認真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇一
前兩天到圖書館借書,看到書架上有一本簫紅的集子,順手就把它取了下來。我讀書就是這樣,摸到那本讀那本,沒有什么計劃性。封皮上寫著她的兩部代表作〈呼蘭河傳〉和〈小城三月〉的標題?;氐剿奚?,隨手翻翻,發(fā)現最后一篇是她寫的紀念魯迅的回憶錄〈回憶魯迅先生〉。讀之欣欣然,竟然先把這最后一篇給一氣呵成地讀完了。
讀過回憶魯迅的文章不多,但可以說,此篇是為數不多的佳作。正如本書的序言里所說的那樣:自從我們失掉了魯迅夫子之后,我們收獲了多少懷念的好文章,但簫紅的這一篇可說是空前的絕唱。
曾有人批評簫紅,說她由于沒有受到完整正式的教育,寫的文章中有的句子有語病。但我想,文章貴在思想,而散文貴在一種真實的對于生活的體悟。在這篇文章中,簫紅以她獨特的女性的視角,細膩的筆觸,給我們留下了不可多的寶貴的魯迅先生的另一面。
中學時,語文老師介紹魯迅時說道:魯迅的雜文如一把匕首,刺向敵人的心臟。當時對魯迅的感覺很冰冷,視他為殺手一般。前些日子和朋友談起魯迅,朋友說,有人說魯迅的文章如他的胡子——-又直又硬。其實,魯迅和魯迅的文章并不是完全是這樣的。
如果我是一個語文老師,我倒是先把魯迅的散文介紹給我的學生。曾有一段時間,我的枕頭邊放著一本魯迅的散文集。早晨起床時,我不敢摸它,因為一旦打開便放不下?!垂枢l(xiāng)〉,〈社戲〉,〈從北草園到三味書屋〉〈風箏〉都是我特別喜歡的文章。還有他的人物回憶,比如〈范愛農〉,〈藤野先生〉,文字溫暖,真摯,感人。這些文章讀了很多遍,每一次都是愛不釋手,掩卷之余,悵然若失。
我曾看到魯迅的很多照片,他總是神情嚴肅,甚至有一張他躺坐在一堆墳冢之中,還有他的題詞:我躺在廈門的墳中間,顯得放浪形骸。簫紅在本篇的開頭就寫魯迅的笑:魯迅的笑聲是明朗的,是從心里的喜歡。下面還有寫他的笑的:“……魯迅的笑聲沖下樓梯來,原來有幾個朋友在樓上也正談的熱鬧”。
生活中的魯迅細致,周到。有一次魯迅傷風初愈,夜里十二點談話后,仍然堅持下來送簫紅。臨別時,他提醒簫紅下次再來時辨認門的方法。簫紅出門后回頭看時,魯迅先生那一排房子黑黑的,若不是告訴的那樣清楚,下次來她怕要記不住的。
魯迅在臨終前,仍然忘我的寫作,翻譯,關心青年。我曾看到一張魯迅的一張在去世前不久和青年文學愛好著一起討論的照片。照片中的他,只能看到半張瘦削的臉龐,做著手勢,背挺的筆直。
1936年5,6月份,魯迅重病在身,有一段時間,高燒不止,臥床不起。簫紅去看望他?!疤鞖鉄崞饋砹耍蛷d的門窗都打開著,陽光跳躍在門外的花園里。麻雀來了停在夾竹桃上叫了三兩聲就又飛去,院子里的小孩子門唧唧喳喳地玩耍著,風吹進來好象帶著熱風,撲到人的身上。天氣從剛剛發(fā)芽的春天,變?yōu)橄奶炝恕蔽易x到這里時,心情沉重。如果以后我要是有機會作導演拍〈魯迅〉電影時,我一定把這一段插進去。一邊是生,另一邊是死;一邊是陽光明媚,另一邊是死氣沉沉;一邊是希望,另一邊卻是絕望。
最后是結尾。1936年10月17日,魯迅先生病又發(fā)了,又是氣喘。17日,一夜未眠。18日,終日喘者。19日,魯迅安詳地睡著了。魯迅逝世時簫紅遠在日本,并未在場,但她寫的如在場一般。
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇二
這是個浮躁的社會,浮躁的我讀不得長篇大論,如今已經基本不怎么讀小說了,所以這篇對我來說已經算是足夠長了,紀念魯迅先生,這篇文章寫的那么平和沉穩(wěn)如小溪潺潺流淌如清風徐徐拂面。
初中時期最崇拜的魯迅先生,一本不知是我自己的還是別人的《朝花夕拾》,讀著讀著就沒有了。
所以后來喜歡寫文,一度寫些貌似的雜文,一些貌似有強烈“思想”的小文章,覺得自己就像一個搖滾青年。
然而魯迅原來生活中竟是這樣一個無所欲求的人,不僅不是搖滾青年,并且根本是不聽音樂的。
這本書是一本一些系列的文集,這個系列有幾篇紀念故人的,如林徽因的《悼志摩》,我是讀過兩遍的,文中林對徐的感情已經壓抑了很多,而對徐的形象塑造投入了更多心力,旨在讓人更多的了解徐志摩除了詩歌外所不為人知的幾面。這篇《回憶魯迅先生》則從魯迅和魯迅妻子生活中各個細節(jié)入手,這里并沒有偉大的文學家、思想家、革命家,而是以一個極近的旁觀者的雙眼一樣把魯迅簡樸的生活、辛勤的工作和對友人的熱情描摹的淋漓盡致。我讀了之后竟有些許的哀傷感懷,心中也對這少年時的偶像有了更多的了解。
只可惜英年早逝。魯迅先生未能等到新中國成立。也或許還好,要不也會在那場荒誕的運動中被打到罷。
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇三
《藤野先生》這篇課文,它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。接下來本站小編為大家整理了魯迅藤野先生讀后感600字,歡迎閱讀!
藤野先生,是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關心他的一個人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野,因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此,我認為,我們要不忘恩師。
