毫無保留地揭示丑陋的社會、人類的盲目、教育的弊端、國家的缺陷，那樣的一份勇氣……信仰是愛，是大愛無疆，信仰是通向夢想之路，信仰是友誼、親情，是生活、苦楚，是勇氣與希望。

因為那些光影記錄下印度的鏡頭，那些用文字寫下印度的非凡，我開始懷想，懷想那個夢中的國度。

信仰作文600字初一篇八

"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"每當(dāng)我看到語文書上的這首《示兒》，看到書上那副插圖時，心靈都會有一種前所未有的震撼，對這位在彌留之際還執(zhí)著不忘報效國家的詩人產(chǎn)生敬畏之感。

那么，是怎樣的人生經(jīng)歷，讓詩人在彌留之際，依然念念不忘國家的統(tǒng)一呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)陸游漫長的一生，到他的風(fēng)雨歷程中去尋找答案吧！

陸游是兩宋時期著名的愛國詩人。他從小就跟隨父母顛沛流離，看到北宋滅亡，山河破碎的凄慘景象，從小受到父輩的影響和教育，立下了報國之志。

29歲那年，他參加了禮部舉行的科舉考試，并以優(yōu)異的成績獲得了第一。但可惜的是，因其"喜論恢復(fù)"，遭到了奸臣秦檜的打擊，被除掉了自己的姓名。然而，這一打擊并沒有使陸游灰心，他回家以后，刻苦攻讀兵書，認(rèn)真練習(xí)武藝，準(zhǔn)備為國建功立業(yè)。

他在34歲時當(dāng)上了一個"芝麻官"，后來又憑借著自己的真才實學(xué)，擔(dān)任了一個較大的官職，但是好景不長，陸游再一次由于堅決主張北伐，受到投降派的排擠，被罷免回鄉(xiāng)。

一晃10年。在他45歲時，四川巡撫使王炎看中了陸游的才能和報國的決心，邀請他當(dāng)幕僚。陸游想到王炎駐扎在漢中，接近抗金前線，便欣然前往。在漢中，他替王炎起草重要文書，就軍政大事獻(xiàn)計獻(xiàn)策，屢次到抗金前線進(jìn)行實地考察，投身強(qiáng)渡渭河與大散關(guān)的戰(zhàn)斗。在南鄭，他還親自指揮士兵圍堵吃人老虎，長矛刺虎，為民除害。他親眼見到了漢中人民密報情報、犒賞宋軍的義舉，這更激發(fā)了他的愛國熱情和報國愿望。經(jīng)過仔細(xì)考察，陸游向王炎提出恢復(fù)中原的第一步是攻下長安，應(yīng)該訓(xùn)練軍隊，囤聚糧食，做好自己進(jìn)攻的準(zhǔn)備。雖然王巖表示贊同，無奈，當(dāng)時南宋朝廷不僅沒有北伐的打算，還不能容忍有誰策劃北伐。不久，王炎被召回，幕府被撤銷，陸游的希望又被狠狠地澆了一桶涼水。

大家熟知的"放翁"之號是陸游五十歲時自己取的。當(dāng)時他又被朝廷起用，調(diào)到成都為官，碰上了老朋友范成大，十分欣喜。雖然他與范成大是上下級關(guān)系，但兩人不拘禮法，常飲酒唱和。陸游因為北伐無望，經(jīng)常喝的酩酊大醉，因此同僚說他宴飲頹廢，不久再次被罷免。陸游不以為意，索性自號"放翁"，處事越發(fā)曠達(dá)灑脫。陸游晚年遭貶退居家鄉(xiāng)，但仍不時為國效力。其詩："僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。"盡管當(dāng)時他已68歲，但年老體衰閑居鄉(xiāng)下的詩人，卻仍然盼望著能為國盡力。

公元1210年，陸游已經(jīng)85歲了，但他仍念念不忘北伐。一天，他身體已十分虛弱了，嘴里不停的喘粗氣。然而，他強(qiáng)撐著，要兒子拿來紙和筆。他用盡力氣，寫下《示兒》這首詩，帶著遺憾，慢慢閉上了眼睛。臨終前，他還一再囑咐："王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"拳拳愛國之心、報國之情，躍然紙上。甚至于他在詩中表露死后、夢里、幻想中，他也要化為利劍、鬼雄、壯士，來實現(xiàn)這一宏愿。

信仰作文600字初一篇九

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的初中初一作文750字：母語與信仰，希望能夠幫助到大家。

楊振寧是我尊重的科學(xué)家，尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動。他獲得諾貝爾獎的時候，宣讀他的論文，說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利，但卻在多種場合下，不時地冒兩句“oh，my god”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語言是人類特有的'一種符號系統(tǒng)，語言是人與人理解、溝通的工具，是認(rèn)識事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動物的一個重要標(biāo)志，也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。

