我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

道德經(jīng)章心得感悟篇一

道德經(jīng)是中國古代哲學經(jīng)典之一，被譽為道家思想的集大成者。它含有極為豐富的道家思想，讓人們在生活中得到很多啟發(fā)和感悟。下面我將結(jié)合我對道德經(jīng)章節(jié)的理解，分享一些自己的心得體會。

第一段，道德經(jīng)中的“道”的意義。道德經(jīng)全書重點強調(diào)的的就是“道”，那么什么是“道”呢？《道德經(jīng)·第一章》對“道”的解釋是“道可道，非常道，名可名，非常名?！边@句話告訴我們，道是極為抽象和難以言說的，不能被界定。我們聽到的、看到的、感知到的，都只是偏離了此道的表象。只有深入此道，才能看清本質(zhì)，抽離出一切萬物的表象。我們在生活中常常會受到種種雜七雜八的影響，心情難以平靜，而把“道”當成自己慢慢追尋的目標，持之以恒去追求它，能夠幫助我們保持冷靜，解決一切困擾。

第二段，道德經(jīng)中的“無為而治”的思想。《道德經(jīng)·第二章》說：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已?！边@句話告訴我們，善與美存在對立統(tǒng)一的關(guān)系，我們只能通過純熟的“無為而治”的方法去處理事物?！盁o為而治”，就是不要去追求結(jié)果，不要讓自己麻煩更多，而是要尊重自然，不與事物對抗，隨時隨地保持著一種平靜的內(nèi)心。這不僅能讓我們處理事物更高效，還能夠讓我們避免許多不必要的麻煩。

第三段，道德經(jīng)中的“養(yǎng)生”的思想。徐坊對“養(yǎng)生”有著特別的講解，他認為：“養(yǎng)生入道，入道縱使其本來狀態(tài)無需調(diào)整，也會產(chǎn)生增強自我、內(nèi)心沉淀等悟道效果。”在《道德經(jīng)·第十六章》中，莊子曾說：“治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷。”意思是說治理大國如同烹制小魚，必須有分寸，不能妄加干預。對于人的身體健康同樣需要這樣的分寸和尊重?！兜赖陆?jīng)》中提出的許多方法，如飲食、運動、休息等，都是為了達到“身自而止”的目的。

第四段，道德經(jīng)中的“無為而無不為”的思想。道德經(jīng)中的無為不是指不做事，而是指沒有“自我”的干預，去順勢而為。有時候，我們覺得某些事情要去追求，有時候又覺得某些事情不必去追求。如果我們能夠適時的“無為而無不為”，就能夠更好地遵循人生的規(guī)律，并應對生活中各種變化。同時，還能夠讓生活更加自然、流暢，不必強求。

第五段，總結(jié)。道德經(jīng)的思想對我們現(xiàn)代人的生活有著極大的啟發(fā)意義。我們可以從中學習到許多關(guān)于生活的哲學智慧，在處理生活中遇到的難題時做出更明智的決策。只要我們能夠保持這種心態(tài)和狀態(tài)，能夠穩(wěn)步前行，我們的內(nèi)心就能夠越來越平和，越來越富足。所以，對于我們現(xiàn)代人來說，深入理解并遵循道德經(jīng)中的哲學思想，絕非一件可或缺的事情。

道德經(jīng)章心得感悟篇二

道德經(jīng)作為中國古代哲學名著之一，被譽為至高無上的智慧之書。閱讀、學習道德經(jīng)已成為人們追求心靈平靜、內(nèi)心安詳?shù)囊环N方式。在我看來，學習道德經(jīng)不僅能夠讓我們邁向更高層次的修行，更能讓我們得到深層次的啟示和感悟。

第二段：深入理解

學習道德經(jīng)需要我們對其中的思想和道理進行深入理解。其中最重要的是“道”與“德”的辯析。道是自然法則與生命意義；德是善良、道德價值觀等人類社會生存所需的道品。只有全面理解道德經(jīng)才能把握其真正意義，因而，我們應該留心其中深刻的思考。

第三段：貫徹實踐

學習道德經(jīng)不僅要了解其中的思想和理論，更要落實到生活中去。我們可以從中汲取道德修養(yǎng)的精髓，在生活中行善、做好事、維護正義、盡心盡力，不斷提升自己的審美標準和道德品質(zhì)。