不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現鐳后,名聲遠揚,當她回到祖國波蘭時,波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開眾人,激動地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后,仍然會擁抱自己的小學老師,正是因為她擁有不忘恩師的美德,這種美德,也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上,最重的幾個人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰的專利,這種美德,應得為我們大家發(fā)揚。
不忘恩師,不僅是美德,還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師,朱德后來為國為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開的。革命成功后,朱德對老師關懷備至,一日,張瀾來北京,朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時,朱德便親自擔任治喪委員會主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮?!彼自挼馈耙蝗諡閹煟K生為父”,朱德對待他的恩師,正是如對待自己的父親一樣。也許,對于我們來說,并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實于自己的行動之中。
不忘恩師,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們中華兒女,以實際行動發(fā)揚光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?!爸袊侨鯂?所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語,表達了自己的自尊心所受到的挫傷,思想上受到的極大震動,以及改變志向,棄醫(yī)從文的決心。從這以后,魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事,作者認為應該從精神上救國民,即使身體再健壯,也改變不了愚昧的思想,只有從精神上喚起國民的覺醒,才能救國。
從這篇文章中,我學到了魯迅先生的愛國思想,也知道了人一生中不能沒有導師。
在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深,且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
這是初遇藤野的魯迅對他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么,但這一經他細致改正過的講義就已經勝過了千言萬語,是啊,還有什么可以說的呢,老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。
這是藤野先生對魯迅說的話,當時正處于中國鬧革命的時期,中國人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國人的民族信仰習慣,主動爭取學生的意見,可見在他眼中人人平等。
當得知魯迅要棄醫(yī)從文時,藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望,不倦教誨,可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就,可能是為了能讓新的醫(yī)學傳入中國,他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文,這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛學習的壞毛病,激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課,他聽得特別認真,也感受到了知識前所未有的魅力。
看來,老師對學生的影響力是極大的,它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深,使魯迅每當夜里疲倦,正想偷懶時,仰面瞥見先生的照片,便抖擻精神,頑強地與困難做斗爭,堅持自己的道路,才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學生,能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘,師恩更令人難忘!