革命家、外交家周恩來總理，精通多國語言，但它在從事外交活動時，一直都是使用漢語表達(dá)?！蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！痹谶@里，語言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個民族獨立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。

生存問題是人們無法逃避的問題，但生存并不僅僅是活著，活著不等于生存。我們生活在這個世界上，就要進(jìn)行語言的交流，語言的溝通，而堅持用什么樣的語言溝通，這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理，他們有足夠的外語才華，但他們在重要場合下卻選擇用母語表達(dá)，他們堅守自己的信仰，堅守對母語的熱愛，堅守對自己民族的歸屬感。“只要母語在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會倒?！边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。

中國加入wto后，中國要同世界接軌，作為世界語的英語，成為了我們的必修課。的確，生存這個問題是一個絕非輕松的話題，發(fā)展中國家在這場競爭中處于不利地位。作為發(fā)展國中的一員，新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林？時代無疑會對我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個顯著的事實是學(xué)好外語更有利于去競爭，但這并不壓抑我對母語的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語，但我更要學(xué)好我的母語，這美麗、清爽、悅耳的語言，不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅強(qiáng)和不孤獨，因為世界上有那么多和我說同一種語言的人們，也確定了我人生奮斗的方向，為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。

信仰作文600字初一篇十

夜，總是圍繞著說不出的神秘感，有著吞噬耀眼光芒的深邃，囊括浩瀚星宇的博大，讓人為之癡迷。無數(shù)前人先輩也都望著這似乎亙古不變的黑夜，他們都在深思著——是黑夜迎來了黎明，還是光明總會陷入黑夜。這似乎是一個問題。

但我卻始終相信著——黑夜是我的信仰。因為沒有夜的沉淀，醞釀，又何來那破曉之光呢？

總聽著窗外的車水馬龍，即使是在晚上，也依然那么喧囂。但也打破不了黑夜的寧靜，因為這是黑夜的特質(zhì)，也是很多人所信仰的黑夜凝聚的風(fēng)姿，不為萬事所動，自然而然的包容了一切?？傆嘘柟獾讲涣说牡胤?，但黑夜卻無處不在，聆聽著人們的私語，以超然之態(tài)笑看各個不同人生的大起大落。這是黑夜的風(fēng)度。

黑夜總會讓人寧靜。我不知道這是為什么，或許是白日的喧囂擾了本就躁動的心，或是繁忙的學(xué)習(xí)讓人沒有空暇讓心思空靈，也或許是光芒太過刺眼，照得心中那片寧靜的夜消隱了。

常言道：偷得浮生半日閑。我想半日閑或許比較困難，但在每日上學(xué)歸來時，能夠看看這如同黑色壁壘般的夜空，心總會自然的安寧了下來，總會想到很多在白天時不曾想到的事，有時是回憶，有時是反省，有時是展望。靜靜的，就癡了。是癡迷這夜空的無垠，還是癡迷在思緒中，我不知道。但，這樣癡迷的夜，會讓人的心靈靜靜的，柔柔的，好像卸下了重負(fù)般，別樣輕松，別樣溫暖。

繁忙的生活中總有些事令人不滿，不滿之時，內(nèi)心也會煩悶，或許想要大聲怒吼，或許通過各種途徑發(fā)泄心情。而我，唯獨喜歡在這樣寧靜的夜里，發(fā)發(fā)呆，寫寫日記，或者，聽聽歌。將所有煩悶的，難過的，不滿的。一切的不如意拋之腦后，不論怎樣，總好過一直迷惘，掙扎，不安。因此，我信仰黑夜，然而黑夜不僅僅是能令人安寧，還會給人期待，期待著天邊那一抹金光，照耀到心上的一刻溫暖。

黑夜之后才會有黎明。很簡單的一句話，卻總能給人以深思，不是因為有多深刻，而是文人墨客總會賦予它新的含義，用他們的文字來詮釋對黑夜的理解，對黎明的向往。顧城說過：黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明。而我用我的眼睛一直的看著這夜空，雖然這天空不曾改變過什么，每天如此。但當(dāng)旭日東升之時，新的一天來臨，它還是改變了，因為它又一次的迎來了黎明。這是黑夜的一個選擇，一個承諾，它鍥而不舍的為之努力著，因為每個夜里它都想著看見黎明，想著在那清濛的時光里破開枷鎖，得到真正解放，心的自由！

