無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇一

草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

蒙古人的冷靜是狼教的。

草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。

蒙古人的寧死不屈是狼教的。

草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。

在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個(gè)整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數(shù)量，人又要?dú)⒗?。這是大自然千古流傳的草原鐵律。

但這一切都在人類開始想要征服自然時(shí)改變了。

讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重?。?！

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇二

很久以前就聽說過這本書了，《狼圖騰》——一聽名字就是本關(guān)于狼的書，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因?yàn)?，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法，對(duì)狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼?？v觀歷史，從來沒有人稱贊過狼，可是與狼有關(guān)的貶義的詞語卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個(gè)有良心的國(guó)人原有的對(duì)狼的觀念。

經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際都告訴我們，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，而一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們?cè)镜挠^念背道而馳。

這是一本優(yōu)秀的小說，描述了幾個(gè)之情眼里的關(guān)于大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，他們的生活習(xí)慣，飲食習(xí)慣，更多的是他們的對(duì)與長(zhǎng)生天的虔誠(chéng)的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之，以xx之。

慢慢地深入書籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)，狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原…… 它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。

那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程——無不使我們聯(lián)想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無畏。

說真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價(jià)，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

而通過讀這本書我真的體會(huì)到了狼是多么的有智，有才，有勇不得不讓我佩服。特別是那只小狼，當(dāng)主人搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準(zhǔn)則：絕不會(huì)被別人牽著走，自己要有自己的前進(jìn)方向，不要總是被別人牽著你走，你要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)前進(jìn)。

看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點(diǎn) ：一是對(duì)書上的蒙古人對(duì)草原的熱愛深深地感動(dòng)了我，我們真應(yīng)該像蒙古人保護(hù)草原一樣來保護(hù)我們的母親河了;二是我們真應(yīng)該像蒙古人一樣節(jié)約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費(fèi)，看看德國(guó)日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊。歷史證明一個(gè)民族要想復(fù)興和富強(qiáng)，你必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“唯生產(chǎn)力”，發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)，但還不是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。必須把培育強(qiáng)悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)并舉，這才是具備民族騰飛的兩個(gè)翅膀。

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇三

一聲呼麥唱出蒙古民族的粗獷，一杯奶酒盡顯馬背民族的豪爽，一匹快馬馳騁在草原上。草原，養(yǎng)育了蒙古人民和另一個(gè)草原王者——狼！

故事是從1967年兩位下鄉(xiāng)知青開始的，一位叫陳陣的知青，在被狼圍困和目睹狼的捕獵后，深深地被狼這種動(dòng)物所折服。是啊，狼，它集智慧、靈活、敏捷、狡詐、兇殘于一體，是草原王者的化身。它們團(tuán)結(jié)、有耐性、服從狼王的命令。成吉思汗沒有上過“軍?！?，可他以狼為師，學(xué)習(xí)作戰(zhàn)的技巧。最終，他的蒙古帝國(guó)所向披靡，稱雄歐亞。這，正是狼的風(fēng)范！

可是，人類因?yàn)樗麄兊呢澙贩赶铝艘粋€(gè)致命錯(cuò)誤——將狼捕獲的黃羊洗劫一空，引起了狼群瘋狂、血腥、殘忍的報(bào)復(fù)。它們屠殺了解放軍的戰(zhàn)馬，血洗了牧民們的羊群，來無影，去無蹤，咬牙切齒的牧民扛上了槍，再敏捷的狼也躲不過黑洞洞的槍口，再靈活的狼也逃不過吉普車的追趕，狼群被趕盡殺絕，只剩下陳陣偷養(yǎng)的小狼。

我們?cè)跓o休止地傷害自然，也在無形地傷害自己，在這場(chǎng)無聲的對(duì)抗中，誰是狼？誰是羊？

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇四

與這本書結(jié)緣，是孩子初一假期時(shí)，學(xué)校要求買給孩子的課外讀物，他很喜歡看，而且時(shí)不時(shí)的會(huì)給我講里面的故事情節(jié)，我被劇透吸引，一口氣讀了起來。這本書講述了一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。從這本書中，學(xué)習(xí)狼的智慧，我也領(lǐng)悟到一些工作的方式方法。

說狼熟練掌握用兵之道一點(diǎn)不為過，他們從來不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。懂選擇時(shí)機(jī)、懂知已知彼、懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。例如書中對(duì)狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護(hù)，發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役的生動(dòng)描寫，體現(xiàn)了草原狼不但驍勇善戰(zhàn)，而且足智多謀，具有超凡的軍事才能。我們?cè)诠ぷ髦幸惨獙W(xué)習(xí)狼的這些品質(zhì)，工作要有章法，事前未雨綢繆，主動(dòng)觀察，做到胸有成竹；事中要細(xì)心周到，遇到問題多思考，努力研究方法快速破解；事后要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，以便今后做的更好。

