認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

在細雨中呼喊讀后感篇一

今天我在這里我在想給大家推薦一本書，書的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學 小說，大家都知道這周伍美珍剛剛來過我們學校做了個講座， 所以大家肯定都特別熟悉的這本書。我呢也是特別喜歡這本書所以我拿這本書來推薦。

這本書主要講的是在604班，有一個叫楊自熱的孩子他有一個綽號叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因為自己單戀的”甜美女生“王琚成了小童星，而失落不已。他悄悄的尋找著自己也能成為一個閃亮的童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個飾演獨眼海盜鐵鉤船長的機會。他演的很賣力，同時也明白了每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界!

但是是我感受最深的還是最后一個片段。排練我們的演話劇的崔導見到了寧佳心的媽媽，寧佳心是一個501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪?？墒峭蹊⑦@個已經(jīng)是小童星的孩子卻沒有演女一號，而演的是溫迪的b號。結(jié)果呢，王琚的爸爸就跟導演來吵架，說他的女兒已經(jīng)是一個著名的童星了。他推辭了許許多多導演的請求，而來演這個話劇。但是這里卻讓我女兒演b角。他十分生氣，結(jié)果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來回家。

雖然我也不太懂，但是我也明白一點點。我們不要在童年中進入娛樂圈，娛樂圈對我們的殺傷力十分的強。會讓我們失去童真失去活潑失去天真，會讓我們在娛樂圈中受苦。如果你進入了，你以后一定會明白的。

這本書十分好看相信大家也會喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書館買吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!

在細雨中呼喊讀后感篇二

很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。

文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。

我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。

這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。

六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。

書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。

不管生活怎么樣，人應該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。

為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。

我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。

人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。

在細雨中呼喊讀后感篇三

時隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨自來到了。

《在細雨中呼喊》，讓我不斷溫習地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經(jīng)將我的感受表達得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關回憶的一起著實令我惶恐。

在讀《細雨中呼喊》時，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細雨中呼喊》著實是一個男權語言的體系，特別是關于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細節(jié)，那些視若無睹的人性弱點被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時的我所能掌握。其實最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標準的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風捉影的聲息都會輕易將我打敗。。?！对诩氂曛泻艉啊吩僖淮蝸斫衣段业膫?，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。

在細雨中呼喊讀后感篇四

沒有特定的時間和空間概念是否讓人覺得真實。

因為《活著》認識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細雨中呼喊》。剛開始看的時候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因為我記憶力不好，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發(fā)生的事情，不是按照時間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實發(fā)生一樣。

我不喜歡他的父親孫廣才。其實這本書的每個人物幾乎都是比較負面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當他的兒子孫光明因為救人而犧牲了時，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機會讓自己發(fā)達起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實讓人感到悲哀。他的當家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓在床。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜?！碑斘铱吹竭@句話時，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。

孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因為在當時算是合適吧，作者沒有細寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應，我猜也許是一笑置之吧。

讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內(nèi)心會有巨大的框架，復雜的人物關系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節(jié)也很生動，應該符合他所說的那個標準吧。

我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。

在細雨中呼喊讀后感篇五

在看過研究生會讀書推薦“線上書香，你我共閱”系列公眾號文章后，我閱讀了《在細雨中呼喊》這本書。

《在細雨中呼喊》是一本關于記憶的書，是余華發(fā)表于1991年的第一部長篇小說。它的結(jié)構來自于時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險，充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。在本書中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。

這部作品中作家對命運進行了深刻的解讀，獨特的闡釋，對人性進行了無情的剖析和批判，整部作品真實而準確地展現(xiàn)著"文化荒原"時期人們情感的絕望。

在細雨中呼喊讀后感篇六

這次出差的帶上了余華的《在細雨中呼喊》。

最早讀余華的書是在大學時候了，《許三觀賣血記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關、距離自己很遙遠的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。

《在細雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。

他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?/p>

這一段關于時間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。

時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時間。

余華在書中這段關于時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕?；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。