第四段：感受改變

學習道德經(jīng)的過程就是從自身轉(zhuǎn)變到認識世界的過程。通過不斷地學習修行，我們的人格和思想會發(fā)生巨大的變化。我們會變得更加內(nèi)向，更能夠保護自己的內(nèi)心；我們會變得更加外向，更能夠理解社會、了解他人所需。我們會變得更加勇敢，更加謙虛。在不斷的實踐中，我們將逐漸理解生命的真諦，感悟到生命意義的珍貴所在。

第五段：總結(jié)

學習道德經(jīng)是修身養(yǎng)性、探索生命意義、尋求寧靜平和的過程。它為人類提供了品質(zhì)與精神上的豐富滋補，激勵我們積極進取、求知若饑，成為道德修養(yǎng)和道德引導的表率，以此為核心，以實踐為支撐，塑造更加完美的自我和人生價值觀。我相信，只要我們堅持學習、認真思考與實踐，就一定能走向成功的道路，得到內(nèi)心的安慰和快樂。

道德經(jīng)章心得感悟篇三

第一段：道德經(jīng)是中華傳統(tǒng)智慧的精髓，一直以來都對我有深遠的影響。通過學習和研讀道德經(jīng)，我開始思考人生的真諦，探索道德的力量，同時也更加了解自己和周圍的世界。下面，我將分享我在研讀道德經(jīng)時所得出的一些心得體會。

第二段：道德經(jīng)強調(diào)了自然無為而無不為的境界，告訴我們應該順應自然，不要強求勢力與權(quán)謀。這一觀點深深觸動了我，使我開始思考人與自然、人與社會的關(guān)系。過去，我常常把自己與環(huán)境對立起來，努力爭取個人利益?？墒?，道德經(jīng)告訴了我，只有和諧的關(guān)系才能獲得真正的幸福。于是，我學會了關(guān)注他人的需求，關(guān)心社會的發(fā)展，從而更好地融入這個世界。

第三段：道德經(jīng)對個人修養(yǎng)有著深刻的啟示。它告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€有修養(yǎng)的人，如何保持內(nèi)心的平靜和寬容。這不僅有助于個人的健康和幸福，也能夠影響他人。我在修行道德經(jīng)的過程中，更加強調(diào)內(nèi)心與外界的和諧。通過反思、冥想和自我調(diào)整，我學會了寬恕他人的過失，保持平和的心態(tài)，從而更好地與人相處。這樣的修養(yǎng)讓我更加自信和鎮(zhèn)定，也贏得了他人的尊重和信任。

第四段：道德經(jīng)對于社會治理也有著很大的價值。它強調(diào)了以德治國的理念，在今天的社會仍然具有重要的意義。它告訴我們一個強大的國家應該注重人民的福祉，重視道德的教育，而不是僅僅追求物質(zhì)的繁榮和國家的實力。對于現(xiàn)代社會，這是一個非常重要的提醒。只有通過道德的引領(lǐng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧的社會與可持續(xù)的發(fā)展。因此，我們應該更加重視道德經(jīng)所倡導的思想，用道德的準則來約束我們的行為，為社會的和諧與穩(wěn)定做出貢獻。

第五段：綜上所述，在研讀道德經(jīng)的過程中，我得到了許多寶貴的體驗和思考。道德經(jīng)教會了我如何與自然和諧相處，如何修養(yǎng)自己，以及如何提供對社會治理的建議。它為我的人生指明了方向，使我成為一個積極向上、有責任感的人。我相信，只要我們每個人都能夠從道德經(jīng)中汲取智慧和力量，未來的社會將會更加美好。讓我們共同努力，成為道德經(jīng)的實踐者，為實現(xiàn)和諧社會而努力奮斗。

道德經(jīng)章心得感悟篇四

我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。

仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千?！妒酚浌适隆藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。

走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。

“讀史使人明智”說的一點也不假?！妒酚浌适隆纷鳛闅v史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態(tài)決定了我們的未來?！镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦?zhàn)》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已?！跋葜赖囟笊?，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個故事我們領(lǐng)會之后，都將變成我們的一種智慧!

我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!

