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最新四大名著讀書心得體會(huì)(模板10篇)
  • 時(shí)間:2023-09-27 17:26:12
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演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾
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總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集
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做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。計(jì)劃為我們提供了一個(gè)清晰的方向,幫助我們更好地組織和管理時(shí)間、資源和任務(wù)。下面是小編
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿那么下面我就給大家講一
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,
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每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì),將其作為一種寶貴的財(cái)富,不斷積累和
心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面我給大家整理了一些
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。那關(guān)于總結(jié)格式
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最新四大名著讀書心得體會(huì)(模板10篇)
2023-09-27 17:26:12    小編:FS文字使者

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

四大名著讀書心得體會(huì)篇一

自古《西游記》就飽受人們的喜愛,可是《西游記》里的bug有多少呢?今天我就帶你去看看吧!

首先,我們來(lái)到五行山下,看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說(shuō)他被如來(lái)施了咒被壓在山下,站不起來(lái),可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀,如果再不行還可以叫愚公來(lái)移山呀,或者變出炸藥什么的,可以炸掉山呀,還可以變出許許多多的小猴子來(lái)挖山呀,真奇怪,他卻在那里傻傻地等了五百年!

接著,我們來(lái)到了火云洞紅孩兒那里,孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過(guò)一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧,連玉皇大帝都怕他幾分,難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!

最后,我們來(lái)談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害,其實(shí),豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位,豬八戒在天宮里是天蓬元帥,而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說(shuō),豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙,他們一路上遇見的妖怪都是他們的坐騎,豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢,傻傻地去殺,殺不死卻向各路神仙求救。

雖說(shuō)《西游記》里漏洞多,可內(nèi)容十分精彩,是我國(guó)四大名著之一,值得我們好好的去讀一回!

四大名著讀書心得體會(huì)篇二

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,也是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)。它由著名文學(xué)家施耐庵所作,一直廣為流傳,膾炙人口。

小說(shuō)主要講的是北宋末年,朝廷腐敗,貪官橫行,民不聊生。百姓受盡貪官污吏的剝削,逼害,不得不落草,走上造反道路。書中介紹了三十六天罡星,七十二地煞星共一百零八條好漢的傳奇故事。他們各有一身好本領(lǐng),都是赤膽忠心,瀟灑豪邁的錚錚鐵漢。書中好漢很多,有著各自奇特辛酸的身世故事,在這里很難一一介紹。我對(duì)作者筆下的武松最感興趣了。

在《水滸傳》中,我們熟知打虎英雄——武松。在書中作者花了很多章回寫他,通過(guò)對(duì)武松的描述,我們清楚了這個(gè)人物一路走來(lái)所展示的性格特點(diǎn),以及他不斷的成熟,蛻變。

武松的出身并不是很光彩。武松的第一次出場(chǎng)是在柴進(jìn)的府邸中,說(shuō)宋江不小心踢到一個(gè)臥地而睡的醉漢,這個(gè)醉漢就是武松。作者對(duì)武松的描寫很到位。他自小父母雙亡,由哥哥撫養(yǎng)成人的,處于社會(huì)下層,缺乏必要的管教,武松雖學(xué)歷一身好武藝,但也自然不可避免的帶有街頭小混混的俖性,也是因?yàn)檎`殺了街頭惡霸而逃亡的,寄身于柴進(jìn)府中。但他又因?yàn)樾愿癖╈宥皇芷渌f客的歡迎,柴進(jìn)也不太喜歡武松。他回家路過(guò)景陽(yáng)岡殺死了打老虎,成了打虎英雄,在縣里衙門中謀得一職,這時(shí)他本想安安分分過(guò)日子。可是為報(bào)哥仇,他開始走上了反抗的道路。而他幫對(duì)他有恩的施恩奪回快活林,后又被張團(tuán)練設(shè)計(jì)捕捉,這雖然表明了武松的勇猛,但也透露了武松陷于小恩小惠當(dāng)中,不分是非的知恩圖報(bào)的缺點(diǎn)。

