媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用（模板20篇）

總結(jié)是我們進(jìn)步的階梯，它能夠幫助我們更有目標(biāo)地向前發(fā)展。在寫總結(jié)之前，可以和他人交流，聽取他們的看法和建議，幫助我們更好地總結(jié)自己。以下是一些精選的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇一

“商務(wù)禮儀”特指商務(wù)活動(dòng)中的禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則，是“禮”在商務(wù)活動(dòng)中的運(yùn)用和體現(xiàn)。它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)商務(wù)交往中為了互相尊重而約定俗成、共同認(rèn)可的行為規(guī)范、準(zhǔn)則和程序，是禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式的總稱。那么商務(wù)禮儀在商業(yè)活動(dòng)有什么重要的作用呢?下面一起來探索一下吧!

禮儀最基本的功能就是規(guī)范各種行為。商務(wù)禮儀作為指導(dǎo)、協(xié)調(diào)商務(wù)活動(dòng)中人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式，廣泛涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，并為社會(huì)中全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，為各國(guó)家、各民族、各階級(jí)、各黨派、各社會(huì)團(tuán)體以及各階層人士共同遵守。商務(wù)禮儀的規(guī)范性使禮儀的實(shí)施易于落到實(shí)處，也便于通過專門訓(xùn)練達(dá)到預(yù)期的效果。保持個(gè)人形象：在商務(wù)交往中，商務(wù)禮儀規(guī)范可以使人明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，哪些可以做，哪些不可以做，有利于確定自我形象，尊重他人，贏得友誼。

握手禮儀。

我們?cè)谏虅?wù)會(huì)面時(shí)最常用的握手禮：握手禮來源于最初的摸手禮，傳說，當(dāng)時(shí)人們?cè)诼飞嫌龅侥吧藭r(shí)，如果雙方均無惡意會(huì)放下手中東西，伸開自己的一只手(通常是右手)，手心朝前，向?qū)Ψ奖砻髯约菏种袥]有武器，兩人走近再互相撫摸掌心，以示友好，這一習(xí)慣沿襲推廣，就成了現(xiàn)在廣泛適用的握手禮。

但握手禮也并不簡(jiǎn)單，它要講究“尊者為先”的握手順序，即應(yīng)由主人、女士、長(zhǎng)輩、身份或職位高者先伸手，客人、男士、晚輩、身份或職位低者方可與之相握。并要注意握手正確的姿勢(shì)與力度：

攥著不放，也不要用力使勁。若和女士握手時(shí)，不要滿手掌相觸，而是輕握女士手指部位即可。握手禮還可表示向?qū)Ψ竭M(jìn)行鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、致歉等。正確的握手方法是：時(shí)間宜短，要熱情有力，要目視對(duì)方。女子同外國(guó)人握手時(shí)，手指與肩部要自然放松，以備男賓可能要行吻手禮。

同時(shí)，握手的禁忌也是要十分注意的，比如：握手前應(yīng)摘掉手套，雙目安然注視對(duì)方，并示以微笑。切忌握手時(shí)以另一手拍打?qū)Ψ缴眢w各部位，也不要一面與對(duì)方握手，一面心神不安，目光游移不定。握手一定要求用右手，在阿拉伯國(guó)家及少數(shù)西方國(guó)家，認(rèn)為左手是“不潔之手”，用左手握手是對(duì)對(duì)方的一種侮辱。

見面除了握手禮，還有合十禮、拱手禮、脫帽禮、舉手禮、吻手禮、親吻禮、擁抱禮、鞠躬禮等等，不同民族、不同國(guó)家有著截然不同的禮儀習(xí)俗和規(guī)范，這些都要因人、因場(chǎng)合、因習(xí)俗而異，不可亂行禮，以免造成誤會(huì)和緊張情緒。

著裝禮儀。

著裝，即指服裝的穿著。嚴(yán)格地說，它既是一門技巧，更是一門藝術(shù)。站在禮儀的角度上來看，著裝是一門系統(tǒng)工程，它不僅僅單指穿衣戴帽，更是指的由此而折射出的人們的教養(yǎng)與品位。

從本質(zhì)上講，著裝與穿衣并非是一回事。穿衣，往往所看重的是服裝的實(shí)用性。它僅僅是馬馬虎虎地將服裝穿在身上遮羞、蔽體、御寒或防暑而已，而無須考慮其他。著裝則大不相同，著裝實(shí)際上是一個(gè)人基于自身的閱歷、修養(yǎng)或?qū)徝榔肺?，在?duì)服裝搭配技巧、流行時(shí)尚、所處場(chǎng)合、自身特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮的基礎(chǔ)上，在力所能及的前提下，對(duì)服裝所進(jìn)行的精心選擇、搭配和組合。在各種正式場(chǎng)合，不注意個(gè)人著裝者往往會(huì)遭人非議，而注意個(gè)人著裝的人則會(huì)給他人以良好的印象。

依照社交禮儀，著裝要贏得成功，進(jìn)而做到品位超群，就必須兼顧其個(gè)體性、整體性、整潔性、文明性等。對(duì)這幾個(gè)方面，一點(diǎn)都不能偏廢。

個(gè)體性。

正如世間每一片樹葉都不會(huì)完全相同一樣，每一個(gè)人都具有自己的個(gè)性。在著裝時(shí)，既要認(rèn)同共性，又絕不能因此而泯滅自己的個(gè)性。著裝要堅(jiān)持個(gè)體性，具體來講有兩層含義：第一，是著裝應(yīng)當(dāng)照顧自身的特點(diǎn)，要作到“量體裁衣”，使之適應(yīng)自身，并揚(yáng)長(zhǎng)避短。第二，是著裝應(yīng)創(chuàng)造并保持自己所獨(dú)有的風(fēng)格，在允許的前提下，著裝在某些方面應(yīng)當(dāng)與眾不同。切勿窮追時(shí)髦，隨波逐流，使個(gè)人著裝千人一面，毫無特色可言。

整體性。

完美、和諧。若是著裝的各個(gè)部分之間缺乏聯(lián)系，“各自為政”，它哪怕再完美也毫無意義。著裝要堅(jiān)持整體性，重點(diǎn)是要注意兩個(gè)方面。其一，是要恪守服裝本身約定俗成的搭配。例如，穿西裝時(shí)，應(yīng)配皮鞋，而不能穿布鞋、涼鞋、拖鞋、運(yùn)動(dòng)鞋。其二，是要使服裝各個(gè)部分相互適應(yīng)，局部服從于整體，力求展現(xiàn)著裝的整體之美，全局之美。

遵循行業(yè)規(guī)則。

在商務(wù)交往中，人們相互影響、相互作用、相互合作，如果不遵循一定的規(guī)范，雙方就缺乏協(xié)作的基礎(chǔ)。

其實(shí)，這些行業(yè)規(guī)則很多，比如說小到各類。

合同。

的簽訂、交接等都有具體的樣本和規(guī)范，大家在商務(wù)合作中都要遵循統(tǒng)一的原則和模式來行為這樣才能協(xié)調(diào)一致，不至于節(jié)外生枝。

一個(gè)人講究禮儀，就會(huì)在眾人面前樹立良好的個(gè)人形象;而一個(gè)組織的成員或整體行為都講究禮儀，就會(huì)為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽(yù)。現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。

cis是“corporateldentitysystem”的英文縮寫，一般譯為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。所謂的cis系統(tǒng)就是一個(gè)企業(yè)為了塑造自身的形象，將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)行為、視覺形象、聽覺形象以及一切可感受的形象實(shí)行統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化的科學(xué)管理體系。cis系統(tǒng)是公眾辨別與評(píng)價(jià)企業(yè)的依據(jù)，是凸顯企業(yè)的個(gè)性和精神，在經(jīng)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)中贏得公眾認(rèn)同的有效手段。而建立和維系cis系統(tǒng)尤其需要注重商務(wù)禮儀。

以黃色m字為標(biāo)志的麥當(dāng)勞在世界各地?fù)碛?500多家連鎖店，是世界上最大的飲食企業(yè)。麥當(dāng)勞在美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中具有強(qiáng)烈的存在意義，其企業(yè)理念是q、s、c，即優(yōu)質(zhì)(quality)、服務(wù)(service)、清潔(clean)。

優(yōu)質(zhì)，麥當(dāng)勞的品質(zhì)管理十分嚴(yán)格，食品制作后超過一定時(shí)限，就舍棄不賣，這并非是因?yàn)槭称犯癄€或食品缺陷，麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)方針是堅(jiān)持不賣味道差的食品，這種做法重視品質(zhì)管理，使顧客能安心享用，從而贏得公眾的信任，建立起高度的信譽(yù)。這也是一種禮儀，就好比你家招待客人怎么能用隔夜飯一樣的道理。

服務(wù)，包括店鋪建筑的快適感、營(yíng)業(yè)時(shí)間的設(shè)定、銷售人員的服務(wù)態(tài)度等。在美國(guó)，麥當(dāng)勞的連鎖店和住宅區(qū)鄰接時(shí)，就會(huì)設(shè)置小型的游園地，讓孩子們和家長(zhǎng)在此休息?！拔⑿Α笔躯湲?dāng)勞的特色，所有的店員都面帶微笑，活潑開朗與顧客交談、做事，讓顧客覺得親切，忘記了一天的辛勞。清潔，麥當(dāng)勞要求員工要維護(hù)清潔，并以此作為考察各連銷店成績(jī)的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，樹立麥當(dāng)勞“清潔”的良好形象。最為重要的是，麥當(dāng)勞不單確立這些理念，關(guān)鍵在于理念實(shí)施得非常徹底，為了達(dá)到這個(gè)目的，麥當(dāng)勞進(jìn)行員工的教育、發(fā)行編制相當(dāng)完備的行動(dòng)手冊(cè)，同時(shí)，還完成了非常優(yōu)秀的視覺識(shí)別設(shè)計(jì)。這是麥當(dāng)勞之所以成功的重要原因。

在商務(wù)活動(dòng)中，隨著交往的深入，雙方可能都會(huì)產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)。它表現(xiàn)為兩種情感狀態(tài)：一是感情共鳴，另一種是情感排斥。禮儀容易使雙方互相吸引，增進(jìn)感情，導(dǎo)致良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之，如果不講禮儀，粗俗不堪，那么就容易產(chǎn)生感情排斥，造成人際關(guān)系緊張，給對(duì)方造成不好的印象。

其實(shí)商務(wù)運(yùn)作中最重要的客人是回頭客，還沒有哪家公司可以通過只做一單就能維系發(fā)展的，當(dāng)然騙子行當(dāng)和黑店例外。據(jù)相關(guān)權(quán)威資料統(tǒng)計(jì)，老客戶所產(chǎn)生的銷量是新客戶的15倍以上。一個(gè)老客戶通過口碑宣傳平均會(huì)影響他周邊25個(gè)潛在消費(fèi)者。有足夠量的回頭客才能維系企業(yè)和品牌的穩(wěn)定成長(zhǎng)，利潤(rùn)也就會(huì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。而與此同時(shí)，數(shù)據(jù)表明，另外開發(fā)一個(gè)新客戶的成本是維護(hù)一個(gè)老客戶的5倍左右。

回頭客的成本優(yōu)勢(shì)如此凸顯，那么怎么贏得回頭客呢?最常用的當(dāng)然是薄利多銷，但一個(gè)企業(yè)追求利潤(rùn)最大化，不可能靠簡(jiǎn)單的薄利多銷來維系利潤(rùn)的最大化，那么這時(shí)候商務(wù)禮儀的合理運(yùn)用就起到了關(guān)鍵性的作用。這樣的例子在商務(wù)運(yùn)營(yíng)中比比皆是。

中國(guó)幾乎所有的“百年老店”之所以發(fā)家壯大，靠的絕對(duì)不是獨(dú)特的差異化的產(chǎn)品，因?yàn)檫@些產(chǎn)品幾乎都是同質(zhì)化的大眾產(chǎn)品;也不是靠成本優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)，而是靠所謂的“人品”發(fā)家——“商道即人道”此言起碼在中國(guó)市場(chǎng)是至理。

名言。

其實(shí)，這里說的“人品”并不是與生俱來的性格，而是經(jīng)營(yíng)者通過商務(wù)禮儀技巧讓消費(fèi)者形成的“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”、“特色服務(wù)”等等諸如此類的商務(wù)印象。

現(xiàn)在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)同質(zhì)化的時(shí)代，許多行業(yè)的商家都發(fā)現(xiàn)，自己面臨著一個(gè)充滿挑戰(zhàn)性的銷售環(huán)境，銷售周期延長(zhǎng)、價(jià)格壓力增大、利潤(rùn)減少等。在這種情況下，供應(yīng)商需要向消費(fèi)者傳遞一個(gè)明確的信息——自己能比競(jìng)爭(zhēng)者提供更多的價(jià)值。為了做到這一點(diǎn)，他們必須：第一，測(cè)算自己所傳遞的價(jià)值，并與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手作比較;第二，以強(qiáng)有力的方式向客戶展示自己的價(jià)值。

而要很好的展示自己的價(jià)值，傳遞這個(gè)有效的信息就需要注意商務(wù)禮儀。企業(yè)和顧客之間的溝通問題，要做到“人性”和“價(jià)值”，在金字塔頂?shù)娜祟愋枨蠛推毡檎胬碇挥幸韵聨捉M關(guān)鍵詞——第一層次：“愛、幸福、快樂、友好、成功、美好”;第二層次：奮斗、珍惜、信任、努力、信仰、珍惜;第三層次：“健康、順利、富裕、吃飽穿好、社會(huì)秩序”等——而這些不是產(chǎn)品創(chuàng)造的，而是通過人與人的交流，傳遞的一種信息。

這是放之四海皆準(zhǔn)的真理，也是人類普遍的情感和價(jià)值觀念，是金字塔塔尖的人類終極目標(biāo)，同時(shí)也是商務(wù)運(yùn)營(yíng)不可回避的問題。在中國(guó)，最直接、最有效的商務(wù)運(yùn)營(yíng)方式，直接談“情感和價(jià)值”，這種手段屢試不爽，從“紅桃k”到“腦白金”——我可以說，產(chǎn)品是一塌糊涂，但銷售業(yè)績(jī)確實(shí)讓人妒忌——當(dāng)然，你最后會(huì)問，他們?yōu)槭裁此懒?，或者為什么最后?huì)死?答案很簡(jiǎn)單，他們傳遞了信息、展示了價(jià)值，卻是用了最粗暴的方式執(zhí)行的——廣告，而不是口碑。商務(wù)禮儀不是廣告，而是從顧客情感體驗(yàn)上獲取理解和認(rèn)可，最終贏得銷售。去全球任何一家“麥當(dāng)勞”，都會(huì)享受幾乎一樣的商務(wù)接待方式：“您好”、“您有什么需要?”、“就這些了?您還需要其他的嗎?”……這些語句不是服務(wù)員即興發(fā)揮的，而是標(biāo)準(zhǔn)化的接待程序，只需要具有高中以上文化水平的服務(wù)生都能很好的掌握和運(yùn)用。而這些看似簡(jiǎn)單的語句，可以創(chuàng)造價(jià)值。因?yàn)樗w現(xiàn)了人類的一個(gè)基本需求：不單單是食物，而是我要被尊重。

商務(wù)禮儀就是如此重要，你可以說，它本身沒有價(jià)值，沒有成本，但它可以創(chuàng)造你想象不到的價(jià)值、利潤(rùn)，使企業(yè)獲得成功。借用奧巴馬訪華剛剛說的話，它是一種“普世原則”;如果按話來表達(dá)，商務(wù)禮儀是一種“軟實(shí)力”。

“禮”原是遠(yuǎn)古時(shí)期宗教祭祀儀式上的一種儀態(tài)，人類由于氏族部落社會(huì)群居而形成了統(tǒng)一、規(guī)范的社會(huì)習(xí)慣，逐步演化成后來我們說的禮俗——許慎在《說文解字》就說：“禮，履也，所以事神致福也?！敝袊?guó)最早、最重要的“三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》是儒家思想精髓和重要支柱——“制禮作樂，以禮治天下”的觀點(diǎn)一直延續(xù)了20xx多年。經(jīng)歷歷史更迭，“禮”一直伴隨人類文明發(fā)展而不斷變化，且與時(shí)俱進(jìn)，它對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸苍絹碓缴羁?，到了今天我們說的“禮”表達(dá)的意思也更為寬泛了，并由此衍生細(xì)分出了“商務(wù)禮儀”。

“商務(wù)禮儀”特指商務(wù)活動(dòng)中的禮儀規(guī)范和準(zhǔn)則，是“禮”在商務(wù)活動(dòng)中的運(yùn)用和體現(xiàn)。它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)商務(wù)交往中為了互相尊重而約定俗成、共同認(rèn)可的行為規(guī)范、準(zhǔn)則和程序，是禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式的總稱。

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商務(wù)往來變得越來越頻繁，商務(wù)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中顯得尤為重要，也越來越受到社會(huì)各界的重視。那么商務(wù)禮儀在商務(wù)活動(dòng)中到底有多重要呢?其實(shí)，商務(wù)禮儀的作用及重要性就體現(xiàn)在商務(wù)禮儀的功能上。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇二

[3]沈容歡。在球類游戲中培養(yǎng)幼兒的自信心[j].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015.