狼有四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”，狼的本性決定了他會(huì)無止境地去拼搏、探索，遇到困難會(huì)想辦法一個(gè)個(gè)、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉，甚至?xí)灰@也是狼長(zhǎng)期生活在大草原后適應(yīng)優(yōu)勝劣汰規(guī)則的結(jié)果。廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機(jī)四伏，狼要想生存下來就必須面對(duì)很多磨難，尤其和人類的相處。草原對(duì)所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點(diǎn)兒就會(huì)被無情淘汰，這也造就了狼的危機(jī)意識(shí)。在工作中，我們要學(xué)習(xí)狼不屈不撓的拼搏精神，正像習(xí)近平總書記所說的，幸福都是奮斗出來的。我們不能因?yàn)槿〉昧艘恍┬〕煽?jī)就沾沾自喜，應(yīng)勇往直前，向更高的目標(biāo)攀登。同時(shí)要有危機(jī)意識(shí)，危與機(jī)是相伴的，要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，不斷地激發(fā)自己的潛能，在危險(xiǎn)中抓住機(jī)會(huì)，快速成長(zhǎng)進(jìn)步。

草原狼是最懂得團(tuán)結(jié)和協(xié)作的群體。他們的懂得配合、互相依附，有嚴(yán)格的等級(jí)制度、懂得服從，智商較高、能夠理解指令?！独菆D騰》一書生動(dòng)的向我們描繪了一群高度組織的狼之隊(duì)，一支擁有著堅(jiān)強(qiáng)精神支柱的狼之隊(duì)。頭狼一旦發(fā)號(hào)施令，狼群就各就各位，呼嘯聲此起彼伏，互為呼應(yīng)。待頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)擊虛，助攻者嗥叫助陣。這種高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作性，使他們?cè)诠裟繕?biāo)時(shí)往往大獲全勝。在工作中，我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神，單槍匹馬是無法把工作做好的，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，要帶好隊(duì)伍，要善于發(fā)現(xiàn)和充分發(fā)揮每位同事的長(zhǎng)處，同事之間要互相信任、互相幫助、彼此欣賞，團(tuán)結(jié)一致、共同努力，才能獲得最大的利益！

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇五

似乎每當(dāng)提起狼，大家都會(huì)感到恐懼或是憎惡；想到的成語總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關(guān)；想到的故事有小紅帽，以及小學(xué)低年級(jí)學(xué)到的狼和小羊等等。可見在多數(shù)人的眼里，狼已經(jīng)成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認(rèn)為，直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。

此書之所以能夠吸引我，是因?yàn)樗恼鎸?shí)性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊(duì)。本書依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經(jīng)歷：他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養(yǎng)的小狼而感到內(nèi)疚。等他回到北京后，為了繼續(xù)研究草原狼，他加入了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究生院，進(jìn)行了三十多年的研究。最終為他的這一部?jī)A其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號(hào)，完成了他再現(xiàn)“狼圖騰”的使命，成為了“有關(guān)狼的真理的終結(jié)者”。

在當(dāng)今社會(huì)，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個(gè)人的力量是有限的，但只要團(tuán)結(jié)起來，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎(chǔ)，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國(guó)一步步走到今天。我認(rèn)為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。

《狼圖騰》在表達(dá)對(duì)草原狼的贊美之時(shí)，也表達(dá)了對(duì)草原狼以及草原的思念。我們現(xiàn)在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個(gè)描寫草原狼的奇書出現(xiàn)的原因。

我讀此書也不過兩三遍，我相信書中還有很多內(nèi)容值得分析。而狼圖騰的精神，也會(huì)永遠(yuǎn)伴我前行！

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇六

兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著對(duì)草原的憧憬和敬畏向這里走來。他們只帶來了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛(wèi)生命和財(cái)產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對(duì)這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。

說起狼，人們立刻就會(huì)想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…

狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇七

這個(gè)寒假，有一本好書與我相伴，他就是姜戎寫的《狼圖騰》。

我略微翻看了幾眼，就深深地被吸引住了。雖然《狼圖騰》不是什么世界名著，也不是名人傳記，但它卻是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

