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大小洞天導(dǎo)游詞講解篇一
位于三亞市以西40公里,我國(guó)最南端的道家文化旅游勝地,是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝。大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。1962年郭沫若游覽“大小洞天”,對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已,在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。風(fēng)景區(qū)內(nèi)除了有“小洞天”、“釣臺(tái)”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”等歷代詩(shī)文摩崖石刻之外,還有有南海龍王、小洞天、千年不老松、南海神鰲等景觀,因此而自古以來(lái)被稱為“海山奇觀”。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇二
大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。下面是小編為大家整理的關(guān)于大小洞天的。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家的閱讀。
團(tuán)友們:大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)。大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處,是南山開(kāi)發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世。
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有:洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
大小洞天內(nèi)鰲山腹地,正對(duì)南海處建有南海龍王別院,院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像,龍王身穿龍鱗金甲,肩披龍紋披風(fēng),手扶鎮(zhèn)海寶劍,足踐雙蛇,迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛,給祖國(guó)帶來(lái)安定,給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié),以道家習(xí)俗祭祀龍王,祭祀南海。
團(tuán)友們,公元1187年,在南山西南面的海岸邊,崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子,巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”,“石屋”如同蝸牛氣旋狀,洞穴盤(pán)旋曲卷,人口大而朝西,出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流,因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤(pán)旋曲卷的洞穴爬行,洞口越來(lái)越小,盤(pán)旋爬行了好一陣子之后,抬頭向上通過(guò)小巖洞口可見(jiàn)到天空,雖說(shuō)“別有洞天”,但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺(jué)。
“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻,其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見(jiàn)方,是由南宋(1247年)吉陽(yáng)軍郡守毛奎所題?!洞笮《刺煊洝芬晃?80多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手:“吉陽(yáng)形勢(shì),甲乎海外。南山盤(pán)踞,氣象雄偉……”
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海,在“大洞天”的石壁上,毛奎題刻“仙梯”二字,字體大小一尺見(jiàn)方。石階兩旁有灌木叢林,其中仙人掌最多。
南山是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)--被美喻為”南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物,屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前,此樹(shù)種已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹(shù)齡逾千年的有兩千多株,最長(zhǎng)的有六千年以上。
“石船”形象逼真,吸引許多文人學(xué)士前來(lái)尋訪。據(jù)考證,南宋(1187年)吉陽(yáng)軍知軍周開(kāi)辟“石船”景觀,并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀,“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩(shī)文石刻,這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。
團(tuán)友們,唐代是我國(guó)佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期,日本為了加強(qiáng)對(duì)佛教寺院和剃度僧尼的管理,取法中國(guó),建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流,揚(yáng)州大明寺主持,著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請(qǐng),接受日本圣武約請(qǐng),從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)12年之久的6次東渡日本。由于種種原因,前五次東渡都沒(méi)有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師,率領(lǐng)30多人,海上遇急風(fēng)大浪,船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天,據(jù)推測(cè)應(yīng)該于十一月初,在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。
在振州一年多的時(shí)間里,鑒真師徒應(yīng)請(qǐng)修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開(kāi)光,傳法布道,巡游名勝,與南山有機(jī)緣。
經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難之后,65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國(guó)眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本,第六次東渡終于成功。
1995年,在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi),落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕,這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成,師徒不屈不撓,不惜生命,為佛事盡力的精神,令人肅然起敬。
謝謝各位!
朋友們,大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰,同在南山,濱臨南海。作為旅游勝地,大小洞天旅游區(qū)開(kāi)發(fā)較早,原來(lái)自成一體,1999年5月通過(guò)資產(chǎn)重組,成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū),面積377公頃,同南山佛教文化苑共處南山腳下,沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密,風(fēng)景秀麗,近三萬(wàn)株龍血樹(shù)(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物,山下七公里海岸線婉蜒曲折,遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景,因此而自古以來(lái)被稱為"海山奇觀"。
早在南宋時(shí)代,先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開(kāi)山拓景,把這里開(kāi)辟為旅游勝地,至今已800多年??梢哉f(shuō),這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn),離這里只十多里路。據(jù)記載,他們不走旱路,卻泛舟繞海而來(lái),再舍舟登岸,可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深,卸任之后不回朝庭述職,不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚,卻隱入南山,終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái),這里游者相續(xù),詩(shī)文滿山,被推祟為崖州八景之首,一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺(tái)""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻,是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃,這里將建設(shè)大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進(jìn)入景區(qū),我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑,鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托,日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重,表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
再往前行,到了濱海處,只見(jiàn)一塊巨石上刻有"小洞天"三個(gè)大字,這是本景區(qū)代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成,洞口一側(cè)有一塊石頭叫"蛤蟆石",好像是大青蛙仰望藍(lán)天。順著蛤蟆石上行,就是"釣臺(tái)"。"釣臺(tái)"兩個(gè)大字已經(jīng)有700年的歷史了。一路前行,海灘上許多石景的天然造型奇趣無(wú)窮,令人嘆為觀止,您盡管展開(kāi)想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn),前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見(jiàn)海天遼闊,山勢(shì)峻峭,樹(shù)綠山青,海碧沙白,果然是海山奇觀。宋代吉陽(yáng)軍知軍毛奎在此開(kāi)山筑路,修亭掛匾,摩崖題詠,刻石點(diǎn)景,為"小洞天"和"釣臺(tái)"命名,并以"海山奇觀"為景區(qū)總名。這里的"海山奇觀"四個(gè)大字就是毛奎寫(xiě)的。由此處登天梯,繞巨石,可見(jiàn)一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石,這就叫"試劍石"。傳說(shuō)是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈。