[4]夏永芬。球類游戲活動(dòng)在此啟航[j].作文成功之路（中），2015.

[5]李珍。在幼兒園球類游戲中感受運(yùn)動(dòng)的快樂[j].考試周刊，.

[3]沈容歡。在球類游戲中培養(yǎng)幼兒的自信心[j].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015.

[4]夏永芬。球類游戲活動(dòng)在此啟航[j].作文成功之路（中），2015.

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇三

(梁豐幼兒園錢晶瑩）。

本周實(shí)施的主題是“我是個(gè)懂禮貌的好孩子”，注重的是孩子的品德教育，學(xué)會(huì)用禮貌用語、學(xué)會(huì)和別人交往。在音樂活動(dòng)“對(duì)不起、沒關(guān)系”和“兩只小象”中，就涉及到了禮貌用語和交往方面的內(nèi)容。

毛蓓蕾老師說過“音樂在思想品德教育中起的感染作用，往往比教師單純講大道理要有效得多”。的確，光靠老師講大道理，要如何有禮貌、在和別人交往的'時(shí)候應(yīng)該怎樣等等，效果往往不夠明顯，因?yàn)楹⒆釉诩依锫牰嗔思胰说膰Z叨，在學(xué)校多聽?zhēng)状斡X得沒有意思。但是在兩次音樂活動(dòng)之后，孩子們的行為就有了變化。

這兩首歌都是以故事性的語言出現(xiàn)的，孩子們非常感興趣，學(xué)會(huì)歌唱之后，就開始分角色表演?；顒?dòng)結(jié)束后，我再把歌曲中所蘊(yùn)含的教育寓意問題拋給孩子，讓他們來總結(jié)，得出結(jié)論，而不是我來總結(jié)。通過這種方式，既讓幼兒在活動(dòng)中感受了音樂的美，同時(shí)又讓自己的品德行為得到了提升。在以后的生活中，很多孩子在遇到這類問題的時(shí)候都會(huì)來告訴我：＊＊沒有和我說對(duì)不起、＊＊不和我玩……我就會(huì)運(yùn)用歌曲的效應(yīng)來提醒他們，取得了不錯(cuò)的效果。

現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，個(gè)性很強(qiáng)，有的孤傲自封不和群，有的以自我為中心，一些最基本的待人處事的方法也沒有學(xué)會(huì)，音樂教育在促進(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展表現(xiàn)得尤為突出，可使幼兒的修養(yǎng)得到提高，美化其心靈，培養(yǎng)活潑、開朗、樂觀、勇敢的個(gè)性，區(qū)分善惡美丑。發(fā)揮音樂教育在品德教育中的重要作用，還應(yīng)注意幾點(diǎn)：

1、對(duì)音樂的利用不局限于播放現(xiàn)在的樂曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法，關(guān)鍵是取的樂曲與教材有思想上、基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。

2、運(yùn)用音樂是手段，目的是更好進(jìn)行品德教育。在采用音樂手段時(shí)要講求實(shí)效，不能亂用、濫用或把品德教育活動(dòng)成音樂欣賞活動(dòng)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇四

皮亞杰告誡我們：兒童的數(shù)概念不是成人能直接教會(huì)的。在數(shù)學(xué)教育中，我們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到幼兒建立一個(gè)新的數(shù)概念，必須通過對(duì)材料的接觸，施加動(dòng)作反復(fù)擺弄和探索，積累經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)新的概念。所以，如何使操作活動(dòng)在計(jì)算教學(xué)中充分發(fā)揮作用，是一個(gè)需要研究的問題。通過對(duì)教學(xué)策略的挖掘和應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)兒童不僅學(xué)習(xí)計(jì)算的積極性增強(qiáng)了，而且語言、想象、邏輯等能力得到明顯提高。

改指令為設(shè)疑，引發(fā)幼兒自主探索。幼兒進(jìn)行自主性的探索學(xué)習(xí)，需要調(diào)動(dòng)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)與方法，還需要有正確的導(dǎo)向。教師在操作時(shí)不能只用指導(dǎo)性指導(dǎo)，也不能“隨意放羊”，需通過對(duì)材料的美化、適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑、引疑，既引發(fā)幼兒的探究欲望，又對(duì)幼兒操作目的有積極的引導(dǎo)，使幼兒在探索過程中，很好的發(fā)揮主動(dòng)性。如：學(xué)習(xí)4的組成。提供給幼兒4片雙色花片(花片一面是紅色，另一面是白色，和一張印有花朵圖案可讓幼兒涂色的紙。請(qǐng)幼兒玩“撒花片”游戲，每撒一片就根據(jù)花片停住后顏色分布的數(shù)量在紙上涂色。只要落下的花片顏色分布的數(shù)量與前幾次不同，就可依次畫在紙上。這樣，每次撒后，孩子們就要比較對(duì)照，做出是否要涂色的判斷。在操作過程中，孩子們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，如：4顆星星撒廠去，出現(xiàn)了都是同一種顏色的情況，就會(huì)提出怎么辦?有的孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)涂了三次后再要涂的話，總是與其中的一組情況一樣，從而產(chǎn)生疑問，這樣有利于幼兒獨(dú)立性、自主性的充分發(fā)揮。

在操作活動(dòng)中加上游戲情節(jié)，可以將“就事論事”的擺弄材料，變?yōu)槿の兜氖帜X并用的活動(dòng)，使幼兒的各個(gè)感官都能積極參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，反復(fù)操作而不感枯燥乏味，有利于幼兒保持學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)數(shù)的形成，需要幼兒反復(fù)進(jìn)行添上1個(gè)、去掉1個(gè)的練習(xí)。設(shè)計(jì)操作材料為一朵梅花，每個(gè)梅花瓣都畫有一個(gè)小圓點(diǎn)，讓幼兒用它玩“開花”游戲：先把每個(gè)瓣向花蕊折成合攏樣。每個(gè)一朵梅花，操作時(shí)首先看見花蕊的1個(gè)小圓點(diǎn)，每打開1個(gè)花瓣，就增加一個(gè)小圓點(diǎn)，1個(gè)圓點(diǎn)添上1個(gè)圓點(diǎn)是2個(gè)圓點(diǎn)，……依次打開。花開完再收花瓣，每次收攏一個(gè)花瓣，就是去掉1個(gè)小圓點(diǎn)，即6個(gè)去掉1個(gè)是5個(gè)……，由于操作具有簡(jiǎn)單的游戲情節(jié)，幼兒多次“開花”、“收花”興趣不減，達(dá)到了反復(fù)練習(xí)，體驗(yàn)數(shù)形成簡(jiǎn)單規(guī)律的目的；另外，也可用指定操作規(guī)則和獎(jiǎng)勵(lì)的辦法來加強(qiáng)操作活動(dòng)的游戲性。如?的`組成，幼兒每?jī)扇艘唤M，每組幼兒7片雙色花片，每人輪流進(jìn)行，在輪到自己撒花片前把花片分成兩份，雙手各拿一份，同時(shí)記牢手中的數(shù)量，如3和4，若花片落下時(shí)，顯示出剛巧是4片紅色和3片白色花，則為“中獎(jiǎng)”，將給一朵小紅花，在這富有刺激性的游戲中，幼兒將注意力集中在?的組成上，也就自然記準(zhǔn)了7的幾種組成方法，為了中獎(jiǎng)，他們還會(huì)反復(fù)多次操作，學(xué)習(xí)的積極性就一直比較高。

有時(shí)在操作活動(dòng)中，由于材料多，操作室空間小，幼兒整理能力弱，往往剛開始操作就出現(xiàn)材料混亂的局面，極大的影響了幼兒操作的目的性。這時(shí)，運(yùn)用互動(dòng)方式，讓兩人共享一份操作材料，能力強(qiáng)和能力弱的幼兒搭配，輪流操所，共同記錄，如9的組成，每?jī)扇艘环萸汕砂?共9支)，把9支棒分給兩人有幾種分法，兩人輪流操作，一起記錄，兩人互相檢查，互相糾正，有問題協(xié)商解決，或共同質(zhì)疑；能力弱的還可得到能力強(qiáng)的幼兒的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，面對(duì)小伙伴，能力弱幼兒沒了思想壓力，不再有是否對(duì)錯(cuò)的顧慮，“玩”的大膽、積極。這樣使幼兒都積極投入到學(xué)習(xí)中去。

一般來說，操作活動(dòng)是符合幼兒的年齡特點(diǎn)的，但3—6歲各年齡段幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、接收能力不同，年齡越小，差異越大，因此，小班幼兒操作活動(dòng)以個(gè)別為主，中班在個(gè)別操作的基礎(chǔ)上，可以增加合作，如兩人輪流抽卡片，按卡片上的數(shù)字到箱中摸出相應(yīng)數(shù)量的實(shí)物。大班幼兒則可以用多種形式開展操作活動(dòng)。如小組活動(dòng)：“撕紙列算式接龍”，要求幼兒把一張畫有許多個(gè)同一物體的紙撕成兩部分，組內(nèi)幼兒從頭到尾一次輪流撕，并根據(jù)撕的物體列出相應(yīng)的加減算式。在操作安排上，有計(jì)劃、有組織的學(xué)數(shù)、學(xué)算操作活動(dòng)，中大班多一些；小班的操作活動(dòng)，一般以結(jié)合日常生活的游戲?yàn)橹?，使幼兒在輕松愉快的玩耍中感知數(shù)的概念。

教師激勵(lì)性的語言與動(dòng)作往往能激發(fā)幼兒持續(xù)、愉快的探究，能讓幼兒在操作中體驗(yàn)成功，增強(qiáng)信心。另外可用環(huán)境的激勵(lì)作用，例如在墻面上布置“紅星角”，激勵(lì)幼兒不斷爭(zhēng)添星星。最后，教師應(yīng)細(xì)心觀察，及時(shí)指導(dǎo)。

幼兒獨(dú)立的進(jìn)行操作活動(dòng)，客觀上為老師觀察幼兒如何活動(dòng)提供了條件，并從中獲得信息反饋，比如教師可以看出幼兒在操作過程中對(duì)操作任務(wù)的理解程度，以及操作活動(dòng)的步驟、操作材料的使用情況，尤其是對(duì)那些個(gè)性較內(nèi)向的幼兒，從操作表現(xiàn)中可及時(shí)了解他們的實(shí)際水平，而對(duì)大部分幼兒來說，教師既可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒操作的成功之處，又可及時(shí)了解存在問題和困難，從而適時(shí)的提出建議或予以啟發(fā)指導(dǎo)，這樣，就使不同發(fā)展水平的幼兒都能開展與其發(fā)展水平相適應(yīng)的探索活動(dòng)，在原有基礎(chǔ)—上得到提高。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇五

鋼琴即興伴奏是伴奏者在掌握充分的樂理知識(shí)和演奏技能以后形成的一種特殊的綜合能力。教師是否具備這種能力直接影響了音樂課的質(zhì)量，通過在音樂的教學(xué)活動(dòng)中開展鋼琴即興伴奏，不但能幫助中小學(xué)生在音樂上提升興趣，更能促進(jìn)音樂教育的發(fā)展。

中小學(xué)音樂課堂的大部分內(nèi)容是教學(xué)演唱，在很多學(xué)校的音樂課堂上，教學(xué)演唱都是老師唱一句，學(xué)生學(xué)一句，然后再通篇唱一遍，歌曲的伴奏往往是磁帶伴奏，或者是錄音伴奏，有些甚至沒有伴奏。如果在教學(xué)過程中增加了鋼琴即興伴奏，那么會(huì)大大的提升這節(jié)課的質(zhì)量，音樂課的教學(xué)目的并不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了唱某一首歌，而是能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)聲練習(xí)，沒有鋼琴的伴奏就沒有一個(gè)音準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，教師很難把握學(xué)生是否發(fā)音正確，即使可以把握音準(zhǔn)，也無法帶動(dòng)學(xué)生對(duì)歌曲的情感控制。所以，鋼琴伴奏十分重要，有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感染力。

除了教學(xué)演唱之外，中小學(xué)音樂課堂的另一個(gè)主要內(nèi)容就是音樂欣賞。音樂欣賞主要是通過聆聽的方式，讓學(xué)生感受音樂的美，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，開拓學(xué)生的音樂視野?，F(xiàn)在音樂的課堂在音樂欣賞部分多采用錄音播放的形式，我認(rèn)為這樣的方式意義不大，學(xué)生很難去認(rèn)真地聽音樂中的恢宏和大氣，采用鋼琴即興伴奏，教師向?qū)W生展示音樂欣賞的臨場(chǎng)即興演奏，首先就提起了學(xué)生的興趣和好奇心，另外，鋼琴是樂器之王，其音色多樣，層次多樣，自帶交響，音域?qū)捄瘢ㄟ^鋼琴演奏能夠使學(xué)生更加融入進(jìn)音樂。例如，古曲《春江花月夜》，這首曲子古風(fēng)濃厚，演奏的樂器是古箏，很多時(shí)候我們并不能滿足在課堂上提供所有的樂器，但通過鋼琴演奏都可以進(jìn)行高度的還原，激發(fā)學(xué)生了解音樂創(chuàng)作的背景和對(duì)音樂的理解能力。

