總結是一個人不斷進步的飛躍點，也是未來規(guī)劃的引導。在總結中，我們可以適當發(fā)表自己的觀點和見解，但要注意客觀性。下面是一些保護環(huán)境的實用方法，希望大家都能積極參與到環(huán)保中來。

方永剛教授的先進事跡篇一

新華網(wǎng)北京4月6日電（郭嘉、陳萬軍、曹金平）連日來，社會各界通過各種方式廣泛開展向海軍大連艦艇學院教授方永剛學習的活動。廣大干部群眾和院校師生紛紛表示，要積極響應胡錦濤的號召，像方永剛那樣深入學習、積極傳播、模范實踐黨的理論，以干好本職工作的實際行動，為構造社會主義和諧社會、全面建設小康社會貢獻力量。

在方永剛工作生活的大連市，從城市到鄉(xiāng)村，從機關到廠礦，從學校到街道社區(qū)，普遍開展了各種形式的學習方永剛活動。大連市委書記張成寅說，方永剛教授為大連地區(qū)的干部群眾做過400多場理論輔導報告，對我們堅定政治信仰、推進理論學習、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟、構造和諧大連起到了積極的推動作用。市委已經(jīng)做出了開展向方永剛同志學習活動的決定，全市各級黨組織和廣大黨員干部群眾正緊密聯(lián)系率先實現(xiàn)老工業(yè)基地全面振興、構建和諧大連的實際，大力弘揚方永剛精神，要通過深入學習，宣傳黨的創(chuàng)新理論、全面貫徹落實科學發(fā)展觀，推動大連經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

至20，有4萬多名本溪各界群眾聽過方永剛的報告。市委宣傳部副部長王利靜告訴記者，許多市民從媒體上看到方教授的事跡后，都想表達敬仰之情、敬重之情。機關干部、企業(yè)職工、學校師生和社區(qū)群眾，紛紛要求記者采訪，都想說說方教授的事跡和感想。許多人反映，原來只是喜歡聽方教授的報告，現(xiàn)在對他有了更多的了解。本溪市委黨校副校長呂忠偉說，方教授是思想理論戰(zhàn)線上的一面旗幟，我們要向方教授學習，為理論更好地服務大眾、服務社會多做實事。本溪市委要求把學習方永剛活動作為推動全市深入學習黨的創(chuàng)新理論的新措施，作為構建和諧本溪、振興本溪經(jīng)濟的新動力。

方永剛事跡中所體現(xiàn)出的追求真理的探索精神、不辱使命的拼搏精神和知行統(tǒng)一的求實精神，使各行各業(yè)的人們受到深深的感染和啟迪。

遼寧公安司法管理干部學院副院長孟翔飛教授說，方永剛二十年如一日，把三尺講臺當作實現(xiàn)人生價值的大舞臺，在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績。他的先進事跡充分體現(xiàn)出對黨和人民教育事業(yè)的忠誠和熱愛，體現(xiàn)出一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的`崇高思想境界和高尚道德情操。他是優(yōu)秀教師的杰出代表，他的精神是我們教育戰(zhàn)線的寶貴財富。我們要像方永剛那樣真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論，肩負起時代賦予的歷史使命。

廣州市海珠區(qū)江海街道辦事處金豐居委會主任朱澤玲說，我們居委會全體人員看了方教授的事跡后都深受感動。他堅持到社區(qū)為居民講課，把黨的創(chuàng)新理論送到了千家萬戶，基層最需要方教授這樣的“大眾學者”。我們要多請專家、學者到居委會作報告，把爭創(chuàng)先進黨支部，爭當優(yōu)秀黨員，爭創(chuàng)和諧社區(qū)活動引向深入。

全國勞動模范、江南造船集團有限責任公司總建造師張國新說，國有大型企業(yè)改革、創(chuàng)新、發(fā)展，任何時候都離不開科學理論的指導。而像方永剛這樣把講臺延伸到車間、船臺的理論工作者，正是我們企業(yè)所需要的。作為造船行業(yè)的一名黨員，為實現(xiàn)造船強國的目標，為建設強大海軍作出自己應有的貢獻，是學習方永剛的最好行動。

鐵一局西安子中高三學生李翔說，方永剛教授真讓佩服。他做了1000多場報告，基本不用講稿，而且能讓人聽得津津有味。我想這是他長期積累、厚積薄發(fā)的結果。他的事跡印證了書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟這句古話，使我懂得了沒有過硬本領，將來就無法更好服務社會、服務人民這個道理。我要勤奮學習、苦練本領，將來做一個像方永剛教授那樣有益于社會、有益于人民的人。