我信仰黑夜，不需要過多的理由。我只知道，黑夜讓我能夠在繁忙之中有哪怕一點點的時間想想事情，不管有無意義，在這時候沒有人能約束你的思緒，你盡可以隨著這夜飄向黎明。

信仰作文600字初一篇十一

人活著總是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意義的生命，他們活著是為了信仰，為了信仰而活著，這才是一個人活的真諦。信仰是一種原則，是一種人生信念，是一種對自己既定的生活目標(biāo)。

信仰是一種姿態(tài)，一種仰望的姿態(tài)，因為信仰，人活著才能不斷地向上、向上，就算周圍的環(huán)境再黑暗，再寒冷，因為有信仰我們也總是驕傲、執(zhí)著地翹首仰望，堅信青冥之后必有陽光。

信仰是一種成熟，擁有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事無常的從容淡定，不再對別人察言觀色而做事，而是堅守自己信念邁出人生更堅實的一步，不再整天申訴求告，而是堅守自己的信仰，堅信"車到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他們知道自己要什么，不要什么，喜歡什么，不喜歡什么，換句話說，有信仰的人有主見，這種人是自己的主人。

然而，一個人活著是為了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一擲，賭咒發(fā)誓，這樣的行為不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本連基本的理智也談不上。真正的信仰，對它的堅守應(yīng)當(dāng)從觀點上升到人格。這就好比站在山巔上眺望，幼稚的人為了看到無際的盡頭，愿冒生命危險攀上嶙峋的陡崖，即使山巔只是一道狹窄的石縫，幼稚者也要踮腳上攀，只為見曙光的一瞬，滿足心里時的滿足，后一秒鐘就算墜入萬丈也無所畏惜。沒有信仰的人會盡量找一塊平坦的草地，雖說看不遠(yuǎn)，但卻很平穩(wěn)，很安全，在他們看來，這就叫"心理踏實"。而真正有信仰的人，他們會選擇一個看得很遠(yuǎn)卻不陡峭的高度，他們堅信，既已看到足以壯觀的天際朝陽，未來的憧憬與信仰，給了自己繼續(xù)攀登的可能。

從某種程度上說，那些沒有自己信仰的人就可謂奴才了，至少他們內(nèi)心是一個有"奴性"的人，魯迅先生說奴性表現(xiàn)有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才還很喜歡，而再次使是那種善于偽裝，見風(fēng)使舵的心理。而我對最后這一點感受是頗為深刻的，欺上瞞下，口蜜腹劍，趨炎附勢，這些奴性的典型無一不證明我們生活在一個奴性的社會里，奴性的人總是在社會中扮演著小丑的角色，總想要"刀切豆腐兩面光"，為討領(lǐng)導(dǎo)歡心，逢年過節(jié)總是好禮相送，滿口央求領(lǐng)導(dǎo)在來年里多給關(guān)照，為擁有一張寬泛的人際關(guān)系網(wǎng)，總是滿臉堆笑，即使冒犯自己的底線也是逼迫自己翹起嘴角；為了預(yù)防友情破裂，總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，粘粘合合，用余秋雨的話來說，這種人稱之為"俗"。

然而，為什么會有奴性呢？怎樣才能拋掉奴性呢？

奴性，換句話說，可以換成常說的社會潛規(guī)則。人有奴性，實際上就是說人在社會里必須按潛規(guī)則辦事。這種所謂潛規(guī)則，顧名思義，就是雖說沒有明文規(guī)定，但一個步入社會的人都必須懂得，并心知肚明的"規(guī)矩"。飯局應(yīng)酬，官場情義，乃至處世中的"老好人"，這些潛規(guī)則都已成了公開的秘密，遵循了這些規(guī)則，社會再小，競爭再激烈，也會有你的一方容身之所。然而總有些"革命者"，他們要么不按規(guī)則出牌，堅持自己所謂的正直，大公，到后來便成了眾人口中的"亂人"、"白眼狼"，要么就干脆將這一秘密捅破"泄露天機(jī)"，然而這往往有被公眾所唾棄，聲討這種人油滑、奸詐。久而久之，"逆亂者"有少不更事變得成熟穩(wěn)重，社會終于給他騰出了一席之地，讓他得以容身，挑明規(guī)則的人將規(guī)則深諳在心中，你不說我不說，大家都明白。他們混入了人流，成為其中一粒攢動的不顯眼的沙粒。

到最后，人們竟都不承認(rèn)曾有這樣的事發(fā)生，都不承認(rèn)自己身上會有奴性。然而紅包照給，好禮照送，飯局上好聽的"兄弟情義"照樣浸泡在酒杯之中，只是奴性也顯得不奴性了，因為沒有人做這場游戲的主人。

