2023年南京中山陵導(dǎo)游詞(大全8篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

南京中山陵導(dǎo)游詞篇一

走過(guò)牌坊，順著墓道，跨過(guò)陵門，那連綿不斷的臺(tái)階映入我的眼簾。拾級(jí)而上，來(lái)到第五層平臺(tái)，可以看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)孔。為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)這是1937年末日軍攻占南京時(shí)被炮彈擊穿的，換句話說(shuō)，這兩個(gè)孔是當(dāng)時(shí)留下的彈坑。如今雖早已時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈坑時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。終于登上頂處的大平臺(tái)。微風(fēng)徐徐，此處陣陣松濤，更覺(jué)偉人浩然正氣與天地同存。這392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)。一路登行，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，敬仰之情不禁油然而生。

來(lái)到頂處的祭堂，祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)乳白色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0。8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國(guó)大綱》全文。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像，像高4。6米，底座闊2。1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅·郎特斯基受孫中山葬事籌委會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年塑成后從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。坐像下四面的六幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六幅畫面。它們分別是：“如抱赤子”，“出國(guó)宣傳”，“商討革命”，“國(guó)會(huì)授印”，“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”?？粗鴤ト说墓廨x業(yè)績(jī)，我心中無(wú)比敬佩。

如今，作為在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的旅游紀(jì)念勝地，中山陵每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。在統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻，倘若孫先生泉下有知，也必會(huì)含笑長(zhǎng)眠!

南京中山陵導(dǎo)游詞篇二

導(dǎo)游詞。

供大家參考!

走過(guò)牌坊，順著墓道，跨過(guò)陵門，那連綿不斷的臺(tái)階映入我的眼簾。拾級(jí)而上，來(lái)到第五層平臺(tái)，可以看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)孔。為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)這是1937年末日軍攻占南京時(shí)被炮彈擊穿的，換句話說(shuō)，這兩個(gè)孔是當(dāng)時(shí)留下的彈坑。如今雖早已時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈坑時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。終于登上頂處的大平臺(tái)。微風(fēng)徐徐，此處陣陣松濤，更覺(jué)偉人浩然正氣與天地同存。這392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)。一路登行，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，敬仰之情不禁油然而生。

來(lái)到頂處的祭堂，祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)乳白色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0。8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國(guó)大綱》全文。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像，像高4。6米，底座闊2。1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅·郎特斯基受孫中山葬事籌委會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年塑成后從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。坐像下四面的六幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六幅畫面。它們分別是：“如抱赤子”，“出國(guó)宣傳”，“商討革命”，“國(guó)會(huì)授印”，“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”?？粗鴤ト说墓廨x業(yè)績(jī)，我心中無(wú)比敬佩。

如今，作為在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的旅游紀(jì)念勝地，中山陵每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。在統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻，倘若孫先生泉下有知，也必會(huì)含笑長(zhǎng)眠!

從牌坊開(kāi)始上達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)，8個(gè)平臺(tái)。我們一邊向上攀登，一邊拍照留影。走到一半，我向上看了看發(fā)現(xiàn)，映入眼簾的只有臺(tái)階，沒(méi)有平臺(tái)。我再回頭往下看時(shí)，卻只能看見(jiàn)平臺(tái)，看不見(jiàn)臺(tái)階了。我問(wèn)導(dǎo)游：“中山陵的臺(tái)階設(shè)計(jì)得這么巧妙，可有什么含義呢?”導(dǎo)游說(shuō)：“從下往上看，只有臺(tái)階，寓意著前面的路很艱辛。而從上往下看，全是平臺(tái)，寓意著當(dāng)經(jīng)過(guò)了艱辛和磨難以后，看自己走過(guò)的路，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的路也很平坦?！眾W，我明白了：其實(shí)學(xué)習(xí)也是一樣，會(huì)經(jīng)常遇到一些棘手的問(wèn)題，一旦你弄明白了，才感覺(jué)并不是那么難。