方永剛教授的先進事跡篇二

之所以如此，就在于這個普通人身上較充分地體現(xiàn)了生命的意義、人性的光輝、奮進的精彩，就在于這個普通人做出了常人很難企及的貢獻，從這個意義上說，這的確是一種偉大，盡管不是偉人般的偉大，它卻是一種孕育在平凡中的偉大。概括來說，有如下幾個方面：

首先，是一種自強不息、艱苦奮斗的精神。

“天行健，君子以自強不息”。生命的精彩之處不在于它處于一種什么樣的`靜止狀態(tài)，而是在于一種動態(tài)過程，一種高度、一種距離的實現(xiàn)?！坝兄菊?，事竟成，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”，就是這種實現(xiàn)生命高度、跨越生命距離的鮮明寫照。方永剛出生在遼寧省建平縣一個貧苦的鄉(xiāng)村，那個地方距離我本人的出生地北票市也很近，可以說，那里貧瘠的土地、苦澀的井水、十年九旱的氣候、落后的生存條件無形中限制了他個人啟蒙機遇與發(fā)展空間，但是方永剛并沒有向命運低頭，而是以一個寒門子弟特有的堅毅、勇氣和道德品質挑戰(zhàn)命運、挑戰(zhàn)自我。這不禁讓我想起了陀思妥耶夫斯基那句勵志十足、震撼心靈的話――雖然我們還很落后，但是我們精神不倒。正是憑借著不倒的精神，方永剛不斷地進行著生命中的一次次超越；正是憑借著不倒的精神，方永剛完成了看似平凡但常人卻很難企及的工作；正是憑借著不倒的精神，方永剛所走過的每一處足跡都閃爍著熠熠的生命之光、奮進之光。

其次，是一種學以致用、貼近實際的方法。

方永剛同志之所以受到人民群眾的喜愛與尊敬，關鍵就在于他把國家的創(chuàng)新理論生動、形象同時又非常合理地送到了社會各階層人民群眾的心窩里。其實這是一項難度巨大的工作，因為在思想傳播過程中如何具有針對性、如何全面建立邏輯關系、如何使人信服，這其中的困難非語言可以概括。

有人說“理論是灰色的，生活之樹長青”，也有人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可以說，“理論和實踐之間如何關聯(lián)”始終是擺在理論工作者和傳播者面前的重要問題。方永剛無疑是這種“學以致用”、“理論聯(lián)系實際”的光輝典范。他總是能夠把國家的各種創(chuàng)新理論與實踐情況緊密聯(lián)系起來，達到真正的“道不遠人”。讓人民準確、設身處地地理解、掌握國家每一階段創(chuàng)新理論的實質內涵以及它的來龍去脈，“真理顛撲不破，是因為它扎根實踐的沃土；真理與時俱進，是因為生活之樹長青。建設中國特色社會主義這篇大文章，所有的課題都來自于活生生的實踐?！闭捎诔浞职盐樟诉@種關系，方永剛的思想傳播總是那么鮮活，總是那么適合于不同的群體，總是那么讓人百聽不厭。

最后，是一種全力以赴、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度。

左右的時間里，方永剛年均完成教學任務200％，為官兵和干部群眾作報告1000多場，撰寫論文100多篇……可以說，方永剛的每一天都是在超負荷運轉，支撐他如此工作的是一種全力以赴、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度。他非常欣賞鄧小平的一句話，“要干，不干，半點馬列主義也沒有！”多年來，他一直秉承這種信念積極工作，干在實處。如果說，細節(jié)決定成敗，那么“兢兢業(yè)業(yè)、用心付出”無疑是這細節(jié)中至為重要的關鍵。方永剛常說：“我所肩負的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻自己全部的聰明才智”，“與真理同行，是一種充滿幸福的體驗”。這些飽含理想氣息的話語讓人感到極為親切，也正是因為具有強烈的事業(yè)心與責任感，方永剛才創(chuàng)造出了非凡的業(yè)績，達到了足夠的生命高度?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學、為萬世開太平?！蔽覀兊纳鐣枰@樣純凈的理想，需要這樣設定理想、守護理想、追尋理想的思想傳播者，需要這樣知行合一精神楷模。

