演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
誠(chéng)信友善的演講稿篇一
各位老師、同學(xué)們:
大家好!
“誠(chéng)信、友善”,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德,緊扣核心價(jià)值體系,具有鮮明時(shí)代特征,文字表述簡(jiǎn)潔通俗,豐富,具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求:
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題,更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界,那么,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此,誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約,反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,要虛心學(xué)習(xí),做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn),要設(shè)身處地給予體諒和包容,誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說(shuō)“同志為友”,“道不同不相為謀”。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中,而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道,而且要和自然打交道。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將四字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇二
老師、同學(xué)們:
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指言行一致,表里如一;守信是指說(shuō)話(huà),辦事講信用,答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到。“誠(chéng)實(shí)”這個(gè)詞說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單但行動(dòng)起來(lái)卻十分困難。在復(fù)雜的世界中,謊言早己見(jiàn)怪不怪,屢見(jiàn)不鮮了。甚至有些人以欺騙為生,利用人們的善良,賺取他們的同情心。校園中雖然沒(méi)有社會(huì)上復(fù)雜的騙局,但依然存在一些不誠(chéng)實(shí)的情況。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:一位在國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生,在餐館中洗碗,老板讓他每個(gè)碗都洗三遍,然而他偷工減料,最終被老板開(kāi)除。此后他在國(guó)外應(yīng)聘任何工作都沒(méi)有成功,人們都以他不誠(chéng)實(shí)而拒絕接受他??梢?jiàn),誠(chéng)實(shí)是多重要,它的影響力又多大。所以讓我們一切以誠(chéng)信為本,活得問(wèn)心無(wú)愧些吧!
古人曰:“君子一言,駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西,為了擺開(kāi)兒子的糾纏,騙他說(shuō):“娘回來(lái)殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀,正準(zhǔn)備宰豬時(shí),連忙走上去,說(shuō)道:“我哄哄兒子,你倒來(lái)真的了,快放下刀?!痹诱f(shuō):“父母乃是孩子的第一任老師,孩子還小,我們大人說(shuō)話(huà)做事,孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子,就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言,給孩子做個(gè)好榜樣?!痹?huà)剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話(huà),家中的豬是保住了,但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō),也許以后再也不會(huì)相信他母親的話(huà),不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。
俗話(huà)說(shuō):“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中,只有真誠(chéng)待人,才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信,才能贏得別人的信任。所以,我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信,無(wú)信不立”的觀念,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。同學(xué)們,請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每件小事做起,在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信,祖國(guó)的明天將會(huì)變的更加美麗,更加輝煌!
從小我們就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育,也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門(mén)立雪、三顧茅廬,是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史,屢經(jīng)曲折磨難,都一次次轉(zhuǎn)危為安,巍然屹立,依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?那么,為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢?這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信,而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。
一開(kāi)始呀,我還真弄不明白,人為什么就要弄虛作假,相互坑害呢?為什么要把簡(jiǎn)單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢?后來(lái),同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下,舉行了好幾次有關(guān)“誠(chéng)信”的大討論。我們明白了:誠(chéng)信,從古到今就像空氣和水,都是人類(lèi)自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期,虛偽、貪婪、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想,敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它,全社會(huì)都來(lái)治理它,誠(chéng)信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上。
作為青少年,作為祖國(guó)未來(lái)的接班人,我們自己一定要堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)守信的人。外面的誘惑再多,我們也不能為之所動(dòng)??纯茨切┡撟骷僬撸l(shuí)有好下場(chǎng)呢?他們得的好處越多,必定是栽的越慘,那批被槍斃的污吏不就是證明嗎?我們應(yīng)該堅(jiān)信:沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序,沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有和諧的校園。
同學(xué)們,為了實(shí)現(xiàn)我們的美好理想,大家爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
誠(chéng)信友善的演講稿篇三
“誠(chéng)信、友善”,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。下面本站小編推薦一篇關(guān)于誠(chéng)信的演講稿:誠(chéng)信友善給大家參考,歡迎閱讀:
誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō):“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō),“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?!罢\(chéng)”是“信”之根,“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定??鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化,不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中,遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話(huà)算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則,則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求:
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題,更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界,那么,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此,誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng),才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約,反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,是對(duì)人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展,是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,要虛心學(xué)習(xí),做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn),要設(shè)身處地給予體諒和包容,誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說(shuō)“同志為友”,“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,那么,在當(dāng)代中國(guó),全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中,而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道,而且要和自然打交道。“愛(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球,它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境,同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)人類(lèi)自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀,是一項(xiàng)匡正人心之舉,需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面,要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將四字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
我的誠(chéng)信演講發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇四
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
大家好!我是來(lái)自xxx班的xxxx,我演講的題目是《誠(chéng)信友善,和睦待人》。
生活就是一片湖水,你心懷友善地來(lái)到湖邊,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!
