最新讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生(優(yōu)質(zhì)19篇)

心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇一

近年來，國學(xué)經(jīng)典在中國重新受到了廣泛的關(guān)注與研究。作為中華文明的瑰寶，國學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊含著豐富的智慧和價值觀念。在與國學(xué)經(jīng)典的接觸與學(xué)習(xí)中，我深深體會到了它的獨特魅力，對于個人的成長和品質(zhì)的培養(yǎng)也產(chǎn)生了深遠的影響。

第一段：國學(xué)經(jīng)典的獨特魅力

國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，具有獨特的魅力?！墩撜Z》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，凝聚著孔子、孟子等古代圣賢的智慧，它們一字一句都充滿著深邃的哲理和生活的智慧。國學(xué)經(jīng)典不僅有著深厚的歷史淵源，更是中國人傳統(tǒng)的道德倫理標(biāo)準。在翻閱國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深感其內(nèi)涵豐富、源遠流長，使我對中華文化有了更深入的認識和了解。

第二段：國學(xué)經(jīng)典對于個人成長的影響

國學(xué)經(jīng)典對于個人的成長具有重要影響。國學(xué)經(jīng)典教人為人處世、修身養(yǎng)性，深入人心地傳達著中華民族的傳統(tǒng)美德和人類共通的價值觀念。在學(xué)習(xí)《論語》時，我受到了孔子的思想“己所不欲，勿施于人”的啟示，明白了待人接物中的尊重和理解的重要性。在閱讀《孟子》時，孟子的“仁者愛人”之道給我留下了深刻印象，使我深刻認識到慈悲為懷的重要性。這些道理深深烙印在我的心中，成為我成長道路上的指南針，引導(dǎo)我去實踐、去奉獻。

第三段：國學(xué)經(jīng)典對于品質(zhì)培養(yǎng)的啟發(fā)

國學(xué)經(jīng)典在品質(zhì)培養(yǎng)方面給予了我許多啟發(fā)。國學(xué)強調(diào)人格塑造的重要性，提倡修身養(yǎng)性，注重品德修養(yǎng)。古人常說，“讀萬卷書，行萬里路”，這也是受到國學(xué)的熏陶。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)、積極實踐國學(xué)經(jīng)典中的道德準則，從小事做起，修身長養(yǎng)。比如，《大學(xué)》中說，“曾子曰：‘吾日三省吾身’”，我在日常中也常常反思自己的言行，反思自己是否符合道德的標(biāo)準，力求做到道德修養(yǎng)與學(xué)業(yè)并重，注重培養(yǎng)自己的品質(zhì)。

第四段：國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實意義

國學(xué)經(jīng)典不僅對個人的成長和品質(zhì)培養(yǎng)起到重要作用，也具有重要的現(xiàn)實意義。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，人們的精神追求多樣化，但也產(chǎn)生了追慕中國傳統(tǒng)文化的熱潮。國學(xué)經(jīng)典代表了中華民族的精神追求，教人堅守本真、秉持傳統(tǒng)價值觀，賦予了我們重建信仰與思考現(xiàn)實的力量。同時，國學(xué)經(jīng)典在國際交流中具有無可替代的獨特價值，它能讓外國友人更深入地了解中國文化，拉近文化差距，促進各國間的友好合作。

第五段：如何將國學(xué)經(jīng)典融入現(xiàn)代生活

要實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的價值和意義，必須將其融入現(xiàn)代生活。首先，教育部門應(yīng)加大國學(xué)經(jīng)典的普及力度，將其納入學(xué)校教育體系，提升學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。其次，國學(xué)研究機構(gòu)和傳媒應(yīng)該發(fā)揮自身的優(yōu)勢，通過組織國學(xué)講座、舉辦傳統(tǒng)文化展覽等形式，向社會傳播國學(xué)經(jīng)典的知識與智慧。此外，也可以利用新媒體的力量，通過互聯(lián)網(wǎng)和移動應(yīng)用的方式，將國學(xué)經(jīng)典的知識與價值傳遞給更多的人。

總結(jié)：國學(xué)經(jīng)典作為中華民族的寶貴財富，在心靈激蕩與人類情感中展示出無窮的魅力。它對于個人的成長和品質(zhì)的培養(yǎng)起到了重要作用，更具有重要的現(xiàn)實意義。唯有將其融入現(xiàn)代生活，才能實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的真正價值和作用。讓國學(xué)經(jīng)典成為我們成長道路上的指南針，引領(lǐng)我們秉持中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會中樹立正確的價值觀念，為文化的傳承與發(fā)展做出貢獻。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇二

國學(xué)是指傳統(tǒng)的中國文化和文化體系。它是國家文化和人文傳統(tǒng)的重要組成部分，反映了中國人的歷史、文化和哲學(xué)思想，是中華文化的重要組成部分。而誦讀國學(xué)經(jīng)典，則是活化國學(xué)文化的一種傳承方式。相信我們無不認同，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，可以增長學(xué)識、涵養(yǎng)人生，更是我們弘揚中華文化、傳承民族精神的重要途徑。

第二段：誦讀國學(xué)經(jīng)典的價值

誦讀如詩般的四書五經(jīng)、論語、詩經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，既是一種對文化傳承的貢獻，也是一種修身養(yǎng)性的堅守。一方面，這些經(jīng)典是中華民族文化的重要符號，是代表我們傳統(tǒng)文化的精華；另一方面，誦讀經(jīng)典的同時，也能引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，開啟內(nèi)心深處的智慧。思考經(jīng)典的意蘊，觸感經(jīng)典的情感，從而提高人們的思辨能力和修養(yǎng)品質(zhì)。