唐太宗有言，“以銅為鏡，可整衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失”，今天，我們在一起談論學習方永剛的心得體會，其實我更愿意把方永剛看作是我們的一面鏡子，通過這面鏡子來判斷，我們究竟收獲了什么？我們又究竟失去了什么？而且，在未來的發(fā)展過程中更要時時以之檢討自己的行為，力求讓生命在奮斗中升華、讓思想在傳播中閃光。“業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠；學以致用，莫把聰明付蠹蟲”，方永剛帶給我們的感動和啟示將永遠延續(xù)下去。

《學習方永剛演講稿》來源于本網(wǎng)會員分享，歡迎閱讀學習方永剛演講稿。

方永剛教授的先進事跡篇三

方永剛幾乎把業(yè)余時間全都用在刻苦學習黨的創(chuàng)新理論上，并及時把學習研究成果運用到教學實踐中，先后主編了16部黨的創(chuàng)新理論研究專著，發(fā)表學術論文100多篇，其中在國家和軍隊核心期刊上發(fā)表40多篇，榮獲“全軍政治理論研究優(yōu)秀成果”一等獎等28個獎項，完成了國家社科基金項目軍隊重點理論研究課題7項。

方永剛教授的先進事跡篇四

之所以如此，就在于這個普通人身上較充分地體現(xiàn)了生命的意義、人性的光輝、奮進的精彩，就在于這個普通人做出了常人很難企及的貢獻，從這個意義上說，這的確是一種偉大，盡管不是偉人般的偉大，它卻是一種孕育在平凡中的偉大。概括來說，有如下幾個方面：

首先，是一種自強不息、艱苦奮斗的精神。

“天行健，君子以自強不息”。生命的精彩之處不在于它處于一種什么樣的靜止狀態(tài)，而是在于一種動態(tài)過程，一種高度、一種距離的實現(xiàn)?！坝兄菊撸戮钩?，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”，就是這種實現(xiàn)生命高度、跨越生命距離的鮮明寫照。方永剛出生在遼寧省建平縣一個貧苦的鄉(xiāng)村，那個地方距離我本人的出生地北票市也很近，可以說，那里貧瘠的土地、苦澀的井水、十年九旱的氣候、落后的生存條件無形中限制了他個人啟蒙機遇與發(fā)展空間，但是方永剛并沒有向命運低頭，而是以一個寒門子弟特有的堅毅、勇氣和道德品質挑戰(zhàn)命運、挑戰(zhàn)自我。這不禁讓我想起了陀思妥耶夫斯基那句勵志十足、震撼心靈的話――雖然我們還很落后，但是我們精神不倒。正是憑借著不倒的精神，方永剛不斷地進行著生命中的一次次超越；正是憑借著不倒的精神，方永剛完成了看似平凡但常人卻很難企及的工作；正是憑借著不倒的精神，方永剛所走過的每一處足跡都閃爍著熠熠的生命之光、奮進之光。

其次，是一種學以致用、貼近實際的方法。

方永剛同志之所以受到人民群眾的喜愛與尊敬，關鍵就在于他把國家的創(chuàng)新理論生動、形象同時又非常合理地送到了社會各階層人民群眾的心窩里。其實這是一項難度巨大的工作，因為在思想傳播過程中如何具有針對性、如何全面建立邏輯關系、如何使人信服，這其中的困難非語言可以概括。

有人說“理論是灰色的，生活之樹長青”，也有人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可以說，“理論和實踐之間如何關聯(lián)”始終是擺在理論工作者和傳播者面前的重要問題。方永剛無疑是這種“學以致用”、“理論聯(lián)系實際”的光輝典范。他總是能夠把國家的各種創(chuàng)新理論與實踐情況緊密聯(lián)系起來，達到真正的“道不遠人”。讓人民準確、設身處地地理解、掌握國家每一階段創(chuàng)新理論的實質內涵以及它的來龍去脈，“真理顛撲不破，是因為它扎根實踐的沃土；真理與時俱進，是因為生活之樹長青。建設中國特色社會主義這篇大文章，所有的課題都來自于活生生的實踐?！闭捎诔浞职盐樟诉@種關系，方永剛的思想傳播總是那么鮮活，總是那么適合于不同的群體，總是那么讓人百聽不厭。

