中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征 中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)19篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇一

能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧，痛癢相關(guān)?！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇二

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》(以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

“再窮不能窮教育”，中國(guó)對(duì)教育的重視如時(shí)光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要現(xiàn)代化教育的強(qiáng)大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強(qiáng)國(guó)是立足建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。

多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進(jìn)化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)，更要切實(shí)抓好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)，把握好推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開(kāi)展理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育，積極弘揚(yáng)健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀，樹立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)教育全面發(fā)展。

多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實(shí)現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無(wú)論是到2020年，勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標(biāo);還是到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進(jìn)步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)理念深入人心;實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實(shí)處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局。

多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級(jí)存量，持續(xù)推動(dòng)高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵(lì)，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準(zhǔn)入中，選拔真正熱愛(ài)教育事業(yè)、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強(qiáng)使命感。

多方位深化現(xiàn)代化教育開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放上的更高程度。改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了中國(guó)教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒(méi)學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進(jìn)入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅(jiān)定了我們?cè)陂_(kāi)放中發(fā)展教育的.決心和信心。開(kāi)創(chuàng)教育對(duì)外開(kāi)放新格局。全面提升國(guó)際交流合作水平，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”教育行動(dòng)。擴(kuò)大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量，找準(zhǔn)中外文化的契合點(diǎn)，汲取各國(guó)教育精華，培育更多順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國(guó)留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國(guó)教育更世界化，讓世界教育更添中國(guó)色彩。

新時(shí)代，興教育。教育是全黨全社會(huì)的共同事業(yè)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，是推動(dòng)全體中國(guó)人民奔向美好未來(lái)的中堅(jiān)事業(yè)。現(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍(lán)圖正徐徐鋪開(kāi)，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國(guó)更強(qiáng)大。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇三

本學(xué)期的選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見(jiàn)賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對(duì)溺愛(ài)、寵愛(ài)。通過(guò)我院開(kāi)課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇四

“在中國(guó)文化中沒(méi)有開(kāi)誠(chéng)布公的‘逐利’行為,也沒(méi)有具有尊嚴(yán)的‘逐利’方式”,因此一個(gè)人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會(huì)所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過(guò)這樣一段話--一溫州人對(duì)一北京人說(shuō):“我一眼就看出你是個(gè)可依賴的人,我相信我們會(huì)成為朋友。”接著就是具體的幫助內(nèi)容。北京人說(shuō):“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用?！睖刂萑巳绻顺臣荇[翻了,又覺(jué)得這人夠朋友,會(huì)很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國(guó)人所“不恥”了。

在中國(guó)社會(huì)中,一個(gè)人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?

不可否認(rèn)的是,人并非生來(lái)就是社會(huì)人,他首先是一個(gè)人類有機(jī)體,在與社會(huì)接觸的過(guò)程中,被社會(huì)文化拼塑其個(gè)性與通性?？墒?中國(guó)深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國(guó)人的思想觀念及行為體系?；浇陶J(rèn)為,個(gè)人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認(rèn)為,個(gè)人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個(gè)人生命的延續(xù),整個(gè)家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個(gè)人的努力是為了大家,個(gè)人的面子會(huì)影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個(gè)信奉“一體”的集團(tuán)中存活。

子女幼小時(shí),父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任。他們通常會(huì)訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進(jìn)家庭中的團(tuán)結(jié)與和諧。當(dāng)父母年老不能工作時(shí),子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長(zhǎng)久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。

然而在中國(guó)青少年過(guò)十八歲,仍會(huì)依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動(dòng)。青少年則以日后“回報(bào)”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會(huì)倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認(rèn)可。中國(guó)人“二人心”之“心”方是大公無(wú)私的,這樣一來(lái)也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國(guó)交通法對(duì)行人的要求愈加嚴(yán)格。杭州地區(qū)首先實(shí)行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細(xì)微成效但也引來(lái)諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當(dāng)人們對(duì)這條不公平規(guī)定感到無(wú)奈時(shí)也不得不承認(rèn),后者是更加“合理的”。中國(guó)人歷來(lái)的處世之道是“不要好出頭”,“若萬(wàn)不得已出頭也不要先出頭。”

筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會(huì)批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國(guó)人”的是一整個(gè)明確而又模糊的社會(huì)“集團(tuán)”。它是如此的龐大,以致于社會(huì)正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無(wú)力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個(gè)體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識(shí)的舉動(dòng),也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國(guó)人”行為造成的結(jié)果給她帶來(lái)了過(guò)多的與其職業(yè)、社會(huì)身份所不符的社會(huì)關(guān)注度與榮譽(yù),而這些又是個(gè)體不能夠擔(dān)負(fù)的,以致于個(gè)別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國(guó)人愈加冷漠的一個(gè)重要原因便是“中國(guó)人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進(jìn)中國(guó)人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無(wú)法表現(xiàn)“個(gè)體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長(zhǎng)久以來(lái),強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認(rèn)為是中國(guó)文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國(guó)無(wú)言中有些本土性的概念“人情”--中國(guó)社會(huì)中人與人應(yīng)該如何相處的社會(huì)規(guī)范。

“有來(lái)有往,親眷不冷場(chǎng)”,說(shuō)的便是“人情”所維系的社會(huì)網(wǎng)?！凹核挥鹗┯谌恕?其蘊(yùn)含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個(gè)人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時(shí),其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認(rèn)的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的?！笆茳c(diǎn)滴之恩,須涌泉相報(bào)”。這樣的社會(huì)規(guī)范的運(yùn)行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。

縱觀人情運(yùn)行過(guò)程,我們不得不感嘆中國(guó)人的“周到考慮”。不同事件、不同地點(diǎn)、別樣身份、別樣對(duì)手,“中國(guó)人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪荨Ｈ饲橘Y源的的支配者在面臨人情困境時(shí),常會(huì)考慮自身必須付出的代價(jià)以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時(shí),在多數(shù)情況下,有求者基于維護(hù)人際關(guān)系和諧價(jià)值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時(shí)又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見(jiàn)”。對(duì)于中國(guó)人而言,“撕破臉”是是一件很嚴(yán)重的事情。

因此,個(gè)人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時(shí),往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說(shuō),這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國(guó)人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國(guó)。我們?cè)隗@嘆中國(guó)人情世界中角色扮演的“神奇”之時(shí),也必須承認(rèn)它的延續(xù)性必將支撐其頑強(qiáng)的生命力。但這并不意味著中國(guó)人故意在那里裝腔作勢(shì),隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會(huì)地位決定的。一個(gè)人想要成為合格的社會(huì)成員,就必須學(xué)會(huì)角色扮演。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇五

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國(guó)隊(duì)世界的影響力越來(lái)越大。

中國(guó)的購(gòu)買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的'深入發(fā)展，改革開(kāi)放后，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購(gòu)買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購(gòu)買力也隨之提高。中國(guó)游客出國(guó)真相購(gòu)物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購(gòu)物，在韓國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購(gòu)買護(hù)膚品，在日本，中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)買電器……如此報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見(jiàn)中國(guó)人的身影。中國(guó)的購(gòu)買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國(guó)的購(gòu)買力不斷影響世界。

除了中國(guó)人的購(gòu)買力影響世界外，中國(guó)的文化也在影響世界。

隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門，影響世界。近幾年來(lái)，漢字熱，詩(shī)詞熱席卷多個(gè)國(guó)家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國(guó)外也被大力推行，為國(guó)外學(xué)生所朗誦，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國(guó)的茶文化，功夫文化也走出國(guó)門，走向世界，為海外人民所喜愛(ài)。此可知，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說(shuō)，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。我認(rèn)為，大到國(guó)家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來(lái)。

從國(guó)家層面來(lái)看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落。國(guó)家還可以利用新傳播方式來(lái)傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國(guó)旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國(guó)便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化，發(fā)揮購(gòu)買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國(guó)力，看中國(guó)如何影響世界。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇六

中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。我們始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，無(wú)止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇七

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！

與西方文化相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評(píng)職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的'萬(wàn)金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇八

在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái)；在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情；這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇九

用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了對(duì)黨忠誠(chéng)、理論聯(lián)系實(shí)際、全心全意為人民服務(wù)、批評(píng)和自我批評(píng)、敢于斗爭(zhēng)、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵(lì)我們從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開(kāi)展黨史，學(xué)習(xí)教育就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財(cái)富，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的行動(dòng)自覺(jué)，教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”，持續(xù)推進(jìn)自我革命、永葆黨的生機(jī)與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十