其實(shí),友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在。美國(guó)的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,飛機(jī)失靈,幸虧他技術(shù)高超,飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油,正如他所預(yù)料的,他駕駛的那架飛機(jī),裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí),對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí),胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說(shuō):“為了證明你能干得好,我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?!睆拇?,胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò),那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍了。
對(duì)呀,友善是金。俗話(huà)說(shuō):是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善,他的生命就會(huì)閃光。
謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇五
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
友善,如一幅畫(huà)卷,繪出了五彩的生活。
那次的友善是x老師給我的。
“二十八天,二十七天,二十六天……”我一遍遍細(xì)數(shù)著畢業(yè)前的那些日子,抬頭看看日歷上的那一條條的杠,時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)走過(guò),我快畢業(yè)了。
當(dāng)他邁進(jìn)教室的那一刻,教室里的嬉鬧聲戛然而止,一切盡在不言中。宛若青松一般佇立在我們面前的,正是我們?nèi)找顾寄畹膞老師。他蒼勁的頭發(fā)不知白了多少,他總是帶著微笑的臉龐有多了些許堅(jiān)定、頑強(qiáng)。當(dāng)他拄著拐杖,依然帶著他標(biāo)志性的笑容出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候,我的視線(xiàn)模糊了,腦海中往日上課的情景都還歷歷在目,他總是自信滿(mǎn)滿(mǎn)的說(shuō):“上課就像開(kāi)飛機(jī)一樣,不能有絲毫懈怠,坐得穩(wěn),聽(tīng)得入神,否則就會(huì)出故障……”想到這里,這位慈祥的老人笑著說(shuō)“同學(xué)們,抓緊最后的日子,給你們這六年的學(xué)習(xí)生活畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)吧。我會(huì)陪著你們……雖然我拄著拐杖,但我依然堅(jiān)強(qiáng)!”當(dāng)他用充滿(mǎn)愛(ài)意的眼神環(huán)顧這個(gè)教室,哽咽著說(shuō)完這段話(huà)時(shí),我們幾個(gè)門(mén)生再也控制不住自己的情緒沖上前去擁住了他。就像浩瀚微妙的星空中,小星星依偎著最美的月亮一樣。我們對(duì)他的敬愛(ài),充斥著每一絲空氣。我看到他的眼淚在眼眶中盤(pán)旋,那一顆柔軟卻又堅(jiān)強(qiáng)的心啊。友善就定格在那一刻。淚水與歡笑的交織中,我們也學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
那時(shí),是他的友善,陪伴我們走過(guò)了那段時(shí)光,至今我仍記得他的笑,他的話(huà),他的好。那些美好,就像這窗外的陽(yáng)光一樣,一直照耀著我的心靈。
友善,如一盞明燈,照亮前進(jìn)的方向!