最后，是一種全力以赴、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度。

左右的時間里，方永剛年均完成教學任務200％，為官兵和干部群眾作報告1000多場，撰寫論文100多篇……可以說，方永剛的每一天都是在超負荷運轉，支撐他如此工作的是一種全力以赴、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度。他非常欣賞鄧小平的一句話，“要干，不干，半點馬列主義也沒有！”多年來，他一直秉承這種信念積極工作，干在實處。如果說，細節(jié)決定成敗，那么“兢兢業(yè)業(yè)、用心付出”無疑是這細節(jié)中至為重要的關鍵。方永剛常說：“我所肩負的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻自己全部的聰明才智”，“與真理同行，是一種充滿幸福的體驗”。這些飽含理想氣息的話語讓人感到極為親切，也正是因為具有強烈的事業(yè)心與責任感，方永剛才創(chuàng)造出了非凡的業(yè)績，達到了足夠的生命高度?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學、為萬世開太平?！蔽覀兊纳鐣枰@樣純凈的理想，需要這樣設定理想、守護理想、追尋理想的思想傳播者，需要這樣知行合一精神楷模。

唐太宗有言，“以銅為鏡，可整衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失”，今天，我們在一起談論學習方永剛的心得體會，其實我更愿意把方永剛看作是我們的一面鏡子，通過這面鏡子來判斷，我們究竟收獲了什么？我們又究竟失去了什么？而且，在未來的發(fā)展過程中更要時時以之檢討自己的行為，力求讓生命在奮斗中升華、讓思想在傳播中閃光?！皹I(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠；學以致用，莫把聰明付蠹蟲”，方永剛帶給我們的感動和啟示將永遠延續(xù)下去。

方永剛教授的先進事跡篇五

理論教學與研究的前沿地帶，方永剛是一顆星，一團火，20多年的教師生涯，他以生命燃燒的代價奮力耕耘三尺講臺，真學、真信、真情傳播并真誠實踐黨的創(chuàng)新理論，成就之風令人驚訝，而不知疲倦、不顧生死的投入狀態(tài)，更讓人嘆為觀止。

作為一名普通的理論教員，方永剛的灼人熱情從哪里來，黨的創(chuàng)新理論的巨大魅力是不結之緣，遍閱中外歷史，政治興衰、國家興亡和民族續(xù)絕，很大程度上取決于理論思維，理論新則方向明，人心順事業(yè)成，正反兩方面的例證，比比皆是。而在形勢多變，社會轉型的變革時期，指導理論的適時更新更具有決定性意義。

幾十年領導中國革命和建設的過程中，中國共產(chǎn)黨始終重視理論創(chuàng)造，馬克思主義中國化的成果接連不斷，新時期漸次形成的鄧小平理論，三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等偉大創(chuàng)造，深刻揭示了新階段時代發(fā)展、社會進步的客觀規(guī)律，是治國理政的根本指針，武裝全黨、凝聚民心的力量之源。其對國家富強、民族振興和執(zhí)政黨自身建設的價值，無論怎樣估計都不過分。

立志報國的方永剛在長期的理論研究中，被深深折服了。職業(yè)性學習研究變?yōu)橛芍缘男欧僮優(yōu)椴蝗葜靡傻男叛觯瑢λ难芯颗c傳播，則從有趣到癡迷再到自覺。當職業(yè)性行為升華為神圣的使命，方永剛的激情閘門便徹底打開并永遠定格。于是，我們看到了面對生死仍然從容執(zhí)教的方永剛，看到了一位倍受煎熬卻永不言悔的奉獻者。

方永剛用自己的經(jīng)歷證明了一個道理，先進性品格首先來自一個科學的信仰，保持和發(fā)展先進性，無疑要把黨的創(chuàng)新性理論武裝放在突出位置?；A是學習，核心是信仰，關鍵是餞行共產(chǎn)黨尤其要走在前面。

方永剛的可貴之處還在于他知行統(tǒng)一的務實精神。教學研究之余，他為官員和群眾做報告一千多場，所到之處往往掌聲不絕，深厚的學養(yǎng)和高超的演說技巧固然是成功的重要條件，但更重要的是他為黨分憂，為民解困的赤子情懷。為了消除百姓誤解，讓人民群眾自覺擁護黨的方針政策，方永剛了解民情、民意的調研工作從未間斷，講課的針對性和說服力是公認的。他聽不得對大是大非的不負責的評論，看不得對傷害群眾感情行為，始終把劃界群眾疑問，拉近黨群關系看作為義不容辭。這背后是優(yōu)秀黨員的忠誠和職責，是馬克斯主義理論規(guī)律者的時間性追求，學習方永剛對忠誠和職責這樣的基本要求，每一位共產(chǎn)黨員都應該三省自身。