武松他無(wú)疑是一個(gè)忠肝義膽,勇敢正直,有情有義的男兒!然而在經(jīng)歷了許許多多設(shè)計(jì)和逼害之后,讓他明白了是非曲折,認(rèn)清了貪官污吏的丑惡和社會(huì)的黑暗,毅然走上了反抗之路。他大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓最終投奔梁山泊。而在宋江提議招安時(shí),武松是堅(jiān)決反對(duì)的,因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)清楚了朝廷的腐敗,知道招安也不是一天出路。在出征方臘,班師回朝時(shí),他大切大悟在六和寺出家了。

可以說(shuō),武松一生忠貞豪爽,敢作敢為具有反抗精神。他曾經(jīng)迷失過(guò),但不萎靡,曾遭利用逼害,但不頹廢。正面迎接挫折與勝利,一步一步走向成熟,最終經(jīng)過(guò)重重磨練而變得堅(jiān)韌強(qiáng)大!

書中的武松他不是一個(gè)完美的人,他既有過(guò)人的地方和優(yōu)點(diǎn),但又有自己的不足和缺陷。他是英雄但不是一個(gè)毫無(wú)瑕疵的虛化人物。作者筆下的武松來(lái)自社會(huì)的底層,帶有自身階層的品格和行為,身上具有濃郁的生活氣息,這樣的武松給人的感覺是真實(shí)而可以觸摸的,這樣才更富有“人性”,只有這樣的武松才可以永久的打動(dòng)一代又一代的讀者!

四大名著讀書心得體會(huì)篇三

《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,但是也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬?,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。

王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃但是早逝的命運(yùn)。

大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,但是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。

賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此。”暗示了她從來(lái)沒有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,但是她但是是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

四大名著讀書心得體會(huì)篇四

《水滸傳》這本書主要講述的是宋江與其他英雄的農(nóng)民起義故事,人們以起義的方式進(jìn)行,書中表現(xiàn)了一群對(duì)暴政輕壓完全不在乎的好漢們?yōu)槠鹆x故事而起,聚義水泊梁山,直至接受招安致使起義失敗的故事。故事內(nèi)容不簡(jiǎn)單,每章內(nèi)容都很豐富,激發(fā)了我們讀者的興趣。

《水滸傳》里的英雄好漢們擁有團(tuán)結(jié)的思想。他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。所以正義是很重要的,有“正”就有“義”,堅(jiān)持自己的正義,往往會(huì)改變未來(lái)。

在《水滸傳》中,各個(gè)不同風(fēng)格的人物出現(xiàn)在我們腦海中,像吳用,魯智深這類人物一樣??晌易羁春玫娜宋锸撬谓?,他是個(gè)為人仗義,善于用人的人,但他卻總想著招安。宋江本是山東鄆城縣一刀筆小吏。面目黝黑,身材矮小,可他卻揮金如土,好結(jié)交朋友,以及時(shí)雨的綽號(hào)而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā),宋江把官軍追捕的消息告訴晁蓋。晁蓋等人上梁山后,劉唐送來(lái)書信及五十兩黃金酬謝。不料,此信落入其妾閻婆惜的手中。宋江怒殺閻婆惜,發(fā)配江州,后與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救,在刑場(chǎng)把宋江救上梁山,坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí),晁蓋眼中毒箭而亡,遂坐上頭把交椅。之后,宋江帶領(lǐng)眾人為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中,梁山好漢死傷給眾人看,然而宋江也被所賜御酒毒死了。宋江為人仗義的精神值得讓人們?nèi)W(xué)習(xí),他聰明機(jī)智,并且善于用人,但同時(shí)他的性格也很復(fù)雜。他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現(xiàn)出殘忍狠毒,不擇手段。,他創(chuàng)建了梁山事業(yè),但他又毀掉了梁山事業(yè)……這種東西都統(tǒng)一在宋江身上,是那么真實(shí)、自然。

四大名著讀書心得體會(huì)篇五

《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著,它取材于《大唐西域記》、民間傳說(shuō)和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見于說(shuō)話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。《西游記》被尊為中國(guó)古典四大名著之一。

