2023年梁家河讀書心得體會(huì)(通用9篇)

心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

梁家河讀書心得體會(huì)篇一

習(xí)近平在陜北農(nóng)村插隊(duì)，在艱苦的條件和繁重的體力勞動(dòng)之余，仍能堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，他能夠跑30里路去借書，可以在一個(gè)昏暗的煤油燈下看書到半夜，這給我很大震動(dòng)。習(xí)近平讀的書籍，包括文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)，古今中外都有，從馮夢(mèng)龍到路遙，再到莎士比亞，從《中國(guó)史簡(jiǎn)編》，到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀這些書，有什么用?有人會(huì)以“肚子越餓越對(duì)屠龍之術(shù)感興趣”揶揄，按習(xí)近平的話說(shuō)，“一物不知，深以為恥”。多數(shù)人讀書，可能會(huì)傾向于功利性的書籍，希望能夠馬上給自己帶來(lái)現(xiàn)實(shí)效益的書，而其他哲學(xué)藝術(shù)方面，總感覺沒有什么用處。從習(xí)近平看的書籍及后來(lái)的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，沒有什么知識(shí)是沒用的，在某個(gè)時(shí)間地點(diǎn)，知識(shí)總能變現(xiàn)，這個(gè)“現(xiàn)”并非單指物質(zhì)利益，知識(shí)帶給人的更多的是自信，有選擇的自由，無(wú)用之用方為大用。

當(dāng)下我們現(xiàn)代人面臨的是一個(gè)高壓力、快節(jié)奏的生活，很多人都以工作家庭忙為原因，放松的了對(duì)讀書學(xué)習(xí)的要求。書籍多了，讀的反倒少了。面對(duì)智能時(shí)代，社會(huì)瞬息萬(wàn)變，知識(shí)更新迭代越來(lái)越快，逼著人要不斷更新自己的知識(shí)庫(kù)和提高思維力?，F(xiàn)代的學(xué)習(xí)，更突出了各種知識(shí)的融會(huì)貫通，要?jiǎng)?chuàng)新，不能目光老是在自己的領(lǐng)域里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跨界打劫，層出不窮，因此要學(xué)習(xí)會(huì)有知識(shí)遷移的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)遷移的能力。學(xué)習(xí)遷移就是“一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響”，說(shuō)個(gè)更通俗的話，就是“舉一隅而以三隅反”。這不僅在思維方式上是一個(gè)跨越，實(shí)際上，在技術(shù)領(lǐng)域，還真有現(xiàn)實(shí)案例，比如機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遷移學(xué)習(xí):遷移學(xué)習(xí)(transferlearning)是一種機(jī)器學(xué)習(xí)方法，是把一個(gè)領(lǐng)域(即源領(lǐng)域)的知識(shí)，遷移到另外一個(gè)領(lǐng)域(即目標(biāo)領(lǐng)域)，使得目標(biāo)領(lǐng)域能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果。我想復(fù)合型人才就是指可以在不同專業(yè)間進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)融會(huì)貫通的人。不同專業(yè)之間，都可能為對(duì)方輸送思維營(yíng)養(yǎng)，舉個(gè)例子，mdhvc醫(yī)學(xué)顧問心血管外科醫(yī)生alanlumsden與來(lái)自埃克森美孚的鉆井和地下研究經(jīng)理billkline在一次跨洋飛行中認(rèn)識(shí)并相談甚歡。他們相互討論了各自工作中所面臨的難題挑戰(zhàn)，并發(fā)現(xiàn)竟然有許多相似之處，比如，勘探開發(fā)和心血管醫(yī)學(xué)都常應(yīng)用到流體力學(xué)和材料科學(xué)。因此不同專業(yè)間的交流往往會(huì)獲得意想不到的靈感。

習(xí)近平讀書修身，終身學(xué)習(xí)，為現(xiàn)代人樹立了標(biāo)桿，做終身學(xué)者，認(rèn)識(shí)到了就不算晚。不管是讀功利性的書，比如技術(shù)專業(yè)書籍、理財(cái)類的，還是看似“無(wú)用”的文史哲書籍，現(xiàn)把書拿起來(lái)吧。

梁家河讀書心得體會(huì)篇二

《梁家河》集中表現(xiàn)了干部艱苦奮斗的精神氣質(zhì)和面貌，下面是本站小編精心整理的《梁家河》讀書。

范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。”

梁家河學(xué)問之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書，是村民們可以眼見的，而帶來(lái)的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見的。

在七年知青歲月中，青年在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書中汲取著精神思想上的營(yíng)養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。

