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三峽人家導(dǎo)游詞(精選14篇)
  • 時(shí)間:2023-11-16 08:16:13
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對某一單位、某一部門工作進(jìn)行全面性總結(jié),既反映工作的概況,取得的成績,存在的問題、缺點(diǎn),也要寫經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和今后如何改進(jìn)的意見等。什么樣的總結(jié)才是有效的呢?下面是小
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報(bào)告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對上級有所陳請或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
演講屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價(jià),直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢
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圍繞工作中的某一方面或某一問題進(jìn)行的專門性總結(jié),總結(jié)某一方面的成績、經(jīng)驗(yàn)??偨Y(jié)書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢?以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文,
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為了確保事情或工作有序有效開展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計(jì)劃類文書的一種。方案的格式和要求是什么樣的呢?以下是小編給大家介紹的方案范文的相關(guān)內(nèi)容,希
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
當(dāng)面臨一個(gè)復(fù)雜的問題時(shí),我們需要制定一個(gè)詳細(xì)的方案來分析問題的根源,并提出解決方案。通過制定方案,我們可以有計(jì)劃地推進(jìn)工作,逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo),提高工作效率和質(zhì)量。以
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為確保事情或工作順利開展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計(jì)劃。方案書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇方案呢
方案在各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的作用,無論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中,都扮演著至關(guān)重要的角色。方案的制定需要考慮各種因素,包括資源的利用、時(shí)間的安排以及風(fēng)險(xiǎn)的評估
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三峽人家導(dǎo)游詞(精選14篇)
2023-11-16 08:16:13    小編:FS文字使者

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三峽人家導(dǎo)游詞篇一

各位朋友,我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了,請大家?guī)Ш米约旱男欣?,?zhǔn)備下船。

[龍進(jìn)溪景區(qū)]

朋友們,我們的游船靠岸了,咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,請大家先按捺一下自己急切的心情,注意下船安全。

各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時(shí)向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動,山民們怡然自得,自由自在,與世無爭,過著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。

水上人家

在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”,如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”?,F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請看前面的幾艘古帆船,過去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,供主人睡覺休息之用,立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過去,峽江一帶灘多水險(xiǎn),暗礁密布,航道險(xiǎn)惡,加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?!翱蓱z牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路?!薄叭甙撞妓膬陕?,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,有了長江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

三峽人家導(dǎo)游詞篇二

三峽人家風(fēng)景區(qū),是國家aaaaa級旅游景區(qū),湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi),位于長江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”。景區(qū)包括燈影石、明月灣、燈影洞、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌、楊家溪、蛤蟆泉等景點(diǎn)。

三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了“中國最具國際影響力旅游目的地”稱號,湖北省首批“文明風(fēng)景旅游區(qū)”、“湖北省十佳景區(qū)”、“湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地”、“湖北省對外開放先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號,吸引著中外各地的朋友前來觀光。

歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩文,如李白的“春水月峽來”,歐陽修的“江上掛帆明月峽”,陸游的“巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉”,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若的“唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”,陳毅元帥的“三峽天下壯,請君乘船游,西陵甲三峽,忘返興猶稠”等等,讀了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了燈影峽的景點(diǎn)。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔。

三峽人家,依山傍水,風(fēng)情如畫:傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間,久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。走進(jìn)峽江吊腳樓,峽江妹子載歌載舞,手中的紅繡球飄飄欲落,這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶,您會覺得如夢似幻、親切怡然。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣--明月灣、中華第一神牌--石令牌、長江第一石--燈影石),天下第四泉--蛤蟆泉。

其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家。古往今來,歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,如,唐代李白,北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?,或?qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。

壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。水上人家在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致。在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,驚鴻照影來”,如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”。如今漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

三峽人家“一肩挑兩壩,一江攜兩溪”,這里石、瀑、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合,山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心將注定要長留此地,整個(gè)景區(qū)彌漫如仙境般的夢幻景致,這里的美讓人心悸,這里的美讓人窒息!