余華的書有個特點，不對個人感受進行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準確無誤地擊中我，無法動彈。

那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧。

在細雨中呼喊讀后感篇七

徐家梁

小時候總繞不開一個問題：哪一天永遠不會到來？正確的答案是明天，但兒時的我總回答昨天，那個年幼無知的孩子也許并未意識到回答背后的孤獨。

孫光林作為故事的出發(fā)者與回歸者，從小被漠視，他原本崎嶇的內(nèi)心被孤獨放大了谷底與山峰的高度，大到足以容入太多太多生者與死者的記憶。于是他站在那架水泥橋前，用日光摧毀那層層鋼筋，又鋪出一架木橋，木橋的對面是一臉微笑的孫有元、細雨、火光懷抱里的孫家，身后是滿臉憔悴的李秀英、夕陽、拉開手雷引信的王立強。手雷引爆的紅光和孫家的大火貪婪地蠶食世界的顏色，讓處于中央的孫光林只能抓住已降了八度音程的色彩，這種色彩確信是孤獨。細雨從不會落在人身上，它只會撫摸人的呼吸，偷竊人的體溫。細雨中的孫光林企圖用呼喊揮去眼前的鉛色，可回憶接連沖撞上身讓一切又變?yōu)闊o聲。

灰色是孤獨的顏色，它位于黑與白的交界，正如生活在回憶里的人處于生與死的交界。余華極力用那些自然到不經(jīng)意的手法讓讀者體味這些灰——這些孤獨——到底分為哪些度數(shù)。

“人在回憶時是有選擇的?！庇嗳A在序言中曾說。于是他在編排回憶時刻意將其打亂。全書共四章，每章分四節(jié)，但不管是每章中的節(jié)，還是全書的四章，都遵循著“平—起—落—平”的嚴格分形，而非嚴格意義上的起承轉(zhuǎn)合。這似乎對應著春夏秋冬。就比如孫光林在學校里從被孤立，到找到知音，再到知音之死，最后是魯魯?shù)谋?，標準的波形曲線，而這一切都不一定是按時間順序的，仿佛人在臨終前對一生的最后回顧。有趣的是，故事的出發(fā)是南門，結(jié)尾卻是回到南門，仿佛瘋?cè)俗呷牖貞浀哪葹跛弓h(huán)，又讓我想起《s·忒修斯之船》里的“從水邊開始，也從水邊結(jié)束”。這層設計顯然是刻意引導，好像要我們思考“人真的走得出回憶嗎”或是“人是否活在回憶里”。但人是能從回憶里發(fā)現(xiàn)孤獨的，在一次次回憶的循環(huán)中，人總能提煉出名為孤獨的枷鎖，套在身上，成為第無數(shù)個孫光林。這種回憶的孤獨給人生活的環(huán)境，也把人推向生死之外。

與其控制全書，余華更愿意讓人物自己行動，其中本書的敘述者孫光林似乎更喜歡聯(lián)想。倒不是聯(lián)想月影撫吳鉤或是竹音倚秋雨，他更傾向于聯(lián)想到死亡。當回憶自留地風波時，他竟會聯(lián)想到弟弟之死，當回憶蘇宇進化肥廠打工時，他竟又會聯(lián)想到蘇宇之死。這讓我想到了馬爾克斯在《百年孤獨》中的筆法，但大有不同：馬爾克斯一旦寫到關于超脫時間的聯(lián)想，那一定是以聯(lián)想為主體，但余華則選擇將聯(lián)想的主體延后，好像只是個預告，而不會影響原部分的行文節(jié)奏。但這些聯(lián)想又如脈沖一樣一次次地沖擊文體，讓讀者懷疑：他是如何漫不經(jīng)心的產(chǎn)生這樣悲愴的聯(lián)想？每當這些死亡被具體呈現(xiàn)時，我們總找不到孫光林的痛苦，他似乎永遠只是個外圍者。但如果他真的不在乎，為何又會時時想起這一樁樁死亡呢？更何況原文甚至直接闡明了對蘇宇的信任，對王立強的依賴，為何寫到死亡時又可以隱藏“我”這個實在呢？也許，孫光林從一開始就刻意隱藏了自己的情感，或者從人物本身出發(fā)，他不敢直面自己的情感，直到回憶時，也是有選擇地忽略，這是種孤僻，也是一種自圍壁壘式的孤獨。