在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見識(shí)多廣，性格隨和，說(shuō)話不偏激也不保守，為人很實(shí)在?！崩碚撋系恼J(rèn)知，指導(dǎo)著在知青歲月中開拓創(chuàng)新、快速成長(zhǎng)，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來(lái)愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。

這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國(guó)，便與全國(guó)人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。

梁家河學(xué)問之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句。

口號(hào)。

也不是一種空想是要通過(guò)堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來(lái)達(dá)成并必然可以達(dá)成。

青年在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開闊的視野、無(wú)畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。

他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬(wàn)難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄陥?jiān)信只要是真心誠(chéng)意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。

青年“多動(dòng)腦筋”“一碗水端平”“做行動(dòng)的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來(lái)了如今梁家河的富裕安康。

梁家河學(xué)問之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年以“一物不知，深以為恥”，他“求知若渴”，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問。

這個(gè)學(xué)問雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國(guó)大地上普遍開花結(jié)果，乃至于向全人類提供智慧支持。

這個(gè)大學(xué)問上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問五千年來(lái)從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。

在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以“愛國(guó)”“。

勵(lì)志。

”“求真”“力行”精神，將自己的理想與人生和祖國(guó)的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國(guó)，忠于人民，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。

近日，細(xì)讀了《梁家河》一書，感受頗多。該書記錄了七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹立了榜樣。

我們黨通過(guò)97年的奮斗，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

書中說(shuō)，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。

強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開梁家河時(shí)他說(shuō)，我有一種想法，如果將來(lái)我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長(zhǎng)兩短+n個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。

開拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動(dòng)各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時(shí)，通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會(huì)打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動(dòng)的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐。

40年的風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)和大家一起在梁家河戰(zhàn)天斗地的知識(shí)青年，如今已成為帶領(lǐng)全國(guó)人民同心共圓中國(guó)夢(mèng)的。然而在梁家河的老鄉(xiāng)們眼里，身為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沒有絲毫官架子，時(shí)時(shí)處處將自己與廣大普通百姓融為一體，仍然還是那個(gè)“能吃苦、干實(shí)事、好讀書的好后生”。

這樣一句樸實(shí)無(wú)華的評(píng)價(jià)，反映了梁家河人民乃至全國(guó)各族人民對(duì)無(wú)限愛戴，也折射出從一名知識(shí)青年成長(zhǎng)為國(guó)家最高領(lǐng)袖始終扎根于內(nèi)心的為民情懷。這樣一句平淡無(wú)奇的語(yǔ)言，樸實(shí)中閃耀著光華，平常中透射著真理。

作為新時(shí)代的年輕人，我們也應(yīng)該樹立這樣的信條，把“能吃苦、干實(shí)事、好讀書”作為自己的人生追求。

首先，要“能吃苦”。

能吃苦是一種精神狀態(tài)，是面對(duì)困難敢于拼搏的勇氣，是不懼失敗、百折不撓的意志，是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷。

說(shuō)過(guò)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

作為我們青年一代，要自覺向革命先輩們學(xué)習(xí)，牢固樹立敢吃苦、能吃苦的思想意識(shí)，緊緊把握時(shí)代的脈搏，主動(dòng)到最需要、最艱苦的地方去學(xué)習(xí)、鍛煉自己。

其次是“干實(shí)事”。

干實(shí)事是一種價(jià)值追求，是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是為民奉獻(xiàn)政績(jī)觀念。

年輕的在梁家河便是敢干事、會(huì)干事的典范，淤地壩、沼氣池、鐵業(yè)社、甜水井……這一件件惠民工程，留給梁家河的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富，更是一種精神指引。正是這些經(jīng)歷，奠定了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)?！案刹扛刹?，干是當(dāng)頭的”，既是對(duì)于干實(shí)事的生動(dòng)詮釋，也是對(duì)我們干部群體最基本的要求。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們必須要進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，樹立正確的事業(yè)觀和政績(jī)觀，把為人民服務(wù)作為自己的不懈追求，為了全國(guó)人民早日過(guò)上更加幸福美好的生活，擼起袖子加油干。

第三是“好讀書”。

好讀書是一種崇高境界，是積極向上的生活情趣，是不斷超越的人生追求。

在梁家河給自己定了一個(gè)。

座右銘。

告誡自己先從修身開始。不管是上山放羊還是鋤地休息他都手不釋卷求知若渴利用7年的時(shí)間打下了牢固的知識(shí)基礎(chǔ)。用親身經(jīng)歷激勵(lì)青年一代條件好了大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。

