在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇一

最近讀了《如何閱讀一本書(shū)》，豁然開(kāi)朗;頓覺(jué)在專(zhuān)家的醍醐灌頂下，結(jié)合之前看的《娛樂(lè)至死》，內(nèi)心頗有所悟。

小時(shí)候，讀書(shū)資源極其匱乏，于是我把的幾本名著反復(fù)閱讀;在一遍一遍閱讀經(jīng)典時(shí)，在旁記錄所感，至今看來(lái)仍回味無(wú)窮。

長(zhǎng)大后，面對(duì)更多的書(shū)，我卻迷茫了。大學(xué)4年光陰只是零星的讀了十幾本書(shū)，我給自己的理由是學(xué)工科，思維方式的不同讓我無(wú)暇顧及讀書(shū);現(xiàn)在回想，果真如此?我工科的腦袋不也早已隨著歲月的侵蝕，敏銳不再;而我的心也同這個(gè)社會(huì)一起浮躁起來(lái)，品嘗著買(mǎi)書(shū)如山倒，讀書(shū)如抽絲的滋味，抬頭望望書(shū)架上太多束之高閣的書(shū)籍，義無(wú)反顧的像吸毒一樣接觸了網(wǎng)絡(luò)。

我慶幸在我童年時(shí)看了那么多古典名著，因?yàn)槿缃裼帜苡卸嗌贂r(shí)間讓我能潛心回到五千年前而上下求索;《東周列國(guó)志》，曾經(jīng)讀過(guò)幾次都半途而廢，因?yàn)殡y以理清眾多人物之關(guān)系，甚至人名、君主都“傻傻分不清楚”，一個(gè)莊公你不知是齊國(guó)、鄭國(guó)亦或秦國(guó)，加上眾多的公子牙、公子蕩、公子光、公子小白，齊姜、文姜充斥其中，吐血...但我頑強(qiáng)讀了下來(lái)。該書(shū)完全可以看成一個(gè)一個(gè)的春秋戰(zhàn)國(guó)小故事，讀罷才覺(jué)其間樂(lè)趣，其中典故之多，對(duì)現(xiàn)今文化也大有影響，結(jié)草之恩、寒食節(jié)、二桃三士，立木取信;最新大片《趙氏孤兒》也是其中經(jīng)典橋段。

但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道;于是安心讀專(zhuān)著的人似乎成為一種異類(lèi)。消遣或娛樂(lè)性的節(jié)目可能會(huì)給你帶來(lái)一時(shí)的歡愉，但是除了享樂(lè)之外，你也不可能再期待其他的收獲了。

“太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。換句話(huà)說(shuō)，現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。會(huì)發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象的一個(gè)原因是：我們所提到的這些媒體，經(jīng)過(guò)太精心的設(shè)計(jì)，使得思想形同沒(méi)有需要了。......目的都在讓人不需要面對(duì)困難或努力，很容易就整理出“自己”的思緒?！?/p>

最近看了一段話(huà)，我也深有感觸：“其實(shí)七年前，我沉溺網(wǎng)絡(luò)時(shí)，主編就說(shuō)過(guò)：“你干嗎每天看非典又死了幾個(gè)人?看這個(gè)有什么用?”我說(shuō)：“難道不需要關(guān)注新聞嗎?”他說(shuō)：“真正重要的新聞，你不必看報(bào)紙不必看網(wǎng)，也會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)閑人用各種其他渠道告訴你的?！钡耶?dāng)時(shí)被他視作閑人，很不高興，也沒(méi)仔細(xì)想這句話(huà)。于是，我仍然看網(wǎng)、qq、msn、bbs，如是恍然一夢(mèng)，在網(wǎng)絡(luò)中揮霍了十年。

現(xiàn)在想來(lái)，主編說(shuō)得太對(duì)了。我為什么要充當(dāng)?shù)谝痪€(xiàn)的炮灰，拿自己的時(shí)間為別人大浪淘沙，在億萬(wàn)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的新聞和帖子中為別人淘出三五件大事?何必用自己寶貴的生命，用來(lái)與qq上的陌生人喜怒哀樂(lè)呢?我身邊明明有自己的家人，自己的人生?！?/p>

由此我想到，我不正是把精力都耗在無(wú)聊的東西上嗎?一遍一遍玩游戲僅僅為了更完美的通關(guān)、拿更多寶物;逛論壇只是為了看那些一味罵街，而不是出謀劃策的憤青大談國(guó)是;不斷在新聞頁(yè)用ctrl+f5來(lái)獲得自己沒(méi)有out的通行證...