處在山頂最高峰的祭堂，有三個(gè)拱門，上面書寫著孫中山先生所創(chuàng)導(dǎo)的三民主義“民族”、“民權(quán)”、“民生”。堂中置放著孫中山先生的坐像，高4.6米，逼真生動(dòng)，再進(jìn)入一扇銅門，可以看見(jiàn)一座漢白玉雕像-孫中山先生靜靜地躺在靈柩上.聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，孫中山先生的軀體在紫銅棺內(nèi)，被混泥土澆筑在離地面5米的地下...我久久地站著，心里默默的向這位老一輩革命家致敬!

中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)領(lǐng)袖的敬意。作為記憶，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。

南京中山陵導(dǎo)游詞篇三

中山陵親愛(ài)的朋友們，來(lái)到歷史文化名城，一定要去看看該地區(qū)最著名、最有特色的景點(diǎn)。到了南京，如果不去中山陵，只能看到南京的一半。雖然南京號(hào)稱:“六朝古都”擁有“金陵四十景”等等，但中山陵無(wú)疑是最具吸引力和知名度的名勝之一。

說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人，偉大的中國(guó)人民——主革命的先驅(qū)孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)朋友稱他為“孫逸仙博士”。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)使用了"中山橋"他的別名，所以他在中國(guó)被尊為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東省象山縣翠橫村。他野心不大，在檀香山、香港等地讀書。畢業(yè)后在廣州澳門行醫(yī)。后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政，于1905年在日本組織了中國(guó)同盟會(huì)，被選為并提出了“驅(qū)逐滿洲、恢復(fù)中國(guó)、建立人民國(guó)家、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，以及“民族、民權(quán)、民生”三民主義理論。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華人民共和國(guó)臨時(shí)總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。從那以后，我經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”第二次革命民族保護(hù)運(yùn)動(dòng)保護(hù)法運(yùn)動(dòng)”1921年，他在廣州就任中華人民共和國(guó)臨時(shí)總統(tǒng)。1924年1月在廣州召開(kāi)的.中國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他把舊的三民主義發(fā)展成新的三民主義，并“提出:聯(lián)俄共助農(nóng)工”三大政策。同年11月，應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)，北上商討國(guó)家計(jì)劃，于1925年3月12日在北京操勞過(guò)度而死。

據(jù)說(shuō)早在1912年孫先生就任臨時(shí)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，靈谷寺僧就曾向他推薦過(guò)這首曲子。平川前，清逸后”風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為了南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)職務(wù)。四月初的一天，他和胡、等人在明陵打獵，來(lái)到現(xiàn)在陵墓所在的地方休息。孫先生環(huán)顧左右，對(duì)左右說(shuō)，以后我死了，我要向百姓要這塊地安葬(再過(guò)一天我死了，我要向百姓討一塊地安頓我的尸體)。當(dāng)然，紫金山風(fēng)水的氣勢(shì)不是孫先生決定的根本原因。孫先生臨終前問(wèn):“我死后，可以葬在南京紫金山腳下。因?yàn)槟暇┦桥R時(shí)政府成立的地方，所以我不忘辛亥革命。"所以，雖然孫先生在南京呆的時(shí)間不長(zhǎng)，但南京對(duì)孫先生來(lái)說(shuō)有著特殊的意義。他選擇南京紫金山作為墓地，從根本上來(lái)說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

南京中山陵導(dǎo)游詞篇四

南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

明孝陵是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

中國(guó)歷代帝王對(duì)陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場(chǎng)，滿意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開(kāi)始籌劃營(yíng)建陵墓。據(jù)說(shuō)，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來(lái)，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開(kāi)。結(jié)果，英雄所見(jiàn)略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國(guó)的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵于洪武九年（1376年）開(kāi)始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái)，佛教在中國(guó)得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國(guó)教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī)：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國(guó)時(shí)孫權(quán)的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí)，朱元津說(shuō)了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門?！辈艣](méi)被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來(lái)。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵?yáng)|，稱為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)多年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無(wú)所改，天下臣民三口皆釋服，無(wú)妨嫁娶?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長(zhǎng)的工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見(jiàn)的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1984年重修的。