在中小學(xué)的音樂課堂上，我們偶爾會(huì)讓學(xué)生隨著音樂節(jié)拍進(jìn)行律動(dòng)和搖擺，不用多么規(guī)范，只跳自己想跳的，以此來活躍課堂氣氛?；蛘咴谝恍┪璧概啪毜倪^程中，針對(duì)某一段動(dòng)作進(jìn)行推敲和編排時(shí)，都可以采用鋼琴即興伴奏。即興伴奏相對(duì)于平時(shí)的電聲媒體伴奏優(yōu)勢(shì)很大，不但可以根據(jù)教學(xué)情況隨時(shí)調(diào)整節(jié)奏的快慢，還能使學(xué)生在有力度的、有節(jié)奏的伴奏中使形體和音樂進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生融入音樂節(jié)奏，更好的構(gòu)建音樂片段和音樂結(jié)構(gòu)。

隨著新課程的'改革，我們?cè)诮逃细⒅靥岣邔W(xué)生的核心素養(yǎng)問題。不再拘泥于課本，而是將所學(xué)知識(shí)帶進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)中。所以，現(xiàn)在有很多中小學(xué)校都定期舉行校園文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，這些活動(dòng)上一定少不了音樂。例如，朗誦表演時(shí)，配合朗誦情節(jié)的跌宕起伏配上合適的鋼琴演奏，可以讓朗誦者情感充沛，傾聽者入情入境。在一些小品表演上，配上鋼琴伴奏，烘托氛圍，使表演情節(jié)更真實(shí)，人物刻畫更立體，學(xué)生表演起來也更加過癮，為作品起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

通過鋼琴即興伴奏，教師和學(xué)生之間仿佛架起了一道溝通的橋梁。師生之間通過音樂的語言進(jìn)行交流，使課堂更加有趣。例如，教師可以彈奏一段音樂，作為上下課的指令、也可以作為“再唱一次”的提醒，師生之間形成一種默契，中小學(xué)學(xué)生在這樣的演奏的渲染下，能夠更容易的接受和理解音樂。

1、提高學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的重視。

我國(guó)的教育方式是應(yīng)試教育，在非藝術(shù)類的考試中幾乎用不到音樂，所以，普遍的中小學(xué)教育情況是對(duì)音樂課的課程編排很少，很難得到重視。我們經(jīng)常說要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，孩子是祖國(guó)的花朵，我們必須讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的初期能夠吸收到多種養(yǎng)分。因此，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生要配合學(xué)校一起提高對(duì)音樂學(xué)習(xí)的重視程度，給學(xué)生充分的資源和空間學(xué)習(xí)，讓他們有自主學(xué)習(xí)的能力，自主選擇興趣愛好的意識(shí)，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

說到鋼琴即興伴奏，沒有鋼琴怎么伴奏，學(xué)校應(yīng)該為音樂教學(xué)配備相關(guān)的教學(xué)設(shè)施，例如：鋼琴，舞蹈教室、排練廳等等。這些是實(shí)現(xiàn)音樂在教學(xué)中得到重視的硬性指標(biāo)。另外在教學(xué)過程中，教師要提前規(guī)劃好整堂課的進(jìn)度，該用鋼琴即興伴奏時(shí)再用，不能太多，也不能太少，另外伴奏的歌曲也要合時(shí)宜，否則給學(xué)生造成混亂的感覺，教學(xué)質(zhì)量反而適得其反。

3、提高音樂教師的個(gè)人能力，強(qiáng)化師資力量。

為了使鋼琴即興伴奏在音樂教學(xué)活動(dòng)中更加順利開展，音樂教師要不斷強(qiáng)化自己的個(gè)人能力，不斷學(xué)習(xí)音樂相關(guān)知識(shí)，學(xué)校在引進(jìn)教師資源時(shí)，必須對(duì)教師的個(gè)人能力進(jìn)行綜合考量，特別是在鋼琴即興伴奏上，這是每一位音樂教師都應(yīng)該具備的。我國(guó)改革開放和新課改以來，學(xué)校的音樂教育越來越受到中小學(xué)教育的重視，因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，人們的思想也在不斷變化，這個(gè)社會(huì)需要多樣化、綜合性的人才。我們?cè)趯W(xué)生的教育上，充分認(rèn)識(shí)鋼琴即興伴奏在音樂教學(xué)過程中的重要作用，同時(shí)也要“應(yīng)時(shí)而變”，通過鋼琴即興伴奏的廣泛應(yīng)用，幫助學(xué)生學(xué)好音樂，愛上音樂，從而提升學(xué)生的藝術(shù)審美和創(chuàng)新素養(yǎng)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇六

鋼琴即興伴奏是指用鋼琴為樂器、舞蹈或者演唱伴奏，起到對(duì)歌曲進(jìn)行襯托和補(bǔ)充的作用，是一門新出現(xiàn)的學(xué)科。在中小學(xué)音樂教學(xué)中運(yùn)用鋼琴進(jìn)行即興伴奏，能夠有效提高樂曲的韻律感和節(jié)奏感，能夠有效營(yíng)造音樂教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的音樂體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生興趣，提升教學(xué)有效性，提升學(xué)生的音樂水平，是中小學(xué)音樂教師必須具備的能力。

中小學(xué)音樂教學(xué)有著自己獨(dú)特的內(nèi)容，它不同于中小學(xué)數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科，它雖然也有具體的理論知識(shí)，但更注重學(xué)生精神層面的感受、注重激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、想象力和審美能力。而鋼琴即興伴奏能夠?qū)⒁魳纷髌凤L(fēng)格、所表達(dá)情感準(zhǔn)確的表達(dá)出來，提升音樂效果，為學(xué)生營(yíng)造一種濃厚的音樂氛圍，能夠給學(xué)生帶來輕松、自由和愉悅的感受，將學(xué)生帶進(jìn)美妙的音樂世界，能夠陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的精神生活，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生音樂水平的提高。比如，在組織初中學(xué)生歌唱《江河萬古流》這首歌時(shí)，我根據(jù)這首歌表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)、情感、意境和音樂形象等，運(yùn)用加花形式，用鋼琴為學(xué)生進(jìn)行即興伴奏。我發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)氛圍變得活潑、靈動(dòng)、富有趣味，學(xué)生們興致盎然，表現(xiàn)非常積極，發(fā)揮的也很好，而我也受到這種教學(xué)氛圍的感染，靈感不斷涌現(xiàn)，這節(jié)課的教學(xué)效果非常好?？梢?，鋼琴即興伴奏能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一種良好的氛圍，能夠有效提高教學(xué)有效性。

一方面，在中小學(xué)音樂教學(xué)中，無論是演唱還是樂器演奏，都需要控制音高來解決音準(zhǔn)問題。音準(zhǔn)依賴于樂器、彈奏者的技巧、中小學(xué)生敏銳的聽覺和適宜的教學(xué)環(huán)境。而鋼琴本身就是一種深受喜愛的優(yōu)良樂器，鋼琴即興伴奏能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一種良好的氛圍，能夠幫助學(xué)生更好地把握音準(zhǔn)。另一方面，每一首音樂作品都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和音樂情緒，而這些是借助節(jié)奏和節(jié)拍體現(xiàn)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱音樂作品的時(shí)候，常常不能準(zhǔn)確把握音樂節(jié)奏和節(jié)拍，不是慢半拍，就是快半拍，總是唱不到“點(diǎn)”上，導(dǎo)致歌唱出現(xiàn)失誤。鋼琴伴奏清晰、明了、節(jié)奏感強(qiáng)，能夠給學(xué)生帶來新的聽覺體驗(yàn)，能夠幫助學(xué)生更好地把握音樂節(jié)奏和節(jié)拍，促使學(xué)生更好地歌唱音樂作品，感受音樂的美妙，享受音樂，學(xué)習(xí)音樂相關(guān)知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

中小學(xué)音樂教師在運(yùn)用鋼琴進(jìn)行即興伴奏的時(shí)候，要充分了解音樂作品的風(fēng)格、所表達(dá)的思想感情等等，恰當(dāng)選擇伴奏音型，這可以給學(xué)生帶來不同的情感體驗(yàn)，可以有效激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)論文范文，提高學(xué)生的分析能力、鑒賞能力和審美能力，讓學(xué)生更好地把握音樂知識(shí)，提升學(xué)生的音樂水平。比如，在對(duì)類似于《小機(jī)靈之歌》、《豐收之歌》、《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》、《在希望的田野上》等比較活潑、歡快、輕松的歌曲進(jìn)行伴奏時(shí)時(shí)，可采用分解和弦伴奏音型；在對(duì)類似于《讓世界充滿愛》、《楓橋夜泊》、《枉凝眉》等比較深沉、悲壯的抒情歌曲進(jìn)行伴奏時(shí)，可采用琵琶、柱式和弦伴奏音型等等，這可以有效增強(qiáng)音樂作品的韻味，提高音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高音樂作品的魅力和感染力，讓學(xué)生更加明確音樂作品的情感和意境，能夠幫助學(xué)生更好地理解音樂作品，提升學(xué)生的音樂水平。

又如，《保衛(wèi)黃河》這首歌曲，它表現(xiàn)出的意境是渾厚、有力、寬廣、雄壯、積極向上的風(fēng)格，我選用柱式伴奏音型進(jìn)行鋼琴伴奏，使得整個(gè)音樂聽起來更有韻味，更加有感染力。學(xué)生深受這種這種鋼琴伴奏的感染，陶醉在音樂世界當(dāng)中。可見，合適、恰當(dāng)?shù)匿撉僖魳芳磁d伴奏能夠有效感染和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生把握音樂作品的情緒，豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生深入的了解音樂作品和音樂知識(shí)，提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。

音樂鑒賞是提升中小學(xué)生音樂水平的主要方式之一，是音樂教學(xué)的重要組成部分。通過音樂鑒賞，讓學(xué)生接觸形形色色的音樂作品形式，能夠有開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力和創(chuàng)新能力。以往單一的音樂鑒賞形式不利于學(xué)生音樂藝術(shù)修養(yǎng)的提高，而鋼琴的音域具有寬廣性的特征，音色具有多層次性、交響性和多樣性的特征，具有獨(dú)特性，加入鋼琴即興伴奏，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)音樂鑒賞的不足，可以加強(qiáng)音樂的視聽效果，提升教學(xué)效果。

舞蹈教學(xué)也是中小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分，教師常常讓學(xué)生踩著音樂點(diǎn)反復(fù)練習(xí)某個(gè)舞蹈動(dòng)作，以便提高舞蹈動(dòng)作和音樂的配合度。一直播放伴奏音樂顯然有些浪費(fèi)時(shí)間，而鋼琴即興伴奏具有靈活性，不僅可以隨時(shí)彈奏某一段音樂，還可以根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整速度，最大限度的滿足學(xué)生舞蹈需求。

學(xué)校常常有一些文化類活動(dòng)，會(huì)涉及歌唱伴奏的問題。因?yàn)橛行└枨嬖跊]有伴奏譜，或者雖有伴奏譜，但是定調(diào)不合適，不適合學(xué)生唱等等問題，導(dǎo)致一些表演無法正常進(jìn)行，鋼琴即興伴奏恰恰可以解決這些問題，保證文化活動(dòng)的正常進(jìn)行?？梢姡撉偌磁d伴奏對(duì)提升各類音樂教學(xué)形式和文化活動(dòng)的效果具有重要作用。

很多中小學(xué)音樂教師認(rèn)為鋼琴即興伴奏就像襯托紅花的綠葉。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是片面的，鋼琴即興伴奏是一門獨(dú)立的學(xué)科，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，沒有鋼琴伴奏的音樂教學(xué)會(huì)失去很多生機(jī)。鑒于此，中小學(xué)音樂教師要充分認(rèn)識(shí)到鋼琴即興伴奏的重要作用，要不斷提升自己的彈奏能力、創(chuàng)新能力和移調(diào)能力，以便更好地發(fā)揮鋼琴即興伴奏的積極作用，提升學(xué)生的音樂水平。

[1]王真.鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)方法探討[j].陜西教育（高教）,2016（11）。

[2]孫健,費(fèi)承鏗.一個(gè)被忽視的鋼琴即興伴奏專家[j].北方音樂,2017（01）。

[3]劉亞偉.試論鋼琴即興伴奏的音型與應(yīng)用[j].通俗歌曲,2015（11）。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇七

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：”培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣是幼兒園體育的重要目標(biāo)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)組織生動(dòng)有趣、形式多樣的體育活動(dòng)，吸引幼兒主動(dòng)參與?！岸蝾愑螒蛞恢笔呛⒆颖容^喜愛的活動(dòng)，其在幼兒園戶外活動(dòng)中占著主導(dǎo)位置。它將基本體能的鍛煉寓于娛樂性極強(qiáng)的游戲之中，在激發(fā)幼兒運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)幼兒運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展、運(yùn)動(dòng)情緒發(fā)展以及適應(yīng)環(huán)境能力各方面發(fā)展具有獨(dú)特的作用。

一、球類游戲給幼兒發(fā)展帶來的益處。

（一）球類游戲中給予孩子更多的愛。

孩子很單純，但有豐富的情感、自己的感受，每個(gè)孩子都渴望老師的關(guān)注和鼓勵(lì)，老師一個(gè)小小的動(dòng)作、一句鼓勵(lì)的話語、一個(gè)肯定的眼神、一個(gè)友好的微笑，都是孩子們心靈的撫慰，激起他們美好的情感。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說過：”人性最本質(zhì)的愿望，就是希望得到別人的贊賞“,所以教師要參與到球類游戲中，發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光處并表揚(yáng)，或給予能力差的孩子更多的鼓勵(lì)及幫助[[1]].例如，在游戲中，有的孩子跑接球但是沒接住時(shí)，對(duì)他說：”加油，你能行的！“有的孩子能連續(xù)拍三個(gè)球時(shí)，對(duì)他說：”你真棒，繼續(xù)加油“[[2]].在活動(dòng)中，關(guān)注每位幼兒，從他們的表現(xiàn)來探索他們的內(nèi)心，給予每位幼兒不同的鼓勵(lì)，讓他們?cè)谇蝾愑螒蛑斜憩F(xiàn)更出色。

（二）球類游戲中提供活動(dòng)充分的空間。

球類游戲中，創(chuàng)造空間給他們的奇思妙想，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和獨(dú)立性。在自由活動(dòng)中，幫幼兒準(zhǔn)備了各種球及輔助工具，讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象，想出各種不同玩球的方法，可以一個(gè)人玩的、兩人合作的、多人集體玩的，越多越好結(jié)果，孩子們探索出各種玩法：有人單手拍球，用球桿趕球，雙腳夾球走，有的你拋我接，雙人夾球走，自拋?zhàn)越忧颍@障礙趕球在探索的過程中，孩子們不斷積累成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)。

（三）球類游戲中提高幼兒成功的體驗(yàn)。

不斷的給幼兒成就感，提高幼兒的成功體驗(yàn)，在一定程度上成就感能激發(fā)幼兒的能力，取得更大的成功，雖然短暫偶然的成就動(dòng)機(jī)不能根本改變幼兒的自信心，但是多次重復(fù)的成功體驗(yàn)必然會(huì)影響和促進(jìn)幼兒自信心的形成。

（一）進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。

幼兒是通過別人的眼睛來認(rèn)識(shí)自己的，所以成人的`評(píng)價(jià)對(duì)幼兒的志向、情感、行為起著非常重要的作用，在球類游戲中，我們不單單可以用語言來表達(dá)對(duì)孩子的贊許，還可以通過很多非言語的方法來進(jìn)行評(píng)價(jià)[[3]].