第三段：誦讀國學(xué)經(jīng)典的挑戰(zhàn)

然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。電視、手機、游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等都在不同程度上占據(jù)了人們的時間和精力，這種方式也對人們誦讀國學(xué)經(jīng)典帶來了一定的挑戰(zhàn)。而誦讀國學(xué)經(jīng)典，需要我們耐心、專注、有一定的文化背景，更需要我們用心去感受和理解，需要我們堅定地擺脫這些虛假文化，回歸到最本真、最真實的自我。也正因如此，對于我們現(xiàn)代人來說，如何更好地融入誦讀國學(xué)經(jīng)典這一過程，勢在必行。

第四段：誦讀國學(xué)經(jīng)典的實踐

那么，如何實踐誦讀國學(xué)經(jīng)典的理念呢？首先，我們需要挑選適合自己的國學(xué)經(jīng)典，有針對性地誦讀。不同的經(jīng)典對人的背景和耐力都有所不同，如果我們從一些淺顯易懂的書籍入手，就可以使誦讀這一行為成為一種令人享受的樂趣。其次，我們需要盡可能地安排好自己的時間，盡量利用閑暇時間來學(xué)習(xí)和誦讀國學(xué)經(jīng)典。最后，更需要我們從內(nèi)心產(chǎn)生一種強烈的責(zé)任感和使命感，以此來堅定自己不被外界干擾。

第五段：總結(jié)

總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅能幫助我們更好地熟悉中華傳統(tǒng)文化，更能使我們接受一種令人贊嘆的修身養(yǎng)性之道。過程可能會遇到一些挑戰(zhàn)，但我們有理應(yīng)勝任這一任務(wù)。讓我們一起在不斷學(xué)習(xí)、不斷誦讀、不斷領(lǐng)悟中，找尋到自己的內(nèi)心所向，為更好地推動中華文化的發(fā)展和傳統(tǒng)的涵養(yǎng)，去貢獻我們的力量。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇三

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。

“長襲宿收，風(fēng)神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。

“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長，博大精深。

國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇四

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶，是華夏文明的重要組成部分。在當(dāng)今社會，我們追求便利、注重實用的時代背景下，國學(xué)經(jīng)典漸漸被人們遺忘。為了保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我所在的學(xué)校舉辦了一場盛大的國學(xué)經(jīng)典表演。我有幸參與了這次活動，并從中收獲了很多。

第二段：對詩詞的理解與表達

唐詩宋詞是中華民族優(yōu)秀文化的杰出代表，深受人們的喜愛。在國學(xué)經(jīng)典表演中，我們學(xué)生要求用自己的理解和感悟來表達經(jīng)典中的藝術(shù)韻味。這要求我們在誦讀詩詞時要全身心地投入，體驗其中的情感，并用優(yōu)美的語調(diào)和姿態(tài)將詩詞呈現(xiàn)給觀眾。通過一次次的反復(fù)排練，不僅鍛煉了我們的表達能力，更加深了對古典文化的理解和熱愛。

第三段：身臨其境的表演

在這次表演中，我們不僅在舞臺上誦讀經(jīng)典，還進行舞蹈和戲曲表演，使整個賞析過程更加生動有趣。通過扮演古代名人或角色，我們仿佛回到了那個古老的時代。這讓我感受到，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是一種體驗，一種身臨其境的感受。當(dāng)我化身李白揮毫潑墨，或是身著錦袍演繹京劇，我可以感到前輩們的豪情壯志，這種感受讓我深入理解到國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。

第四段：培養(yǎng)自信和合作能力

作為表演者，每個人都需要承擔(dān)自己的角色，并與其他演員協(xié)作完成整個演出。這種體驗讓我意識到，國學(xué)經(jīng)典表演不單單給予了我們知識上的收獲，更重要的是陶冶了我們的性情和品格。在實踐中，我們要約定好動作和臺詞的時機，保持默契地配合。而在失敗的時候，我們要相互鼓勵并且一起改進，這樣才能提高整個表演的質(zhì)量。這次經(jīng)歷讓我培養(yǎng)了自己的自信和合作能力，成為一個更好的團隊成員。

第五段：國學(xué)經(jīng)典表演的價值與意義

通過這次國學(xué)經(jīng)典表演，我深深感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力和價值。經(jīng)典不僅僅是書本中的文字，更是一種精神的傳承和傳統(tǒng)的力量。通過表演，我們能夠更好地理解和感悟經(jīng)典中的智慧和美好，讓經(jīng)典不再是塵封過去的記憶，而是令人敬仰和保留至今的精神財富。這次表演讓我更加熱愛國學(xué)經(jīng)典，也增強了我對傳統(tǒng)文化的自豪感。

總結(jié)：

國學(xué)經(jīng)典表演活動不僅在某種程度上幫助我們更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也讓我們的思想更加豐富，情感更加充盈。通過參與這次活動，我對國學(xué)經(jīng)典有了更深入的了解，也在實踐中得到了鍛煉和成長。希望我們能夠守住這份熱愛，將國學(xué)經(jīng)典的魅力傳遞下去，讓中華文明在新的時代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇五