走進(jìn)新時(shí)代，“好讀書”的方式更多，內(nèi)容更豐富。我們要緊緊把握其核心，就是不斷學(xué)習(xí)、提升能力。也只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，練就為民服務(wù)的本領(lǐng)，才能在短暫的一生中為群眾干些實(shí)事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

梁家河讀書心得體會(huì)篇三

習(xí)近平總書記是一個(gè)懂得感恩的人。書中寫道：習(xí)近平對(duì)王憲平說(shuō)："我餓了，鄉(xiāng)親們給我飯吃;我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗;褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫……";1975年10月7日，習(xí)近平要上清華大學(xué)，走的前一天晚上，村上殺了一頭羊，家家戶戶來(lái)代表和我話別，并送他臨別紀(jì)念——筆記本，第二天早上，他睡起來(lái)推開門，外邊站滿了鄉(xiāng)親們，那一刻習(xí)近平哭了?！?/p>

1993年、2020年習(xí)近平總書記曾多次回到延安看望梁家河村的村民，挨家挨戶看望鄉(xiāng)親，為他們送去了慰問品，還把患有腿疾的村民呂侯生接到福建，自己掏錢為其看病，他支持建設(shè)了梁家河小學(xué)、學(xué)校過(guò)水橋和延川中學(xué)教學(xué)樓，還給經(jīng)濟(jì)困難的群眾寄來(lái)了錢，解決他們的生活困難問題。

習(xí)近平初到梁家河時(shí)，有不適應(yīng)，有委屈，甚至為此還跑回北京。但最終，他返回梁家河，一心要為老百姓干出些實(shí)事來(lái)。什么是感恩，當(dāng)別人對(duì)我們好，與我們預(yù)期相當(dāng)，或者超出我們預(yù)期的時(shí)候，我們很容易感恩，我們會(huì)記著別人的好。但當(dāng)別人為我們做的事，沒有達(dá)到預(yù)期，這個(gè)時(shí)候，很多人往往不會(huì)感恩。10道題，有兩道題做錯(cuò)了，多數(shù)人也不會(huì)看到別人做對(duì)了8道題。容易看到別人的不足或缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，但對(duì)于別人對(duì)自己的好，別人的優(yōu)點(diǎn)，卻放到了次要位置。

別人幫我們十次，可能有一兩次沒辦成，人們卻記住這兩次沒給自己辦事，而忽略了辦成的那八件事，或者沒有意識(shí)到，別人本沒有義務(wù)幫你做事。

對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的同事、朋友、家人，也是一樣，當(dāng)家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事幫我們做了很多事，但由于客觀原因，有些事沒辦，或是辦不好，就心生不滿，把別人的好都當(dāng)做理所當(dāng)然，這就是不懂感恩的表現(xiàn)。

感恩就是多念別人的好。

梁家河讀書心得體會(huì)篇四

為了充分領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富職工文化生活，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記矢志不渝的信念、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?、真摯為民的情懷、帶頭實(shí)干的作風(fēng)。按照公司的要求，鉬爐料產(chǎn)品部黨委為全體黨員、青年職工發(fā)放了《梁家河》，通過(guò)細(xì)讀這本書籍，使我受益匪淺、感受頗深?！拔胰松谝徊剿鶎W(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方”，總書記的這句話醒目的印在了書的封面上，讓我們一起走進(jìn)那個(gè)美麗陜北鄉(xiāng)村——梁家河。

樹高千尺忘不了根。

光陰似駒過(guò)隙，習(xí)近平總書記終于回到了這個(gè)時(shí)隔多年仍然魂?duì)繅?mèng)繞的地方，再次見到曾經(jīng)朝夕相處的鄉(xiāng)親們，總書記的心情是無(wú)比激動(dòng)的，在與鄉(xiāng)親們的談笑間，仿佛又回到了40年前。40年來(lái)，總書記時(shí)時(shí)刻刻掛念著鄉(xiāng)親們，他真心希望鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子。在《我是延安人》欄目專訪時(shí)，習(xí)近平說(shuō):“我確實(shí)把自己當(dāng)做一個(gè)延安人，因?yàn)檫@是我人生的一個(gè)啟程點(diǎn)……我現(xiàn)在所形成的很多的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，也是在延安形成的，所以我理所當(dāng)然地把自己看作是延安人?！痹谟?guó)倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴，美國(guó)西雅圖市演講時(shí)，他也忘不了梁家河，忘不了陜北這塊神奇的土地，忘不了鄉(xiāng)親們?cè)?jīng)的艱難困苦，更忘不了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)。