“探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。作為新時(shí)代的黨員干部，對(duì)深入開(kāi)展、全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展發(fā)揮著先鋒模范作用和極強(qiáng)影響力，因此全體黨員干部應(yīng)以“理想信念”“民本情懷”“斗爭(zhēng)精神”之筆，繼續(xù)譜寫好“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)之華美新篇章，助力中國(guó)的巍巍巨輪在“復(fù)興之?！敝行蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。

以“革命理想高于天”的“理想信念”為筆，繪制出“一心一意跟黨走”的“忠誠(chéng)”新篇章。黨的__報(bào)告明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。這句話充分肯定了黨在祖國(guó)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中的重要作用。然而事實(shí)也的確如此。回望過(guò)去，可以發(fā)現(xiàn)，以勝利和成功為結(jié)果的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展策略都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索得到的。中國(guó)共產(chǎn)黨以其豐富的經(jīng)驗(yàn)、清醒的政治頭腦及科學(xué)的規(guī)劃，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中注入了源源不斷的活力，斬除了無(wú)數(shù)“荊棘”，最終凝聚了磅礴力量，為人民交出了滿意答卷。展望未來(lái)，黨員干部們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，誠(chéng)心向黨、忠心向黨，以鐵一般的信仰、鐵一般的意志矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，把對(duì)黨忠誠(chéng)落實(shí)到行動(dòng)上，繼而積極投身到”中國(guó)式現(xiàn)代化”的偉大建設(shè)中去。

以“俯首甘為孺子?！钡摹懊癖厩閼选敝P，繪制出“一枝一葉總關(guān)情”的“為民”新篇章。江山就是人民，人民就是江山，人民是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的力量源泉，在謀求中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展征途上，黨中央也始終將人民利益置于首位。在繼續(xù)推進(jìn)“中國(guó)式現(xiàn)代化”這項(xiàng)偉大事業(yè)過(guò)程中，廣大黨員干部應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)守“人民至上”原則，切實(shí)樹立公仆意識(shí)、群眾意識(shí)和良好服務(wù)意識(shí)，不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦，面對(duì)未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，一定永懷赤子之心，想群眾之所想、急群眾之所急，深入到群眾中去，當(dāng)好求真務(wù)實(shí)的“領(lǐng)頭雁”，做好群眾利益的忠實(shí)守護(hù)者，永葆為民服務(wù)的初心，同時(shí)還要注重扎根基層，深入群眾，用心傾聽(tīng)其心聲和需求，切實(shí)圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)及人民實(shí)際所需，制定科學(xué)的發(fā)展方案，勤于作為、干出實(shí)績(jī)。只有堅(jiān)持群眾路線，科學(xué)規(guī)劃發(fā)展建設(shè)走向，用心利民惠民，才能彰顯實(shí)干底色，繼續(xù)唱響中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展壯歌!

以“越是艱難越向前”的“斗爭(zhēng)精神”為筆，繪制出“一往無(wú)前虎山行”的“奮斗”新篇章。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，也是依靠無(wú)數(shù)能人志士一同探索奮斗，在實(shí)踐中拼出來(lái)、闖出來(lái)，最終得到的偉大成果，它惠及全人民。新時(shí)代新征程，要推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，努力開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不斷取得閃亮新成績(jī)，需要黨員干部們拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的沖勁，時(shí)刻保持敢于斗爭(zhēng)、敢于創(chuàng)新、敢于付出的“戰(zhàn)斗精神”，永葆共產(chǎn)黨人“敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取”的奮進(jìn)姿態(tài)，敢于消除固步自封、安于現(xiàn)狀的消極思想，突破思想禁錮、打破一貫思維，凝聚創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新激情，直面挑戰(zhàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，展現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)力，用硬脊梁和鐵肩膀扛起新征程中的發(fā)展重任，以實(shí)干作風(fēng)踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以艱苦奮斗繪制“中國(guó)式現(xiàn)代化”發(fā)展新藍(lán)圖。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“中國(guó)式現(xiàn)代化”高速發(fā)展這條道路上，必然存在無(wú)數(shù)風(fēng)雨坎坷，作為黨永葆活力的“生命之源”，廣大黨員要主動(dòng)扛起責(zé)任，踐行初心使命，敢于和一切困難做斗爭(zhēng)，從而切實(shí)為國(guó)家、為人民創(chuàng)造更好未來(lái)!