作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世,然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖,最終五圣成真。

《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記,受到許多人的喜愛,成為家喻戶曉以及不可超越的作品,它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時(shí)候,每次放學(xué)歸來(lái),做完作業(yè),第一步就是打開電視劇看西游記,那時(shí)候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄,他機(jī)智勇敢、降妖除魔、堅(jiān)持正義、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦,小時(shí)候的我們立志長(zhǎng)大成為像孫悟空一樣的人,他也成為了我們一代人的回憶,陪伴至今。

我喜歡孫悟空,不僅是他那給人耳目一新的外表,還有他取經(jīng)路上給我們帶來(lái)的驚喜和快樂,他從一個(gè)上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng),盡管取經(jīng)路途充滿了艱險(xiǎn)和懷疑,他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng),這一點(diǎn)是我最欣賞的,也是我們值得學(xué)習(xí)的??催^(guò)這部劇的人對(duì)孫悟空的評(píng)價(jià)也是參差不齊,有人說(shuō)他好,也有人說(shuō)他壞,不管怎樣,他永遠(yuǎn)是我們心目中的英雄。

對(duì)于唐僧這個(gè)人物,我是不大喜歡的,他雖一心向佛、心地善良,但過(guò)于固執(zhí)、迂腐,在取經(jīng)途中不辨妖魔,趕走徒弟,說(shuō)到底還是心里根深蒂固的思想影響了他,如果他不固執(zhí)己見,或許途中就不會(huì)多了那么多苦難,取得真經(jīng)會(huì)更為順利。

豬八戒和沙和尚這兩個(gè)人物,在能力上和智力上不如孫悟空,一個(gè)雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良,另一個(gè)忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無(wú)主見,兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪,他們有的被打死,有的被收回天庭,很多人說(shuō)這一點(diǎn)反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題,死去的妖怪沒有后臺(tái),任人宰割,活下來(lái)的妖怪有背景,盡管犯了錯(cuò),仍能被寬恕,從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說(shuō)的背后意義。

《西游記》的神幻色彩,結(jié)合了神、人和自然三者,從古至今,一部充滿神幻主義色彩的小說(shuō)是很受歡迎的,它抓住人們好奇的心理,帶給人們精神上的享受,想象奇特、豐富、大膽,是古今小說(shuō)作品中罕有的。其幻想的思維模式,有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)。《西游記》的幻想藝術(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富,不僅是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作,而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。

四大名著讀書心得體會(huì)篇六

看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對(duì)于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)。可待到讀完,聽甄世隱說(shuō)著什么蘭桂齊芳我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里。

以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是不尊重。綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?,F(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種趨吉避兇的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛情,也沒有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺的麻木著。

她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說(shuō)不守本分的她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的尊重!

與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。

這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

四大名著讀書心得體會(huì)篇七

孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象?!段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上,就拜他為王?!?/p>

石猴呼地跳了出來(lái),高聲喊道:“我進(jìn)去,我進(jìn)去!”

美猴王在花果山帶著猴子們游山玩水,好不快活逍遙。如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。有一天,美猴王突然想去終于脫胎換骨,為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。

讀了這一則故事使我們明白了機(jī)會(huì)總是垂青于那些有勇氣的人,成功總是伴隨著不斷進(jìn)取的人,我要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰。

四大名著讀書心得體會(huì)篇八

一個(gè)幾經(jīng)考驗(yàn)的小男孩,流浪在倫敦街頭,他是一個(gè)可憐的孤兒。他叫奧利弗。

當(dāng)我合上書的最后一項(xiàng),小奧利費(fèi)那純真的笑容總是在我的腦海浮現(xiàn),他似乎在對(duì)我訴說(shuō):“當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里,根本就是地獄。九歲那年,我在棺材店當(dāng)學(xué)徒,同樣受到不堪忍受的待遇。我便逃向倫敦,卻被小偷所騙,跌進(jìn)了一個(gè)事先安排好的陷井,老賊費(fèi)根一心想把我訓(xùn)練成小偷,可我沒有就范,因?yàn)槲覍?duì)自由的追求以及對(duì)新生活的向往永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。最后在好心人的幫助下,終于過(guò)上了幸福的生活。”