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：

一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇六

第一段：國學(xué)經(jīng)典的意義與價值（200字）

國學(xué)經(jīng)典自古以來一直是中國文化的瑰寶，富含著深邃的智慧和博大的精神內(nèi)涵。這些經(jīng)典之所以被后人稱為“國學(xué)”，是因為它們體現(xiàn)了中國人民獨特的思維方式、價值觀念和道德觀念，是中國文化的重要組成部分。國學(xué)經(jīng)典的價值在于它們能夠教育人們正確的道德觀念和人生態(tài)度，培養(yǎng)人們正確的價值觀和品格。國學(xué)經(jīng)典還能夠激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和凝聚力。對于當(dāng)代人來說，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不僅是對自身修養(yǎng)的一種提升，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法與體會（300字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典需要結(jié)合自身實際情況，采取合適的方法和步驟。首先，要選擇適合自己的經(jīng)典進行學(xué)習(xí)，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等作為國學(xué)經(jīng)典的代表，是初學(xué)者的不錯選擇。其次，要善于借助輔助資料，如注釋、講義、研究成果等，以幫助自己理解和掌握經(jīng)典中的深意。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注重運用經(jīng)典中的思想和道德觀念，貫徹到自己的實際行動中，促進思想和行為的統(tǒng)一。通過與他人的交流和討論，能夠加深對國學(xué)經(jīng)典的理解，增進與他人的友誼。在學(xué)習(xí)過程中還要注意與當(dāng)代知識、理論和實踐的結(jié)合，以便更好地運用國學(xué)思想解決現(xiàn)實問題。

第三段：國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代社會的關(guān)系（300字）

國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會有著密切的關(guān)系。首先，國學(xué)經(jīng)典強調(diào)的道德觀念和人生態(tài)度，能夠為當(dāng)代人提供精神的指導(dǎo)和支持，幫助人們樹立正確的價值觀念和人生目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典所反映的中國文化傳統(tǒng)，與當(dāng)代社會主義核心價值觀的要求是一致的。其次，國學(xué)經(jīng)典所提倡的智慧和思辨能力，能夠幫助人們更好地面對和解決現(xiàn)實問題。通過學(xué)習(xí)和運用國學(xué)經(jīng)典中的智慧和思考方式，能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和思維能力。最后，國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚，能夠提高民族文化自覺性和自信心，增強民族凝聚力和文化軟實力。

第四段：我對國學(xué)經(jīng)典的傾聽與反思（200字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。首先，我深切感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。國學(xué)經(jīng)典中所蘊含的思想和智慧，讓我感到無盡的思維寬廣和奧妙。其次，國學(xué)經(jīng)典讓我重新認識了自己的文化根源和身份認同，讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并愿意為其傳承和發(fā)揚而努力。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也讓我更加關(guān)注社會責(zé)任和個人品格的培養(yǎng)，讓我意識到這是一個艱難但充實的過程。通過反思自己的行為和思維方式，我深感學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于更好地塑造自己的思想和品格有著重要的作用。

第五段：國學(xué)經(jīng)典的未來發(fā)展與應(yīng)用（200字）

國學(xué)經(jīng)典具有廣闊的應(yīng)用前景和發(fā)展空間。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們對國學(xué)經(jīng)典的需求和情感共鳴會越來越強烈。政府和社會組織應(yīng)該積極推動國學(xué)經(jīng)典的教育和研究，加強國學(xué)經(jīng)典在教育體制中的地位。同時，國學(xué)經(jīng)典也應(yīng)該與現(xiàn)代科技和文化相結(jié)合，以更加生動和多樣的方式傳播和普及。通過電子書籍、網(wǎng)絡(luò)課程、音頻、視頻等形式，讓更多的人能夠方便地接觸、學(xué)習(xí)和運用國學(xué)經(jīng)典。只有這樣，國學(xué)經(jīng)典才能夠真正發(fā)揮出它重要的教育和引導(dǎo)作用，為現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。

（總計1200字）

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇七

中華民族有著在五千年的光輝燦爛的歷史，儒家文化的仁義禮智信傳承兩千多年。古代思想家諸如孔子、孟子、荀子等，擁有深厚的文化底蘊，創(chuàng)造出滋養(yǎng)后人的思想成果。在教育方面，他們有自己獨特方法。時代發(fā)展到今天，在這個電子化信息化的時代，他們的思想過時了嗎?這里，我們得信奉魯迅的“拿來主義”，取其精華，棄其糟粕。

通過《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》的學(xué)習(xí)，我了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，學(xué)習(xí)了先哲們許多的教育方法。在我看來，其中的很多東西，到今天仍然不過時。

以孔子為代表的古代精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

孔子更是我國杰出的教育家。從《論語》中可以看出孔子很多關(guān)于教育的思想?？鬃诱J為治國治民，政治、軍事、法律都不可缺少，但最根本的還是教育，他把教育放在很高的地位。他認為教育可以把社會的政治思想、倫理道德，傳播到民眾之中，從而對政治產(chǎn)生重大影響。《論語?為政》載“或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦為政，奚其為為政?”這就是說，通過教育把孝順父母、友愛兄弟的風(fēng)氣傳播開來，就會影響政治。

孔子認為教育是立國治國的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上。《論語?子路》中“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶矣哉?！接性唬骸仁樱趾渭友?’曰：‘富之?！唬骸雀灰樱趾渭友?’曰：‘教之?！蓖ㄟ^冉有之問，孔子扼要地闡明了他的庶—富—教的施政大綱?！跋雀缓蠼獭钡挠^點表明，須先發(fā)展經(jīng)濟，教育才能更好地發(fā)展，教育要受經(jīng)濟的制約。

孔子對教育在人的發(fā)展過程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。孔子的“舉賢才”及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。同時，孔子指出人的個性差異是后天作用的結(jié)果，充分肯定了教育的影響力，肯定了教育的必要性和可能性。

