教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和需要。教案的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該明確,以便教師對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行有效的評(píng)估。以下是一些來自著名學(xué)者和教育家的教案范例,它們具有很高的指導(dǎo)性和參考價(jià)值,值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
陋室銘教案教案模板篇一
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎?——座右銘。
3.關(guān)于本文的“文外曲致”
劉禹錫寫此文時(shí),唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中,宦官專廢立之權(quán),皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗閔)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。在這種情況下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮(在他的同期作《金陵五題》中有所流露),卻又無力回天,只能采取消極的辦法,獨(dú)善其身,避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中,他以“苔痕上階綠,草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣,又用“無絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄,就是這種消極情緒的反映。
二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)。
劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌#尻枺ń駥俸幽希┤?,自言系出中山(今河北境內(nèi))。貞元進(jìn)士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年(805),與柳宗元等參加王叔文集團(tuán),反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州(治所在今湖南常德市)司馬。九年后被召回京城,又因游玄都觀寫詩(shī)諷刺保守派,外遷,任連州(今屬?gòu)V東?。┐淌?。以后還當(dāng)過夔州(今屬四川?。?、和州(今屬安徽?。┐淌贰V钡轿淖谟篮驮辏?27)才回到長(zhǎng)安,以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。有《劉夢(mèng)得文集》)。
三、課文分析。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?
答:山水寫起。
5.提問:這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比????(回答)陋。
用仙和龍來比?????????????????(回答)德。
用名和靈來比?????????????????(回答)馨。
7.提問:苔痕???相對(duì)?????????回答:草色。
提問:階綠???相對(duì)????????????回答:簾青。?。
提問:上相對(duì)??????????????????回答:入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢??????回答:擬人。
8.教師講解:“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
回答:對(duì)偶。
10.提問:談笑相對(duì)???????????回答:往來。
有相對(duì)?????????????回答:無。
鴻儒相對(duì)???????????回答:白丁。
12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>
提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!?/p>
提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳?!?/p>
提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
14.教師講解:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。
15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?
答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)。
17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。
18.教師肯定:回答正確。
19.5.文化尋蹤:
(1)作者為什么要寫這篇銘文?
讓學(xué)生了解古代文人以詩(shī)文明志的傳統(tǒng)。
(2)以現(xiàn)代人的眼光來看,作者的陋室還有什么可取之處嗎?
綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。
(3)文章從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)陋室之雅?
環(huán)境:清幽。
來往的人:高雅。
主人生活:清閑。
(4)7.文章末尾為什么提到南陽諸葛廬、西蜀子云亭,并引用孔子的話?
以先賢自比表明自己的志向,以孔子的話來暗示是君子居之。
(5)用一個(gè)成語概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。(安貧樂道)。
四、學(xué)生教師共同完成板書。
陋室銘。
劉禹錫。
山水?比興引陋室—馨??????對(duì)偶?擬人描環(huán)境——青。
襯托?對(duì)仗夸朋友——雅??????虛實(shí)?對(duì)比話生活——靜。
類比?暗含立志向——高???????引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂。
參考譯文。
注:為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn),本文兼用意譯。
陋室銘教案教案模板篇二
1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。
4、能力目標(biāo):背誦、仿寫。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩(shī):
紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:
百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩(shī)意。我們一起來背誦這位老先生的詩(shī)。
1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)。
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。(多媒體顯示)。
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)。
4、簡(jiǎn)介“銘”。
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的'銘有:座右銘、墓志銘。
5、韓愈說:“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作。”這篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。
(可見,此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)。
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))。
三、譯讀課文。
1、對(duì)照注釋,理解文意。
2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
1、要求:注意節(jié)奏、語調(diào)與感情,讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)。
4、找出韻腳。(多媒體展示)。
5、齊讀課文,說說對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)。
6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)。
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)。
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)。
(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)。
2、到這里來的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)。
3、到陋室來的都是些什么人?(鴻儒)。
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)。
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))。
講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實(shí)寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)。
講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)。
1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)。
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)。
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)。
4、通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)。
小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)。
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)。
7、通過以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)。
山--仙名。
何陋之有。
南陽諸葛廬西蜀子云亭。
斯是陋室,惟吾德馨無。
絲
談可竹。
笑以之。
有調(diào)亂。
鴻素耳。
儒琴無水--龍靈。
往,案。
來閱牘。
無金之。
白經(jīng)勞。
丁形。
苔痕上階綠,草色入簾青。
托物。
言志。
1、仿寫:《銘》。
2、課堂交流。
陋室銘教案教案模板篇三
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?
