中國(guó)近代史的心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)16篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇一

中國(guó)近代史作為中國(guó)歷史的重要組成部分，是我們了解國(guó)家歷史、文化和民族精神的重要途徑之一。在近代史的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到，只有深入了解歷史背景、把握歷史脈絡(luò)，才能更好地發(fā)掘歷史的價(jià)值和積淀。

中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)我們對(duì)國(guó)家歷史的了解，深入領(lǐng)悟中國(guó)革命、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，更好地掌握國(guó)家的發(fā)展歷程和民族精神。近代史對(duì)于現(xiàn)狀的理解也是很有幫助的。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)狀和未來走向。學(xué)習(xí)近代史，可以增強(qiáng)我們的文明自信心，擁有自己的文化背景和歷史傳承。

中國(guó)近代史大致可以分為三個(gè)階段，包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命、辛亥革命以后。這三個(gè)階段都有其獨(dú)特的歷史背景和重要事件。例如，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，外國(guó)列強(qiáng)已經(jīng)開始侵略中國(guó)，結(jié)果中國(guó)被迫簽訂不平等條約；在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)人民開始意識(shí)到自信，反抗外國(guó)列強(qiáng)，建立了許多反對(duì)派和革命黨派；在辛亥革命以后，中國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸發(fā)展，新民主主義革命逐漸深入，中國(guó)社會(huì)矛盾與分裂愈加突出。

三.通過學(xué)習(xí)解讀歷史。

歷史是活生生的，在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過程中，我認(rèn)為我們首先需要做的是分析和理解歷史背景，抓住歷史脈絡(luò)。針對(duì)不同時(shí)期的歷史事件，要緊密聯(lián)系歷史背景與現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行深入思考和探討。通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我不僅了解到了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立的重要事件和人物，也深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)封建社會(huì)的內(nèi)在矛盾，清末民初時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的落后和腐敗。

四.歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。

學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了擺弄舊時(shí)光，更應(yīng)該親身感受歷史的厚重感和威嚴(yán)感。將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，針對(duì)考試，根據(jù)不同的出題背景做一個(gè)大致的思維框架。這樣可以很好地鞏固知識(shí)，并且更加具有條理性，考試可以有的放矢地利用構(gòu)思好的框架。

學(xué)習(xí)歷史，重要的不僅是知識(shí)本身，更是歷史故事背后的人文情懷。歷史教會(huì)我們?nèi)绾握鋹酆秃亲o(hù)當(dāng)下，畢竟當(dāng)下也是歷史的一部分。歷史教給我們?nèi)绾螢⒚?、積極的面對(duì)命運(yùn)，更好地面對(duì)未來。通過中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，可以讓我們明白國(guó)家的歷史必須與個(gè)人的奮斗相聯(lián)系、必須為國(guó)家的發(fā)展做出個(gè)人的貢獻(xiàn)。通過對(duì)歷史的理解和感知，我們可以建立對(duì)于歷史、對(duì)于生活的態(tài)度認(rèn)知。歷史教育進(jìn)一步糾正我們的歷史認(rèn)知，并且為我們的文化自信以及樹立自信提供了堅(jiān)實(shí)的基石。

綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)近代史不僅是我們作為國(guó)家公民應(yīng)該完成的素養(yǎng)，也是培養(yǎng)青年基本審美、人文素質(zhì)的義不容辭的任務(wù)。我們應(yīng)該始終秉持著“歷史鑄魂，人文垂世”的信念，深入學(xué)習(xí)、細(xì)心體悟，才能站在更高層次來理解和發(fā)揚(yáng)中華民族的薪火。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇二

近代以來，中國(guó)音樂經(jīng)歷了翻天覆地的變革。一方面，西洋音樂的影響逐漸滲透到中國(guó)，促使中國(guó)音樂發(fā)生了深刻的變革和現(xiàn)代化的步伐；另一方面，中國(guó)自身傳統(tǒng)音樂的珍貴也逐漸被重視和發(fā)揚(yáng)光大。通過對(duì)中國(guó)音樂近代史的研究和深入了解，我體會(huì)到了中國(guó)音樂的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，更深刻地領(lǐng)悟到中國(guó)音樂在現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值與意義。

中國(guó)音樂具有悠久的歷史淵源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從先秦時(shí)代的《商吹》，到唐代的《大曲笛》，再到宋代的《夏夜曲》，每一個(gè)時(shí)期都有著獨(dú)特的音樂形態(tài)和文化內(nèi)涵。這些音樂作品的傳承與發(fā)展，凝聚了無數(shù)先賢的心血與智慧，也為后來者提供了寶貴的學(xué)習(xí)和藝術(shù)借鑒。中國(guó)音樂的傳承不僅僅是對(duì)樂曲的傳承，更是對(duì)音樂精神和文化底蘊(yùn)的傳承，它體現(xiàn)著中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

