2023年觀死亡詩(shī)社有感800字(通用13篇)

藝術(shù)是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。總結(jié)是一種反思和思考的過(guò)程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源和解決的思路。這是一些文學(xué)作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學(xué)。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇一

現(xiàn)在的上海是一個(gè)美麗的上海，不僅風(fēng)景好，景色也不錯(cuò)?？捎姓l(shuí)能想到，30年代的上海是一個(gè)多么萬(wàn)惡的上海呀！

那時(shí)，日本人正在上海做毒氣彈，他們把收容所的乞丐一個(gè)一個(gè)抓到他們的實(shí)驗(yàn)室，用他們來(lái)做實(shí)驗(yàn)。這種毒氣一旦注射到人體里，皮膚就會(huì)出現(xiàn)皰疹似的水泡，毒液便開始擴(kuò)散，失去攻擊能力，人便休克而死。制造這種毒氣的人是金蛇會(huì)的化學(xué)家端木巖。端木巖從美國(guó)留學(xué)回來(lái)后，一心想報(bào)效祖國(guó)，便加入了金蛇會(huì)。他原本以為金蛇會(huì)是一個(gè)為祖國(guó)事業(yè)而發(fā)展的團(tuán)體，但等他進(jìn)了金蛇會(huì)之后，才發(fā)現(xiàn)金蛇會(huì)其實(shí)是幫日本人做事的叛徒。他像一條毒蛇死死的纏住你，讓你無(wú)法脫身。在知道金蛇會(huì)真面目之前，端木巖一直在做實(shí)驗(yàn)，一天，正當(dāng)他在列分子式時(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)小小的差錯(cuò)，使這個(gè)實(shí)驗(yàn)完了，他制造了一種毒氣非常強(qiáng)的液體。當(dāng)他知道的時(shí)候，想馬上把它銷毀，可已經(jīng)來(lái)不及了，這已經(jīng)被金蛇會(huì)的人知道了，他們把端木巖列出的分子式交給了日本人，為了不讓人知道這件事是他們干的，他們讓端木巖把原式叫出來(lái)，端木巖不肯，他們就借助日本人，以端木巖犯了“盜竊國(guó)家文件機(jī)密罪”的理由，把他關(guān)進(jìn)了法租界的大牢，他們還收買了兩個(gè)法租界的警官，時(shí)刻監(jiān)視端木巖的一言一行一舉一動(dòng)。為了讓端木巖說(shuō)出原式的下落，他們把端木巖妻子的腿打瘸，還威脅端木巖說(shuō)，如果再不說(shuō)出原式的下落，就要把端木巖的女兒殺了。他們以為這樣以要挾，端木巖就會(huì)說(shuō)出原式的下落?？墒沁^(guò)去了，他們還是沒(méi)有得到原式的，最后在鐘朗的幫助下被無(wú)罪釋放。

最后，那些毒氣彈都被炸了。讓日本人又回到了原來(lái)的`位置。這件事給了日本人一很大的打擊，使他們不再小看中國(guó)，不再小看中國(guó)人。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇二

“死亡，是汲取性命中所有的精華?！?/p>

在《死亡詩(shī)社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩(shī)宣講給他新一屆的學(xué)生。

名字容易讓人誤解，其實(shí)這不是一部充滿死亡氣息的電影。在那里，沒(méi)有普拉斯那樣的女生故事，也沒(méi)有陰冷刺骨的文字。相反，這就應(yīng)歸類于校園青春劇。在這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D教會(huì)學(xué)校(男校)有著這樣的四個(gè)口號(hào)，傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對(duì)愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計(jì)代價(jià)的獨(dú)立的飛翔。

這是七個(gè)男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個(gè)不敢表達(dá)自我的男生，他的哥哥十分優(yōu)秀，因此他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個(gè)肆無(wú)忌憚的人，沒(méi)有他不敢說(shuō)的話也沒(méi)有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個(gè)女孩，在三番兩次的膽怯中最后鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學(xué)校。基丁的出現(xiàn)，似乎改變了他們的未來(lái)，但他們眼中閃耀的光芒，又證明了他們內(nèi)心的.期盼。

