無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇一

提到教師的主角，從古自今有過(guò)很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因?yàn)橐恍┮馔獾氖录?，讓我?duì)教師的主角又有了新的思考。

前不久，就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通的不好，使得家長(zhǎng)對(duì)教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì)，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時(shí)課堂上，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z(yǔ)言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來(lái)了一些不就應(yīng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過(guò)程中，就因?yàn)椴糠纸處熣f(shuō)話(huà)不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無(wú)法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語(yǔ)言表述潛力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，務(wù)必成為一位出色的語(yǔ)言大師!

此刻的孩子心理問(wèn)題越來(lái)越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就務(wù)必正視孩子們的心理問(wèn)題，因?yàn)樾睦韱?wèn)題不解決，根本就無(wú)法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時(shí)期的教師，就要通過(guò)學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí)，對(duì)有心理問(wèn)題的孩子進(jìn)行必要的開(kāi)解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。所以說(shuō)，新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!

前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來(lái)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn)，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個(gè)淘小子在課間不留意把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場(chǎng)教師就應(yīng)做哪些工作隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來(lái)臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對(duì)的一些問(wèn)題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見(jiàn)性的“意外”事故的防范知識(shí)和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí)。所以，新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師!

為了完成教育使命，我們的教師主角越來(lái)越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說(shuō)清楚，也許教師就應(yīng)成為一名魔法師——能解決很多問(wèn)題的魔法師!

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇二

英國(guó)著名的哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師！作為教師，我們要在學(xué)思行中不斷提升，用專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)來(lái)建筑自己。教師要重視自己錘煉和提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，不斷夯實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)底氣。

教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是指從事教育教學(xué)工作所必須具備的特質(zhì)。一般而言，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要由四個(gè)部分構(gòu)成：即專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。

（一）學(xué)習(xí)理論——學(xué)習(xí)教育理論，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自己

信息化和學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，要求每一個(gè)人都要形成終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是教師，教師職業(yè)和工作的性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式，應(yīng)成為教師的一種生命狀態(tài)。

（二）反思——反思教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自己

反思是教師獲取實(shí)踐性知識(shí)、增強(qiáng)教育能力、生成教育智慧的有效途徑。反思不只是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件或活動(dòng)的簡(jiǎn)單回顧和再思考，而且是一個(gè)用新的理論重新認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，是一個(gè)用社會(huì)的、他人的認(rèn)識(shí)與自己的認(rèn)識(shí)和行為做比較的過(guò)程，是一個(gè)不斷尋求他人對(duì)自己認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的過(guò)程，是一個(gè)站在他人的角度反過(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)分析自己的過(guò)程，是一個(gè)在解構(gòu)之后又重構(gòu)的過(guò)程，是一個(gè)在重構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更高水平的行動(dòng)的過(guò)程。它不僅包括對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思，也包括對(duì)與之相應(yīng)的潛在的教育教學(xué)觀念的反思，還包括對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的反思。

（三）交流——尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己

在學(xué)校，教師問(wèn)的交流主要有以下四種形式。

（1）聽(tīng)課——評(píng)課。聽(tīng)課——評(píng)課本來(lái)是教師間相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共享智慧的最主要、最便利也是最有效的一種形式。

（2）集體備課。集體備課是提高學(xué)校教育質(zhì)量的一條有效途徑，應(yīng)該成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要形式。

（3）經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。典型經(jīng)驗(yàn)通過(guò)交流報(bào)告會(huì)的形式推廣省時(shí)、高效，學(xué)校應(yīng)該定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

（4）隨機(jī)交流。這種交流不受時(shí)間、空間和情境的限制，遇到問(wèn)題和疑難隨時(shí)請(qǐng)教、討論，甚至爭(zhēng)論，這是一種值得提倡的方式，也是學(xué)校教師文化建設(shè)的重要方面。

（四）研究——投身教育研究，在把握規(guī)律中超越自己

（五）實(shí)踐——堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，在師生交往中發(fā)展自己

在教師與學(xué)生的對(duì)象性活動(dòng)中，不僅加深了教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和把握，而且提升了教師對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的認(rèn)知和理解。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇三

（1）什么是德育專(zhuān)家？一般來(lái)說(shuō)，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師，但作為專(zhuān)家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問(wèn)題，幫助學(xué)生道德的生長(zhǎng)，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專(zhuān)家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專(zhuān)家和專(zhuān)家型班主任。

（2）什么是課程專(zhuān)家？就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨(dú)立開(kāi)發(fā)校本課程。如果你能編寫(xiě)教材并開(kāi)設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門(mén)課，而這門(mén)課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向，那么，你靠這門(mén)課成為名師，你靠這門(mén)課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專(zhuān)家現(xiàn)在成了緊缺人才。

（3）教師的成長(zhǎng)一般來(lái)說(shuō)有三個(gè)階段，一是新手型，二是成熟型，三是專(zhuān)家型。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專(zhuān)家型教師。

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（5）在很多人看來(lái)，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個(gè)苦行僧，其實(shí)不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅(jiān)持，那么成功一定會(huì)到來(lái)的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。

（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越值錢(qián)的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家。可現(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說(shuō)，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無(wú)法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒(méi)有使自己保值增值的辦法呢？我認(rèn)為有，那個(gè)辦法就是給自己投資，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營(yíng)自己的職業(yè)生涯，沒(méi)有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

（7）我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是那么珍貴。

（8）教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢(qián)的營(yíng)生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

（9）學(xué)校作為人類(lèi)文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類(lèi)精神文明的火種而體現(xiàn)出來(lái)的。但令人擔(dān)憂(yōu)的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式――過(guò)渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊，盡管誰(shuí)都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類(lèi)精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類(lèi)精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話(huà)，教師自覺(jué)充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l(shuí)的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺(jué)清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧；也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿(mǎn)腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

（10）教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對(duì)來(lái)世不存在什么奢望，在并不算漫長(zhǎng)的人生中，活過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，痛過(guò)了，感動(dòng)過(guò)了，便死而無(wú)憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

（11）教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)孩子，并因?yàn)槎鴿M(mǎn)心歡喜。字里行間，讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類(lèi)的本能，即使面對(duì)丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼。而對(duì)于我們，每天面對(duì)的孩子就是最美好的事物。我們沒(méi)理由不享受孩子，不享受教育。

（12）會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候，神情總是非常專(zhuān)注的。這種專(zhuān)注因?yàn)槭前l(fā)自?xún)?nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專(zhuān)注的。因此在專(zhuān)注的背后就有了更多對(duì)美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí)，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)美好事物保持敏銳的角度說(shuō)，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的美好，無(wú)異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽(tīng)花開(kāi)的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開(kāi)始！說(shuō)的真好。太陽(yáng)每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬(wàn)不能做混沌的人，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子。

（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng)。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。

（15）從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”。這種紛爭(zhēng)來(lái)自于我們自己的這個(gè)群體，這個(gè)類(lèi)似于“小社會(huì)”的群體。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開(kāi)自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

（16）讓我們“現(xiàn)代”起來(lái)。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問(wèn)題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問(wèn)題。在市場(chǎng)化的今天，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的老師；同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言，我認(rèn)為，對(duì)更多愿意有所作為的人來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)的存在可以讓人增值。我覺(jué)得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來(lái)，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來(lái)？只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