現(xiàn)在我們提倡與時俱進，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不能丟。特別是教師，除了橫向的擁有國際視野之外，還得縱向的博采古代思想文化之長。多方面學(xué)習(xí)，以教育教學(xué)的工作需要為根本出發(fā)點，全面地提高自己的素質(zhì)。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇八

國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是我們民族精神的重要組成部分。在參與國學(xué)經(jīng)典表演活動的過程中，我深深感受到了這些經(jīng)典作品的價值與魅力。通過與同學(xué)們的合作演出，我體會到了團隊合作的重要性。同時，這次經(jīng)歷也讓我明白了對古代經(jīng)典作品的深入研究和理解的重要性。參與國學(xué)經(jīng)典表演給我留下了深刻的印象，對我今后學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。

首先，國學(xué)經(jīng)典表演給我?guī)砹藢糯?jīng)典作品的全新認識與理解。我們通過深入研究古代經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)其中蘊含的深刻思想，進一步提高了自己的審美能力和鑒賞水平。在表演中，我飾演了《紅樓夢》中的賈寶玉一角，通過深入理解和把握角色，我更加深入地感受到了這部作品所表達的人生哲理和人情冷暖。通過表演，我更加深入地理解了賈寶玉的情感世界，也進一步了解了人生的真諦。

其次，國學(xué)經(jīng)典表演讓我體會到了團隊合作的力量。在表演過程中，每個人都有自己的角色和任務(wù)，而我們只有通過緊密的合作才能達到良好的效果。在排練時，我們經(jīng)常一起討論，互相傾聽，共同解決問題。在表演時，我們緊密配合，互相鼓勵，共同展示最好的一面。通過這次經(jīng)歷，我深刻感受到了團隊合作的重要性，明白了只有大家齊心協(xié)力，才能取得更好的成果。

與此同時，參與國學(xué)經(jīng)典表演也讓我更加關(guān)注與尊重中國傳統(tǒng)文化。在表演的過程中，我們不僅要學(xué)習(xí)并背誦古代經(jīng)典，更要深入研究其中蘊含的文化內(nèi)涵。例如，在《紅樓夢》的表演中，我們不僅要掌握賈寶玉的形象和情感，還要了解中國古代社會的倫理道德觀念，大家庭的文化與社會風(fēng)尚。通過學(xué)習(xí)這些文化知識，我進一步加深了對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，也更好地理解了我們民族的特點和精神。

此外，國學(xué)經(jīng)典表演還提高了我在表達與溝通方面的能力。在排練和表演中，我學(xué)會了如何通過肢體語言、聲音以及面部表情來傳達我所飾演角色的情感和意圖。這種表達能力的訓(xùn)練在我日常的交流中也起到了積極的影響。我能更好地理解和回應(yīng)他人的表達，也能更加準確地表達自己的意見和觀點。

最后，參與國學(xué)經(jīng)典表演讓我意識到，學(xué)習(xí)經(jīng)典作品需要耐心和時間。古代經(jīng)典作品是寶貴的文化遺產(chǎn)，其中蘊含著豐富的思想和智慧。但要真正理解其中的深意，并將其運用到實踐中，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考。通過經(jīng)典表演活動，我意識到只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

總之，通過國學(xué)經(jīng)典表演的參與與經(jīng)歷，我對古代經(jīng)典作品有了更加全面和深入的認識，體會到了團隊合作的重要性，更加關(guān)注和尊重中國傳統(tǒng)文化，提高了表達與溝通能力，并意識到學(xué)習(xí)經(jīng)典作品需要耐心和時間。這次經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的財富，對我今后的學(xué)習(xí)和生活也產(chǎn)生了積極的影響。我希望通過繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，能夠更好地傳承和發(fā)揚我們民族的優(yōu)秀文化。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇九

作為一名現(xiàn)代人，我們生活在瞬息萬變的信息時代，接觸到的大多是流行文化和當(dāng)下的潮流。然而，古人所留下的國學(xué)經(jīng)典卻是我們了解中華文明根本的重要組成部分。最近，我參加了一次關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的觀摩活動，深受啟發(fā)。在這次活動中，我全身心地投入到對古代經(jīng)典的研究中，不斷地思考、體悟和汲取智慧。以下是我對這次觀摩活動的心得體會。

首先，觀摩國學(xué)經(jīng)典使我深切感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。中國幾千年來形成的國學(xué)經(jīng)典真可謂淵博深厚，其中包含了豐富的哲學(xué)思想、道德準則和價值觀。“論語”、“大學(xué)”、“中庸”等經(jīng)典著作都是古代先賢們對人生智慧的總結(jié)與探索，而且至今仍然具有強大的指導(dǎo)意義。通過觀摩這些經(jīng)典，我不僅體驗到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也深刻體會到了我們現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)文化的缺失。只有學(xué)習(xí)和繼承這些經(jīng)典，才能真正領(lǐng)悟到中華民族優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵。

其次，觀摩國學(xué)經(jīng)典讓我認識到了自身的局限性。這些經(jīng)典蘊含著深奧的意義和智慧，需要我們千方百計去閱讀、琢磨和領(lǐng)會。然而，作為一名現(xiàn)代人，我們往往缺乏足夠的時間和精力去深入研究國學(xué)經(jīng)典。與古人相比，我們的知識面狹窄，功力不夠深厚。因此，觀摩國學(xué)經(jīng)典不僅是對古人的尊重，更是對自身局限性的直面和正視。只有深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，才能不斷豐富自己的知識和修養(yǎng)。