（二）創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境。

豐富的游戲環(huán)境包含兩個(gè)層面，一方面是指有足夠的游戲空間場(chǎng)地、多樣性的游戲材料、充足的游戲時(shí)間和一定數(shù)量、富有個(gè)性的游戲同伴等，這是開展游戲所必備的條件；另一方面是指游戲環(huán)境要具有刺激性，不僅在數(shù)量上能滿足幼兒的需要，在質(zhì)量上也要滿足幼兒不斷變化的需求[[4]].因此，在創(chuàng)設(shè)球類游戲環(huán)境時(shí)它既要是幼兒熟悉的環(huán)境，又要有能引起幼兒主動(dòng)積極探索的空間。

幼兒園不同年齡段幼兒的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展水平有很人差異，教師創(chuàng)設(shè)的球類游戲應(yīng)體現(xiàn)出年齡的層次性。小班游戲相對(duì)簡(jiǎn)單，以便使幼兒愿意與人交往從而使交往技能的愿望得以實(shí)現(xiàn)；中、大班球類游戲與幼兒逐漸發(fā)展的認(rèn)知能力和社會(huì)交往能力相適應(yīng)，因此，幼兒園游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)必須體現(xiàn)幼兒的小同年齡層次要求。

三、有效指導(dǎo)幼兒球類游戲活動(dòng)。

（一）根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和要求。

創(chuàng)編和改編一些符合幼兒年齡特點(diǎn)的有趣球類游戲，使幼兒積極愉悅地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在編制球類游戲時(shí)，可以設(shè)計(jì)各種形式的活動(dòng)，如少數(shù)人玩、多人玩、分組玩、集體玩的游戲，如在游戲飛舞的彩球”中，幼兒既可以自己玩，又可以結(jié)伴玩，還可以進(jìn)行小組傳球比賽、這些游戲既可以提高單位時(shí)間內(nèi)幼兒的學(xué)習(xí)密度，又能適應(yīng)不同個(gè)性、不同發(fā)展水平幼兒的需要。

（二）利用游戲培養(yǎng)習(xí)慣。

教師要利用球類游戲，在幼兒玩耍過程中，培養(yǎng)幼兒良好的良好的習(xí)慣，養(yǎng)成愛動(dòng)腦筋和遵守游戲規(guī)則的好習(xí)慣。教師要充分挖掘游戲中一切可利用的教育資源，進(jìn)一步探索如何將孩子們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙滲透到游戲中，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，提升學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)娛樂和學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一，使幼兒在游戲中愉悅學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。

球類活動(dòng)，幼兒園在開展球類游戲活動(dòng)時(shí)，要為孩子們努力營(yíng)造的氛圍，為球類運(yùn)動(dòng)的開展提供了良好的環(huán)境。在各類球類游戲活動(dòng)中，無論是教師還是幼兒逐步形成了樂觀向上、團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)強(qiáng)勇敢等個(gè)性心理品質(zhì)，從而增強(qiáng)了教師在實(shí)際工作中不斷學(xué)習(xí)、研究的意識(shí)，提高了教師們教笠研的能力，更是激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的熱情，養(yǎng)成多種良好的品質(zhì)，提高了幼兒的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇八

21世紀(jì)進(jìn)入以知識(shí)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息改變了資本的屬性,知識(shí)成為最寶貴的資源、最重要的資本.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已從資源消耗型轉(zhuǎn)為知識(shí)技術(shù)型,知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的'主要因素.企業(yè)持續(xù)發(fā)展,必須與時(shí)俱進(jìn),不斷對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整,也就是說,企業(yè)必須不斷學(xué)習(xí).因此,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)已是大勢(shì)所趨.本文就學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建的必要性與操作性作一些探討.

作者：高少波作者單位：廣西玉林制藥有限責(zé)任公司,廣西,玉林,537000刊名：大眾科技英文刊名：dazhongkeji年，卷(期)：”"(2)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇九

隨著社會(huì)發(fā)展，禮儀在我們生活中扮演這越來越重要的角色，對(duì)我們的生活的影響越來越深刻。禮儀的乏味非常的寬泛，而商務(wù)禮儀，就是其中一種，也是在我們當(dāng)今的生活中比較重要的一種。商務(wù)禮儀在商務(wù)活動(dòng)中的作用有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

良好的商務(wù)活動(dòng)氛圍是商務(wù)活動(dòng)順利開展的外部因素之一。融洽、和睦的商務(wù)活動(dòng)會(huì)使貿(mào)易雙方舒緩心情，進(jìn)而有意愿進(jìn)行更深層次的交流。假如貿(mào)易雙方在一個(gè)劍拔弩張的氛圍中進(jìn)行交際，雙方都唯恐自己會(huì)在這場(chǎng)貿(mào)易交流活動(dòng)中有所損失，一心只想著如何能讓自己在這場(chǎng)交際中獲得更多利益，那么這場(chǎng)商務(wù)交流活動(dòng)開展的目的也就沒有了實(shí)現(xiàn)的可能。反之，假如貿(mào)易活動(dòng)雙方都是彬彬有禮，能夠傳遞給對(duì)方合作的誠(chéng)意，注重維護(hù)活動(dòng)的開展氣氛，那么自然而然地就會(huì)拉近兩個(gè)企業(yè)的距離，使兩個(gè)企業(yè)之間的貿(mào)易活動(dòng)順利地開展。

商務(wù)禮儀在展示企業(yè)文化、文明程度、道德水準(zhǔn)、塑造企業(yè)形象等方面起到了至關(guān)重要的作用。企業(yè)的形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，能夠?yàn)槠髽I(yè)的商業(yè)活動(dòng)加分。幾年前在國(guó)際商業(yè)貿(mào)易往來中曾發(fā)生過一件有關(guān)商務(wù)禮儀的事情。上海某鞋廠和日本的某株式會(huì)社簽訂了一個(gè)有關(guān)布鞋的。

合同。

但是由于日方的預(yù)測(cè)失誤以及海運(yùn)等原因使得中方的布鞋在運(yùn)到日方時(shí)已經(jīng)過了布鞋銷售的旺季為此日方發(fā)給中方一封措辭激烈的退貨函這種行為在國(guó)際上是應(yīng)該受到譴責(zé)的。但是中方企業(yè)從雙方長(zhǎng)期合作的目標(biāo)出發(fā)重視商務(wù)禮儀的使用委婉地告訴日方退貨是不合理的但是可以以貨易貨用其他的產(chǎn)品替代。中方企業(yè)的這一舉動(dòng)使得日方企業(yè)大為感動(dòng)雙方長(zhǎng)期的合作關(guān)系便維持了下去。中方企業(yè)得體的處理方式不但解決了貨物糾紛問題而且提高了中方企業(yè)的企業(yè)形象彰顯了其員工的素質(zhì)有利于自身的發(fā)展。

文化差異是造成不同區(qū)域企業(yè)交流中產(chǎn)生問題的一個(gè)重要的原因。生長(zhǎng)在不同地域、不同環(huán)境中的人們，所接受到的文化、教育也是不同的，這些文化會(huì)對(duì)人們的行為舉止產(chǎn)生重大的影響。例如，在我國(guó)的課堂中學(xué)生們的座位安排和坐姿是規(guī)定好的，而在美國(guó)則具有很大的隨意性，這是因?yàn)槲覈?guó)一直崇尚的集體主義文化與美國(guó)人奉行的個(gè)人主義文化要求的不同。因此在我國(guó)和西方的一些國(guó)家進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的往來時(shí)，這種集體主義的觀念和個(gè)人主義的意識(shí)就會(huì)發(fā)生碰撞，稍不注意便會(huì)使得兩者之間產(chǎn)生矛盾。因此，善用商務(wù)禮儀，對(duì)其他國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣予以重視，才能增進(jìn)貿(mào)易雙方的友誼，促進(jìn)貿(mào)易順利開展。

眾所周知，利益是企業(yè)開展商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)的根本目的。在貿(mào)易活動(dòng)中，貿(mào)易雙方所做的任何事都是為了要盡最大能力爭(zhēng)取自己的利益以及維護(hù)自己的利益。在正當(dāng)獲取利益和維護(hù)利益的時(shí)候不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些摩擦和沖突。雖然這些沖突并不是針對(duì)某企業(yè)或某個(gè)人，但是有時(shí)候也會(huì)影響貿(mào)易雙方之間的和諧關(guān)系，甚至最終鬧得不可調(diào)和。而適時(shí)將商務(wù)禮儀應(yīng)用在商務(wù)活動(dòng)之中，時(shí)刻給對(duì)方被尊重的感覺，可以避免這種情況的發(fā)生，有利于貿(mào)易雙方達(dá)成和解共識(shí)，找出適中的解決方案，圓滿解決問題。

(一)當(dāng)前，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人與人的交流越來越頻繁，各種商業(yè)活動(dòng)不勝枚舉。此時(shí)，人與人的交流不再是單純的本能需要，同時(shí)也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一種有效途徑，隨著交流范圍的不斷擴(kuò)大，就需要一種有效地行為約束準(zhǔn)則即現(xiàn)代商務(wù)禮儀來對(duì)商務(wù)活動(dòng)中的行為進(jìn)行規(guī)范，使其符合各方的道德和審美標(biāo)準(zhǔn)，以提高個(gè)人的親和力，以得到別人的肯定能夠。

(二)現(xiàn)代商務(wù)禮儀在商務(wù)活動(dòng)中作為一種行為準(zhǔn)則，約束著日常商務(wù)活動(dòng)中的方方面面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展下，各種商務(wù)活動(dòng)和商務(wù)會(huì)議越來越頻繁，而商務(wù)禮儀在這種正式的場(chǎng)合變得尤為重要。禮節(jié)、禮貌對(duì)于人際關(guān)系來說，就像一劑“潤(rùn)滑劑”，能夠有效的減少摩擦、避免沖突的產(chǎn)生。它充分體現(xiàn)了人與人的互相尊重，平等的交流，增強(qiáng)人與人之間的好感，拉近彼此之間的距離，促進(jìn)雙方交流，對(duì)商務(wù)活動(dòng)的成功起著重要作用。

(三)禮儀是一種非常重要的交往方式，重視禮儀，能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)商務(wù)活動(dòng)的成功舉行。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，良好的禮儀體現(xiàn)的是一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，對(duì)于樹立本企業(yè)良好的服務(wù)形象有很大幫助。所以現(xiàn)在許多企業(yè)大多都對(duì)員工進(jìn)行了專門的商務(wù)禮儀培訓(xùn)，期望可以為公司的長(zhǎng)足發(fā)展服務(wù)。良好的商務(wù)禮儀會(huì)營(yíng)造出一種良好的交流氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ)。相反，就會(huì)為企業(yè)帶來巨大損失。

(四)良好的禮儀品質(zhì)不僅在人與人、企業(yè)與企業(yè)之間的交往中起重要的作用，在國(guó)家與國(guó)家交往的同時(shí)，更是體現(xiàn)了一個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)秀的品質(zhì)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十

嘉賓：brian美國(guó)人力資源管理協(xié)會(huì)副總裁。

方曉光蓋洛普(中國(guó))咨詢有限公司副董事長(zhǎng)、hrcc常務(wù)理事。

張國(guó)維中國(guó)惠普有限公司執(zhí)行副總裁、人力資源總監(jiān)、hrcc常務(wù)理事。

謝偉良航天科工(深圳)集團(tuán)總經(jīng)理，中興通訊副董事長(zhǎng)。

解凍萬科集團(tuán)副總裁、hrcc常務(wù)理事。

謝文利冠日通訊科技(深圳)有限公司總裁。

王壘：各位嘉賓，各位hr同仁，歡迎大家參加總裁圓桌論壇的討論，很多hr問到這樣一個(gè)問題：如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不重視人力資源管理，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?這是一個(gè)相當(dāng)尷尬的話題。各位都有多年的hr管理經(jīng)驗(yàn)，首先請(qǐng)各位與我們分享一下對(duì)于“hr在企業(yè)中的定位“、“hr所扮演的角色”與“hr對(duì)實(shí)現(xiàn)組織戰(zhàn)略目標(biāo)所做的貢獻(xiàn)“等問題的觀點(diǎn)與看法。

謝偉良：我認(rèn)為人力資源部門是一個(gè)戰(zhàn)略性支持部門。人力資源部需要考慮的是能為企業(yè)發(fā)展提供什么支撐，特別是人力資源方面的支撐。因此，人力資源經(jīng)理首先應(yīng)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略有一個(gè)透徹的理解，在此基礎(chǔ)上為戰(zhàn)略的實(shí)施提供人力資源方面的保障。在此過程中對(duì)企業(yè)文化的理解非常重要。人力資源部在招聘的時(shí)候必須和應(yīng)聘者就企業(yè)文化進(jìn)行溝通，使應(yīng)聘者在很短時(shí)間內(nèi)能夠了解今后工作的文化氛圍是能否發(fā)揮應(yīng)聘者自身的特長(zhǎng)。

張國(guó)維：我想和大家分享一下惠普制定人力資源管理戰(zhàn)略的過程，希望對(duì)大家有所幫助?；萜盏膆r部門首先會(huì)制定1—5個(gè)年度最需要解決的問題，這些問題分為兩個(gè)層次：第一，將企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化成hr相應(yīng)的目標(biāo)。這要求hr管理者必須具備極強(qiáng)的轉(zhuǎn)換能力，并且充分理解企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化分解;第二，制定人力資源管理的長(zhǎng)期戰(zhàn)略和規(guī)劃?；萜彰磕甑娜肆Y源戰(zhàn)略有6-7項(xiàng)，其中前3—5項(xiàng)都與當(dāng)年業(yè)務(wù)部門的戰(zhàn)略優(yōu)先次序相對(duì)應(yīng)，后3項(xiàng)基本上是人力資源管理長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略。因?yàn)閼?zhàn)略是長(zhǎng)期的過程，并不是一年就可以實(shí)現(xiàn)的。

惠普的人力資源戰(zhàn)略除了與業(yè)務(wù)對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)略外，主要關(guān)注三個(gè)方面：第一，如何進(jìn)一步簡(jiǎn)化人力資源管理系統(tǒng)。在惠普，這個(gè)簡(jiǎn)化更多地是推進(jìn)所有的管理者自我實(shí)現(xiàn)，這是與人力資源管理的發(fā)展趨勢(shì)相對(duì)應(yīng)的，更多的時(shí)候人力資源經(jīng)理從面對(duì)面的支持變成顧問型的支持。這些系統(tǒng)的推行非常具有挑戰(zhàn)性。第二，由于惠普全球公司的成本或者運(yùn)營(yíng)的要求，我們要降低成本，即盡量減少不同地區(qū)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。這涉及到資源的調(diào)配，因?yàn)榇蠹铱偸歉鼉A向于做自己喜歡做的事情，而不是從企業(yè)戰(zhàn)略的高度去考慮優(yōu)先權(quán);第三，惠普要把人力資源部門打造成全球最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，無論從人員的素質(zhì)、品牌，還是所從事的工作都要在全球成為人力資源管理的領(lǐng)先團(tuán)隊(duì)。