文檔為doc格式

三峽人家導(dǎo)游詞篇三

親愛的各位游客朋友:

大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識,為大家服務(wù)。首先,作個(gè)簡單的自我介紹,我姓胡,大家可以叫我小胡,在接下來的游覽中大家有什么問題可以問我,我很樂意幫助大家,在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)硪环莺眯那?,也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)。

我們的車正在開向胡金灘碼頭,接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險(xiǎn)著稱的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū),一肩挑兩壩,一江攜兩溪,石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地,一百多名演員,穿著不同時(shí)代的服飾,演繹著不同的歷史。常言說,百聞不如一見,現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

各位朋友,眼前這四塊崢嶸的巖石,酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動形象,每當(dāng)夕陽西照,幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般,故得名燈影石。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體,您看豬八戒捧著肚皮一步三搖,沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊,緊步相隨,唐僧岸然端坐,合掌閉目。若您欣賞的角度適當(dāng),真是惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。在燈影峽中,最負(fù)盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽(yù)的沙僧石,它呈蘑菇云狀,重達(dá)100多噸,底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田,竟能安然無恙,堪稱世界奇觀,千百年來,雷電擊不到它,狂風(fēng)搖不動它,暴雨沖不毀它,它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑,閱盡人間萬事,顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽,見此奇石贊頌不已,寫下“唐僧師徒立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句,從山下仰望,似乎只要用手輕輕一撥,沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石,被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬千的照片,流傳甚廣,成為長江三峽的標(biāo)識之一,有人估算,沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣.

我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候,就有朋友問怎么不見了悟空的身影,其實(shí)悟空真在履行他的職責(zé),在前面為師弟們探路,大家請往對面山崖看,孫悟空正手搭涼蓬,左右張望,用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。

各位朋友,燈影石如此神奇請大家不要錯(cuò)過與他們合影的機(jī)會。

朋友們,正如西游記主題曲所唱的那樣:敢問路在何方?路在腳下,今天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂,克服了不少困難,也大開眼界。下面還有一段游程,就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!

從燈影石取經(jīng)歸來我們現(xiàn)在來到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”,如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”?,F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請看前面的幾艘古帆船,過去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,供主人睡覺休息之用,立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過去,峽江一帶灘多水險(xiǎn),暗礁密布,航道險(xiǎn)惡,加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?!翱蓱z牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路?!薄叭甙撞妓膬陕?,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸?!边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,有了長江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

船工們在拉纖時(shí),為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,便喊起了船工號子,高亢激昂的峽江號子,回蕩在高山峽谷之間,時(shí)而雄渾高昂,時(shí)而蒼涼悲壯,仿佛生命的吶喊,顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?,更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們在拉纖時(shí),凄苦而悲涼,偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住,哀囀不絕的青猿啼叫,猶如重傷口上撒把鹽,越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,使纖夫們禁不住摧肝裂膽,淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道:“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下:“萬樹蒼煙山峽暗,滿江明月一猿哀”的詩句,表達(dá)了同樣的感受。

好了,朋友們,三峽人家之旅到此就要結(jié)束了,雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍,但天下沒有不散的宴席,感謝大家一路上的支持與合作,在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方,請大家批評指正,讓我從你們這里學(xué)會成長,最后衷心的祝愿大家心想事成,萬事如意!

三峽人家導(dǎo)游詞篇四

三峽人家風(fēng)景區(qū)繡球飄飄欲落,這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶,您會覺得如夢似幻、親切怡然。

三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家。古往今來,歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,如,唐代李白,北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?,或?qū)懜蝮「嗜?,或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。

三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。

三峽人家導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友:

大家好!

歡迎大家來到秀麗的秀麗的三峽人家游覽參觀,我是大家此行的導(dǎo)游員,我姓熊,大家能夠叫我小熊。有句古話說得好:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。那么這天就由小熊和這位駕駛技術(shù)高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅一齊帶領(lǐng)大家暢游三峽人家,在接下來的時(shí)間里我將向您展示三峽的美,三峽的.獨(dú)特和三峽人的熱情,所以各位朋友一路上有什么問題請盡管提出來,我會盡我所能為您解答,也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫,千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

欣賞完水上人家,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也十分濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?,清心潤肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。

各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨(dú)特的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,資料為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向??藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