第二堂課，基丁站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來(lái)?yè)Q一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自我的詩(shī)歌，讓他們用詩(shī)句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自我的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學(xué)的掌聲。

第三堂課，基丁耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們務(wù)必在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自我的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不期望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自我的想法說(shuō)給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說(shuō)要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。尼爾一聲大叫，然后獨(dú)自說(shuō)：“我演得真好。”

最后一堂課，一個(gè)戲劇愛好者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)學(xué)生，一個(gè)活生生的靈魂死了。無(wú)奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自我……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無(wú)法明白這一切，他無(wú)法原諒這一切。當(dāng)七個(gè)男孩中唯一一個(gè)依然嚴(yán)謹(jǐn)依然只懂得明哲保身的卡梅倫報(bào)告了學(xué)校關(guān)于基汀老師鼓勵(lì)他們組織死亡詩(shī)社之后，基汀只能選取離開。忍無(wú)可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開除。可在他身后一個(gè)接一個(gè)的靈魂站了起來(lái)。即使是校長(zhǎng)也不能把這些孩子從課桌上拉下來(lái)，他們獨(dú)立、驕傲、自信。他們反復(fù)吟唱著惠特曼的詩(shī)句：“啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)?！睉?yīng)對(duì)這個(gè)世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選取，一個(gè)愿意承擔(dān)后果的選取?；∽詈蟮男θ菔菍?duì)他們最好的鼓勵(lì)了，他們已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)獨(dú)立了，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟怎樣在這個(gè)世界和自我的夢(mèng)想一齊生存了。

影片依然有美國(guó)電影的一貫風(fēng)格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導(dǎo)演并沒(méi)有因此而讓影片止步于此。

浪漫的詩(shī)人走向了死亡，無(wú)法理解現(xiàn)實(shí)，只有把自我捏碎。

勇敢的斗士離開了，他會(huì)用他的生命去戰(zhàn)斗去向現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

理性的哲人留下了，他從性命和死亡的對(duì)話中透徹地明白了人生的智慧，他會(huì)獨(dú)立地承擔(dān)自身的命運(yùn)。

無(wú)畏的船長(zhǎng)被放逐了，他注定是一個(gè)流浪的游吟詩(shī)人，也注定是他船員們一輩子的老船長(zhǎng)。

影片名為《死亡詩(shī)社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自我的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分性命。開始真實(shí)的生，清醒的生，有好處的生!

電影是門遺憾的藝術(shù)，她界于創(chuàng)作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的1條小路，啟發(fā)你，引導(dǎo)你，讓你獨(dú)立的思考，在人生的旅途中去完成，去實(shí)現(xiàn)?？措娪耙彩且患塥?dú)立的事，在那流光幻影之中，你愉悅，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自我的，都是獨(dú)立的。

咱們的獨(dú)立精神就應(yīng)植根于性命的野性，夢(mèng)想和勇氣，性命是對(duì)于這個(gè)世界的狂野的愛?；蛟S性命有時(shí)會(huì)是痛苦的，但不好忘了靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇三

在一所以“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”為四大支柱的貴族男子學(xué)校中，幾個(gè)被家庭寄予厚望的17歲左右的男生們，總結(jié)的四大支柱卻是“嘲弄、恐怖、頹廢、排瀉”。反應(yīng)了年輕人對(duì)身處其中的學(xué)校教育現(xiàn)狀的扺觸與無(wú)奈。尼爾的父親強(qiáng)迫他放棄自己喜歡的、課余校史年鑒編輯工作，要他一心一意考醫(yī)學(xué)院，他的爭(zhēng)取立即被父親的恩威并重鎮(zhèn)壓了，他甚至沒(méi)有太多的難過(guò)，說(shuō)明年輕人成長(zhǎng)中被強(qiáng)制、無(wú)自我的現(xiàn)象普遍而深遠(yuǎn)，觀者對(duì)學(xué)生有點(diǎn)同情。

