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紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作,它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫等豐富元素,給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后,我深感這部作品的博大精深,它不僅是一部描寫封建社會(huì)和人性的小說(shuō),更是一部刻畫人類欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。
【第一段:不離不棄的友誼】
紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼,經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊,兩人卻始終相守相伴。他們情同手足,彼此關(guān)心、照顧,從兒時(shí)的玩伴到青年的相依,他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情,使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛(ài)的重要性。
【第二段:人性的復(fù)雜與矛盾】
紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿,各具特色,他們有善良、賢淑的一面,也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩,又常被欲望所困擾;林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng),又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵,既美麗動(dòng)人,又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜,讓人們重新審視自己與他人。
【第三段:浮華背后的空虛】
紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落,展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名,然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女,她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休,而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú),警示人們要明辨是非,追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。
【第四段:命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】
紅樓夢(mèng)中,命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品,他們天賦異稟,卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛(ài)卻無(wú)果,林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們,但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守,盡管遭受了挫敗和痛苦,但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。
【第五段:?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】
紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常,親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前,同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),要珍惜眼前的幸福,保持對(duì)生活的熱情與希望。
【結(jié)語(yǔ)】
紅樓夢(mèng)深入人心,成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈,提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧,堅(jiān)持我們的信念,在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái),毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量,我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
在這個(gè)假期,我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍,我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國(guó)府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族,由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:鄙棄功名,自由不羈的賈寶玉,和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者,多愁善感的林黛玉,冰雪聰明,城府極深的薛寶釵,阿諛?lè)畛?,心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的,是一個(gè)令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒(méi)落,終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇,始于封建社會(huì)中,寶玉和黛玉原本是情投意合,心心相印。但是天不由人身不由己,黛玉從小身子就不好,被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì),使得二人痛失所愛(ài),黛玉含恨而終,寶玉,看破紅塵,出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里,我最喜歡林黛玉,她學(xué)識(shí)淵博,感情豐富,與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者,她有著傾國(guó)傾城的外貌,心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì),融合她的自卑情結(jié),正是她自尊的體現(xiàn),也是他,悲劇的開(kāi)始,另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者,是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物,卻也造就了她的愛(ài)情,悲劇總之,一切的愛(ài)恨情仇,榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
第一段:細(xì)膩人物形象與真實(shí)人性的表現(xiàn)
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠,它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫,深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫,深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú),黛玉敏感而倔強(qiáng),薛寶釵端莊而緘默,每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn),透過(guò)他們的言行舉止,讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè),從而看透世間人事種種。
第二段:深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局,道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落,曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良,而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害,最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過(guò)這一描寫,作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽,告誡人們要珍惜真摯的情感,遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段:藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫和對(duì)比,將故事分為前、中、后三十回,前三十回以賈寶玉為主線,后三十回以奢華腐敗的賈府為主線,中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn),形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí),曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感,刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段:情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫,抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法,以“紅樓”為象征,詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理,表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí),曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系,通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié),探討了愛(ài)情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段:《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值
百年過(guò)去,雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,然而,《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品,更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著,它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感,摒棄虛假和權(quán)力的追逐;它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象,反思權(quán)貴社會(huì)的弊病;它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法,給予我們無(wú)盡的歡愉與思索?!都t樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著,它回心返璞,觸及讀者心弦,喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過(guò)以上五段的連貫敘述,我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋,以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu),讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性,同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示?!都t樓夢(mèng)》回,意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(一)
今天,我讀了被”批閱十載,增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō),成書于清乾隆帝四十九年甲辰,也就是1784年,夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳,只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回,今存第80回本是79回后半,后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后,《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠,據(jù)統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》,現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事,就是第十五回:黛玉焚稿斷癡情,寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了,賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命,說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜,這個(gè)女子就是薛寶釵,賈母當(dāng)然答應(yīng),她早就看上了薛寶釵??蓪氂袼阑畈淮饝?yīng),賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉,鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉,到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道,王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人,活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡,她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人,還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事,可是她竟自作主張給寶玉變了婚事,還不讓寶玉去看黛玉,實(shí)在是可惡!由此,我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗,和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(二)