在這樣的車輪前行中，我們能做的也就是再留有自己的一絲信仰，這種信仰不必是高聲吶喊，不必是鄙棄世俗，而可以當(dāng)作做人的底線，底線之上，因循著歷史車輪的痕跡；底線之下，就應(yīng)當(dāng)是對自己人格的堅守，守住的是心靈的一絲希望，靈魂的一方凈土。這樣的奴性也才顯得是信仰了。

"我是一個迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某個地方等我。"

信仰作文600字初一篇十二

“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！庇墒怯^之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會擁有前進(jìn)的動力，才會擁有奮斗的目標(biāo)，才能實現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會感到空虛。

文藝復(fù)興時期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論，然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身卻沒有放棄信仰，任高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀(jì)會了解我，知道我的價值的?！彼蒙鼒远俗约旱男叛觯河廾敛粫肋h(yuǎn)戰(zhàn)勝真理！

“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對饑寒交迫的老百姓，面對昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結(jié)果。

信仰對人有很大的作用，文天祥有愛國的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚后世，哥白尼信仰“日心說”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。

威廉·詹姆斯說過：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！碑?dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無味，我們的心時時刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會堅定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂的。

云層之上，一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。

信仰作文600字初一篇十三

住宿，日復(fù)一日。囚禁在白瓷磚的監(jiān)牢內(nèi)，即便有再廣闊的校園，也稍嫌乏味。隨著年紀(jì)增長，身邊的同學(xué)更替，年少以玩樂為本的浪漫漸漸地被不安定所吞噬。像飄浮在海洋沙漠的一葉，在尚未腐爛前，只能干瞪日夜的變化，無奈地攀在洋流上。渴望?。《嗫释袀€能讓我安憩的地方，小小的沙灘也好，至少讓我不再漂泊。

假期又到了，室友們在考完段考后紛紛出游了。偌大的空間只剩我一個。我不孤單，我巳麻痺了。回想此次月考，似乎也是糊里糊涂地敷衍過了。以往的好勝心不再，我開始為我的課業(yè)著慌。為什么？為什么就是靜不下心讀書？我晃入知識的寶庫，卻不見輿薪般空手而回。心，有如被干煮著，又焦又熱又急。

此時，手機(jī)鈴響了，是媽媽。媽的聲音軟軟地如往昔，溫暖如冬日的被窩—但我卻不自覺地紅了眼眶，酸了鼻頭。媽聽出我的異樣，她輕聲問：“怎么哭了？”我搖搖頭—對自己的心。媽不聞我回應(yīng)，擔(dān)憂地說：“怎么了？考試考壞了？朋友間吵架了？”我桌上巳聚成一小灘不規(guī)則的'池子，我噎聲回應(yīng)：“沒… …沒事的?！钡曇衾锏目耷槐撑盐业难赞o。媽也慌了！她告訴我：“女兒，你不要想太多，這事上什么都是假的，只有家人是最真的！”

那汪洋上的孤葉，總算被沖到白細(xì)溫柔的沙灘上了。

我哭了，真真切切地哭了！我夢想這么久的港灣，原來一直都在我身邊，我信仰我的家庭，我那在白雪紛紛的夜晚暈出昏黃柔和的光的家。它不是虛無縹緲的存在！它一直都用它厚實的手掌撐在我身后！在我煩悶、挫敗之時，也只有媽媽會安慰我，爸爸會勉勵我，哥哥會伴我身旁！我不必雙手合十，我不必期待那遙遙無際的天聽！我的信仰，我的家，就在我身邊！

信仰作文600字初一篇十四

四月，是個有夢想的季節(jié)。我喜歡那清風(fēng)拂過臉龐的朦朧感，喜歡那雨水酣暢淋漓的下著，喜歡露珠在晨曦的初陽下慢慢蒸融，喜歡四月帶給那種有夢想的感覺，讓我的靈感隨著它們一起蘇醒。

我的夢想，以信仰為名，叫作家。也不知道是什么時候我開始喜歡作家這個職業(yè)，可能是第一次跟筆友合作的時候吧，或許是看著筆友視文字為命的時候，我想著，它是那樣的吸引著我，我也想接觸文字。

自從想要當(dāng)作家之后，我有時間就會看看網(wǎng)上的征稿活動，然后選擇自己喜歡的主題寫寫。我喜歡寫詩和散文，我喜歡那種可以自由自在寫文字的感覺，不被任何東西束縛，帶有自己筆觸的文字。