第三，觀摩國學(xué)經(jīng)典喚醒了我對傳統(tǒng)文化的自豪感。在觀摩活動中，我見證了幾位國學(xué)大師對于國學(xué)經(jīng)典的深入解讀和研究。他們不僅精通古文，能夠根據(jù)上下文的脈絡(luò)和內(nèi)涵，給予全面細致的解讀，而且能夠?qū)⒐糯枷肱c現(xiàn)代生活相結(jié)合，給予現(xiàn)代人更多的啟發(fā)。通過他們的權(quán)威講解，我深感中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對自己作為一個中國人而自豪。傳統(tǒng)文化是我們的根，它是我們作為中華民族的一份子所應(yīng)該自豪的寶貴財富。

第四，觀摩國學(xué)經(jīng)典增強了我對美的追求。傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學(xué)思想和審美觀念，無不體現(xiàn)了古人對于美的追求和對完美境界的向往。觀摩國學(xué)經(jīng)典使我不斷去追尋內(nèi)心深處的美，同時也更加重視審美的力量。美可以回答那些艱深問題，激發(fā)人們內(nèi)在的動力。只有通過美的追求，我們才能找到真正屬于自己的境界，并且能夠在生活中體現(xiàn)美感。

最后，觀摩國學(xué)經(jīng)典讓我明白了自己的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代年輕人，我們肩負著傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。只有通過學(xué)習(xí)和研究國學(xué)經(jīng)典，我們才能有更多機會了解和傳承中華文明的精髓。我們不能忘記自己的祖先曾經(jīng)留下的這些寶貴財富，我們要繼續(xù)加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，將其發(fā)揚光大，讓更多的人了解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

總之，觀摩國學(xué)經(jīng)典是一次深入了解傳統(tǒng)文化的寶貴機會。通過這次活動，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深、認識到了自身的局限性、喚醒了對傳統(tǒng)文化的自豪感、增強了對美的追求，并明白了自己的責(zé)任和使命。我希望能夠繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)經(jīng)典，為弘揚中華傳統(tǒng)文化貢獻自己的一份力量。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十

曾經(jīng)我覺得《國學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩書者的功課。至201x年關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。

閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

讀到《論語》時，我對《論語》及其作者有了進一步的認識。知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己。《論語》不僅教會了我們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會工作，還教會了我們學(xué)會做人。所以，我堅信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

《國學(xué)》讓我學(xué)會了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學(xué)知識是人生方向的一個指南針，當(dāng)你看不清前方時，它會為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導(dǎo)自己走出迷茫；學(xué)習(xí)《國學(xué)》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足；學(xué)習(xí)《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。

《國學(xué)》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大吧。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十一

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。

細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十二

國學(xué)經(jīng)典是中華文化的瑰寶，承載著民族的智慧和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在當(dāng)代社會，我們常常被快節(jié)奏的生活所籠罩，忽略了對傳統(tǒng)文化的了解與研究。然而，近年來，越來越多的人開始關(guān)注國學(xué)經(jīng)典，并參與到觀摩活動中。通過對國學(xué)經(jīng)典的觀摩，我深刻地認識到了它對于培養(yǎng)我們的思維能力、道德品質(zhì)以及文化氣質(zhì)的重要意義。

首先，觀摩國學(xué)經(jīng)典讓我意識到了其對于培養(yǎng)思維能力的重要性。國學(xué)經(jīng)典有著深邃的思想和獨特的邏輯，通過閱讀與研究它們，我們能夠提升自己的思維能力和抽象推理能力。比如，在觀摩《論語》這一國學(xué)經(jīng)典時，我深刻地感受到了其中蘊含的智慧和道德觀念。它不僅能夠啟迪我們的智慧，深入思考人生的意義，而且還能夠培養(yǎng)我們的辯證思維和批判性思維。通過不斷的觀摩，我逐漸形成了獨立思考的習(xí)慣，學(xué)會了分析問題、解決問題。

其次，觀摩國學(xué)經(jīng)典對于培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)也具有重要意義。國學(xué)經(jīng)典蘊含了豐富的道德觀念和倫理準則，通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些經(jīng)典，我們能夠養(yǎng)成正確的道德觀念和行為習(xí)慣。比如，《大學(xué)》這一國學(xué)經(jīng)典著重強調(diào)了人的修身齊家治國平天下的理念，教育我們要修身齊家、修身治國。通過觀摩這些經(jīng)典，我深刻認識到了道德的重要性，明白了一個人只有擁有高尚品德才能真正成為一個優(yōu)秀的人，才能在社會中取得成功。因此，觀摩國學(xué)經(jīng)典對于培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。

再次，觀摩國學(xué)經(jīng)典對于培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)也有著重要的意義。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的精髓，是中華民族的靈魂，通過觀摩經(jīng)典，我們能夠深入了解和體驗中華文化的博大精深。比如，在觀摩《四書五經(jīng)》這一國學(xué)經(jīng)典時，我逐漸感受到了其中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這些經(jīng)典陶冶我們的情操，豐富我們的精神生活，不僅能夠讓我們更加深入地了解中華文化的根基和特點，還能夠為我們的人生增添一份厚重和莊重。

最后，觀摩國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們與古人對話，拓寬我們的學(xué)術(shù)視野。國學(xué)經(jīng)典是前賢的智慧結(jié)晶，通過觀摩，我們能夠與古人對話、與前賢交流。比如，在觀摩《詩經(jīng)》這一國學(xué)經(jīng)典時，我深刻地感受到了詩歌的美感和智慧。通過與古人的對話，我不僅了解了他們的人生哲學(xué)和價值觀，也啟迪了我自己的思考和探索。