4.提問:這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
5.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
6.提問:苔痕 相對(duì)?
7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。
9.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>
提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!?/p>
提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳?!?/p>
提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
10.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。
11.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?
12.教師講解 前有古人后有來者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說,那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
通過對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)
教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?!八故锹?,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。
回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)
教師講解 這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣??傊?,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
陋室銘教案教案模板篇四
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何透過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
二、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)語。
(學(xué)生回答:選取后者,因?yàn)椤?/p>
恭喜你,你的選取居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫,那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥:劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題:請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,之后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子?!奥毅憽钡囊馑季褪峭高^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
(二)頂針提問,研讀課文。
第一組提問:
1、學(xué)生齊讀課文,提問:同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)。
2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨)。
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)。
第二組提問:
4、作者的“德馨”表此刻何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句)。
5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境,兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后)到那里來的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”能夠看出)。
6、到陋室來的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)。
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士,以顯現(xiàn)自己“德馨”)。
8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))。
9、能夠看出室主人的志趣如何?(高雅)。
(教學(xué)中順勢(shì)板書:景、友、趣)。
第三組提問:
10、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)。
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(證明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))。
12、那么,能夠看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))。
13、由此看來,這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)。
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)。
小結(jié):作者透過對(duì)陋室的描述和贊頌,抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情,表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
(三)拓展延伸。
賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》:
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
(提示:烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近,為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩(shī)后的感受。
點(diǎn)撥:夕陽斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調(diào)中,野草撒野地開花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著以前繁華蓋世的這片地方,已是門庭冷落,車馬稀疏,荒草沒徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印,從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。
(四)作業(yè)布置。
表示不與世俗同流合污的詩(shī)文,在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集,把它們抄寫在本子上,比較一下看看哪一些詩(shī)文寫得最精彩。
板書設(shè)計(jì):
景:優(yōu)美的自然環(huán)境,“上”、“入”dd以靜為動(dòng)。
德馨-友:學(xué)問淵博的來客,主人:具有高雅脫俗的情懷,“陋室不陋”
趣:恬然自適的生活,主人:安貧樂道的情趣、的原因。
對(duì)世俗生活的厭棄。
托物言志:借陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。
陋室銘教案教案模板篇五
據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。
字詞助譯。
課內(nèi)作業(yè)?。
(1)給下面加點(diǎn)的字注音。
(2)解釋下列帶點(diǎn)的詞。
苔痕上階綠?????????談笑有鴻儒????????????何陋之有。
無案牘之勞形???????往來無白丁???????。
(3)下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是(???)。
a、山/不在高,有仙/則名。
b、談笑/有鴻儒,往來無/白丁。
c、斯是/陋室,惟吾/德馨。
d、無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。
(4)下列分析最正確的一項(xiàng)是(???)。
a、《陋室銘》,作者劉禹錫主要想告訴讀者:陋室不陋,身居陋室,樂在其中。
b、《陋室銘》,主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。
(1)仿《陋室銘》的文體,練習(xí)寫一篇《???銘》的文章,可寫文言文,也可用現(xiàn)代文。還可以另寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)閱讀古文的看法和體會(huì)等。
(2)以下列銘文為例,給自己寫上一、二句座右銘以警戒自己。
古銅鏡上的銘文:
人以銅為鏡以正衣冠,人以人為鏡以正品德。
正其衣冠,尊其觀視,明明德心,惟我與爾??。
南宋民族英雄文天祥的草書硯銘是:
"硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān),守之弗失道自然。"。
毛澤東的秘書田家英有一方端硯的銘文是:
"守其白,辨其黑,潔若玉,堅(jiān)若鐵,馬列之徒,其如斯耶!"。
直尺銘文:
心直,目直,言直,行直;口正,耳正,腔正,字正。
中華世紀(jì)壇銘文??????????????魏明倫/撰。
燦彪炳千秋。浩瀚青史,概括于壇內(nèi);輝煌文化,濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道,遙想百萬年坎坷長(zhǎng)途。論英雄不計(jì)成敗,數(shù)風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物?功歸誰家?文化乃長(zhǎng)青樹,科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福祉,推動(dòng)歷史車輪。
駛至近代,國(guó)難當(dāng)頭。百年憂患,敵愾同仇。聚散沙成鐵塔,變?nèi)跽邽榻?。東方巨人如睡獅驚醒,民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾于既倒,建廣廈于廢墟。轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上,升國(guó)旗冉冉凌空。
登壇遙望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可見古人,后可見來者。對(duì)此幽州臺(tái),倍增使命感。哀兵必勝,中華必興。日月為我祖國(guó)作證,風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗,飛過世紀(jì)之交,駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林。
陋室銘教案教案模板篇六
班級(jí):初二(3)
1.在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路
2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度
3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、
1.誦讀、品味優(yōu)美的語言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
一.直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,失敗后被貶為朗州司馬,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。)
二.整體感知,疏通句意
1.采用多種方式朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2.根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來理解),在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文,邊讀邊想象,可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句
三.精讀細(xì)品,把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題,
1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?
