在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇一

社區(qū)的廣大群眾：

你們好!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問。

最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的.宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，

對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇二

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

我是五年級(jí)三班的葉。我今天演講的題目是《偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——屈原》。

屈原是中國(guó)第一位愛國(guó)詩(shī)人。他熱愛祖國(guó)，熱愛人民，不與壞人勾結(jié)。為了喚起楚人的愛國(guó)熱枕，他投河自盡，決定用生命警告漢奸。人民相信愛國(guó)詩(shī)人不會(huì)死。所以每年的五月五日，老百姓搖著龍舟，到處找詩(shī)人。屈原的愛國(guó)精神已經(jīng)扎根于中國(guó)人民的心中。

我們要學(xué)習(xí)他的愛國(guó)主義，好好學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)向祖國(guó)報(bào)到。

“路很長(zhǎng)，修遠(yuǎn)很尷尬。我就上上下下。”屈原從未放棄理想，從未改變節(jié)操，敢于戰(zhàn)斗。"雖然他死了九次，沒有留下遺憾，但他的身體沒有變。"也就是說，只要是我熱愛和追求的真理，哪怕死九次，死多次，我也絕不會(huì)后悔。即使被剁了，我也不會(huì)改變。正是他無悔九死的精神激勵(lì)著我們的革命先烈勇往直前。

今天，我們?cè)S多小學(xué)生都是獨(dú)生子女。他們就像家里的小皇帝。他們自大，吃不下一點(diǎn)苦。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，他們從困難中退縮，而不是不顧困難前進(jìn)。因此，他們的學(xué)習(xí)無法提高。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原不屈不撓的精神，學(xué)好他的真本事，長(zhǎng)大后為祖國(guó)服務(wù)。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇三

端午節(jié)到來之際，為大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神，及時(shí)把黨的關(guān)懷和溫暖送到優(yōu)秀勞模家中，濱湖區(qū)雪浪街道總工會(huì)來到大浮社區(qū)看望優(yōu)秀勞模，送上慰問金及端午節(jié)禮品。

5月4日上午，雪浪街道總工會(huì)、大浮社區(qū)工作人員共同看望大浮社區(qū)患有癌癥的勞模周蘭英，為她送去了端午節(jié)禮品和節(jié)日祝福。勞模周蘭英青年喪偶，獨(dú)力撫養(yǎng)五個(gè)子女茁壯成長(zhǎng)，并為國(guó)家和社會(huì)作出了許多貢獻(xiàn)。

現(xiàn)如今她已退休在家。工會(huì)此次慰問帶去了對(duì)她的關(guān)心，和對(duì)她安享晚年的祝愿。工會(huì)慰問組仔細(xì)認(rèn)真地詢問周蘭英同志的身體、生活狀況，希望她能保重身體，同時(shí)感謝她為城市建設(shè)和社會(huì)發(fā)展付出的辛勤勞動(dòng)。周蘭英感謝組織的關(guān)懷，表示將更好地發(fā)揮帶頭模范作用，發(fā)揮余熱。

大浮社區(qū)工會(huì)一貫抓實(shí)勞模服務(wù)工作，為勞模充分發(fā)揮作用創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，通過開展走訪慰問優(yōu)撫對(duì)象活動(dòng)，了解他們的生活和工作情況，傾聽他們的意見和要求，使慰問對(duì)象深深感受到黨和政府的溫暖。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇四

各位老師、同學(xué)：

上午好!

“端午節(jié)”即將來臨，按照國(guó)家法定假日規(guī)定，6月20日至22日放假調(diào)休，共3天，23號(hào)(下周二)正常到校上課。

為保證學(xué)生能夠過一個(gè)有意義的假期，平安返校。

學(xué)校對(duì)端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點(diǎn)要求：

一、今天下午放學(xué)以后，打掃好教室衛(wèi)生，關(guān)好門窗，妥善保管好自己的物品，文明離校。

二、防溺水。

為了防止學(xué)生溺水事故的發(fā)生，學(xué)校作出以下“六不”規(guī)定：

1。不準(zhǔn)私自下河游泳；

2。不擅自與他人結(jié)伴游泳；

3。不在無家長(zhǎng)或教師帶領(lǐng)的情況下游泳；

4。不到無安全設(shè)施、無救援人員的水域游泳；

5。不到不熟悉的水域游泳；

6。不熟悉水性的學(xué)生不擅自下水施救。

三、交通：不私自外出，外出必須有家長(zhǎng)或成年人的陪同，注意交通安全。

不乘坐、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具；乘車時(shí)禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機(jī)動(dòng)車。