二、西洋音樂對(duì)中國(guó)音樂的沖擊和啟發(fā)。

19世紀(jì)中后期，隨著西方列強(qiáng)的入侵和中國(guó)的落后，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”引起了中國(guó)社會(huì)的廣泛關(guān)注。與之相應(yīng)的是，西洋音樂的流入和傳播，也給中國(guó)音樂帶來了前所未有的沖擊和啟發(fā)。西洋音樂的和聲學(xué)和節(jié)奏觀念對(duì)中國(guó)音樂起到了重要的促進(jìn)作用，為中國(guó)音樂的發(fā)展開辟了新的道路。中國(guó)音樂家通過學(xué)習(xí)西方音樂的技巧和理論，將其融入到中國(guó)音樂中，創(chuàng)造出了一系列富有創(chuàng)新和獨(dú)特韻味的作品。

中國(guó)自古以來就有著豐富多彩的古典音樂傳統(tǒng)，被譽(yù)為東方古典音樂的瑰寶。中國(guó)音樂近代史中，對(duì)中國(guó)古典音樂的重視和發(fā)揚(yáng)愈加顯著。中國(guó)音樂家積極探索傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和形式，努力賦予其新的藝術(shù)表現(xiàn)和時(shí)代意義。他們以傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代音樂的理念和技巧，推陳出新，創(chuàng)造出了許多具有中國(guó)特色和獨(dú)特韻味的音樂作品。

近代以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變革。中國(guó)音樂作為一種載體和媒介，既承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重與深沉，也有著適應(yīng)時(shí)代需求的創(chuàng)新與突破。中國(guó)音樂既是中華民族的瑰寶，也是中華民族精神的顯現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)人來說，音樂不僅是一種藝術(shù)享受，更是一種心靈的慰藉與寄托。中國(guó)音樂的獨(dú)特價(jià)值與意義在于，在時(shí)代變遷中始終保持著自己的獨(dú)特性和魅力，代表著中華民族的傳統(tǒng)與精神。

中國(guó)音樂的近代史讓我們深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并存與融合。在未來，我希望中國(guó)音樂能夠繼續(xù)傳承與發(fā)展，既要保持對(duì)傳統(tǒng)音樂的重視和發(fā)揚(yáng)，又要積極接納和吸收世界各地優(yōu)秀音樂文化的精髓，為創(chuàng)造出更多具有獨(dú)特風(fēng)格的優(yōu)秀音樂作品努力。同時(shí)，也希望中國(guó)音樂能夠更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，與其他藝術(shù)形式相互交融，為社會(huì)和人民帶來更多美好與愉悅。

總之，中國(guó)音樂的近代史是一段變革與發(fā)展的歷程，它既有外來文化的沖擊和啟發(fā)，又有自身傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過對(duì)中國(guó)音樂近代史的研究和體會(huì)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)音樂的獨(dú)特價(jià)值和意義，也為中國(guó)音樂的未來發(fā)展充滿了希望與信心。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇三

一學(xué)期的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，讓我這個(gè)闊別歷史兩年的理科生重溫歷史的溫度，首先感覺大學(xué)的歷史課本已不再像初高中課本一樣注重各大歷史事件的記錄與描述，大學(xué)歷史從更宏觀更高的角度分析各段歷史，縱觀全局，世界的角度綜合分析。其次，趙付科老師的教學(xué)很有特色，不是枯燥的讀課本，以講故事，穿插視頻的方式讓我們更好的接受枯燥的學(xué)科，公眾號(hào)還經(jīng)常推送很有見解的文章，以便我們課后學(xué)習(xí)和加深對(duì)歷史的認(rèn)知感。

每節(jié)課以圍繞幾個(gè)問題（有些問題是當(dāng)下探討的歷史熱題）來對(duì)要學(xué)習(xí)的章節(jié)進(jìn)行講述，讓我了解對(duì)原來當(dāng)代歷史問題的嚴(yán)峻性和學(xué)習(xí)它的必要性。最后，忘記歷史就意味著背叛，歷史是最好的教科書，學(xué)習(xí)歷史讓我有一種居安思危的意識(shí)，校園一角的我們看似現(xiàn)在世界和平，卻暗滔洶涌，各種矛盾正在激化，國(guó)際形式復(fù)雜。學(xué)習(xí)歷史也讓我責(zé)任感增強(qiáng)，國(guó)家的強(qiáng)大正需要有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)奈覀儯瑸閷?shí)現(xiàn)建成現(xiàn)代化國(guó)家做貢獻(xiàn)，所以努力學(xué)習(xí)，方為最好的方法。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇四