如大多數(shù)作家，余華也選擇用人名暗示人物命運。以孫家三兄弟為例，孫光平繼承了孫廣才的易怒，有過自留地的英勇，也有過報復父親的激烈，但他還是平庸地度過了一生。孫光明則暗示他在生命的最后永遠盯向了最大的光明——太陽。而孫光林，身處林中，卻覓不得來時途去時路，他尋找家庭的意義卻被當成怪物，他尋找友情的本質(zhì)卻過早經(jīng)歷了分分合合，甚至想理解社會都難，因為社會總是想方設法誣陷他。他迷路了，走在人生的巨木之森見不到光。他默念自己的名字，才發(fā)現(xiàn)自己是塵世的異鄉(xiāng)人，才品出這種客居的孤獨。

“這逐漸成為了我不安的開始，當我虛構的人物越來越真實時，我忍不住會去懷疑自己真正的現(xiàn)實是否正在被虛構”。這是余華先生在序言里的最后一句。如同作者，我也會懷疑孫光林是否是另一個自己，當我像他一樣有選擇地回憶一生時，才發(fā)現(xiàn)這些孤獨原來是人類不可避免的遺傳病。面對孤獨，余華先生選擇回憶，因為人——用書里的話說——“站在生與死的交界，被兩者同時拋棄”，于是只有時間之海能蝸居。

我便又想起了那個兒時的問題：哪一天永遠不會到來？明天？昨天？當我回想到這個從南門開始又到南門結(jié)束的故事，那個昨天下著孤獨的細雨，我想我找到了答案：人，只是擁抱共有的孤獨，生活在時間里；明天，不過是更遙遠的昨天。

在細雨中呼喊讀后感篇八

《在細雨中呼喊》回憶了孫光林少年時的往事以及家庭的過去的某段歷史以及第一人稱我?guī)覀兞私饬四莻€時代特有的一種氣息。

其中一些片段讓我聯(lián)想到了許多，感悟到了許多，了解了許多。婚禮一章中馮玉青這個形象有為鮮明，她敢于爭取自己的幸福，她知道該如何維護自己真正的尊嚴，在絕境中她表現(xiàn)出的是堅強，是鎮(zhèn)定，那時她還是個羞答答的大姑娘。馮玉青身上堅強，勇敢的品質(zhì)正是我們應該學習的。我想，它應該是我心中的婦女形象了。

友情是光，照亮你心中的灰暗;友情是火，燃燒你心中的希望;友情是手，是你困難中的援助之手。友情是生命中永恒不變的旋律，每個人都需要友情，我們的主人公——一向獨來獨往的孫光林也一樣。書中重點描寫了兩個特殊的朋友，一個是比他大幾歲的蘇宇，另一個是小幾歲的魯魯。讓我體會到了友情的重要，對于身邊的朋友，我也倍加珍惜。是蘇宇和魯魯讓孫光林感受到了友情的巨大作用，也讓我時刻警醒，珍惜友情!

百善孝為先。說到孝，自然要提到孝子，孫光林的祖父孫有元也是個孝子呢!對父親，父親建造的橋塌陷后，他積極發(fā)揮自己的聰明才智，把橋重新建成功，從而營救了父親，欣喜中，在大熱天里狂奔到監(jiān)獄，以至中暑。見到父親，一下子暈了過去。孝是一種美德，更是每一代人所應具備的品質(zhì)。

拋棄一章中談到了國慶的爸爸，他為了自己的婚姻，狠心的拋棄了年幼的國慶，國慶最終卻憑借平時的細心，召集到了母親一方的親戚，雖未阻止父親再婚，卻得到了親戚們的瞻養(yǎng)。其實他從側(cè)面告訴我們：父母應該承擔起自己的責任，關愛孩子。只有這樣，下一代才可以健康成長。國慶走上犯罪的路，大概也有得不到親人之愛的原因吧!