窯洞里長(zhǎng)滿了故事。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。從北京知識(shí)青年到梁家河的受苦人，住在土窯，睡在土炕，過(guò)著山頂洞人的生活。白天進(jìn)行著農(nóng)民化實(shí)踐，晚上點(diǎn)著煤油燈在書中吸取著精神和思想上的營(yíng)養(yǎng)。無(wú)論條件多么艱苦，習(xí)近平總書記依然任勞任怨、惜時(shí)如金、埋頭學(xué)習(xí)。七年之間，他從一開始的不被看好到村民眼里的“好后生”，成長(zhǎng)為黨支部書記，他帶領(lǐng)著梁家河村民辦合作社、打壩造田、建設(shè)沼氣等，他不怕失敗，不怕困難，一心為群眾辦事，給群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)切切的利益。他說(shuō):“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念:要為人民做實(shí)事?！?/p>

一聲聲喊我小名。

歲月滄桑了曾經(jīng)的伙伴，時(shí)代改變了村里的面貌。四十多年過(guò)去了，總書記仍能親切的叫出曾經(jīng)伙伴們的小名：隨娃、鐵鎖……。在這些小伙伴耳畔也時(shí)常縈繞著總書記插隊(duì)時(shí)，坐在熱炕頭說(shuō)的話:“一碗水要端平”，“做行動(dòng)上的巨人”，“要想辦法巧干，避免苦干”，“當(dāng)干部身上要留住泥土味”。通過(guò)認(rèn)真閱讀，我記住了這些主人公：公平公正、一心為黨，不忘總書記囑托的村干部——隨娃；率真坦誠(chéng)，低調(diào)務(wù)實(shí)的人民好教師——鐵鎖；“人來(lái)到世上，就要辦好事”的能人——?jiǎng)⒂酪?；樂于助人，扎根群眾的陜西好人——黑子；書中每一句話語(yǔ)都樸實(shí)無(wú)華，每一個(gè)人物都栩栩如生，每一個(gè)故事都真實(shí)感人，給我留下了深刻印象。

我們走在陽(yáng)光路上。

偉大的時(shí)代，孕育著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在黨的富民政策的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在村干部和村委會(huì)的帶領(lǐng)下，梁家河變了，鄉(xiāng)親們不再為吃穿發(fā)愁，住上了大房子，用上了互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，成立了公司經(jīng)營(yíng)文化旅游產(chǎn)業(yè)，梁家河的人均收入和生活水平逐年提高。如今的梁家河，乘著新時(shí)代的東風(fēng)，在新征程中破浪起航，正在駛向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的彼岸。

梁家河這個(gè)坐落在黃土高原的小村莊，這里的每一口窯洞，每一塊梯田，每一座大壩都烙印著總書記的青年時(shí)光，這里深深地包含著為民造福的初心，追求真理的精神，埋頭苦干的作風(fēng)，攻堅(jiān)克難的意志。不要小看梁家河，這是一個(gè)有大學(xué)問的地方！有機(jī)會(huì)我一定要去陜北看看，到梁家河去探尋那里的“大學(xué)問”！

梁家河讀書心得體會(huì)篇五

梁家河，這在中國(guó)遼闊土地上原本應(yīng)該是一個(gè)再普通不過(guò)的小山村，卻因一個(gè)人在他上面留下足跡而讓她世界聞名。

前不久有幸參加了縣zd委組的“尋找紅色足跡，不負(fù)時(shí)代使命”實(shí)踐活動(dòng)，第一站便是陜北梁家河。下車伊始，厚重的黃土味撲面而來(lái)，深吸一口夾雜著草木芳香的黃土氣息，不覺得讓人為之迷醉，這便是最原始的孕育生命的氣息。跟隨團(tuán)隊(duì)到達(dá)梁家河村委會(huì)，聽著講解員的講解，讓我真真實(shí)實(shí)的看到一個(gè)年輕人的熱情與執(zhí)著，難以想象在那樣的一個(gè)環(huán)境下，習(xí)近平總書記就用稍顯稚嫩的肩膀挑起無(wú)畏，挑起擔(dān)當(dāng)。

“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！边@是梁家河這本書封面上印的習(xí)近平總書記的原話。從梁家河尋跡和讀《梁家河》這本書，讓我知道梁家河這里確實(shí)是個(gè)有大學(xué)問的地方。9月22日，習(xí)近平總書記在美國(guó)西雅圖發(fā)表講話時(shí)提到梁家河及梁家河的變化，最后總結(jié)道：“這使我更加深刻的認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，必須同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得的成功?！绷杭液邮菗]之不去的鄉(xiāng)情，是習(xí)近平總書記精神升華的起點(diǎn)，也是他為民做事的信念以及將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)密密交織起來(lái)的綿綿深情。