（18）那些真正偉大的知識(shí)分子，一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實(shí)上，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單的。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識(shí)分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無(wú)力”時(shí)，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個(gè)人都無(wú)法超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨?，是社?huì)人，是食人間煙火的俗人。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇四

有位哲人說(shuō)，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處，并能夠?qū)W習(xí)別人的長(zhǎng)處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處的人。聽(tīng)課，正是教師吸納別人長(zhǎng)處的聰明舉措，也是自我學(xué)習(xí)提高、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

我們到底如何聽(tīng)課？

以何種心態(tài)去聽(tīng)課，往往決定聽(tīng)課的質(zhì)量。帶著欣賞的態(tài)度去聽(tīng)別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽(tīng)課時(shí)，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術(shù)，欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù)，欣賞授課者的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

常言說(shuō)：“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽(tīng)課水平，聽(tīng)課時(shí)，要把自已當(dāng)成課堂教學(xué)的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著眼睛、耳朵聽(tīng)著課，帶著筆記錄著過(guò)程，帶著腦袋思考，記著即時(shí)點(diǎn)評(píng)，還要認(rèn)真研究，及時(shí)進(jìn)行梳理總評(píng)，并與其他教師交流。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇五

一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認(rèn)為一堂好課要到達(dá)的基本要求是：

有好處，即扎實(shí)的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的用心的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的.強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進(jìn)來(lái)以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”，沒(méi)有變化就沒(méi)有好處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這個(gè)課呢？所以第一點(diǎn)是有好處的課，也就是說(shuō)，它是一節(jié)扎實(shí)的課。

有效率，即充實(shí)的課。表此刻兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言，這堂課下來(lái)，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒(méi)有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個(gè)好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實(shí)的課。整個(gè)過(guò)程中，大家都有事情干，透過(guò)你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個(gè)課是充實(shí)的，能量的大的。

有生成性，即豐實(shí)的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動(dòng)的過(guò)程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過(guò)程中既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)生成，這樣的課可稱(chēng)為豐實(shí)的課。

常態(tài)性，即平實(shí)的課。我們受公開(kāi)課的影響太深，當(dāng)有人聽(tīng)課的時(shí)候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過(guò)度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來(lái)表演。超多的準(zhǔn)備，課堂上沒(méi)有新的東西生成出來(lái)，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就再于它是公共的空間，這個(gè)空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最后在這個(gè)過(guò)程中師生相互地生成許多新的東西?！靶禄A(chǔ)教育”反對(duì)借班上課，為了讓大家淡化公開(kāi)課的概念，至少不去說(shuō)“公開(kāi)課”，只有“研討課”。不管誰(shuí)坐在你的教室里，哪怕是部長(zhǎng)，你都要旁若無(wú)人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽(tīng)課的人聽(tīng)的，要“無(wú)他人”，所以我把這樣的課稱(chēng)為平實(shí)的課（平平常常、實(shí)實(shí)在在的課）。這種課是平時(shí)都能上的課，而不是很多人幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課。

有待完善的課，即真實(shí)的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實(shí)的就是有缺撼的，有缺撼是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)。公開(kāi)課要上成是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的課，那么這個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是有錯(cuò)誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作超多的準(zhǔn)備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來(lái)就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱(chēng)為真實(shí)的課。扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)，說(shuō)起來(lái)好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個(gè)追求的過(guò)程中，我們教師的專(zhuān)業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來(lái)。同時(shí)他也才能真正享受到教學(xué)作為一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程的全部歡樂(lè)和智慧的體驗(yàn)！

好課標(biāo)準(zhǔn)

怎樣的課才是一堂好課見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放下永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。

一、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。

二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。

五、注重內(nèi)化。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，課堂充滿(mǎn)文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。七，啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、資料與形式之間的關(guān)系。

九、講求實(shí)效。無(wú)論方式方法，無(wú)論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

十、多元評(píng)價(jià)。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，綜合評(píng)價(jià)。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的主要方式，應(yīng)把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)及專(zhuān)家評(píng)價(jià)相結(jié)合。

聽(tīng)課目的與聽(tīng)課類(lèi)型

我們明白，聽(tīng)課是一種經(jīng)常性活動(dòng)，而每一次聽(tīng)課對(duì)授課者或聽(tīng)課者都可能有多方面的收獲，所以聽(tīng)課很難說(shuō)是一種單一任務(wù)的活動(dòng)。但是每一次聽(tīng)課總會(huì)有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點(diǎn)，效果就不會(huì)太好。為此，每個(gè)聽(tīng)課者在聽(tīng)課前都應(yīng)首先明確聽(tīng)課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點(diǎn)，使每次聽(tīng)課有相對(duì)的針對(duì)性，解決一兩個(gè)主要問(wèn)題。

聽(tīng)課的目的不同就決定了有不同的聽(tīng)課類(lèi)型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見(jiàn)的聽(tīng)課類(lèi)型有以下幾種。

一、了解檢查型聽(tīng)課

這種聽(tīng)課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無(wú)損害等。同時(shí)也是為了督促教師的教學(xué)工作。

這種聽(tīng)課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。

這種類(lèi)型聽(tīng)課可不預(yù)先通知，聽(tīng)課后也不必須要交換意見(jiàn)。

另外，為了更深入地了解和研究問(wèn)題，這種類(lèi)型的聽(tīng)課，也能夠采取蹲班跟蹤聽(tīng)課。

二、指導(dǎo)幫忙型聽(tīng)課

指導(dǎo)幫忙型聽(tīng)課多數(shù)是對(duì)教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽(tīng)課，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作，從而到達(dá)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

要進(jìn)行指導(dǎo)，校長(zhǎng)就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計(jì)教案，必要時(shí)還要指導(dǎo)試講。每次聽(tīng)課后應(yīng)及時(shí)交換意見(jiàn)，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽(tīng)一段時(shí)間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止。

三、總結(jié)推廣型聽(tīng)課

總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師，個(gè)性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽(tīng)課，目的是幫忙有建樹(shù)的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這類(lèi)聽(tīng)課，主要對(duì)象是教學(xué)有造詣的中、老年教師。

總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴侨娴?，也能夠是單?xiàng)的，一般說(shuō)來(lái)，單項(xiàng)更容易搞得深一些。

有的總結(jié)推廣型的聽(tīng)課不是一次性完成的，它需要幾個(gè)反復(fù)探討、總結(jié)的過(guò)程才能夠完美。

四、實(shí)驗(yàn)研究型聽(tīng)課

這種聽(tīng)課的目的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提高。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂(lè)于實(shí)驗(yàn)的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵(lì)。

實(shí)驗(yàn)研究這類(lèi)聽(tīng)課對(duì)象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中、青年教師骨干。要做充分準(zhǔn)備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗(yàn)，最后共同研究總結(jié)。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)后得出。

五、學(xué)習(xí)吸收型聽(tīng)課

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講無(wú)論聽(tīng)哪一類(lèi)課，都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過(guò)程。但這種類(lèi)型聽(tīng)課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計(jì)劃地去聽(tīng)某一老師的課，從而來(lái)提高自己的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專(zhuān)長(zhǎng)，聽(tīng)課的對(duì)象根據(jù)本人的需要與興趣。