在暑假期間,我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一,曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去,書中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大:而故事讓我記憶深刻的是這幾位:有深明大義的賈母,有溺愛(ài)孩子的王夫人,有雷厲風(fēng)行、愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐),有愛(ài)哭,軟弱,但是純潔的林黛玉,還有為人正直,而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán),讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇:——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害,故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán),馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府,去探望寶玉,在他接近寶玉時(shí),邪惡的念頭在他心頭一閃,他心生一計(jì),想用身上的蠟燭潑到寶玉身上,因此,他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭,把蠟油全潑到了寶玉身上,很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡,我不由得想,這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次,趙姨娘進(jìn)府,走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆,趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái),馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō),可以殺了他們,之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒,王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái),圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒,三十三天后寶玉才能正?;顒?dòng),我讀到這里,心想,這個(gè)馬道婆真是太惡毒了,我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié),每章都栩栩如生,生動(dòng)形象,讀完《紅樓夢(mèng)》后,我收獲豐富,紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(三)
還記得那句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛,我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為他痛哭,而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈,卷入泥土,空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié),是苦難的掙脫,或許這就是她證明愛(ài)情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛(ài)。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過(guò)程?!都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛(ài)情故事,并贊美了封建禮教下純美的愛(ài)情故事。
可以說(shuō)他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物,從現(xiàn)在人的角度看,我們可以說(shuō)他們勇于追求自由,心甘情愿為愛(ài)獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看,他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類”,而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡,也有很多地方讀起來(lái)通順流暢、朗朗上口、清新自然,充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病,淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子,又怎能叫人不心生憐憫?與她相比,賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了,從頭到腳、由內(nèi)到外,無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒(méi)有想象中美好,正應(yīng)了那句話:苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧?ài)情可以不吝惜生命,及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(四)
“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步,好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我,于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)把家里的書柜翻了個(gè)底朝天,終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,又像是高不可越的鐵墻,只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你,并鉆進(jìn)了深深的大坑,從此開(kāi)始了與這本書愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚,我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),一邊被這個(gè)可怕的古文,文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚,一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍,又聽(tīng)了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后,我開(kāi)始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事,其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了,他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多,并把這些隱藏在書里,講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”,只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇,但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代,女性被束縛在“三從四德”里,甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里,卻有幾十位個(gè)性迥異的女子,每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣,都那樣直撲而來(lái),直教人驚嘆。這樣一對(duì)比,除了寶玉,男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,只會(huì)讀一點(diǎn)死書,糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》,永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂,你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀,次次悟,正是《紅樓夢(mèng)》,你不朽的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(五)
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?,?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣?!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)?!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵,吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作,《紅樓夢(mèng)》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我對(duì)友情、愛(ài)情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí),并在此過(guò)程中獲得了心靈的回歸。
在《紅樓夢(mèng)》中,我深深感受到了友情的珍貴。故事中,賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持,共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)他們的友誼,我意識(shí)到真正的友情是無(wú)私的、不計(jì)較得失的,只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上,友情才能持久。與此同時(shí),我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中,大家原本都是朝夕相處的親人,但當(dāng)利益沖突時(shí),友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持,只有珍惜和用心經(jīng)營(yíng),才能讓友情長(zhǎng)存。
愛(ài)情是《紅樓夢(mèng)》的重要主題之一。小說(shuō)中,賈寶玉與林黛玉之間的愛(ài)情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無(wú)數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而,由于社會(huì)的偏見(jiàn)和權(quán)力的干預(yù),他們最終不能圓滿地在一起?!都t樓夢(mèng)》中的愛(ài)情讓我明白,愛(ài)情是需要付出和犧牲的,但有時(shí)候即使我們傾盡所有,也無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛(ài)情是美好的,但也是脆弱的,我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營(yíng),以避免痛苦和傷害。
權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要的主題。故事中,賈府的興衰變遷,正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落,賈寶玉的身世改變,展示了官場(chǎng)和商場(chǎng)潛規(guī)則的殘酷。小說(shuō)告訴我,權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來(lái)物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位,但卻不能帶來(lái)真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí),德行和道德倫理容易被忽視,從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此,將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無(wú)功的。真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足,而不是外部的物質(zhì)。
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說(shuō)中的人物走向不同的命運(yùn),生活遭遇各種挫折與困難,他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順,人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn),但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的,就是勇往直前,積極面對(duì)困難,并從中汲取教訓(xùn),不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我獲得了心靈的回歸。小說(shuō)中融入了大量的佛學(xué)和道家思想,對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜,內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢(mèng)》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過(guò)關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義,我們能夠找到真正屬于自己的寧?kù)o和平衡。