《梁家河》這本書完整展示了習(xí)近平總書記15至22歲的人生經(jīng)歷，只能感嘆陜北是個(gè)神奇的地方，四九年毛主席從陜北走出建立了新中國(guó)，而現(xiàn)在梁家河走出了習(xí)近平，他創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以其為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史成就，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

梁家河讀書心得體會(huì)篇六

《平凡的世界》，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個(gè)外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所保持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”。

1、孫少平與田曉霞的愛情。

他們那樣的相愛，又愛的那樣真誠(chéng)，可命運(yùn)又是這般愛捉弄人，田曉霞的離去，獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。

黃土高原初夏的傍晚，暖暖地春風(fēng)如醇酒般令人沉醉。孫少平，田曉霞，這對(duì)黃土高原的兒女，如他們的母親一般樸實(shí)。不僅他們的個(gè)人本性樸實(shí)，他們也愛的樸實(shí)，他們不求回報(bào)地對(duì)方付出著，無(wú)關(guān)金錢與名利。

這不禁讓人感嘆!在那樣一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的年代里，在那樣一個(gè)貧窮的年代里，開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。

但無(wú)疑，孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，雖說(shuō)田曉霞是省委副書記的女兒，而孫少平是個(gè)家民的兒子，他們的身份地位相差十萬(wàn)八千里，但他們?cè)诰裆鲜瞧降惹蚁嗤ǖ?，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞?xì)J佩孫少平，因?yàn)樗麑?duì)生活有著非同一般的體會(huì)與感悟，他從來(lái)沒有瞧不起過(guò)自己，他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動(dòng)，他站在了更高的角度去理解勞動(dòng)。這些都正是曉霞所需要的，她本身就不是個(gè)平庸的人，她當(dāng)然不會(huì)去找一個(gè)平庸的男朋友。他們的真情，他們的結(jié)合源乃是源自共同的價(jià)值觀，以及心靈的相通。正是這樣，他們的愛不是盲目的，所以，他們的愛是穩(wěn)固的，是長(zhǎng)久的。只可惜這個(gè)青年沒有得到命運(yùn)的垂青，上帝的眷顧，還沒有和親愛的人過(guò)上幾天幸福的日子，親愛的人就永遠(yuǎn)地離去了。

美麗的花兒凋謝了也還是美麗，從此以后，她的美麗永遠(yuǎn)地盛開在了少平的心里。夜幕里，黃原城依舊如往昔般亮起了點(diǎn)點(diǎn)的燈火，像極了天上的繁星。他并沒有因?yàn)檫@兩個(gè)小人物的悲傷而停止喧鬧。

這個(gè)世界就是這樣，好像每天都這樣不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，沒有什么多大的改變。但，變了，活在這個(gè)世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。

2、孫少安與田潤(rùn)葉的愛情。

十三歲那年，少安參加了升初中的統(tǒng)考，以全縣第三名的好成績(jī)被錄取了，然而，隨著錄取通知書的到來(lái)，也宣告了他學(xué)業(yè)生涯的終結(jié)，為了家庭，為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強(qiáng)的父親流淚，那年他告別了最好的童年朋友——潤(rùn)葉。當(dāng)潤(rùn)葉坐著汽車離開村子的時(shí)候，他一個(gè)人偷偷地躲在公路上，望著遠(yuǎn)去的汽車，童年多少美好的回憶，化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌，從那天起，他們開始走向不同的方向。

轉(zhuǎn)眼間潤(rùn)葉已經(jīng)二十二歲了，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么不可思議的年齡，可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣，等來(lái)的還是無(wú)言的結(jié)局。當(dāng)少安接到潤(rùn)葉露骨表白的紙條時(shí)，他被一道耀眼的光芒照暈了，一股暖流充滿了熾熱的胸膛，然而現(xiàn)實(shí)的生活又讓他很快清醒了：這是不可能的!“一個(gè)滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個(gè)公家的女教師在一起生活呢?”是啊，殘酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)情的拉開了他們之間的距離，有些故事一開始就注定它是悲劇結(jié)局。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無(wú)法超越的客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。

二十三歲的孫少安，站在高高的山頂上，望著潤(rùn)葉所在的縣城方向，帶著太多的不舍，兩手緊抓著自己的胸口。他面對(duì)黃昏中連綿不斷的群山，熱淚在臉頰上刷刷地流淌，原諒我吧，潤(rùn)葉!我將要遠(yuǎn)足他鄉(xiāng)，去尋找一個(gè)陌生的姑娘。別了，我親愛的人……少安和山西來(lái)的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個(gè)消息把潤(rùn)葉送向了崩潰的邊沿，愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地，想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過(guò)多少個(gè)日夜感情的掙扎，潤(rùn)葉依然不能接受李向前的愛情，看著向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一個(gè)不幸的人兒，你為何愛上了一個(gè)不該愛的人!