四、汛期安全教育：由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。

要注意行走安全，不抄近道，不走池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。

雷電暴雨來臨時(shí)，不要外出。

五、飲食安全教育：夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛(wèi)生，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無衛(wèi)生許可的“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)€變質(zhì)的食物。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇五

親愛的老師，同學(xué)們：

大家早上好！

今天我在國(guó)旗下講話的題目是《暢談端午》。

農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)，重五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)目，有著二千多年的歷史。

源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)，千里疆域毀于一旦，看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去，當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀，這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍嚇蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。于是，劃龍舟、吃粽子，便成了端午節(jié)一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的風(fēng)谷習(xí)慣還不少呢！早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f五月五是龍的生日，這天龍?zhí)ь^噴出的水能治病，故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

上山采青——這一天是龍?zhí)ь^噴龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

端午節(jié)是我國(guó)的文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和載體。凝結(jié)著中華民族的民族文化、民族精神、民族情感，積淀著中華文化的價(jià)值取向和理想追求，凝聚著中華文明的精華，這種文化精神也一脈相承，直到如今。是我們?yōu)榇硕湴梁妥院溃?/p>

謝謝！

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇六

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!

昨天，我們度過了一個(gè)具有重要意義的日子----端午節(jié)。昔日的愛國(guó)英雄-----屈原的身影仿佛又浮現(xiàn)在我們的面前：

“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！边@，是屈原的寫照；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這，是屈原的壯志； “舉世皆濁，惟我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”這，是屈原的心聲。汨羅江畔，留下他那憂郁的足跡，忠誠(chéng)為國(guó)，造福百姓，他寧愿付長(zhǎng)流葬于魚腹中，也不愿皓皓之白，蒙世俗之溫蠖，這就是屈原!大地堅(jiān)持的自豪的脊梁!他，就在這一天，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)了對(duì)楚王的憎，又以高尚的情操表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛!他實(shí)現(xiàn)了那個(gè)偉大的夢(mèng)想，即使成為魚腹中的佳肴，也要與楚國(guó)永遠(yuǎn)在一起，永遠(yuǎn)不分離!沉淪的光明中，灼灼生輝的是這汨羅江中一顆不屈的心。雖然時(shí)間在流逝，但他那不屈不撓的精神將永遠(yuǎn)駐足在我們的心中。

今天，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代，作為少年的我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)、更應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜來之不易的學(xué)習(xí)生活。

手捧粽子，緬懷離騷；龍舟競(jìng)渡，勇往直前!

最后，祝全體老師工作順利!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)快樂!

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇七

社區(qū)的廣大群眾，你們好！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承！

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇八

同志們：

今天的會(huì)議即將結(jié)束了，會(huì)上，政府鎮(zhèn)長(zhǎng)做了人口和計(jì)劃生育工作專題報(bào)告，分管領(lǐng)導(dǎo)鎮(zhèn)長(zhǎng)通報(bào)了我鎮(zhèn)20xx年計(jì)生工作考核結(jié)果，計(jì)生服務(wù)中心主任宣讀了我鎮(zhèn)20xx年計(jì)生工作要點(diǎn)，有關(guān)村和單位做了典型發(fā)言，會(huì)議對(duì)20xx年涌現(xiàn)出的計(jì)劃生育工作先進(jìn)村和單位進(jìn)行了表獎(jiǎng).這次計(jì)生會(huì)議是在全國(guó)上下建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村熱情高漲的時(shí)刻召開的,希望與會(huì)同志深刻領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神,為把我鎮(zhèn)人口與計(jì)劃生育工作推向嶄新階段而努力?，F(xiàn)就抓好會(huì)議落實(shí)問題我講幾點(diǎn)意見：

一、提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)

鎮(zhèn)黨委、政府把計(jì)劃生育工作列入重要議事日程，制定并落實(shí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員計(jì)劃生育包村制度，做到有措施，有目標(biāo)。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭學(xué)習(xí)人口理論，從政策上、經(jīng)濟(jì)上、人為物力上給予大力支持，進(jìn)一步優(yōu)化計(jì)劃生育工作環(huán)境。要將人口和計(jì)劃生育工作納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)總規(guī)劃和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，要將人口和計(jì)劃生育工作列入“十一五”規(guī)劃、要有年度計(jì)劃。