初一誠(chéng)信友善的演講稿
誠(chéng)信友善的黑板報(bào)內(nèi)容
誠(chéng)信主題演講稿范文
誠(chéng)信的主題演講稿范文
友善小學(xué)作文
誠(chéng)信與道德信仰演講稿范文
誠(chéng)信友善的演講稿篇六
各位老師,各位同學(xué): 大家好!今天,我演講的題目是--《誠(chéng)信友善,永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián),也許,誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。 這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)的誠(chéng)信友善,卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而,因丟誠(chéng)信友善而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們,請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信友善后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話(huà),那么,請(qǐng)你把“誠(chéng)信友善”時(shí)時(shí)放在你心中吧! 誠(chéng)信友善,是春天的花兒,只有開(kāi)過(guò)花,才會(huì)結(jié)出完美的碩果; 誠(chéng)信友善,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會(huì)有牢固的大廈; 誠(chéng)信友善,是植物的肥料,沒(méi)有它的注入,就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信友善,為人之本也!誠(chéng)信友善,比金錢(qián)更具有吸引力,誠(chéng)信友善,比美貌更具有可靠性,誠(chéng)信友善比榮譽(yù)更有時(shí)效性!” 是啊!誠(chéng)信友善,是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信友善,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。
誠(chéng)信友善,像永恒的星輝,獨(dú)放光彩,誠(chéng)信友善,以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心,誠(chéng)信友善,用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信友善,是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地; 誠(chéng)信友善,是廣闊無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川; 誠(chéng)信友善,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈; 誠(chéng)信友善,是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信友善,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信友善的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
誠(chéng)信友善的演講稿篇七
各位老師、同學(xué)們:
大家好!“誠(chéng)信、友善”,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德,緊扣核心價(jià)值體系,具有鮮明時(shí)代特征,文字表述簡(jiǎn)潔通俗,內(nèi)涵豐富,具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求:
1誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題,更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界,那么,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
2真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此,誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。
3恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約,反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
4謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,要虛心學(xué)習(xí),做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn),要設(shè)身處地給予體諒和包容,誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
5志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說(shuō)“同志為友”,“道不同不相為謀”。
6珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì)中,而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道,而且要和自然打交道。
以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將四字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇八
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是,我演講的題目是《友善和睦以誠(chéng)待人》。
生活就是一片湖水,你心懷友善地來(lái)到湖邊,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。
女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!其實(shí),友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在。
美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,飛機(jī)失靈,幸虧他技術(shù)高超,飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油,正如他所預(yù)料的,他駕駛的那架飛機(jī),裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí),對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí),胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說(shuō):“為了證明你能干得好,我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?!睆拇?,胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò),那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍了。
對(duì)呀,友善是金。俗話(huà)說(shuō):是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善,他的生命就會(huì)閃光。:友善是真。有時(shí)候,幸福圍繞在我們周?chē)?,可我們常不自知,因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得真真切切,,來(lái)達(dá)到彼此相互了解,相互融洽,相互真誠(chéng)。
友善是美,心靈美才是真正的美。
友善是德,人們常說(shuō):艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,而我卻要說(shuō):友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢,謝謝大家。
誠(chéng)信友善的演講稿篇九
“友善”,最為傳統(tǒng)的理解便是“友好”、“善良”,對(duì)人友好,心地善良。 曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事:講的是大風(fēng)和太陽(yáng)比賽誰(shuí)更有威力。大風(fēng)一個(gè)勁兒的吹穿著厚大衣的老頭兒,想讓他把大衣脫下來(lái)??上?,老頭兒反而越裹越緊。而太陽(yáng)對(duì)著老頭兒燦爛的微笑,不一會(huì)兒,老頭兒便把大衣脫掉了。這就是友善的力量。他讓我們親近而溫暖,不是畏懼害怕,迫于無(wú)奈服從你,而是心甘情愿的遵循你的要求。當(dāng)我們?cè)谂c人共事時(shí),若是友善待人,不僅可以快速達(dá)到我們的目標(biāo),而且也會(huì)使得大家交往和諧,成為好朋友。
友善待人意味著我們要從微笑做起,微笑是友善的最佳代言人。微笑的風(fēng)采,包含著豐富的內(nèi)涵。朋友在一起時(shí)的自然微笑,是結(jié)交的愉悅心情的流露;而朋友分離時(shí)送上一分依戀不舍的微笑,蘊(yùn)含了美好的祝福和無(wú)限的牽掛。陌生人在相見(jiàn)時(shí)微微一笑,可以減少隔閡,增加信任,臨時(shí)打造一座溝通的橋梁。所以說(shuō),帶著微笑出行的人不會(huì)感到孤獨(dú),帶著微笑工作的人不會(huì)感到煩悶,帶著微笑回家的人不會(huì)感到冷清。對(duì)你看見(jiàn)的每個(gè)人微笑是你開(kāi)始友善的第一步。
其實(shí),友善待人很簡(jiǎn)單。我們?cè)谏钪凶龅健拔鹨陨菩《粸椤薄ⅰ拔鹨詯盒《鵀橹本涂梢粤?。不要因?yàn)橥瑢W(xué)不小心弄臟了你的新衣服而生氣,不要因?yàn)榕抨?duì)人多而選擇插隊(duì),給公交上的老人小孩讓個(gè)座位,給擦肩而過(guò)的路人一抹微笑,給不小心做錯(cuò)事的朋友一次改過(guò)的機(jī)會(huì),自覺(jué)的在公眾場(chǎng)合把聲音放低待人友善,我們能做的還有很多。
同學(xué)們,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的微笑吧,那是人與人和諧相處的'潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁;請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善吧,它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界更加美好。
謝謝大家,我們演講完畢!