文章中涌現(xiàn)了許許多多勇敢，堅強，善良的人們。比如：馮玉春，他的寶貝兒子魯魯，國慶，蘇宇。他們身上的故事講述了一個個真理，體現(xiàn)了種種優(yōu)秀品質(zhì)，用鮮活的例子來教育人們。生活就像一個漫長的故事，故事的結(jié)局有你把握!最后談談主人公孫光林吧!他幼年時被家人送給了王立強，王立強死后，他又重新回到故鄉(xiāng)——南門。孤僻的性格，使友情來之不易，進而更加彌足珍貴，幼年的生活環(huán)境加上南門的生活，使得他的世界廣闊而豐富。書中提到，最終他跨進了大學的門檻，這更是他付出的回報。孫光林回到南門后，父母是他可有可無，兄弟之間更無歡聲笑語，可他并沒有就此放棄自己，這是他得堅強;對處處受人欺負的魯魯，他更加愛護，這是他的善良。

每本書都富含這特有的意義，我相信《在細雨中呼喊》會使你成長更多。

在細雨中呼喊讀后感篇九

近幾天剛讀畢余華的在細雨中呼喊，慢慢的意識到那種被拋棄的凄涼感。確實，出生于那種年代---在舊社會的余灰還在，“所謂革命”的口號盛行的年代，在現(xiàn)實生活中的人是那么的現(xiàn)實，現(xiàn)實到可以拋棄除生命外的一切不需要。故事中的“我”就在這種社會現(xiàn)實中經(jīng)歷了被放逐和被回歸，從而使作者筆下的整個故事都附著“我”的情感，字里行間同時也摻雜著作者的無奈和憐憫，但更多的確是一種心酸的憂傷。

在南門，“我”出生在一個貧困的家庭，其后的五年間我過的是貧窮但是無慮的童年生活，以至作者在后文被回歸后生活的對比下，大喊道那時母親還是母，親；父親還是父，親，即使回歸的自己又能給這不幸的家庭帶來些什么呢？不過是多一份口糧，多一份負擔，代價確是少了一份血濃于水的親情罷了，對此步履難行我也只能選擇逃避，自顧自的孤獨，但卻少不了有異樣的眼光來迫害，擊碎“我”那不算厚實的外衣，穿透想自我掩飾的內(nèi)心，那精神上的摧殘可比肉體折磨來得痛苦得多，迂回的多，長久的多，而這一切卻是來自自己親生的父親，同種的手足和左鄰右舍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

“我”這每一步踏下去都比別人沉重的多，使讀者懷疑：“還是那個在古詩人筆下日夜思念，有著神秘召回感的鄉(xiāng)土嗎？”，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的鄉(xiāng)土也仿佛有了實體---在你想回來時他是包容的接納，可是變化不只是滄海桑田，在你不愿忍受時他只能將你輕輕的撣去，滑落的同時你會回望，才發(fā)現(xiàn)被鄉(xiāng)土放棄的不止你一人，只是他們的名字已經(jīng)在黑體字墓碑的一方矮墳中，慶興的同時憐憫的心語化為娟娟長流劃過被拋棄的墳頭，最終在鄉(xiāng)土的上方化為一層陰厚的云，繼而又在那下著綿綿細雨，雨下那奔跑的人發(fā)出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，卻比“我”真實的多，而“我”也只是能感受到他給“我”帶來的震撼從而揮述，這便使我能找到“我”與他的契合，耐人尋味。