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇四
我們常覺得缺少什么似的,常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺,美妙的音樂或新鮮的戲劇罷,眼前向我們躺著的呢,只是一條冰凍的道路;雖然路旁未必沒有幾株裸樹,幾個叫花子,幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪,然而夠荒涼的了。云卷云舒,花開花落,總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章,就有這樣神奇的效果。
從中國小說發(fā)展的角度看,魯迅的小說無論在內容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法,從普通的日常生活事件中提煉情節(jié),揭示現代中國人的靈魂,在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術典型。魯迅的小說提供了外為中用,在繼承民族傳統(tǒng)的基礎上借鑒外國,發(fā)展我國新文學的經驗,還提供了以現實主義為基礎,兼有浪漫主義的手法,吸收其他多種藝術表現手法的營養(yǎng),使藝術方法多樣化的經驗。他以自己獨特的小說創(chuàng)作實踐,實現了中國小說現代化的轉變。
對于作者的這篇文章,我想多少會有一點個人的情感在里面,蕭紅從小得不到父愛,沒有家庭的溫暖,她把魯迅當作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛,一下子便明亮起來;一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。
魯迅先生的一家同這個東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她,關懷她;許廣平同情她,愛她,處處照應她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的??停H密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進的腳印下,也流著一位慈祥老人的汗珠,這位老人正是偉大的魯迅。
在那個艱苦的年代,沒有魯迅先生,也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去,甚至頹唐地毀滅自己。是的,沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路,蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。三十年代出現的一批生龍活虎的青年作家,有誰沒有受過魯迅的哺育呢?在建立我國現代文學隊伍方面,魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父,他一生對青年的幫助,是人們萬世所感念的。
不管真實的魯迅到底是什么樣子,不管他是不是真的勇士,但他一定是看透了中國這個社會。魯迅所具有的批判精神是我么這個社會最最欠缺的。
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇五
藤野先生是一位很好的老師,他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。下面本站網要分享給你的是藤野先生讀后感,希望你能喜歡。
讀了《藤野先生》這本書,我感受到了藤野先生對工作恪盡職守,不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了作者對藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫(yī)學教授,因為表現出平等待人的態(tài)度,因為關心弱國子民的學業(yè),他質樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境,便很難感受到這位老師的偉大。、在現今社會中,也有許多好老師,正如在網上熱傳的“最美教師”張麗莉,為了救幾名孩子,失去了雙腿,下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師,也無不是恪盡職守,用汗水和青春來哺育我們,教育我們。她們就如紅燭一般,燃燒自己,照亮他人。其實只要我們仔細體會,便可感受到老師的偉大!
讀了這篇文章,首先對梳著富士山頭的清國“留學生”就很氣憤。對這些留學生而言,如果清政府強大,他們就放下辮子;如果新發(fā)起的改革強大,就盤起站在另一邊?!這樣的人真的讓人覺得很可恥!
難道一片羽毛可以因為風的力量強弱而飄隨不定嗎?
像這種人不配為中國人,因為他們貪生怕死,沒有骨氣!
人應該是堅強不屈的!自己做的決定不可以讓別人隨意支配,因為我們自己有思想,如果我們的思想受到別人的支配,那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當時的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學生,更對他關懷備至。在異國他鄉(xiāng),尤其是在一個歧視我們的國家里,得到如此的關懷,仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現在對我們的呵責,是為了讓我們在未來的道路走得更直,走得更遠!