不少個(gè)人素質(zhì)優(yōu)異的hr“空降兵”在新的環(huán)境內(nèi)很可能“水土不服“，其中一個(gè)主要原因就在于不具備轉(zhuǎn)換的能力;第二是過于理想化，把原公司的系統(tǒng)生搬硬套，希望能夠復(fù)制到新的環(huán)境中。這顯然行不通。由此更可以看出轉(zhuǎn)化能力對(duì)于hr的重要性。

關(guān)于hr在企業(yè)內(nèi)的受重視程度，我想hr首先應(yīng)該思考的是“我們是不是為企業(yè)創(chuàng)造了價(jià)值?”、“我們是不是為企業(yè)解決了實(shí)際問題?“。只有不斷地為公司創(chuàng)造價(jià)值和解決問題，hr在企業(yè)中的地位和領(lǐng)導(dǎo)者的受重視程度才可能得到提升。大量數(shù)據(jù)顯示，沒有任何一個(gè)企業(yè)的老總不重視hr，但是并不是每個(gè)hr部門的人都受到重視，原因就在于hr部門是否有被重視的資本。

王壘：感謝兩位老總精辟的論述。斯坦福大學(xué)商學(xué)院人力資源管理教授所著的《戰(zhàn)略人力資源》所講的內(nèi)容與張總的觀點(diǎn)類似：想讓領(lǐng)導(dǎo)者重視hr，首先要明確我們所做的事情是否值得重視，有沒有成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略伙伴，有沒有實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的管理支撐。另外，張總區(qū)分了兩個(gè)概念：領(lǐng)導(dǎo)者“重視人力資源”與“重視從事人力資源管理的人“是完全不同的，這非常重要。

下面有請(qǐng)萬科集團(tuán)副總經(jīng)理解凍先生為我們進(jìn)一步分析人力資源管理的重要性。

解凍：萬科屬于傳統(tǒng)行業(yè)，所以我想和大家分享一下傳統(tǒng)的行業(yè)如何看待hr。萬科對(duì)人力資源管理有三個(gè)定位：第一，管理層的戰(zhàn)略合作伙伴，這獲得了集團(tuán)管理層的高度認(rèn)同，集團(tuán)管理層在決策時(shí)都會(huì)提前聽取人力資源管理者的建議，包括戰(zhàn)略方向。第二個(gè)定位是變革的推動(dòng)者。萬科需要變革，這個(gè)變革可以從戰(zhàn)略的角度來推動(dòng)，可以從文化來推動(dòng)，還可以從組織結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)流程來推動(dòng)。第三個(gè)定位是方法論的專家。人力資源可以獲取很多的信息，而公司的企業(yè)文化、核心價(jià)值觀都需要通過方法論和流程加以推廣。這個(gè)定位同樣獲得了管理層高度的認(rèn)同。

人力資源部能否做出業(yè)績(jī)，其定位、立場(chǎng)是否符合管理層前瞻性的要求決定了hr在企業(yè)中的地位。我們與跨國(guó)公司不同，他們已經(jīng)有了一套非常成熟的管理體系，而國(guó)內(nèi)的企業(yè)都在發(fā)展過程中，所有的部門都需要通過自身的努力來贏得管理層的理解和認(rèn)同。如果人力資源管理團(tuán)隊(duì)自身的定位清晰，團(tuán)隊(duì)成員優(yōu)秀，那么其地位就可以在企業(yè)內(nèi)得到鞏固和提升，同時(shí)也可以促進(jìn)整個(gè)企業(yè)不斷往前發(fā)展。

王壘：謝謝解總精辟的演說!他使我想起了肯尼迪的一句名言：不要問國(guó)家為你做了什么，而要問你為國(guó)家做了什么。對(duì)于hr來講是同樣的道理。下面有請(qǐng)冠日通訊科技(深圳)有限公司總裁謝文利先生與我們分享一下他對(duì)這個(gè)問題的看法。

謝文利：我認(rèn)為人力資源經(jīng)理在不同規(guī)模的公司，以及公司的不同發(fā)展階段所扮演的角色是不同的。我先后在四家公司工作過，第一家是在1994年的中興通訊，當(dāng)時(shí)公司總經(jīng)理對(duì)關(guān)鍵崗位員工的情況了如指掌。在1994—之間，我認(rèn)為企業(yè)人力資源部的定位與現(xiàn)在完全不同，人力資源部經(jīng)理所扮演的只是人事部長(zhǎng)的角色。第二家是ut斯達(dá)康，它的管理文化與中興有很大不同，融入了很多西方的色彩，人力資源部的權(quán)限很大?？梢哉f后ut斯達(dá)康的人力資源部經(jīng)理所擔(dān)任的角色是很有思想的，已經(jīng)不僅僅是人事部長(zhǎng)的角色。當(dāng)然這也跟ut斯達(dá)康的發(fā)展階段有關(guān)，ut斯達(dá)康的資產(chǎn)已達(dá)200億。在這期間我曾經(jīng)創(chuàng)立了自己的公司，出任董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，同時(shí)兼任人力資源部經(jīng)理。但我認(rèn)為自己并沒有把人力資源部經(jīng)理的角色扮演好，因?yàn)槲矣昧艘粋€(gè)大公司的管理方法來管理一個(gè)30余人的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)我意識(shí)到要把很多小的'細(xì)節(jié)管理起來的時(shí)候，這個(gè)公司已經(jīng)面臨崩潰。結(jié)束了自己的公司后，我進(jìn)入冠日通訊擔(dān)任人力資源部經(jīng)理。期間曾就是否應(yīng)當(dāng)授權(quán)的問題與董事長(zhǎng)進(jìn)行過一番探討。我認(rèn)為授權(quán)非常重要，每一個(gè)級(jí)別的人都應(yīng)清楚自己的定位，應(yīng)該做好自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的事情。但董事長(zhǎng)卻認(rèn)為對(duì)于正處于發(fā)展階段的冠日通訊來說，充分授權(quán)的條件還沒有完全成熟，難以保證權(quán)利不被授予那些沒有能力承擔(dān)的人。所以，在這樣一個(gè)處于發(fā)展中的企業(yè)內(nèi)，人力資源部經(jīng)理實(shí)際上就是總經(jīng)理的“一只手”，很少涉及到戰(zhàn)略方面的問題，冠日通訊的人力資源部經(jīng)理兼任著行政部經(jīng)理、總裁辦主任、車隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，這就是一個(gè)發(fā)展中企業(yè)對(duì)人力資源部經(jīng)理的定位。

因此，我認(rèn)為，每名人力資源部經(jīng)理都應(yīng)首先看清你的公司處于怎樣的發(fā)展規(guī)模，了解董事長(zhǎng)和總經(jīng)理對(duì)人力資源部的定位，然后進(jìn)行很好的配合。

王壘：感謝謝文利總裁結(jié)合自身經(jīng)歷將他的觀點(diǎn)進(jìn)行了論述。他的發(fā)言也引出了我們要探討的下一個(gè)話題，就是授權(quán)。是否應(yīng)該授權(quán)?應(yīng)該在怎樣的程度和范圍內(nèi)進(jìn)行授權(quán)呢?下面我們有請(qǐng)航天科工總經(jīng)理、中興通訊副董事長(zhǎng)謝偉良先生就這個(gè)問題發(fā)表觀點(diǎn)。

謝偉良：不論企業(yè)規(guī)模大小，授權(quán)都是存在的，只是授權(quán)的程度和范圍有別。嚴(yán)格意義上講授權(quán)是不得已的事情，因?yàn)橐粋€(gè)人不可能處理所有的工作，這是內(nèi)在規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模后必然要授權(quán)。

授權(quán)需要考慮以下幾個(gè)因素：第一，被授權(quán)者本身能力、素質(zhì)。他能在多大范圍內(nèi)履行被授予的權(quán)力;第二，工作的特殊性。工作本身是否需要授權(quán)?需要如何授權(quán)?第三，被授權(quán)者個(gè)人的信用。

授權(quán)類似于委托代理關(guān)系，因此必然會(huì)存在一個(gè)問題——監(jiān)控。沒有監(jiān)控的授權(quán)是失敗的，因?yàn)槭跈?quán)者本人也時(shí)刻受到監(jiān)控。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，總經(jīng)理的權(quán)利受到董事會(huì)的制約，董事會(huì)的權(quán)利受到股東的制約;股東受到自己利益的制約。每個(gè)人都受到制約，被授權(quán)者當(dāng)然也不例外。當(dāng)然，不同的人對(duì)制約會(huì)有不同的反應(yīng)，有些人開始可能很難接受，但隨著我國(guó)股市對(duì)上市公司操作透明度的進(jìn)一步要求，公司管理的公開化與透明化將會(huì)成為一個(gè)趨勢(shì)。

此外，我認(rèn)為還應(yīng)該根據(jù)被授權(quán)人的個(gè)性制定個(gè)性化的約束，比如追求平衡的人，比如優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都很明顯的人，比如那些有闖勁、很聰明，但行為易走極端的人……都要制定不同的方式進(jìn)行制約。其次，要從多種渠道了解他的業(yè)務(wù)進(jìn)展，使他感受到企業(yè)的關(guān)心，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說也是一種監(jiān)控的方式。當(dāng)然，每個(gè)企業(yè)的具體情況不同，企業(yè)可以根據(jù)自身情況以及人力資源隊(duì)伍的情況進(jìn)行相應(yīng)的授權(quán)和監(jiān)控，這是一個(gè)權(quán)變的做法。

王壘：感謝謝謝偉良教授!下面我們有請(qǐng)蓋洛普(中國(guó))咨詢有限公司副董事長(zhǎng)方曉光先生為我們作進(jìn)一步的分析。

曉光：我認(rèn)為成功優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者沒有不重視人力資源管理的。如果說領(lǐng)導(dǎo)者不重視人力資源，很可能是不重視某個(gè)不太稱職的人力資源經(jīng)理，而不是人力資源管理本身。常見的情況是，公司高層對(duì)人力資源非常重視，相反是人力資源部門自己的認(rèn)識(shí)不到位。

對(duì)于人力資源(hr)管理，可以進(jìn)行兩種定義。狹義的hr指人力資源管理的技術(shù)內(nèi)容。廣義的hr則寬泛得多，就是如何全方位地做好人的工作。hr是與人相關(guān)的，而人是企業(yè)最重要的資源。因此，hr需要在這一層面上準(zhǔn)確定位。hr人員需要充分了解公司的戰(zhàn)略和高層的想法，廣泛地參與企業(yè)的隊(duì)伍建設(shè)、文化建設(shè)、創(chuàng)新能力的開發(fā)和建設(shè)、作風(fēng)的培養(yǎng)以及競(jìng)爭(zhēng)能力的提高。

hr的一項(xiàng)核心任務(wù)是為企業(yè)招聘、保留和培養(yǎng)最能創(chuàng)造價(jià)值的人。為此，我們必須了解這樣的人最關(guān)心什么。我認(rèn)為，他們最關(guān)心三件事：第一是前途，他們期待企業(yè)為他們提供發(fā)展的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，所以hr部門要幫助員工進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。第二是公平，在管理上，公平感是一個(gè)至關(guān)重要的的信號(hào)，主要通過企業(yè)的制度安排來傳遞。企業(yè)制度的核心可以用一個(gè)“p“和兩個(gè)“a”來表述：“p“指的是績(jī)效(performance)，這是制度的導(dǎo)向;兩個(gè)“a”分別是評(píng)估(assessment)和責(zé)任(accountability)。第三是關(guān)愛，主要由基層管理者在日常相處中來傳遞。

因此，對(duì)于ceo，hr應(yīng)該是核心業(yè)務(wù)上的知己和顧問;對(duì)于一線經(jīng)理，hr應(yīng)該是教師和教練;對(duì)于員工，hr應(yīng)該是一個(gè)“知心姐姐“和傳聲筒，向下傳遞企業(yè)管理的信號(hào)，向上反映員工的心聲。

王壘：感謝方總的精彩演講。下面讓我們聽聽來自海外的觀點(diǎn)。先生。

：通過聆聽以上幾位嘉賓的發(fā)言，我感到很驚喜的是既有好消息，也有壞消息。好消息是人力資源管理已經(jīng)引起了極大的關(guān)注;壞消息也就是大家注意到了人力資源管理。這意味著人力資源管理作為一個(gè)職業(yè)已經(jīng)開始成熟了。人力資源管理在學(xué)術(shù)研究方面還很年輕，但在實(shí)踐方面已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。

今年夏天在美國(guó)的雜志上刊登了這樣一篇文章——《為什么我們?cè)骱辢r?》。在美國(guó)國(guó)家級(jí)的刊物上講這么多對(duì)hr作為一種職業(yè)來看而不利的話，我們對(duì)此感到很難受。但不得不承認(rèn)，文中確實(shí)也講了一些實(shí)話。

同方先生所講的一樣，我們對(duì)人力資源管理也是從廣義上進(jìn)行定義的。人力資源管理實(shí)踐中有一些屬于傳統(tǒng)的角色，如招聘、培訓(xùn)等。實(shí)際上這些事務(wù)性的人力資源工作還是具有一些戰(zhàn)略意義。比如從戰(zhàn)略角度看，薪酬作為員工激勵(lì)的一個(gè)有效因素，可以為企業(yè)的績(jī)效支付，也可以為員工的個(gè)人業(yè)績(jī)支付。剛才我們談到的授權(quán)也是與績(jī)效相關(guān)的。如果hr在績(jī)效管理方面做得好，表明的是他對(duì)授權(quán)的監(jiān)控，而不是對(duì)員工的限制。好的績(jī)效管理是給員工一個(gè)職責(zé)，為他設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，然后通過評(píng)估給予報(bào)酬，并在他工作的過程中給予支持。

可以說，hr作為變革管理的推動(dòng)者并不是一個(gè)新的概念。davidulrich這位人力資源管理大師較早就提出了這個(gè)概念。新的人力資源管理的戰(zhàn)略決策應(yīng)當(dāng)對(duì)變革有所預(yù)測(cè)和期望，能為變革做好準(zhǔn)備，而不是被動(dòng)的反應(yīng)。我對(duì)中國(guó)了解有限，但是可以預(yù)見到中國(guó)將在未來產(chǎn)生變革。我覺得中國(guó)的企業(yè)實(shí)際上是在創(chuàng)造這種變革，而不是被動(dòng)進(jìn)行變革。變革在中國(guó)得到了很好的發(fā)展。

另一方面，我們談到了如何來證實(shí)人力資源管理的價(jià)值?這涉及到對(duì)人力資源管理本身的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。我們對(duì)人力資源管理的傳統(tǒng)角色的評(píng)估和結(jié)果測(cè)試已經(jīng)有了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如培訓(xùn)什么、需要的培訓(xùn)天數(shù)、參加培訓(xùn)的人數(shù)等等。但對(duì)戰(zhàn)略性人力資源管理的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?例如如何證實(shí)培訓(xùn)的效果?這方面的技能非常重要。