道德經(jīng)章心得感悟篇五

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》，它是由中國古代偉大的思想家老子所著作。在讀道德經(jīng)之前，就已經(jīng)閱讀及聽聞許多從此書中所流傳出的膾炙人口的箴言精句。而不久前的深入拜讀與用心體會，更是讓我收獲頗多，受益匪淺。我也由衷地感知中華傳統(tǒng)思想文化的博大與精湛?！兜赖陆?jīng)》顧名思義以“道德”為其綱宗，論述治國、用兵、養(yǎng)生、修身之道。它簡略深刻的辭藻、廣博細致的內(nèi)涵，被華夏先輩們美譽為“萬經(jīng)之王”

“道可道，非常道。名可名，非常名?！边@是道德經(jīng)的首篇。我的理解，或書或文放在開頭和結(jié)尾的一定是其精華所在，而這被廣為流傳的一句，也自然流進我的心中，令我思迅良久。這句話的字面意義是說：道是可遵照的籠統(tǒng)的運動規(guī)律，但又不是一種恒定不變的籠統(tǒng)運動規(guī)律。依據(jù)事物的特性來冠以稱號，是事物相貌的反映，但這種相貌不是原封不動的。而道的轉(zhuǎn)義是道路，也能夠引申為人生道路。人生之道無非是追求自由、幸福、健康、長壽之道。而同在一條人生路上卻有著兩種截然不同的走法，一種是圣人之道，它所追求的是淡泊名利、返璞歸真、順其自然之道，活的豁達而無私。而另外一種是走大多數(shù)人選擇的常人之道，追求的是身外的名利，或是大富大貴，或是泯然眾人矣。不同的道路走法自然不同，但都不能判定其本質(zhì)的對與錯。人的終身都在屬于本人的道路上行走，道是人走出來的，正如魯迅先生所說，這地上本無路，走的人多了，也就成了路。因而所謂“道”，就是一條人人都能夠走得通的路。老子提出的“常道”就是這個道理。但我們大多都是走在能夠通行的道路上，而不是走得通的道路上，因而有的人走到半途就停下了，有的人走進了歧路，有的人走得很辛勞。同樣，“名”也不用專指稱謂，他能夠是功名，名分或是人世的一切價值。當我們自以為完成了許多人生價值時，老子卻說你所完成的價值是真的完成了嗎?這就是所謂的名可名，十分名。老子并不是要否認我們所做的一切活動，而是要讓世人有所警醒：一切可道可名都不是真正恒久存在的。在這可道可名之外，還有一層不可道不可名但真正恒久存在的大道。老子要提示我們留意這真正恒久存在的大道，不要被你眼前的可道可名所蒙蔽。

接受傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮自然能為我們的心靈與生活帶來不一樣的凈化與感受，但在生活或工作中還是應抓住自身的根本，做一個能夠仰望星空，也能做到腳踏實地的真人，詩和遠方固然美好，按部就班的生活常態(tài)也尤為重要。所以在我們虔心拜讀名作之時，也要結(jié)合我們自身，不斷完善進化，取其精華，去其糟粕。成為一名于社會，于他人的奉獻之人!

道德經(jīng)章心得感悟篇六

學道德經(jīng)，不但是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是研究世界思想史、哲學史的重要文獻之一。在現(xiàn)代社會中，不少人開始注重內(nèi)心的修養(yǎng)，進而學習道德經(jīng)。而我的學習心得和感悟，卻是從一道政治考題中產(chǎn)生的。

第二段：初識道德經(jīng)

在一次模擬考試中，我遇到了一道關(guān)于道德經(jīng)的題目，原本采取猜測的策略，卻沒有想到卻獲得了50分的好成績。自此，我對于道德經(jīng)的興趣大增，開始逐漸探尋其中蘊含的哲學思想。

第三段：學習心得

我發(fā)現(xiàn)，道德經(jīng)所強調(diào)的“道”，實際上是一種宇宙萬物的規(guī)律，而不是人類自己發(fā)明的概念。在這個規(guī)律中，道德不是一種規(guī)定，而是一種自然而然的狀態(tài)。因此，我們要遵從自己內(nèi)心中的直覺，把握人性的本質(zhì)，從而找到自己的道路。

第四段：感悟人生

在學習道德經(jīng)的過程中，我開始認真思考自己的人生。我們經(jīng)常被社會的眼光左右，想要追求所謂的成功和幸福。然而，道德經(jīng)告訴我們，這些追求都不如心中的平靜和自然的狀態(tài)來的重要。因此，我開始嘗試擁有更為輕松自在的態(tài)度，不被外界干擾，盡力做到忠誠、真誠而正直地對待他人。