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十一

這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排?！拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化是‘中國(guó)式的現(xiàn)代化’有以下幾個(gè)重要的特征?！?/p>

第一，中國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑?guó)家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)?！?/p>

第二，中國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué)、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義精神傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！?/p>

第四，中國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！拔覀冏⒅赝酵七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”

第五，中國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持新發(fā)展理念堅(jiān)持深化。

改革。

開(kāi)放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十二

我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

人民群眾的事，再小也是大事。讀懂黨的__報(bào)告背后的“人民情懷”，廣大黨員干部要始終堅(jiān)持“人民至上”，汲取人民的“信仰偉力”、厚植人民的“斗爭(zhēng)偉力”、凝聚人民的“發(fā)展偉力”，將“人民至上”貫穿本職工作全過(guò)程、各方面，不斷提升群眾的獲得感、幸福感、安全感和滿意度。

堅(jiān)持“人民至上”，汲取“信仰偉力”，準(zhǔn)確理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”。要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終與人民風(fēng)雨同舟、心心相印，著力解決好群眾急難愁盼問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持“人民至上”，汲取“信仰偉力”，要堅(jiān)持一切從人民出發(fā)，從群眾中來(lái)、到群眾中去，始終不離群眾左右，確保理論有“高度”、學(xué)習(xí)有“進(jìn)度”、實(shí)踐有“力度”、民生有“溫度”，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。要聚焦老百姓急難愁盼問(wèn)題，確保發(fā)展全過(guò)程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神，把“中國(guó)式現(xiàn)代化”精髓內(nèi)化于心、外化于行。

堅(jiān)持“人民至上”，厚植“斗爭(zhēng)偉力”，準(zhǔn)確把握“中國(guó)式現(xiàn)代化”?！皻v史反復(fù)證明，以斗爭(zhēng)求安全則安全存，以妥協(xié)求安全則安全亡;以斗爭(zhēng)謀發(fā)展則發(fā)展興，以妥協(xié)謀發(fā)展則發(fā)展衰?！眻?jiān)持“人民至上”，厚植“斗爭(zhēng)偉力”，要善始善終依靠人民力量，激發(fā)民族大業(yè)不斷向前發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，以壯士割腕捐軀的正氣、勇氣、銳氣和愛(ài)心、信心、決心，著力提高自身本領(lǐng)，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。唯有緊緊依靠人民，前進(jìn)道路上才不至于迷失方向，無(wú)論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣。增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，需要始終與人民風(fēng)雨同舟、心心相印，急人民之所急，想人民之所想，行人民之所囑，把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，變?yōu)榫窈臀镔|(zhì)食糧，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

堅(jiān)持“人民至上”，凝聚“發(fā)展偉力”，準(zhǔn)確推進(jìn)“中國(guó)式現(xiàn)代化”。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。堅(jiān)持“人民至上”，凝聚“發(fā)展偉力”，就是一切為了人民、一切依靠人民，聚焦群眾急難愁盼問(wèn)題，準(zhǔn)確對(duì)標(biāo)人民群眾的共同愿望，深入探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，做到遠(yuǎn)近結(jié)合、上下貫通、內(nèi)容協(xié)調(diào)。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十三

中國(guó)式現(xiàn)代化有哪些特征?又該如何解讀?大家對(duì)與中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的道路有哪些見(jiàn)解?下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的特征如何解讀，供大家參考，快來(lái)一起看看吧!

實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化，是‘中國(guó)式的現(xiàn)代化’，有以下幾個(gè)重要的特征。”

第一，中國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑?guó)家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。”

第二，中國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué)、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第三，中國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。“我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！?/p>

第四，中國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！拔覀冏⒅赝酵七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)?！?/p>

第五，中國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

“我國(guó)的現(xiàn)代化有五個(gè)前置詞，就是‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗’，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’，就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。”韓文秀表示，中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，有別于資本主義現(xiàn)代化。資本主義現(xiàn)代化是建立在對(duì)外殖民血腥掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的，也是建立在私有制基礎(chǔ)上的，是為少數(shù)人謀利益和秉承個(gè)人主義價(jià)值觀的。而中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，從一開(kāi)始就堅(jiān)持以社會(huì)主義為基本原則，始終遵循著社會(huì)主義目標(biāo)和方向：在領(lǐng)導(dǎo)制度上，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);在國(guó)體和政體上，實(shí)行人民民主專政和人民代表大會(huì)制度;在經(jīng)濟(jì)制度上，堅(jiān)持公有制和按勞分配;在意識(shí)形態(tài)上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖;在根本立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;在意識(shí)形態(tài)上，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位……這一切足以表明，中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)定走的是社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，不同于蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。俄國(guó)十月革命后，逐漸形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化的“蘇聯(lián)模式”。這一模式實(shí)行單一公有制和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，確實(shí)曾推動(dòng)蘇聯(lián)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，使蘇聯(lián)在較短時(shí)間內(nèi)建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系，展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，一度成為其他社會(huì)主義國(guó)家爭(zhēng)相效仿的“先進(jìn)模式”。但是，隨著蘇聯(lián)解體，這一模式宣告失敗。