我才十二歲，作家這個名詞好像離我很遠(yuǎn)，可是年輕不能說明什么，我相信著只要有夢想，并且努力著、奮斗著，就一定會成功。

20xx年，在這一年的時間里，我遭受了很大的打擊。這是我有作家夢的第三年。我的文筆已經(jīng)漸漸接近成熟，在網(wǎng)上發(fā)表文章的數(shù)量在一點點多起來，當(dāng)然也不乏被槍斃的文章。因為喜歡小四的風(fēng)格，我為他寫了一篇不算長的文章，因為有一段用了跟小四作品里面一樣的標(biāo)點，這篇文章被槍斃了。說起來，這篇文章還挺令我自豪的，有很多寫的很美的句子都是原創(chuàng)，而且文章表達(dá)的感情很真實，即使沒有通過審核，但還是被人所欣賞了。兩個星期之后，我突然發(fā)現(xiàn)，有一個人抄襲了我的文章，不僅是這一篇，還有另外的一篇。最令我氣憤的是，他看出了我這篇文章沒有通過審核的原因，把標(biāo)點改正了，掛上了她的筆名發(fā)表了出來，也通過了審核。

我知道以后非常生氣，我在他的主頁下面評論，你怎么能抄襲我的文章？可是他直接把我的評論刪掉了，也沒有回復(fù)我，好像什么也沒有發(fā)生。我笑笑，你以為這樣就能自欺欺人？我專門寫了一篇文章，用來批評像他這樣的抄襲者。我在那篇文章中說道“這是一個人的勞動成果，一個人用靈魂寫出來的文字，不是你為了博得別人的眼球而抄襲的對象！”

我想當(dāng)作家，那我就要尊重他們，尊重他們的文字，也相當(dāng)于尊重自己。一個人的靈感，不是能說抄襲就抄襲了，要知道那是別人的，不是你的，想要別人的欣賞，自己為何不努力？竊取別人的努力，是會被千夫所指的！

我很難過，因為自己的努力還不如別人輕點的幾下“復(fù)制，粘貼”。當(dāng)時很多人都來罵我抄襲，可又有誰相信是他抄襲我。我絕望了，也想過放棄。我那么熱愛的東西，你為什么要用這樣的方式來捉弄我。

我用了很久的時間舔傷口。那段時間我沒有再寫下文字，沒有再記錄我的心情。我發(fā)覺文字對于我來說已然成為必不可少的一部分了，我重拾了信心，振作了起來。我知道，那是以信仰為名的東西，不可輕易放棄。

我還在堅持。如今四月了啊，時間過得真快，我相信我的夢想離我的距離又縮短了一點，再一點、一點，我堅信著我會成功，偶爾坎坷算什么。對于我的信仰，我的夢想，我只想說——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，我不會放棄的！

在今年四月，我滿了十二歲。我離自己的夢想越來越近，我把自己的信仰握得越來越牢。它的空氣里帶著我的靈感，它帶著我的信仰和夢想一起飛走了。我不放棄，要知道，那是以信仰為名。

信仰作文600字初一篇十五

陽光下的摩天輪閃閃的。

晴空下的摩天輪讓我看的有點發(fā)暈。

摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。

第一次看到摩天輪的'時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試．第一次感受拂面的風(fēng)，狠狠的刺激．我不的不承認(rèn)，那里的確是個忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。

我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激．雖然我很想逃避現(xiàn)實．但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。

看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達(dá)最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。

摩天輪，常與我擦肩而過。

我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪．外公說，摩天輪，離那個地方很近．很多人說，摩天輪是一種信仰．但我卻從不把信仰交給別人．我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。

我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個地方了?！焙?，手里的東西也從手中滑落．與地面的撞擊聲深深的烙在心上．是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。

現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的．總感覺，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神．那些關(guān)于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說．摩天輪在，人卻早已消逝。

摩天輪，不是我的信仰。

看得清現(xiàn)實了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激．發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。

我不逃避現(xiàn)實了，因為我已經(jīng)確認(rèn)了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的愿望交給那個明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時所說的話了。

信仰作文600字初一篇十六

在觀看了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)，觀看教育片信仰有感。

革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設(shè)時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時期，不同時期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰?！眹液兔褡迨恰按笪摇保瑐€人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復(fù)地思索，越會覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”沒錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會發(fā)展，這些都是道德。

可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。

如何堅定共產(chǎn)主義信仰，我想我應(yīng)該從以下三方面入手：

一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系，范文《觀看教育片信仰有感》。國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的身體，小我好比身上的一個個器官，無數(shù)個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？打個比方，這個人要吃飯，一定是身體上的各個器官互相配合才能完成，而不是只有嘴參與就行的。眼睛一定要看準(zhǔn)飯菜的位置，手要拿筷子把飯菜夾起來，可能鼻子還要問問飯菜壞沒壞，最后才進(jìn)入嘴巴咀嚼、吞咽。作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國家才能興旺發(fā)達(dá)、長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時，其實也是在為小我；而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。這個邏輯關(guān)系，不能不認(rèn)清。