1993年4月17日,總書(shū)記視察海南,曾到此一游。面對(duì)飛花激雪、碧波萬(wàn)頃的南海,總書(shū)記于景區(qū)內(nèi)欣然命筆,題寫(xiě)"碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春"這一佳句,以寄托對(duì)海南的殷切期望。江總書(shū)記的題詠,后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上,熠熠生輝。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上,長(zhǎng)著一片片樹(shù)干粗壯、葉呈披針型、沒(méi)有細(xì)樹(shù)枝的奇特的樹(shù),這就是龍血樹(shù),雅稱"南山不老松"。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘利傷,血灑南山而長(zhǎng)出來(lái)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō),龍血樹(shù)被稱為植物中的活化石,樹(shù)齡很高,已屬瀕臨滅跡的珍稀樹(shù)種,卻是真的。在三亞市南山一帶,生長(zhǎng)著6萬(wàn)多株龍血樹(shù),其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬(wàn)多株,郁郁蔥蔥,蔚為壯觀。樹(shù)齡有的已達(dá)20xx多年,最長(zhǎng)的有6000年以上,因此說(shuō)它是"不老松"毫不夸張。據(jù)說(shuō)在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹(shù),其樹(shù)脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救、保護(hù)這一珍稀樹(shù)種,把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇三
大小洞天風(fēng)景區(qū),原名海山奇觀風(fēng)景區(qū),古稱鰲山大小洞天,位于海南省三亞市區(qū)以西40公里的南山西南隅,是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)。下面由小編來(lái)給大家分享海南大小洞天。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家參閱。
各位游客朋友,大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅,總面積為22.5平方千米,景區(qū)已有800多年歷史,是著名的道教文化風(fēng)景區(qū),也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。20_年5月8日,三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友,大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里,崖州灣綿延百里,碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
自宋代開(kāi)始,大小洞天就以崖州八景聞名海南,這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景,吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。
朋友們,大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰,同在南山,濱臨南海。作為旅游勝地,大小洞天旅游區(qū)開(kāi)發(fā)較早,原來(lái)自成一體,1999年5月通過(guò)資產(chǎn)重組,成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū),面積377公頃,同南山佛教文化苑共處南山腳下,沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密,風(fēng)景秀麗,近三萬(wàn)株龍血樹(shù)(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物,山下七公里海岸線婉蜒曲折,遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景,因此而自古以來(lái)被稱為“海山奇觀”。
早在南宋時(shí)代,先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開(kāi)山拓景,把這里開(kāi)辟為旅游勝地,至今已800多年。可以說(shuō),這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn),離這里只十多里路。據(jù)記載,他們不走旱路,卻泛舟繞海而來(lái),再舍舟登岸,可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深,卸任之后不回朝庭述職,不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚,卻隱入南山,終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái),這里游者相續(xù),詩(shī)文滿山,被推祟為崖州八景之首,一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有“小洞天”“釣臺(tái)”“海山奇觀”“仙梯”“仙人足”“試劍峰”等摩崖石刻,是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃,這里將建設(shè)大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進(jìn)入景區(qū),我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑,鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟-子祥彥、思托,日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重,表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
再往前行,到了濱海處,只見(jiàn)一塊巨石上刻有“小洞天”三個(gè)大字,這是本景區(qū)代表性的景觀?!靶《刺臁庇稍S多大小不一的礁石所組成,洞口一側(cè)有一塊石頭叫“蛤-蟆石”,好像是大青蛙仰望藍(lán)天。順著蛤-蟆石上行,就是“釣臺(tái)”?!搬炁_(tái)”兩個(gè)大字已經(jīng)有720_年的歷史了。一路前行,海灘上許多石景的天然造型奇趣無(wú)窮,令人嘆為觀止,您盡管展開(kāi)想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn),前面就是本景區(qū)的另一股景“海山奇觀”了。只見(jiàn)海天遼闊,山勢(shì)峻峭,樹(shù)綠山青,海碧沙白,果然是海山奇觀。宋代吉陽(yáng)軍知軍毛奎在此開(kāi)山筑路,修亭掛匾,摩崖題詠,刻石點(diǎn)景,為“小洞天”和“釣臺(tái)”命名,并以“海山奇觀”為景區(qū)總名。這里的“海山奇觀”四個(gè)大字就是毛奎寫(xiě)的。由此處登天梯,繞巨石,可見(jiàn)一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石,這就叫“試劍石”。傳說(shuō)是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈。
1993年4月17日,_澤-民_視察海南,曾到此一游。面對(duì)飛花激雪、碧波萬(wàn)頃的南海,_于景區(qū)內(nèi)欣然命筆,題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”這一佳句,以寄托對(duì)海南的殷切期望。_的題詠,后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上,熠熠生輝。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上,長(zhǎng)著一片片樹(shù)干粗壯、葉呈披針型、沒(méi)有細(xì)樹(shù)枝的奇特的樹(shù),這就是龍血樹(shù),雅稱“南山不老松”。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘利傷,血灑南山而長(zhǎng)出來(lái)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō),龍血樹(shù)被稱為植物中的活化石,樹(shù)齡很高,已屬瀕臨滅跡的珍稀樹(shù)種,卻是真的。在三亞市南山一帶,生長(zhǎng)著6萬(wàn)多株龍血樹(shù),其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬(wàn)多株,郁郁蔥蔥,蔚為壯觀。樹(shù)齡有的已達(dá)20_年,最長(zhǎng)的有6020_年以上,因此說(shuō)它是“不老松”毫不夸張。據(jù)說(shuō)在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹(shù),其樹(shù)脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救、保護(hù)這一珍稀樹(shù)種,把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
團(tuán)友們:大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)。大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處,是南山開(kāi)發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世。
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有:洞天八景(石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
大小洞天內(nèi)鰲山腹地,正對(duì)南海處建有南海龍王別院,院內(nèi)供奉1。9米的南海龍王原身像,龍王身穿龍鱗金甲,肩披龍紋披風(fēng),手扶鎮(zhèn)海寶劍,足踐雙蛇,迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛,給祖國(guó)帶來(lái)安定,給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)———龍?zhí)ь^節(jié),以道家習(xí)俗祭祀龍王,祭祀南海。