總之，觀摩國學(xué)經(jīng)典對于培養(yǎng)我們的思維能力、道德品質(zhì)和文化氣質(zhì)具有重要意義。通過它們，我們能夠提升自己的思維能力，培養(yǎng)正確的道德觀念，拓寬學(xué)術(shù)視野，以及了解和傳承中華文化的博大精深。因此，我們應(yīng)該積極參與到國學(xué)經(jīng)典的觀摩活動中，通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和實踐，使自己成為一個有思想、有道德的綜合性人才。同時，我們也要將這種觀摩的精神和理念傳遞給更多的人，讓國學(xué)經(jīng)典在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十三

今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，重讀《國學(xué)》，對我的心靈仍然有所啟迪，有所受益。就是要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

孔子一生致力于研究學(xué)問，修煉自身，傳道授業(yè)，他自己被尊稱為圣人，其思想學(xué)說影響了無數(shù)人，但仍然十分謙和并注意學(xué)習(xí)，其曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識，通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強自己的能力，面對紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認識。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫等行為，一種是無知違犯，他自己說錯了，做錯了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，知識可以改變命運。柳永說過：學(xué)則庶人之子為公卿，不學(xué)則公卿之子為庶人。不是生而知之，而是學(xué)而知之。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，如自然規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律、法律法規(guī)等等，這些規(guī)律已經(jīng)被無數(shù)實踐所證明，被人們廣泛認可，我們按規(guī)律辦事就會被大家認可，就會成功，我們不學(xué)習(xí)就不了解規(guī)律，做事就不能按規(guī)律、甚至違反規(guī)律，就不會被大家認可，也必將受到規(guī)律的懲罰。

做人學(xué)問大，標(biāo)準很重要。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保馑际钦f：“同學(xué)們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長；說話要謹慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識。”首先是做人要講品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)習(xí)文化知識。換句話說，如果你要學(xué)習(xí)文化知識，精通學(xué)問之道，也只有從做人的體會、人生的'經(jīng)驗入手，才能夠?qū)W有所成，學(xué)以致用，而不會成為讀死書的書呆子。這也就是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”的道理所在。可見，國家強調(diào)德育教育，道德規(guī)范教育的持續(xù)是繼承著儒教傳統(tǒng)的。

我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十四

經(jīng)典國學(xué)教育作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質(zhì)和價值觀起到了重要的作用。在接受經(jīng)典國學(xué)教育的過程中，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和真理，受益匪淺。下面是我學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)的心得體會。

第二段：筑基立業(yè)

經(jīng)典國學(xué)教育首先強調(diào)的是筑基立業(yè)的重要性。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的勵志故事和孝道思想，我深刻認識到要想成功，首先要保持良好的道德品質(zhì)和正直的品行。中華傳統(tǒng)文化中強調(diào)的孝道使我明白，只有能夠盡孝的人才有能力為社會和家庭做出更大的貢獻。在經(jīng)典國學(xué)教育中，我們還學(xué)到了許多優(yōu)秀人物的經(jīng)歷和事跡，這些故事激勵我在人生道路上勇往直前，不畏艱難，努力探索、進取。

第三段：修身齊家治國平天下

經(jīng)典國學(xué)教育的核心思想之一是修身齊家治國平天下。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的修身教育，我開始懂得了做一個有道德修養(yǎng)、做事有原則的人的重要性。經(jīng)典教育教導(dǎo)我們用心靈去感知，用智慧去思考，用學(xué)識去積累，使我們在日常生活中能夠塑造自己的品德和人格。同時，經(jīng)典國學(xué)教育也教育我們注重家庭和諧，傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為一名有責(zé)任感的丈夫或妻子、父母。治國平天下則教導(dǎo)我們要有責(zé)任感，關(guān)心社會公益，積極參與社會事務(wù)，為社會做出自己的一份貢獻。

第四段：儒道并重，兼容并包

經(jīng)典國學(xué)教育注重儒家和道家思想的結(jié)合，追求內(nèi)外兼修的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我明白了“天人合一”的道理，學(xué)會了如何與他人和諧相處，互相尊重，以及如何自我反省，不斷提高自己的修養(yǎng)。同時，學(xué)習(xí)道家的思想啟迪了我的心靈，教我如何在紛繁復(fù)雜的社會中保持平衡和包容心態(tài)。經(jīng)典國學(xué)教育在儒道思想上的結(jié)合使我看到了不同學(xué)派之間的智慧交融，也明白了中華文化的博大精深。

第五段：自身成長與社會責(zé)任

通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)教育，我逐漸意識到是時候從自我成長走向社會責(zé)任了。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將更加注重將所學(xué)運用到實踐中，積極參與社會公益活動，為社會做出更多的貢獻。我會努力發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承經(jīng)典國學(xué)思想，與他人分享我的心得體會，影響更多的人。同時，我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)，不斷豐富自己的知識儲備，為自身的成長打下堅實的基礎(chǔ)。

總結(jié)：

經(jīng)典國學(xué)教育是傳承中華文化的重要途徑，通過學(xué)習(xí)，我們能夠領(lǐng)悟到人生的真諦，樹立正確的價值觀，提高自身修養(yǎng)。一方面，經(jīng)典教育可以培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，使我們在個人成長的同時能夠為家庭、社會和國家做出更大的貢獻；另一方面，經(jīng)典教育也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，豐富我們的精神世界?？偟膩碚f，經(jīng)典國學(xué)教育給我們帶來了巨大的啟示和受益，讓我們更好地理解自己、理解世界，成為一個更有價值的人。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十五