2.本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問:本文通過對(duì)陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度?學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四.聯(lián)系現(xiàn)實(shí),發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》,提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》,你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度?你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的?分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨打籃球,尋思游戲廳。可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混張文憑。學(xué)生交流談看法。
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,如“電腦銘”,“考試銘”,“旅游銘”等等;
2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;
3、主題要明確,表達(dá)自己的思想感情。
陋室銘教案教案模板篇七
1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。
4、能力目標(biāo):背誦、仿寫。
課時(shí)安排:1課時(shí)
在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩(shī):
紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:
百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩(shī)意。我們一起來背誦這位老先生的詩(shī)。
1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 (多媒體顯示)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)
4、簡(jiǎn)介“銘”。
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的銘有:座右銘、墓志銘。
5、韓愈說:“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作?!边@篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。
(可見,此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))
三、譯讀課文。
1、對(duì)照注釋,理解文意。
2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
1、要求:注意節(jié)奏、語調(diào)與感情,讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)
4、找出韻腳。(多媒體展示)
5、齊讀課文,說說對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)
6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)
(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)
2、到這里來的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)
3、到陋室來的都是些什么人?(鴻儒)
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))
講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實(shí)寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)
1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)
4、通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)
小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)
7、通過以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南陽諸葛廬 西蜀子云亭
斯是陋室,惟吾德馨 無
絲
談 可 竹
笑 以 之
有 調(diào) 亂
鴻 素 耳
儒 琴 無 水-- 龍靈
往 , 案
來 閱 牘
無 金 之
白 經(jīng) 勞
丁 形
苔痕上階綠,草色入簾青
托物
言志
1、仿寫:《 銘》
2、課堂交流。
陋室銘教案教案模板篇八
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。
目標(biāo)1。
目標(biāo)1。
課前預(yù)習(xí):查工具書,試譯全文。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感,抽簽完成)3。
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3。
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘,原來是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。
本文陋室銘,意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6(完成目標(biāo)2)。
陋:不華美、狹小馨:香氣散布很遠(yuǎn)。
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。
何陋之有:有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28。
1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。
6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結(jié)。2。
七、布置作業(yè)。1。
a、抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。
八、說課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。
陋室銘教案教案模板篇九
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。
l、背誦課文,積累名句。
2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。
1、本文主旨句:全文點(diǎn)睛句:
2、描寫陋室環(huán)境的句子是:
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:
4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:
6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:。
7、本文中心思想:本文通過對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____,____銘是古代刻在器物上用來__的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線的字。
鴻儒()無案牘這勞形()()()惟吾德馨()調(diào)素琴()有龍則靈()斯是陋室()白丁()閱金經(jīng)()無絲竹之亂耳()。
陋室銘教案教案模板篇十
1:掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2:讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3:引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。
目標(biāo)1
目標(biāo)1
課前預(yù)習(xí):查工具書,試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感,抽簽完成) 3'
二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘,原來是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。
本文陋室銘,意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋:不華美、狹小 馨:香氣散布很遠(yuǎn)
白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人 牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)
何陋之有:有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、 學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2'
七、布置作業(yè)。1'
a、 抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、 背誦全文。
c、 寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。
八、說課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。
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