學(xué)校來(lái)了一名新的英語(yǔ)老師基丁，他曾經(jīng)是該校最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因?yàn)樵谠撔Ｊ苓^(guò)學(xué)生們正在受的傳統(tǒng)教育之苦，他理解學(xué)校教育缺失的是什么，理解學(xué)生作為一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人需要的是什么，他實(shí)施了與傳統(tǒng)教育相反的以人為本的教育。

他讓學(xué)生撕了課本上的序言，認(rèn)為序言中對(duì)詩(shī)的思想性、哲理性的解讀僵化，詩(shī)本身就是生命的歌唱。這一撕掀倒了權(quán)威、解放了思想，讓學(xué)生不是用觀念去理解詩(shī)，而是用生命去感悟詩(shī)。他讓學(xué)生在課堂上站到講臺(tái)上，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看世界。引導(dǎo)循規(guī)蹈矩的學(xué)生托德發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的激情，語(yǔ)言的詩(shī)意。他讓幾位同學(xué)一起走步，最后他們走向一至而圍觀同學(xué)也鼓掌擊節(jié)，以此告訴學(xué)生每個(gè)人本來(lái)是獨(dú)特的，但堅(jiān)持自己不容易。他告訴學(xué)生：文字和思想能改變世界，詩(shī)才是生存的原因，人生很短，及時(shí)行樂(lè)，活出自已。

基丁的新教育喚醒了學(xué)生們內(nèi)心壓抑的自我，他們效法老師年輕的時(shí)候成立了死亡詩(shī)社，個(gè)別同學(xué)甚至冒著被學(xué)校開除的風(fēng)險(xiǎn)在校報(bào)上以死亡詩(shī)社的名義建議學(xué)校招女生。尼爾在基丁的鼓勵(lì)下，說(shuō)服了父親參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的演出。學(xué)生們個(gè)性得到張揚(yáng)，激情得到釋放。他們愛戴讓他們的生命有新的體驗(yàn)的基丁老師，稱他為“船長(zhǎng)，我們的船長(zhǎng)。

然而，校報(bào)發(fā)表傳統(tǒng)教育者認(rèn)為不堪的文章的**未平，尼爾又因不堪忍受父親要他轉(zhuǎn)學(xué)上軍校的強(qiáng)制安排自殺。尼爾的父親認(rèn)為尼爾的死與基丁的影響有關(guān)，向?qū)W校提出控告。在學(xué)校調(diào)查這件事時(shí)，死亡詩(shī)社成員發(fā)生分化，有人為求自保把一切算在基丁老師頭上，有人被迫在調(diào)查報(bào)告上簽字，基丁老師被學(xué)校開除。

看完電影，心里有點(diǎn)亂。我能看清傳統(tǒng)教育的弊端，也非常欣賞基丁老師，可我做不到絕對(duì)的批判與推崇。學(xué)校的四大支柱是“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”，這本身并沒(méi)有什么不好，關(guān)鍵是什么樣的傳統(tǒng)、什么樣的榮譽(yù)、什么樣的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)?；±蠋熣f(shuō)：“詩(shī)、美、浪漫、愛是我們生存的原因”，那前提條件是生存，倘若不能生存，誰(shuí)還想得起這些奢侈的原因呢?尼爾的父親說(shuō)你要先去學(xué)醫(yī)，等你畢業(yè)了你想做什么，就可以做什么。這是世上大多數(shù)人的人生經(jīng)驗(yàn)，你要先占得人的位置，才能做一個(gè)理想的人，否則一切都是空談?；±蠋熣f(shuō)：“每一個(gè)人總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡”，“要努力尋找自已的聲音，因?yàn)槟闫鸩降臅r(shí)間愈長(zhǎng)，愈不容易找到?！笔郎险l(shuí)能不顧一切為自己而活，就是基丁老師自己，也是優(yōu)秀地畢業(yè)了、上過(guò)理想的大學(xué)、有過(guò)輝煌的經(jīng)歷，才有機(jī)會(huì)回到母校追求自己的教育理想。