告別溪邊人家,下面就讓我們走進(jìn)山上人家,去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。沿著臺階蜿蜒而上,看著路兩邊的花草樹木,聽著清脆的鳴叫聲,相信各位朋友會有“綠蔭不減來時(shí)路,添得黃鸝四五聲”的真切感覺。如今,住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,那里成了上山勞作的必經(jīng)之路,走的人多了,也不再是荒郊野外了,但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。來到山上人家,大家不僅僅能夠登臨吊腳樓,感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折,更能夠走進(jìn)各種作坊,親眼見識,黃豆成豆腐、大米熬成糖,苞谷變米花的全過程,更能夠親手爆一回米花,炒一回瓜子,炕幾個(gè)紅苕,或者喝一碗豆花,吃一塊麻糖。當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn),體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候,無盡的鄉(xiāng)土氣息,新奇的勞作過程或許會讓您跨越時(shí)空,回到那逝去的年代。

你聽,耳邊傳來了聲聲韻味無窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢,嘴巴一張象河淌”。多如牛毛的土家山歌,主要有勞動歌、情歌等。小小的五句子,是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語言”。喊起五句子山歌,隔山隔嶺也可表情達(dá)意,交流思想感情。當(dāng)你學(xué)會用五句子山歌應(yīng)和,你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛,目不暇接的大千世界。

土家族還有一種有名的的織錦,叫西蘭卡普,漢語譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,至少能夠上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物,具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。圖案題材廣泛,裝飾紋樣風(fēng)格多樣,色彩運(yùn)用古艷厚重。華而不俗,素而不單,給人以明快、活潑和生機(jī)。每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié),土家婦女坐在織機(jī)前,用五色絲線,編織由上輩傳下來的手藝,編織著她們完美的生活。

好了,各位游客朋友,到那里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了,十分感謝大家這天對小熊工作的支持與配合,如果有什么不足之處,也請您提出來,以便于我改正,以后為大家?guī)Ыo更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng)!再見!

三峽人家導(dǎo)游詞篇六

三峽人家如人間仙境。暑假里我和媽媽就來到了人間仙境——三峽人家。

順著山路往前走,路邊江水清澈見底,游魚水藻都可以看到,江面上有一艘艘烏篷船。江邊還有人邊洗衣服邊對山歌,那歌聲美極了。令人心曠神怡!

再向縱深前進(jìn),這時(shí)被群山包圍了。山峰上形成了一層層千姿百態(tài)、變化多端的云霧,這些云霧像小狗,像小貓,像小兔……真是可愛極了。不僅樣子不同連姿態(tài)也不同呢!有的躺著,有的站著,有的坐著……真是奇妙。山上長著許多樹木,有松樹、杉樹、橡樹……綠油油的一片。

登上樓梯向北看,一條巨大的瀑布飛流直下,宛如白練騰空,銀花四濺,蔚為壯觀。正像詩句中所說:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!逼俨純膳允且盎ㄒ安荩禾?,它們爭奇斗艷,秋天它們一同凋謝,不同的季節(jié),這些花草也給瀑布裝飾不同的背景。

依山傍水的三峽人家真美!

三峽人家導(dǎo)游詞篇七

各位游客朋友:

大家好!

歡迎大家來到秀麗的秀麗的三峽人家游覽參觀,我是大家此行的導(dǎo)游員,有句古話說得好:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。那么今天就由我和這位駕駛技術(shù)高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅一齊帶領(lǐng)大家暢游三峽人家,在接下來的時(shí)間里我將向您展示三峽的美,三峽的獨(dú)特和三峽人的熱情,所以各位朋友一路上有什么問題請盡管提出來,我會盡我所能為您解答,也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。

三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)。

傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫,千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動。

世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的`執(zhí)著,構(gòu)成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,構(gòu)成了“水上人家”。

此刻漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。山民們怡然自得,自由自在,與世無爭,過著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號子。

舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚欣賞完水上人家,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。

這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也十分濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。

且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?,清心潤肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。

各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨(dú)特的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。

姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,資料為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

告別溪邊人家,下面就讓我們走進(jìn)山上人家,去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。沿著臺階蜿蜒而上,看著路兩邊的花草樹木,聽著清脆的鳴叫聲,相信各位朋友會有“綠蔭不減來時(shí)路,添得黃鸝四五聲”的真切感覺。

如今,住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,那里成了上山勞作的必經(jīng)之路,走的人多了,也不再是荒郊野外了,但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。

來到山上人家,大家不僅僅能夠登臨吊腳樓,感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折,更能夠走進(jìn)各種作坊,親眼見識,黃豆成豆腐、大米熬成糖,苞谷變米花的全過程,更能夠親手爆一回米花,炒一回瓜子,炕幾個(gè)紅苕,或者喝一碗豆花,吃一塊麻糖。