中國(guó)近代史是一個(gè)曲折而且充滿波折的歷史，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，各種外來侵略，內(nèi)部的各種爭(zhēng)端，到新中國(guó)的建立，這些事件都讓我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性。在了解中國(guó)近代史的過程中，我收獲了很多，下面就具體談一談我的心得體會(huì)吧。

第一段：認(rèn)識(shí)到近代史的重要性。

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)近代史的確非常的重要，對(duì)于我們現(xiàn)在的發(fā)展和未來的前程也有著很大的影響。了解近代史可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀與未來，提高我們對(duì)當(dāng)前時(shí)代的認(rèn)知水平。同時(shí)，中國(guó)近代史也承載了許多民眾的遭遇，可以幫助我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史上的痛苦和困難，感受到國(guó)家和民族的不屈不撓和奮斗精神，進(jìn)而激勵(lì)我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮斗。

中國(guó)近代史可以說是被外來勢(shì)力所侵略和掠奪的陰影下度過的一個(gè)時(shí)期，各個(gè)驚天動(dòng)地的歷史事件都發(fā)生在這一時(shí)期。這個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的確遭受了很多的摧殘與壓迫，國(guó)家面臨著前所未有的危機(jī)，但中國(guó)近代史中也有許多值得我們學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。比如，中國(guó)近代史中堅(jiān)定的民族精神，這個(gè)精神的強(qiáng)大使得國(guó)家在倒退中始終保護(hù)著民族的利益。另外，我們明白了近代史中的每個(gè)事件都反映了中國(guó)社會(huì)在變革、危機(jī)和發(fā)展中的不同經(jīng)驗(yàn)和觀念，了解這些特點(diǎn)有助于我們更好地理解中國(guó)歷史和文化。

在中國(guó)近代史中，有許許多多的重要人物貢獻(xiàn)了自己的力量，這些人物在歷史上留下了極其深刻的印記。比如魯迅，這位偉大的文學(xué)家不動(dòng)聲色的潛心考究中國(guó)文化，通過自己的作品傳承了中國(guó)文化的精髓。還有像孫中山、毛澤東、鄧小平等等非常重要的人物，在歷史上都留下了屬于自己的印記。了解近代史的人物還能夠幫助我們更好地理解他們所處的時(shí)代背景和他們的歷史思想，更好地認(rèn)識(shí)他們所做出的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是一個(gè)需要多方面參與的過程。首先，可以通過課堂學(xué)習(xí)來了解一些基礎(chǔ)的知識(shí)，這些知識(shí)可以讓我們了解到近代史中的各種重要事件和人物。其次，可以通過閱讀與調(diào)查來更好地學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，這樣能夠幫助我們了解到一些不為人知的歷史故事和細(xì)節(jié)，也更能讓我們更好地領(lǐng)會(huì)歷史事件背后的精神與意義。最后，還可以通過各種形式的講座和討論來學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，這樣可以更好地來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交流與分享。

第五段：結(jié)論。

在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的過程中，我認(rèn)識(shí)到了近代史的重要性，了解了這一時(shí)期的歷程與特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了近代史中的重要人物，并且學(xué)習(xí)到了如何學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的方法。希望我們大家能夠從中獲得啟示，進(jìn)一步提高我們的思想認(rèn)識(shí)和文化水平，為中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前行。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇五

近代史作為中國(guó)歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，承載了太多的苦難與輝煌。近日，我們同學(xué)們?cè)谡n上分別進(jìn)行了中國(guó)近代史匯報(bào)，學(xué)習(xí)了許多珍貴的歷史知識(shí)。通過聽講，我獲益匪淺，心中涌動(dòng)著滿滿的感慨。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，分享一下我關(guān)于中國(guó)近代史的匯報(bào)心得體會(huì)。

首先，匯報(bào)者們生動(dòng)地描述了中國(guó)近代史中的血與火的歲月。他們通過豐富的資料和生動(dòng)的語言，再現(xiàn)了那段痛苦而艱難的歷史畫面。對(duì)于我來說，這是一次觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)。我雖然在課本上讀過這些歷史事件，但通過聽匯報(bào)，我更加深刻地體會(huì)到了那段充滿鮮血和汗水的歲月。那段時(shí)間，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、饑荒和危機(jī)，他們用不懈的努力和犧牲精神，為國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而奮斗。他們的付出讓我深感敬佩和感動(dòng)。