團(tuán)友們,公元1187年,在南山西南面的海岸邊,崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子,巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”,“石屋”如同蝸牛氣旋狀,洞穴盤(pán)旋曲卷,人口大而朝西,出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流,因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤(pán)旋曲卷的洞穴爬行,洞口越來(lái)越小,盤(pán)旋爬行了好一陣子之后,抬頭向上通過(guò)小巖洞口可見(jiàn)到天空,雖說(shuō)“別有洞天”,但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺(jué)。
“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻,其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見(jiàn)方,是由南宋(1247年)吉陽(yáng)軍郡守毛奎所題?!洞笮《刺煊洝芬晃?80多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手:“吉陽(yáng)形勢(shì),甲乎海外。南山盤(pán)踞,氣象雄偉……”
在南山文化旅游區(qū)以西、南山西南隅、南海之濱,還有個(gè)大小洞天風(fēng)景區(qū),自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊。
進(jìn)入景區(qū)路口立有一個(gè)石牌坊。
牌坊上書(shū)“南山大小洞天”六個(gè)大字;左聯(lián)書(shū)“小洞天、大洞天,聽(tīng)神仙真經(jīng)千卷,實(shí)乃洞天福地”;右聯(lián)書(shū)“不老松、試劍峰,看南海碧波萬(wàn)頃,堪稱山海奇觀”。
二、大門。
景區(qū)的大門不太起眼。
洞天,一般指山中較大型的巖洞,有通達(dá)天上的洞室。
我國(guó)獨(dú)有的宗教——道教,就是以洞室作為隱居、修煉的場(chǎng)所,道家素有10大洞天,36小洞天和72福地之說(shuō)。因此,大小洞天風(fēng)景區(qū),有著明顯的道教文化特征。
看,景區(qū)大門旁邊的一塊大石上就刻著“道可道,非常道”6個(gè)大字,這是出自道教的始祖老子(老聃,李耳,太上李老君)的《道德經(jīng)》。
原文是:“道可道,非恒道;名可名,非恒名”。字面上的理解是:可道之道,非永恒之道;可名之名,非恒久之名。
大小洞天風(fēng)景區(qū)至今仍完好的保留有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車道。
進(jìn)入景區(qū)就可以看見(jiàn)電瓶車,起點(diǎn)是大門附近的椰林吧,最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點(diǎn)就如一顆顆明珠,散布在景區(qū)圓弧形的濱海岸邊,沿濱海岸有一條椰林電瓶車道與大海相距僅數(shù)米。
椰林車道道邊設(shè)有飲食攤點(diǎn),方便游人。
在椰林車道左側(cè),有一片繁茂的椰林,林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子,稱為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設(shè)的旅游步道,與電瓶車道并行、交錯(cuò),與各景點(diǎn)相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車道。
四、三亞自然博物館。
三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界,主要以恐龍化石為主。
在博物館周圍的草坪上,還有老子騎牛石雕,孔子木雕,東方神木樹(shù)化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑。
公元748年,唐代著名高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng),漂流到大小洞天登岸,在此修造大云寺,傳播佛教文化。為了紀(jì)念這一段千古史話,景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕,展現(xiàn)鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛,不畏失敗,斗志昂揚(yáng)的精神面貌。
六、九九歸一塑像。
鑒真群雕對(duì)面靠海的林蔭道中,雕著九只形態(tài)各異的大靈龜和一只小烏龜,其狀栩栩如生,稱為“九九歸一”,是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長(zhǎng)壽,這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前,椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石,巨石上書(shū)寫(xiě)著一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)曰:
直到我看見(jiàn)大海。
才知道,那颶風(fēng)。
掀起大海驚濤駭浪。
直到我看見(jiàn)大海。
才明白,那太陽(yáng)。
攪亂海水染成藍(lán)色的海洋。
直到我看見(jiàn)大海。
才清楚,那海水。
來(lái)去拍打海岸呼吸歡暢。
七、龍王別院。
南山形似巨鱉,鱉為龍子,負(fù)重載物,定海伏波。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)鱉敬畏有加,故在南山山腳建“龍王別院”,鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武,文武雙全,頭頂王冠,額生兩角,赤發(fā)長(zhǎng)髯濃眉睿目,雙耳垂肩,虎鼻朱唇,龍須橫出。身穿龍鱗金甲,肩披龍紋披風(fēng),手扶鎮(zhèn)海寶劍,足踐雙蛇,迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之巔。
他,護(hù)衛(wèi)國(guó)士,威鎮(zhèn)海疆。燮理陰陽(yáng),潤(rùn)澤萬(wàn)物,興風(fēng)布雨廣利天下。給國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定,給人民帶來(lái)吉祥。
沿林蔭步道繼續(xù)前行,過(guò)南海龍王別院,但見(jiàn)一塊大若房屋、狀若海貝的巨石,一面臨山,一面負(fù)水,周圍分布著形態(tài)各異、大小不一的巖石,這便是著名的“小洞天”景點(diǎn),意為神仙居住的福地。
公元1247年,南宋郡守毛奎發(fā)現(xiàn)此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形,深28米,洞上巨石如丘,頂上可容數(shù)人坐立。巨石正面摩崖石刻大書(shū)“小洞天”三字,側(cè)面(靠海面)書(shū)“釣臺(tái)”二字及郭沫若的題詩(shī),“小洞天”、“釣臺(tái)”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方,有一天然的洞穴。
進(jìn)洞時(shí)須彎腰弓背才能進(jìn)入。
進(jìn)入洞中,看入口,恍若一個(gè)心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出,令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時(shí)所賦長(zhǎng)詩(shī)《游崖縣鰲山》石刻,詩(shī)中將這里譽(yù)為“南溟奇甸”。
九、福壽南山。
由“小洞天”過(guò)電瓶車道,沿登山臺(tái)階向上,但見(jiàn)林木掩映處,左邊一塊碑上紅字大書(shū)一“壽”字,右邊一塊巨石上紅字大書(shū)“南山”二字,中間有一棵翠綠的大樹(shù),樹(shù)下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆,右邊“南山”二字為著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。
在此景點(diǎn)拍照,需2人或2人以上同時(shí)伸出手和腳,正好組成一個(gè)人形“比”字,寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑。
再沿登山臺(tái)階向上,有一景點(diǎn)稱“南山不老松”。
經(jīng)看介紹得知,這里的不老松實(shí)為一種名為龍血樹(shù)的植物,樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年,是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù),有植物中的活化石之稱,被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄,是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹(shù)種。
三亞大小洞天區(qū)域分布著3萬(wàn)株這種形似松而不是松的巨樹(shù),株株根樹(shù)相抱,似一尊尊盤(pán)腿而坐的老壽星(最老的至少達(dá)五、六千年的樹(shù)齡),與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫(xiě)了“壽比南山不老松”的千古福愿,構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀。
十三、石船。
沿著曲曲彎彎的山路,在樹(shù)蔭下穿行,忽然,見(jiàn)有一船形石頭橫臥路邊,頭尖尾寬,石頭上面還真有“石船”二字,系南宋淳熙十三年(1186),吉陽(yáng)軍周康刻寫(xiě)的。
清康熙年間,崖州訓(xùn)導(dǎo)盧軺曾賦《石船》詩(shī)一首,詩(shī)曰:依稀一石似扁舟,長(zhǎng)泊南山小洞天。風(fēng)送雨聲驚過(guò)浪,月移林影訝乘流。中虛不載江湖物,外實(shí)無(wú)煩斧鑿修。借問(wèn)茫茫名利客,往來(lái)頻度幾時(shí)休。
十四、_題詞。
由海岸前行,還有一處_題詞摩崖石刻,是1993年4月,_在海南三亞市視察時(shí)的題詞:“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”。
十五、老子望海。
十六、南極仙翁。
南極仙翁是中國(guó)人心目中的壽星公。
看,一個(gè)慈眉善目長(zhǎng)髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁,手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開(kāi)的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀?!肥?。
在山腳摩崖石壁上,刻著詩(shī)人羅門的一首長(zhǎng)詩(shī)《觀?!罚⒂眉t色顏料把字體描紅,使游客看得更清楚。
羅門是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名詩(shī)人,祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩(shī)學(xué)會(huì)授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱號(hào)。20_年再回故鄉(xiāng)游覽大小洞天時(shí),將他的詩(shī)作《觀海》贈(zèng)與景區(qū),景區(qū)將他的長(zhǎng)詩(shī)《觀?!房淘诖笮《刺旌=堑膸r石上。抄錄幾句:
你飲盡一條條江河,你醉成滿天風(fēng)浪。
浪是花瓣,大地能不繽紛。
浪是翅膀,天空能不飛翔。
浪波動(dòng)起伏,群山能不心跳。
若放聲吟誦,立在天地間,心懷能不跌宕,靈魂能不飛揚(yáng)?