請(qǐng)大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢(shì)非凡。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長(zhǎng)達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客：過(guò)了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長(zhǎng)615米，路上兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭(zhēng)斗，它能用角抵觸無(wú)理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來(lái)標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子；駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國(guó)家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識(shí)途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛(ài)。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來(lái)完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長(zhǎng)250米，俗稱翁仲路。

現(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見(jiàn)到的不一樣，它是一根木柱，后來(lái)演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識(shí)作用。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，從明孝陵神道到這對(duì)華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說(shuō)這是為了繞開(kāi)孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪海”。

過(guò)了華表，這由南往北排列著的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣，4個(gè)武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的'一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽(yáng)官司馬門外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。

走完3里神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。接著請(qǐng)大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。

首先我們來(lái)到了金水橋前，金水橋?yàn)槿资瘶?，橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向?yàn)檎媳保ㄖ粗休S線對(duì)稱配置。

從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇，為曾國(guó)藩所題，邊飾云龍花紋?，F(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年（1865年）重建的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年（1920年）兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧知府會(huì)銜豎立的。

進(jìn)人文武坊正門，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個(gè)大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績(jī)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側(cè)，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。

由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3。11米，長(zhǎng)11米，進(jìn)深7米，規(guī)模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。

穿過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長(zhǎng)75.26米，南北寬31米，東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門，拱門內(nèi)是一條深長(zhǎng)的隧道，由54級(jí)石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。

明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺(tái)”，東西長(zhǎng)39.15米，南北寬18.40米。南面開(kāi)拱門3個(gè)，東、西、北三面各開(kāi)拱門一個(gè)，樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂?shù)模F(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，顯示出帝王的無(wú)比威嚴(yán)。

方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書大字。據(jù)說(shuō)，它刻于民國(guó)初年，用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎(chǔ)，依山就勢(shì)而筑，高約7米，墻頂厚度2.i米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說(shuō)，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計(jì)，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。

各位游客，明孝陵的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束，大家如果有什么問(wèn)題要問(wèn)，我將盡量滿足你們。現(xiàn)在清隨我一起上車，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

南京中山陵導(dǎo)游詞篇五

中山陵各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，小編收集小編收集了南京中山陵。

導(dǎo)游詞。

講解，歡迎閱讀。

尊敬的各位游客，大家好!我是“新世紀(jì)”旅行社的導(dǎo)游王子陽(yáng)，歡迎大家跟隨我來(lái)參觀中山陵。

中山陵位于浩蕩的大江之濱，坐落在我國(guó)著名的古都——南京，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，有10個(gè)朝代和政權(quán)先后在此建都，許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬度約3千米。千百年來(lái)，這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。

1925年3月12日，孫中山因患肝癌醫(yī)治無(wú)效與北京逝世，臨終前一再表示，愿其遺體如友人列寧一樣得以保存，歸葬南京紫金山，根據(jù)他的遺愿，國(guó)黨中央執(zhí)行委員會(huì)一致決定在南京紫金山建陵，陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的，采取了密封評(píng)議的方式，最后，評(píng)出首獎(jiǎng)是中國(guó)設(shè)計(jì)師呂彥昌設(shè)計(jì)的鐘形圖案，鐘有“示警”和“自由”的含義，它象征著孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的意義和貢獻(xiàn)，同時(shí)又與陵墓所在地鐘山相吻合，在具體設(shè)計(jì)上，采取了中西合璧的手法和技術(shù)，汲取了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中的經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱的總平面布局，民族形式的建筑外觀，淳樸的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等方法，很好的表現(xiàn)了陵園的莊嚴(yán)氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動(dòng)工興建，中間由于軍閥割據(jù)，政局混亂，工程進(jìn)展緩慢，至1929年3月方才竣工，1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點(diǎn)，全國(guó)各地都沉浸在悲哀之中，孫中山先生的靈柩于12時(shí)，在101響禮炮聲中，葬入墓穴，一代偉人就此安息在鐘山南麓。