其次，匯報(bào)中提到了中國(guó)近現(xiàn)代史中的一系列變革。這些變革中的某些事件，如五四運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)等，對(duì)于中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這些匯報(bào)，我了解到了這些事件的背景、原因和影響，深刻認(rèn)識(shí)到了他們?cè)谥袊?guó)近代史中的重要性。這些變革為中國(guó)的發(fā)展開辟了新的道路，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和民族的崛起。正是這些事件和人物的努力，讓我們今天有了一個(gè)繁榮和富強(qiáng)的中國(guó)。

第三，匯報(bào)內(nèi)容中也提及了一些中國(guó)近代史上的杰出人物。這些人物中有思想家、政治家、將領(lǐng)等等。他們用自己的智慧和勇氣，為中國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，并對(duì)中國(guó)社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。例如，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山，他倡導(dǎo)的三民主義為中國(guó)贏得了民主、自由和平等的基石；中華民國(guó)元首蔡元培和梁?jiǎn)⒊麄兊慕逃母餅橹袊?guó)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日將領(lǐng)，他們舍己為人，保衛(wèi)了祖國(guó)。通過對(duì)這些人物的了解和學(xué)習(xí)，我深深地感受到了他們的膽識(shí)和擔(dān)當(dāng)，也為他們的智慧和勇氣所折服。

其次，從這些匯報(bào)中，我也看到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示。在中國(guó)近代史中，我們經(jīng)歷了太多的苦難和失敗，但也取得了一些重大的勝利和成功。這讓我明白，只有通過不斷努力和奮斗，我們才能在歷史的長(zhǎng)河中立足，實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和人民的幸福。同時(shí)，這也提醒我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并為實(shí)現(xiàn)未來的夢(mèng)想而努力。無論在個(gè)人生活中還是國(guó)家建設(shè)中，只有不忘歷史、勇往直前，才能取得真正的進(jìn)步。

通過這次中國(guó)近代史的匯報(bào)，我加深了對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)歷史的教訓(xùn)和啟示有了更深刻的體會(huì)。在我心中，中國(guó)近代史是一個(gè)飽含著民族苦難與輝煌的時(shí)期，它告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和無私的奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記歷史的教訓(xùn)，繼承前輩們的遺志，為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的強(qiáng)大和民族的崛起。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇六

中國(guó)近代史我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內(nèi)容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。

而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國(guó)從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇七

中國(guó)近代史是一段曲折而辛酸的歷史，它見證了中國(guó)國(guó)家的崛起和隕落，記錄了中國(guó)人民的努力和苦難。近日，我有幸參觀了一些與中國(guó)近代史相關(guān)的地方，深受觸動(dòng)。通過游覽，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，也得到了一些重要的心得體會(huì)。

首先，中國(guó)近代史的起伏之路給我留下了深刻的印象。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐漸成為列強(qiáng)的殖民地，國(guó)家遭受了巨大的屈辱和損失。然而，中國(guó)人民并沒有放棄，他們經(jīng)歷了辛勤的自救和艱苦的斗爭(zhēng)。經(jīng)過鮮血和汗水的洗禮，中國(guó)人民終于贏得了國(guó)家獨(dú)立和人民解放的偉大勝利。這一段歷史告訴我，中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和奮斗精神是不可戰(zhàn)勝的，只要我們堅(jiān)定信心，團(tuán)結(jié)一心，就一定能夠戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻。

其次，中國(guó)近代史中的偉大領(lǐng)袖和英雄讓我深受啟迪。毛澤東、孫中山、周恩來等偉人的事跡給我留下了深刻的印象。他們不僅有高尚的道德品質(zhì)和政治智慧，還具備了過人的領(lǐng)導(dǎo)能力和勇往直前的勇氣。他們對(duì)中國(guó)的付出和奉獻(xiàn)是無可替代的，他們帶領(lǐng)中國(guó)走上了一條建設(shè)富強(qiáng)、民主統(tǒng)一的道路。這些偉大領(lǐng)導(dǎo)人的事跡鼓舞著我，讓我對(duì)自己的未來充滿信心，也讓我明白了世界上沒有不勞而獲的成功，只有付出才能收獲。

再次，中國(guó)近代史中的困境與挫折讓我切身感受到了中國(guó)人民的痛苦和無奈。十九世紀(jì)末的洋務(wù)派改革是中國(guó)改革開放的先聲，但由于內(nèi)外因素的干擾和困難，最終導(dǎo)致了改革的失敗。長(zhǎng)期的政府腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)落后更加深化了中國(guó)人民的痛苦。這段歷史告訴我，我們必須時(shí)刻警惕腐敗和內(nèi)外敵人的阻撓，堅(jiān)定不移地奮斗，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福而努力。