國學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的歷史文化底蘊和獨特的思想智慧，通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠領(lǐng)悟到其中的哲理真諦，塑造品格修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)。在課程中，我深深感受到了國學(xué)經(jīng)典的博大精深和深遠影響。下面將以“嚴謹學(xué)問、修身養(yǎng)性、啟迪智慧、治國安邦和促進國家復(fù)興”五個方面，詳細闡述我對講讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

嚴謹學(xué)問，是講讀國學(xué)經(jīng)典的首要任務(wù)。國學(xué)經(jīng)典蘊含著豐富的學(xué)術(shù)理論和學(xué)問體系，這些理論和體系通過閱讀和講述，能夠加深對國學(xué)經(jīng)典中思想內(nèi)容的理解。即便是相似的內(nèi)容，通過不同的講解方式，也能夠領(lǐng)悟到不同的內(nèi)涵和思想。通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古代哲學(xué)、歷史、文學(xué)等知識，提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和綜合能力。這種嚴謹?shù)膶W(xué)問態(tài)度可以幫助我們更好地理解國學(xué)經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)其中的思想邏輯和學(xué)問之美。

修身養(yǎng)性，是講讀國學(xué)經(jīng)典的重要目的。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學(xué)經(jīng)典中蘊含了豐富的道德智慧和修身養(yǎng)性的方法。在課程中，老師們不僅通過閱讀原著，還通過生動的講解，向我們傳授中華傳統(tǒng)文化的道德教育。通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠了解到中華文化的核心價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。例如，《論語》中的"為人以禮，守禮儀而不可僭越者也"、"君子修道以求其心"等經(jīng)典語句引導(dǎo)我們以禮修身，做到禮容、言談有度，提醒我們修身齊家治國平天下的重要性。

啟迪智慧，是講讀國學(xué)經(jīng)典的重要意義。國學(xué)經(jīng)典中蘊含了深奧的思想和智慧，通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠開拓視野，提高自己的思維能力和創(chuàng)新意識。國學(xué)經(jīng)典中的思想是深邃而多層次的，需要通過對古人的思考和自身的體悟，在實踐中加以領(lǐng)悟和應(yīng)用。通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠培養(yǎng)獨立思考、解決問題的能力，激發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。例如，《大學(xué)》中提到"篤志好學(xué)，守正出奇"，激勵我們要不斷學(xué)習(xí)，保持獨立思考的精神，追求卓越和創(chuàng)造。

治國安邦，是講讀國學(xué)經(jīng)典的重要目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典中蘊含了豐富的治國安邦思想，通過借鑒和學(xué)習(xí)這些思想，我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為現(xiàn)實治國安邦提供思路和參考。國學(xué)經(jīng)典中的思想與現(xiàn)代社會問題緊密相連，通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠了解到古人對于國家治理的智慧和經(jīng)驗，提高自己的國情意識和社會責(zé)任感。例如，《資治通鑒》中的歷史案例，向我們展示了歷代君王治理國家的得失，啟示我們要繼承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為國家繁榮穩(wěn)定貢獻自己的力量。

促進國家復(fù)興，是講讀國學(xué)經(jīng)典的時代使命。國學(xué)經(jīng)典作為中華民族的文化瑰寶，是中華民族的精神支柱和根基。通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國之情，激發(fā)愛國熱情，為中華民族的復(fù)興貢獻力量。國學(xué)經(jīng)典中蘊含著中華民族的文化基因和精神追求，通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠加深對中華民族文化的認同感，提高對中華文化的自信心，匯聚起推動國家復(fù)興的力量。

總之，通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠深入理解其中的豐富思想和智慧，提升自身的學(xué)問素養(yǎng)和道德水平。同時，講讀國學(xué)經(jīng)典也能夠貫徹中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀，啟迪智慧、治國安邦以及促進國家的繁榮和復(fù)興。作為一名學(xué)生，我深感講讀國學(xué)經(jīng)典的重要性和現(xiàn)實意義，將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為弘揚中華傳統(tǒng)文化和推動國家發(fā)展貢獻自己的力量。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十六

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

xx年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十七

第一段（引言）:

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的寶貴財富，也是中華文化的瑰寶。最近，在參加一場國學(xué)講座后，我深深感受到了講讀國學(xué)經(jīng)典的重要性。通過深入研讀、反復(fù)閱讀這些經(jīng)典，我不僅更好地了解了中華文化的根基，也深化了自己的思想修養(yǎng)，為我人生的道路指引了方向。下面，我將分享一下我對講讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

第二段（研讀經(jīng)典的重要性）：

研讀國學(xué)經(jīng)典的一個重要原因是，它能夠幫助我們了解中華文化的深厚底蘊。經(jīng)典中蘊含的道理和智慧，是廣大先賢們多年智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。它們不僅告訴我們?nèi)绾未颂幨馈⑷绾涡奚眇B(yǎng)性，還引導(dǎo)我們明辨是非，判斷是非的標(biāo)準。讀經(jīng)典不僅要靠眼睛看，更要用心去思考，通過自己的理解和體悟，將先賢們的智慧轉(zhuǎn)化為自己的智慧。