方永剛教授的先進事跡篇六

方永剛的先進事跡經(jīng)本報和其他各大媒體報道后，在軍內外引起強烈反響。胡錦濤總書記親切看望方永剛，高度贊揚他的政治覺悟和師德師風，并號召廣大共產(chǎn)黨員和全軍官兵向他學習。連日來，人們在為方永剛深入學習、堅定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論的崇高精神所感動的同時，也得出一個極其重要的啟示：黨的創(chuàng)新理論威力巨大、魅力無窮。

黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，在方永剛身上具體表現(xiàn)為不可抗拒的吸引力、令人信服的說服力以及指導實踐的推動力。多年來，他奔走于課堂、軍營、工廠、農(nóng)村、街道，用科學發(fā)展觀為群眾解惑釋疑，使黨的創(chuàng)新理論陽光照亮和溫暖著千家萬戶。為什么人們那樣喜歡聽他講課、爭相請他講課？這里有方永剛本人付出的巨大心血和汗水，但最根本的是黨的創(chuàng)新理論適應了時代的需要、人民的需要。正如方永剛所說：人家都不認識我，為啥登門來請我，這說明真正吸引他們的不是我這個人，而是因為我講的是黨的創(chuàng)新理論。因此，與其說方永剛這個人有吸引力，不如說科學發(fā)展觀有吸引力；與其說方永剛講的課征服了群眾，不如說科學發(fā)展觀征服了群眾。方永剛的成長進步同樣顯示了黨的創(chuàng)新理論的巨大威力。正是這一理論，為他鑄就了堅實的精神支柱，找到了正確的人生路標，使他成為黨的創(chuàng)新理論的忠實實踐者和受益者?？梢哉f，方永剛的人生是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的人生，方永剛的實踐是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的實踐，方永剛的方向是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的方向。透過方永剛現(xiàn)象我們真真切切地看到，黨的創(chuàng)新理論是真學真管用，真用真見效。

理論作為一種觀念形態(tài)，本身并不具有物質力量。它的巨大威力從何而來？從方永剛的實踐不難看出，黨的創(chuàng)新理論的力量，主要源于理論的正確、科學、嚴整、徹底。誠如馬克思所說，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。理論徹底的程度決定了理論說服人的力度；理論說服人的力度決定了理論掌握人的廣度和深度。在人類思想文化史上，曾經(jīng)有不少處在統(tǒng)治地位的理論，因為沒有“抓住事物的根本”而不能說服人，沒有真正掌握群眾，故而為歷史所拋棄。黨的創(chuàng)新理論具有一脈相承而又與時俱進的特征，從鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學發(fā)展觀，都順應了時代的呼喚，“抓住了事物的根本”，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。在科學發(fā)展觀指引下，中國社會正發(fā)生日新月異的變化，一大批像方永剛那樣的理論工作者真信、真學、真情傳播、真心實踐科學發(fā)展觀，無數(shù)人民群眾渴望了解掌握科學發(fā)展觀。這充分說明：黨的創(chuàng)新理論出吸引力、出說服力、出指導實踐的推動力，在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中正在并將繼續(xù)發(fā)揮出越來越大的威力，展示出越來越大的魅力。

充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，是構建社會主義核心價值體系的必然要求，是擺在我們面前的一個重大現(xiàn)實課題。一般說來，理論在實踐基礎上形成后就具有了潛在的威力，而要把潛在的威力變成現(xiàn)實的威力，則必須具備一定的條件。毛澤東說：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！边@一論述對于今天如何發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的威力依然具有重要啟迪作用。一是內在需求，一是群眾掌握，一是學以致用，這三者相輔相成，缺一不可，統(tǒng)一于學習和踐行創(chuàng)新理論的全部實踐之中。方永剛正是在這三個方面身體力行，不懈努力，才使得黨的創(chuàng)新理論的威力在他的“三尺講臺”上盡情釋放。我們要向方永剛學習，自覺地做黨的創(chuàng)新理論的真誠信仰者、熱情傳播者和忠實踐行者，為在全黨全國全軍貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步發(fā)揮這一理論的巨大威力做出應有的貢獻。

方永剛教授的先進事跡篇七

連日來，方永剛教授真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的創(chuàng)新理論事跡深深感染了莘莘學子。高校學子紛紛表示，要向方永剛教授學習，把對創(chuàng)新理論的堅定信仰轉化為學習的動力，以實際行動報效祖國。

“方永剛是黨的創(chuàng)新理論的傳播者、實踐者。我入黨5年，體會到黨員素質的提高需要像方永剛這樣的榜樣來激勵。方永剛使我深刻地認識到自己所學專業(yè)和未來事業(yè)的重要意義，我會努力學習，在自己的專業(yè)領域有所建樹?！痹谥袊嗣翊髮W馬克思主義學院組織的學習方永剛先進事跡座談會上，科學社會主義與國際共產(chǎn)主義運動專業(yè)的學生譚虎娃說。