二、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀(jì)念館或者觀看類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒有一個人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員，我不敢講對照《黨的規(guī)章》標(biāo)準(zhǔn)自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠(yuǎn)了，只有通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。

我想，沒有一個人是只看過了一遍《信仰》這部紀(jì)錄片之后，就一下子樹立起了共產(chǎn)主義信仰，這種事情不是一蹴而就的，必須通過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實踐，可能需要用一生去落實。

信仰作文600字初一篇十七

有人說；心中若有信仰，你便做到了豁達(dá)。

我一怔，也不全是這樣。但說得也并不是沒有道理。人們常專注于一句“知識能改變命運”，其實，就大千世界的生靈的文明史來看，就無數(shù)個個體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久之力！

信仰太大了！大得讓我無法描述。它大到一個國家，一個社會，小到非常具體的一個個體?？傊?，信仰像是一味藥，你不能不吃，它是你精神世界的一個支柱。有信仰，就會有敬畏，有沖動、行為和感慨，就會對你心中惡性的抵抗，個人就會美好起來，同時，社會也會美好起來。

信仰就是一味藥。它不僅是孔孟儒教、佛家道教和民間文化的信仰，更是拯救一個人的一味良藥。

社會的，我權(quán)且先放下。我要談的是個人！

所謂“心底無私天地寬”，你只要對得起自己的良心、自己的信仰，在自己的精神世界里強(qiáng)大起來，你就能做到心中空明，抵抗得住別人的議論與指責(zé)，也就完成了豁達(dá)的一部分。

信仰似是一種無形的虛體，擱在以前，誰都不會往心里去，但我卻感受到了人性的溫暖。

人的一生總要相信什么吧，就像剛才那位農(nóng)民工，讓自己安寧，沒信仰，恐怕就沒幸福。其實有信仰的人很少夸浮自己的信仰，你可以與信仰進(jìn)行對話，但千萬不要打擊信仰，信仰是一個靈魂澄明的人，住在你的靈魂深處，它不僅限于宗教形式，而是這個世界組成的所有所有。

我坐在一個小窗子前寫這篇文章。窗外清清冷冷的，一陣秋風(fēng)打在我身上。真冷??！我一時間被這陣風(fēng)打清醒了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在己經(jīng)很晚很晚了，除了我在呼吸外，別的什么也沒有，夜蟲啾啾聲也退去了，只剩下我和一輪明月。我有些迷茫了，月亮的信仰是什么，也應(yīng)該有吧？月亮笑了，以她寂寞而澄明的身體告訴我，她的信仰是；靜。然后我們都笑了，是啊，只有在夜晚的時候才會安靜，等塵埃落定了，萬物似是有默契般的返璞歸真了，月亮才出來享受獨特的靜謐。

暮秋之夜，月華如水，靜靜地?fù)]灑在天地之間。把自己的心情清空，掬一捧皎潔的月光放在心口，任天國帶來的那一縷清馨輕柔地流淌在心間，那是一種多么柔美的愜意，是一種多么美妙的陶醉，是一種多么神秘的關(guān)懷。夢幻一般輕輕地籠罩著我，不知是秋美了月，還是月美了秋，還是秋月美了我的情思。月光在心里流淌的聲音讓人如癡如醉，千回百轉(zhuǎn)，百轉(zhuǎn)千回。真有點像“意似癡，心如醉，未飲心先醉”的恬美夢境。

對于這個“何以忽然問起”的問題，我的答案是——

信仰！

那就是說要樹立人生價值觀，支持人生的信仰，這樣的一個人，才活得有價值，充實了自己的靈魂，才活得有力量。

就像那輪明月。當(dāng)天空快發(fā)亮了的時候；旭日東升的時候；萬物如沐春風(fēng)般的蘇醒的`時候。月亮被陽光一點一點吞噬了。這是候能拯救月亮的是她心中守著的一絲清明，也就是她的信仰！

信仰！

真的。沒有信仰的人是沒有希望的人，沒有信仰的民族也是沒有希望的民族。

信仰是一種不敢想、不敢說的東西，但又不敢忘懷，正如一味不打引號的救命良藥。與人信仰，達(dá)人立己，守住信仰，以信仰為人，算是放自己一馬了。

暗淡了心中的不忿有之、怨恨有之、狹隘有之，心靈不就豁達(dá)得多了。

信仰作文600字初一篇十八

風(fēng)輕梳過荒涼的大地，一抹綠色從泥土中鉆出，又傳遍萬水千山，那是生命的不息，那是生命的不離，那是對生命的信仰。

戈壁上的狼圖騰

廣袤的戈壁上穿過一群藏羚羊，他們在頭羊的帶領(lǐng)下遷徙，卻不知偷獵者的槍口已經(jīng)對準(zhǔn)了它們?！芭椤钡囊宦晿岉懀^羊已倒在血泊之中，藏羚羊們四散而逃。就在偷獵者準(zhǔn)備獵殺更多的藏羚羊時，一群穿著破舊的襖子，留著扎成辮子的胡須的人出現(xiàn)在他們的眼前。這下該他們四散而逃了，因為他們知道，這群在戈壁上風(fēng)餐露宿，幾個月不回家，拿著幾把破槍就敢與他們拼命的人，是戈壁上的“狼圖騰”。

