錢鐘書圍城讀后感(模板8篇)

讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

錢鐘書圍城讀后感篇一

無處不在的圍城，沒有一個不脫離現(xiàn)實(shí)社會的人可以逃避，在每一個與現(xiàn)實(shí)世界親密接觸，每一個成人的心里，每一次經(jīng)過慎重考慮或者身不由己的抉擇，也許到頭來發(fā)現(xiàn)只不過是當(dāng)初的決定使自己又進(jìn)入了一道圍城。

在小說《圍城》里面，圍城的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不狹隘于婚姻和愛情，而是貫穿了我們的人生。人生若只如初見的嘆息，并不完全是無病呻吟，這里的初見，并不是單純狹隘得指人與人的相遇相知，更廣義可以延伸到，我們生活在這個世界上，與普世萬事萬物的最初的牽連。

一開始接觸某樣?xùn)|西的時候，我們無論是心甘情愿與否，總會在心里給這件事物附著了希望的標(biāo)簽，可是時間一長，總產(chǎn)生厭倦感，每每厭倦感是我們感到心好累的時候，內(nèi)心原來的標(biāo)簽也逐漸模糊，幾乎分辨不出原來的面目出來了，這個時候，我們都會懷念起最初，一切給人留下美好印象的開端，這種無可避免的心酸里面包含了人類生活接觸事物過程中，因外界大環(huán)境影響打擊和自我意識的搖擺不定還有心智逐步變化從而對最初熱情的逐步消磨從而產(chǎn)生的厭倦疲憊而感到深深的無奈。

我們都是俗人，只能永遠(yuǎn)糾結(jié)在得不到的永遠(yuǎn)在騷動被偏愛的有恃無恐的矛盾中，有誰能像東坡居士那般坦蕩，做到經(jīng)歷風(fēng)云變幻后，依舊也無風(fēng)雨也無晴。也許，這就是唐曉芙永遠(yuǎn)在方鴻漸的心中留下了最美好的印象的原因吧，因?yàn)闆]得到，了解也不深，永遠(yuǎn)留給他的回憶只剩下邂逅時的的心癢，還有不屬于他的那一顰一笑帶來內(nèi)心的陣陣悸動。

這部小說給我最大的感觸不在于他的語言幽默諷刺能力，也不在于里面對某些知識分子的一種調(diào)侃和譏諷，而在于它描繪的場景，人物和內(nèi)心活動。在感到荒唐至極的同時，又覺得這種描述與現(xiàn)實(shí)的貼切，令人心驚的同時心酸和無奈。方鴻漸的身上，僥幸又懦弱，許多時候搖擺猶豫不堅(jiān)決，我看到了很多自己的影子。蘇文紈的一開始的自命不凡到后來主動追求方鴻漸時表現(xiàn)出來的做作，我甚至有點(diǎn)深同感受的領(lǐng)會。還有孫柔嘉，這本書另外的一個和核心人物，我對她的感觸最深，她的形象給人一種漸變性，好像是一個平凡的女孩子首先不起眼地進(jìn)入我們的眼簾，到后來，她的作為讓我們看到了她的心計，她的聰明縝密，同時離不開小女人的心思。人物的現(xiàn)實(shí)意義很大，更能引發(fā)人的自我對照，發(fā)現(xiàn)自己不過是百態(tài)眾生的一員。

最后，我覺得錢鐘書先生寫這本書，并不希望人們看完之后是會變得消極悲觀地面對人生和愛情，把現(xiàn)實(shí)中令人心酸無奈的事實(shí)擺出來，是讓我們反省，我們可以暫時被圍城困住，但是千萬不要永遠(yuǎn)成為一座孤城。人生不可能若只如初見，每個粒子存立于宇宙空間的時候，尚且受到多種的力，更何況是那么復(fù)雜的由人體人格構(gòu)成的完整的人，找到平衡，適者生存，是永遠(yuǎn)的唯一法則。

錢鐘書圍城讀后感篇二

1979年3月，錢鐘書先生隨中國社科院派出的代表團(tuán)出訪美國、法國。4月23日，在訪問哥倫比亞大學(xué)時會見了《中國現(xiàn)代小說史》的作者夏志清先生（夏先生曾在該書中設(shè)專章介紹了錢鐘書先生的文學(xué)成就）。隨后，錢先生在夏的陪同下出席了該大學(xué)為他舉辦的座談會。雖然錢先生事前毫無準(zhǔn)備，但仍是應(yīng)對如流，有問必答。一口流行的“牛津英語”震驚諸位美國學(xué)者。