各村、各單位高度重視計(jì)劃生育工作，堅(jiān)持黨政一把手親自抓、負(fù)總責(zé)、主要領(lǐng)導(dǎo)每月聽取計(jì)劃生育工作匯報(bào)，研究解決工作中出現(xiàn)的問題，做到責(zé)任到位、投入到位、人員到位。各相關(guān)部門通力配合，形成合力營(yíng)造良好的計(jì)劃生育氛圍。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人口計(jì)生工作面臨很多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，使我們的工作任務(wù)更加艱巨，責(zé)任更加重大。我們必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，樹立大人口觀念，增強(qiáng)國(guó)策意識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)工作方法，以適應(yīng)新時(shí)期人口計(jì)生工作的需要。在管理上，由過去單一的戶籍地管理，轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的以居住地管理為主，戶籍地追蹤管理;由過去多生處罰的“孕后型”管理，轉(zhuǎn)變到宣傳教育、少生獎(jiǎng)勵(lì)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“孕前型”管理上來。在工作方法上，由過去就計(jì)生抓計(jì)生向與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合、與社會(huì)制約、利益導(dǎo)向、綜合治理緊密結(jié)合的新機(jī)制轉(zhuǎn)變;由過去只有人口計(jì)生一個(gè)部門管理，轉(zhuǎn)變到單位相互配合、職責(zé)明確，共同抓好人口計(jì)生工作上來;由過去只考核計(jì)生率轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)生率、依法行政、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、群眾相關(guān)知識(shí)知曉率、對(duì)人口計(jì)生工作滿意率同時(shí)考核。所以，各村、各單位的領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做到“三個(gè)到位”：

責(zé)任到位：要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)人口和計(jì)生工作的領(lǐng)導(dǎo)，把人口和計(jì)劃生育工作列入重要議事日程。每季度聽取一次人口計(jì)生工作匯報(bào)，研究新情況，解決新問題，落實(shí)“一把手”責(zé)任制、責(zé)任追究制和“一票否決”制。要加強(qiáng)計(jì)生綜合治理，進(jìn)一步強(qiáng)化部門職責(zé)，明確職責(zé)分工，認(rèn)真簽訂和落實(shí)目標(biāo)管理責(zé)任制，切實(shí)承擔(dān)起各自的人口計(jì)生工作職責(zé)，提高綜合治理的水平。

經(jīng)費(fèi)到位：要建立穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)投入保障機(jī)制，確保投入渠道暢通，保證宣傳教育、各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)政策、基本項(xiàng)目的免費(fèi)技術(shù)服務(wù)以及基層計(jì)劃生育工作人員工資報(bào)酬等經(jīng)費(fèi)等投入到位。年初認(rèn)真做好預(yù)算，要保證全年人口計(jì)生工作各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。

人員到位：要加強(qiáng)計(jì)生干部隊(duì)伍的建設(shè)，做到機(jī)構(gòu)、人員、報(bào)酬“三落實(shí)”。要加強(qiáng)計(jì)生干部的培訓(xùn)，繼續(xù)開展“比武練兵”活動(dòng)，提高計(jì)劃生育干部隊(duì)伍的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，建設(shè)一支強(qiáng)有力的計(jì)生干部隊(duì)伍。同時(shí)，要關(guān)心計(jì)生干部，幫助他們解決工作、生活中的困難和問題，要保障工作經(jīng)費(fèi)和個(gè)人工資待遇的落實(shí)。

三、加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作，穩(wěn)定低生育水平

按目前情況分析，人戶分離人員、離婚再婚人員的違法生育隱患較大，非婚生育

問題也不容忽視。因此，對(duì)這些重點(diǎn)人群、重點(diǎn)戶，要重點(diǎn)宣傳、重點(diǎn)服務(wù)、重點(diǎn)管理，提前做好工作，預(yù)防違法生育的發(fā)生，穩(wěn)定低生育水平，完成計(jì)生率指標(biāo)任務(wù)。

堅(jiān)持以居住地管理為主，戶籍地追蹤管理的原則，切實(shí)加強(qiáng)人戶分離人員的計(jì)生管理。要完善流動(dòng)人口管理辦法，加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口的宣傳教育和服務(wù)，做到流動(dòng)人口與戶籍人口同宣傳、同管理、同服務(wù)、同考核，確保流動(dòng)人口無違法生育。

四、強(qiáng)化宣傳教育，倡導(dǎo)婚育新風(fēng)

要確立依法宣傳教育、按需宣傳教育、宣傳教育也是服務(wù)的新理念。要把整體宣傳與個(gè)性化宣傳結(jié)合起來，增強(qiáng)宣傳教育的科技含量，提高文化品位，提高領(lǐng)導(dǎo)干部、育齡群眾計(jì)劃生育宣傳活動(dòng)的參與率和政策法規(guī)及相關(guān)知識(shí)的知曉率。