聽(tīng)這類(lèi)課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，課上聽(tīng)課，課下請(qǐng)教結(jié)合起來(lái)。

六、考核評(píng)比型聽(tīng)課

聽(tīng)這類(lèi)課的目的是為了評(píng)定職稱(chēng)或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課。聽(tīng)這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準(zhǔn)確。

當(dāng)然上述幾種類(lèi)型時(shí)報(bào)聽(tīng)課是相對(duì)而言，在實(shí)際聽(tīng)課過(guò)程中，一種聽(tīng)課活動(dòng)，有時(shí)也能完成幾項(xiàng)任務(wù)。如有時(shí)聽(tīng)課既是了解狀況，同時(shí)也是指導(dǎo)幫忙教師。

怎樣做聽(tīng)課記錄

一、掌握聽(tīng)課記錄的基本要求

聽(tīng)課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。

（一）課堂實(shí)錄包括：

1、聽(tīng)課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課時(shí)等；

2、教學(xué)過(guò)程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時(shí)采用的方法（多以記板書(shū)為主）；

3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排；

4、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況；

5、教學(xué)效果。

課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽(tīng)課的目的和教學(xué)資料來(lái)確定，通常有下面三種形式：

一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書(shū)等。

二是詳錄，比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來(lái)。

三是記實(shí)，把教師開(kāi)始講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下來(lái)。

（二）課堂評(píng)點(diǎn)

聽(tīng)課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出的推薦。包括：

1、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo)；

2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；

3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；

4、教學(xué)方法的選?。?/p>

5、教學(xué)手段的運(yùn)用；

6、教學(xué)基本功；

7、教學(xué)思想；

8、其他。

寫(xiě)教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式：

一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來(lái)。

二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見(jiàn)或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專(zhuān)設(shè)有意見(jiàn)欄）待課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短。

那里值得提出來(lái)的是，在做聽(tīng)課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書(shū)什么就記什么，成了講授者的“板書(shū)”，此外別無(wú)它記。顯然這種聽(tīng)課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽(tīng)課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。

二、依據(jù)聽(tīng)課重點(diǎn)，抓住記錄要點(diǎn)

往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽(tīng)課記錄有的需要全面一些，有時(shí)需要突出某一個(gè)方面。記錄要抓重點(diǎn)，對(duì)資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡(jiǎn)意賅，為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用符號(hào)做標(biāo)志和提示。

在記錄時(shí)，有時(shí)來(lái)不及把想寫(xiě)的都記錄下來(lái)，還能夠留空位子，待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)行補(bǔ)遺。

說(shuō)課的資料

一、說(shuō)教材――闡述對(duì)教材的理解

說(shuō)課，首先教者要說(shuō)明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)橹挥袑?duì)教材理解透徹，才能制定出較完滿(mǎn)的教學(xué)方案。說(shuō)教材目的有兩個(gè)：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項(xiàng)知識(shí)與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。

說(shuō)教材包括三個(gè)方面資料。

1、教材簡(jiǎn)析。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)明教材在大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的要求。說(shuō)明課時(shí)教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級(jí)乃至整套教材中的地位、作用和好處。

2、明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計(jì)安排越合理。說(shuō)課中要注意避免千篇一律的套話(huà)，要從識(shí)記、理解、掌握、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、潛力目標(biāo)三個(gè)方面加以說(shuō)明。

3、分析教材的編寫(xiě)思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。這就要求對(duì)教材資料作知識(shí)點(diǎn)分析。

俗話(huà)說(shuō)：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說(shuō)：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會(huì)順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點(diǎn)。教師說(shuō)教材必須要說(shuō)明確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說(shuō)明本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，這些重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)是怎樣提出來(lái)，解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么。

二、說(shuō)學(xué)生――分析教學(xué)對(duì)象

此部分資料可單列，也可插在說(shuō)教材部分里一并說(shuō)。

學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，因此教師說(shuō)課務(wù)必說(shuō)清楚學(xué)生。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確無(wú)誤的分析，這是教學(xué)得以正確開(kāi)展的基礎(chǔ)。說(shuō)學(xué)生包括下面幾個(gè)方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。

1、學(xué)生的舊知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。

那里說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇六

二年級(jí)是學(xué)生初中生涯的關(guān)鍵時(shí)期，是世界觀和人生觀的形成時(shí)期。在這個(gè)階段，學(xué)生的身心發(fā)生了很大的變化，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有不同的看法。因此，在這一時(shí)期，我們必須把握學(xué)生的心理，不要讓他們誤入歧途。為了使每個(gè)學(xué)生都發(fā)展起來(lái)，作為一名英語(yǔ)教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須做到以下幾點(diǎn)。

首先，教師在教學(xué)過(guò)程中首先要把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。我認(rèn)為這是教學(xué)中對(duì)教師的最低要求。如果不能很好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，就會(huì)教重點(diǎn)知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中花費(fèi)大量時(shí)間在零散的知識(shí)上，而忽視了最重要的事情。為了更好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師應(yīng)認(rèn)真研究教材，認(rèn)真研究教學(xué)參考，做好教學(xué)反思，反饋學(xué)生的錯(cuò)誤，不斷探索和探索。

其次，語(yǔ)法解釋必須清晰、徹底。在解釋關(guān)鍵語(yǔ)法的過(guò)程中，教師應(yīng)該舉更多的例子，讓學(xué)生創(chuàng)造句子，而不僅僅是在無(wú)聊和抽象的解釋過(guò)程中。

第三，要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)話(huà)強(qiáng)度，鼓勵(lì)不說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)生。有些學(xué)生對(duì)自己不自信，因?yàn)樵趯?duì)話(huà)過(guò)程中，錯(cuò)誤被老師尖銳的話(huà)刺傷了，所以當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們應(yīng)該微笑著讓他坐下來(lái)，然后糾正錯(cuò)誤。有些學(xué)生的對(duì)話(huà)可能會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活，但只要他們說(shuō)英語(yǔ)，他們就應(yīng)該鼓勵(lì)他們。

然后，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過(guò)程中的主體，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)。整個(gè)課堂是學(xué)生說(shuō)話(huà)而不是老師干巴巴的教學(xué)，尤其是教材的最后一部分和閱讀部分。要讓學(xué)生在默讀的前提下做課本上要求的練習(xí)，也可以確定幾個(gè)話(huà)題。學(xué)生用英語(yǔ)討論，鍛煉用英語(yǔ)思考和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力。課文3a一些教科書(shū)給了一篇文章，然后學(xué)生閱讀，每篇文章背后都有幾個(gè)問(wèn)題。在這一部分，學(xué)生必須在默讀的前提下獨(dú)立回答問(wèn)題，鍛煉他們的考試能力。還要讓學(xué)生多背課文，讓他們?cè)诒成侠斫?。培養(yǎng)他們的語(yǔ)感。

最后，我們必須了解學(xué)生，因才教學(xué)，只了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平和特殊學(xué)習(xí)之后，才能很好的教授學(xué)生。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇七

打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿(mǎn)魅力的課堂必定離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)上下功夫，從細(xì)節(jié)的美，細(xì)節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，僅有這樣，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往，用心互動(dòng)中，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成，僅有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語(yǔ)言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不一樣的需要和不一樣的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言資料，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。教師幽默的語(yǔ)言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊(yùn)，巧妙的設(shè)計(jì)。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧。