汲取歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國(guó)式現(xiàn)代化把社會(huì)主義看作一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程，堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代要求相結(jié)合，創(chuàng)造了一條中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。這條新道路，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配形式并存，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;堅(jiān)持獨(dú)立自主，又實(shí)行對(duì)外開(kāi)放;堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，又重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有鑒別地吸收外來(lái)優(yōu)秀文化……這一切表明，這條道路，既不搞“全盤西化”，也不照搬“蘇聯(lián)模式”，而是緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情，走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十四

要加強(qiáng)能力提升，讓領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。中國(guó)前程正似錦，青春奮斗正當(dāng)時(shí)。在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程上，當(dāng)代青年干部要盡情綻放“青春之花”、用“心”奏響“中國(guó)式現(xiàn)代化之曲”。

秉承一顆“為民心”，以人民至上“填歌詞”，豐富中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵。“民者，萬(wàn)事之本也?！痹邳h的__報(bào)告中，提到“人民”二字高達(dá)一百余次，“人民”兩字貫穿始終，“人民至上”飽含在字里行間。“心中有信仰，腳下有力量?！眻?jiān)持人民至上是黨百年奮斗的成功經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值追求。廣大年輕干部要站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)定不移跟黨走，永葆為民初心、牢記為民使命，把人民當(dāng)“心上人”，將群眾事當(dāng)“心頭事”，將人民情化為“血肉情”。“群眾利益無(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情?！睆V大年輕干部要在一次次入戶走訪中知百家情，在一件件小事、糾紛中解百家困，在一場(chǎng)場(chǎng)促膝長(zhǎng)談中暖百家心，這樣才能積跬步以至千里、積小流以致江河。

秉承一顆“奮進(jìn)心”，以踔厲奮發(fā)“作節(jié)奏”，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化風(fēng)采?！奥冯m遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成?！睆碾s交水稻到青蒿素，中國(guó)科學(xué)在一次次實(shí)驗(yàn)中探索“新出路”;從青藏鐵路到中國(guó)高鐵，中國(guó)交通在一代代的接力中跑出“加速度”;從嫦娥探月到祝融探火，中國(guó)航空在一個(gè)個(gè)零件的堆砌中創(chuàng)造“新高度”。這一項(xiàng)項(xiàng)成就都得益于中國(guó)共產(chǎn)黨人埋頭苦干、篤行不怠、矢志不渝的精神?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！痹诖罅ν七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，廣大年輕干部要向優(yōu)秀前輩學(xué)習(xí)，在中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)中要敢啃硬骨頭、勇挑重?fù)?dān)子，在國(guó)家需要之時(shí)要有“召之即來(lái)”的覺(jué)悟，在困難面前要有“來(lái)之即戰(zhàn)”的勇氣，踏上征程要有“戰(zhàn)之必勝”的決心。

秉承一顆“清廉心”，以兩袖清風(fēng)“奏旋律”，唱響中國(guó)式現(xiàn)代化華章?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤。”要樹立選人用人正確導(dǎo)向，選拔忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。廣大年輕干部要明確黨的事業(yè)發(fā)展的“需求側(cè)”，將“政治過(guò)硬”當(dāng)作首要標(biāo)準(zhǔn)，以“清正廉潔”繪就履歷“最美底色”，精準(zhǔn)對(duì)接干部隊(duì)伍“供給側(cè)”。廣大年輕干部要筑牢“清廉根”、勤上“政治肥”、常修“貪欲枝”，嚴(yán)格遵循“八項(xiàng)規(guī)定”，扣好人生中“第一?？圩印?要以一顆“清廉之心”做好群眾工作，杜絕“做選擇”“搞變通”“打折扣”，保持“兩袖清風(fēng)”的政治態(tài)度;要避免形式主義、官僚主義，加強(qiáng)個(gè)人作風(fēng)建設(shè)，砥礪品格操守，自覺(jué)接收各方面監(jiān)督，保持“中國(guó)式現(xiàn)代化之曲”的“小清新”。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十五