在中國政法大學，思想政治教育專業(yè)的學生黎海華說：“作為一名大學生，我從方永剛的事跡中領悟到學習理論知識不僅要知道是什么，還要更深地去了解它產(chǎn)生的背景，與實踐的關聯(lián)性，以及如何在當今社會中運用。今后我會以他為榜樣，努力提高自己。”政治與公共管理學院學生陳拔群說：“方永剛刻苦鉆研、甘于奉獻、迎難而上的精神深深地鼓舞著我，他全心全意地學習和傳播黨的理論，一片真誠對待學生，我會用他的鉆研、奉獻、樂觀的精神時時激勵自己，積極投身實踐，無論是做學問還是做人，都用他的‘真’來要求自己。”

在方永剛的母校復旦大學，全校師生用各種各樣的方式開展向方永剛校友學習的活動。校園網(wǎng)開設了方永剛事跡專頁，學校?？霭媪?期方永剛先進事跡專輯，櫥窗貼滿了各媒體的報道。4月3日，以學習方永剛為主題的讀書小組活動在方永剛原先住過的寢室————6號樓227房間展開。同日，歷史系也舉行了以向方永剛系友學習為主題的黨支部組織生活。

復旦大學的學生陳康令說，方永剛教授擁有一種精神：他頑強，他堅韌，他堅持，他有信仰，他有責任心。他信仰黨的理論，有對理論研究和創(chuàng)新的熱情和執(zhí)著。

復旦大學歷史學專業(yè)學生盧曉璐說：“方永剛是我們的系友，看了他的事跡，我深受震動。作為學生，我們要學習方永剛精神，把對創(chuàng)新理論的堅定信仰轉化為學習的動力。作為新時代的知識青年，我們也要具備方永剛的這種精神，堅定共產(chǎn)主義的信仰。”

方永剛教授的先進事跡篇八

最近單位一直在組織學習活動，我身心備受鼓舞，雖然每天工作都很忙，但是一點也不疲倦，真的佩服楷模的力量！若干天以前還素不相識的人，今天就變成了自己崇拜的對象，聽起來似乎有些不可思議。不知道方教授現(xiàn)在身體狀況如何，相信還有許許多多的人像我一樣關心著他的生命。

突然發(fā)現(xiàn)自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人，其中有他的學生、同事的親屬，還有許多聽過他講課的人。從他們那里我聽說了更多方教授的故事，方永剛教是個大嗓門，有一次在旅順給部隊講課的時候，禮堂很大，但是只要方教授一張嘴，沒有他聲音覆蓋不到的地方。

對黨的無限忠誠是他最根本的原則，這么多年來，在黨的創(chuàng)新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無法想像的努力。對真理的執(zhí)著追求是他有所成就的動力源泉，不管社會發(fā)展到哪一步，他始終堅信馬列主義。真學、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報告前他總是精心準備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽眾既有白發(fā)蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時候作報告還出現(xiàn)過一家男女老幼齊聽眾的場面。

我喜歡我的工作，我愿意把它做好，我也愿意踏著楷模的步伐，成為一個敬業(yè)精業(yè)的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復！

方永剛教授的先進事跡篇九

讀了關于方永剛的先進事跡的報道后后，我很受震撼很受教育很受鼓舞！

發(fā)現(xiàn)自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人，其中有他的學生、同事的親屬，還有許多聽過他講課的人。從他們那里我聽說了更多方教授的故事，方永剛教是個大嗓門，有一次在旅順給部隊講課的時候，禮堂很大，但是只要方教授一張嘴，沒有他聲音覆蓋不到的地方。

對黨的無限忠誠是他最根本的原則，這么多年來，在黨的創(chuàng)新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無法想像的努力。對真理的執(zhí)著追求是他有所成就的動力源泉，不管社會發(fā)展到哪一步，他始終堅信馬列主義。真學、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報告前他總是精心準備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽眾既有白發(fā)蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時候作報告還出現(xiàn)過一家男女老幼齊聽眾的場面。

我喜歡我的工作，我愿意把它做好，我也愿意踏著楷模的步伐，成為一個敬業(yè)精業(yè)的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復！