課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿(mǎn)魅力，讓我們的教育洋溢魅力！

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教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇八

2018.9.5 打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿(mǎn)魅力的課堂必定離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)上下功夫，從細(xì)節(jié)的美，細(xì)節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往，用心互動(dòng)中，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語(yǔ)言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言資料，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。教師幽默的語(yǔ)言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊(yùn)，巧妙的設(shè)計(jì)。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧。

課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿(mǎn)魅力，讓我們的教育洋溢魅力！

如何才能打造出高效的課堂

一、充分的課前準(zhǔn)備

我們明白，沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無(wú)章的，必然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得十分重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求到達(dá)的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)資料。對(duì)于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也能夠?yàn)樗麄冎贫ㄒ恍\層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。

二、師生主角的分配要科學(xué)。

著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼越處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫忙學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障。

我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使學(xué)生能夠隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、潛力的提高。透過(guò)質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題－分析問(wèn)題－解決問(wèn)題－再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

在教學(xué)過(guò)程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書(shū)、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的狀況進(jìn)行下一步的“教”。在這個(gè)“教”的過(guò)程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且自己去尋找解決問(wèn)題的方法。在此過(guò)程中教者要針對(duì)學(xué)生暴露出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一齊。

三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深，反之就蒼白無(wú)力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話(huà)、粉筆字等，就語(yǔ)言表達(dá)來(lái)說(shuō)，普通話(huà)干練流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)形象，感染力就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過(guò)渡、提問(wèn)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教具使用等?？傊虒W(xué)藝術(shù)體此刻教學(xué)的全過(guò)程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會(huì)使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，讓學(xué)生在樂(lè)學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識(shí)。

四、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制

課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要資料。有事實(shí)證明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。因此，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中的心不在焉、注意不集中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時(shí)，家庭作業(yè)拖拉等。針對(duì)以上狀況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)“快速提問(wèn)”，增加提問(wèn)的密度，把一些略簡(jiǎn)單的問(wèn)題請(qǐng)差生回答，讓他們構(gòu)成必須的自信心；二是給他們板演的機(jī)會(huì)，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督，不給他們抄襲的機(jī)會(huì)；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會(huì)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)，并嚴(yán)格處理。

我們不僅僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的構(gòu)成，對(duì)學(xué)生能用心地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。

總之，理想的課堂教學(xué)是充滿(mǎn)生命力的，是“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的課堂；有效的課堂教學(xué)就應(yīng)致力于“追求高效，減少低效，杜絕無(wú)效”的境界。全情的投入，注重研究，于細(xì)節(jié)處下功夫就必須能打造出高效的課堂！透過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地感到：

1、要有新的教學(xué)理念

教學(xué)改革的成功往往取決教師先進(jìn)的教學(xué)理念。當(dāng)前深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就不會(huì)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學(xué)理念。只有這樣，才會(huì)在課堂改革中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。

2、真誠(chéng)的贊揚(yáng)

對(duì)于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠(chéng)的贊揚(yáng)他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)成績(jī)最能激起他的學(xué)習(xí)熱情，仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并且及時(shí)，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚(yáng)。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽(tīng)等等。尤其對(duì)于那些很少得到表?yè)P(yáng)的學(xué)生，真誠(chéng)的贊揚(yáng)會(huì)讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至?xí)蔀樗娜松D(zhuǎn)折點(diǎn)。

3、中肯地分析

透過(guò)耐心細(xì)致又合理的分析，讓學(xué)生明白一個(gè)道理：也許別人在有些方面比你強(qiáng)，但你卻在另一個(gè)方面要比他強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音不佳，音唱不準(zhǔn)或其他原因而不敢開(kāi)口唱歌時(shí)，明確的告訴她，她的其它方面比別人強(qiáng)，鼓勵(lì)他用其他音樂(lè)形式表現(xiàn)音樂(lè)給學(xué)生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

4、多帶給嘗試的機(jī)會(huì)

在課堂上盡量為學(xué)生帶給嘗試的機(jī)會(huì)，為學(xué)生帶給展示自我的舞臺(tái)，使他們感受到自己的潛能，體驗(yàn)到成功的惡快樂(lè)。

5、設(shè)計(jì)的要求不必過(guò)高

在音樂(lè)課上有意識(shí)的降低難度，增大成功的機(jī)率，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。

6、“快樂(lè)”教學(xué)，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)

在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生收獲快樂(lè)，找尋快樂(lè)元素，在放松愉悅的心境下學(xué)習(xí)。這種觀念與新課標(biāo)總提出的“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、注重個(gè)性發(fā)展”剛好吻合?！翱鞓?lè)”教學(xué)的具體實(shí)施辦法。我們能夠借鑒國(guó)外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是“快樂(lè)”教學(xué)的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交潛力及其他優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透過(guò)小型音樂(lè)劇、即興表演等形式來(lái)對(duì)青少年的性格進(jìn)行重塑。

好課要到達(dá)的基本要求

2018.11.7 一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認(rèn)為一堂好課要到達(dá)的基本要求是：

有好處，即扎實(shí)的課。在這節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的用心的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西，學(xué)生上課，“進(jìn)來(lái)以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”，沒(méi)有變化就沒(méi)有好處。一切都很順，教師講的東西學(xué)生都明白了，那你何必再上這個(gè)課呢？所以第一點(diǎn)是有好處的課，也就是說(shuō)，它是一節(jié)扎實(shí)的課。有效率，即充實(shí)的課。表此刻兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言，這堂課下來(lái)，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒(méi)有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個(gè)好處上，這節(jié)課就應(yīng)是充實(shí)的課。整個(gè)過(guò)程中，大家都有事情干，透過(guò)你的教學(xué)，學(xué)生都發(fā)生了一些變化，整個(gè)課是充實(shí)的，能量的大的。有生成性，即豐實(shí)的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動(dòng)的過(guò)程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過(guò)程中既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)生成，這樣的課可稱(chēng)為豐實(shí)的課。

常態(tài)性，即平實(shí)的課。我們受公開(kāi)課的影響太深，當(dāng)有人聽(tīng)課的時(shí)候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過(guò)度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來(lái)表演。超多的準(zhǔn)備，課堂上沒(méi)有新的東西生成出來(lái)，是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn)。當(dāng)然，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就再于它是公共的空間，這個(gè)空間需要有思維的碰撞，相應(yīng)的討論，最后在這個(gè)過(guò)程中師生相互地生成許多新的東西?！靶禄A(chǔ)教育”反對(duì)借班上課，為了讓大家淡化公開(kāi)課的概念，至少不去說(shuō)“公開(kāi)課”，只有“研討課”。不管誰(shuí)坐在你的教室里，哪怕是部長(zhǎng)，你都要旁若無(wú)人，你是為孩子、為學(xué)生上課，不是給聽(tīng)課的人聽(tīng)的，要“無(wú)他人”，所以我把這樣的課稱(chēng)為平實(shí)的課（平平常常、實(shí)實(shí)在在的課）。這種課是平時(shí)都能上的課，而不是很多人幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課。

怎樣的課才是一堂好課見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放下永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。