我想，傳統(tǒng)教育與基丁的新教育都需要反思。禁祻思想、壓抑人性、把教育做成流水線、漠視學(xué)生自主權(quán)固然不對(duì)。但為了實(shí)現(xiàn)自我，不恤向死而生也不值得提倡。教育要使人對(duì)人生種種滋味，暢快與壓抑、自由與束縛、希望與失望、愛與恨、稱心與違愿......都要經(jīng)得起，并且懷一顆詩(shī)心去對(duì)待，那才是真正自由、獨(dú)立的生命，也是教育的追求。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇四

當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的。

進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。

從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有意義。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。

讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。

諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇五

儒家死亡觀是以孔子為代表的死亡觀的流變.儒家死亡觀一方面重生輕死,而另一方面又十分注重厚葬,這反映了儒家對(duì)死亡理解的`矛盾性.研究儒家的死亡觀,對(duì)于我們正確理解和看待死亡,樹立生死辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn),提高生存質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,有具有積極的現(xiàn)代意義.

作者：周德新作者單位：湖南文理學(xué)院,思政課部,湖南,常德,415000刊名：華章英文刊名：magnificentwriting年，卷(期)：2007“”(9)分類號(hào)：b222關(guān)鍵詞：儒家死亡觀現(xiàn)代意義

觀死亡詩(shī)社有感800字篇六

我走進(jìn)叢林，因?yàn)槲蚁肷畹糜泻锰帲移谕畹纳羁?，吸取生命中所有精華，而不是當(dāng)我死了的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)活過(guò)。

吹著口哨就怎樣樣了呢，是拯救了他自己還是其他人呢?

如果船不夠大，就請(qǐng)不要妄自尊稱船長(zhǎng)。

期望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調(diào)，任何方向，任何東西都行，不管是自負(fù)也好，愚蠢也好，什么都行。

《死亡詩(shī)社》呈現(xiàn)的并不是對(duì)紀(jì)律的抗議，而是透過(guò)那拙劣的原始的對(duì)于自我的尋找，而告誡人們這社會(huì)力量的強(qiáng)大。查理為什么要改名叫紐旺達(dá)呢?是他忠于生命的好處么?不是，他是逃避，逃避現(xiàn)實(shí)的自己與職責(zé)，說(shuō)到底，他是因?yàn)榍宄孛靼姿麩o(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的自己，但又那樣真實(shí)而渴望地期望去改變，因此才有了死亡詩(shī)社，有了紐旺達(dá)，有了那個(gè)只能藏在晦暗處不可見光的洞穴。

是薩克斯吹出了他們的心聲，嘶啞、低沉、微弱的銅光。

我們都有一種被人理解的需要。但是你務(wù)必堅(jiān)持自己的信仰是獨(dú)特的是你自己的，哪怕別人認(rèn)為它們很怪，或者很厭惡，哪怕一群人都說(shuō)，那太差。

沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、感情，這些才是我們活著的好處?；萏芈鴮懙溃喊?，自我，啊，生命/這些問(wèn)題總是不停地出現(xiàn)/毫無(wú)信仰的人群川流不息/城市充斥著愚昧/生活在其中有什么好處/啊，自我，啊，生命/回答因?yàn)槟愕拇嬖?因?yàn)樯蛡€(gè)體存在/因?yàn)閭ゴ蟮膽騽≡诶^續(xù)/因?yàn)槟隳軌蚍瞰I(xiàn)一首詩(shī)/因?yàn)閭ゴ蟮膽騽≡诶^續(xù)/因?yàn)槟隳軌蚍瞰I(xiàn)一首詩(shī)。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇七

這其實(shí)是一部詩(shī)意的電影，卻有著一個(gè)如此陰冷的名字。只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)并進(jìn)，才能使生命更加充實(shí)，更加絢爛。可以說(shuō)尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學(xué)習(xí)然后考取一顆道學(xué)然后成為一名醫(yī)生，他會(huì)生活無(wú)憂，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級(jí)。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來(lái)祭奠自己的理想。