作者姜戎以陳陣一個(gè)北京知青的角度，描寫了陳陣是怎樣鉆

狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與狼戰(zhàn)斗、與狼纏綿。我在這個(gè)寒假能讀到這樣一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說，實(shí)在是太幸運(yùn)了。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見。童話故事中，大灰狼是那么兇險(xiǎn)、狡猾。

《狼圖騰》中曾多次提起陳陣是如何養(yǎng)小狼，我很佩服陳陣。狼乃是蒙古人民信仰的神靈，不易飼養(yǎng)，可陳陣卻辦到了?？磥砣f事都必須嘗試， 不試一試又怎能知道會(huì)不會(huì)成功。陸游不曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！庇浀茫蟼€(gè)寒假，我養(yǎng)了幾條魚。

一開始，我就覺得養(yǎng)魚很煩。漸漸的，不知是什么原因，魚死了幾條，我養(yǎng)魚就更沒什么信心了。但我還是堅(jiān)持下來，終于魚養(yǎng)得越來越好了。

我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的智慧、軍事才能、團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感。我們更該學(xué)習(xí)蒙古老人那樣保護(hù)狼，保護(hù)動(dòng)物?，F(xiàn)在蒙古狼已經(jīng)漸漸稀少，蒙古草原已經(jīng)變得沙漠化，我們應(yīng)該攜起手來保護(hù)草原，保護(hù)狼群。

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇八

靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。

對(duì)于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。

作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對(duì)于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜?，仔?xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn)，黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著一個(gè)，七只小狼崽縮成一團(tuán)，一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著眼睛，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍(lán)汪汪的，充滿水分，瞳孔處已見黑色。

吉普車開到第一處開槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨(dú)自一人走開去，又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會(huì)怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問，最后竟被他用到了殺狼上。

當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動(dòng)物園里見的狼粗一倍、高半倍、長(zhǎng)半個(gè)身子。

“陳陣離開電腦，獨(dú)自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒?！?/p>

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇九

自古以來，狼被祖先刻畫成了一種陰險(xiǎn)狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從"狼狽為奸"、"狼心狗肺"、"狼子野心"等詞語把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對(duì)狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來。

作為一名北京知青，主人公陳陣來到了廣闊無垠、神秘靜謐的額倫大草原，認(rèn)識(shí)了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(zhǎng)達(dá)兩年的草原生活中，他發(fā)現(xiàn)，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無可挑剔。狼從來不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說狡兔三窟，而狼窩一"窟"就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會(huì)以排山倒海之勢(shì)發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是"有神助、有鬼幫"的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服，對(duì)狼有了敬畏之情。

也許，他們沒有蒙古草原狼的教誨，這一切都將不再可能。

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇十

今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。

過了一會(huì)兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過的黑土地。

這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。

飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。

這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了?？蛇€是不見母狼出來，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降。

狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，或逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個(gè)逃走。

如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣勇猛，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

狼的性格讓我折服，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈，那我們的國(guó)家將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。

狼圖騰讀書筆記網(wǎng)篇十一

作者也曾提到，書中的場(chǎng)面，曾是他在內(nèi)蒙古插隊(duì)時(shí)親見;書中的思索，也自他插隊(duì)時(shí)就已經(jīng)開始。在“環(huán)保”這個(gè)詞匯出現(xiàn)前二十幾年，作者就開始質(zhì)疑我們已成習(xí)慣的“人定勝天”的發(fā)展觀。在草原，這片那時(shí)還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運(yùn)作著。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的威脅。為了在嚴(yán)酷的草原上生存下去，狼磨練出了一個(gè)獵手應(yīng)該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié)、勇敢、忠誠(chéng)伙伴、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性，同時(shí)他們也明白，人和狼一樣，在自然的平衡中生存，對(duì)自然的過度索求，必然會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍。在今日，“環(huán)?！币呀?jīng)更多地淪為了商家的賣點(diǎn)，或者發(fā)達(dá)國(guó)家壓制發(fā)展中國(guó)家的外交工具。作者提醒我們，現(xiàn)代人類，是技術(shù)越進(jìn)步，思想越退步。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁，青草不再依依。《狼圖騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類自身生存受到威脅，再檢討我們對(duì)待自然的態(tài)度。

《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現(xiàn)了一種新的生活態(tài)度，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇。書中幾段描寫，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐，讓我?guī)锥葻嵫序v，夢(mèng)回草原。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑，怯懦，習(xí)慣服從，安于現(xiàn)狀，在欲望中煎熬，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢(mèng)初醒，一種原始的生命沖動(dòng)噴薄而出。草原上的人們，大聲地笑，大聲地哭，笑對(duì)嚴(yán)酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情。 《狼圖騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動(dòng)力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。