一、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。

二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。

五、注重內(nèi)化。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，課堂充滿(mǎn)文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。

七、啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、資料與形式之間的關(guān)系。

九、講求實(shí)效。無(wú)論方式方法，無(wú)論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

我們明白，聽(tīng)課是一種經(jīng)常性活動(dòng)，而每一次聽(tīng)課對(duì)授課者或聽(tīng)課者都可能有多方面的收獲，所以聽(tīng)課很難說(shuō)是一種單一任務(wù)的活動(dòng)。但是每一次聽(tīng)課總會(huì)有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點(diǎn)，效果就不會(huì)太好。為此，每個(gè)聽(tīng)課者在聽(tīng)課前都應(yīng)首先明確聽(tīng)課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點(diǎn)，使每次聽(tīng)課有相對(duì)的針對(duì)性，解決一兩個(gè)主要問(wèn)題。聽(tīng)課的目的不同就決定了有不同的聽(tīng)課類(lèi)型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見(jiàn)的聽(tīng)課類(lèi)型有以下幾種。

一、了解檢查型聽(tīng)課

這種聽(tīng)課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無(wú)損害等。同時(shí)也是為了督促教師的教學(xué)工作。

這種聽(tīng)課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。這種類(lèi)型聽(tīng)課可不預(yù)先通知，聽(tīng)課后也不必須要交換意見(jiàn)。

另外，為了更深入地了解和研究問(wèn)題，這種類(lèi)型的聽(tīng)課，也能夠采取蹲班跟蹤聽(tīng)課。

二、指導(dǎo)幫忙型聽(tīng)課

指導(dǎo)幫忙型聽(tīng)課多數(shù)是對(duì)教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽(tīng)課，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作，從而到達(dá)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

要進(jìn)行指導(dǎo)，校長(zhǎng)就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計(jì)教案，必要時(shí)還要指導(dǎo)試講。每次聽(tīng)課后應(yīng)及時(shí)交換意見(jiàn)，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽(tīng)一段時(shí)間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止。

三、總結(jié)推廣型聽(tīng)課

總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師，個(gè)性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽(tīng)課，目的是幫忙有建樹(shù)的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這類(lèi)聽(tīng)課，主要對(duì)象是教學(xué)有造詣的中、老年教師。

總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴侨娴模材軌蚴菃雾?xiàng)的，一般說(shuō)來(lái)，單項(xiàng)更容易搞得深一些。有的總結(jié)推廣型的聽(tīng)課不是一次性完成的，它需要幾個(gè)反復(fù)探討、總結(jié)的過(guò)程才能夠完美。

四、實(shí)驗(yàn)研究型聽(tīng)課

這種聽(tīng)課的目的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提高。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂(lè)于實(shí)驗(yàn)的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵(lì)。實(shí)驗(yàn)研究這類(lèi)聽(tīng)課對(duì)象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中、青年教師骨干。要做充分準(zhǔn)備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗(yàn)，最后共同研究總結(jié)。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)后得出。

五、學(xué)習(xí)吸收型聽(tīng)課

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講無(wú)論聽(tīng)哪一類(lèi)課，都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過(guò)程。但這種類(lèi)型聽(tīng)課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計(jì)劃地去聽(tīng)某一老師的課，從而來(lái)提高自己的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專(zhuān)長(zhǎng)，聽(tīng)課的對(duì)象根據(jù)本人的需要與興趣。

聽(tīng)這類(lèi)課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，課上聽(tīng)課，課下請(qǐng)教結(jié)合起來(lái)。

六、考核評(píng)比型聽(tīng)課

聽(tīng)這類(lèi)課的目的是為了評(píng)定職稱(chēng)或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課。聽(tīng)這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準(zhǔn)確。

一、掌握聽(tīng)課記錄的基本要求

聽(tīng)課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。

（一）課堂實(shí)錄包括：

1、聽(tīng)課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課時(shí)等；

2、教學(xué)過(guò)程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時(shí)采用的方法（多以記板書(shū)為主）；

3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排；

4、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況；

5、教學(xué)效果。

課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽(tīng)課的目的和教學(xué)資料來(lái)確定，通常有下面三種形式： 一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書(shū)等。二是詳錄，比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來(lái)。

三是記實(shí)，把教師開(kāi)始講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下來(lái)。

（二）課堂評(píng)點(diǎn)

聽(tīng)課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出的推薦。包括：

1、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo)；

2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；

3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；

4、教學(xué)方法的選取；

5、教學(xué)手段的運(yùn)用；

6、教學(xué)基本功；

7、教學(xué)思想；

8、其他。

寫(xiě)教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式：

一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來(lái)。

二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見(jiàn)或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專(zhuān)設(shè)有意見(jiàn)欄）待課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短。

那里值得提出來(lái)的是，在做聽(tīng)課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書(shū)什么就記什么，成了講授者的“板書(shū)”，此外別無(wú)它記。顯然這種聽(tīng)課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽(tīng)課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。

二、依據(jù)聽(tīng)課重點(diǎn)，抓住記錄要點(diǎn)

一、說(shuō)教材——闡述對(duì)教材的理解

說(shuō)課，首先教者要說(shuō)明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)橹挥袑?duì)教材理解透徹，才能制定出較完滿(mǎn)的教學(xué)方案。說(shuō)教材目的有兩個(gè)：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項(xiàng)知識(shí)與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。

說(shuō)教材包括三個(gè)方面資料。

1、教材簡(jiǎn)析。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)明教材在大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的要求。說(shuō)明課時(shí)教學(xué)資料在節(jié)、單元、年級(jí)乃至整套教材中的地位、作用和好處。

2、明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計(jì)安排越合理。說(shuō)課中要注意避免千篇一律的套話(huà)，要從識(shí)記、理解、掌握、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、潛力目標(biāo)三個(gè)方面加以說(shuō)明。

3、分析教材的編寫(xiě)思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。這就要求對(duì)教材資料作知識(shí)點(diǎn)分析。

俗話(huà)說(shuō)：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說(shuō)：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會(huì)順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點(diǎn)。教師說(shuō)教材必須要說(shuō)明確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說(shuō)明本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，這些重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)是怎樣提出來(lái)，解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么。

二、說(shuō)學(xué)生——分析教學(xué)對(duì)象

此部分資料可單列，也可插在說(shuō)教材部分里一并說(shuō)。

學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，因此教師說(shuō)課務(wù)必說(shuō)清楚學(xué)生。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確無(wú)誤的分析，這是教學(xué)得以正確開(kāi)展的基礎(chǔ)。說(shuō)學(xué)生包括下面幾個(gè)方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。

1、學(xué)生的舊知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。

2018.12.5 著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫(xiě)道：“影響人們內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)重要手段就是語(yǔ)言。教師口中的語(yǔ)言是一個(gè)強(qiáng)有力的工具，就像演奏家手中的樂(lè)器，畫(huà)家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒(méi)有樂(lè)器就沒(méi)有了音樂(lè)，沒(méi)有顏料和畫(huà)筆就沒(méi)有繪畫(huà)，沒(méi)有大理石和刻刀就沒(méi)有雕塑，同樣，沒(méi)有活生生的，深入人心的動(dòng)人語(yǔ)言就沒(méi)有學(xué)校，沒(méi)有教育。語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是透過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的?！?/p>