五、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，加大計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)的力度隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，廣大育齡群眾在履行計(jì)劃生育義務(wù)的同時(shí)，更加關(guān)注自己應(yīng)享受的權(quán)益，關(guān)心自身健康和對(duì)子女的優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教，這就要求我們必須通過依法行政改進(jìn)管理，通過提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)來滿足廣大群眾的新要求。

進(jìn)一步完善計(jì)劃生育服務(wù)站的功能，充分發(fā)揮其作用，根據(jù)群眾的需要增加服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)半徑，擴(kuò)大覆蓋面，提高服務(wù)質(zhì)量。

六、增強(qiáng)法制意識(shí)，提高依法行政能力

一是進(jìn)一步規(guī)范我們的言行，增強(qiáng)依法行政意識(shí)，不斷提高依法行政能力和水平，保障和維護(hù)群眾的合法權(quán)益。

二是依法落實(shí)各項(xiàng)計(jì)劃生育獎(jiǎng)勵(lì)政策。實(shí)行計(jì)劃生育的家庭，對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育事業(yè)和社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他們理應(yīng)受到全社會(huì)的尊重和享受有關(guān)優(yōu)惠政策。今年，我們按照有關(guān)規(guī)定，按時(shí)足額兌現(xiàn)獨(dú)生子女父母各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，使法律法規(guī)中的利民條款落實(shí)到位。

三是加強(qiáng)利益導(dǎo)向。今年，鎮(zhèn)黨委、政府將制定有關(guān)政策，對(duì)獨(dú)生子女父母入養(yǎng)老保險(xiǎn)進(jìn)行補(bǔ)貼。各村、各單位要根據(jù)實(shí)際情況，按照量力而行，穩(wěn)步推進(jìn)的原則，因地制宜地制定和完善對(duì)計(jì)劃生育家庭優(yōu)惠優(yōu)待、幫助扶持等制度，在養(yǎng)老金的發(fā)放、農(nóng)村合作醫(yī)療、低保等方面給予優(yōu)先和照顧，積極為計(jì)劃生育家庭辦好事、實(shí)事，使他們?cè)谡紊嫌械匚?、?jīng)濟(jì)上得實(shí)惠，真正體現(xiàn)出實(shí)行計(jì)劃生育的優(yōu)越性。

同志們，我們要研究新情況、解決新問題，以新的工作作風(fēng)，新的工作舉措，新的精神面貌，真抓實(shí)干，奮力拼搏，推動(dòng)我鎮(zhèn)人口與計(jì)劃生育工作再上新水平。

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端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇九

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。下面是本站小編為大家整理了20xx弘揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)講話稿，歡迎參考。

各位社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、居民朋友們，下午好!

人同心，語同音，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。今天，我們?cè)诖伺e行“端午節(jié)‘中華誦’普通話”朗誦比賽，以此來感受普通話的無窮魅力，一起迎接端午佳節(jié)的到來。我代表唯亭鎮(zhèn)政府，對(duì)今天的活動(dòng)表示熱烈的祝賀，也對(duì)參賽的社區(qū)和全體選手表示衷心的感謝。

語言文字的規(guī)范程度和管理水平，體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化教育水平和精神文明建設(shè)成效。唯亭鎮(zhèn)是一座凝聚著吳文化和水文化精華的歷史名鎮(zhèn)，語言文字是我鎮(zhèn)文化傳承的重要內(nèi)容。今后五年是唯亭率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵期，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期。隨著園區(qū)開發(fā)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，唯亭鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)越來越進(jìn)入國(guó)際化軌道。因此，語言文字的規(guī)范化已經(jīng)成為我們走向國(guó)際、人與人交往溝通的橋梁和紐帶。而說好普通話、語言規(guī)范化，也已經(jīng)成為我們每一個(gè)居民走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、提升自我的重要工具與途徑。

近期，省語委、文明辦頒布了關(guān)于開展《語言文字規(guī)范化“城市創(chuàng)優(yōu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)標(biāo)工作”》的通知，我鎮(zhèn)積極貫徹省、市文件精神，成立了語言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺(tái)了《唯亭鎮(zhèn)創(chuàng)建江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作意見》，并以此為動(dòng)力，大力開展語言文字規(guī)范活動(dòng)，力爭(zhēng)在20xx年實(shí)現(xiàn)“普通話初步普及、社會(huì)用字基本規(guī)范”的創(chuàng)建目標(biāo)，創(chuàng)建成為江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

朋友們，我們是唯亭鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的主人，我們生活工作中的一言一行，體現(xiàn)著唯亭鎮(zhèn)城市化主人翁形象，所以還需要我們不斷進(jìn)步，共同努力。本次大賽既是弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化知識(shí)，也是居民精神風(fēng)貌的一次展示，更是推動(dòng)我鎮(zhèn)語言規(guī)范化工作的一個(gè)新的開始。

最后，預(yù)祝各位參賽者在比賽中，賽出水平，賽出風(fēng)格。并預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧。

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿篇十

尊敬的給位領(lǐng)導(dǎo)、給位來賓，老師們、同學(xué)們：

大家好!