誠(chéng)信友善的演講稿篇十
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):
大家好!
同學(xué)們,你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“誠(chéng)信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒?!泵CH撕#|蕓眾生,我們生活中哪一處能缺乏誠(chéng)信友善?誠(chéng)信友善是什么?誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一面閃亮旗幟。
不友善的校園會(huì)怎樣?我們可想而知,我想那樣的.校園不會(huì)是我們大家所向往的。有時(shí)候,一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開(kāi)交,從而傷害到彼此。一個(gè)優(yōu)秀的人往往具備“誠(chéng)信立身,友善待人”的品質(zhì),我覺(jué)得做到“誠(chéng)信立身,友善待人”就要做到以下幾點(diǎn):
1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人,在生活中不欺騙他人,說(shuō)話(huà)必須真誠(chéng),為他人著想。
2、學(xué)會(huì)友善待人,對(duì)他人友善,不把小矛盾放在心上,不責(zé)怪他人。
3、學(xué)會(huì)換位思考,將心比心,當(dāng)朋友不開(kāi)心鬧情緒時(shí),我們要抽時(shí)間去陪陪他,給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí),我們要勇敢站出來(lái),及時(shí)制止;當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時(shí),就要努力去完成,做到言而有信。
這些微不足道的小事,就能使我們校園更美麗更和諧,當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧,一旦每個(gè)人都把誠(chéng)信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣,每個(gè)人都去為此付出一些力量,那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠簡(jiǎn)單、愉悅的學(xué)習(xí)。
我們渴望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
它如初春的一縷風(fēng),悄悄聯(lián)系著你、我、他。
它如盛夏的一樹(shù)綠蔭,無(wú)私的為你我遮擋炎夏酷暑。
它如金秋的一片黃葉,輕輕地回歸到大地母親懷抱。
它如寒冬的一場(chǎng)大雪,默默地孕育著新生的希望。
結(jié)合學(xué)校三告別三向活動(dòng),讓我們一同攜起手來(lái),貢獻(xiàn)自己微薄的力量,讓我們?cè)谝稽c(diǎn)一滴的小事中都充滿(mǎn)著友善,充滿(mǎn)著力量,讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠(chéng)信友善的價(jià)值觀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇十一
尊敬的家長(zhǎng)們、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
你們好!
漫漫的長(zhǎng)路燈光閃閃,每個(gè)人都提著一盞誠(chéng)信的燈走在坎坷的人生長(zhǎng)路上。誠(chéng)信的燈忽隱忽亮宛如天上的明星眨著那天真無(wú)邪的大眼睛,對(duì)我們?cè)V說(shuō)著點(diǎn)點(diǎn)真誠(chéng)。
我和小云約好一起去游玩,我們信誓旦旦:“無(wú)論風(fēng)雨,都會(huì)如約前行?!碑?dāng)晚刮起了大風(fēng),而早晨卻又下起了傾盆大雨,在睡夢(mèng)中一點(diǎn)點(diǎn)誠(chéng)信的光催促著我,好像在說(shuō):“快起,快起,小云正等著你呢!”我一下子滾了起來(lái),我看了看窗外,雨下得正大,兩個(gè)小精靈跳了出來(lái),一個(gè)說(shuō):“別去了,雨這么大,她也不一定會(huì)來(lái)。”另一個(gè)說(shuō):“跟別人約好的就要遵守。”我不顧他們的爭(zhēng)吵,抓起傘就往外面沖,終于到了車(chē)站,我看了看表:幸好沒(méi)有遲到。
雨越來(lái)越大,我左等又等卻始終不見(jiàn)小云的到來(lái),而此時(shí)我那可憐的肚子正因沒(méi)有吃早飯而“咕咕”的抗議。時(shí)間一分一秒的過(guò)去,車(chē)也過(guò)去了不知多少輛,心中抱著的希望也一點(diǎn)點(diǎn)消失,這時(shí),從車(chē)上跳下來(lái)一個(gè)小男孩,用書(shū)擋著頭,我把傘輕輕的移了過(guò)去,他抬頭看了看我用一種歡快的聲音說(shuō):“謝謝,姐姐你也在等人么”我點(diǎn)了點(diǎn)頭,。車(chē)過(guò)了一輛又一輛,我勸告那個(gè)小男孩說(shuō):“小弟弟,別等了,雨這么大,他不會(huì)來(lái)了?!彼麤](méi)有說(shuō)什么,但眼中的光彩,也逐漸消失。
忽然小男孩眼中又閃出了光彩,這時(shí),從車(chē)上沖下來(lái)一個(gè)小男孩,小弟弟沖出了雨傘和那個(gè)小男孩緊緊擁抱后,手拉著手,唱著歡快的歌走了。又剩我獨(dú)自等候好友,最后不知是該吃午飯了,還是希望消磨完了,我獨(dú)自打著傘回到了家,剛到家,鈴~鈴~的響了起來(lái),我抓起電話(huà),那邊傳來(lái)生氣的口吻:“給你打了十幾個(gè)電話(huà),你也沒(méi)接?!比缓笙蛭医忉尀槭裁礇](méi)來(lái),多半是因?yàn)橛晏罅司唧w談話(huà)內(nèi)容我不記得了,只記得她說(shuō)完后,我靜靜地把話(huà)筒放了回去,之后我眼前出現(xiàn)了剛才的情景為什么我們不能像約定的那樣:無(wú)論風(fēng)雨都會(huì)如約前行。
誠(chéng)信猶如一盞明燈,當(dāng)你提著它時(shí),你的人生道路就會(huì)變得平坦,廣闊;當(dāng)你拋棄它時(shí),你的人生路將會(huì)變得狹小,凹凸不平。誠(chéng)信的人總會(huì)受到上天的眷戀的'。
誠(chéng)信友善的演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
我叫李xx,是人民小學(xué)103班的學(xué)生 。今天我演講的題目是《誠(chéng)信 友善從我做起》。
我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來(lái),但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從小事做起,一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做個(gè)合格小公民。
做合格小公民,首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。俗話(huà)說(shuō),人無(wú)信不立,意思是一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信,就沒(méi)法在社會(huì)上生存下去。記得有一次,我為了出去玩,跟媽媽撒謊說(shuō)作業(yè)都做完了,媽媽就同意我去玩了,等晚上回來(lái)媽媽要檢查作業(yè),我才說(shuō)還有一些沒(méi)做完。媽媽很生氣,給我講了“狼來(lái)了”的故事,我終于明白,沒(méi)有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后,我從來(lái)不說(shuō)謊話(huà),大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的.好孩子,我也非常開(kāi)心。