其實(shí)，上課也有這樣的體會(huì)：聽(tīng)一堂好課，就像觀賞一幅名畫(huà)，令人心動(dòng)神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫(xiě)在他們臉上的充實(shí)和滿(mǎn)足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語(yǔ)言的魅力。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里能夠發(fā)出知識(shí)的溪流?！边@句話(huà)，隱含了教師語(yǔ)言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話(huà)藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，務(wù)必認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。

1、教師的語(yǔ)言應(yīng)富有激情。

在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，使之激情而抑揚(yáng)頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不同。教師只有自己的語(yǔ)言盡可能做到講人如見(jiàn)其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學(xué)生精神飽滿(mǎn)，興趣盎然，到達(dá)提高課堂教學(xué)效果的目的。

2、教師的語(yǔ)言應(yīng)富有文采。

回想我們的學(xué)生時(shí)代，也是對(duì)妙語(yǔ)連珠、出口成章的教師總能印象個(gè)性深刻，也個(gè)性懷念?！敖煺叱?，近墨者黑”，教師的言傳身教，在必須程度上給予了學(xué)生諸多的效仿。如果教師滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時(shí)妙語(yǔ)連珠，學(xué)生又怎能不如沐春風(fēng)、如飲甘醇？ 作為教師，我們就應(yīng)樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與職責(zé)的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記

蓮花村小學(xué) 2018.8

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇九

法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭說(shuō)：做一名陽(yáng)光的教師要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。

什么樣的教師是陽(yáng)光教師？

我想，那些充滿(mǎn)青春活力、充滿(mǎn)朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽(yáng)光教師。

做陽(yáng)光教師，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng)新和開(kāi)拓進(jìn)取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考、加工，進(jìn)行簡(jiǎn)單的"復(fù)制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，難以培養(yǎng)出具有開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽(yáng)光教師和教育家型的教師無(wú)緣。

曾看到這樣一個(gè)案例：有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒，得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，于是，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門(mén)工作。在提拔前，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察，聽(tīng)了一節(jié)這個(gè)教師的隨堂課，由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視、備課不認(rèn)真、上課敷衍了事，結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手不及，結(jié)果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個(gè)即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是"偽陽(yáng)光教師"，遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下。

樹(shù)立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問(wèn)題。如果這個(gè)教育觀問(wèn)題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問(wèn)題。因?yàn)椋较蚴清e(cuò)的，所以，你的教育人生也是錯(cuò)的。

現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的促進(jìn)者，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識(shí)的人、而是把學(xué)生組織好，由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引導(dǎo)著——"導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑"，甚至不一定是"主導(dǎo)"，是指引學(xué)生以方向，由他自己去"走"（哲學(xué)上說(shuō)"踐行"）的人；教師是學(xué)生的激勵(lì)者——崇尚肯定性評(píng)價(jià)，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說(shuō)，教育藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者——走下"講臺(tái)"，走進(jìn)孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，"平等中的首席"，是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者。因此，具有現(xiàn)代意識(shí)的教師，就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學(xué)生自己成為自己的主人，為自己，主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的角色形象。

做一名陽(yáng)光教師，用理想教書(shū)、用心育人。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十

(1)、什么是德育專(zhuān)家?一般來(lái)說(shuō)，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師，但作為專(zhuān)家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問(wèn)題，幫助學(xué)生道德的生長(zhǎng)，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育(教育)專(zhuān)家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專(zhuān)家和專(zhuān)家型班主任。

(2)、什么是課程專(zhuān)家?就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨(dú)立開(kāi)發(fā)校本課程。如果你能編寫(xiě)教材并開(kāi)設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門(mén)課，而這門(mén)課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向，那么，你靠這門(mén)課成為名師，你靠這門(mén)課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專(zhuān)家現(xiàn)在成了緊缺人才。

(3)、教師的成長(zhǎng)一般來(lái)說(shuō)有三個(gè)階段，一是新手型，二是成熟型，三是專(zhuān)家型。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專(zhuān)家型教師。

(5)、在很多人看來(lái)，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個(gè)苦行僧，其實(shí)不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅(jiān)持，那么成功一定會(huì)到來(lái)的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。

(6)、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越值錢(qián)的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說(shuō)，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無(wú)法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒(méi)有使自己保值增值的辦法呢?我認(rèn)為有，那個(gè)辦法就是給自己投資，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營(yíng)自己的職業(yè)生涯，沒(méi)有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

(7)、我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是那么珍貴。

(8)、教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢(qián)的營(yíng)生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

(9)、學(xué)校作為人類(lèi)文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類(lèi)精神文明的火種而體現(xiàn)出來(lái)的。但令人擔(dān)憂(yōu)的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式——過(guò)渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊，盡管誰(shuí)都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類(lèi)精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類(lèi)精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話(huà)，教師自覺(jué)充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l(shuí)的“奴隸”?是自己的，還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺(jué)清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧;也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿(mǎn)腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

(10)、教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對(duì)來(lái)世不存在什么奢望，在并不算漫長(zhǎng)的人生中，活過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，痛過(guò)了，感動(dòng)過(guò)了，便死而無(wú)憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

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(11)、教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)孩子，并因?yàn)槎鴿M(mǎn)心歡喜。字里行間，讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類(lèi)的本能，即使面對(duì)丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼。而對(duì)于我們，每天面對(duì)的孩子就是最美好的事物。我們沒(méi)理由不享受孩子，不享受教育。

(12)、會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候，神情總是非常專(zhuān)注的。這種專(zhuān)注因?yàn)槭前l(fā)自?xún)?nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專(zhuān)注的。因此在專(zhuān)注的背后就有了更多對(duì)美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí)，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)美好事物保持敏銳的角度說(shuō)，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的美好，無(wú)異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽(tīng)花開(kāi)的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著;這是做幸福教師的開(kāi)始!說(shuō)的真好。太陽(yáng)每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬(wàn)不能做混沌的人，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子。

(13)、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理?！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng)。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。

(15)、從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”。這種紛爭(zhēng)來(lái)自于我們自己的這個(gè)群體，這個(gè)類(lèi)似于“小社會(huì)”的群體。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開(kāi)自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!

(16)、讓我們“現(xiàn)代”起來(lái)。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問(wèn)題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問(wèn)題。在市場(chǎng)化的今天，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的老師;同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言，我認(rèn)為，對(duì)更多愿意有所作為的人來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)的存在可以讓人增值。我覺(jué)得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來(lái)，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來(lái)?只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

(17)、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點(diǎn)傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說(shuō)成是知識(shí)分子。知識(shí)分子因?yàn)榕c“知識(shí)”高度有關(guān)，因此，知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱(chēng)。那么，知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格特點(diǎn)呢?我認(rèn)為最重要的莫過(guò)于求真——就是創(chuàng)造真知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，真實(shí)的傳播真理，只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé)，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命?？墒?，求真也許是世界上最難的事，因?yàn)橛蟹浅?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放棄對(duì)真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識(shí)分子作為人，如果敢說(shuō)真話(huà)，那是十分危險(xiǎn)的。用羅素的話(huà)說(shuō)，人類(lèi)怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。