陵墓的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品?，在明間的檐下，懸掛著孫中山先生的手術(shù)“博愛(ài)”橫匾一方，繼續(xù)向里，沿著墓道，便到大陵門，陵門高15米，寬24米，深8米，氣勢(shì)非凡，正中拱門楣上鐫刻著中山先生親筆書寫的“天下為公”幾個(gè)金光大字，循陵門后至石階及至碑亭，亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻鑲金楷書“民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”。自碑亭再往北，跨過(guò)290級(jí)的臺(tái)階便登上了寬135米，深30米的大平臺(tái)，平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)，這里視野開(kāi)闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，大自然都向人們展示其周圍變幻無(wú)窮的奇妙景色。平臺(tái)中央，便是祭殿，祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)“天地正氣”，三個(gè)圓券門上方，鐫刻著“民族”“民權(quán)”“民生”六字，呈內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁為黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的《國(guó)民政府建國(guó)大綱》全文，堂中央偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

巍巍中山陵，巍巍的氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格，不朽精神，也可以所，它是孫中山品格與精神的象征，在中山陵肅穆的氛圍中，寄托了人們對(duì)孫中山先生的無(wú)限敬仰。

孫中山，中國(guó)民主革命先行者!

中山陵各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。

說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國(guó)民-主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民-國(guó)，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民-主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民-國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國(guó)""二次革命""護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)""護(hù)-法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民-國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民-主義發(fā)展為新三民-主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

據(jù)說(shuō)，早在1912年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

南京中山陵導(dǎo)游詞篇六

大家好！我是“新世紀(jì)”旅行社的導(dǎo)游小王，歡迎大家跟隨我來(lái)參觀中山陵。

中山陵位于浩蕩的大江之濱，坐落在我國(guó)著名的古都——南京，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，有10個(gè)朝代和政權(quán)先后在此建都，許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬度約3千米。千百年來(lái)，這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。

1925年3月12日，孫中山因患肝癌醫(yī)治無(wú)效與北京逝世，臨終前一再表示，愿其遺體如友人列寧一樣得以保存，歸葬南京紫金山，根據(jù)他的遺愿，國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)一致決定在南京紫金山建陵，陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的，采取了密封評(píng)議的方式，最后，評(píng)出首獎(jiǎng)是中國(guó)設(shè)計(jì)師呂彥昌設(shè)計(jì)的鐘形圖案，鐘有“示警”和“自由”的含義，它象征著孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的意義和貢獻(xiàn)，同時(shí)又與陵墓所在地鐘山相吻合，在具體設(shè)計(jì)上，采取了中西合璧的手法和技術(shù)，汲取了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中的經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱的總平面布局，民族形式的建筑外觀，淳樸的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等方法，很好的表現(xiàn)了陵園的莊嚴(yán)氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動(dòng)工興建，中間由于軍閥割據(jù)，政局混亂，工程進(jìn)展緩慢，至1929年3月方才竣工，1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點(diǎn)，全國(guó)各地都沉浸在悲哀之中，孫中山先生的靈柩于12時(shí)，在101響禮炮聲中，葬入墓穴，一代偉人就此安息在鐘山南麓。