做合格小公民,還要做個(gè)友善的人。記得上學(xué)期,有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了,我就想,他弄壞的他應(yīng)該賠,就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了,還在桌子上劃道線(xiàn),只要我不小心越線(xiàn)就會(huì)被鉛筆扎一下,搞得我心神不定的。后來(lái)媽媽知道了,批評(píng)了我:“同學(xué)之間要友好相處,要與人為善,人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué),我們倆又和好了,愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我,友善待人,別人也會(huì)友善待己的。
古人說(shuō),種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生,我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下,愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記,誠(chéng)信友善見(jiàn)真情,爭(zhēng)當(dāng)文明小使者,做個(gè)合格小公民。
謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!我是來(lái)自高一(2)班的xxx,今天,我演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的.道德品質(zhì)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥,任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇十四
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民核心價(jià)值觀豐富,要求明確具體。愛(ài)國(guó),即熱愛(ài)自己的祖國(guó),就是對(duì)生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛(ài)之心和服務(wù)之行,以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;敬業(yè),即敬仰和熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)和崗位,就是立足本職、干好工作,共同推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展;誠(chéng)信,即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),就是言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金;友善,即對(duì)人親近和睦,就是與人為善,團(tuán)結(jié)友愛(ài),和諧相處。每個(gè)國(guó)家都要求其公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為社會(huì)主義中國(guó)的公民,不僅要依據(jù)國(guó)家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù),而且要有更高的品性和要求,以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,明確了每一個(gè)公民對(duì)國(guó)家、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù),是人們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民價(jià)值追求是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。在實(shí)踐過(guò)程中它們相互影響、不可分割,內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,外化為日常生活中的自覺(jué)行為和良好習(xí)慣,從而使每一個(gè)公民在潛移默化中得以健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命道德,與人類(lèi)文明進(jìn)步相銜接,是社會(huì)主義新時(shí)期公民道德的精華提煉,必將在全社會(huì)凝聚起全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。但是,我們也要看到,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的條件下,在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實(shí)中,一些人的價(jià)值追求與愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀要求還有較大差距。因此,建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價(jià)值觀,無(wú)疑是擺在我們面前一項(xiàng)十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程,必須自覺(jué)把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
大力培育公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品格和價(jià)值追求,需要全體社會(huì)成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過(guò)學(xué)習(xí)研究,從理論上深入闡述愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民道德品格的深刻,為價(jià)值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育,通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)宣傳等各種方式,教育大家愛(ài)國(guó)愛(ài)家、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、和諧友善,如近來(lái)媒體開(kāi)展的“家風(fēng)”采訪(fǎng)和討論就能達(dá)到以小見(jiàn)大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng),把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度和人們的日常行為準(zhǔn)則,滲透到生活的各個(gè)方面,轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺(jué)行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用,對(duì)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡和出色人物,大張旗鼓地進(jìn)行宣傳,使之發(fā)揮示范帶動(dòng)作用;要營(yíng)造良好輿論環(huán)境,利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等現(xiàn)代傳媒手段,采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系和偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