雖然奧利弗碰到了很多壞人:老奸巨猾的費(fèi)根,十惡不赦的賽克斯……但是他也是幸運(yùn)的,遇到了可親可敬的露絲小組和布郎羅先生。其實(shí),好人不止這些,像南茜,可他為什么要當(dāng)小偷?這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境造成的。

英國(guó)作者狄更斯創(chuàng)作這本小說(shuō)時(shí),正是英國(guó)經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的時(shí)期,可為什么還有那么多像奧利費(fèi)吃不飽、穿不暖的孤兒?這本小說(shuō)像一塊明亮的位子,照亮了英國(guó)的每一個(gè)角落。反映了善與惡、美與丑、正義與邪惡的斗爭(zhēng)。同時(shí)揭發(fā)了當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義的不公平,小說(shuō)發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)法律對(duì)窮人及他們孩子不屑一顧的最強(qiáng)烈的抗議。

我的感受還有很多,就讓它化為我對(duì)小奧利費(fèi)的同情吧!

四大名著讀書心得體會(huì)篇九

《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間,出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮(吳用)、晁蓋等36人起義造反的故事,成為《水滸傳》的藍(lán)本?!端疂G傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō),以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材,通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事,暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。由于《水滸傳》版本眾多,流傳甚廣,其中也出現(xiàn)不同的故事,可大體分為“文簡(jiǎn)事繁本”和“文繁事簡(jiǎn)本”兩個(gè)系統(tǒng),“文繁事簡(jiǎn)本”較為細(xì)致,也流傳最廣,主要分為七十回本(無(wú)聚義后情節(jié)),一百回本(招安后,有征遼、征方臘等情節(jié))和一百二十回本(在一百回本基礎(chǔ)上增加征田虎、征王慶情節(jié))。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》,是水滸故事最完整的一個(gè)本。

【作者簡(jiǎn)介】施耐庵(1296年—1370年),《水滸傳》的作者究竟是誰(shuí)具有爭(zhēng)議,目前最廣泛認(rèn)可的說(shuō)法認(rèn)為作者。金圣嘆所評(píng)“第五才子書”《水滸》是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點(diǎn),包括了羅貫中說(shuō),施惠說(shuō),郭勛托名說(shuō),宋人說(shuō)等。

四大名著讀書心得體會(huì)篇十

《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹、高鶚簡(jiǎn)介:曹雪芹(約1715—約1763)是清代著名小說(shuō)家,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃。曹雪芹祖籍遼寧省遼陽(yáng)市,出生地為江寧(今江蘇南京),先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身?!都t樓夢(mèng)》是曹雪芹“披閱十載,增刪五次”,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!钡男难?,今傳《紅樓夢(mèng)》120回本,其中前80回的絕大部分出于曹雪芹的手筆,后40回則為高鶚?biāo)m(xù)寫。高鶚(約1738-約1815年)是清代文學(xué)家,字蘭墅,一字云士。因酷愛小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,別號(hào)“紅樓外史”。漢軍黃旗內(nèi)務(wù)府人,祖籍鐵嶺(今屬遼寧),先世清初即寓居北京。高鶚除有《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)書外,另有詩(shī)文著作多種,《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩(shī)抄》,楊宗羲《八旗文經(jīng)》著錄《高蘭墅集》,今俱佚。現(xiàn)存《蘭墅十藝》(草稿本)、《吏治輯要》及詩(shī)集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。

《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:《紅樓夢(mèng)》是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)古代四大名著之首,原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》,又名《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《還淚記》、《金玉緣》等?!都t樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。紅樓夢(mèng)塑造的主要人物形象:《紅樓夢(mèng)》中的100多個(gè)人物形象各具姿態(tài),大都有自己鮮明的個(gè)性特征,尤其是主要人物形象如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈母、王熙鳳、史湘云、賈探春等,給我們留下了深刻的印象。

《紅樓夢(mèng)》開篇語(yǔ):滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?

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