陵墓的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品?，在明間的'檐下，懸掛著孫中山先生的手術(shù)“博愛(ài)”橫匾一方，繼續(xù)向里，沿著墓道，便到大陵門，陵門高15米，寬24米，深8米，氣勢(shì)非凡，正中拱門楣上鐫刻著中山先生親筆書寫的“天下為公”幾個(gè)金光大字，循陵門后至石階及至碑亭，亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻鑲金楷書“中國(guó)國(guó)民黨葬孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”。自碑亭再往北，跨過(guò)290級(jí)的臺(tái)階便登上了寬135米，深30米的大平臺(tái)，平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)，這里視野開(kāi)闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，大自然都向人們展示其周圍變幻無(wú)窮的奇妙景色。平臺(tái)中央，便是祭殿，祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)“天地正氣”，三個(gè)圓券門上方，鐫刻著“民族”、“民權(quán)”、“民生”六字，呈內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱，堂中央偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

巍巍中山陵，巍巍的氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格，不朽精神，也可以所，它是孫中山品格與精神的象征，在中山陵肅穆的氛圍中，寄托了人們對(duì)孫中山先生的無(wú)限敬仰。

孫中山，中國(guó)民主革命先行者！

南京中山陵導(dǎo)游詞篇七

中山陵的墓址是孫中山先生生前所選定的.1920xx年3月孫先生臨終前,他又囑咐左右“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時(shí)政府成立之地,所以不忘辛亥革命也.”下面是本站帶來(lái)的中山陵。

導(dǎo)游詞。

概況，希望可以幫助到大家。

中山陵各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。

說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國(guó)民-主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民-國(guó)，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民-主義學(xué)說(shuō)。

1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民-國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國(guó)""二次革命""護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)""護(hù)-法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920xx年他在廣州就任中華民-國(guó)非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民-主義發(fā)展為新三民-主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。

據(jù)說(shuō)，早在1920xx年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在來(lái)到了南京紫金山的第二峰,小茅山的南麓,這里就是偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地—中山陵.

中山陵的墓址是孫中山先生生前所選定的.1920xx年3月孫先生臨終前,他又囑咐左右“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時(shí)政府成立之地,所以不忘辛亥革命也.”

呂彥直所設(shè)計(jì)的中山陵,平面為一“木鐸”形,形狀如鐘,象征著中山先生精神如響亮鐘聲,無(wú)遠(yuǎn)弗達(dá),這種設(shè)計(jì)也最符合先生遺囑中“喚起民眾”之意.被“葬事籌備處”認(rèn)為“簡(jiǎn)樸堅(jiān)實(shí)且完全根據(jù)中國(guó)古代建筑精神”,從而獲“一致決定采用”,陵墓在孫中山先生逝世一周年之際奠基,1920xx年6月1日開(kāi)工,1920xx年春天完工.

各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村(現(xiàn)已改為中山市)，是中國(guó)辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國(guó)，災(zāi)難深重，清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。目睹清政府的，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于1920xx年8月和一批資產(chǎn)階級(jí)革命的知識(shí)分子，在日本東京組織成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)帶有資產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的組織“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1920xx年到1920xx年10月前，同盟會(huì)在我國(guó)華南地區(qū)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在1920xx年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，了20xx多年的中國(guó)封建帝制，這就是中國(guó)近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。

1920xx年12月29日，在中央臨時(shí)政府會(huì)議上，大家一致推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，商議成立中國(guó)臨時(shí)政府并定都南京，確定1920xx年為民國(guó)元年。1920xx年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1920xx年4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒(méi)有氣餒，繼續(xù)展開(kāi)了護(hù)法運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、討袁運(yùn)動(dòng)。1920xx年1月同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國(guó)事。1920xx年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。

孫中山先生生前十分喜歡鐘山(紫金山)。早在1920xx年，就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來(lái)這里打獵，看到這里山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了他回長(zhǎng)眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個(gè)人的愿望，還有一個(gè)重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時(shí)政府所在地，孫中山先生長(zhǎng)眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。

為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)著名設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo)，回國(guó)后，在上海開(kāi)設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1920xx年3月18日病逝，時(shí)年36歲。

南京中山陵導(dǎo)游詞篇八

中山陵是中國(guó)近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，及其附屬紀(jì)念建筑群，面積8萬(wàn)余平方米。中山陵自1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成，1961年成為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2019年列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于中山陵現(xiàn)場(chǎng)考試。

導(dǎo)游詞。

希望能夠幫到您!