結(jié)果趟到床上早已困倦，但仍堅(jiān)持挑燈夜讀，如此一來(lái)疲憊不堪，但又恨不得解脫。我要鼓勵(lì)自己逃脫網(wǎng)絡(luò)、電腦的桎梏，回想幾年前還未成為電腦奴隸時(shí)，幸福感其實(shí)更強(qiáng)。

這里所說(shuō)的解脫，是指那些不必要使用電腦的時(shí)間。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候工作決定了你不得不對(duì)著電磁輻射源，相看兩不厭。

常常想，自己既然無(wú)法作一名富翁，那么好吧，我愿意做一名精神上的“財(cái)主”;因?yàn)椤叭祟?lèi)的心智有很奇怪的一點(diǎn)，主要是這一點(diǎn)劃分了我們心智與身體的截然不同。我們的身體是有限制的，心智卻沒(méi)有限制?！奔词刮矣掴g，心智無(wú)法增長(zhǎng)，我也愿意陶冶情操;或者在陽(yáng)臺(tái)上種花，或者整理下書(shū)柜，或者去游泳鍛煉，或者去做些公益事業(yè)，這些才是生活。

再次借用看到的一句很喜歡的話(huà)結(jié)束：“你好好睡，我好好讀書(shū)。等你醒了我們聊柏拉圖”。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇二

在開(kāi)始讀一本書(shū)之前，你應(yīng)該先決定自己讀什么樣的書(shū)，你的讀書(shū)目的又是什么，謹(jǐn)慎的挑選你所要仔細(xì)閱讀的每一本書(shū)。

讀書(shū)不同于電影、戲劇等其他文化生活。一本書(shū)無(wú)論他的質(zhì)量如何，在你仔細(xì)讀過(guò)之后，其中的思想會(huì)或多或少的影響你的世界觀，從而對(duì)你未來(lái)接受新的知識(shí)形成一定的障礙。我認(rèn)為這才是你讀壞書(shū)（或者說(shuō)不適合你的書(shū)）真正的成本，而不是大眾所認(rèn)為的你花在閱讀這本書(shū)上的時(shí)間和購(gòu)買(mǎi)本書(shū)花的金錢(qián)。

挑選標(biāo)準(zhǔn)和方式：

你應(yīng)該去當(dāng)?shù)刈畲蟮臅?shū)店或者圖書(shū)館，用本書(shū)中提到的檢視閱讀方法來(lái)快速找出你所需要閱讀的書(shū)。隨著網(wǎng)絡(luò)化生活的普及，豆瓣這樣的書(shū)評(píng)網(wǎng)站也可以幫忙你挑選出適合你的書(shū)；朋友的推薦也是一種很好的方式，但是一定要經(jīng)過(guò)你的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；你應(yīng)該用千萬(wàn)分的小心來(lái)提防那些所謂的暢銷(xiāo)書(shū)，這些往往是不適合你的或者是一些理論膚淺的書(shū)。閱讀你所感興趣領(lǐng)域中的那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的常銷(xiāo)書(shū)是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。名著是另外一個(gè)需要你提防的陷阱，雖然名著往往也是常銷(xiāo)書(shū)，但是大部分人閱讀名著的促使動(dòng)力往往是名著本身（我們從小被教育要閱讀名著），而不是你是否適合讀這本書(shū)；另外，隨著時(shí)代的進(jìn)步，有些名著往往只有歷史價(jià)值，而無(wú)實(shí)用價(jià)值，這也是一個(gè)重要的原因。

精讀書(shū)