只有戈壁上最勇猛的漢子才能被人們叫做“狼圖騰”，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)藏羚羊可以不顧一切，哪怕是犧牲自己。這是一群最鐵血也最柔情的漢子，在他們的身上，似乎可以看到生命的信仰在閃光。

荒漠上的金燕

“大漠孤煙直，長河落日圓”，好一幅豪邁的邊塞美景，可她卻無心欣賞，夕陽的殘紅打在她的背影上，使她顯得如此蕭索?；赝耖T關(guān)，她想今生或許再回不到那楊柳依依的長安，再也見不到那兒時的故人，不禁落下兩行清淚。坐在湖旁，看著自己那閉月羞花，沉魚落雁的美貌似乎不禁又清減了幾分。她要去與單于和親，只因為她不愿再看見同胞戰(zhàn)死沙場，不愿再看到草原上的人民受苦受難，她舍棄了自己，她是草原上的金燕——王昭君。

她為了天下人的生命而奉獻(xiàn)自己，生命的信仰在她身上有了新的詮釋。

生命的下跪者

在一處墓碑上刻有數(shù)不清名字的陵園中，肅立著許多西裝革履的人士，原來，是德國總理勃蘭特在訪問波蘭的烈士紀(jì)念館。那里，刻著的都是二戰(zhàn)時期犧牲的烈士的名字。突然，一個人撲通一下跪在了烈士陵園前，令記者和波蘭陪同的外交官都目瞪口呆，因為下跪的那個人是德國的總理。這一個不是出自外交禮節(jié)的下跪，感動了所有人，因為這是對生命的尊重！只是因為對生命的信仰才讓一個曾為敵國的總理有著如此的舉動，或許，波蘭和德國曾是仇敵，但從那一刻起，兩國人民因為對生命的信仰將開始友好的新篇章。

生命，經(jīng)萬年而生生不息，因為其信仰；生命，縱曾為惡敵也可以握手言和，也因為其信仰。

風(fēng)輕輕吹過，必將帶著那生命的信仰開遍萬水千山。

信仰作文600字初一篇十九

曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要殺一個人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。

二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國黨衛(wèi)軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實絞刑。以色列第一次申請加入聯(lián)合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚拋散。

然而最令人動懷的是，以色列是一個有實法的國家。他們說，我們無需要憲法，《圣經(jīng)》就是我們的憲法。

這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。

史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了。”一個人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無力給他任何期待，他滿心的堅強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去?？茖W(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對未來并無憑據(jù)的希望與信心。

關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望??！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送?，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。

或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。

每個人心中都有一個中國夢，民族復(fù)興，文化繁榮。我的中國夢是讓中華民族在物質(zhì)日益繁復(fù)的世界里堅守自己的信仰，呵護(hù)自己的文化之根，實現(xiàn)精神世界的繁榮。

每個民族每個國家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息，沒有信仰的國家即使物質(zhì)充盈也會因精神世界的干涸而斷流，沒有信仰的社會注定是一盤散沙。

信仰！我們的信仰正在丟失！

十年來，城市里的人都在找東西，找穩(wěn)定工作，找廉價房子，找安全食品，找不知身在何處的自己。他們東奔西走，卻始終說不清到底在找些什么。高樓大廈簇?fù)碓谝黄?，絢爛的燈光下，是越來越多人心的荒蕪。

村莊里的人一直在丟東西，丟了鋤頭，丟了石林的木樓，丟了漁舟悠揚的歌聲。他們將傳統(tǒng)的生活變賣給現(xiàn)代的繁華，那依江傍水的樹林，那一家人在場院其樂融融的.場景，那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠(yuǎn)方游子心念的那個故鄉(xiāng)呢，只能在記憶里長存。