在《平凡的世界》史詩(shī)般壯闊的長(zhǎng)卷中，愛情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說(shuō)，便能看見這樣的愛情。

作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不sss的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻氖巧?

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘。

回顧新中國(guó)成立70年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)的歷程，總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國(guó)家制度，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的一個(gè)歷史性課題。無(wú)數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運(yùn)的道路進(jìn)行了努力，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會(huì)革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，量體裁衣。在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。早在1949年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫?！?992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。

所以，要成功實(shí)現(xiàn)這些，就要不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度?？偨Y(jié)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度，能實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。講好中國(guó)制度故事，擴(kuò)大中國(guó)制度的影響力和感召力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì)。

初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛?？闯隽怂麑?duì)老鼠的同情，對(duì)貓的憎惡?？杉?xì)細(xì)體會(huì)，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的群體么?他們?cè)馊吮梢?，受盡艱難困苦，生活在社會(huì)的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么?只要我們奉獻(xiàn)出自己的愛心與溫暖，為他們帶來(lái)關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會(huì)更加美好，家庭不也會(huì)更加幸福嗎?正是因?yàn)閻?，我們的心情才碧波蕩漾；正是因?yàn)閻?，我們的生活才充滿芬芳；正是因?yàn)閻?，我們的靈魂才熠熠生輝！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！

在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。

看了《五猖會(huì)》，總會(huì)感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書、寫作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)溝通，應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì)充滿歡樂，有了理解，家庭才會(huì)充滿關(guān)愛！

在魯迅的世界里遨游，我思索萬(wàn)千。

告別了《五猖會(huì)》，來(lái)到了“長(zhǎng)媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂觀所感動(dòng)，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢?在生活中，當(dāng)烏云密布天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開”。無(wú)論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好！

有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師能力，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊(yùn)含教育意義的書。此書對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)際，談以下幾點(diǎn)感想：

教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。

我現(xiàn)在所帶的班級(jí)基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)我很沮喪，當(dāng)我走進(jìn)教室才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有希望，對(duì)他們要求非常的嚴(yán)格。但是沒過(guò)多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。

從此，我不再因?yàn)槟骋粋€(gè)學(xué)生上課講話而當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不合適，他也很坦誠(chéng)地說(shuō)，他想學(xué)習(xí)，但是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對(duì)他說(shuō)，就算聽不懂也不能講話，我們達(dá)成了共識(shí)。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。

教師要很細(xì)心，很有耐心地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

我現(xiàn)在的班級(jí)基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計(jì)有坡度題目，先運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)再稍微提高能力，最后出一個(gè)中檔題目做思考題，題目做完后，讓學(xué)生自己演排。我也趁機(jī)表?yè)P(yáng)他們，鼓勵(lì)他們，同時(shí)也糾出他們?cè)诹?xí)慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時(shí)，我針對(duì)上次講課的重點(diǎn)內(nèi)容出一個(gè)題目，讓他們當(dāng)場(chǎng)練習(xí)，既鞏固了知識(shí)點(diǎn)，又提升了他們的解題速度。

抓住學(xué)生的心理需求，為上課謀福利。

通過(guò)下課和學(xué)生聊天，對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生的基本情況和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也有可愛之處，有同學(xué)寫得漂亮，但是不喜歡學(xué)習(xí)，我就讓他到黑板上抄題目，并且表?yè)P(yáng)他的寫得好。有些同學(xué)自制力差，一不小心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學(xué)習(xí)，追求更高分?jǐn)?shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時(shí)間投入在學(xué)習(xí)上。還有部分同學(xué)追求進(jìn)步，由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵(lì)他們，提醒他們要堅(jiān)持，有時(shí)給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有進(jìn)步，就表?yè)P(yáng)他們，并且還給他們訂立更高一點(diǎn)的目標(biāo)。

當(dāng)你一心只想著付出的時(shí)候，你會(huì)收獲更多。我沒想過(guò)我會(huì)有多么大的成就，而事實(shí)上，我班的學(xué)生卻給了我一個(gè)又一個(gè)的驚喜，讓我覺得付出沒有白費(fèi)。