在讀完本書(shū)后，以后我的讀書(shū)計(jì)劃應(yīng)該是：

一本書(shū)應(yīng)該至少讀2—3遍。第一次用很快的、不間斷的速度讀完，在我認(rèn)為重要的文字段落下面劃線(xiàn)；然后馬上用比較慢的速度再重讀一遍，在我認(rèn)為重要的章節(jié)反復(fù)細(xì)讀，中間要做讀書(shū)筆記，可以嘗試去提出幾個(gè)問(wèn)題，可以不時(shí)的去查一下其他的資料來(lái)檢驗(yàn)本書(shū)的理論，最后要判斷這本書(shū)對(duì)我到底有多大用處，是否值得重讀；如果本書(shū)值得讀第三遍，那么1—2個(gè)月后，我會(huì)先對(duì)照著讀書(shū)筆記，用一段時(shí)間來(lái)回憶這本書(shū)到底講了什么，那時(shí)候還能夠記起來(lái)的東西才是我真正學(xué)會(huì)的。然后再速讀一遍本書(shū)，看看我還有什么地方是遺漏的。

如此一來(lái)，我大概就可以回答《如何閱讀一本書(shū)》中對(duì)一個(gè)主動(dòng)閱讀者提出的幾個(gè)問(wèn)題：

1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么？

2、作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？

3、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？

4、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？

反復(fù)讀好書(shū)并學(xué)以致用

什么是真正的好書(shū)，每個(gè)人對(duì)此都有不同的定義。本書(shū)在第二十一章—閱讀與心智的成長(zhǎng)給出了一個(gè)粗略的定義：好書(shū)是可以與你的心智一直成長(zhǎng)的書(shū)。你最初閱讀好書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)的層次就遠(yuǎn)超過(guò)你，現(xiàn)在你重讀時(shí)仍然超過(guò)你，未來(lái)很可能也一直超過(guò)你。這樣的書(shū)很少，不會(huì)多于100本，就算你放寬一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，這樣的書(shū)也不會(huì)多于500本。

對(duì)于此類(lèi)好書(shū)，我們需要做的不僅僅是反復(fù)閱讀，更加重要的是需要將從中學(xué)到并認(rèn)同的東西主動(dòng)地嘗試著運(yùn)用到實(shí)踐中去，這才是讀書(shū)的終極目的。知行合一是一個(gè)永恒的話(huà)題，知道不去做，等于不知道。

本書(shū)的一些缺陷

和大多數(shù)西方書(shū)籍一樣，這本書(shū)雖然整體架構(gòu)很不錯(cuò)，但是行文啰嗦（讓我想起《長(zhǎng)尾理論》）。大部分精華其實(shí)用2頁(yè)紙就可以說(shuō)完，并且80%以上的精華集中在第一篇中，后面幾篇只是基于第一篇理論的展開(kāi)。舉的例子由于文化差異，所以并不能很好的為東方讀者所吸收。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇三

不得不承認(rèn)，選擇這本書(shū)的.原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。

讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎?難道讀書(shū)還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。

閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。

記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。

讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇四

現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類(lèi)迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶(hù)，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿(mǎn)足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。

本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。

檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話(huà)。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。

閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類(lèi)型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類(lèi)的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。

時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。

要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇五

不得不承認(rèn)，選擇這本書(shū)的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。

讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎?難道讀書(shū)還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。

閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。

記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。

讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇六

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《如何閱讀一本書(shū)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》，早就看到圈里有朋友推薦，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。那天無(wú)意中去城市之光書(shū)店，又偶遇此書(shū)，直接入手一本，回家細(xì)看。昨天大概看了不到20頁(yè)，感覺(jué)挺受啟發(fā)。

書(shū)中對(duì)閱讀藝術(shù)下了個(gè)定義:"這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。"剛開(kāi)始看書(shū)前面的文字，還不是特別有感覺(jué)，但是看到這句話(huà)，腦子里靈光一現(xiàn)，仿佛自己的經(jīng)驗(yàn)和作者的文字不謀而合，在某處不期而遇。

幾年前自己初走上閱讀之路的情景又浮現(xiàn)在腦海里。那時(shí)自己剛參加工作時(shí)間不長(zhǎng)，想著利用閑暇時(shí)間多讀些書(shū)，充實(shí)自己?？墒钱?dāng)時(shí)根本不知道讀什么書(shū)，全憑感覺(jué)，有時(shí)讀些暢銷(xiāo)的，有時(shí)讀些名氣大的，有時(shí)讀些別人推薦的，并無(wú)局限。那時(shí)候，對(duì)于心理學(xué)也很有興趣，讀過(guò)畢淑敏的《女心理師》、張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》、岳曉東的《登天的感覺(jué)》等。那時(shí)的理解能力有限，讀書(shū)主要是讀心理學(xué)普及性的書(shū)，或者是心靈修煉方面的書(shū)。