最后，中國(guó)近代史中取得的巨大成就使我對(duì)中國(guó)的未來充滿希望。自1949年中華人民共和國(guó)的成立以來，中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了由閉關(guān)鎖國(guó)到對(duì)外開放，由封建社會(huì)到社會(huì)主義建設(shè)，國(guó)家由一個(gè)弱小的國(guó)家崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這一切的背后離不開中國(guó)人民的努力和智慧，也離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)近代史向我展示了中國(guó)人民的奮斗和追求，也深深地激勵(lì)著我們這一代的年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻秉持愛國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

總而言之，通過游覽中國(guó)近代史相關(guān)的地方，我對(duì)這段歷史有了更深的認(rèn)知和了解。中國(guó)近代史的起伏之路、偉大領(lǐng)袖和英雄的事跡、困境與挫折的經(jīng)歷，以及取得的巨大成就，給我留下了深刻的印象。這段歷史告訴我，只有堅(jiān)定信心，團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。我相信，在中國(guó)人民的努力下，中國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇八

存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢(shì)。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯(cuò)誤，采勸直面攻擊”“機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會(huì)議”解決了在當(dāng)時(shí)具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長(zhǎng)征”，挽救了黨的實(shí)力。

接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過程、第二次國(guó)共合作抗日、土地革命，無時(shí)無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國(guó)民黨本質(zhì)、制定周密計(jì)劃，他能夠看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國(guó)后，過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造(對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立)，“大躍進(jìn)”“”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀(jì)的上升也會(huì)使決定產(chǎn)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國(guó)家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路，他是為國(guó)家而急、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利!

的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國(guó)兩制”制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會(huì)主義和諧社會(huì)”。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇九

中國(guó)近代史是一塊溫潤(rùn)而又沉重的歷史石碑，承載著中國(guó)人民百年風(fēng)雨兼程的苦難與奮斗。游覽中國(guó)近代史的旅程，讓我深刻地體會(huì)到了這段歷史的偉大與痛楚，也讓我對(duì)中國(guó)悠久的文明和民族精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在游覽的過程中，我感受到了中國(guó)人民的奮斗精神、堅(jiān)韌不拔的毅力以及民族團(tuán)結(jié)的力量，這些都讓我產(chǎn)生了深深的敬意。

首先,游覽中國(guó)近代史讓我更加意識(shí)到我們的文明有多么深厚。在參觀故宮的過程中，我深深感受到了中國(guó)古代王朝的輝煌與莊嚴(yán)。那些宏偉壯麗的建筑，細(xì)膩精美的工藝品，無不彰顯著中國(guó)古代文明的光輝。在游覽中國(guó)近代史的行程中，我看到了中國(guó)人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成就，這些都是歷史的見證和民族的輝煌。對(duì)于自己的文明傳承，我感到由衷的驕傲和自豪。

其次，游覽中國(guó)近代史讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人民的奮斗精神。在參觀紅色旅游景點(diǎn)時(shí)，我被那些為了民族解放事業(yè)而奮斗的無數(shù)革命先烈所感動(dòng)。他們英勇無畏的精神，讓我不禁為之動(dòng)容。中國(guó)人民在近代史中經(jīng)歷了國(guó)家破碎和流離失所的悲慘遭遇，但他們從未放棄對(duì)國(guó)家復(fù)興的信念。他們用自己的血肉之軀為國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放獻(xiàn)出了生命，他們的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。

再次，游覽中國(guó)近代史也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)力量。中國(guó)人民在近代史中經(jīng)歷了很多動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，但他們始終保持著團(tuán)結(jié)一心的精神，共同為國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮努力。游覽中國(guó)近代史的同時(shí)，我也參觀了一些革命歷史陳列館，看到了那些壯烈犧牲的革命烈士們?cè)诶Ь持械膱?jiān)持和團(tuán)結(jié)的力量。這讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要性，只有人民的團(tuán)結(jié)一心，國(guó)家才能穩(wěn)定發(fā)展。

最后，游覽中國(guó)近代史也給我?guī)砹藢?duì)未來的思考。近代史的痛苦經(jīng)歷給每個(gè)中國(guó)人都帶來了深刻的反思，我們不能忘記過去的歷史，更不能重蹈覆轍。在游覽的過程中，我深深感受到了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，但也看到了一些存在的問題和不足。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該牢記歷史的教訓(xùn)，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。只有這樣，我們才能真正走向繁榮富強(qiáng)的未來。