各位游客，大家好!歡迎你們來(lái)到古都南京來(lái)旅游，我是你們的導(dǎo)游員，今天我們即將要參觀的景點(diǎn)是中山陵景區(qū)。

中山陵景區(qū)位于南京東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。1925年3月12日，一代偉人孫中山先生與世長(zhǎng)辭后，葬事籌備處根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址，也許你們有人會(huì)問(wèn)：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于世界各地，為什么要選擇南京紫金山作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?因?yàn)樵诋?dāng)年，孫先生在臨終時(shí)曾囑咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓于1926年3月12日開(kāi)工(奠基)，于1929年春完工，建筑按照傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱的形式，色調(diào)采用藍(lán)、白二色，在群山林海的映襯之下更顯得莊嚴(yán)肅穆。它的設(shè)計(jì)者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個(gè)陵寢設(shè)計(jì)為“木鐸”形，寓意“警鐘長(zhǎng)鳴”。

接下來(lái)，就容我為您簡(jiǎn)單的介紹一下孫先生的生平。孫先生于1866年11月12日出生在廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)普通家庭中，年少時(shí)遠(yuǎn)赴美國(guó)和香港等地求學(xué)，攻讀醫(yī)學(xué)專業(yè)，隨后在澳門、廣州等地行醫(yī)。后棄醫(yī)從政。于192019年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理。192019年武昌起義勝利后，先生被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于192019年元月1日在南京宣誓就職，此后先生在革命生涯中也收獲了人生和革命的伴侶——宋慶齡女士，她陪伴了先生共同經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等風(fēng)風(fēng)雨雨。1924年一月，孫先生在廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)名黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)上，將舊三民主義發(fā)展成新三民主義，提出了“聯(lián)俄、連共、扶助農(nóng)工”的三大政策。同年十一月，他受馮玉祥將軍之邀，抱病北上，共商國(guó)是，終因積勞成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59歲。

1926年3月12日，中山陵開(kāi)始修建。1929年春，陵墓的主體建筑完工后，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典儀式。所謂奉安大典，就是將先生的遺體葬入中山陵的儀式。1929年5月下旬(5月22日)，先生的遺體從暫時(shí)的停靈地北京香山碧云寺移出，在北京舉行了三天的公祭和悼念活動(dòng)(各界人士參與了公祭并舉行了一系列的悼念儀式)，后由專列護(hù)送抵達(dá)南京浦口火車站，經(jīng)輪渡擺渡過(guò)江后于南京下關(guān)碼頭登岸，在國(guó)民政府中央黨部禮堂內(nèi)進(jìn)行了為期三天的公祭后，于1929年6月1日舉行了隆重的奉安大典儀式，從此孫先生便一直長(zhǎng)眠于此，距今已有80多年了。

各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，在陵園廣場(chǎng)的正南端是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上有一尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州國(guó)立中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶攜全體師生于1933年秋捐資建造，鼎高4.25米、腹徑1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三個(gè)字，是儒家提倡的君子的三種德行。在鼎的上半部還有一六角形銅牌，上面鐫刻有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人手書的《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又被稱為是“孝經(jīng)鼎”。

大家現(xiàn)在看到的是半月形的博愛(ài)廣場(chǎng)，沿廣場(chǎng)拾(she)級(jí)而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱博愛(ài)坊，它高12米，寬17米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。在正中的橫額上有孫先生親手所書的“博愛(ài)”兩字，語(yǔ)出自韓愈《原道》的“博愛(ài)之為仁”之句，孫先生畢生致力于中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，為民族的獨(dú)立自由而奮斗不息，(可以說(shuō)“博愛(ài)”二字恰是對(duì)先生偉大革命精神的最好的寫照)。