后來(lái)，受我們單位一同事的影響，開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、量子力學(xué)和佛學(xué)等方面的書(shū)。記得當(dāng)時(shí)工作之余，他經(jīng)常給我們幾個(gè)"講課"、討論，都看了什么書(shū)，有什么收獲等。當(dāng)時(shí)他一推薦書(shū)，我就找來(lái)看，或者找視頻看。記得當(dāng)時(shí)看過(guò)浙江大學(xué)董平教授講的《傳奇王陽(yáng)明》，對(duì)陽(yáng)明先生創(chuàng)立的"心學(xué)"很是佩服，更是將他所提倡的"致良知，知行合一"立為自己行動(dòng)的標(biāo)桿;還看了曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)的智慧》，受益良多。當(dāng)時(shí)，那位同事還推薦了《瑜伽師地論》，這本書(shū)是大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派和中國(guó)法相宗的根本論書(shū)，也是玄奘法師西行所取的重要經(jīng)典，我雖然已經(jīng)入手，但至今沒(méi)有勇氣打開(kāi)看，因?yàn)閷?duì)于里面的內(nèi)容實(shí)在是無(wú)法理解，只能先放著，期待哪天假如開(kāi)大智慧了再去看(貌似這一天相當(dāng)相當(dāng)遙遠(yuǎn))。感覺(jué)這個(gè)時(shí)期讀的書(shū)比之前有深度、也有了一定的主觀能動(dòng)性，不是那么盲目了。

20xx年讀的書(shū)，有了點(diǎn)"跨界"的感覺(jué)--一個(gè)朋友開(kāi)始推薦企業(yè)管理和思維提升方面的書(shū)。這個(gè)時(shí)期，讀書(shū)的速度降下來(lái)了(貌似一直以來(lái)讀書(shū)的速度就沒(méi)上升過(guò)，一直都很慢)，但是開(kāi)始寫(xiě)讀后感，做讀書(shū)筆記。印象深刻的書(shū)有《小強(qiáng)升職記》，這是一本時(shí)間管理方面的書(shū)，當(dāng)時(shí)讀完寫(xiě)了一篇幾千字的讀后感;還有《金字塔原理》，主要內(nèi)容是寫(xiě)作邏輯與思維邏輯，讀完之后按照書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)ppt.由于有了之前的積累和思考，這時(shí)候?qū)τ跁?shū)的內(nèi)容已經(jīng)理解的更加深刻了，而且也考慮將書(shū)中所看到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，使自己的.思維能夠真正地提升。同時(shí)，我也受其他朋友和老師的推薦，看一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍、小說(shuō)、寫(xiě)作方面的書(shū)等等。這個(gè)階段，真真是體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，更加注重書(shū)的品質(zhì)，也注重自己讀書(shū)的"品味".

總結(jié)近十年的讀書(shū)感悟，我很認(rèn)同作者在《如何閱讀一本書(shū)》里的觀點(diǎn)，"閱讀越主動(dòng)，效果越好".當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。我一直認(rèn)為，單純?yōu)榱?獲得資訊而閱讀",并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。

當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。

初雪，管理學(xué)碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，教育工作者，"鄭亞楠心靈工作坊"創(chuàng)始人。喜歡讀書(shū)寫(xiě)作，熱心傳播美文;主張"以一片純真之心發(fā)現(xiàn)美，傳遞善";愿意傾聽(tīng)你的故事，幫你解決心理困擾。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇七

這本書(shū)實(shí)際上讀起來(lái)有些艱難，一方面是年代的原因(本書(shū)寫(xiě)成于1940年代)，另一方面這本就不是一個(gè)所有人都能讀懂的書(shū)。

最近一直在思考近期讀過(guò)的一本本書(shū)，大部分都應(yīng)該歸為暢銷(xiāo)書(shū)之列，這些書(shū)讀起來(lái)很輕松，就像看一部肥皂劇或是綜藝節(jié)目一樣，有收獲嗎？一定有。但確實(shí)有限。而被本書(shū)所推崇的以及認(rèn)真研讀的一定不是這些書(shū)。是需要花時(shí)間花精力，全神貫注細(xì)細(xì)研究的書(shū)，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是可以給人啟示和提高的。