村莊中的生活是封瑣的，人心是冷淡的，人們都過著碌碌無為的生活，此刻任何事物都會被放大化，可能只是一個眼神，一個行為，一個下意識的舉動在下一刻都可能成為你有不當想法的把柄，這便免不了村民的輪番轟擊，你說求饒，那還不夠，家庭瓦解，被“批判”的你在回顧以往中慢慢消逝才是他們的最終目的。在如此的生活環(huán)境下，王立強的出現(xiàn)不得不說是“我”生命中的一次巨大轉(zhuǎn)折：在“我”五歲那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孫蕩行，而起初在前往孫蕩的航船上我單是認為這是一次美好的旅行，但萬萬沒想到這次經(jīng)摧殘才沒好的旅行竟在“我”的回憶中有著這么濃厚的一筆。

在孫蕩丟而復拾的小伙伴的幫助下，“我”頭次自己返回了南門，去時“我”不曾帶走些什么，來時除了貼身的衣物，“我”又能帶來些什么呢？依舊是光溜溜的我罷，不，還有一顆成熟的果實，只在細雨澆灌下成熟?？煨械搅四祥T，我遇到了卑謙而死得很難看的外祖父，他即使一路跟著我，使我深感厭惡，連連想要勸退，我不認得他，他不認得我；我聽到了南門孩子嬉戲的喊話感到的只是不知名的語言，只能聯(lián)想到這大概就是“我”離別六年故土的方言罷，我不認得他，他不認得我；南門落日的景色是那樣的美麗，我卻素不知六年前我是常常見到，能夠觸手可及，現(xiàn)在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不認得他，他也不認得我。

最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一場大火，大火外父親抱腦哭泣大罵，他曾是那么的虛榮，心中的自私在對于任何人都展現(xiàn)的淋漓盡致，母親跪在地上掩面，隱忍一輩子的她在生命的唯一一次爆發(fā)確是在彌留之際，孫光平和孫光明兩兄弟在原地驚恐不安，前者在對于父親的憤懣中離開，后者卻是“英雄”般的身亡，而“我”被那個是我父親的男人吸引，“我”就走到他身旁，亮地說：“我要找孫廣才?！?/p>

文章在一句話中收束了，這看似非結(jié)局的結(jié)局所要表達的很有力——人窮可以，苦實在是受不了??！

在細雨中呼喊讀后感篇十

有人說余華的《活著》令人揪心難忍;而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書，是關于童年記憶的《在細雨中呼喊》。

每個人都有關于童年、關于往事的回憶，而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的“我”，卻承受著孩童本不應該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，仿佛如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關己的事，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內(nèi)心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。

書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個夸張的動作，與其說是強硬的表現(xiàn)，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生;哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道;而作為主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切，更多地選擇了沉默;弟弟孫光明小小年紀張牙舞爪，卻是第一個走向死亡;而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達了她對世界的失望和憤懣。

而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為;后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧;與晚輩們斗智斗勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。

書中人物眾多，線索也錯綜復雜，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨特韻味的風景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河里無論他們選擇何條道路，但走到終點每個人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結(jié)果都只有一個。這里邊有太多人具有共同的特點，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現(xiàn)實中人性的丑惡。

最后我想說，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難，但我們要不斷從經(jīng)歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經(jīng)歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。

在細雨中呼喊讀后感篇十一

無數(shù)的光緊緊包圍著我，把我拉扯成無數(shù)的片段，我在每一塊時間中徘徊，在絕對的惡意中尋找一些什么。

蘇宇是孫光林最好的朋友。他的父親在寡婦的床上墮落成他眼中的污泥，他夾在對父親的埋怨與愛之中，飽受煎熬，他，站在善，正義的一方看著深處黑暗，惡的父親，用目光鞭撻。心，卻也在流血。一個孩子對家庭的渴望讓他無論如何都不能真正地恨他的父親。當他在路上，由于青春本能的躁動，抱上那個女人的一剎那，那個瞬間，他被模糊不清的一團，拉了下去。光線在視野里坑洼不平，他父親扭曲的臉，曾經(jīng)寬厚溫暖的大手，出現(xiàn)在面前，清楚起來，如同水泡破裂開的豁然。他明白了父親當時為什么沒有抗拒住寡婦的誘惑，正如他現(xiàn)在。他被打上了惡的標記。他原諒了蘇醫(yī)生，那個破壞家庭和睦的罪魁禍首。我看到的不只是犯了錯的人對另一個犯了錯的人的理解，還是在這樣的一個時代下，親情的花在愛欲的泥淖中娉婷地開放。