另外，關(guān)于企業(yè)文化，我有一點(diǎn)不同的意見。我認(rèn)為企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)區(qū)別于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的管理風(fēng)格。《基業(yè)常青》這本書中談到，一個(gè)ceo的任期是短暫的、有限的，而企業(yè)將是持續(xù)而長(zhǎng)久的。有的企業(yè)有一百年的歷史，其企業(yè)文化根深蒂固于企業(yè)當(dāng)中，并不隨著總裁和員工的流動(dòng)而變化。所以新的人力資源管理者的角色—對(duì)企業(yè)文化的維護(hù)者，就像負(fù)責(zé)監(jiān)察審計(jì)的董事所扮演的角色一樣，應(yīng)該在系統(tǒng)方面、流程方面來維護(hù)這種企業(yè)文化。

人力資源管理者作為一個(gè)輔導(dǎo)者和教練，這是一個(gè)新的角色，也是一個(gè)好的方向。人力資源被關(guān)注，在企業(yè)中有一席之地，這是個(gè)好消息。同時(shí)hr也應(yīng)當(dāng)向企業(yè)證實(shí)自己有著充分的知識(shí)，并能利用其在職業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值?？傊绮∪嗽诳床r(shí)受到不好的待遇只會(huì)抱怨某個(gè)醫(yī)生，而不是抱怨醫(yī)療這個(gè)行業(yè)一樣。人力資源管理并不是不受重視，而是人力資源從業(yè)者受到的重視有待加強(qiáng)。

解凍：人力資源是萬科的資本。萬科是一個(gè)從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)中成長(zhǎng)起來的企業(yè)，在當(dāng)時(shí)的發(fā)展過程中并沒有什么資源，我們擁有更多的是人力資源，這與萬科董事長(zhǎng)對(duì)人才的重視是密不可分的。集團(tuán)最高層有一個(gè)非常重要的想法就是要真正能夠做到企業(yè)和員工的雙贏。員工對(duì)于愿意做的事情，是可以產(chǎn)生巨大能量的。因此，萬科為員工開展了許多培訓(xùn)包括拓展訓(xùn)練，另一方面還努力為員工提供相對(duì)寬松的環(huán)境和氛圍。例如，萬科強(qiáng)調(diào)尊重員工的選擇權(quán)，其中之一是尊重員工選擇在不同的團(tuán)隊(duì)工作，或者是從事不同的工作的權(quán)利。萬科鼓勵(lì)員工在公司內(nèi)部的流動(dòng)，因?yàn)槿f科認(rèn)為每名員工都有享受成就自我的愿望，如果是他愿意從事的團(tuán)隊(duì)、愿意從事的專業(yè)、愿意從事的工作，在這樣的氛圍中其個(gè)人積極性、能量就能夠得到充分的發(fā)揮，從而對(duì)企業(yè)發(fā)揮重大的作用并取得很好的效益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的雙贏。為了達(dá)到這個(gè)目的，最重要的是在企業(yè)內(nèi)，鼓勵(lì)個(gè)人冒尖，鼓勵(lì)個(gè)人職業(yè)生涯得到發(fā)展。萬科多年來一直在朝這個(gè)方向轉(zhuǎn)變，逐步從技術(shù)和方法上為員工創(chuàng)造這樣的條件。

從目前來看，萬科還是一個(gè)年輕的公司。當(dāng)然，規(guī)模的大小僅僅是企業(yè)自然成長(zhǎng)的結(jié)果，只要團(tuán)隊(duì)能夠不斷地維持好、培養(yǎng)好，所有目標(biāo)就能夠自然而然地達(dá)到。所以，我認(rèn)為，培養(yǎng)人是公司管理層非常重要的目標(biāo)。

王壘：謝謝解總!我們知道萬科不僅在深圳，在全國(guó)都非常有影響，并不完全在于萬科的營(yíng)業(yè)額，而是萬科的文化。萬科確實(shí)為員工提供了施展才華的平臺(tái)，這也是我們獲得、擁有、維護(hù)和提升組織資本非常重要的環(huán)節(jié)，有了這些，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

提問：剛才各位專家的觀點(diǎn)認(rèn)為每個(gè)老總都很重視hr，但hr一定要首先證實(shí)自己的價(jià)值，我認(rèn)為這對(duì)hr是很大的挑戰(zhàn)。hr在推行管理工具的實(shí)際執(zhí)行過程中會(huì)遇到很大困難，比如績(jī)效考核、培訓(xùn)管理、薪酬等模塊，尤其當(dāng)hr與那些非常有個(gè)性但能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造很大價(jià)值的員工發(fā)生沖突時(shí)，我們?cè)撛趺崔k?這需要企業(yè)投入資源對(duì)hr進(jìn)行培訓(xùn)，而很多企業(yè)老總似乎并沒有看到這一點(diǎn)。

解凍：hr確實(shí)需要一個(gè)過程來證實(shí)自己的價(jià)值：第一對(duì)公司要有信心，否則盡早離開;第二對(duì)自己也要有信心。我認(rèn)為無論做任何工作一定要有預(yù)見性，關(guān)于培訓(xùn)，事先制定培訓(xùn)計(jì)劃非常重要。參加培訓(xùn)的人員接受培訓(xùn)以后要回企業(yè)做演講，做團(tuán)隊(duì)分享。培訓(xùn)的安排不應(yīng)該是老板制定，而是根據(jù)員工的實(shí)際培訓(xùn)需求制定的，需要才是最重要的，效果也才是最好的。

提問：請(qǐng)問萬科集團(tuán)的解總，您選擇人力資源部經(jīng)理的條件和素質(zhì)要求是怎樣的?

解凍：hr同仁首先要對(duì)萬科的文化有所理解、認(rèn)同，把文化凝聚在血液當(dāng)中。另外做hr還有一個(gè)目的，就是要喜歡它，認(rèn)同它。萬科是本土企業(yè)，因而hr經(jīng)理還需要具備很多相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)?？偟膩碚f，可以概括為三點(diǎn)：第一、人品、道德要非常好;第二、敏感度高;第三、能夠站在企業(yè)戰(zhàn)略高度理解hr。

謝文利：第一，人力資源管理一定要滲透到每一個(gè)人心中;第二，人力資源管理的意識(shí)非常重要。創(chuàng)業(yè)型企業(yè)更應(yīng)該注重對(duì)員工的尊重，了解員工的真實(shí)想法，加強(qiáng)與員工的交流與溝通。還有一點(diǎn)我認(rèn)為也很重要，就是優(yōu)秀的人力資源經(jīng)理要能夠在保持整體利益的情況下，在保證不出錯(cuò)誤的情況下保持一定的穩(wěn)定性，能夠和平地解決問題，保持團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)性。這往往需要很大的智慧。

王壘：感謝各位嘉賓的精彩發(fā)言，由于時(shí)間關(guān)系，總裁圓桌論壇到這里就結(jié)束了，再次感謝所有嘉賓和各位參與者，謝謝大家!讓我們明年再會(huì)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十一

“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”這是黨的十六大提出的關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，提高企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要，是時(shí)代賦予的歷史使命。當(dāng)前，我市電力系統(tǒng)正在著手開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型班組、爭(zhēng)做知識(shí)型職工活動(dòng)，為增強(qiáng)麗水電力的綜合實(shí)力，保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做著大膽的實(shí)踐和探索。眾所周知，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是以增強(qiáng)企業(yè)學(xué)習(xí)力、提高群體智商為核心的，其中“以人為本”、強(qiáng)調(diào)“群眾性”全員參與和“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”是其基本特征。工會(huì)作為群眾性組織，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步的要求，充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢(shì)，積極參與學(xué)習(xí)型企業(yè)的創(chuàng)建活動(dòng)，為提高全體職工的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)我市電力系統(tǒng)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的全面發(fā)展而發(fā)揮應(yīng)有的`作用。

一、工會(huì)組織在學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)中的定位與要求。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同愿景，需要企業(yè)各部門和全體員工的共同參與。工會(huì)是代表職工利益的工人階級(jí)群眾組織，在維護(hù)職工合法權(quán)益、提高職工整體素質(zhì)方面具有不可替代的作用；同時(shí)，工會(huì)也是企業(yè)整體的有機(jī)組成部份，企業(yè)的共同行為離不開工會(huì)的支持和響應(yīng)。因此，工會(huì)組織必須在學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)中找準(zhǔn)定位，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、培養(yǎng)知識(shí)型職工中應(yīng)盡的職責(zé)。

推進(jìn)工會(huì)工作不斷創(chuàng)新的需要?！豆?huì)法》指出：維護(hù)職工合法權(quán)益是工會(huì)的基本職責(zé)。職工的合法權(quán)益除了勞動(dòng)權(quán)、原創(chuàng)：健康權(quán)、休息權(quán)以及酬勞權(quán)等基本權(quán)外，還包括了學(xué)習(xí)權(quán)、受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)等法定權(quán)利。工會(huì)通過創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)這個(gè)活動(dòng)平臺(tái)，為廣大職工深入有效地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提升學(xué)習(xí)力創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取支持，形成氛圍，這也是工會(huì)維護(hù)職工合法權(quán)益的具體體現(xiàn)。工會(huì)應(yīng)當(dāng)為廣大職工創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用職工圖書室、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)基地等學(xué)習(xí)培訓(xùn)資源，組織職工開展讀書小組、學(xué)習(xí)沙龍、主題論壇、課題研討和培訓(xùn)講座等形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)；工會(huì)還應(yīng)當(dāng)為職工開展學(xué)習(xí)活動(dòng)爭(zhēng)取企業(yè)各方面的支持，有效整合企業(yè)各種資源和力量為學(xué)習(xí)活動(dòng)服務(wù)，使職工充分享有學(xué)習(xí)權(quán)和發(fā)展權(quán)。通過維護(hù)合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)職工的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使職工綜合素質(zhì)的提高與企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)形成良性互動(dòng)局面，為工會(huì)工作在新的歷史條件下取得創(chuàng)新成果找到突破口和著力點(diǎn)。因此，工會(huì)組織必須積極參與學(xué)習(xí)型企業(yè)的創(chuàng)建，把創(chuàng)建工作作為工會(huì)履行基本職責(zé)、創(chuàng)新工會(huì)工作的重要內(nèi)容來抓，而不能只是甘當(dāng)“配角”，不求所為。

（二）、充分認(rèn)識(shí)參與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動(dòng)是工會(huì)教育引導(dǎo)職工更新觀念、提高素質(zhì)，適應(yīng)電力體制改革和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的需要。教育職工不斷提高思想道德、技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的職工隊(duì)伍。這是《工會(huì)法》賦予工會(huì)組織的基本任務(wù)之一。工會(huì)作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，也肩負(fù)著協(xié)助黨委開展職工思想政治工作，培養(yǎng)高素質(zhì)職工隊(duì)伍的重任。當(dāng)今世界，高新技術(shù)迅猛發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使職工群眾提高自身適應(yīng)能力的愿望和要求更為迫切，學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)和業(yè)務(wù)的熱情空前高漲。為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和電力企業(yè)改革深化的要求，工會(huì)組織必須提高對(duì)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)把創(chuàng)建活動(dòng)作為重要載體，以學(xué)習(xí)來幫助職工更新觀念、以教育來提高職工的職業(yè)道德水平，努力造就新一代學(xué)習(xí)型、智能型和知識(shí)型職工隊(duì)伍。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十二

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,情商十分重要.情商能力體現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)能力、理解平衡能力、自我激勵(lì)能力、控制情緒能力和人際關(guān)系能力.領(lǐng)導(dǎo)者要提高自身執(zhí)政能力,必須要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、善協(xié)調(diào)、常激勵(lì)和多寬容,加強(qiáng)鍛煉,不斷培養(yǎng),努力提高情商素養(yǎng),全面完善自我.

作者：玉明金作者單位：中共崇左市委辦公室,廣西,崇左,532200刊名：桂海論叢英文刊名：guihaitribune年，卷(期)：200420(6)分類號(hào)：b825關(guān)鍵詞：情商領(lǐng)導(dǎo)干部活動(dòng)培養(yǎng)運(yùn)用

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十三

摘要：文章論述初中美術(shù)課堂滲透情感教育工作的意義，探討在初中美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育的方法，希望使學(xué)生在獲得豐富美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，可以更加積極的心態(tài)面對(duì)生活。

關(guān)鍵詞：初中;美術(shù)教學(xué);情感教育。

情感教育本應(yīng)是美術(shù)教學(xué)的核心功能，但這一功能在當(dāng)下的美術(shù)教學(xué)中往往被技能教學(xué)掩蓋。文章對(duì)情感教育融入初中美術(shù)教學(xué)的意義及其實(shí)施方法作一些思考。

一、初中美術(shù)課堂融入情感教育工作的意義。

初中美術(shù)的情感教育是課程中的重要部分，其主要是通過美術(shù)課堂，將思想、道德等知識(shí)融入美術(shù)教學(xué)，使學(xué)生不僅可以學(xué)會(huì)美術(shù)技巧，也可以提高自身的思想品德修養(yǎng)。同時(shí)，在情感教育不斷滲透的過程中，學(xué)生可以積極面對(duì)社會(huì)，對(duì)周圍的事物產(chǎn)生美好的體驗(yàn)。在初中美術(shù)教學(xué)中實(shí)施情感教育的主要目的是使情感教育和美術(shù)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生獲得更加豐富的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。而且情感教育可以使學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)到自身的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生可以快速成長(zhǎng)，成為一名心理素質(zhì)、行為素質(zhì)均較好的社會(huì)勞動(dòng)者。

二、初中美術(shù)教學(xué)中情感教育滲透的方法。

1.培養(yǎng)教師優(yōu)秀的素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的審美觀。

教師良好的形象與愛崗敬業(yè)的精神，時(shí)刻影響著學(xué)生的行為，因此在教學(xué)過程中，教師需要以自身的行為作為榜樣，通過自己的言行教化學(xué)生，使學(xué)生注意自己的言行，以良好的姿態(tài)面對(duì)人和事。同時(shí)，教師良好的教學(xué)風(fēng)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，可以給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠謹(jǐn)言慎行，提高思想道德水平。情感教育不是一朝一夕就可以完成的，因此需要將情感教育融入美術(shù)教學(xué)，給予學(xué)生美的享受、愛的溫暖，使學(xué)生可以在被慢慢感染的過程中形成優(yōu)秀的品德，提高自身的修養(yǎng)。如，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師可以通過合理的多媒體圖文設(shè)計(jì)、完善的授課語言安排、仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及自身服裝的搭配等細(xì)節(jié)，影響學(xué)生對(duì)美的看法，并且以一種無形的情感動(dòng)力使學(xué)生形成正確的審美觀念，這對(duì)提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)具有重要的作用。在八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教材中有裝點(diǎn)居室的內(nèi)容，教師可以通過自身的示范，使學(xué)生將生活中的廢品變成可以重復(fù)利用的物品，如牛奶盒、塑料袋、易拉罐等，使學(xué)生不僅養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，還可以發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)含的美，從而更加積極地面對(duì)生活、感悟生活。