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誠(chéng)信友善的演講稿篇十五
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):
大家好!同學(xué)們,你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“誠(chéng)信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光輝?!泵CH撕?,蕓蕓眾生,我們生活中哪一處能缺乏誠(chéng)信友善?誠(chéng)信友善是什么?誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的'一面閃亮旗幟。
不友善的校園會(huì)怎樣?我們可想而知,我想那樣的校園不會(huì)是我們大家所向往的。有時(shí)候,一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開(kāi)交,從而傷害到彼此。一個(gè)優(yōu)秀的人往往具備“誠(chéng)信立身,友善待人”的品質(zhì),我覺(jué)得做到“誠(chéng)信立身,友善待人”就要做到以下幾點(diǎn):
1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人,在生活中不欺騙他人,說(shuō)話(huà)必須真誠(chéng),為他人著想。
2、學(xué)會(huì)友善待人,對(duì)他人友善,不把小矛盾放在心上,不責(zé)怪他人。
3、學(xué)會(huì)換位思考,將心比心,當(dāng)朋友不開(kāi)心鬧情緒時(shí),我們要抽時(shí)間去陪陪他,給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí),我們要勇敢站出來(lái),及時(shí)制止;當(dāng)容許別人要做x事時(shí),就要努力去完成,做到言而有信。
這些微缺乏道的小事,就能使我們校園更美麗更和諧,當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧,一旦每個(gè)人都把誠(chéng)信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣,每個(gè)人都去為此付出一些力量,那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠簡(jiǎn)單、愉悅的學(xué)習(xí)。
我們渴望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
它如初春的一縷風(fēng),悄悄聯(lián)系著你、我、他。
它如盛夏的一樹(shù)綠蔭,無(wú)私的為你我遮擋炎夏酷暑。
它如金秋的一片黃葉,輕輕地回歸到大地母親懷抱。
它如寒冬的一場(chǎng)大雪,默默地孕育著新生的希望。
結(jié)合學(xué)校三辭別三向活動(dòng),讓我們一同攜起手來(lái),奉獻(xiàn)自己微薄的力量,讓我們?cè)谝稽c(diǎn)一滴的小事中都充滿(mǎn)著友善,充滿(mǎn)著力量,讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠(chéng)信友善的價(jià)值觀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信友善的演講稿篇十六
愛(ài)國(guó)誠(chéng)信友善演講稿篇一
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞,在討論報(bào)告時(shí),對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋?zhuān)f(shuō),友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心,產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)??紫槿鸬膱F(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影,事實(shí)上,一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣,一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。在黨的報(bào)告中,以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù)?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”,是就國(guó)家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求。“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),其重要性不言而喻,而在實(shí)際生活中,“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深,他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買(mǎi)菜回家,當(dāng)一輛寶馬車(chē)突然迎面撞來(lái)之際,她一把推開(kāi)鄰居,自己卻被寶馬碾壓于車(chē)下,就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后,她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé),而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主,解釋自己這幾天“消失”的原因,并且歸還雇主家的鑰匙另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后,他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢(qián),退給客人?!霸蛴袃蓚€(gè):第一,我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二,我不想人家認(rèn)為,我是為這點(diǎn)錢(qián)逃走的?!庇谑窃谛〉瓴AчT(mén)外貼出了退卡通知。這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光,平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照。而更為可貴的是,他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾,勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。