第五段：結(jié)語

通過學習道德經(jīng)，我感受到了一種對于人生的不同理解。世界因為每個人的存在而不同，每個人也都有自己的道路。學習道德經(jīng)不僅可以了解中國傳統(tǒng)文化，也可以幫助我們探尋自己內(nèi)在的世界。因此，未來我也將會繼續(xù)深耕此道，不斷探尋自己的生命之路。

道德經(jīng)章心得感悟篇七

中國經(jīng)濟發(fā)展速度非?？?，備受矚目，中國文化也一直吸引著世界的目光?！兜赖陆?jīng)》就是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚臅??！兜赖陆?jīng)》中包含著我們中國人的價值觀，這種價值觀潛移默話地影響著我們的思想和行為。

《道德經(jīng)》里面蘊含的內(nèi)容也在塑造著中國人的行為方式?！墩撜Z》里面講“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的東西，也不要硬塞給別人，這是從反面來論證你應該怎么對待別人，是一種“防御性”的方式。另外《孟子》里面講“惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷”，意思是當你身居高位，或者處于優(yōu)勢地位時，要包容比你差的人，形成一種和諧的氛圍，不要讓人對你恨之入骨，這是中國人的行為方式。

中國的歷史和文化強調(diào)要建設(shè)一個學習型社會，從《論語》到《孟子》，我們看到了一個人應該怎樣學習。中華經(jīng)典中《道德經(jīng)》的作者就是春秋時期偉大的思想家，道家學派創(chuàng)始人老子。曾經(jīng)老子的出生地是一個謎，為了破解這個謎1990年以來繼清代所以前賢做了大量艱苦細致的工作，才得知老子出生在今渦陽縣閘北鎮(zhèn)太清宮的流星原址。兩千多年以來，在老子故里渦陽人民心田里，長期浸潤著老子光輝的智慧和思想。老子對于人類的貢獻，在于他博大精深的思想。老子思想是中國人揭示自然界奧秘的一種嘗試，在中國哲學史上，老子第一個系統(tǒng)提出了“道”，這個“道”來源于自然，以“無”為本，以“有”為用，以“反始守柔”為處事之方。

“反者道之動；弱者道之用；天下萬物生于有，有生與無”成為《老子》五千言的綱領(lǐng)。老子的著作，尤其是他的《道德經(jīng)》最受世人崇仰；尼采曾評論《老子》一書說：“老子思想的'集大成——《道德經(jīng)》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。

道是可以闡說的，但是并非完全等同于渾然一體，永恒存在，運動不息的大道。無，稱天地的初始；有，稱萬物的本原。因此，從常無中，將以觀察道的微妙；從常有中，將以觀察道的端倪。這無，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地萬物變化的總源頭。天地是長久存在的。天地所以能夠長久存在，是因為天地不為自己而生，所以能夠長久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先；把自身置于度外，卻能保存自己。不正是由于他不自私嗎？反而能夠成就自己，所以我們要繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能從《道德經(jīng)》中汲取營養(yǎng)。

道德經(jīng)章心得感悟篇八

“道可道，非常道，名可名，非常名。”這是我最喜歡的一部經(jīng)典作品——《道德經(jīng)》中的一句話。《道德經(jīng)》像一束陽光，把萬事萬物的.奧秘和為人處事的規(guī)律照得明明白白，讓我心中豁然開朗。

《道德經(jīng)》告訴我，要尊重事物的發(fā)展變化，并注意之間的轉(zhuǎn)化，并難得可貴地告訴我們該如何去對待自己的人生，以及用什么樣的態(tài)度來過好自己的生活。

“甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”這句話告訴我們：過分私愛必然要有重大的耗費，太多收藏必然會有厚重的損失。以前，我從不知道知足，嫌自己的衣服不夠名牌，用的筆不夠漂亮，嫌媽媽不夠優(yōu)雅，嫌爸爸不是老板……讀了這一章后，我明白了要知道知足。衣服雖比不上一些同學的名牌，但是是新的，而且很好看，我每次穿著到農(nóng)村，農(nóng)村的孩子們總是圍著我看不夠。而我用的筆從不妨礙我做作業(yè)，考出好成績。爸爸媽媽用他們的勞動所得讓我豐衣足食，周末陪我爬山撈魚，還能根據(jù)我的意愿，出錢讓我學鋼琴、唱歌，打乒乓球……可見，我生活是多么幸福，我早就該知足了，于是，我放下了心里的包袱，開始知道滿足了，突然發(fā)現(xiàn)，我原來可以生活得這么快樂。