2.注意挖掘情感素材，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

初中美術(shù)教材中含有大量的情感教育資源，因此，教師可以發(fā)掘具有情感教育價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更加深刻地了解教材所蘊(yùn)含的情感教育價(jià)值，獲得自身的感悟。在初中美術(shù)教材中，涉及愛國(guó)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、良好的習(xí)慣等內(nèi)容的章節(jié)比較多，教師需要充分挖掘教材中的情感教育內(nèi)容，使情感教育得以順利開展。如，七年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教材中的《勞動(dòng)――人類創(chuàng)造力源泉》比較適用于指導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)價(jià)值觀。現(xiàn)在一些學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，無法深刻理解勞動(dòng)的意義，沒有端正的勞動(dòng)態(tài)度。所以教師可以美術(shù)教學(xué)為途徑，穿插一些以勞動(dòng)為主題的美術(shù)作品，使學(xué)生了解勞動(dòng)的意義。另外，九年級(jí)教材中有《中國(guó)美術(shù)的輝煌歷史與文化價(jià)值》一章，教師通過講解美術(shù)歷史，可以順利地進(jìn)行愛國(guó)情感教育。教師可以選擇一些具有歷史意義的美術(shù)名作讓學(xué)生欣賞，使學(xué)生感受優(yōu)秀的民族文化，受到歷史人文精神的感染，努力提升自己，從而達(dá)到美育與德育結(jié)合的目的。

3.利用豐富的第二課堂，使學(xué)生養(yǎng)成積極的生活態(tài)度。

擁有積極的生活態(tài)度才能發(fā)現(xiàn)生活中的美，因此，教師在教學(xué)過程中需要幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，以熱情的心態(tài)接受身邊積極的因素，最終形成較高的自我情感調(diào)控能力。如，在教學(xué)九年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)民間美術(shù)》這一章的時(shí)候，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀展覽或者動(dòng)手制作，使學(xué)生親身體驗(yàn)民間美術(shù)作品，如年畫、窗花、剪紙等，使學(xué)生可以從這些民間美術(shù)作品中感受到藝術(shù)魅力，并且了解民間美術(shù)作品的實(shí)用性和觀賞性。如，各種形狀和不同圖案的燈籠兼具照明作用和美觀性，而刺繡則可以使穿著和美麗相統(tǒng)一，等等。另外，九年級(jí)下冊(cè)《藍(lán)白之美》一章中詳細(xì)介紹了南通的藍(lán)印花布，教師需要強(qiáng)調(diào)藍(lán)印花布不僅是一種美麗的民族服飾，還包含了人們對(duì)美好生活的寄望。學(xué)生可以從中感受到人民群眾熱愛生活的感情，從而受到鼓舞，積極面對(duì)生活中遇到的困境，以健康積極的心態(tài)迎接新生活。結(jié)語在初中美術(shù)教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，使用比較緩和的方式落實(shí)情感教育。目前，一些初中的美術(shù)教學(xué)中情感教育的滲透還存在教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)方式比較生硬、教學(xué)效果不佳的問題，影響了學(xué)校情感教育的開展。為了解決這些問題，教師需要通過培養(yǎng)優(yōu)秀的素養(yǎng)、注意挖掘情感素材、利用豐富的第二課堂等方法，將情感教育內(nèi)容融入日常的美術(shù)教學(xué)，使學(xué)生在不斷提高自身美術(shù)水平的同時(shí)養(yǎng)成美好的品德，最終促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑩.運(yùn)用情感教育，提高學(xué)困生學(xué)習(xí)素質(zhì).中國(guó)校外教育，（23）.

[2]孫寶貴.初中美術(shù)課堂情感教育淺談.中國(guó)校外教育，2010（23）.

[3]沈毅勇.情境教學(xué)在初中美術(shù)課堂中的運(yùn)用.中國(guó)校外教育，2010（s1）.

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十四

在藝術(shù)世界里,音樂是最善于表達(dá)、激發(fā)情感的.藝術(shù).它可以使幼兒興奮,也可以使幼兒鎮(zhèn)靜,消除緊張情緒,獲得情感的平衡.音樂可以促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展,培養(yǎng)幼兒的基本音樂能力和感、知覺,協(xié)作的意識(shí)與技能,規(guī)則意識(shí)等,從而使幼兒的思維、觀察、記憶、想象等認(rèn)知能力得到發(fā)展.

作者：陳暉作者單位：蘭州軍區(qū)總醫(yī)院幼兒園,甘肅,蘭州,730000刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g613.5關(guān)鍵詞：音樂教育藝術(shù)表達(dá)幼兒教育

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十五

要根據(jù)醫(yī)院的實(shí)際情況對(duì)患者進(jìn)行分區(qū)，在不同區(qū)安排不同責(zé)任人負(fù)責(zé)護(hù)理工作，并將具體床位的護(hù)理責(zé)任落實(shí)到具體的護(hù)理人員，使護(hù)理人員明確自己的工作對(duì)象。每個(gè)護(hù)理人員負(fù)責(zé)的患者的數(shù)量有限，大概在6-8人左右。護(hù)理人員在護(hù)理過程中要對(duì)患者實(shí)施全面的護(hù)理管理，其內(nèi)容要包括對(duì)患者進(jìn)行必要的檢查、觀察、溝通和心理干預(yù)等，我能夠從患者的細(xì)微變化中發(fā)現(xiàn)問題，并及時(shí)給予處理，要做到將護(hù)理中的各項(xiàng)服務(wù)都落到實(shí)處。

醫(yī)院要組織護(hù)理人員進(jìn)行培訓(xùn)，以提高護(hù)理人員的理論知識(shí)、技術(shù)和實(shí)踐能力，要明確疾病的治療原則，并掌握有效的護(hù)理要點(diǎn)。護(hù)士長(zhǎng)每天都要對(duì)護(hù)理人員的工作進(jìn)行檢查，同時(shí)要詢問患者的意見以便及時(shí)改善護(hù)理服務(wù)中的不足。

3.2實(shí)行彈性排班制。

為了保證為患者提供連續(xù)性全面質(zhì)量管理服務(wù)，通過調(diào)查問卷的方式與護(hù)理人員進(jìn)行溝通，對(duì)排班制進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整。彈性排班制即能夠保護(hù)護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量，起到加強(qiáng)晨晚間護(hù)理的作用，還能夠提高醫(yī)護(hù)人員對(duì)護(hù)理工作的滿意度。還可根據(jù)實(shí)際情況安排一名協(xié)助護(hù)士來減輕夜班人員的工作壓力，同時(shí)也能夠?yàn)榛颊咛峁└憷?yōu)質(zhì)的服務(wù)。

3.3加強(qiáng)健康教育的開展。

為體現(xiàn)護(hù)理服務(wù)的個(gè)性，讓患者感受到護(hù)理人員的愛心和責(zé)任心，要能夠?qū)⑷孀o(hù)理管理納入到整個(gè)護(hù)理工作之中，使患者享受人性化的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)要有計(jì)劃、有目標(biāo)、階段性地對(duì)患者實(shí)施健康教育，提高患者的健康意識(shí)，使患者能夠積極地配合護(hù)理工作，并以輕松的心情面對(duì)治療，這樣即可以提高護(hù)理人員的交流能力，又可以提高患者對(duì)護(hù)理服務(wù)的滿意度。

還要保證健康教育的質(zhì)量，并建立一定的制度對(duì)其進(jìn)行支持和約束，讓患者了解更多的疾病知識(shí)，同時(shí)也有利于患者出院后的自我康復(fù)治療，護(hù)理人員還可以通過臨床講解，對(duì)患者的治療和康復(fù)作出正確的指導(dǎo)，并幫助患者養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅提高護(hù)理服務(wù)的效果還對(duì)疾病的復(fù)發(fā)起到一定的預(yù)防作用。

醫(yī)院作為患者治療和護(hù)理的場(chǎng)所，同時(shí)也肩負(fù)著促進(jìn)患者身心健康的職責(zé)，護(hù)理人員護(hù)理工作的好壞直接影響醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和患者的康復(fù)情況，在護(hù)理管理中應(yīng)用全面質(zhì)量管理具有重大的指導(dǎo)意義，通過全員參與護(hù)理管理、全過程護(hù)理質(zhì)量管理、全方位護(hù)理管理使護(hù)理工作的質(zhì)量得到大幅度的提高，從而真正地實(shí)現(xiàn)了為患者提供優(yōu)質(zhì)、高效、人性化、全面的護(hù)理服務(wù)，不僅提高了患者對(duì)護(hù)理服務(wù)的滿意度，也提高了醫(yī)護(hù)人員對(duì)護(hù)理工作的滿意度，使護(hù)理工作擁有良好的發(fā)展前景，為護(hù)理工作的推廣和發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十六

席慕蓉說，“別人是怎樣地把兒女托付到我的手中，他們用著謙卑熱切的態(tài)度，希望我能夠，請(qǐng)求我能夠，使他們的子女進(jìn)入一種境界，達(dá)到一種要求，實(shí)現(xiàn)一個(gè)從幾十年前便開始盼望著的幻夢(mèng)與理想?！边@一年我?guī)У陌嗉?jí)有49位同學(xué)，其中46位是獨(dú)生子女。不言而喻，在平時(shí)的家校聯(lián)系中的，家長(zhǎng)們最關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而在和學(xué)生的交流中，他們也都吐露了自己的心聲，爸媽不了解自己、不關(guān)心自己，他們只知道成績(jī)。

思忖之后，我覺得自己除了班級(jí)管理、學(xué)生思想教育之外，該做些什么了，我得更好地讓學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展！有句話說“好家長(zhǎng)成就好學(xué)校，好家長(zhǎng)成就好班級(jí)”，我決定為家長(zhǎng)搭建一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，拉近我們學(xué)校和家長(zhǎng)之間的距離，融洽家校關(guān)系，讓家長(zhǎng)們更好地關(guān)注子女的成長(zhǎng)。

在班級(jí)家長(zhǎng)群里，我發(fā)出了這樣一條倡議：“爸爸媽媽們，今天我給大家推薦幾本好書，有空的不妨讀一讀，相信你會(huì)有意外的收獲！……”

“班主任，是什么書？”

“龍應(yīng)臺(tái)的《孩子，你慢慢來》，還有《傅雷家書》?！?/p>

……。

一周后?！安恢雷x過的`爸爸媽媽是不是有所收獲？孩子們最近的閱讀任務(wù)是《平凡的世界》，周末放假，爸爸媽媽們可以和孩子一起交流下讀書心得！”

“讀完龍應(yīng)臺(tái)的文章，我覺得自己要給女兒一定空間，適當(dāng)留白可能更有利于她的成長(zhǎng)！”

“讀完《傅雷家書》，我也有一種給兒子寫家書的沖動(dòng)了！”

……。

兩周后?！跋轮芤话鄷?huì)課，咱們班會(huì)組織一次讀書分享會(huì)，哪位家長(zhǎng)有空一起來分享一下自己的收獲？”……沒人回復(fù)。

突然，電腦右下方有一個(gè)小窗亮起。“班主任啊，其實(shí)這段時(shí)間的閱讀我寫了點(diǎn)《孩子，你慢慢來》這本書的讀后感，就是不知道寫得怎么樣？還有，如果我女兒同意的話，我倒是挺想來參加你們的分享會(huì)的?！边@是咱們班張媽媽的留言。

“非常歡迎您的加入，我想同學(xué)們一定特別歡迎您的到來！”我知道，張媽媽和女兒的關(guān)系一直比較緊張，母女倆都屬于不肯讓步的那種，小張?jiān)谌沼浝镏v過很多次，埋怨媽媽不理解自己。

周一班會(huì)課上，班級(jí)同學(xué)進(jìn)行了三本書的閱讀交流，《平凡的世界》《麥田里的守望者》《一個(gè)人的村莊》，同學(xué)們的交流很活躍，孫少安、孫少平的形象讓大家感覺很激勵(lì)，霍爾頓這個(gè)守望者讓大家看到了無限的遠(yuǎn)方……張媽媽的到來讓同學(xué)們很驚喜，她先帶來了一封給女兒的信，之后跟同學(xué)們談了自己讀書后最深切的感受，她說要做一個(gè)愛閱讀的媽媽，做一個(gè)關(guān)心女兒的媽媽。這一次的讀書分享會(huì)很成功，結(jié)束時(shí)我給了張媽媽一本《正面管教》的書，她也表示回家后會(huì)好好讀一讀。

之后，在我們班的家長(zhǎng)群里，我又建議有條件的家庭每周固定有一段父母與孩子共同閱讀的時(shí)間，甚至后來在家長(zhǎng)會(huì)后進(jìn)行了部分家長(zhǎng)的讀書交流活動(dòng)，共同閱讀、共同分享閱讀心得。從《父母改變·孩子改變》這本書的閱讀開始，有家長(zhǎng)說在自己的閱讀和別人的閱讀中明白審視只有自己變得更好，孩子才會(huì)跟著變得更好?！把越滩蝗缟斫?，身教不如境教”，為了孩子的成長(zhǎng)我們班的家長(zhǎng)正在改變自己，愿意花時(shí)間、愿意學(xué)習(xí)，特別欣喜地看到那段時(shí)間里學(xué)生家庭中融洽溫馨的學(xué)習(xí)氛圍。

去年6月，當(dāng)這一屆學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)典禮的時(shí)候，小張媽媽意外地出現(xiàn)在禮堂的門口。小張高考成績(jī)很不錯(cuò)，這一次填報(bào)的是師范專業(yè)，張媽媽從包里拿出了一本林清玄的書，“知道老師喜歡讀散文，我買了兩本，一本我讀，一本送給你讀，回頭我們?cè)俳涣髯x后感啊！”接過林清玄的這本《歲月靜好，不忘初心》，裝幀很精致。想來，我一直買一些書送給學(xué)生和家長(zhǎng)，但這一回我是生平第一次收到家長(zhǎng)送的書。書里夾著一張紙條，上面寫著“謝謝老師你讓我愛上了看書，我還會(huì)和孩子一起讀書的！”

都說“腹有詩(shī)書氣自華”，讀書讓人心境開闊，思維明朗。在我們的學(xué)校教育中，閱讀也能改善親子溝通不順暢、代溝大的問題。特別讓人高興的是，小張這一對(duì)母女的關(guān)系無形中慢慢變得融洽，這和我提議的家校共讀有很大關(guān)系，張媽媽說和女兒一起閱讀、交流心態(tài)很平和；讓我暗自竊喜的是我們班的孩子包括家長(zhǎng)形成了很好的閱讀氛圍，家長(zhǎng)的閱讀無形中也影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。真的是一舉兩得的好事?。?/p>

在學(xué)習(xí)的高壓之下，在“管”與“被管”之間，往往會(huì)導(dǎo)致家庭矛盾升級(jí)。所以，有時(shí)候我們不能單單滿足于和家長(zhǎng)的電話、短信聯(lián)系，也不能完全拘泥于傳統(tǒng)形式的家長(zhǎng)會(huì)，我們需要?jiǎng)右粍?dòng)腦筋，想一想辦法，不急功近利，不顫顫巍巍。

在家校聯(lián)系日益重要的今天，作為老師的我們可以通過家校共讀的方式，在你來我往之間讓彼此觸碰到教育的美好，收獲到意想不到的驚喜。就像林清玄的書名一樣，歲月靜好，我們沒有理由拒絕；不忘初心，我們可以做到。

作者簡(jiǎn)介。

嵇怡，蘇州市名優(yōu)班主任蔣玉蓮工作室成員，于潔沙龍成員。就職于常熟外國(guó)語學(xué)校，常熟市語文學(xué)科帶頭人、德育帶頭人，蘇州市優(yōu)秀教育工作者，常熟市師德標(biāo)兵、優(yōu)秀德育工作者、新長(zhǎng)征突擊手。曾獲蘇州市班主任基本功競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，江蘇省班主任基本功競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。

十幾年的班主任工作中最大的快樂莫過于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)，在經(jīng)歷和見證學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，自己也在成長(zhǎng)和變化著。每位學(xué)生都是一顆星，我需要做的就是讓每顆星都發(fā)出耀眼光芒，守住自己最初的夢(mèng)想，保持一顆平常心，做最好的老師！

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十七

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.指導(dǎo)幼兒簡(jiǎn)單時(shí)裝表演，不要讓幼兒知道。

2.各種標(biāo)志圖。

活動(dòng)過程：

1.時(shí)裝表演，吸引幼兒注意力。

師：“今天，咱們班的四位小朋友給大家準(zhǔn)備了一個(gè)小節(jié)目?！?/p>

2.鞏固認(rèn)知圖形，鼓勵(lì)幼兒大膽完整的講述。

師：“表演結(jié)束了，我的問題也來了——你認(rèn)為小演員表演的怎么樣?哪兒比較好(衣著，動(dòng)作)，還有一個(gè)非常特別之處你們發(fā)現(xiàn)了嗎?(衣服上帖了標(biāo)志圖)。

師：“那現(xiàn)在咱們將這些標(biāo)志介紹一下好嗎?(這是什么標(biāo)志，表示什么意思?)。

3.認(rèn)識(shí)新標(biāo)志。

師：“告訴我，這上面畫著什么?表示什么意思?”