(18)、那些真正偉大的知識(shí)分子，一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人。可是，事實(shí)上，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單的。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越變得“成熟”;而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識(shí)分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無(wú)力”時(shí)，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個(gè)人都無(wú)法超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨?，是社?huì)人，是食人間煙火的俗人。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十一

我們明白，聽(tīng)課是一種經(jīng)常性活動(dòng)，而每一次聽(tīng)課對(duì)授課者或聽(tīng)課者都可能有多方面的收獲，所以聽(tīng)課很難說(shuō)是一種單一任務(wù)的活動(dòng)?？墒敲恳淮温?tīng)課總會(huì)有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點(diǎn)，效果就不會(huì)太好。為此，每個(gè)聽(tīng)課者在聽(tīng)課前都應(yīng)首先明確聽(tīng)課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點(diǎn)，使每次聽(tīng)課有相對(duì)的針對(duì)性，解決一兩個(gè)主要問(wèn)題。

聽(tīng)課的目的不一樣就決定了有不一樣的聽(tīng)課類(lèi)型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見(jiàn)的聽(tīng)課類(lèi)型有以下幾種。

這種聽(tīng)課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃狀況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無(wú)損害等。同時(shí)也是為了督促教師的教學(xué)工作。

這種聽(tīng)課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。

這種類(lèi)型聽(tīng)課可不預(yù)先通知，聽(tīng)課后也不必須要交換意見(jiàn)。

另外，為了更深入地了解和研究問(wèn)題，這種類(lèi)型的聽(tīng)課，也能夠采取蹲班跟蹤聽(tīng)課。

指導(dǎo)幫忙型聽(tīng)課多數(shù)是對(duì)教學(xué)潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽(tīng)課，爾后給以幫忙指導(dǎo)，使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作，從而到達(dá)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

要進(jìn)行指導(dǎo)，校長(zhǎng)就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計(jì)教案，必要時(shí)還要指導(dǎo)試講。每次聽(tīng)課后應(yīng)及時(shí)交換意見(jiàn)，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽(tīng)一段時(shí)間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止。

總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師，個(gè)性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽(tīng)課，目的是幫忙有建樹(shù)的教師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這類(lèi)聽(tīng)課，主要對(duì)象是教學(xué)有造詣的中、老年教師。

總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴侨娴?，也能夠是單?xiàng)的，一般說(shuō)來(lái)，單項(xiàng)更容易搞得深一些。

有的總結(jié)推廣型的聽(tīng)課不是一次性完成的，它需要幾個(gè)反復(fù)探討、總結(jié)的過(guò)程才能夠完美。

這種聽(tīng)課的目的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也能夠針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提高。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂(lè)于實(shí)驗(yàn)的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵(lì)。

實(shí)驗(yàn)研究這類(lèi)聽(tīng)課對(duì)象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中、青年教師骨干。要做充分準(zhǔn)備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后教師試驗(yàn)，最終共同研究總結(jié)。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)后得出。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講無(wú)論聽(tīng)哪一類(lèi)課，都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過(guò)程。但這種類(lèi)型聽(tīng)課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計(jì)劃地去聽(tīng)某一教師的課，從而來(lái)提高自我的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專(zhuān)長(zhǎng)，聽(tīng)課的對(duì)象根據(jù)本人的需要與興趣。

聽(tīng)這類(lèi)課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，課上聽(tīng)課，課下請(qǐng)教結(jié)合起來(lái)。

聽(tīng)這類(lèi)課的目的是為了評(píng)定職稱(chēng)或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課。聽(tīng)這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準(zhǔn)確。

當(dāng)然上述幾種類(lèi)型時(shí)報(bào)聽(tīng)課是相對(duì)而言，在實(shí)際聽(tīng)課過(guò)程中，一種聽(tīng)課活動(dòng)，有時(shí)也能完成幾項(xiàng)任務(wù)。如有時(shí)聽(tīng)課既是了解狀況，同時(shí)也是指導(dǎo)幫忙教師。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十二

打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿(mǎn)魅力的課堂必定離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)上下功夫，從細(xì)節(jié)的美，細(xì)節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往，用心互動(dòng)中，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語(yǔ)言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言資料，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。教師幽默的語(yǔ)言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊(yùn)，巧妙的設(shè)計(jì)。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧。

課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿(mǎn)魅力，讓我們的教育洋溢魅力！

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十三

教學(xué)方法是指“為了完成一定的教學(xué)目的和任務(wù)，師生在共同活動(dòng)中所采用的方式、手段。既包括教的方法，也包括學(xué)的方法，是教法與學(xué)法的統(tǒng)一”。根據(jù)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的特點(diǎn)，教學(xué)方法可分為講解演示法、復(fù)現(xiàn)法、問(wèn)題性講述法、局部探索法和研究法等。根據(jù)學(xué)生思維形式的特點(diǎn)，教學(xué)方法可分為歸納法和演繹法。根據(jù)某教學(xué)階段所要實(shí)現(xiàn)的基本教學(xué)任務(wù)，教學(xué)方法可分為獲取知識(shí)的方法、形成技能技巧的方法、運(yùn)用知識(shí)的方法、創(chuàng)造性活動(dòng)的方法、鞏固的方法和檢查知識(shí)技能的方法等。

教學(xué)策略是指“在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和”。教學(xué)策略有許多不同的類(lèi)型。瑞奇魯斯將教學(xué)策略分為組織策略、傳遞策略、管理策略三類(lèi)，這是針對(duì)傳授型教學(xué)系統(tǒng)的。袁振國(guó)將教學(xué)策略分為內(nèi)容型、形式型、方法型以及綜合型。

教學(xué)方法是最為具體的、最具有操作性的，在某種程度上也可以看做是教學(xué)策略的具體化。但這并不能充分地說(shuō)明教學(xué)方法就受制于教學(xué)策略。一種教學(xué)方法的成形和使用不可避免地會(huì)受到教師的教學(xué)策略的影響，但更多地受制于教學(xué)原則的指導(dǎo)、教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)?？梢赃@么說(shuō)，一種教學(xué)方法是在教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的；而在具體的教學(xué)情境下該使用何種教學(xué)方法，該如何來(lái)組合教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，就涉及了教學(xué)策略的層面。

信息技術(shù)與地理教學(xué)整合

信息技術(shù)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，如果你不能夠站在這一趨勢(shì)的前沿，至少跟上這一發(fā)展趨勢(shì)，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，成為一個(gè)落伍者。作為教師，如果不能夠掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用理論和方法，就會(huì)影響到你的教學(xué)效率，就會(huì)落后于學(xué)生，落后于時(shí)代，認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握信息技術(shù)是新時(shí)代教師的使命之一。多年來(lái)地理教學(xué)中，一直堅(jiān)持信息技術(shù)與教學(xué)的整合。效果遠(yuǎn)比不整合強(qiáng)。利用信息技術(shù)能極大地?cái)U(kuò)大教學(xué)容量，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，增強(qiáng)地理教學(xué)直觀性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促使學(xué)生自己動(dòng)手展示個(gè)性才華等等。