浪來(lái)浪去,浪來(lái)浪去,你吞進(jìn)一顆顆落日,吐出朵朵旭陽(yáng)。
十八、海灣、海灘。
這里蔚藍(lán)的天空,幽綠的大海,婆娑的椰林,以及海浪撞擊成形態(tài)各異的海岸礁石,組成了獨(dú)一無(wú)二的山、海、石,熱帶海岸常綠雨林生態(tài)景色。
這里,崖州灣弧弦百里,碧波萬(wàn)傾;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧,肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇四
女士們先生們,今天我們要參觀的景點(diǎn)是大小洞天。大小洞天位于三亞市以西40公里處的南山山麓,是海南歷史最悠久的風(fēng)景名勝,是中國(guó)最南端的道家文化旅游勝地。大小洞天自古因奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽(yù)為“瓊崖八百年第一山水名勝”,現(xiàn)已發(fā)展成為國(guó)家首批5a級(jí)旅游景點(diǎn)。
在宋朝的時(shí)候,一個(gè)名叫毛奎的人就已經(jīng)開(kāi)發(fā)了此風(fēng)景區(qū),至今大概820xx年了,所以在海南的景點(diǎn)中,大小洞天的歷史文化內(nèi)涵是最久遠(yuǎn)、最深厚的,也是海南最古老的旅游點(diǎn)。
大小洞天是一個(gè)以古崖州文化為脈絡(luò),匯聚道家文化、長(zhǎng)壽文化與龍文化,融濱海風(fēng)光、科普教育、民俗風(fēng)情、休閑度假為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。
大小洞天里的鑒真群雕是著名雕塑家林毓豪的作品,這組雕像是為了紀(jì)念唐代高僧鑒真在748年第五次東渡日本傳教時(shí)被風(fēng)暴所阻漂流到這里,和他為佛教文化的傳播做出的貢獻(xiàn)。
在此景區(qū)內(nèi),可以看到龍血樹(shù)有3萬(wàn)多株,壽命從幾百年到幾千年。據(jù)考證,龍血樹(shù)是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù),樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年,被稱為植物中的活化石,是國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種。
這里的三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館,主要從事古生物、動(dòng)物和植物和人類學(xué)等領(lǐng)域的標(biāo)本收藏、科學(xué)研究和科學(xué)普及工作。館藏的遼西熱河古生物化石被美國(guó)前總統(tǒng)克林頓稱為“20世紀(jì)最驚人的發(fā)現(xiàn)”。
這里自古留下了許多名人勝跡。唐代高僧鑒真東渡日本漂流至此登岸,留下千古佳話;宋末元初黃道婆在這一帶采棉紡織,并把崖州的植棉技術(shù)和紡棉技術(shù)傳播海內(nèi)外;1962年,現(xiàn)代著名文學(xué)家郭沫若曾經(jīng)游覽了這里后寫(xiě)詩(shī)來(lái)贊譽(yù)它;1993年,來(lái)這里視察,并題寫(xiě)了“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”的詩(shī)句。這兩句詩(shī)寫(xiě)的是三亞的美景、海南的美景,而其深刻的內(nèi)涵則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)字面上的描寫(xiě)。海南大自然的美麗景色,海南改革開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí),黨中央對(duì)海南發(fā)展的殷切希望都盡在其中了。的題詞鐫刻在此巨石上,更令大小洞天旅游區(qū)、美麗的三亞和日新月異的海南增輝添彩。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇五
在南山文化旅游區(qū)以西、南山西南隅、南海之濱,還有個(gè)大小洞天風(fēng)景區(qū),自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。
進(jìn)入景區(qū)路口立有一個(gè)石牌坊。牌坊上書(shū)“南山大小洞天”六個(gè)大字;左聯(lián)書(shū)“小洞天、大洞天,聽(tīng)神仙真經(jīng)千卷,實(shí)乃洞天福地”;右聯(lián)書(shū)“不老松、試劍峰,看南海碧波萬(wàn)頃,堪稱山海奇觀”。
景區(qū)的大門不太起眼。洞天,一般指山中較大型的巖洞,有通達(dá)天上的洞室。我國(guó)獨(dú)有的宗教——道教,就是以洞室作為隱居、修煉的場(chǎng)所,道家素有10大洞天,36小洞天和72福地之說(shuō)。因此,大小洞天風(fēng)景區(qū),有著明顯的道教文化特征???,景區(qū)大門旁邊的一塊大石上就刻著“道可道,非常道”6個(gè)大字,這是出自道教的始祖老子(老聃,李耳,太上李老君)的《道德經(jīng)》。原文是:“道可道,非恒道;名可名,非恒名”。字面上的理解是:可道之道,非永恒之道;可名之名,非恒久之名。大小洞天風(fēng)景區(qū)至今仍完好的保留有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。
進(jìn)入景區(qū)就可以看見(jiàn)電瓶車,起點(diǎn)是大門附近的椰林吧,最后一站是南極仙翁石刻處。大小洞天的景點(diǎn)就如一顆顆明珠,散布在景區(qū)圓弧形的濱海岸邊,沿濱海岸有一條椰林電瓶車道與大海相距僅數(shù)米。椰林車道道邊設(shè)有飲食攤點(diǎn),方便游人。在椰林車道左側(cè),有一片繁茂的椰林,林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子,稱為“椰林吧”。在幽草密林間鋪設(shè)的旅游步道,與電瓶車道并行、交錯(cuò),與各景點(diǎn)相通相連。
三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館。博物館真實(shí)展現(xiàn)1。4億年前的生命世界,主要以恐龍化石為主。在博物館周圍的草坪上,還有老子騎牛石雕,孔子木雕,東方神木樹(shù)化石等雕塑。
公元748年,唐代著名高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng),漂流到大小洞天登岸,在此修造大云寺,傳播佛教文化。為了紀(jì)念這一段千古史話,景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕,展現(xiàn)鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛,不畏失敗,斗志昂揚(yáng)的精神面貌。