“輕則失根，燥則失君”告訴我，辦事不能輕率浮躁，否則就無法辦成事情。就如去年我準備參加鋼琴考級，剛剛開始，我還沒有一個音符一個音符仔細彈清楚，我就急著用考級所要求的速度去彈快速的旋律，快是快了，可惜一彈快音符就像被揉成團，亂成了一鍋粥。當我看到這一章《道德經(jīng)》后，發(fā)現(xiàn)我彈琴過于草率，我原來的意圖是希望自己能快些達到考級所要求的速度，可是因為輕率，急于求成，把曲子的旋律都搞亂了。我靜下心來，重新謹慎地把這些音符慢慢“整理”好，很快，曲子就像樣了，慢慢地速度也上去了。終于，我通過了考級。我從心里感謝《道德經(jīng)》，它教會了我做事不要急于求成，要按照規(guī)律，踏踏實實努力，才能達到目的。

“無為而無不為”、“天下之至柔，馳騁天下之至堅”……均是《道德經(jīng)》告訴我的道理，讓我漸漸明白了我該怎樣對待我的人生，該怎樣對待我身邊的事物。

道德經(jīng)章心得感悟篇九

在讀完《道德經(jīng)》之后，我深刻地體會到了其中蘊含的智慧和深刻的哲學思想。本文將從學習《道德經(jīng)》的經(jīng)歷入手，分享我對其中關(guān)于人生、修身、處世等方面的心得體會和感悟。

一、通過學習《道德經(jīng)》，我對人生的看法發(fā)生了變化。很多時候我們在糾結(jié)人生意義、如何過好人生等問題時，固然可以從社會、文化、外界因素入手，但閱讀《道德經(jīng)》后我更發(fā)現(xiàn)人生的真諦在于自我內(nèi)在的認知和完善。人生本無目的，重要的是如何在此基礎(chǔ)上去奮斗、去成長。

二、《道德經(jīng)》教導人們要重視內(nèi)在修身，強調(diào)淡泊名利。真正的修身之道，是參照道理進行內(nèi)心調(diào)整。例如，看到我的小小成就時有人贊揚我，然而我卻只能淡然處之。從道家文化中可以感受到清凈、淡泊來自于擁抱這個世界，學會在不張揚的前提下完成自己的使命。

三、在處理事物上，學習《道德經(jīng)》對于我們應該獲得非常積極的引導和啟迪。不要手頭過多的、華麗的工具，一個合適的方法也能夠為我們發(fā)揮出非常好的效果，不要過多的“工具箱心態(tài)”。處理一切事情時要能夠靜坐和去想，體會《道德經(jīng)》里那種平靜、默音的美好。

四、在學習《道德經(jīng)》過程中，我也理解到了自我的永垂不朽對我們治理現(xiàn)實社會的重要性。我們常?？吹竭@個社會各種各樣的事情發(fā)生，內(nèi)在的需要和外在的暴力觀念也是我們無法回避的一種現(xiàn)實。為了避免這種現(xiàn)實的痛苦，需要有一些內(nèi)在的大慈大悲，需要在迷霧和混亂中去感受到其間的真正指向。此時，我們的思想和行動就能夠超越現(xiàn)實，從而達到一種永恒的精神追求。

五、透過《道德經(jīng)》所展現(xiàn)的哲學思想與生活哲學，我們窺見了一些很深的層面，更接近人性深處的探索和思考。大量的哲學思想文獻中，這個作品猶如一股清流，傳播了我們非常普遍的價值觀念，集結(jié)了我們的思想和智慧，充分發(fā)揮了人的智慧，把輪廓彰顯得更加清晰，將那些常常暗生暗滅、斷斷續(xù)續(xù)的表意引向了一種更為凝固的形態(tài)。

回顧學習《道德經(jīng)》的經(jīng)歷，我認為這是一段讓我受益匪淺的旅程。通過它，我得以深入思考人生、完善自我，感悟到人類命運的世紀性課題和應有的精神內(nèi)涵。我相信，在接下來的人生之旅中，這些體會和感悟?qū)⒗^續(xù)引導著我前行。