當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn),體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候,無盡的鄉(xiāng)土氣息,新奇的勞作過程或許會讓您跨越時(shí)空,回到那逝去的年代。

你聽,耳邊傳來了聲聲韻味無窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢,嘴巴一張象河淌”。多如牛毛的土家山歌,主要有勞動歌、情歌等。

小小的五句子,是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語言”。喊起五句子山歌,隔山隔嶺也可表情達(dá)意,交流思想感情。當(dāng)你學(xué)會用五句子山歌應(yīng)和,你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛,目不暇接的大千世界。

土家族還有一種有名的的織錦,叫西蘭卡普,漢語譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,至少能夠上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物,具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。

圖案題材廣泛,裝飾紋樣風(fēng)格多樣,色彩運(yùn)用古艷厚重。華而不俗,素而不單,給人以明快、活潑和生機(jī)。每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié),土家婦女坐在織機(jī)前,用五色絲線,編織由上輩傳下來的手藝,編織著她們完美的生活。

好了,各位游客朋友,到那里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了,十分感謝大家這天對小熊工作的支持與配合,如果有什么不足之處,也請您提出來,以便于我改正,以后為大家?guī)Ыo更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng)!再見!

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三峽人家導(dǎo)游詞篇八

各位游客,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬遥逍臐櫡?,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說起它,還有一個(gè)傳說:傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí),見峽江兩岸山青水茂,可是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”,足見它是歷代推崇的上乘之茶。

各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽了傳說故事,大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,樓下的攤點(diǎn)上有賣的,非常便宜,大家可去選擇購買。

朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨,如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。

吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會,我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,內(nèi)容為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊(duì)人鳴鑼,一隊(duì)人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門禮獨(dú)有特色,男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口,女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,雙方總管對歌,(三峽人家愛歌舞,剛學(xué)會說話就能唱歌,剛學(xué)會走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過去。

新娘出嫁時(shí),鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開新郎送來的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周圍灑酒,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊(duì)伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對歌歡聲,直至深夜。

婚后三天回門,一切如常,恰如三春花事過,隨來的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺人世水遠(yuǎn)山長??藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無須說話,就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,一個(gè)棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會。

返回龍溪橋,依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心,潛意識里的那種騷動與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在這里重被拾起。

漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗(yàn),是令人魂?duì)繅衾@的生命靈魂之旅。

朋友們,我們的游船靠岸了,咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,請大家先按捺一下自己急切的心情,注意下船安全。

各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時(shí)向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動,山民們怡然自得,自由自在,與世無爭,過著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。

三峽人家導(dǎo)游詞篇九

下面是三篇關(guān)于三峽人家的導(dǎo)游詞作文,歡迎閱讀!

親愛的各位游客朋友:

大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識,為大家服務(wù)。首先,作個(gè)簡單的自我介紹,我姓胡,大家可以叫我小胡,在接下來的游覽中大家有什么問題可以問我,我很樂意幫助大家,在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)硪环莺眯那?,也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)。

我們的車正在開向胡金灘碼頭,接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險(xiǎn)著稱的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū),一肩挑兩壩,一江攜兩溪,石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地,一百多名演員,穿著不同時(shí)代的服飾,演繹著不同的歷史。常言說,百聞不如一見,現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

各位朋友,眼前這四塊崢嶸的巖石,酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動形象,每當(dāng)夕陽西照,幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般,故得名燈影石。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體,您看豬八戒捧著肚皮一步三搖,沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊,緊步相隨,唐僧岸然端坐,合掌閉目。若您欣賞的角度適當(dāng),真是惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。在燈影峽中,最負(fù)盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽(yù)的沙僧石,它呈蘑菇云狀,重達(dá)100多噸,底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田,竟能安然無恙,堪稱世界奇觀,千百年來,雷電擊不到它,狂風(fēng)搖不動它,暴雨沖不毀它,它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑,閱盡人間萬事,顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽,見此奇石贊頌不已,寫下“唐僧師徒立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句,從山下仰望,似乎只要用手輕輕一撥,沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石,被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬千的照片,流傳甚廣,成為長江三峽的標(biāo)識之一,有人估算,沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣。

我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候,就有朋友問怎么不見了悟空的身影,其實(shí)悟空真在履行他的職責(zé),在前面為師弟們探路,大家請往對面山崖看,孫悟空正手搭涼蓬,左右張望,用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。

各位朋友,燈影石如此神奇請大家不要錯(cuò)過與他們合影的機(jī)會。

朋友們,正如西游記主題曲所唱的那樣:敢問路在何方?路在腳下,今天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂,克服了不少困難,也大開眼界。下面還有一段游程,就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!