鑒真群雕對(duì)面靠海的林蔭道中,雕著九只形態(tài)各異的大靈龜和一只小烏龜,其狀栩栩如生,稱為“九九歸一”,是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建。“龜”在道教文化里象征著長(zhǎng)壽,這里取“龜”的諧音。再沿海岸邊林蔭步道向前,椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石,巨石上書(shū)寫(xiě)著一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)曰:直到我看見(jiàn)大海才知道,那颶風(fēng)掀起大海驚濤駭浪。直到我看見(jiàn)大海才明白,那太陽(yáng)攪亂海水染成藍(lán)色的海洋,直到我看見(jiàn)大海才清楚,那海水來(lái)去拍打海岸呼吸歡暢。
南山形似巨鱉,鱉為龍子,負(fù)重載物,定海伏波。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)鱉敬畏有加,故在南山山腳建“龍王別院”,鑄造龍王銅像。南海龍王高大英武,文武雙全,頭頂王冠,額生兩角,赤發(fā)長(zhǎng)髯濃眉睿目,雙耳垂肩,虎鼻朱唇,龍須橫出。身穿龍鱗金甲,肩披龍紋披風(fēng),手扶鎮(zhèn)海寶劍,足踐雙蛇,迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之巔。他,護(hù)衛(wèi)國(guó)士,威鎮(zhèn)海疆。燮理陰陽(yáng),潤(rùn)澤萬(wàn)物,興風(fēng)布雨廣利天下。給國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定,給人民帶來(lái)吉祥。
沿林蔭步道繼續(xù)前行,過(guò)南海龍王別院,但見(jiàn)一塊大若房屋、狀若海貝的巨石,一面臨山,一面負(fù)水,周圍分布著形態(tài)各異、大小不一的巖石,這便是著名的“小洞天”景點(diǎn),意為神仙居住的福地。公元1247年,南宋郡守毛奎發(fā)現(xiàn)此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形,深28米,洞上巨石如丘,頂上可容數(shù)人坐立。巨石正面摩崖石刻大書(shū)“小洞天”三字,側(cè)面(靠海面)書(shū)“釣臺(tái)”二字及郭沫若的題詩(shī),“小洞天”、“釣臺(tái)”摩崖石刻均為毛奎親題?!靶《刺臁比帜ρ孪路剑幸惶烊坏亩囱?。進(jìn)洞時(shí)須彎腰弓背才能進(jìn)入。進(jìn)入洞中,看入口,恍若一個(gè)心形口。由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出,令人嘆為觀止。郭沫若1962年游覽時(shí)所賦長(zhǎng)詩(shī)《游崖縣鰲山》石刻,詩(shī)中將這里譽(yù)為“南溟奇甸”。站在小洞天,眺望海上航標(biāo)塔。
由“小洞天”過(guò)電瓶車道,沿登山臺(tái)階向上,但見(jiàn)林木掩映處,左邊一塊碑上紅字大書(shū)一“壽”字,右邊一塊巨石上紅字大書(shū)“南山”二字,中間有一棵翠綠的大樹(shù),樹(shù)下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆,右邊“南山”二字為著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。在此景點(diǎn)拍照,需2人或2人以上同時(shí)伸出手和腳,正好組成一個(gè)人形“比”字,寓意“壽比南山”。
此壽字傳為北宋道士陳摶所書(shū),全國(guó)多處景點(diǎn)有此字的碑刻。這個(gè)字由人、壽、年、豐四字組成,構(gòu)思巧妙,寓意壽比南山。
經(jīng)看介紹得知,這里的不老松實(shí)為一種名為龍血樹(shù)的植物,樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年,是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù),有植物中的活化石之稱,被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄,是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹(shù)種。三亞大小洞天區(qū)域分布著3萬(wàn)株這種形似松而不是松的巨樹(shù),株株根樹(shù)相抱,似一尊尊盤(pán)腿而坐的老壽星(最老的至少達(dá)五、六千年的樹(shù)齡),與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫(xiě)了“壽比南山不老松”的千古福愿,構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的自然文化奇觀。
沿著曲曲彎彎的山路,在樹(shù)蔭下穿行,忽然,見(jiàn)有一船形石頭橫臥路邊,頭尖尾寬,石頭上面還真有“石船”二字,系南宋淳熙十三年(1186),吉陽(yáng)軍周康刻寫(xiě)的。
清康熙年間,崖州訓(xùn)導(dǎo)盧軺曾賦《石船》詩(shī)一首,詩(shī)曰:依稀一石似扁舟,長(zhǎng)泊南山小洞天。風(fēng)送雨聲驚過(guò)浪,月移林影訝乘流。中虛不載江湖物,外實(shí)無(wú)煩斧鑿修。借問(wèn)茫茫名利客,往來(lái)頻度幾時(shí)休。
由海岸前行,還有一處x題詞摩崖石刻,是1993年4月,x在海南三亞市視察時(shí)的題詞:“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”。
南極仙翁是中國(guó)人心目中的壽星公??矗粋€(gè)慈眉善目長(zhǎng)髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁,手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開(kāi)的坐在那里。山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
在山腳摩崖石壁上,刻著詩(shī)人羅門的一首長(zhǎng)詩(shī)《觀?!?,并用紅色顏料把字體描紅,使游客看得更清楚。羅門是臺(tái)灣地區(qū)著名詩(shī)人,祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩(shī)學(xué)會(huì)授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱號(hào)。20xx年再回故鄉(xiāng)游覽大小洞天時(shí),將他的詩(shī)作《觀?!焚?zèng)與景區(qū),景區(qū)將他的長(zhǎng)詩(shī)《觀?!房淘诖笮《刺旌=堑膸r石上。抄錄幾句:
你飲盡一條條江河,你醉成滿天風(fēng)浪。
浪是花瓣,大地能不繽紛。
浪是翅膀,天空能不飛翔。
浪波動(dòng)起伏,群山能不心跳。
若放聲吟誦,立在天地間,心懷能不跌宕,靈魂能不飛揚(yáng)?