綜上所述，游覽中國(guó)近代史給我?guī)砹松羁痰捏w驗(yàn)和思考。中國(guó)的偉大歷史和獨(dú)特的民族精神永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，也是我們傳承的寶貴財(cái)富。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種文明傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十

老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。老這本書正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合老師的授課內(nèi)容，再反復(fù)看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。

網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著老師的部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)講解，真真是的非常對(duì)我的口味。非常感謝老師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。

收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的內(nèi)容，會(huì)不自覺想起初中老師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國(guó)人怎么那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。

就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國(guó)人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。

那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)該積極地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎么攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西。互派使節(jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今天，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。

另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是現(xiàn)在，中國(guó)都還有很大的進(jìn)步空間?，F(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自己的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十一

中國(guó)近代史，就其主流本質(zhì)來說，是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，吧一個(gè)極度貧困的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)上的歷史。

重視歷史和學(xué)習(xí)與研究，注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，這是中國(guó)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東說過，“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點(diǎn)歷史的”號(hào)召，鄧小平也十分注意用歷史來教育人民，教育干部，教育青年，他說過：我是一個(gè)中國(guó)人，懂得外國(guó)侵略中國(guó)歷史?！耙眯v史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”。

大學(xué)生是祖國(guó)未來的社會(huì)主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍。為了勝利的擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，我們必須了解中國(guó)國(guó)情，不僅要了解中國(guó)的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的昨天和前天。對(duì)于我們來說，不論今后將從事何種專業(yè)工作，學(xué)習(xí)“中國(guó)近代史綱要”課程，都是很必要的。

所以說學(xué)習(xí)中國(guó)近代史綱要對(duì)于中國(guó)大學(xué)生來說是必要的。

中國(guó)近代史主要是認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，“了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路”。

通過學(xué)習(xí)我知道了：

一、外國(guó)資本-帝國(guó)主義侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來的深重苦難，近代以來中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)；懂得必須首先推翻半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識(shí)到了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性；懂得了自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國(guó)人民的愛國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。

二、了解了近代以來中國(guó)的先進(jìn)分子和人民群眾為救國(guó)圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗的歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較的主賣辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得了舊民族主義革命讓位給新民族主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義的自覺性。

三、聯(lián)系新中國(guó)成立以后的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，了解到了中國(guó)人民走上以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性；了解了實(shí)行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義，聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得了中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性；進(jìn)一步樹立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

四、緊密結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史實(shí)際，通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高了運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。除此之外我還知道了近代以來，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)得民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，進(jìn)行過長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的圖謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。

為了中華民族的偉大復(fù)興，先進(jìn)的中國(guó)人曾經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國(guó)家尋找真理。但是，多次斗爭(zhēng)的失敗，尤其是辛亥革命的失敗，說明了資本主義的建國(guó)方案在中國(guó)是行不通的。

在俄國(guó)十月革命以后，中國(guó)的先進(jìn)分子找到了馬克思列寧主義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)才走上了科學(xué)社會(huì)主義指引的勝利發(fā)展的道路。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十二

近代中國(guó)的歷史是一段煎熬和沉淪的歷史。在這段歷史中，中國(guó)經(jīng)歷了太多的磨難與不幸，不僅是身處在這段歷史之中的中國(guó)人，也讓后代深深地感受到了這段歷史所帶來的影響。下文將從幾個(gè)方面來談?wù)勛约旱目捶ê托牡皿w會(huì)。

第一段：民族危機(jī)的爆發(fā)與后果。

近代中國(guó)的歷史是一個(gè)民族危機(jī)時(shí)期。大清王朝的崩潰與列強(qiáng)的侵略讓這個(gè)國(guó)家陷入到了前所未有的危機(jī)之中。種種制度與觀念的不適應(yīng)讓國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)無法應(yīng)對(duì)各方侵略，不斷地被打敗。拳民起義的爆發(fā)是中國(guó)民族危機(jī)的象征，這次起義讓列強(qiáng)終于意識(shí)到自己的狠心手段，更讓中國(guó)人感受到自己的無助。這段歷史告訴我們中國(guó)需要變革，我們不能再固守原有的觀念和制度，需要與時(shí)俱進(jìn)的改革。

第二段：破除封建觀念的必要性。

中國(guó)近代歷史的另一個(gè)特點(diǎn)就是中國(guó)封建觀念的癡迷。這種癡迷讓中國(guó)人的思想停滯不前，破壞了中國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。在落后的思想面前，科學(xué)技術(shù)被嚴(yán)重忽視，科技落后讓中國(guó)挨打越來越多。清朝滅亡后，不少民主革命家為改變中國(guó)的落后狀況而奮斗。這次變革使中國(guó)的制度開始轉(zhuǎn)向民主革命，更開啟了探究科學(xué)技術(shù)的探索之路。近代中國(guó)歷史告訴我們必須破除封建觀念，用現(xiàn)代化的思維來推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