各位游客，現(xiàn)在我們穿過(guò)博愛(ài)坊，走上陵園墓道，向前通往的是陵前廣場(chǎng)，這一段路氣勢(shì)開(kāi)闊，綠化規(guī)整，具有西方園林的開(kāi)闊大氣的美感。墓道長(zhǎng)480米(240米)，共有三道，中道最寬為9米(12米)，東西兩道寬為4.5米，墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更好的體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。

各位游客，現(xiàn)在我們走過(guò)了墓道，面前出現(xiàn)的是陵門平臺(tái)。根據(jù)呂彥直當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓的平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場(chǎng)的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。在廣場(chǎng)四周栽種有很多的樹木，如枝葉修剪成圓球狀的大葉黃楊，日本友人贈(zèng)送的六株千頭松以及銀杏等其他植物。在陵門前有一對(duì)漢白玉石獅，在這兒顯得十分的莊嚴(yán)古樸，這對(duì)石獅是當(dāng)時(shí)察哈爾省主席宋哲元在1935年所贈(zèng)送的。

現(xiàn)在我們眼前看到的這座單檐歇山式建筑就是陵門了，上覆藍(lán)色琉璃瓦。在陵門的正中的門額上，有孫中山先生親筆手書的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字是出自于孔子《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”這一句，意思是“國(guó)家政權(quán)不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。這句話是對(duì)孫先生三民主義的極好的注解，也是孫中山先生畢生奮斗的崇高的理想。

現(xiàn)在我們穿過(guò)陵門，我們面前出現(xiàn)的這座重檐歇山頂建筑是碑亭了，它高17米，寬12米。亭頂重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國(guó)民政府黨徽的圖案，上面的碑文是由原國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)譚延闿手書的“中國(guó)國(guó)民政府/葬/總理/孫先生/于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書鎦金大字。由此可見(jiàn)孫中山先生的葬禮為“黨葬”。在碑的背面沒(méi)有鐫刻文字，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為孫先生的思想功績(jī)實(shí)在是無(wú)法用語(yǔ)言、文字來(lái)概括，已經(jīng)深深的刻在了民眾的心中，索性干脆不寫銘文。整個(gè)建筑端莊樸實(shí)，顯得肅穆莊嚴(yán)。

繞過(guò)碑亭，往后就是層層疊疊的臺(tái)階了，說(shuō)起臺(tái)階這可是中山陵的一大特色，從下往上看只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái)，而從上往下看則是只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階。由碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。五權(quán)憲法是國(guó)民政府時(shí)期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、監(jiān)察、考試五院合掌的權(quán)利。(整個(gè)臺(tái)階爬的愈高則愈陡，使我們?cè)谂琅_(tái)階時(shí)感受到革命愈來(lái)愈困難。中山陵的臺(tái)階就是為了讓我們?cè)谂琅_(tái)階時(shí)可以感受孫中山先生之言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！?現(xiàn)在我們來(lái)到的第四層平臺(tái)上，大家可以看到左右兩邊分別陳列著一個(gè)紫銅鼎，這是當(dāng)時(shí)上海特別市政府所捐贈(zèng)的，在鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字。在西側(cè)的鼎上有1937年日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所留下的彈孔。在第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建雕刻名匠蔣文子先生的杰作，獅子的造型極富有動(dòng)感，造型極其生動(dòng)。在平臺(tái)的花壇(大小盆栽30余盆)，各類綠色植物裝點(diǎn)了沿途的風(fēng)景。

各位游客，大家可以感受到，整個(gè)中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更顯得氣勢(shì)雄偉壯觀。從最下方的博愛(ài)坊到祭堂，我們已經(jīng)走過(guò)了平面大約700米，高度大約70米的距離。先生的祭堂與墓室依托鐘山的氣勢(shì)，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正氣長(zhǎng)留于天地之間。