說(shuō)到這里需要提一下讀書(shū)的意義到底在哪里？是娛樂(lè)，消遣？排解空虛，填滿(mǎn)自己？學(xué)習(xí)知識(shí)？還是解決困境迷惑？如果是前者，可以不需要閱讀如此無(wú)趣的書(shū)，但如果是后者，就需要有本書(shū)這樣的一本實(shí)用書(shū)籍做指引，因?yàn)槟闶怯凶非蟮摹?/p>

這本書(shū)讀下來(lái)真的需要些勇氣和堅(jiān)持，因?yàn)橛行┑胤綄?shí)在很無(wú)趣。但如果你需要藉由書(shū)籍提高自己，讓自己不困過(guò)，更多的了解這個(gè)世界，那樣的書(shū)籍可能都是這么無(wú)趣的，但知識(shí)有時(shí)候就是這么無(wú)趣。還是看我們需要的是什么。

本書(shū)最后提供的書(shū)單以及一些實(shí)用的方法非常好。

最后借用本書(shū)的一句話(huà)作為結(jié)尾，“如果我像一般人一樣讀那么多書(shū)，我就跟他們一樣愚蠢了?！彼粤康姆e累需要質(zhì)的保證，需要讓自己不因讀書(shū)讀的少而焦慮，這一點(diǎn)很重要。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇八

北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！敝傅氖亲x書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏睿虒W(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少。快餐式消化知識(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱(chēng)之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。

打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。

寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。

兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。

在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題，（1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；（2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？（3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)椋易x目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。

作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類(lèi)的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。

我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇九

這本書(shū)首次在1940年出版，是莫提默~艾德勒的大作，這個(gè)作者可能我們不太熟悉，但是提到《大英百科全書(shū)》，相信大家都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，本書(shū)的作者就是第十五版《大英百科全書(shū)》的編輯指導(dǎo)。在1972年，這本書(shū)大幅增訂改寫(xiě)為新版，從此由莫提默~艾德勒與查理~范多倫兩位作者共同掛名。有一部叫《機(jī)智問(wèn)答》(quiz show)的美國(guó)電影就是根據(jù)查理~范多倫的真實(shí)故事改編的，大家有興趣可以看看。

這本書(shū)風(fēng)行70年不衰，可見(jiàn)其在閱讀上為讀者帶來(lái)的影響與價(jià)值。全書(shū)從閱讀的層次、閱讀層次的說(shuō)明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個(gè)方向作為基本的骨干，將閱讀中所必須面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行深入的說(shuō)明、檢討與建議。

在閱讀的層次上，作者認(rèn)為應(yīng)該有四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，四個(gè)層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級(jí)閱讀層次包含了較低級(jí)閱讀層次的特性。

通俗來(lái)講，在基礎(chǔ)閱讀中，讀者需要解決的問(wèn)題是，認(rèn)識(shí)書(shū)上面的字，知道一個(gè)句子在說(shuō)什么。比如“貓坐在帽子上”，讀者并不真的關(guān)心貓是不是坐在帽子上，或是這句話(huà)對(duì)貓、帽子或整個(gè)世界有什么意義。他關(guān)心的只是寫(xiě)這句話(huà)的人所用的語(yǔ)言。

在檢視閱讀中，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)時(shí)間，譬如你可能會(huì)用十五分鐘讀完一本書(shū)，或是同樣時(shí)間內(nèi)念完兩倍厚的書(shū)。要求是在一定的時(shí)間之內(nèi)——通常很短——抓住一本書(shū)的重點(diǎn)。這個(gè)層次要解決的典型問(wèn)題是，這本書(shū)在談什么?例如在完成檢視閱讀后，應(yīng)該能回答這樣的問(wèn)題：這是哪一類(lèi)的書(shū)，是小說(shuō)、歷史，還是科學(xué)論文?很多人打開(kāi)一本書(shū)，從第一頁(yè)開(kāi)始讀起，孜孜不倦，甚至連目錄都不看一眼。他們?cè)谥恍枰譁\翻閱一本書(shū)值不值得讀的時(shí)候，卻拿出了仔細(xì)閱讀、理解一本書(shū)的時(shí)間。這其實(shí)是加重了閱讀的困難。