從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)范文最新，歡迎閱讀與收藏。

走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái);在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的.路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情;這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十六

中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。

回望歷史，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，是近代以來(lái)中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。展望未來(lái)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，是黨的__對(duì)全黨全國(guó)各族人民吹響的沖鋒號(hào)角。堅(jiān)持是最有效的發(fā)展，奮進(jìn)是最有力的回答。新時(shí)代黨員干部作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的主力軍，要肩負(fù)光榮使命，勇?lián)鷼v史重任，堅(jiān)定信念、敢于斗爭(zhēng)、擔(dān)當(dāng)為民，向著中國(guó)式現(xiàn)代化美好圖景闊步前行。

邁開(kāi)“對(duì)黨忠誠(chéng)”的堅(jiān)定步伐，走得正。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)黨忠誠(chéng)的根本要求和鮮明體現(xiàn)。我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，無(wú)數(shù)次從困難中站起、于磨難中奮起，沒(méi)有被壓垮，沒(méi)有被打倒，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，注定不會(huì)一帆風(fēng)順，必然需要信念的領(lǐng)航、忠誠(chéng)的保障。廣大黨員干部要牢牢把握對(duì)黨忠誠(chéng)這一首要標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持把__作為必修課、主修課，做到常學(xué)常新、常悟常新、常用常新，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。要加強(qiáng)政治歷練，時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定，時(shí)刻保持思想同心、目標(biāo)同向、行動(dòng)同步，真正做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，以對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的新氣象、新作為。

邁開(kāi)“頑強(qiáng)斗爭(zhēng)”的勇毅步伐，走得好。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明品格。回望黨的百年奮斗歷程，每逢攻堅(jiān)克難階段我們依靠斗爭(zhēng)“渡難關(guān)”，每逢闖關(guān)奪隘時(shí)刻我們依靠斗爭(zhēng)“化風(fēng)險(xiǎn)”，歷史和實(shí)踐一再證明，我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。踏上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程，廣大黨員干部要時(shí)刻保持戰(zhàn)略清醒，對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、保持必勝信念，始終做到道不變、志不改，勇于迎擊狂風(fēng)暴雨、戰(zhàn)勝驚濤駭浪。要保持戰(zhàn)略主動(dòng)，自覺(jué)加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，敢于在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，不斷增強(qiáng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和本領(lǐng)，做到平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)。

邁開(kāi)“人民至上”的穩(wěn)健步伐，走得遠(yuǎn)。黨的__報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。這充分說(shuō)明，中國(guó)特色的現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化寄托民族夢(mèng)想、承載人民期待，必須堅(jiān)持人民至上，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。廣大黨員干部要厚植人民情懷，時(shí)時(shí)依靠人民、事事為了人民，處處造福人民，始終將人民群眾在心中“置頂”，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，真抓實(shí)干、埋頭苦干。要常念“民之所憂”、常行“民之所盼”，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為檢驗(yàn)工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，辦好群眾牽腸掛肚的民生大事，做好群眾天天有感的關(guān)鍵小事，確保讓“干的事”精準(zhǔn)對(duì)接“盼的事”，不斷提升人民群眾獲得感幸福感安全感。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十七

__月份我社區(qū)開(kāi)展了“我心目中的現(xiàn)代化”大討論活動(dòng)，由部分黨員和社區(qū)工作人員共同參加，__書記結(jié)合再教育、再弘揚(yáng)、再實(shí)踐和黨員干部冬訓(xùn)深入開(kāi)展討論，圍繞四個(gè)方面進(jìn)行思考和討論，明確目標(biāo)，確定工作任務(wù)，自覺(jué)行動(dòng)，為我鎮(zhèn)的663目標(biāo)及我市在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出努力。