第三段：中國(guó)建國(guó)對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的重要意義。

在中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)開始以社會(huì)主義的奮斗口號(hào)為指引，國(guó)家成為了中國(guó)勞動(dòng)人民的象征。在這段歷史中，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化取得了國(guó)家歷史上的重大變革。在開展各種革命活動(dòng)之后，特別是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)從一個(gè)貧困的國(guó)家變成了新興的強(qiáng)國(guó)。這段歷史廣泛宣揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)與民族自豪感，同時(shí)喚起了中國(guó)大眾對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望。

第四段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嘗試與改革開放的歷史貢獻(xiàn)。

改革開放之后，中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面取得了顯著進(jìn)步以及歷史性轉(zhuǎn)折。中國(guó)迅速融入了全球的經(jīng)濟(jì)體系，在世界經(jīng)濟(jì)格局中站穩(wěn)腳步。無論是人口數(shù)量還是市場(chǎng)規(guī)模，都讓中國(guó)具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)能力與全球領(lǐng)導(dǎo)地位。改革開放讓中國(guó)人民在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，在區(qū)域和國(guó)際舞臺(tái)上取得了歷史性的勝利，更讓世界看到了中國(guó)創(chuàng)新的活力。

第五段：中華民族的未來發(fā)展前景與挑戰(zhàn)。

中國(guó)歷史的發(fā)展，讓我們意識(shí)到歷史對(duì)于中國(guó)的重要性。以前人民面對(duì)的教訓(xùn)和挑戰(zhàn)，讓我們更加這面向未來，向著一個(gè)更加強(qiáng)大而美好的國(guó)家前進(jìn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)需要繼續(xù)打造一個(gè)具有世界影響力、更富生命力和挑戰(zhàn)性的中國(guó)。我們需要全民參與建設(shè)和發(fā)展國(guó)家，在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜形勢(shì)和世界挑戰(zhàn)的同時(shí)，讓國(guó)家的強(qiáng)大傳承至未來?？傊袊?guó)近代史的發(fā)展不僅讓我們了解中華民族所面臨的種種困苦，也讓我們認(rèn)識(shí)到如何推進(jìn)歷史進(jìn)步，積極面對(duì)國(guó)家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十三

假期里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是:在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1.中西相隔很遠(yuǎn)2.中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦。但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺得他們是就應(yīng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。

可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。

這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。

我讀了這本書之后覺得就應(yīng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，就應(yīng)大事化小小事化無。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十四

中國(guó)近代史是一個(gè)充滿波折和變革的時(shí)期，而陳恭祿則是這個(gè)時(shí)期的見證者和參與者。作為一位民國(guó)時(shí)期的政治家和軍人，陳恭祿親身經(jīng)歷了清朝的衰落、民國(guó)的建立以及中華人民共和國(guó)的誕生。通過研究陳恭祿的生平和思想，我深刻體會(huì)到中國(guó)近代史的曲折發(fā)展，以及個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的影響。

首先，陳恭祿的經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史的動(dòng)蕩與分裂。他出生于晚清時(shí)期，親眼目睹了清王朝的衰落和外國(guó)列強(qiáng)的侵略。作為中國(guó)的軍事家，他親自參與了對(duì)抗外敵的戰(zhàn)斗，并努力推動(dòng)國(guó)家的建設(shè)與進(jìn)步。然而，由于各種因素的影響，中國(guó)始終沒有實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，一直處于震蕩不定的局面。陳恭祿的經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的曲折發(fā)展，也讓我意識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定的重要性。

其次，陳恭祿的思想啟示我關(guān)于個(gè)人責(zé)任和國(guó)家命運(yùn)的思考。陳恭祿一生致力于為中國(guó)的獨(dú)立和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，他的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神令人敬佩。他深知個(gè)人的選擇和行動(dòng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)有著重要的影響，因此他一直堅(jiān)守著自己的信念，努力改變自己和他人的命運(yùn)。通過研究陳恭祿的思想，我深刻體會(huì)到每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的國(guó)家和民族承擔(dān)起責(zé)任，用自己的行動(dòng)為國(guó)家的獨(dú)立和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