在分析閱讀中，特點(diǎn)是在追尋理解。如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀一本書(shū)，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些書(shū)可以淺嘗即止，有些書(shū)是要生吞活剝，只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化的”。分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。整本書(shū)主要就是在談這個(gè)層次的閱讀。

有了分析閱讀的基礎(chǔ)后，閱讀的最終目標(biāo)，主題閱讀便能順利進(jìn)行了，在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。但只是書(shū)本字里行間的比較還不夠。借助他所閱讀的書(shū)籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。很顯然，主題閱讀是最主動(dòng)、也最花力氣的一種閱讀。同時(shí)可能也是所有閱讀活動(dòng)中最有收獲的。

在本書(shū)中，除了上述層次的閱讀外，對(duì)于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也有所討論，并提出相關(guān)的看法，對(duì)于閱讀概念與價(jià)值的重新建立，皆有十分敏銳的觀察。

有許多人閱讀完書(shū)籍之后，便迅速的遺忘書(shū)籍中所提的相關(guān)內(nèi)涵了，這樣的讀書(shū)方法是不得要領(lǐng)的。本書(shū)創(chuàng)造性的列出閱讀者在各種層次的閱讀中需要遵守的一些規(guī)則，這些規(guī)則不但幫助讀者在以后的閱讀過(guò)程更清晰的理解和領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，單單是在閱讀本書(shū)時(shí)，這些字體加黑加粗的規(guī)則也使閱讀過(guò)程輕松不少。

比如在第五章：如何做一個(gè)自我要求的讀者中，作者認(rèn)為關(guān)于一本書(shū)，讀者一定要提出四個(gè)主要的問(wèn)題。1、整體而言，這本書(shū)到底在談些什么?2、作者細(xì)部說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的?3、這書(shū)說(shuō)的有道理嗎?全部有道理?還是部份有道理?4、這本書(shū)和你有什么關(guān)系?從這四個(gè)問(wèn)題里，我們不難發(fā)現(xiàn)，閱讀時(shí)自我的要求實(shí)在是太重要了，否則你可能讀過(guò)很多書(shū)，卻不知所以然。所以作者強(qiáng)調(diào)“任何一種超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，核心就在你要努力提出問(wèn)題(然后盡你可能地找出答案)。這是絕不可忘的原則。這也是有自我要求的閱讀者，與沒(méi)有自我要求的閱讀者之間，有天壤之別的原因。”

其實(shí)閱讀的技巧和方法有相當(dāng)?shù)亩?，在《如何閱讀一本書(shū)》中提到的許多寶貴概念更是能讓我們一生受益。筆者在讀完這本書(shū)后，對(duì)于以往只是閱讀而不去探究“閱讀”的技巧和方法，因而浪費(fèi)了不少寶貴時(shí)間感到汗顏。就像中文版本翻譯者在序言里說(shuō)：自己四十四歲才讀這本書(shū)深感懊惱，如果在他初高中青少年時(shí)期，就能讀到這本有關(guān)如何讀書(shū)的書(shū)，那他會(huì)少走多少閱讀的冤枉路?這恰恰也是我想要表達(dá)的，任何一個(gè)讀書(shū)的人，都該讀一讀這本書(shū)。如果不能很早，那也不要太晚。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十