方永剛教授的先進事跡篇十

來自于他對人民群眾的無限熱愛?！袄碚撝哺谌罕?，理論工作者的價值也在群眾中?！币粋€理論工作者，只有把根扎深于人民群眾中，才能汲取豐富的營養(yǎng)。脫離了人民群眾，理論也就成了無源之水、無根之木。20多年來，他的足跡遍布南疆海島、北國邊陲，先后深入廠礦、街道、農(nóng)村，向部隊官兵、地方干部群眾積極傳播、悉心講解黨的理論。甚至家中、公交車上、休憩之地也成了他宣傳的場所，被人們稱之為“永剛廣播電臺”。他熱愛群眾，深入群眾，從中得到了豐富的營養(yǎng)。他把從人民群眾汲取來的營養(yǎng)，化作理論的乳汁，又反哺給人民群眾。從他身上，我們看到了一位黨的理論工作者的追究與精神。

來自于他對黨的理論的堅定信仰。有什么信仰，就會有什么追究。方永剛為什么對黨的理論那樣廣博？對黨的理論研究那樣深邃？在于他對黨的理論的堅定信仰，在于心中不泯的神圣責任與使命。他以昂揚的精神狀態(tài)，矢志不渝地深入學習黨的理論，時刻關心黨的理論。他對黨的理論的學習和研究，達到了如癡如醉的地步，即使躺在病床上，也念念不忘對黨的理論的學習和研究。在他的這種激情的深處，是一脈相承的黨的理論之“磁力”。

問渠哪得清如許，唯有活水源頭來！

目前，我國正處于改革發(fā)展的關鍵時期，各種思想文化相互激蕩，價值取向日趨多樣，更需要像方永剛這樣真學、真信、真懂、真用的黨的理論工作者，來傳播社會主義核心價值體系。

愿方永剛理論源泉不竭，理論之樹常青。

方永剛教授的先進事跡篇十一

孟二冬教授，北京大學中國語言文學系教授，博士生導師，古代文學教研室骨干教師。xx年考取袁行霈先生博士生，xx年畢業(yè)后留北大中文系古代文學教研室任教。xx年4月至xx年3月在日本東京大學任教兩年。

立了“為人師表、道德高尚”的楷模，在他的身上，浸透著師者的博大、尊嚴與熱情。孟二冬教授更是一位斗志昂揚的勇士，在生命遭遇殘酷的病魔時，沒有一絲的屈服與退縮，使脆弱的生命散發(fā)出了人性輝煌的光芒。在他身上所體現(xiàn)出的深厚國學修養(yǎng)與鮮明時代精神，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。他是一個純粹的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

通過學習孟二冬的先進事跡，我感到了作為一名教師的崇高與責任。決心在以后的工作中處處以孟二冬教授為標桿，鞭策自己，激勵自己。學習他愛崗敬業(yè)、為人師表的高尚師德，學習他嚴謹治學，求真務實的科學精神，為促進我校的發(fā)展，培養(yǎng)高素質人才，做出自己的一份貢獻，為黨和人民的教育事業(yè)奉獻自己的光和熱。

方永剛出生在一個貧困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艱難。從1963年出生到現(xiàn)在44年中，他的每個人生階段似乎都伴隨著磨難。生了四場大病。

沒有限期。我能舍棄我的生命，但不能舍棄我的事業(yè);我不懼怕癌癥，但害怕離開最鐘愛的三尺講臺。只要不倒下，就要不停地學、不停地寫、不停地講，以實際行動踐行黨的創(chuàng)新理論?！彼念B強拼搏迎來了碩果累累，已經(jīng)先后主編了16部黨的創(chuàng)新理論研究專著，發(fā)表學術論文100多篇，其中在國家和軍隊核心期刊上發(fā)表40多篇，榮獲“全軍政治理論研究優(yōu)秀成果”一等獎等28個獎項，完成了國家社科基金項目軍隊重點理論研究課題7項。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！狈接绖偟膭倧娨庵?，源于堅定的信仰。方永剛說，我就是馬克思主義、共產(chǎn)黨的忠實追隨者!他說：“不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有限期!”因為信仰的堅定，他矢志不渝，不懈追求崇高理想，任何艱難險阻都無所畏懼了!