浪來(lái)浪去,浪來(lái)浪去,你吞進(jìn)一顆顆落日,吐出朵朵旭陽(yáng)。
這里蔚藍(lán)的天空,幽綠的大海,婆娑的椰林,以及海浪撞擊成形態(tài)各異的海岸礁石,組成了獨(dú)一無(wú)二的山、海、石,熱帶海岸常綠雨林生態(tài)景色。這里,崖州灣弧弦百里,碧波萬(wàn)傾;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧,肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇六
朋友們,大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰,同在南山,濱臨南海。作為旅游勝地,大小洞天旅游區(qū)開(kāi)發(fā)較早,原來(lái)自成一體,5月通過(guò)資產(chǎn)重組,成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū),面積377公頃,同南山佛教文化苑共處南山腳下,沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密,風(fēng)景秀麗,近三萬(wàn)株龍血樹(shù)(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物,山下七公里海岸線婉蜒曲折,遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景,因此而自古以來(lái)被稱為“海山奇觀”。
早在南宋時(shí)代,先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開(kāi)山拓景,把這里開(kāi)辟為旅游勝地,至今已800多年??梢哉f(shuō),這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn),離這里只十多里路。據(jù)記載,他們不走旱路,卻泛舟繞海而來(lái),再舍舟登岸,可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深,卸任之后不回朝庭述職,不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚,卻隱入南山,終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái),這里游者相續(xù),詩(shī)文滿山,被推祟為崖州八景之首,一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有“小洞天”“釣臺(tái)”“海山奇觀”“仙梯”“仙人足”“試劍峰”等摩崖石刻,是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客朋友,大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅,總面積為22.5平方千米,景區(qū)已有800多年歷史,是著名的道教文化風(fēng)景區(qū),也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。5月8日,三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友,大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里,崖州灣綿延百里,碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
自宋代開(kāi)始,大小洞天就以崖州八景聞名海南,這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景,吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了南山,這是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山是中國(guó)最南部的山,是名副其實(shí)的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國(guó)第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示:海南的人口平均壽命最高,而三亞市的人口平均壽命為海南之首,南山又為三亞之最,現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多,可見(jiàn)這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物,白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物,屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今,此樹(shù)種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹(shù)齡逾千年的有兩千多株,最長(zhǎng)的有六千年以上。福澤之地,養(yǎng)育千年古樹(shù);神足之山,孕育萬(wàn)古精靈。人們有足夠的理由相信,南山是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧。
各位請(qǐng)看,這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書(shū),高2.15米。陳摶善書(shū)五尺大字,此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成,在此昭立,喻意壽比南山。
各位請(qǐng)看,這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年),揚(yáng)州人,本姓淳于,唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng),六次渡海,前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月,鑒真師徒等35人,從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng),漂流萬(wàn)里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年,修造大云寺,傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變,終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年,為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流,發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn),為紀(jì)念這一歷史壯舉,特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡,表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。
各位請(qǐng)看,這是九九歸一景點(diǎn),它由九只大石龜和一只小石龜組成,是為紀(jì)念1912月20日澳門回歸而建,寓指合家團(tuán)圓,其樂(lè)融融,“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽,這里取“龜”的諧音。
各位游客朋友,我們眼前的景致名為“海山奇觀?!宾椛皆粕盍执?,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。1962年,郭沫若游覽南山大小洞天,對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已,在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日,江澤民總書(shū)記視察南山大小洞天時(shí),興之所至,為景區(qū)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”的佳句。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇八
在南山文化旅游區(qū)以西、南山西南隅、南海之濱,還有個(gè)大小洞天風(fēng)景區(qū),自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊。
進(jìn)入景區(qū)路口立有一個(gè)石牌坊。
牌坊上書(shū)“南山大小洞天”六個(gè)大字;左聯(lián)書(shū)“小洞天、大洞天,聽(tīng)神仙真經(jīng)千卷,實(shí)乃洞天福地”;右聯(lián)書(shū)“不老松、試劍峰,看南海碧波萬(wàn)頃,堪稱山海奇觀”。
二、大門。
景區(qū)的大門不太起眼。
洞天,一般指山中較大型的巖洞,有通達(dá)天上的洞室。
我國(guó)獨(dú)有的宗教——道教,就是以洞室作為隱居、修煉的場(chǎng)所,道家素有10大洞天,36小洞天和72福地之說(shuō)。因此,大小洞天風(fēng)景區(qū),有著明顯的道教文化特征。
看,景區(qū)大門旁邊的一塊大石上就刻著“道可道,非常道”6個(gè)大字,這是出自道教的始祖老子(老聃,李耳,太上李老君)的《道德經(jīng)》。
原文是:“道可道,非恒道;名可名,非恒名”。字面上的理解是:可道之道,非永恒之道;可名之名,非恒久之名。
大小洞天風(fēng)景區(qū)至今仍完好的保留有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車道。
進(jìn)入景區(qū)就可以看見(jiàn)電瓶車,起點(diǎn)是大門附近的椰林吧,最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點(diǎn)就如一顆顆明珠,散布在景區(qū)圓弧形的濱海岸邊,沿濱海岸有一條椰林電瓶車道與大海相距僅數(shù)米。
椰林車道道邊設(shè)有飲食攤點(diǎn),方便游人。
在椰林車道左側(cè),有一片繁茂的椰林,林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子,稱為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設(shè)的旅游步道,與電瓶車道并行、交錯(cuò),與各景點(diǎn)相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車道。
四、三亞自然博物館。
三亞自然博物館是中國(guó)最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實(shí)展現(xiàn)1.4億年前的生命世界,主要以恐龍化石為主。
在博物館周圍的草坪上,還有老子騎牛石雕,孔子木雕,東方神木樹(shù)化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑。
公元748年,唐代著名高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法第五次東渡日本時(shí)遇颶風(fēng),漂流到大小洞天登岸,在此修造大云寺,傳播佛教文化。為了紀(jì)念這一段千古史話,景區(qū)內(nèi)立有鑒真登岸群雕,展現(xiàn)鑒真及弟子?xùn)|渡日本歷盡艱辛,不畏失敗,斗志昂揚(yáng)的精神面貌。
六、九九歸一塑像。