今天是我們河西區(qū)綜合執(zhí)法局第三大隊(duì)，天津圖書大廈，河西區(qū)土城小學(xué)共建的“朝陽(yáng)書屋”揭牌的日子。在這里我先代我們?nèi)齻€(gè)單位向到會(huì)的給位領(lǐng)導(dǎo)表示感謝。

土城小學(xué)是一所百年老校，同時(shí)也是一所足球傳統(tǒng)校。近年來，隨著我區(qū)的教育事業(yè)蒸蒸日上，辦學(xué)條件得到了進(jìn)一步改善，育人環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化。但是，學(xué)校部分硬件設(shè)施需要更新和添置。我大隊(duì)在與土城小學(xué)共同開展宣傳活動(dòng)的時(shí)候，了解到該校師生一直希望能有一個(gè)好的讀書閱覽室。得知消息后，我隊(duì)“創(chuàng)文”工作小組立即前往了解校方需求，經(jīng)籌劃后聯(lián)系共建文明對(duì)子單位---天津圖書大廈，共同為土城小學(xué)建設(shè)“朝陽(yáng)書屋”。此項(xiàng)活動(dòng)按照我局正在舉行的“謙恭有禮，執(zhí)法為民”，六個(gè)一項(xiàng)目中“共建文明”部分的要求，旨在為群眾辦實(shí)事、辦好事，讓“謙恭有禮，執(zhí)法為民”的活動(dòng)精神走向社會(huì)，走進(jìn)校園。書屋取名“朝陽(yáng)”，除了希望認(rèn)真讀書的小學(xué)生們?nèi)绯?yáng)一般光輝而茁壯，也表達(dá)了我們希望通過創(chuàng)造良好文化環(huán)境，提高學(xué)生知識(shí)水平的方式來貫徹“創(chuàng)文”精神的美好愿景。

本次活動(dòng)由天津圖書大廈大力支持，我大隊(duì)和圖書大廈共同為學(xué)校修繕了讀書閱覽室，捐贈(zèng)圖書1000余冊(cè)，價(jià)值近兩萬元，其中既有通俗易懂的青少年讀物，也有介紹足球技術(shù)的書籍等。在圖書大廈專業(yè)工作人員的指導(dǎo)下，保證所捐圖書不但有教育意義，還有很大實(shí)用價(jià)值。

在朝陽(yáng)書屋揭牌儀式后，我們將以此為契機(jī)促進(jìn)共建活動(dòng)長(zhǎng)效化發(fā)展。將通過募捐等多種形式來籌措專項(xiàng)資金，在圖書大廈的專業(yè)指導(dǎo)下，每季度、每年為書屋更新藏書。

此外，我們將進(jìn)一步組織“文明閱讀示范課”，組織大隊(duì)“創(chuàng)文”小組人員與各年級(jí)小學(xué)生結(jié)為對(duì)子，積極交流，盡量為每個(gè)班級(jí)建設(shè)一個(gè)圖書角，認(rèn)真與各班教師共同組織好班級(jí)讀書活動(dòng)。在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，提倡共同維護(hù)市容環(huán)境，執(zhí)法隊(duì)隊(duì)員也將會(huì)走進(jìn)課堂通過公開課的形式，向師生們介紹綜合執(zhí)法局的組織架構(gòu)，基本職能等，讓更多的人了解和支持我們的市容環(huán)境維護(hù)工作。

贈(zèng)人玫瑰，手有余香，奉獻(xiàn)愛心，收獲希望。我們希望通過我們?nèi)齻€(gè)單位的行動(dòng)，可以喚起更多人對(duì)青少年的關(guān)注，同時(shí)可以讓學(xué)生們更廣泛的吸取知識(shí)，今后，我大隊(duì)還將持續(xù)關(guān)注社會(huì)公益活動(dòng)，為建設(shè)美好河西，朝陽(yáng)河西，文明河西盡自己的力量。

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