現(xiàn)在我們來(lái)到了第8層的平臺(tái)，在第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家所敬贈(zèng)的青石鼎。祭堂前還有國(guó)民政府主席林森所贈(zèng)的一對(duì)華表。祭堂與墓室相通，墓后有一圈圓墻包圍，辟有“墓堡花園”，內(nèi)設(shè)“中山陵建設(shè)史料館”，用翔實(shí)的圖片與文字資料，全面展示了中山陵從設(shè)計(jì)、建設(shè)到奉安大典的全過(guò)程。

各位游客，現(xiàn)在我們面前看到的是陵墓的主體建筑祭堂，屋頂為重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，在坊額的正中是由中山先生手書“天地正氣”四字直額，門楣上有國(guó)民政府元老張靜江手書的“民族”、“民生”、“民權(quán)”六個(gè)篆字。祭堂正面開(kāi)三扇拱形大門，在祭堂外立面的西側(cè)，有奠基石一塊，記述了在1926年3月12日中山陵建設(shè)工程的奠基的歷史(儀式)。

走入祭堂，大家可以看到，祭堂內(nèi)采用了云南的大理石鋪地，十二根黑色大理石柱采用了四隱八顯的手法增加了祭堂內(nèi)部空間的氣氛，在左右兩側(cè)的護(hù)壁上刻有孫中山先生手書的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民政府黨徽的圖案。在祭堂正中有一的孫中山先生的坐像，是由當(dāng)時(shí)法國(guó)的雕刻家保羅·蘭竇斯基(阿林斯基)用意大利白石所雕刻的作品。孫先生身著長(zhǎng)袍馬褂，膝上攤著展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像的底部的四周還有六幅浮雕，摘取的內(nèi)容都是先生生平的革命活動(dòng)的片段。分別是(南)如抱赤子，(東)出國(guó)宣傳、商討革命，(北)國(guó)會(huì)授印，(西)振聾發(fā)聵、討袁護(hù)國(guó)。

祭堂與墓室相通。在墓門門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。門分兩道，外門為對(duì)開(kāi)銅門，第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江篆書“孫中山先生之墓”，墓室為穹窿狀封閉式建筑。在墓室中央石壙?jī)?nèi)有孫中山先生的白色大理石臥像，墓室上方是用馬賽克鑲嵌的國(guó)名黨黨徽的圖案。臥像由當(dāng)時(shí)捷克雕刻家高琪所雕刻，孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室從未被打開(kāi)過(guò)，孫先生長(zhǎng)眠在這兒已有80多年了。

其實(shí)，在中山陵的周圍還有許多的附屬建筑，均為中山陵的紀(jì)念性建筑。孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏(zang)經(jīng)樓，在里面收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三民主義碑廊,鐫刻有孫先生所著《三民主義》全文。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山先生的銅像，是由中山先生的日本友人梅屋莊吉所捐贈(zèng)的。

在中山陵南端有“音樂(lè)臺(tái)”，是當(dāng)時(shí)由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民政府遼寧省黨部捐資建造的，由當(dāng)時(shí)著名的建筑設(shè)計(jì)師楊廷寶先生所設(shè)計(jì)。在先生的陵墓周邊還有光華亭、行建亭、流徽榭、中山植物園等社會(huì)各界捐建的中山陵紀(jì)念性建筑。這些建筑散落在中山陵景區(qū)的周邊，在青松翠柏的映襯下顯得秀雅大方，大家有時(shí)間不妨前去游覽。

環(huán)繞在中山陵周圍的還有不少民國(guó)時(shí)期的名人墓葬，如廖仲愷、何香凝墓，譚延闿墓等等，大家有時(shí)間也可前去探尋一番。

好，各位游客，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，中山陵的游覽到這兒就要結(jié)束了，希望大家對(duì)我的導(dǎo)游講解多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家的配合，再見(jiàn)!