梁家河讀書心得體會(huì)篇七

梁家河村位于延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)，是習(xí)近平總書記當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)7年的地方。近日，反復(fù)研讀紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》，每看一遍都有不一樣的體驗(yàn)，梁家河的一山一水、一人一事都充滿了濃濃的“人情味兒”。書中用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了習(xí)近平總書記在梁家河村的青春歲月，記錄了他從初到梁家河的迷茫到堅(jiān)定為人民做實(shí)事的心路歷程。作為新時(shí)代的青年干部，可從書中不斷汲取積極向上的力量、心系群眾的為民情懷、敢于擔(dān)當(dāng)有為的責(zé)任使命、艱苦磨礪的韌勁，用青春之脊梁扛起新時(shí)代復(fù)興之夢(mèng)。

一要堅(jiān)定理想信念，明確前行方向。習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。”這是對(duì)青年的殷殷期待和諄諄囑托，為廣大青年奮勇投身新時(shí)代、接力建功中國(guó)夢(mèng)指明了前進(jìn)方向。青年干部是一支祖國(guó)建設(shè)的重要力量，理應(yīng)率先垂范、身先力行，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的先行者，不論是上級(jí)文件，還是興趣書籍，都要力爭(zhēng)先學(xué)一步、多學(xué)一些、深學(xué)一層，實(shí)現(xiàn)干一項(xiàng)業(yè)務(wù)、學(xué)一項(xiàng)精髓、成一領(lǐng)域能手，不斷豐富知識(shí)貯備。陜北高原鑄就了習(xí)總書記“全心全意為人民服務(wù)”永不變的信念，《梁家河》是有力的“實(shí)踐平臺(tái)”，作為青年干部，我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)“梁家河”，積極投身基層，艱苦磨礪，用青春之年華淬煉心志，強(qiáng)化理想信念。

二要發(fā)揮實(shí)干精神，苦練服務(wù)本領(lǐng)。有為才會(huì)有位。實(shí)干是青年干部的“基本功”，只有腳踏實(shí)地實(shí)干、苦干、巧干，才能不成為“庸碌人”。習(xí)總書記在梁家河經(jīng)歷就是對(duì)青年人努力前行最好的指引，青年人理應(yīng)少說(shuō)多做，踏踏實(shí)實(shí)努力，一步一個(gè)腳印前行，不講任何理由和借口，充分發(fā)揮青年人實(shí)干精神，實(shí)實(shí)在在的苦練服務(wù)本領(lǐng)。要牢固樹立“等不起”的責(zé)任感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的緊迫感，把握機(jī)遇，找準(zhǔn)定位，順勢(shì)而為。做到從發(fā)現(xiàn)問題開始、以解決問題結(jié)束，對(duì)定下來(lái)的工作、承諾的事項(xiàng)，盯緊抓牢、一抓到底，真正做到說(shuō)到和做到相統(tǒng)一，不讓工作年復(fù)一年的“濤聲依舊”。青年人更要樹立“精品”意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，好中求好，優(yōu)中求優(yōu)，干一流工作，創(chuàng)一流成果。

三要不忘初心不忘根，砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。習(xí)總書記說(shuō)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念”。梁家河曾是一片貧瘠卻淳樸的黃土地，一方艱苦卻磨礪的紅色熱土，可正是小小的梁家河，卻蘊(yùn)藏了習(xí)總書記治國(guó)理政的大智慧。

我們每個(gè)人都有自己的“始發(fā)站”，隨著閱歷的增加，職位的變化，我們?cè)谌松摹傲熊嚒鄙喜粩嗲靶校瑫?huì)經(jīng)歷“有的人下車、有的人上車”，亦會(huì)經(jīng)歷形形色色的人群，可唯一不變的是那些砥礪奮進(jìn)做實(shí)事的歲月和經(jīng)歷，我們要守護(hù)好夢(mèng)開始的地方。無(wú)論日后走向什么的崗位，經(jīng)歷過(guò)多么輝煌的過(guò)往，都要牢牢記住那些培育過(guò)我們、鼓勵(lì)過(guò)我們、幫助過(guò)我們的地方和人。梁家河精神需要實(shí)踐傳播，需要內(nèi)心感悟，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)時(shí)刻不忘初心和使命，不忘初心、不忘本，砥礪奮進(jìn)做實(shí)事。

梁家河讀書心得體會(huì)篇八

《梁家河》不光是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)，更是一部以上率下的青年奮斗史。學(xué)習(xí)《梁家河》，就是要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記表現(xiàn)的精神力量。