從燈影石取經(jīng)歸來我們現(xiàn)在來到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”,如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”?,F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請看前面的幾艘古帆船,過去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,供主人睡覺休息之用,立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過去,峽江一帶灘多水險(xiǎn),暗礁密布,航道險(xiǎn)惡,加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。“可憐牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路?!薄叭甙撞妓膬陕?,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,有了長江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

船工們在拉纖時(shí),為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,便喊起了船工號子,高亢激昂的峽江號子,回蕩在高山峽谷之間,時(shí)而雄渾高昂,時(shí)而蒼涼悲壯,仿佛生命的吶喊,顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?,更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們在拉纖時(shí),凄苦而悲涼,偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住,哀囀不絕的青猿啼叫,猶如重傷口上撒把鹽,越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,使纖夫們禁不住摧肝裂膽,淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道:“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下:“萬樹蒼煙山峽暗,滿江明月一猿哀”的詩句,表達(dá)了同樣的感受。

好了,朋友們,三峽人家之旅到此就要結(jié)束了,雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍,但天下沒有不散的宴席,感謝大家一路上的支持與合作,在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方,請大家批評指正,讓我從你們這里學(xué)會成長,最后衷心的祝愿大家心想事成,萬事如意!

朋友們,我們的游船靠岸了,咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,請大家先按捺一下自己急切的心情,注意下船安全。

各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時(shí)向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動,山民們怡然自得,自由自在,與世無爭,過著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。

各位游客,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?,清心潤肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說起它,還有一個(gè)傳說:傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時(shí),見峽江兩岸山青水茂,可是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”,足見它是歷代推崇的上乘之茶。

各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽了傳說故事,大家感覺如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,樓下的攤點(diǎn)上有賣的,非常便宜,大家可去選擇購買。

朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨,如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。

各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!

吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會,我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,內(nèi)容為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊(duì)人鳴鑼,一隊(duì)人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門禮獨(dú)有特色,男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口,女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,雙方總管對歌,(三峽人家愛歌舞,剛學(xué)會說話就能唱歌,剛學(xué)會走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過去。

新娘出嫁時(shí),鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開新郎送來的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周圍灑酒,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊(duì)伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對歌歡聲,直至深夜。

婚后三天回門,一切如常,恰如三春花事過,隨來的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺人世水遠(yuǎn)山長??藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無須說話,就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,一個(gè)棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會。

返回龍溪橋,依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心,潛意識里的那種騷動與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在這里重被拾起。

漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗(yàn),是令人魂?duì)繅衾@的生命靈魂之旅。

各位朋友,現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,請大家把笑聲留在這里就行了,心和魂可一定要帶走喲。

三峽人家導(dǎo)游詞篇十

各位朋友,大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,我叫×××,非常榮幸,能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,同時(shí)我將全程陪伴你們,為你們的游覽提供熱誠的服務(wù),有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見。

我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,是我們景區(qū)的始發(fā)站,我們將乘坐渡船到達(dá)對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,是長江三峽最美麗的景區(qū),也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。

三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪),保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。

它又是大型三峽文化主題公園,古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。

白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,徜徉在仙境般的夢幻景致,這里的美讓你心悸,這里的美更讓人窒息。

三峽人家,一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。

常言說,百聞不如一見,讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

三峽人家導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友:

大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫___,是各位的導(dǎo)游,很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好情緒,也期望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!