期間，一些學(xué)者像學(xué)生一樣怯場，不敢向錢先生請教，夏志清先生就自己發(fā)問或講些幽默話。一次，他說：“錢先生的中西學(xué)問我無法同他相比，可是美國的電影知識，我遠(yuǎn)比他豐富，現(xiàn)在我要考考他，簡·芳達(dá)是誰？”不料錢先生竟隨口答道：“這位明星是否最近得了什么獎？簡·芳達(dá)是左派國際紅星?！彼幕卮鸫蟪鋈藗兯?，引起了雷鳴般的掌聲。后來夏志清先生在自己的文中記述了這件事，曾寫道：“我國學(xué)人間，不論他的同代和晚輩，還沒有比得他的博聞強(qiáng)識，廣覽群書?！彼⒎Q錢鐘書先生為“中國第一博學(xué)鴻儒”。

錢鐘書圍城讀后感篇三

“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”是圍城中很有名的一句話?！秶恰凡皇且蛔o閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。

《圍城》文字的經(jīng)典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語句，有時人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。

在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過許多有代表意義的人物，不能不說的一個便是蘇文紈，這個在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當(dāng)我們面對的是一個受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會讓我們覺得很失望。還有她對于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。

李梅亭理所當(dāng)然地成為了第二個，“偽君子”這個稱號放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦恐怕和美國的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個人卻成為了一個優(yōu)秀的教授無疑是教育界的悲哀。

小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個很會交際的'少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預(yù)測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。他對方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對他的評價似乎也有道理，但在我看來他對方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對方鴻漸這樣一個沒有靠山，沒有實(shí)力，不懂在上流社會奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒權(quán)沒勢更沒財，根本沒什么好依靠的。

《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢！

錢鐘書圍城讀后感篇四

有外國記者講道：“來中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書。”此話不假，即使回到內(nèi)地的香港新聞界人士也有此愿望。

1985年，當(dāng)時中國新聞社香港分社記者林湄小姐從香港到北京，采訪了不少文壇上的名流，但就是沒能見到錢鐘書。林小姐便找到與錢先生熟悉的《文藝報》副總編輯吳泰昌先生，通過電話聯(lián)系，錢鐘書先生在電話中警覺地說：“這分明是引蛇出洞嘛！謝謝她的好意，這次免了?！钡中〗愦舜芜M(jìn)京，非見錢鐘書不可，她便約吳先生采取突然襲擊的辦法，直接找上門去。他們按了門鈴，出來開門的正好是錢本人，一見面，錢鐘書先生哈哈大笑：“泰昌，你沒有能引蛇出洞，卻又來甕中捉鱉了……”林小姐終于見到了錢鐘書先生，并單刀直入地對他進(jìn)行了采訪。事后，林湄小姐發(fā)表了一篇題為《“甕中捉鱉”記》的人物專訪。

錢鐘書圍城讀后感篇五

起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時候才會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。

“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗狈ΜF(xiàn)代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去，得不到解脫。

“圍城”用的是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的;到了歲還狂，也是沒出息的?！薄拔覀儗Σ烧坏降钠咸?，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜?！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜?，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這些等等語句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了作者對于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對于婚姻來講，沒有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。

最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。

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錢鐘書圍城讀后感篇六

??這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍е鴿M腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。

??整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；

沒有驚心動魄的故事；

沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。

??回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……。

??小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。

??這是為什么？為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識；

不是新思想；

自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；

自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。

每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。

??第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。

??方鴻漸和蘇小姐之間，寫得太精辟了！夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。

這個女人訂婚前后判若兩人，悲哀！

??更堅(jiān)定了我的信念，愛情里面不要耍手段，要真實(shí)坦誠。嗯，說不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。

??文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會不到它的精彩。悲哀！我是一個文學(xué)素養(yǎng)極低的人。

??《圍城》講的是什么，講的是情，其實(shí)再說深一點(diǎn)，就是以情說人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說事，集錦性比較好，每個人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛紅妝，有人愛武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無論是情場老手，還是得道高僧，也都有過當(dāng)年，估計錢老深諳其道，所以講述了一個叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。

??《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流，和余下三個才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先說蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美（也許沒那么美），老爸是當(dāng)官的，自己是博士，還是國外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說自己的兒子配不上她，可其實(shí)眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位，因?yàn)樗约杭揖陀新?，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直，加上有點(diǎn)才學(xué)，同時為人比較隨和吧。

??不過她沒看出方鴻漸最重要的一個特點(diǎn)，這個待會再說。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比，應(yīng)該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。

錢鐘書圍城讀后感篇七

《圍城》我是先看電視劇，之后有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段（這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)能夠跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。所以，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。

錢鐘書圍城讀后感篇八

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買文憑之前，他也問問本心，他為本身起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看報條，丈人是販子，要看契據(jù)。"以他本身的口氣，就是"說了大話，還要講本心。"說謊就說謊嘛，講了本心這大話就變得不倫不類了。既然講本心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講本心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得本身當(dāng)個副傳授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出體面的圍城?？偠灾?，文中所有人都有本身心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立大概是一個體面，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

自然，七零多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以如許幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留門生的傲氣，揭破無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要分析的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在有形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出如許的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，倘使你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加得到了生命中的價值讀后感。