在現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎中，理想總是無(wú)奈中成為祭品。在嚴(yán)酷的'現(xiàn)實(shí)世界里，一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)的社會(huì)中，理想顯得那么無(wú)力而慘白。雖然尼爾的死士對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)力的抗?fàn)?，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！誰(shuí)說(shuō)這樣的犧牲不夠雄壯？尼爾之死是對(duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說(shuō)過(guò)：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)雖然可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無(wú)法打倒我們的靈魂。

人生中最難是選擇，在自己的理想和現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)刻，我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)？是屈從現(xiàn)實(shí)，還是任理想生長(zhǎng)？生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西羈絆，容不得為別人而活?，F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類只是維生的必須條件，這只是為生存所需。但是詩(shī)，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱之為生活，是生活得新的階段和層次。

生命是什么？在電影里，生命是詩(shī)，生命是戲劇，生命是一場(chǎng)演出里最為充滿華彩的那個(gè)篇章。在現(xiàn)實(shí)中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律！

觀死亡詩(shī)社有感800字篇八

指導(dǎo)師：沈翔。

“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”。

學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校，因?yàn)橐粋€(gè)老師的出現(xiàn)，一群學(xué)生的觀念變了。

不得不說(shuō)，這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。

但，僅有老師的鼓勵(lì)和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對(duì)他的，永遠(yuǎn)只是冷漠的眼神和無(wú)情的話語(yǔ)。父親認(rèn)為這是愛他，可是他沒(méi)有想到，自己的言行，害了一個(gè)孩子所有的前途。可憐的是，他最終還是沒(méi)有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結(jié)在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。

如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會(huì)變成如此。

其實(shí)，一切的一切，都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩(shī)社就不會(huì)復(fù)興，他們的思想不會(huì)因此改變。

對(duì)于選擇的意義，除了現(xiàn)在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。

憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。

我何時(shí)做過(guò)一回真實(shí)的自我？往往我想打破常規(guī)，卸下裝備時(shí)，腦海里總有一個(gè)聲音在說(shuō)，偽裝起來(lái)，把自己偽裝起來(lái)吧！摘下面具的你，大家是不會(huì)喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場(chǎng)戲，誰(shuí)演得出色，誰(shuí)就是最后的贏家。

于是，我又重新戴上無(wú)臉的面具，演繹自己的'生活。

是啊，知道如今，有時(shí)做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情，總是會(huì)被老一輩的人指責(zé)。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣，背叛，什么都無(wú)所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過(guò)于在意別人的想法，在意傳統(tǒng)的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時(shí)明白過(guò)，其實(shí)，我也是一個(gè)美妙的生命，我是一個(gè)個(gè)體，“我”也很重要！

但是，現(xiàn)在，我覺得，生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實(shí)的自我，才是最精彩的人生！

那么，我想，從現(xiàn)在開始：

選擇自己的生活，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的枷鎖吧！

觀死亡詩(shī)社有感800字篇九

《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。

無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“imusttellyouwhatifeel!”他的父親說(shuō)“telluswhatyoufeel!”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X得活著沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。

尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒(méi)錯(cuò)。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。

不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(zhǎng)，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂(lè)——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(zhǎng)也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)。

再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩(wěn)定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)。看到托德在校長(zhǎng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗。看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)。基丁老師最后是帶著笑離開的，因?yàn)樗溃心敲匆蝗簩W(xué)生已經(jīng)開始自己思考了。

讀后感大全匯總。

四大名著讀后感匯總。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇十

第一次看《死亡詩(shī)社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對(duì)于詩(shī)歌的割裂開的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩(shī)歌，充分尊重了詩(shī)歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩(shī)句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條。”

這次再看《死亡詩(shī)社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩(shī)社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。