各位朋友,我們的游船此刻是航行在燈影峽中,正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間,我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵能夠用“一二三四”來概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)個(gè)性項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來,歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,如唐代李白,北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?,或?qū)懜蝮「嗜?,或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。

到三峽人家石牌旅游,主要有八大看點(diǎn):

絕版峽江風(fēng)情——三峽人家

傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫,千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流

楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,它分為動水漂流和靜水漂流。在那里漂流,游人坐軍車,穿軍服,唱軍歌,劃皮艇,仿佛水上軍訓(xùn),一路搏激流,過險(xiǎn)灘,既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,又可感受平湖蕩舟的悠閑。

中華第一神牌——石令牌

據(jù)《東湖縣志》載:江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘2米,頂部寬12米,底部寬13米,厚約4米,重達(dá)4300余噸,遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,氣勢非凡。五代后周時(shí)期,峽州州治一度設(shè)于石牌,南宋建炎(公元1127-1130年)年間,峽州夷陵郡“移治石鼻山,紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,在石牌設(shè)治六、七年。

長江第一石——燈影石

四塊兀立山巔的奇石,酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,每當(dāng)夕陽西照,晚霞映襯峰頂時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,惟妙惟肖,“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),曾題詩贊嘆:“唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”。

燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,被譽(yù)為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,呈蘑菇狀,重達(dá)100余噸,底部的承重截面僅200余平方厘米,平均每平方厘米承載近半噸的重量,堪稱世界奇觀。

三峽第一灣——明月灣

浩浩長江奔涌至石牌河段時(shí),在那里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,構(gòu)成一個(gè)巨大的月牙形,這就是“長江三峽第一灣”。

船過明月灣,置身于游船之上,眺望遠(yuǎn)方江面,便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,但船進(jìn)山退,路轉(zhuǎn)峰回,旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),發(fā)出了“山塞疑無路,灣回別有天”的感嘆。

西陵第一洞——燈影洞

燈影洞幽深狹長,長約1500米,洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,它色彩豐富,呈黑、白、黃、灰、綠五色交織,色界明晰,用手敲擊,可聞鳴鑼擊鼓之聲,令人嘆為觀止,洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,水流或緩緩無聲,或狀如洪鐘,或潺潺悅耳,或悠如琴鳴,行走在這夢幻般的地下世界,令人心醉神迷。

抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館

公元1943年5月,為保衛(wèi)陪都重慶,15萬中國軍隊(duì)圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺,取得了被譽(yù)為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,粉碎了日寇覬覦重慶的美夢,成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。

石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,館舍面積440平方米,由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成,收藏珍貴實(shí)物200余件,珍貴圖片近100幅。公元20__年3月,宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地。

天下第四泉——蛤蟆泉

燈影峽南岸扇子山下,原有一大石豁然挺立,好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆,其背后的一股泉水四季長流不息,水清味甘,是烹茶、釀酒的上好水源,這就是著名的蛤蟆泉。“茶圣”唐代陸羽品盡天下名泉后,譽(yù)之為“天下第四”,陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外,蘇轍、黃庭堅(jiān)、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。

神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷,是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。20__年6月三峽大壩下閘蓄水,石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,這顆明珠放射出更加奪目的光彩。這天,各位朋友離開城市的喧囂,忘卻工作的煩惱,一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間,到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,您會真切地感受生命與自然貼近的好處,體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣。

各位朋友,我們航行的這段峽谷叫燈影峽,又叫明月峽,北宋時(shí)期稱作石牌峽。船行江中,兩岸的巖石色彩斑斕,黃、灰、褚等色彩兼有,不少地方呈銀白色,明凈可人,如天工細(xì)心打磨而出,這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,酷似一幅水墨國畫,崖壁映入江水之中,靜影澄碧,江水瑟瑟,更添明麗之趣。若晚間過此,月落西山,月光之下的山光水色構(gòu)成的那種“凈界”,難以言喻。唐宋以來的詩人,對此多有吟詠,李白的“春水月峽來”,歐陽修的“江上掛帆明月峽”等,都是對它極為生動而特有的描繪。

三峽人家導(dǎo)游詞篇十二

三峽人家風(fēng)景區(qū),國家aaaaa級旅游景區(qū),湖北省首批文明風(fēng)景旅游區(qū),湖北省十佳景區(qū),湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地,湖北省對外開放先進(jìn)單位。那一起來看看為你們準(zhǔn)備的導(dǎo)游詞吧,謝謝欣賞。

各位朋友,大家好!