近年來(lái)手機(jī)等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來(lái)說(shuō)我們的生活已經(jīng)脫離不了手機(jī)，我們獲得知識(shí)、咨詢(xún)或者說(shuō)了解世界大都都是從手機(jī)各個(gè)平臺(tái)推送獲得。我一度以為我真正的會(huì)閱讀，但直到看了一遍這本書(shū)后我發(fā)現(xiàn)之前自己的讀太過(guò)于單薄了，可能連淺層都沒(méi)有突破，更沒(méi)有體會(huì)到閱讀文章、書(shū)本的好處。因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容太過(guò)于豐富，所以我想從改變我的閱讀習(xí)慣以及對(duì)我工作的影響來(lái)談?wù)勎业目捶ā?br/>首先在今后閱讀書(shū)本時(shí)我要主動(dòng)的閱讀。第一，主動(dòng)的去看一下對(duì)自己有用的書(shū)籍。例如，我現(xiàn)在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會(huì)去主動(dòng)尋找這類(lèi)型的書(shū)本，從基礎(chǔ)閱讀開(kāi)始不斷深入。第二，得到訊息，理解內(nèi)涵。就拿看報(bào)紙來(lái)說(shuō)，主動(dòng)的閱讀不是我去隨便找一個(gè)新聞片段來(lái)讀、看新聞撰寫(xiě)者給出的結(jié)論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內(nèi)容，為什么會(huì)發(fā)生，有沒(méi)有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類(lèi)似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問(wèn)題的原因，才能從根本上解決問(wèn)題。在我看來(lái)這對(duì)我們工作的展開(kāi)也會(huì)大有幫助，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。
其次要學(xué)會(huì)主動(dòng)思考拋除固有思維。對(duì)于剛剛經(jīng)過(guò)十六年學(xué)校教育的我來(lái)說(shuō)自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色，遇到不懂的立刻找老師就對(duì)了，因此我的主動(dòng)思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書(shū)中告訴我指導(dǎo)型學(xué)習(xí)——輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該要被放在第二，因?yàn)橹笇?dǎo)性學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，很可能會(huì)造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導(dǎo)來(lái)入門(mén)，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著前人的腳步。只有我們自己提出問(wèn)題并且自己思考和分析后才會(huì)在書(shū)本上找到答案并加深記憶、加深理解。要?jiǎng)幽X子自己思考并調(diào)動(dòng)感覺(jué)和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來(lái)讀書(shū)和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人。”一味的依賴(lài)他人的經(jīng)驗(yàn)是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場(chǎng)小白很多工作都要等自己上手了才會(huì)真正體會(huì)工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動(dòng)思考，積極創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的作用。
最后要循序漸進(jìn)，多次閱讀。在艾德勒的書(shū)中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標(biāo)幾個(gè)大層次，里面的小的就更不用說(shuō)了。在此前我閱讀書(shū)本的習(xí)慣是只讀一遍，讀完了故事情節(jié)便好，但如今發(fā)現(xiàn)自己的想法大錯(cuò)特錯(cuò)了，我完全沒(méi)有理解作者想要表達(dá)的真正意思，完全沒(méi)有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書(shū)籍應(yīng)該要從大到小循序漸進(jìn)，反復(fù)閱讀才能夠與作者對(duì)話(huà)，使自己得到升華。正如看《紅樓夢(mèng)》來(lái)講，我曾看過(guò)一遍電視劇版本的，但當(dāng)我買(mǎi)了書(shū)再看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多從電視劇里沒(méi)有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當(dāng)時(shí)的朝代背景息息相關(guān)，只通過(guò)兩種方式我便發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的地方。工作中也應(yīng)當(dāng)如此。在制定工作計(jì)劃的時(shí)候我們一定會(huì)先制定一個(gè)大框架，再去分條列項(xiàng)，最后在通過(guò)實(shí)際的落實(shí)增加細(xì)則，才會(huì)使工作更好的開(kāi)展落實(shí)。
我會(huì)不斷的調(diào)整自己的閱讀習(xí)慣，并多次回讀這本書(shū)希望從中讀到更多的東西，實(shí)現(xiàn)作者所說(shuō)的閱讀好書(shū)的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。（蔣金斯）

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十一

在《中國(guó)教育報(bào)20xx年度教師最喜愛(ài)的100本書(shū)》中，看到了這本《如何閱讀一本書(shū)》，由于職業(yè)習(xí)慣所以就對(duì)這本書(shū)特別關(guān)注，在當(dāng)當(dāng)看了簡(jiǎn)單的書(shū)評(píng)后，就決定要閱讀此書(shū)。書(shū)中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗(yàn)吻合，很多不知其所以然的問(wèn)題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。