終于明白了為什么人——尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂(lè)、滿懷希翼地來(lái)到世界，來(lái)到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒(méi)有夢(mèng)想和激情就沒(méi)有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇十一

最初，電影的名字讓我誤以為它會(huì)充滿死亡的氣息。當(dāng)我一個(gè)人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說(shuō)的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時(shí)，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生。

基廷先生讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。基廷先生用他的心血讓學(xué)生們明白了什么是真正的詩(shī)歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢(mèng)想去奮斗。

悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：

第一節(jié)課時(shí)，基廷先生讓他的學(xué)生們撕去書上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，讓他們喊自己“船長(zhǎng)”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學(xué)生們?cè)谝鈿怙L(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。

基廷先生帶領(lǐng)大家去一個(gè)簡(jiǎn)陋的山洞里去尋找自己精神的家園。

尼爾慢慢拉開抽屜，拿出被白布裹著的槍，指向自己。

陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。

基廷先生被學(xué)校開除后緩緩走出教室，陶德不顧校長(zhǎng)的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”

那些被基廷先生感動(dòng)過(guò)的學(xué)生們都站到桌子上呼喊他們的船長(zhǎng)。

基廷就像一個(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無(wú)畏與學(xué)生們的渴望自由充滿活力也永遠(yuǎn)定格在我的腦海中。

當(dāng)電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號(hào)時(shí)，電影所要表達(dá)的主題也深深地再一次定格在我的心中。

我忽然懂得，理想是不可能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，或許生命有時(shí)會(huì)是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望。

點(diǎn)評(píng)：這篇關(guān)于電影《死亡詩(shī)社》的觀后感，結(jié)構(gòu)安排合理。小作者概括原文內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)了自己對(duì)“靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望”的理解，抒發(fā)感情強(qiáng)烈而自然，感悟深刻而有韻味。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇十二

陸新悅。

寒假里觀看了《死亡詩(shī)社》這一部電影。影片講述了一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生與一個(gè)反傳統(tǒng)教育的老師的故事。在一所知名的男子學(xué)校里，所有的家長(zhǎng)送孩子來(lái)都是為了讓孩子上名校。而就是這樣一位老師如春風(fēng)化雨般來(lái)到他們身邊。

“我們都有一種被人接受的需要，但是你必須堅(jiān)持自己的信仰是獨(dú)特的，是你自己的，哪怕別人認(rèn)為它很怪，或者很討厭,哪怕一群人都說(shuō)，那太差。”這是電影中我影響最深的臺(tái)詞之一。

堅(jiān)持自己的信仰，這不僅是那個(gè)時(shí)代的他們所需要的，也是這個(gè)時(shí)代身處應(yīng)試教育體制之下的我們所需要的。

我們中的大部分人都是這樣的，從小學(xué)什么玩兒什么，都是父母事先安排好的。小的時(shí)候，也許我們還會(huì)不服管束，做些掙扎，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們開始習(xí)慣這種由別人安排好的生活，我們不再過(guò)多的思考未來(lái)。

我們的目標(biāo)只停留于考上某個(gè)大學(xué)，但大學(xué)以后要干什么呢？多數(shù)人的回答是“我不知道?！?/p>

我們的身邊并不乏曾有著自己夢(mèng)想并堅(jiān)持的人，但多數(shù)都抵不過(guò)父母的安排和決定。就像影片中的尼爾。初中時(shí)班里有一個(gè)很迷戀漫畫的女孩子，甚至有時(shí)上課也會(huì)偷偷地畫，并且她喜歡原創(chuàng)，班里多數(shù)同學(xué)都驚嘆過(guò)她的作品。

中考以后她的選擇是上某一個(gè)國(guó)際學(xué)校，然后去日本學(xué)漫畫。但她的`父母卻違背了開始對(duì)她的承諾，為她選擇了另一條在他們看來(lái)更有前途的路，上優(yōu)飛班然后去美國(guó)。那一次在校園里被她叫住時(shí)很是驚訝，我問(wèn)她怎么也在，她絮絮地和我說(shuō)起了原因。