第三段（學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法）：

為了更好地學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我建議采取以下方法。首先，要選擇適合自己的經(jīng)典進行學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的興趣和素質(zhì)來決定。其次，要有耐心和毅力，經(jīng)典并不是一蹴而就的，需要反復(fù)品味和琢磨。同時，要學(xué)會汲取他人的意見和觀點，與人交流，多角度地思考問題。最后，要將經(jīng)典的教義融入自己的生活中，只有真正實踐于自身，才能獲得心靈的升華和成長。

第四段（講讀經(jīng)典的益處）：

講讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠提高我們的思想境界，更能夠加深我們對中華文化的認同和自豪感。經(jīng)典中蘊含的中國古代文化的精髓，代表著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和人文精神。通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們深入了解和感受到了中華文化的獨特之處，從而更加自信和自豪。同時，講讀國學(xué)經(jīng)典也能夠提高我們的人際交往能力和修養(yǎng)，使我們更懂得如何與他人相處，如何尊重他人的觀點和權(quán)利。

第五段（結(jié)尾）：

通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我收獲了很多。我不僅更深刻地理解了中華文化的精髓，還提高了自己的修養(yǎng)和思考能力。我相信，只要我們繼續(xù)講讀國學(xué)經(jīng)典，傳承國學(xué)經(jīng)典，中華文化將在新的時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。因此，講讀國學(xué)經(jīng)典，不僅是個人修養(yǎng)的需要，更是對中華文化的傳承和發(fā)揚的責(zé)任。讓我們一起走進國學(xué)經(jīng)典的世界，感受其中的智慧和力量，為中華文化的傳承貢獻自己的力量！

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十八

國學(xué)經(jīng)典心得體會xx年暑假，我參加了校園組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時xx年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

修身養(yǎng)性，德行人生。

細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會小學(xué)生篇十九

“品讀國學(xué)經(jīng)典心得體會”

中國國學(xué)經(jīng)典是幾千年來代代相傳的寶貴財富，是中華文明的瑰寶。品讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以幫助我們了解中國傳統(tǒng)文化，還可以從中汲取智慧和力量，對我們的人生產(chǎn)生深遠的影響。在我品讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我有了許多深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將與大家分享五個方面的體會。

首先，品讀國學(xué)經(jīng)典讓我明白了中國古代文化的博大精深。中國古代的經(jīng)典著作如《論語》、《大學(xué)》等不僅是哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，更是中國傳統(tǒng)文化精髓的結(jié)晶。通過品讀這些經(jīng)典，我深深感受到中國古人的智慧和思考方式，他們對人性、倫理道德以及社會治理等問題有著獨到的見解和思考。這些經(jīng)典作品是我們認識和了解古代中國文化的窗口，通過品讀它們，我們能夠更加全面地理解中國古代文化的博大精深。

其次，品讀國學(xué)經(jīng)典讓我明白了人生的真諦和價值觀。經(jīng)典著作中的智慧箴言在告訴我們?nèi)绾巫鋈撕蜕畹膽B(tài)度。比如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”以及《大學(xué)》中的“養(yǎng)心莫善于寡欲，蓋莫寡欲乃為無欲，為無欲莫如虛心”等，這些言辭雖簡短，但蘊含著深遠的道德和道德立場。品讀這些經(jīng)典著作，讓我意識到修身齊家治國平天下的重要性，并樹立了正確的價值觀和人生態(tài)度。

第三，品讀國學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。國學(xué)經(jīng)典是深奧的，其中包含著豐富的思想和哲學(xué)觀念。品讀這些經(jīng)典，需要我們細細咀嚼、反復(fù)思考。經(jīng)典中紛繁復(fù)雜的文字背后，隱藏著無盡的智慧和啟發(fā)，而這些寶藏只有在我們主動探究和研讀的過程中才能發(fā)現(xiàn)。通過與古人的對話，我不斷追根究底，思考其中的道理和內(nèi)涵，這讓我對知識的渴望更加強烈，充滿了持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。

第四，品讀國學(xué)經(jīng)典加深了我對中華文化的自豪感。中華文化源遠流長，包含了豐富的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和傳統(tǒng)的生活智慧。通過品讀國學(xué)經(jīng)典，我對中華文化的獨特性和卓越性有了更深的認識，并對自己的國家和民族有了更強烈的歸屬感。同時，我也深深感受到中國文化的包容性與開放性，它吸納了世界各地的文化，形成了獨具特色的中華文明。這讓我為自己是一個中華兒女而自豪，也更加珍惜和傳承中華文化。

最后，品讀國學(xué)經(jīng)典啟迪了我對人生的思考。國學(xué)經(jīng)典中的智慧言論和生活哲理給予了我很多對人生意義的思考和啟迪。它們提醒我們珍惜時間、追求真理、關(guān)注他人、培養(yǎng)品德等等。通過品讀國學(xué)經(jīng)典，我逐漸形成了自己對人生的理解和追求，并開始努力將這些智慧應(yīng)用到實際生活中。隨著我不斷深入地品讀國學(xué)經(jīng)典，我相信我將在人生的道路上找到更多的指引和幫助。

總之，品讀國學(xué)經(jīng)典是一項深入了解中國傳統(tǒng)文化的重要活動。它不僅能夠讓我們了解中國古代文化的博大精深，還能夠引發(fā)我們對生活和人生的思考。通過品讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠發(fā)現(xiàn)思維的樂趣、智慧的啟示、知識的廣博以及中華文化的博大精深。這一過程不僅讓我們受益終生，也有助于傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓。因此，我將繼續(xù)品讀國學(xué)經(jīng)典，并將其中的智慧應(yīng)用到我的生活中，讓自己在中華文化的長河中揚帆起航。