作為永合社區(qū)的一名工作人員，我主要的工作職責(zé)是綜合治理和環(huán)境保護(hù)，這項(xiàng)工作對(duì)于我來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的工作，我積極調(diào)整自己，快速適應(yīng)新崗位，每月制定園區(qū)檢查表，針對(duì)園區(qū)長(zhǎng)上報(bào)的問(wèn)題，進(jìn)行及時(shí)處理，對(duì)不能馬上整改到位的進(jìn)行及時(shí)跟蹤、督促；針對(duì)老區(qū)房屋設(shè)施老化，容易產(chǎn)生樓上漏水影響到樓下居民生活問(wèn)題，我們及時(shí)上門調(diào)解；每周的一次園區(qū)長(zhǎng)會(huì)議，對(duì)園區(qū)長(zhǎng)周記所反映的'事分類匯總逐個(gè)消化；做好園區(qū)長(zhǎng)整治、整改工作，不定期到園區(qū)檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，發(fā)現(xiàn)不文明行為當(dāng)場(chǎng)指出；對(duì)違反小區(qū)管理，亂堆亂放的，做好上門思想教育工作；與社區(qū)其他部門共同開(kāi)展健康知識(shí)、環(huán)境保護(hù)等宣傳活動(dòng)，發(fā)放資料到每家每戶；同時(shí)配合消防做好對(duì)老年公寓房的煤氣灶、電路統(tǒng)一檢查以及配合防疫部門做好社區(qū)防疫接種工作等。

工作繁雜瑣碎，但是我們?cè)诨鶎右跃用裥枨鬄榈谝粚?dǎo)向、以群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)、以群眾支持位第一力量，不斷提升自己，為了做好綜治、環(huán)保工作，根據(jù)社區(qū)實(shí)際情況，我將從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：

一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自身技能。

一是學(xué)理論，二是學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)理論是提高基本素質(zhì)的必要條件，學(xué)業(yè)務(wù)不僅自己部門的業(yè)務(wù)要精通，其他部門工作也要了解，做到分工不分家。

二、工作中大膽創(chuàng)新，加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)能力。

在做好本職工作的同時(shí)，在工作中應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方法，勇于實(shí)踐。學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、其他部門及群眾進(jìn)行溝通，深入群眾調(diào)查了解情況，做到耐心、細(xì)致，盡自己最大的能力服務(wù)于群眾，積極主動(dòng)的開(kāi)展工作。

三、強(qiáng)化工作職責(zé)，完善園區(qū)長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)。

今年按照?qǐng)@區(qū)長(zhǎng)、樓道長(zhǎng)簽訂的責(zé)任制和協(xié)議，加強(qiáng)考核力度，充分發(fā)揮園區(qū)長(zhǎng)作用，落實(shí)責(zé)任，逐級(jí)管理，層層負(fù)責(zé)。增強(qiáng)自身的工作主動(dòng)性，平時(shí)多與園區(qū)長(zhǎng)溝通，及時(shí)了解園區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)工作，將不良事件扼殺在萌芽狀態(tài)，做到小事不出樓道，大事不出園區(qū)。

四、利用好五老協(xié)會(huì)義務(wù)環(huán)保隊(duì)。

去年我們義務(wù)環(huán)保隊(duì)作用發(fā)揮還不夠明細(xì)，今年要繼續(xù)細(xì)化、深化，把義務(wù)環(huán)保工作與社區(qū)環(huán)境整治結(jié)合起來(lái)，與園區(qū)檢查結(jié)合起來(lái)，逐步摸索出一套操作性強(qiáng)的工作方法，此外要逐步擴(kuò)大隊(duì)伍建設(shè)，豐富服務(wù)內(nèi)容，讓他們不僅僅成為環(huán)境監(jiān)督員，更是信息上報(bào)員、綠色宣傳員。

“決戰(zhàn)20__，確保在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”是我市的目標(biāo)，我會(huì)腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，在勤奮工作中創(chuàng)出新業(yè)績(jī)。以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)微薄之力。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十八

中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持，不斷拓展和深化。青年干部要讀懂“中國(guó)式現(xiàn)代化”蘊(yùn)含的“對(duì)黨忠誠(chéng)”“為民奉獻(xiàn)”“敢于斗爭(zhēng)”的進(jìn)階密碼，始終堅(jiān)持“人民至上”，汲取人民的“信仰偉力”、厚植人民的“奮進(jìn)偉力”、凝聚人民的“斗爭(zhēng)偉力”，邁好“奮進(jìn)步”踔厲奮發(fā)，勇毅前行，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