歡迎你們到三峽人家來做客,我叫,十分榮幸,能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,同時(shí)我將全程陪伴你們,為你們的游覽帶給熱誠的服務(wù),有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見。

我們此刻所處的位置就是胡金灘碼頭,是景區(qū)始發(fā)站,我們將乘坐渡船到達(dá)對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽西陵峽南岸,一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),一江攜兩溪(分別是能夠體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和秀麗勝景龍進(jìn)溪),保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山的偉岸,水的柔媚,洞的神奇,瀑的壯麗,石的氣質(zhì),極致大自然之天工造化,那里有洪荒之美、那里有蒼涼之美、那里有陰柔之美、那里更有雄渾之美。

欣賞完水上人家,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也十分濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈,清心潤肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。

三峽人家風(fēng)景區(qū)又是大型三峽文化主題公園,古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在那里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。

白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永久留在那里,徜徉在仙境般的夢幻景致,那里的美讓你心悸,那里的美更讓人窒息。

常言說,百聞不如一見,讓我?guī)ьI(lǐng)大家一齊去體驗(yàn)一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

各位游客朋友大家好!

歡迎大家來到秀麗的秀麗的三峽人家游覽參觀,我是大家此行的導(dǎo)游員,我姓熊,大家能夠叫我小熊。有句古話說得好:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。那么這天就由小熊和這位駕駛技術(shù)高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅一齊帶領(lǐng)大家暢游三峽人家,在接下來的時(shí)間里我將向您展示三峽的美,三峽的獨(dú)特和三峽人的熱情,所以各位朋友一路上有什么問題請盡管提出來,我會盡我所能為您解答,也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫,千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

欣賞完水上人家,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也十分濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬遥逍臐櫡?,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。

各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨(dú)特的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,資料為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

你聽,耳邊傳來了聲聲韻味無窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢,嘴巴一張象河淌”。多如牛毛的土家山歌,主要有勞動歌、情歌等。小小的五句子,是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語言”。喊起五句子山歌,隔山隔嶺也可表情達(dá)意,交流思想感情。當(dāng)你學(xué)會用五句子山歌應(yīng)和,你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛,目不暇接的大千世界。

土家族還有一種有名的的織錦,叫西蘭卡普,漢語譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,至少能夠上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物,具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。圖案題材廣泛,裝飾紋樣風(fēng)格多樣,色彩運(yùn)用古艷厚重。華而不俗,素而不單,給人以明快、活潑和生機(jī)。每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié),土家婦女坐在織機(jī)前,用五色絲線,編織由上輩傳下來的手藝,編織著她們完美的生活。

好了,各位游客朋友,到那里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了,十分感謝大家這天對小熊工作的支持與配合,如果有什么不足之處,也請您提出來,以便于我改正,以后為大家?guī)Ыo更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng)!再見!

親愛的各位游客朋友:

大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識,為大家服務(wù)。首先,作個(gè)簡單的自我介紹,我姓x,大家能夠叫我,在接下來的游覽中大家有什么問題能夠問我,我很樂意幫忙大家,在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)硪环莺们榫w,也期望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)。

我們的車正在開向胡金灘碼頭,接下來為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險(xiǎn)著稱的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū),一肩挑兩壩,一江攜兩溪,石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。

古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地,一百多名演員,穿著不同時(shí)代的服飾,演繹著不同的歷史。常言說,百聞不如一見,此刻就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一齊去體驗(yàn)一場充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

各位朋友,眼前這四塊崢嶸的巖石,酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動形象,每當(dāng)夕陽西照,幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般,故得名燈影石。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體,您看豬八戒捧著肚皮一步三搖,沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊,緊步相隨,唐僧岸然端坐,合掌閉目。若您欣賞的角度適當(dāng),真是惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。

在燈影峽中,最負(fù)盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽(yù)的沙僧石,它呈蘑菇云狀,重達(dá)100多噸,底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田,竟能安然無恙,堪稱世界奇觀,千百年來,雷電擊不到它,狂風(fēng)搖不動它,暴雨沖不毀它,它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑,閱盡人間萬事,顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。

當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽,見此奇石贊頌不已,寫下“唐僧師徒立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句,從山下仰望,似乎只要用手輕輕一撥,沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石,被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬千的照片,流傳甚廣,成為長江三峽的標(biāo)識之一,有人估算,沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣。

我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候,就有朋友問怎樣不見了悟空的身影,其實(shí)悟空真在履行他的職責(zé),在前面為師弟們探路,大家請往對面山崖看,孫悟空正手搭涼蓬,左右張望,用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。

各位朋友,燈影石如此神奇請大家不要錯(cuò)過與他們合影的機(jī)會。

朋友們,正如西游記主題曲所唱的那樣:敢問路在何方路在腳下,這天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂,克服了不少困難,也大開眼界。下面還有一段游程,就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!