有一句戲言：唐朝在日本，明朝在韓國，民國在臺灣。在古代，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，儒家思想逐漸普及。舉國上下，深受儒家文化的熏陶。自古以來，就有“半部《論語》治天下”之說，它已成為中華民族信仰的源泉，強(qiáng)健著民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我們的文字傳承了下來，這能證明中華文化綿延不息，但人們心中信仰的光輝開始黯淡。我想起中華民族曾經(jīng)的苦難歲月，無數(shù)中華兒女團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，以拯救民族危亡、復(fù)興中華為信仰，最終雪洗百年國恥。那時的精神如今已四分五裂，中華文明正逐漸失去自己。我們不能容忍前面那句戲言，我們要照亮信仰的星空，實現(xiàn)民族復(fù)興之夢。 當(dāng)看見老人倒地，我們會猶豫：要不要去扶？“彭宇案”的陰影還存在于每個人心里。政府官員貪污錢財，公款私用，對于此，民怨載道。商家企業(yè)，唯利是圖，“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”一次次刺痛消費者的心。這是道德與欺詐，廉政與腐敗，誠信與誆騙之間的博弈，這是信仰與社會現(xiàn)實的摩擦。當(dāng)人心丟失了信仰，社會就開始浮躁，道德就開始淪落。

一句“你幸福嗎？”問倒了無數(shù)中國人，有的人欲掩飾內(nèi)心對幸福的焦慮，刻意使用其他的回答。實際上，歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內(nèi)心缺乏信仰的滋養(yǎng)，正被現(xiàn)實折磨。信仰可以教會我們怎樣才能過上內(nèi)心想要的生活。精神世界富足了，內(nèi)心就不會焦慮了，幸福的報春鳥就會翩然而至。

信仰根植于傳統(tǒng)文化中。在神話傳說的奇幻中，在京劇古曲的彈唱中，在漢字的那一點、一撇、一捺中，我們都能感受到我們民族文化的博大精深，信仰的深刻。

信仰作文600字初一篇二十

這是一次人類的壯舉——徒步萬里，從日出中國，到圣地天竺，求取真經(jīng)。

《西游記》所吸引我的，不知是跌宕的情節(jié)，還有唐僧對信仰的追求與堅持。玖玖捌拾壹（九九八十一）難，未曾撼動過他到達(dá)西天的信念；茫茫沙漠，未曾阻撓他去西天的腳步。汗水流下，沒什么，就讓汗水滋潤這干涸的土地，來年這里綠草如茵；淚水流下，無所謂，就讓淚水澆灌這荒蕪的地皮，來年這里花賽驕陽；還有血水，也無妨，就讓鮮血染紅這炙熱的沙漠，來年這里，茵似天堂！前進(jìn)的信仰，堅定了他前進(jìn)的方向。

然而神論，不過是信仰的物質(zhì)承擔(dān)者。歌迷以偶像為信仰，讓自己的精神世界變得浪漫唯美；熱戀者以愛情為信仰，讓陌生的男女可以彼此相依，相濡以沫你；革命者以人民的幸福為信仰，讓生命化作萬家燈火，灑落人間……北京奧運，更是因信仰之美，綻放在古老與現(xiàn)代交融的東方，才變得讓人難忘——玄奘精神，1700年后，仍在這片土地山傳承。夢想的燈塔在首都點亮，指引著各國健兒“為夢想千里行，相聚在北京?！?/p>

難忘，奧運會上，105公斤級舉重冠軍，德籍選手馬·施泰納在舉起金牌的同時，舉起了亡妻的照片，淚落當(dāng)場。生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，喜也凄涼！他說對亡妻的思念，給了他無窮的力量——愛情，是他的信仰。女子體操比賽上，丘索維金娜以熟稔的丘索維金娜跳摘得銀牌。人們問她，為什么33歲高齡、本已退役的她，要征戰(zhàn)她的第五屆奧運會時，她說，為了給她得血癌的兒子籌集醫(yī)藥費——一以母愛為信仰，如何不讓我們感動？在女子十米氣手-槍決賽頒獎時，俄羅斯與格魯吉亞仍在交戰(zhàn)，然而硝煙并未彌漫到北京——獲得銅牌的格魯吉亞選手尼諾在領(lǐng)獎后，走上銀牌領(lǐng)獎臺，與俄羅斯選手帕杰琳娜熱情擁抱，一吻泯恩仇。在她們的臉上，看不到戰(zhàn)爭的陰影，因為，和平，是她們的信仰。

沒有信仰的人，生活會栽進(jìn)空虛，靈魂從肉體抽離，跌入空洞。

如今的我們，衣帶漸寬終不悔的學(xué)習(xí)，不也是唐僧精神嗎？李月姣，我們都在長大，未來的生活還有很多的精彩和無奈，很多的未知需要探索，我們都要擁有自己的信仰，不一定是神論，但記得，要讓自己的生活有目標(biāo)，有意義。路漫漫，其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索。

從今天起，要更精彩的活！