對(duì)信息技術(shù)與課程整合的理解

對(duì)于信息技術(shù)與課程整合，許多專(zhuān)家學(xué)者都提出了自己的見(jiàn)解。華南師大的李克東教授認(rèn)為：“信息技術(shù)與學(xué)科整合是指課堂教學(xué)中把信息技術(shù)、信息方法、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合共同完成課程教學(xué)的一種新型方式”。北京師大的何克抗教授認(rèn)為：“信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵要求在先進(jìn)的教育思想、理論指導(dǎo)下，尤其是主導(dǎo)-----主體教學(xué)理論的指導(dǎo)下，把計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)工具與情感激勵(lì)工具，豐富教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面應(yīng)用到各科教學(xué)過(guò)程中，使各種教學(xué)資源、各種教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)整理、組合，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚焦效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本變革，也就是促進(jìn)以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)”。

他們的說(shuō)法雖然不同，但具有共同的特點(diǎn)，就是把計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的工具，把它作為教學(xué)的媒體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息化和現(xiàn)代化，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新型和實(shí)踐型的能適應(yīng)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的建設(shè)者。我對(duì)信息技術(shù)與課程整合的理解是將信息技術(shù)有機(jī)地融合在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，使信息技術(shù)與學(xué)科課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，成為與課程內(nèi)容和課程實(shí)施高度和諧自然的有機(jī)部分，以便更好地完成課程目標(biāo)，并提高學(xué)生的信息獲取、分析、加工、交流、創(chuàng)新、利用的能力，培養(yǎng)協(xié)作意識(shí)和能力，促使學(xué)生掌握在信息社會(huì)中的思維方法和解決問(wèn)題的方法。

息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵

信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下，把以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵(lì)工具、豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面地用到各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，使各種教學(xué)資源、各個(gè)教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)組合、重構(gòu)，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的目標(biāo)。

（1）培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、加工和利用信息的知識(shí)與能力，為學(xué)生打好全面、扎實(shí)的信息文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)與文化，其內(nèi)涵包括：

（2）培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力：具有主動(dòng)吸取知識(shí)的愿望并能付諸日常生活實(shí)踐，要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是負(fù)擔(dān)；要能夠獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，能夠自我組織、制訂并執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，并能控制整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)估，學(xué)習(xí)過(guò)程受本人支配，對(duì)自己的學(xué)習(xí)全部負(fù)責(zé)。教師只是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、建議者，而不是學(xué)習(xí)過(guò)程的主宰者。

（3）培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的大量泛濫，對(duì)于人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的變革作用，學(xué)習(xí)者將從傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者必須學(xué)會(huì)利用資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在數(shù)字化情境中進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行協(xié)商交流、合作討論式的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺(tái)，進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在信息時(shí)代，知識(shí)量增多，知識(shí)成為社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素；知識(shí)的更新率加快，陳舊率加大，有效期縮短。另外，知識(shí)的高度綜合性和各學(xué)科間相互滲透，出現(xiàn)更多的新興學(xué)科、交叉學(xué)科，由此帶給人們難以想象的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和人類(lèi)一切領(lǐng)域內(nèi)深刻而廣泛的沖擊波和影響力。在這種科學(xué)技術(shù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變的大背景下，適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實(shí)際問(wèn)題的能力將變得至關(guān)重要。

轉(zhuǎn)變教育觀念是信息技術(shù)與地理教學(xué)整合成功的先決條件 一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上的任何成功都是在一種觀念的指導(dǎo)下獲得的。”教育改革的成功也不例外。觀念是行動(dòng)的靈魂和先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來(lái)的。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。因此，地理教師只有徹底的轉(zhuǎn)變教育觀念，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合才有可能性，才有真正的價(jià)值，才有生命力。教師才能培養(yǎng)學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力，形成良好的信息素養(yǎng)，為他們適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)?？傊畔⒓夹g(shù)與地理教學(xué)的整合，要求我們每一位地理教師不再是知識(shí)的提供者，而是一個(gè)“導(dǎo)演”、“設(shè)計(jì)者”、“協(xié)助者”、“引導(dǎo)者”，讓學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。而且，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到：信息技術(shù)的運(yùn)用將使地理教學(xué)如虎添翼，絕不能錯(cuò)誤的再認(rèn)為：信息技術(shù)的運(yùn)用，會(huì)給我們的工作帶來(lái)麻煩，增加負(fù)擔(dān)。

把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，“多媒體”和“信息高速公路”以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。信息技術(shù)也同樣可以為地理教學(xué)帶來(lái)巨大的變化，并必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。用信息技術(shù)整合地理學(xué)科課程，就是將現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具和手段滲透到地理學(xué)科的教學(xué)之中，以地理學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程為載體，使學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，更直觀、更輕松的學(xué)習(xí)地理知識(shí)和認(rèn)知地理。把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中，教學(xué)的手段和方法也日新月異。計(jì)算機(jī)技術(shù)走進(jìn)校園，對(duì)于地理課，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)更顯出它巨大的優(yōu)勢(shì)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十四

1、邊做邊學(xué):

在實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)[解決問(wèn)題"的需要匯集知識(shí)、技能。解決問(wèn)題之后，這個(gè)過(guò)程將被驗(yàn)證的[知識(shí)"經(jīng)過(guò)實(shí)際應(yīng)用，在解決問(wèn)題過(guò)程中獲得新的[知識(shí)和潛力"、[過(guò)程和方法"、以及伴隨整個(gè)過(guò)程所產(chǎn)生的[情感態(tài)度和價(jià)值觀"，這三個(gè)維度與問(wèn)題相伴隨的[情境"進(jìn)行重組的知識(shí)，將有一個(gè)[質(zhì)"的飛躍。

2、邊評(píng)邊學(xué):

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程。培訓(xùn)過(guò)程中不斷要求我們用[學(xué)生的眼光"去思考，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定、修改有關(guān)評(píng)價(jià)[作品"的[量規(guī)"，去檢驗(yàn)自己的[作品"，看它是否真的貼合學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要。

3、互幫互學(xué)；

能者為師，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時(shí)代的重要特征。作為一名小學(xué)教師，在[任務(wù)"面前，只有互相幫忙，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項(xiàng)目培訓(xùn)，真實(shí)地做到了這點(diǎn)。百來(lái)名全市各區(qū)縣的教師一齊參加培訓(xùn)，其間對(duì)于電腦的運(yùn)用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無(wú)須過(guò)多的話(huà)語(yǔ)，當(dāng)身邊有人遇到疑惑時(shí)，總有一個(gè)又一個(gè)熟悉操作的同行主動(dòng)過(guò)來(lái)給予幫忙。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中，受訓(xùn)者又多了一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彼此的教育方式得以交流溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相成長(zhǎng)。

4、樂(lè)中學(xué)習(xí):

培訓(xùn)過(guò)程的每節(jié)課上，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動(dòng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終；學(xué)習(xí)資料新穎，為受訓(xùn)者所喜歡、所理解；組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過(guò)程隨意自然，讓人感覺(jué)學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。

5、主動(dòng)學(xué)習(xí):

培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于過(guò)程，主體在于學(xué)生，變過(guò)去的傳統(tǒng)的[老師講、學(xué)生聽(tīng)"為[學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)"。讓受訓(xùn)者去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，而不是被動(dòng)的去聽(tīng)，去記憶，實(shí)現(xiàn)了真正好處上的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十五

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：教育部

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。秋季教師政治學(xué)習(xí)筆記。

黨和政府高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和[三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以[學(xué)為人師、行為世范"為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。