《紅樓夢(mèng)》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀它,我在思維上得到了開(kāi)拓與啟迪,心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛(ài)情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義,這些《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題讓我深思。我相信,在今后的日子里,我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營(yíng)、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢(mèng)》教給我的智慧。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一,被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌,同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后,我深深地被其思想內(nèi)容所折服,獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中,我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先,我被本書中對(duì)于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色,生動(dòng)形象,他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如,賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角,婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等,這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫。同時(shí),書中也揭示了人性的美好之處,如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情、賈母的慈悲心腸等等。通過(guò)對(duì)人性的深入揭示,紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理:人性具有復(fù)雜多樣性,既有美好的一面,也有丑陋的一面,每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。
其次,我對(duì)于家族觀念在小說(shuō)中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)以賈府為背景,通過(guò)對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫,展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過(guò)程。無(wú)論是賈府的繁榮與衰敗,還是各個(gè)家族成員之間的紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗,都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過(guò)對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持,作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示:家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,但是也需要合理調(diào)整和更新,才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。
第三,紅樓夢(mèng)對(duì)于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,各自都有自己的愛(ài)情觀和情感體驗(yàn)。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛(ài)情糾葛的描寫,深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過(guò)對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎,以及賈迎春等人的不幸婚姻,作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到,愛(ài)情是自由的,感情是自主的,沒(méi)有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四,紅樓夢(mèng)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考也給了我很大啟示。書中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析,特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微,受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛,無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無(wú)奈境遇,使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問(wèn)題,爭(zhēng)取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后,紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵,創(chuàng)作了這一中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問(wèn)題等方面的思考和描寫,作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后,我不禁深深沉思:如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性,如何傳承和更新家族觀念,如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛(ài)情,以及如何追求性別平等等問(wèn)題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作,它給我們帶來(lái)了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn),我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
讀罷紅樓夢(mèng),只覺(jué)一股清風(fēng)撲面,亦覺(jué)“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇,道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作,而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng),可罷了,作者癡其味,讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神,因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉,他生的好皮囊,性雖鬧,骨子里卻不乏詩(shī)氣,不乏溫柔,他是一塊極具情感,極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶,只為一情字,他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人,于是他便出家了。
此人便是薛寶釵,興兒說(shuō):“自己不敢出氣,是生怕這氣兒大了,吹倒了姓林的,氣兒暖了,吹化了性薛的?!币粋€(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的,也是人情練達(dá)的,她深受疼愛(ài)??墒?,她又是不幸的,她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是,她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人,然而,文筆卻是美好的,它是用金釵雕刻美玉而成的,掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象,吸引了無(wú)數(shù)讀者。回顧紅樓夢(mèng)這部作品,我體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)。
首先,紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫,我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗,同時(shí)也看到了他們的自私、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人,他身負(fù)家族的期望,然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無(wú)助。他對(duì)美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中,最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。林黛玉則是一個(gè)敏感多情的女子,她對(duì)于愛(ài)情的需求和對(duì)權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無(wú)奈。而薛寶釵則是一個(gè)理智、聰明的女性,她對(duì)自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些人物形象,紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜和矛盾,讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性。
其次,紅樓夢(mèng)真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢(mèng)中的賈府是一個(gè)權(quán)貴之家,但卻充滿著欺詐、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略,琉璃廳中的攀附與斗爭(zhēng),都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。紅樓夢(mèng)精細(xì)地描繪了世俗的面目,揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)和人際關(guān)系中的種種勾心斗角、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到,紅樓夢(mèng)時(shí)代的社會(huì)并不完美,人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄?,現(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突。
然而,紅樓夢(mèng)并不只是對(duì)世態(tài)炎涼的揭示,它也表達(dá)了對(duì)于理想人生的追求。道可道,非常道。紅樓夢(mèng)對(duì)人生的思考貫穿了整個(gè)作品。賈寶玉對(duì)于人生的迷茫和尋找,黛玉和寶釵對(duì)于真愛(ài)的堅(jiān)守,是作者通過(guò)人物形象表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索。紅樓夢(mèng)中的人物在種種命運(yùn)的安排下,漸漸認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和短暫,進(jìn)而追尋自己的人生價(jià)值。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會(huì)到,人生不僅僅是欲望的追求,也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力,最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧。
最后,紅樓夢(mèng)給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活。紅樓夢(mèng)中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇,但他們都對(duì)生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長(zhǎng),但她深知世事無(wú)常,追求自我真實(shí);寶玉對(duì)于世間的激情漸漸冷靜,更懂得珍惜眼前的幸福。紅樓夢(mèng)通過(guò)這些人物的故事,告訴我們要珍惜當(dāng)下,不要被功名利祿所迷惑,要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生。
總之,《紅樓夢(mèng)》是一部豐富多彩的作品,它不僅僅是一個(gè)故事,更是一個(gè)充滿智慧和哲理的世界。通過(guò)對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求,《紅樓夢(mèng)》啟迪了我們對(duì)于人生的思考,并幫助我們理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。讀完這部作品,我們不僅僅是欣賞了一個(gè)文學(xué)作品,更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪,對(duì)人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
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