她的語(yǔ)氣沒(méi)有了以前說(shuō)話的不正經(jīng)，甚至帶著哭腔，說(shuō)她父母的決定，說(shuō)她的無(wú)奈接受和現(xiàn)在的不快樂(lè)。我的心里很沉重，想說(shuō)幾句話安慰她，卻發(fā)現(xiàn)自己找不到任何能夠鼓勵(lì)她的話。

比起父母，我們過(guò)于勢(shì)單力薄?！叭毡镜穆嬋颂?，去了可能也很難有成就吧?！弊詈蠓炊撬参苛宋?。

受傳統(tǒng)思想的束縛，甚至對(duì)與錯(cuò)、美與丑，我們也有著許多僵化的認(rèn)識(shí)。就像影片中的那對(duì)夫婦，兒子都已經(jīng)死了，他們都不能明白是他們對(duì)自己的兒子的逼迫和控制讓兒子選擇了死亡來(lái)抗議。

反而是鼓勵(lì)兒子去追逐夢(mèng)想的基汀老師的錯(cuò)。是他與傳統(tǒng)教育格格不入的教育方法讓兒子走上了這條路。我的心中對(duì)此感到失望甚至驚訝。人們的觀念和思想被囚禁在城堡，找不到前來(lái)解救他們的智者。

電影《云圖》中也有一個(gè)場(chǎng)景值得人深思，音樂(lè)家突然明白了什么，他打碎了房間里所有精美昂貴的瓷器?！皞鹘y(tǒng)就是人們眼中的美?！彼谠噲D打破傳統(tǒng)，進(jìn)行新的創(chuàng)作。

我們并不是要打破傳統(tǒng)的全部，并沒(méi)有這樣的必要，但是傳統(tǒng)思想對(duì)我們影響的一些弊端已經(jīng)顯露無(wú)遺。我們正在為沖破這一層束縛作努力。

觀死亡詩(shī)社有感800字篇十三

生命是什么?在影片《死亡詩(shī)社》中，生命是詩(shī)，生命是音符，是戲劇中最華麗的篇章：生命是理想，生命是自由，是一個(gè)人所應(yīng)具有的全部自信與獨(dú)立;它引導(dǎo)著你，鼓舞著你，激勵(lì)著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越?？僧?dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為其起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的畫面表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生的強(qiáng)大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因?yàn)榛⑦@個(gè)老師的出現(xiàn)而改變了。

基廷老師的第一次出場(chǎng)是在學(xué)校的開學(xué)典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個(gè)性格溫吞隨和的中年男子，這幅具有欺騙性的外表不僅與他后來(lái)一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào)，也為他成為世俗社會(huì)犧牲品這一悲劇涂抹上一層濃烈的生命質(zhì)感。

基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓同學(xué)們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。

基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學(xué)生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論遮蔽，那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉：他告訴學(xué)生，如果站在講臺(tái)上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)，他讓學(xué)生們踢球前沒(méi)人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄?，他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父，年輕的心在呼喚中得到了指導(dǎo)和鼓舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命的本真的喜悅和自由的照耀。

一部關(guān)于詩(shī)歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩(shī)給人的精神力量和鼓舞，影片最生動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景就是“死亡詩(shī)社”的社員們第一次前往山洞是那個(gè)夜晚，鏡頭迷幻而空靈，學(xué)生們穿著黑風(fēng)衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色的精靈，又像一群奔向自由的天使，在山洞中，他們講故事，演奏音樂(lè)，朗誦詩(shī)歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔，呈現(xiàn)出一種詩(shī)境的純真與無(wú)邪。

《死亡詩(shī)社》為那些不懂詩(shī)歌的孩子開啟了一道自由的大門，盡管它只開啟在黑夜中，流浪詩(shī)人終究做不了救世主，唯能盡力尋求改變。

所幸的是，終有東西被傳承下來(lái)，關(guān)于自由和希望的信仰，關(guān)于詩(shī)歌的真諦。