從“中國(guó)式現(xiàn)代化”中解鎖“對(duì)黨忠誠(chéng)”前進(jìn)密碼，汲取“信仰偉力”，邁開(kāi)“對(duì)黨忠誠(chéng)”的堅(jiān)定步伐，走得正。要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，能否把準(zhǔn)新時(shí)代“脈搏”，與時(shí)代同向同行，關(guān)鍵要把青年干部是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，作為檢驗(yàn)每一個(gè)青年干部先進(jìn)性和純潔性的依據(jù)。青年干部要在學(xué)思踐悟中牢牢把穩(wěn)思想之舵，高舉黨的偉大旗幟，站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)守政治信仰、把牢政治方向，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非、危機(jī)矛盾面前，能靠得住、用得上、頂?shù)闷?。更要主?dòng)將個(gè)人的志向融于黨和國(guó)家的事業(yè)，自覺(jué)把工作當(dāng)事業(yè)干，把崗位當(dāng)陣地守，從自身做起，從現(xiàn)在做起，以對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮青年干部激情無(wú)限的青春活力，做到保志保向、航向不偏，朝著中國(guó)式現(xiàn)代化的方向，以“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的定力奮勇前行，以“萬(wàn)山磅礴看主峰”的偉力不懈奮斗，把“中國(guó)式現(xiàn)代化”精髓內(nèi)化于心、外化于行。

從“中國(guó)式現(xiàn)代化”中解鎖“為民奉獻(xiàn)”前進(jìn)密碼，厚植“奮進(jìn)偉力”，邁開(kāi)“人民至上”的穩(wěn)健步伐，走得遠(yuǎn)。黨的__報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。這充分說(shuō)明，中國(guó)特色的現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。青年干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還要有成事的真本領(lǐng)。青年干部必須深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民，要厚植人民情懷，時(shí)時(shí)依靠人民、事事為了人民，處處造福人民，始終將人民群眾在心中“置頂”，要把“人民”二字深深地鐫刻在心上，把“為民”二字落實(shí)到行動(dòng)的“坐標(biāo)軸”上，能夠感人民之所感，知人民之所需，在腳步向下、躬身行動(dòng)中彰顯赤子心、詮釋為民情，葆有此心不改、此情不變的熱忱。無(wú)論何時(shí)何地，要把為民奉獻(xiàn)作為畢生追求，要把人民期盼作為奮斗目標(biāo)，把人民所需作為工作重點(diǎn)，將人民群眾滿心的向往轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?jiàn)可感的美好現(xiàn)實(shí)，將人民群眾的一個(gè)個(gè)“微心愿”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶腋Ｇ鍐巍?。面?duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，青年干部要堅(jiān)持一切從人民出發(fā)，從群眾中來(lái)、到群眾中去，常念“民之所憂”、常行“民之所盼”，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為檢驗(yàn)工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，辦好群眾牽腸掛肚的民生大事，做好群眾天天有感的關(guān)鍵小事，確保讓“干的事”精準(zhǔn)對(duì)接“盼的事”，不斷提升人民群眾獲得感幸福感安全感。

從“中國(guó)式現(xiàn)代化”中解鎖“敢于斗爭(zhēng)”前進(jìn)密碼，凝聚“斗爭(zhēng)偉力”，邁開(kāi)“頑強(qiáng)斗爭(zhēng)”的堅(jiān)實(shí)步伐，走得好。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。青年干部要堅(jiān)定“功成必定有我”的執(zhí)著和“功成不必在我”的精神境界，善于學(xué)習(xí)掌握會(huì)干事的方法，不斷積累自己的“才氣”和“底氣”，練就“寬肩膀”，學(xué)成“真本事”，用新思維、新方法提高分析問(wèn)題、處置問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。以敢為人先的勇氣、百折不撓的韌勁、踏石留印的精神，保持“吾將上下而求索”的實(shí)干勁頭，做“起而行之”的行動(dòng)者。更要以愿干肯干的沖勁、苦干實(shí)干的韌勁、能干會(huì)干的闖勁，高舉旗幟“奮發(fā)干”、錨定目標(biāo)“埋頭干”、奮勇?tīng)?zhēng)先“大膽干”，做到在困難面前不低頭、在挑戰(zhàn)面前不退縮、在逆境面前不悲觀，亮出“狹路相逢勇者勝”的氣概、發(fā)揚(yáng)“越是艱險(xiǎn)越向前”的精神，保持戰(zhàn)略主動(dòng)，自覺(jué)加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，敢于在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，不斷增強(qiáng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和本領(lǐng)，做“攻堅(jiān)克難”的奮斗者。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)征路上“永葆實(shí)干熱情”，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗，奮力譜寫大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的絢麗篇章。

中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征篇十九

作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒(méi)有信念的人生，就像大海上沒(méi)有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺(jué)悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒(méi)有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。

險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。