從燈影石取經(jīng)歸來我們此刻來到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”,如夢似幻,令人如癡如醉。

世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,構(gòu)成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,構(gòu)成了“水上人家”。此刻漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請看前面的幾艘古帆船,過去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,供主人睡覺休息之用,立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過去,峽江一帶灘多水險(xiǎn),暗礁密布,航道險(xiǎn)惡,加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。

為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。

留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的,那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?!翱蓱z牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路?!薄叭甙撞妓膬陕?,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸?!边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。

長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,有了長江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

船工們在拉纖時(shí),為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,便喊起了船工號子,高亢激昂的峽江號子,回蕩在高山峽谷之間,時(shí)而雄渾高昂,時(shí)而蒼涼悲壯,仿佛生命的吶喊,顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?,更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們在拉纖時(shí),凄苦而悲涼,偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住,哀囀不絕的青猿啼叫,猶如重傷口上撒把鹽,越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,使纖夫們禁不住摧肝裂膽,淚濕衣襟。

北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道:“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下:“萬樹蒼煙山峽暗,滿江明月一猿哀”的詩句,表達(dá)了同樣的感受。

好了,朋友們,三峽人家之旅到此就要結(jié)束了,雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍,但天下沒有不散的宴席,感謝大家一路上的支持與合作,在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方,請大家批評指正,讓我從你們那里學(xué)會成長,最后衷心的祝愿大家心想事成,萬事如意!

三峽人家導(dǎo)游詞篇十三

三峽人家風(fēng)景區(qū),是國家aaaaa級旅游景區(qū),湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi),位于長江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。景區(qū)包括燈影石、明月灣、燈影洞、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌、楊家溪、蛤蟆泉等景點(diǎn)。

三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了"中國最具國際影響力旅游目的地"稱號,湖北省首批"文明風(fēng)景旅游區(qū)"、"湖北省十佳景區(qū)"、"湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地"、"湖北省對外開放先進(jìn)單位"等榮譽(yù)稱號,吸引著中外各地的朋友前來觀光。

歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩文,如李白的"春水月峽來",歐陽修的"江上掛帆明月峽",陸游的"巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉",還有現(xiàn)代大詩人郭沫若的"唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴",陳毅元帥的"三峽天下壯,請君乘船游,西陵甲三峽,忘返興猶稠"等等,讀了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了燈影峽的景點(diǎn)。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔。

三峽人家,依山傍水,風(fēng)情如畫:傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間,久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。走進(jìn)峽江吊腳樓,峽江妹子載歌載舞,手中的紅繡球飄飄欲落,這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶,您會覺得如夢似幻、親切怡然。三峽人家石牌之美,美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用"一二三四"來概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。

其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家。古往今來,歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,如,唐代李白,北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?,或?qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。

壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。水上人家在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致。在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1—2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,"龍溪橋下春波綠,驚鴻照影來",如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了"水上人家"。如今漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

三峽人家"一肩挑兩壩,一江攜兩溪",這里石、瀑、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合,山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心將注定要長留此地,整個(gè)景區(qū)彌漫如仙境般的夢幻景致,這里的美讓人心悸,這里的美讓人窒息!

三峽人家導(dǎo)游詞篇十四

三峽人家如人間仙境。暑假里我和媽媽就來到了人間仙境——三峽人家。

順著山路往前走,路邊江水清澈見底,游魚水藻都可以看到,江面上有一艘艘烏篷船。江邊還有人邊洗衣服邊對山歌,那歌聲美極了。令人心曠神怡!

再向縱深前進(jìn),這時(shí)被群山包圍了。山峰上形成了一層層千姿百態(tài)、變化多端的云霧,這些云霧像小狗,像小貓,像小兔……真是可愛極了。不僅樣子不同連姿態(tài)也不同呢!有的躺著,有的站著,有的坐著……真是奇妙。山上長著許多樹木,有松樹、杉樹、橡樹……綠油油的一片。

登上樓梯向北看,一條巨大的瀑布飛流直下,宛如白練騰空,銀花四濺,蔚為壯觀。正像詩句中所說:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!逼俨純膳允且盎ㄒ安?,春天,它們爭奇斗艷,秋天它們一同凋謝,不同的季節(jié),這些花草也給瀑布裝飾不同的背景。

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