《如何閱讀一本書(shū)》的作者是美國(guó)的莫提默·j·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書(shū)要解決的問(wèn)題在于：書(shū)應(yīng)該怎么讀？在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。我們是如何理解讀書(shū)的？抱著某本書(shū)，從書(shū)的第一個(gè)字讀到最后一個(gè)字，那就是讀書(shū)？我平常在讀書(shū)的時(shí)候，常常很焦急，想急切的'看完一本書(shū)，但在看完書(shū)之后，有時(shí)卻覺(jué)得記不住，或者領(lǐng)會(huì)不到書(shū)中的意義，這樣的讀書(shū)方法“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。讀書(shū)的目標(biāo)不明確，更沒(méi)有任何方法可言，結(jié)果就可想而知了。

日常生活中，有人讀書(shū)只是為消磨時(shí)間甚至是催眠，有人讀書(shū)是為了個(gè)人學(xué)業(yè)，有的人讀書(shū)時(shí)為提高自身，有的人讀書(shū)就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個(gè)人認(rèn)為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書(shū)籍，開(kāi)始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養(yǎng)孩子們從小就對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，不要強(qiáng)行規(guī)定他們那些書(shū)能讀，那些書(shū)不能讀，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，言傳身教，讓讀書(shū)成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會(huì)獲益一生。

如果說(shuō)每本書(shū)都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書(shū)》便是尋寶指南，使我們順利抵達(dá)，滿(mǎn)載而歸，不至于迷失途中。它教會(huì)人們避免在書(shū)山中毫無(wú)頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書(shū)時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書(shū)的愉悅。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長(zhǎng)的過(guò)程。相信正如書(shū)中所說(shuō)的一樣，久而久之，堅(jiān)持下去，讀書(shū)便會(huì)成為一種習(xí)慣、一門(mén)藝術(shù)！

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十二

本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)，這幾種類(lèi)型的書(shū)籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書(shū)。

在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書(shū)籍種類(lèi)的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。

第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類(lèi)問(wèn)題，你購(gòu)買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書(shū)對(duì)于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。

主題閱讀的五個(gè)步驟：

一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。

二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。

三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。

四、界定議題。

五、分析討論。

主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。

如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。

如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十三

今天看完了《如何閱讀一本書(shū)》，受益匪淺。以前不斷讀書(shū)卻總感覺(jué)不得要領(lǐng)的疑惑現(xiàn)在解決了，原來(lái)是閱讀方法的問(wèn)題。

書(shū)中提到讀書(shū)的三個(gè)階段：粗略閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這三個(gè)階段是相互包含的，大部分人是停留在第一階段。只是將書(shū)從頭到尾看完，而書(shū)的主題、作者的中心思想、情節(jié)設(shè)計(jì)都未有深入理解，如此閱讀只能從書(shū)中吸收到極少的知識(shí)和信息。

而分析閱讀則是一句一句去分析書(shū)的情節(jié)、作者的意圖、書(shū)的論述結(jié)構(gòu)等，將書(shū)中的信息盡量挖掘出來(lái)。而主題閱讀則更進(jìn)一步，抓住一個(gè)主題，對(duì)相關(guān)主題的書(shū)進(jìn)行分析閱讀，并比較討論。后面兩個(gè)階段很少人能夠做到，而這才是最有價(jià)值的閱讀方式。這樣的閱讀才不會(huì)讓你覺(jué)得毫無(wú)所得。

當(dāng)然，不是所有的書(shū)都適合這般大費(fèi)周章去做，我只是單指那些高價(jià)值的書(shū)而已。那些不怎么重要的書(shū)只需翻翻即可。在《如何閱讀一本書(shū)》中也提到要對(duì)書(shū)進(jìn)行分類(lèi)，判斷書(shū)的價(jià)值。畢竟在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的社會(huì)，書(shū)的數(shù)量浩如煙海，我們只需去認(rèn)真閱讀我們需要的'書(shū)即可。

另外要注意工具書(shū)的應(yīng)用，有時(shí)靈活運(yùn)用工具書(shū)會(huì)幫助你更好地理解書(shū)的內(nèi)容，進(jìn)入作者的語(yǔ)境。

最后要在閱讀完一本書(shū)后要寫(xiě)讀書(shū)筆記，把對(duì)書(shū)的理解和感悟記錄下來(lái)，最好再對(duì)書(shū)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，形成自己的觀點(diǎn)。

求知路漫漫，愿始終如一。

《如何閱讀一本書(shū)》

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