鑒真群雕對(duì)面靠海的林蔭道中,雕著九只形態(tài)各異的大靈龜和一只小烏龜,其狀栩栩如生,稱為“九九歸一”,是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長(zhǎng)壽,這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前,椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石,巨石上書(shū)寫(xiě)著一首優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)曰:
直到我看見(jiàn)大海。
才知道,那颶風(fēng)。
掀起大海驚濤駭浪。
直到我看見(jiàn)大海。
才明白,那太陽(yáng)。
攪亂海水染成藍(lán)色的海洋。
直到我看見(jiàn)大海。
才清楚,那海水。
來(lái)去拍打海岸呼吸歡暢。
七、龍王別院。
南山形似巨鱉,鱉為龍子,負(fù)重載物,定海伏波。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)鱉敬畏有加,故在南山山腳建“龍王別院”,鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武,文武雙全,頭頂王冠,額生兩角,赤發(fā)長(zhǎng)髯濃眉睿目,雙耳垂肩,虎鼻朱唇,龍須橫出。身穿龍鱗金甲,肩披龍紋披風(fēng),手扶鎮(zhèn)海寶劍,足踐雙蛇,迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之巔。
他,護(hù)衛(wèi)國(guó)士,威鎮(zhèn)海疆。燮理陰陽(yáng),潤(rùn)澤萬(wàn)物,興風(fēng)布雨廣利天下。給國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定,給人民帶來(lái)吉祥。
沿林蔭步道繼續(xù)前行,過(guò)南海龍王別院,但見(jiàn)一塊大若房屋、狀若海貝的巨石,一面臨山,一面負(fù)水,周圍分布著形態(tài)各異、大小不一的巖石,這便是著名的“小洞天”景點(diǎn),意為神仙居住的福地。
公元1247年,南宋郡守毛奎發(fā)現(xiàn)此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形,深28米,洞上巨石如丘,頂上可容數(shù)人坐立。巨石正面摩崖石刻大書(shū)“小洞天”三字,側(cè)面(靠海面)書(shū)“釣臺(tái)”二字及郭沫若的題詩(shī),“小洞天”、“釣臺(tái)”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方,有一天然的洞穴。
進(jìn)洞時(shí)須彎腰弓背才能進(jìn)入。
進(jìn)入洞中,看入口,恍若一個(gè)心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出,令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時(shí)所賦長(zhǎng)詩(shī)《游崖縣鰲山》石刻,詩(shī)中將這里譽(yù)為“南溟奇甸”。
站在小洞天,眺望海上航標(biāo)塔。
九、福壽南山。
由“小洞天”過(guò)電瓶車道,沿登山臺(tái)階向上,但見(jiàn)林木掩映處,左邊一塊碑上紅字大書(shū)一“壽”字,右邊一塊巨石上紅字大書(shū)“南山”二字,中間有一棵翠綠的大樹(shù),樹(shù)下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆,右邊“南山”二字為著名書(shū)法家趙樸初書(shū)寫(xiě)。
在此景點(diǎn)拍照,需2人或2人以上同時(shí)伸出手和腳,正好組成一個(gè)人形“比”字,寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑。
再沿登山臺(tái)階向上,有一景點(diǎn)稱“南山不老松”。
經(jīng)看介紹得知,這里的不老松實(shí)為一種名為龍血樹(shù)的植物,樹(shù)齡可達(dá)萬(wàn)年,是世界上罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽樹(shù),有植物中的活化石之稱,被世界教科文組織列入植物保護(hù)名錄,是中國(guó)二級(jí)保護(hù)珍貴樹(shù)種。
三亞大小洞天區(qū)域分布著3萬(wàn)株這種形似松而不是松的巨樹(shù),株株根樹(shù)相抱,似一尊尊盤(pán)腿而坐的老壽星(最老的至少達(dá)五、六千年的樹(shù)齡),與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫(xiě)了“壽比南山不老松”的千古福愿,構(gòu)成了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀。
十三、石船。
沿著曲曲彎彎的山路,在樹(shù)蔭下穿行,忽然,見(jiàn)有一船形石頭橫臥路邊,頭尖尾寬,石頭上面還真有“石船”二字,系南宋淳熙十三年(1186),吉陽(yáng)軍周康刻寫(xiě)的。
清康熙年間,崖州訓(xùn)導(dǎo)盧軺曾賦《石船》詩(shī)一首,詩(shī)曰:依稀一石似扁舟,長(zhǎng)泊南山小洞天。風(fēng)送雨聲驚過(guò)浪,月移林影訝乘流。中虛不載江湖物,外實(shí)無(wú)煩斧鑿修。借問(wèn)茫茫名利客,往來(lái)頻度幾時(shí)休。
十四、題詞。
由海岸前行,還有一處題詞摩崖石刻,是1993年4月,在海南三亞市視察時(shí)的題詞:“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”。
十五、老子望海。
十六、南極仙翁。
南極仙翁是中國(guó)人心目中的壽星公。
看,一個(gè)慈眉善目長(zhǎng)髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁,手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開(kāi)的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀?!肥?。
在山腳摩崖石壁上,刻著詩(shī)人羅門的一首長(zhǎng)詩(shī)《觀?!罚⒂眉t色顏料把字體描紅,使游客看得更清楚。
羅門是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名詩(shī)人,祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩(shī)學(xué)會(huì)授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱號(hào)。20xx年再回故鄉(xiāng)游覽大小洞天時(shí),將他的詩(shī)作《觀海》贈(zèng)與景區(qū),景區(qū)將他的長(zhǎng)詩(shī)《觀?!房淘诖笮《刺旌=堑膸r石上。抄錄幾句:
你飲盡一條條江河,你醉成滿天風(fēng)浪。
浪是花瓣,大地能不繽紛。
浪是翅膀,天空能不飛翔。
浪波動(dòng)起伏,群山能不心跳。
若放聲吟誦,立在天地間,心懷能不跌宕,靈魂能不飛揚(yáng)?
浪來(lái)浪去,浪來(lái)浪去,你吞進(jìn)一顆顆落日,吐出朵朵旭陽(yáng)。
十八、海灣、海灘。
這里蔚藍(lán)的天空,幽綠的大海,婆娑的椰林,以及海浪撞擊成形態(tài)各異的海岸礁石,組成了獨(dú)一無(wú)二的山、海、石,熱帶海岸常綠雨林生態(tài)景色。
這里,崖州灣弧弦百里,碧波萬(wàn)傾;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧,肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇九
大小洞天旅游區(qū)(原海山奇觀風(fēng)景區(qū)、古稱鰲山大小洞天),位于三亞市區(qū)以西40公里的海濱,總面積22.5平方公里,至今已有800多年歷史。
大小洞天旅游區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。這里,崖洲灣弧弦百里、碧波萬(wàn)頃,鰲山云深林翠,巖奇洞幽,遍布神工鬼斧,大小石群。山海之間宛如一副古樸優(yōu)美的山海圖畫(huà)。歷代文人騷客莫不鐘情于這一方山水。1962年郭沫若游覽“大小洞天”,對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已,在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。
大小洞天風(fēng)景區(qū)有歷史悠久的名人勝跡。唐代高僧鑒真率日本留學(xué)僧容睿、普照及弟子祥彥、思托等35人第五次東渡日本,海上遇臺(tái)風(fēng)漂流萬(wàn)里至此登岸,并修造大云寺,傳播佛教文化;宋末元初女紡織家黃道婆往返與崖州灣,把先進(jìn)的植棉、紡棉技術(shù)帶至中原大陸,留下千秋史話。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇十
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃,這里將建設(shè)大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進(jìn)入景區(qū),我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑,鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟-子祥彥、思托,日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重,表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
再往前行,到了濱海處,只見(jiàn)一塊巨石上刻有“小洞天”三個(gè)大字,這是本景區(qū)代表性的景觀。“小洞天”由許多大小不一的礁石所組成,洞口一側(cè)有一塊石頭叫“蛤-蟆石”,好像是大青蛙仰望藍(lán)天。順著蛤-蟆石上行,就是“釣臺(tái)”?!搬炁_(tái)”兩個(gè)大字已經(jīng)有720_年的歷史了。一路前行,海灘上許多石景的天然造型奇趣無(wú)窮,令人嘆為觀止,您盡管展開(kāi)想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn),前面就是本景區(qū)的另一股景“海山奇觀”了。只見(jiàn)海天遼闊,山勢(shì)峻峭,樹(shù)綠山青,海碧沙白,果然是海山奇觀。宋代吉陽(yáng)軍知軍毛奎在此開(kāi)山筑路,修亭掛匾,摩崖題詠,刻石點(diǎn)景,為“小洞天”和“釣臺(tái)”命名,并以“海山奇觀”為景區(qū)總名。這里的“海山奇觀”四個(gè)大字就是毛奎寫(xiě)的。由此處登天梯,繞巨石,可見(jiàn)一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石,這就叫“試劍石”。傳說(shuō)是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈。