藤野先生是一位很好的老師,他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同,魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時間,但在這一年中,藤野先生不僅向魯迅傳遞了很多很多的知識,更令魯迅先生感念于他善良美好的品格,真摯無暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉(xiāng),藤野先生讓他的學生感覺到了生活的希望。在別人的諷刺聲中藤野先生對魯迅的關愛,越發(fā)顯得無比溫暖。
師生之情,情深似海。多少年后,魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣,懂得珍惜和感謝我們的老師,是他們教會了我們如何做人,如何學習,如何熱愛生活。感恩,就從我們身邊做起。
早晨凋落的花,夕陽時分,把它拾起,心中仍會翻起熱潮?;貞浧饋恚L路,記憶中的恩師,格外鮮明。
藤野先生是魯迅在以后的時光中最難忘的一位老師,而海倫凱勒的莎莉文老師,也讓凱勒的人生有了轉折點。一歲半的凱勒因病雙目失明,雙耳失聰,不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現,讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會了凱勒寫字,教她認識單詞,教她手語,這讓凱勒可以與他人交流,讓她熱愛學習,最終考上了哈佛大學拉德克利夫女子學院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面,可是在她66歲時,老師去世了,愿望落空了。
一位老師可以給我們的,是無限的,他給予我們的不僅是知識,還有做人的道理,還有寬容、諒解,尊重,在老師的眼中,每一位學生都是平等的,沒有好壞、貴賤之分,一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學生都很嚴厲,但卻對魯迅關愛有加,絲毫沒有民族偏見,這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵的一個”。我的小學語文老師給了我人生最大的啟示:“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學精,不單單是不斷的學習,不斷的思考,還要實踐,用實踐去完美你所擁有的知識。”從此,我明白了學習的真諦,感謝我的恩師!
在數十年的生命中,相伴我們最多的,教會我們最多的,就是那塑造我們的老師。
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇六
前些天我在翻閱蕭紅散文時,讀到了蕭紅的《回憶魯迅先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣,蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜,也為呼蘭河能養(yǎng)育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅,魯迅造就了蕭紅,才使現代文學史的天空上出現一道美麗的彩虹。
蕭紅不僅能夠駕馭多種文學體裁,也有擅長回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘寫作素材的靈性。一方面,她把生命灌注到她所回憶的人物身上;另一方面,回憶又使她的生話充滿了春日陽光般的溫馨。
《回憶魯迅先生》,作于魯迅先生逝世3年后。在此文中,她通過擷取魯迅日常生活的片段,勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易,同時又無比關愛他人的魯迅形象??芍^用筆之細膩,敘述之傳神。
《回憶魯迅先生》的四十五個片斷在內容上沒有嚴格的邏輯順序,材料與材料之間互不關聯(lián),形成某種斷裂,有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫,這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經心,全無預設。動筆之后,作者心底的感情如噴涌的泉水,飛湍的激流,盡情傾瀉揮灑,形諸筆墨而成為藝術結晶。那些讓人感到有詩意潛質和傾訴沖動的內容,她斷斷續(xù)續(xù)寫出,用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字,是一種任憑心緒召喚的詩性文字,是一種理性中夾雜著情緒性的文字。
文章開頭就是神來之筆:“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來?!绷攘葞拙?,一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個人化的魯迅,是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。