一是汲取群眾路線的滋養(yǎng)。

在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，孕育了他“以人民為中心”的發(fā)展思想。

我們要從《梁家河》中汲取群眾觀點(diǎn)和群眾路線的豐厚滋養(yǎng)，深入領(lǐng)會(huì)總書記立根群眾、造福群眾的工作方法，把以人民為中心的發(fā)展思想落在實(shí)處，多到基層一線了解職工、解決職工關(guān)心的問題，多聽取各方面意見，綜合把握職工意愿，努力提高職工滿意度。

二是汲取攻堅(jiān)的奮斗力量。

習(xí)近平總書記在七年知青生活中，面對(duì)艱難困苦，他沒有怨言，而是與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。

我們要汲取總書記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的赤子情懷，把黨賦予的各項(xiàng)工作完成好，以苦干實(shí)干成就事業(yè)。學(xué)會(huì)在實(shí)踐中去淬煉、去升華，在苦難中去完善自身、成就人生。

三是學(xué)習(xí)他的擔(dān)當(dāng)精神。

當(dāng)時(shí)才20出頭的習(xí)近平總書記在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記期間，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路，件件事辦到群眾的心坎上，以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。

作為基層黨員干部，我們要從中學(xué)習(xí)面對(duì)困難敢闖會(huì)干，敢于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的精神，要在關(guān)鍵時(shí)候站得出來(lái)、危難時(shí)候豁得出去，敢作敢當(dāng)。

四是學(xué)習(xí)他的表率精神。

在打壩淤地時(shí)，水溝旁鏟土是誰(shuí)都不愿干的苦差事，每次習(xí)近平同志總是主動(dòng)去水溝旁鏟土，主動(dòng)跳進(jìn)冰水中清理壩基，正是他的模范帶頭，梁家河村先后建成了14座淤地壩，成為了鄉(xiāng)親們收入的聚寶盆。

我們要從中學(xué)習(xí)向我看齊的表率精神，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范帶動(dòng)作用，走在前、干在先、作表率，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，逐步形成追趕超越的強(qiáng)大合力。

梁家河讀書心得體會(huì)篇九

紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》記錄了習(xí)近平總書記兩次回梁家河的生動(dòng)場(chǎng)景及40多年來(lái)對(duì)梁家河鄉(xiāng)親們的綿綿深情和關(guān)心牽掛，講述了他帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身的勵(lì)志故事，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到青年習(xí)近平是如何在逆境中成長(zhǎng)，在窯洞里讀書求知、汲取精神力量，在實(shí)干中逐步樹立“要為人民做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念，通過(guò)描述梁家河40多年來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)鄉(xiāng)親們的幸福生活，為讀者展現(xiàn)了梁家河村翻天覆地的巨大變化。

培根曾說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。從“樹高千尺忘不了根”“窯洞里長(zhǎng)滿了故事”“一聲聲喊我小名”和“我們走在陽(yáng)光路上”四個(gè)部分中，我讀到了天降大任于斯人前的痛苦與磨難、奮斗與拼搏、智慧與擔(dān)當(dāng)，更找尋到了作為一名知識(shí)青年、一名公務(wù)員的職責(zé)之所在、使命之所往。一代人有一代人的使命，青年干部就是新時(shí)代的新知青，我輩要接好歷史的“接力棒”，在自己的基層崗位去施展抱負(fù)、建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1955年毛澤東提出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。特殊的時(shí)代背景造就了這群特殊的存在，為了緩解就業(yè)壓力，他們的選擇不僅僅是一種無(wú)奈，更多自主作出這種選擇的人體現(xiàn)的是一種無(wú)私奉獻(xiàn)、一種為民情懷。這點(diǎn)，是我們這些公職人員特別需要學(xué)習(xí)的。

都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，在知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的大背景下，一定程度上給予了做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我身在改革開放以后，沒有體驗(yàn)過(guò)那個(gè)物質(zhì)極端匱乏的時(shí)代。和成長(zhǎng)在那個(gè)年代的他們相比，物質(zhì)上我們這一輩有極大的滿足感和幸福感，也有著更多的選擇。我們這些成長(zhǎng)在新時(shí)代的青年，以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)當(dāng)前這個(gè)嶄新的同時(shí)又充滿挑戰(zhàn)的新的時(shí)代，以什么樣的付出去回報(bào)這個(gè)我們成長(zhǎng)成才的和平富足的新時(shí)代，值得我們每一個(gè)人深思。