方永剛的答案是：人生的意義在于奉獻，而不是索取。這不只是語言或書面的答案，更多的是他用實際行動在表達，甚至是用寶貴的生命在書寫。他用畢生精力凝就的“奉獻”兩個大字，帶來了激情，更多的則是引發(fā)了人們的深刻思考和反省。

實際上，從整個人類繁衍歷史的角度看，一個人的奉獻再大，都不可能超過他從整個人類社會所得到的收獲。我們已經(jīng)進入了21世紀，人類的文明在不斷進步，科學的發(fā)展在不斷延伸，由此帶來人們的生活質量在不斷的提高。但現(xiàn)代文明的這一切，都是經(jīng)歷了一代又一代的人們奮斗不息，艱苦探索，頑強拼搏的`結果。我們現(xiàn)在用電腦寫文章，用網(wǎng)絡發(fā)郵件，是何等的方便?？墒牵祟悘慕Y繩記事到發(fā)明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書到傳發(fā)電報、一直到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的建立，這中間經(jīng)歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力?；仡櫄v史，有多少科學家為了某一個發(fā)現(xiàn)、一項發(fā)明或一個創(chuàng)造而窮困潦倒，艱難困苦，甚至獻出了自己的生命。沒有這些奉獻，而且其中絕大多數(shù)是永遠默默無聞的奉獻，我們會有可能享受現(xiàn)代文明的今天么?一個人的奉獻再大，也不可能超越整個人類社會所賦予他的東西，這絕對是不爭的事實。

從廣義的層次去講：一個人對“奉獻”和“索取”的不同抉擇，還表現(xiàn)了兩種不同的人生觀，兩種截然對立的人生追求?；蛴幸嬗谏鐣?，或有害于他人;或對社會做出貢獻，或無償索取他人的利益。前者與時俱進，適應社會的發(fā)展，有益于人類的進步;后者則站在了消極甚至與社會對立的一面。觀察當今社會，也確有一些人只愿意索取。但他們的存在，是人類進步的障礙;他們的影響，也終究要被人們的努力所清除。就個人而言，他們的生存可以會有一些暫時的歡樂，但沒有什么進步的意義;可以使自己的生命得以延續(xù)，但臧克家的詩句說得好：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。作為世界上的高級動物dd人，無論高矮胖瘦、輕重美丑，都有一副肉體的軀殼;同樣，也都應該有一個“靈魂”。

這里所說的靈魂，是指一個人的精神，他的理想、追求和信念。否則，那一具軀殼只能是酒囊飯袋，甚至行尸走肉而已。人，是要有一點精神的，要做一個正直的人，一個高尚的人，一個有益于人民的人。過去許多偉大的志士仁人為我們做出過榜樣;方永剛等新時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們又為我們樹立了楷模。時代需要這種奉獻精神，奉獻也會讓我們自己的人生更有意義，更有價值。

方永剛教授的先進事跡篇十二

在這個不易感動的年齡，偶從報紙上讀了海軍大連艦艇學院政治理論教授方永剛的事跡，還是禁不住淚流滿面。

原來，人的生命也是有“質量”的。而這種“質量”，緣于每個人不同方式與不同力度的打造！

原來，方永剛帶給我們的感動，就其于非凡的生命“質量”，時時拂拭的鏡臺方不染絲毫塵埃。

“我所肩負的是太陽底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻自己全部的聰明才智，與千千萬萬個理論工作者一道，讓黨的創(chuàng)新理論的真理之花遍地開放，讓黨的創(chuàng)新理論的真理之光照亮和溫暖千家萬戶！”“與真理同行，是一種充滿幸福的體驗?！薄皻v史使人深邃，世界讓人開闊”——聽多了網(wǎng)絡上的油腔滑調，見多了社會上的惡搞戲謔，這種充滿了理想氣息的話語讓人感到極為親切。讓人想起受到溫總理多次吟詠的、宋代大儒張載先生的那句名言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學、為萬世開太平。我們的社會需要這樣純凈的理想，需要這樣捍衛(wèi)理想、守護理想、追尋理想的思想播火者，需要這樣的知行合一表率、人文精神標桿。

當老師，就要擔當學生的道德與精神楷模；做專家，就一心撲在學問上孜孜以求；為軍人，就時時處處表現(xiàn)出報效國家的天職感、沖鋒陷陣的力量感和知識軍人的權威感……無論擔當哪一種社會角色，方永剛都給人“純”的形象，不斷地在生命中提“純”，在思想上求“純”，在精神上煉“純”，在生活中淬“純”——愈加高潔的純度，所襯出的生命質量，令人從心底涌出敬佩。

把自己復制成方永剛，偶做不到——偶的學識不如、經(jīng)歷不如、精神不如、能力不如、境界不如。但偶可以做到的是，像方永剛那樣嚴格要求自己，使自己的生命質量在現(xiàn)實中哪怕是一寸一寸地提高。