當蘇宇告訴孫光林，他抱住那個女人肩膀的感受時，我感覺到了一顆純真的心在剝?nèi)ニ砻娴奈蹪釙r釋放的光彩。兩個人在月光幽深的照耀下，若與月華相應，融化在一起。青春的惡，只是妖媚花朵的四根芒刺，不會對他們的本心有任何的污濁。

“實不是抱住鄭亮的肩膀，是抱住你的肩膀，我當時就這樣想?！睆倪@句話中我看到了孫光林在蘇宇心中的分量。也許對蘇宇自身來說都是一種醒悟。他應該也沒有想到自己對女性的強烈渴望竟然和對友情的渴望相去無幾。在蘇宇大街上抱住她的一瞬間，我看到的不只是青春對現(xiàn)實的屈服，還有友情的花在青春迷茫的沖動中，盡情開放。

國慶愛上了一個小姑娘。他努力工作任勞任怨一絲不茍，勤勞的笑臉上總有汗水流淌鄭重其事地拿著禮物去見他的外來的“岳父”，“岳父”。國慶在經(jīng)歷重重打擊后已成為了一個有擔當?shù)?，善良的，小男子漢，一個說出來不會有任何人有異議的好人。是的，他是一個好人。一個好得第一天就被心愛姑娘父母拒之門外的好人。

這是時代的悲劇——愛只能用惡行來表達。

他拿著寒光閃閃的鐵菜刀沖進了大院，嘴里喊著：“你不讓我娶她我就殺了你們?！敝挥须u能稍微阻緩他的腳步，慧蘭的母親只能四處逃竄。他的小未婚妻看著他兇神惡煞的樣子，倚在門框上驚恐地望著他。這雖然只是一個小孩子的沖動，青春的不安定，但反映的，諷刺的，揭示的卻是這個時代的悲傷。我們很弱小，不能用善意爭取到自己的幸福，表達出自己的愛，我們只能墮落成惡鬼，用只有肉絲附著的森森白骨的手，抓緊我們自己的幸福，并捏碎，用自己的手。

孫廣才也是如此。在孫光明死后，天天盼著，盼著，老眼望穿了秋水，只為看到穿中山服的人來，把光明封為英雄。然后，全家就幸福了，安泰了！我卻只看見一無所有的虛無。

他用對這種虛無的＇幸?；孟?，麻痹他的失子之痛，不，也許從來就不曾有過這樣的痛苦，他的心早就被榮耀啃食殆盡。他的眼眶里溜溜地轉(zhuǎn)著的早就不是眼珠子，而是腐爛了的虛榮。村里的小孩子過來捉弄他“穿中山服的人來了！”他就跑過去，用全力全速。但只能看見希望破碎后的空寂。我知道他可能根本追求的不是什么幸福安泰，只是作為一個無賴，無賴地利用他兒子最后的生命之火撈點錢，求些名，可如果拋開一切不談，毀了一切的就是他對幸福的渴望與無視。無視現(xiàn)有的幸福，渴望虛無的快樂。

結(jié)發(fā)之妻死了，他曾無數(shù)次榨取的對象離開了他，孫廣才以前定是巴不得她死，早就想一腳把她踹下河，自己就可以和寡婦共嘗云雨之歡。可他這一切的所為，惡，善都可能只是因為把自己對妻子的愛看做了一種習慣，掛在眼簾上的絢爛。她生前，他的愛穿著惡的衣裳，死后，他的慟哭卻顯得如此赤裸，真心。

我突然覺得很傷感，也許是因為捏碎自己幸福的不止國慶和孫廣才，還有我。

那是一個黑暗的時代，花開在每一個人心中的惡上。