1993年4月17日,_澤-民_視察海南,曾到此一游。面對(duì)飛花激雪、碧波萬(wàn)頃的南海,_于景區(qū)內(nèi)欣然命筆,題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”這一佳句,以寄托對(duì)海南的殷切期望。_的題詠,后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上,熠熠生輝。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上,長(zhǎng)著一片片樹(shù)干粗壯、葉呈披針型、沒(méi)有細(xì)樹(shù)枝的奇特的樹(shù),這就是龍血樹(shù),雅稱“南山不老松”。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘利傷,血灑南山而長(zhǎng)出來(lái)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō),龍血樹(shù)被稱為植物中的活化石,樹(shù)齡很高,已屬瀕臨滅跡的珍稀樹(shù)種,卻是真的。在三亞市南山一帶,生長(zhǎng)著6萬(wàn)多株龍血樹(shù),其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬(wàn)多株,郁郁蔥蔥,蔚為壯觀。樹(shù)齡有的已達(dá)20_年,最長(zhǎng)的有6020_年以上,因此說(shuō)它是“不老松”毫不夸張。據(jù)說(shuō)在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹(shù),其樹(shù)脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救、保護(hù)這一珍稀樹(shù)種,把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇十一
各位朋友,不知你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)道教素有10大洞天,36小洞天,72福地之說(shuō),往往這些“洞天福地”都位于環(huán)境優(yōu)美,人煙稀少的清幽之地。在海南三亞的南海之濱就有這一處這樣的“洞天福地”,它就是我們即將前往的三亞大小洞天旅游風(fēng)景區(qū)。
??大小洞天又名海山奇觀,是我國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),它位于三亞市以西40公里處的南山的幽靜的山谷中,總占地面積有22.5平方公里,主要是以山景、石景和海景融為一體的大型旅游風(fēng)景區(qū)。自宋代開(kāi)山辟為旅游景點(diǎn)以來(lái),大小洞天至今已有800多年的歷史,是海南島歷史最悠久的風(fēng)景名勝,被稱為“珠崖第一山水名勝”。
??大小洞天能夠在這800年來(lái)都受到各代文人墨客的推崇,這本身就不容易,我覺(jué)得它經(jīng)久不衰的受人們喜愛(ài)主要有以下幾個(gè)原因。
??第一個(gè)原因是大小洞天自古就是一個(gè)“洞天福地”。自唐宋以來(lái),大小洞天即以神仙洞府著稱于世,與傳說(shuō)中的東海三仙島:蓬萊、瀛州、方丈相媲美,號(hào)稱南海仙島,曾吸引許多求仙道之人。據(jù)史料記載,宋代著名神仙道士,南宗五祖白玉蟾,就因南山的神秀,歸隱于此,修建道觀,傳播道家文化。目前景區(qū)內(nèi)留存有“仙壇”、“仙人足”等歷史遺跡,以及多處游記詩(shī)文。此后,大小洞天就成為了道家的一處仙山,成為了一個(gè)“洞天福地”。
第二個(gè)原因是大小洞天景色優(yōu)美,是個(gè)“海山奇觀”。這里林翠云深,巖奇洞幽,水天一色,山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷圖畫(huà),自宋代知軍周康、毛奎相繼開(kāi)山以來(lái),歷代文人墨客紛沓而至,留下了許多珍貴的摩崖石刻及絢麗的詩(shī)文詞賦。1962年郭沫若游覽“大小洞天”后,就把大小洞天譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年,視察南山大小洞天時(shí),有感于景區(qū)的美景,就在景區(qū)內(nèi)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”的佳句。
??第三個(gè)原因是大小洞天是個(gè)風(fēng)水寶地。在唐代時(shí),我國(guó)著名高僧鑒真和尚東渡日本,前四次都無(wú)功而返,第五次東渡時(shí)又受臺(tái)風(fēng)所擾,在海上漂泊了14天后終于在大小洞天附近登岸,停留1年多后返回中原,在條件更加艱難的情況下,第六次東渡卻成功了。在后人看來(lái),鑒真能夠最后東渡成功,是南山的風(fēng)水保佑了他,因此,在大小洞天景區(qū),就建有了“鑒真群雕”記錄這一事件。
??第四個(gè)原因是大小洞天是個(gè)長(zhǎng)壽之地。在大小洞天景區(qū)里,長(zhǎng)著大批能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美喻為“南山不老松”的龍血樹(shù)。它被稱為植物界中的活化石,是國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種。不老松自古以來(lái)被視為是健康長(zhǎng)壽的代表,所以在民間有一句諺語(yǔ)講得就是“福如東海長(zhǎng)流水壽比南山不老松”。另外,自古以來(lái),這里的人們都很長(zhǎng)壽,百歲老人的比率居全國(guó)之首,所以長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧。(結(jié)尾、升華)綜上所述,大小洞天能夠這么多年來(lái)被稱為“珠崖第一山水名勝”,那是實(shí)至名歸的。朋友們,我們已經(jīng)來(lái)到了大小洞天景區(qū),相信這“珠崖第一山水名勝”將會(huì)是你的海南之旅中最靚麗的一個(gè)記憶。
大小洞天導(dǎo)游詞講解篇十二
各位游客朋友,大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅,總面積為22.5平方千米,景區(qū)已有800多年歷史,是著名的道教文化風(fēng)景區(qū),也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。20xx年5月8日,三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友,大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺(tái)、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里,崖州灣綿延百里,碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。
自宋代開(kāi)始,大小洞天就以崖州八景聞名海南,這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景,吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽。
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了南山,這是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山是中國(guó)最南部的山,是名副其實(shí)的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國(guó)第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示:海南的人口平均壽命最高,而三亞市的人口平均壽命為海南之首,南山又為三亞之最,現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多,可見(jiàn)這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物,白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物,屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今,此樹(shù)種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹(shù)齡逾千年的有兩千多株,最長(zhǎng)的有六千年以上。福澤之地,養(yǎng)育千年古樹(shù);神足之山,孕育萬(wàn)古精靈。人們有足夠的理由相信,南山是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧。
各位請(qǐng)看,這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書(shū),高2.15米。陳摶善書(shū)五尺大字,此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成,在此昭立,喻意壽比南山。
各位請(qǐng)看,這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年),揚(yáng)州人,本姓淳于,唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng),六次渡海,前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月,鑒真師徒等35人,從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng),漂流萬(wàn)里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年,修造大云寺,傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變,終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年,為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流,發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn),為紀(jì)念這一歷史壯舉,特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡,表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。
各位請(qǐng)看,這是九九歸一景點(diǎn),它由九只大石龜和一只小石龜組成,是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建,寓指合家團(tuán)圓,其樂(lè)融融,“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽,這里取“龜”的諧音。
各位游客朋友,我們眼前的景致名為“海山奇觀?!宾椛皆粕盍执?,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖。1962年,郭沫若游覽南山大小洞天,對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已,在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日,視察南山大小洞天時(shí),興之所至,為景區(qū)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”的佳句。
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