蕭紅在選材上的獨到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉,組織成文。魯迅先生的習慣動作如:“走路很輕捷”,“他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了”,表現出魯迅一往無前的大無畏精神。性格:“如魯迅“喜歡吃油炸的東西,喜歡吃硬的東西”,表現出魯迅剛毅倔強的個性。審美情趣:“如對作者的裝束評頭論足,表現出魯迅先生對美的獨到感悟。對青年的關愛:“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往,堅持看青年給他投去的信,表現出魯迅先生那種博大的愛心。正如同歷史學家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學一樣,人們都期待著魯迅的同時代人能多提供為局外人所無從了解的生活細節(jié),通過魯迅的一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏,來接近一個真實而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生中許多有靈性的生活細節(jié),表現出魯迅的個性,情趣,魅力,氣質,從細微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。
蕭紅的這篇懷人散文兼?zhèn)洹笆贰迸c“詩”的雙重因素,既具有散文的審美特質,又具備傳記的基本特征——以真實人物為記敘對象,剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往,對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞、親見,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學性。
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇七
當我打開這本書,翻閱這篇文章時,就有一股文學的香氣襲上心頭。細看,是魯迅先生的事跡。
這位偉大的革命家,一生中全部精神都投入在文學,他無時不刻都在捍衛(wèi)國家。他沒有真槍實彈,但是,筆是他最好的武器。
花開花敗,人物是非,他總是拼命工作。
魯迅先生的無私讓開拓了創(chuàng)新的路。
一九三六年十月十九日……
魯迅先生病逝……
“天底下哪里有天才,只不過別人喝咖啡的時間我在工作罷了……”
魯迅回憶散文藤野先生讀后感篇八
對于普通人來說,偉人似乎總是高高在上,令人不可觸及。提起魯迅,總會想起很多詞語:深邃、沉重、嚴厲、倔強、勇毅、果敢……濃黑的一字須,根根向上的頭發(fā),吸著煙斗、面目嚴肅冷峻,這是魯迅通常留給我們的印象,他似乎“對一切人都懷有憂慮和敵意”,但實際上,偉人也和普通人一樣,擁有喜怒哀樂。他活著的時候,周圍有許多文學青年愿意“親近”他,蕭紅就是其中的一個。在林林總總的魯迅回憶錄中,蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨秀。作者通過女性的細心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細節(jié),表現出魯迅超群的智慧,廣闊的胸襟和可親可敬的品質。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品,而且可謂是中國現代懷人散文的楷模,是敬獻于魯迅靈前一個永不凋謝的花圈。
“剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了”;這些動作表現出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神。淡淡幾筆,形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習慣動作,就畫龍點睛般地勾畫出一個獨一無二、鮮靈生動的“活的魯迅”。
魯迅先生不大注意人的衣裳,他說:“誰穿什么衣裳我看不見得……”他自己就從來不注重穿著,但卻從不缺乏審美觀,那些美學的診斷足見他獨到的眼光,那根桃紅色的束發(fā)的綢條馬上引來了魯迅的嚴正反對“不要那樣裝飾她……”看來自然樸素、莊重嚴肅還是魯迅追求的美的境界。“你不穿我才說的,你穿的時候,我一說你該不穿了?!比绱艘痪浜唵蔚恼Z言哪里可見魯迅的尖銳與咄咄逼人,它體現了魯迅怎樣的人情練達!
魯迅“歡喜吃硬的,油炸的,就是吃飯也歡喜吃硬飯”;就是生病的時候也不大吃牛奶、雞湯;“魯迅先生前面擺著一碗酒,酒碗是扁扁的,好像用做吃飯的飯碗”,他從不在意用什么精致的東西,簡單隨意的生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強的個性。他雖然胃不好,但對著蕭紅親手做的點心,就算做的不好,魯迅也還是在桌上舉著筷子問許先生:“我再吃幾個嗎?”,言辭間自然地流露出對妻子尊重與依賴的愛意,還有更多對小輩的體恤。
描寫特別生動具體的是魯迅在寓所接待并宴請馮雪峰的場面。蕭紅筆下的馮雪峰開朗健談,學問淵博,廣-聞多見,“走過二萬五千里”,被魯迅戲稱為販賣精神武器的“商人”。馮雪峰——為毛澤東和魯迅牽線搭橋的人,在觸摸巨人心靈的同時,他用自己的思想、學識、膽略,影響著魯迅,魯迅亦承認“還沒有人解剖過我像我自己那么解剖”的。這個部分魯迅的詼諧風趣,自然隨和,當可為我們所見,對于青年人的愛護,對革命的支持在此文中也進一步得到體現。
“青年人寫信,寫得太草率,魯迅先生是深惡痛絕之的。”“但他還是展讀著每封由不同角落里的青年的信,眼睛不濟時,便戴起眼鏡來看,常??吹揭估锖苌畹臅r光。”他強烈地要求著別人,嚴格地約束著自己,卻仍能寬容地對待別人,誰說魯迅不可親近?他對于青年人的愛,讓我們強烈地感受到魯迅的可親的體溫,他是那個寒冷年代的一個無可替代的強大的熱源。
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