第三，陳恭祿對(duì)于中國(guó)近代史的思考也給了我對(duì)于國(guó)家建設(shè)的啟示。陳恭祿在他的軍事生涯中認(rèn)識(shí)到了軍隊(duì)的重要性，并提出了建設(shè)現(xiàn)代化軍隊(duì)的思路。他強(qiáng)調(diào)將軍隊(duì)與民眾緊密聯(lián)系在一起，以保證國(guó)家的安全和發(fā)展。在中國(guó)的歷史中，軍隊(duì)曾經(jīng)扮演過非常重要的角色，而陳恭祿的思想讓我明白了軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)與國(guó)家建設(shè)的密切關(guān)系。我相信只有建立一支強(qiáng)大而現(xiàn)代化的軍隊(duì)，才能保證國(guó)家的安全和穩(wěn)定，以及人民的福祉和幸福。

第四，陳恭祿的經(jīng)歷也使我對(duì)中國(guó)的未來充滿了信心。陳恭祿一生經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，但他始終堅(jiān)守自己的信仰，并為中國(guó)的獨(dú)立和進(jìn)步奮斗。他的生平和思想充分體現(xiàn)了民族精神和奮斗精神，給予我無窮的力量和信心。中國(guó)經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，但每一次困難都成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。通過學(xué)習(xí)陳恭祿的經(jīng)歷和思想，我深信中國(guó)的未來一定會(huì)更加美好，我們的民族會(huì)迎來光明的未來。

最后，我希望通過學(xué)習(xí)和研究中國(guó)近代史中的陳恭祿的經(jīng)歷和思想，能夠更好地了解中國(guó)的過去和未來。陳恭祿的生平和奮斗對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的啟示意義，他的經(jīng)歷是對(duì)我們當(dāng)代人不忘初心、矢志奮斗的鞭策。通過學(xué)習(xí)他的思想和經(jīng)歷，我們能夠更好地理解和把握中國(guó)的歷史脈絡(luò)和發(fā)展方向，為國(guó)家的獨(dú)立、發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，陳恭祿是中國(guó)近代史的見證者和參與者，通過研究他的思想和經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了中國(guó)近代史的曲折發(fā)展、個(gè)人責(zé)任和國(guó)家命運(yùn)的思考、國(guó)家建設(shè)的啟示以及對(duì)中國(guó)未來的信心。希望每個(gè)人都能夠從陳恭祿的故事中汲取智慧和力量，為中國(guó)的獨(dú)立、進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十五

大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，學(xué)校為我們開設(shè)了中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)。歷史對(duì)于我們而言，是一門不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過程中，并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國(guó)近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺得自己不配做一個(gè)中國(guó)人的感覺，因?yàn)槲覀兙谷徊挥浀媚切┣璧哪甏?，那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書，我有太多的體會(huì)和感悟。

中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民為捍衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫，中國(guó)沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國(guó)家?，F(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的確是中國(guó)人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說是一種幸運(yùn)。在此之前，中國(guó)人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有很多先進(jìn)的中國(guó)覺醒了，他們開始睜眼看世界了，他們翻譯外國(guó)書籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中我們還能感受到中國(guó)人的愛國(guó)情節(jié)以及中國(guó)人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上，它作為近代愛國(guó)史詩的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實(shí)，提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，也不是虎門銷煙的壯麗畫面，而是林則徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！敝两袢耘f被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國(guó)近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時(shí)，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了中國(guó)屈辱的近代史，也造就了林則徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族意識(shí)開始普遍覺醒，開始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺醒。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夕這接近80年的時(shí)間里，中國(guó)遭受了各個(gè)國(guó)家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國(guó)被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國(guó)人并不是一味地挨打的，中國(guó)人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其中包括太平天國(guó)革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭(zhēng)不同程度地打擊了帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來的對(duì)于群眾和國(guó)家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國(guó)歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。

1919年，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái)。從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ)，五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。

其實(shí)除了這些無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。

回顧過去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多。看著中國(guó)歷史上的艱苦斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該為中國(guó)現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁，現(xiàn)在的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)的土地。我們?cè)缫巡挥脪侀_學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們?cè)缫巡挥脼榱颂钛a(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國(guó)的歷史是另人心酸的，中國(guó)的發(fā)展是另人震驚的?，F(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會(huì)再屈于強(qiáng)權(quán)，不會(huì)再忍受屈辱，我們以我們的祖國(guó)為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)椋覀兊拿褡逭隍v飛。

中國(guó)近代史的心得體會(huì)篇十六

一提到中國(guó)近代史，不明白大家是怎樣想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國(guó)人，你們?cè)鯓幽苋绱瞬灰猣ace呢?可是，當(dāng)我看了《中國(guó)近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對(duì)中國(guó)的歷史也有了新的認(rèn)知。

這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí)，民國(guó)的知識(shí)。更告訴了我：思考問題，不要太片面。