比如,何益紅平日里在十多戶(hù)人家做雇主,當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒(méi)有音信,都為她擔(dān)憂(yōu),或四處尋找,或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,雇主們紛紛前往醫(yī)院探望,贈(zèng)物送錢(qián),關(guān)懷備至,而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事,讓我們發(fā)現(xiàn),這“主人”與“仆人”間原來(lái)早已情同手足,親如家人;許多有關(guān)和無(wú)關(guān)的市民和單位代表,聞?dòng)嵍鴣?lái),探望、問(wèn)候、寬慰、獻(xiàn)上愛(ài)心,連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);同樣,當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶(hù)得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后,都被馬玉劍的行為所感動(dòng),前來(lái)的大部分老客戶(hù)都自愿放棄了退款。“留給你治病吧?!彼麄兌歼@樣說(shuō)。還有的當(dāng)時(shí)收下了,到了晚上,又包了個(gè)更大的紅包送來(lái),一定要塞給馬玉劍這就是誠(chéng)信的感應(yīng)、友善的互動(dòng),那是一種無(wú)窮的動(dòng)力,是一個(gè)“愛(ài)的循環(huán)”。我們所期盼的,不就是這樣一幅理想的圖景嗎?報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”,需要全民響應(yīng),亟待大家實(shí)踐。榜樣就在我們身邊,人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上,進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康。
愛(ài)國(guó)誠(chéng)信友善演講稿篇二
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂(yōu),為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。
愛(ài)國(guó)誠(chéng)信友善演講稿篇三
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。
“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴(lài)于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái),在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉,孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助,為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué),并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂,是首要的政治美德
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的詩(shī)句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見(jiàn),愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,愛(ài)國(guó)就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó),是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情,從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng),同時(shí),我們要做到理性愛(ài)國(guó),自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基,是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤,荒于嬉?!本礃I(yè),是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守。“大禹治水,三過(guò)家門(mén)而不入”的歷史傳說(shuō),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
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誠(chéng)信友善的演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們:
大家好!
今天,我演講的題目是:用心鑄造誠(chéng)信!
自古以來(lái),誠(chéng)實(shí)守信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。同樣,做企業(yè)也需要誠(chéng)信,古人云:“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng),贏利之道在于信”,誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則,也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴(lài)以生存的前提。
在這個(gè)沒(méi)有電就無(wú)法生存的年代,作為供電企業(yè)要堅(jiān)守的誠(chéng)信就是讓人們用上放心電、用上安穩(wěn)電。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),京山縣供電公司配電工區(qū)的員工們一直在默默努力著、堅(jiān)持著、付出著;一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)鑄造二字——誠(chéng)信。
雖然配電工區(qū)只有區(qū)區(qū)幾十人,但卻肩負(fù)著整個(gè)京山供電轄區(qū)的低壓線(xiàn)路搶修維護(hù)工作。一年三百六十五天,一天二十四個(gè)小時(shí),無(wú)論是刮風(fēng)下雨,還是烈日當(dāng)空;無(wú)論是白天,還是黑夜;無(wú)論是值班,還是節(jié)假休息;只要用戶(hù)一個(gè)電話(huà),我們的搶修人員就必須火速奔赴故障點(diǎn),在最短的時(shí)間恢復(fù)供電。我們的搶修人員就像救火的火警戰(zhàn)士一樣,哪里有供電線(xiàn)路,哪里就有他們的身影。
誠(chéng)信是需要胸懷和責(zé)任的,而我們配電工區(qū)的幾十名員工,正是以這樣一種開(kāi)闊的胸懷、奔放的熱情、高度負(fù)責(zé)的姿態(tài)去對(duì)待每一次搶修、每一次任務(wù),他們用自己的一言一行兌現(xiàn)著企業(yè)給京山幾十萬(wàn)用電客戶(hù)許下的千斤承諾!他們用自己的點(diǎn)滴付出描繪著企業(yè)的誠(chéng)信形象!
厚德載物。相信我們,相信我們每一位配電人,一定會(huì)用自己的真心、自己的真誠(chéng),為企業(yè)的美好未來(lái)、為成千上萬(wàn)的用電客戶(hù)繼續(xù)堅(jiān)持、繼續(xù)努力、繼續(xù)付出!
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