“為什么要設(shè)立這些標(biāo)志?標(biāo)志有什么作用?”

4.小結(jié)：標(biāo)志可以告訴人們?cè)谶@里可以做什么，不可以做什么?人人都應(yīng)該遵守標(biāo)志的要求。

5.延伸：(1)你還在哪兒見過什么樣的標(biāo)志?它表示什么意思?

(2)你認(rèn)為咱們班那些地方需要設(shè)立什么樣的標(biāo)志?

活動(dòng)由來：

目前，安全工作是幼兒園工作中的重中之重，為了更好的落實(shí)昌平區(qū)教委關(guān)于安全系列教育活動(dòng)的通知精神，真正做到安全教育融入幼兒日常教育活動(dòng)中。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.豐富幼兒安全常識(shí)，提高幼兒自我保護(hù)能力。

3.鼓勵(lì)幼兒完整語句講述。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十八

學(xué)期結(jié)束時(shí)，中小學(xué)都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)：學(xué)生個(gè)人總結(jié)自評(píng)、同學(xué)之間互評(píng)、教師綜合評(píng)價(jià)等，這不僅為學(xué)生總結(jié)了一個(gè)學(xué)期以來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，明確了今后努力的方向，更重要的是學(xué)校以綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次教育，可是細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)，這種評(píng)價(jià)似乎少了點(diǎn)什么。

我們知道，要成功地教育學(xué)生，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)(社區(qū))的有機(jī)結(jié)合，特別是學(xué)校與家長(zhǎng)的配合。按照素質(zhì)教育的要求，綜合素質(zhì)主要評(píng)價(jià)者是學(xué)生本人、同學(xué)、教師與家長(zhǎng)，其中教師評(píng)價(jià)是最終評(píng)價(jià)。真正開展素質(zhì)教育的學(xué)校，都十分重視學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校等在評(píng)價(jià)過程中的不同作用，從而使評(píng)價(jià)成為教育行政部門、學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與的交互活動(dòng)。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的結(jié)果是衡量學(xué)生是否達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和普通高中招生的重要依據(jù)。

造成這一問題的主要原因是：一是當(dāng)前學(xué)生綜合素質(zhì)在畢業(yè)和普通高中招生中的作用不大，學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的結(jié)果，還沒有真正與學(xué)生的畢業(yè)、升學(xué)掛起鉤來，主要還是以成績(jī)高低來衡量。因此評(píng)價(jià)沒有引起學(xué)校和家長(zhǎng)的足夠重視;二是不少學(xué)校和教師怕麻煩的思想作怪，自動(dòng)放棄了要求家長(zhǎng)參與管理學(xué)生的一次極好機(jī)會(huì);三是農(nóng)村中小學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)普遍不高，與文字性的東西打交道，實(shí)在比登天還難;四是家長(zhǎng)的時(shí)間不允許，大多數(shù)家長(zhǎng)忙于生計(jì)，而無暇或者不愿意參加這些活動(dòng)。

素質(zhì)教育利國(guó)利民，它從評(píng)價(jià)機(jī)制上摒棄了應(yīng)試教育的束縛，而如果不讓綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)落到實(shí)處，就永遠(yuǎn)也擺脫不了走應(yīng)試教育老路的羈絆。解決這個(gè)問題的關(guān)鍵，首先是要把學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)真正與學(xué)生的畢業(yè)與升學(xué)掛起鉤來，使學(xué)校、家長(zhǎng)、教師從思想上真正重視這項(xiàng)工作，并通過家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)提高家長(zhǎng)代表的素質(zhì)，讓學(xué)校不再怕麻煩，讓家長(zhǎng)主動(dòng)參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，形成對(duì)學(xué)生教育的巨大合力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇十九

問題是所有事物萌發(fā)的起源，問題也是認(rèn)識(shí)世界、探索世界的開端，在主題活動(dòng)逐漸深入開展的同時(shí)，我們已不再滿足于僅僅讓幼兒去思考、回答教師提出來的問題，而是努力營(yíng)造一種問題情境，注重引發(fā)幼兒內(nèi)在的更多問題，讓幼兒自己提出問題，循著自己的問題線索去解決問題，從而使幼兒對(duì)所探索的主題活動(dòng)的興趣更加持久，思維更加開闊，探究的內(nèi)容也更加廣泛和深入，各種能力不斷得到提高。

一、為幼兒提供更多的發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì)，讓幼兒提出疑惑，引發(fā)幼兒的問題意識(shí)。

一次“找春天”的戶外活動(dòng)中，孩子們由自然界中動(dòng)、植物的旅行聊起，聊著聊著話題就轉(zhuǎn)到了“五一節(jié)爸爸媽媽要帶你去哪里玩”的話題上。澤宇小朋友說：“上次國(guó)慶節(jié)媽媽帶我去廈門玩，這次爸爸媽媽計(jì)劃好了要一起帶我去游桂林，聽說是‘桂林山水甲天下’呢！”江恒小朋友也說：“春節(jié)的時(shí)候，我還去了哈爾濱，那里真夠冷的，穿著棉襖、棉鞋才能出門，不過到處都是冰天雪地的，太美了。連外國(guó)人都來賞冰燈?！薄斑^年的時(shí)候，我和爸爸媽媽去海南島玩，只要穿夏天的衣服就可以了，還去了鹿回頭和天涯海角……”孩子們都七嘴八舌地說起了自己的旅游經(jīng)歷。聽著孩子們天南海北地聊得起勁，我感到他們的話題極有可能引發(fā)出一個(gè)新的主題。

于是，“找春天”活動(dòng)之后，我便有意識(shí)地在閱讀區(qū)悄悄投放了幾本《小馬可游中國(guó)》《小馬可游世界》一類的書，果然引起了孩子們的關(guān)注，上次的話題又得到了更進(jìn)一步的延伸。午飯后就寢前是孩子們聚在一起閱讀談天的好時(shí)間，這時(shí)候就會(huì)看見他們?nèi)鍌€(gè)聚在一起，或是一起閱讀，或是議論書本上的話題，或是研究著什么問題，從他們認(rèn)真的樣子就能看出十分投入?！袄蠋熇蠋?，他說埃及金字塔里有電視機(jī)，是真的嗎？我就不信，古代的人哪會(huì)發(fā)明電視……”“老師，木乃伊是活的嗎？”“那當(dāng)然了，我上次看的電視上就演木乃伊的靈魂會(huì)附在人身上，還會(huì)殺人呢……”“真的呀，太可怕了……”這不，這邊一群“小金字塔迷”們又來向我發(fā)問了，問題還不是一般的多呢。我笑了笑，說：“你們想知道得更多，可以回家和爸爸媽媽一起上網(wǎng)找找答案，或是到圖書城去查查大百科，然后我們?cè)僖黄饋硌芯垦芯俊！痹谶@樣一種熱烈的氛圍中，孩子們從萬里長(zhǎng)城到漠河的北極村，從埃及金字塔到人類的宇宙探險(xiǎn)，真是無所不談，無所不問，還真讓人有點(diǎn)招架不住。他們對(duì)周圍世界的好奇心和求知欲，使他們迫切想接觸、了解世界的多元文化和多樣性，于是我自然而然在孩子們?cè)丛床粩嗟腵問題中生成了“我們?nèi)ヂ眯小边@一主題活動(dòng)。

二、及時(shí)分析了解幼兒的提問，為幼兒提供適當(dāng)?shù)膸椭瓦m度的支持，讓幼兒循著自己感興趣的問題進(jìn)行探究，通過自身的努力使疑問得到解決。

當(dāng)主題活動(dòng)“我們?nèi)ヂ眯小边M(jìn)行到“中國(guó)之旅”部分，我并沒有事先預(yù)設(shè)出“旅行線路”，只是提供了一份圖文并茂的《兒童中國(guó)地圖》，讓孩子們自己拿主意確定“旅行線路”。有的孩子看到地圖上“火焰山”三個(gè)字就興奮地直叫，有的孩子看到萬里長(zhǎng)城的圖案就問“長(zhǎng)城怎么跨了好幾個(gè)省”，有的孩子看見兵馬俑的圖案就嚷著第一站要去西安……就在爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，俊楠小朋友站起來說：“老師，您幫我們拿個(gè)主意吧，那么多有趣的地方，先去哪里好呢？”“對(duì)呀，對(duì)呀，老師您幫我們想個(gè)辦法吧！”其他孩子也紛紛附和道。我想了想說：“地圖上的東南西北四個(gè)方向你們都認(rèn)得吧？”“認(rèn)得?！薄澳俏覀冏鎳?guó)的首都北京在哪兒？”孩子們很快找到了紅五星和“北京”兩個(gè)字。“我們從首都北京出發(fā)，沿著我們國(guó)家的海岸線一路南下，碰到你們感興趣的地方就停下來，怎么樣？”當(dāng)我邊指著地圖邊說出我的辦法后，孩子們都高興地同意了，終于把這個(gè)小問題給解決了。

等主題活動(dòng)進(jìn)行到“世界之旅”時(shí)，孩子們?cè)趯W(xué)會(huì)看世界地圖和地球儀后，他們自己商量出了“旅行線路”，就是從亞洲開始，先看看中國(guó)鄰近的國(guó)家有什么感興趣的地方可以停下來，然后再去歐洲、非洲、美洲、大洋洲、南北極。這一次孩子們表現(xiàn)得相當(dāng)有條不紊，并且在每天回家之前都商量好明天“游”什么地方，以便晚上好回家查資料、收集信息。我在驚訝于他們舉一反三的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也深深感悟到教師在主題活動(dòng)中的適時(shí)點(diǎn)撥和適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)深化拓展問題情境，推動(dòng)幼兒在情境中發(fā)問，在情境中解決問題起到了相當(dāng)重要的作用。

三、在“問題”中發(fā)展幼兒的思維能力，在“問題”中促進(jìn)幼兒個(gè)性的發(fā)展，在“問題”中培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

活動(dòng)中，孩子們的思維插上了想象的翅膀，表達(dá)思維的手法也非常大膽，而且他們對(duì)某一個(gè)問題的看法也常常不盡一致，甚至大相徑庭。對(duì)于尋找這些問題的答案的過程，他們也會(huì)采取各自不同的方法。因此，在展示交流的時(shí)候，我們常常讓孩子們自己來介紹和展示各自不同的想法，這就為他們的個(gè)性展露和發(fā)展搭建了舞臺(tái)?；顒?dòng)中，我們力圖追求一種“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)氛圍，不僅讓孩子們學(xué)到知識(shí)和技能，更讓他們從中得到學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。孩子們?cè)谑占Y料的過程中，已不再依賴教師提供的現(xiàn)成的材料，而且通過與成人交往、看書、參觀、上網(wǎng)等不同途徑來得到信息，在遇到困難時(shí)也不再是輕易放棄或動(dòng)不動(dòng)就問老師，而是通過相互的幫助合作，出主意、想辦法來解決。這使我認(rèn)識(shí)到孩子們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是他們自發(fā)的和自覺的行為，他們是具備這種自我學(xué)習(xí)的潛能的。

只有當(dāng)“問題”真正成為幼兒們自己的問題時(shí)，他們才能真正成為學(xué)習(xí)的主人；只有在一種綿延不絕的問題情境中，他們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新。作為教師，我們應(yīng)該鼓勵(lì)、牽引、支持、幫助幼兒，讓他們?cè)凇皢栴}”中遨游，在“問題”情境中發(fā)展成長(zhǎng)。

媒體策劃在生日會(huì)活動(dòng)中的作用篇二十

[摘要]每一個(gè)民族的文化，都有自己的特點(diǎn)，它是在不同的歷史和環(huán)境中形成的，并反映出不同社會(huì)結(jié)構(gòu)影響下所產(chǎn)生的不同民族精神。作為構(gòu)成中華民族文化重要內(nèi)容的民間美術(shù)，應(yīng)該發(fā)揮其重要的作用，才能使民族文化立于不敗之地。隨著全球化浪潮的涌來，各種文化的激蕩，使學(xué)校里的民間美術(shù)教育面臨新的挑戰(zhàn)。本文試從民間美術(shù)在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀談起，引出概念和意義，最后回到重新認(rèn)識(shí)民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的重要意義與價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù)學(xué)校美術(shù)教育意義。

我國(guó)自改革開放以來，美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展。在中小學(xué)的美術(shù)教育當(dāng)中，各地區(qū)根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充美術(shù)教材、設(shè)置課程，但實(shí)施的效果各地不同。有些省編教材設(shè)置的美術(shù)教材內(nèi)容中，有一部分與民間美術(shù)相吻合，如“人美版美術(shù)教材中，第十四冊(cè)第七單元《民間美術(shù)的色彩搭配》”，就是要讓學(xué)生了解民間美術(shù)，對(duì)民間美術(shù)色彩搭配有一定的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行探索運(yùn)用，人教版美術(shù)教材中，有民間剪紙課程的設(shè)置，雖然這些課程有些部分內(nèi)容涉及民間美術(shù)，但數(shù)量十分有限。有些地方補(bǔ)充了民間美術(shù)內(nèi)容，但卻處于一般“應(yīng)付”層面，并未將其作為正式的課程納入課程教學(xué)。實(shí)際上是認(rèn)為可有可無，沒有認(rèn)識(shí)到它的意義與價(jià)值，只片面強(qiáng)調(diào)西方領(lǐng)域中的素描、色彩、油畫、水粉等課程內(nèi)容，而忽視民族美術(shù)的教育，尤其是民間美術(shù)的教育。其結(jié)果是我們的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代、西方美術(shù)知識(shí)了解很多，但對(duì)本民族的美術(shù)知識(shí)了解甚少。認(rèn)為民間美術(shù)是鄉(xiāng)下人的藝術(shù)，并非陽春白雪與非主流。還有一些地區(qū)由于各種原因沒有補(bǔ)充民間美術(shù)內(nèi)容，對(duì)于民間美術(shù)的教學(xué)還是處于空缺狀態(tài)。

在大學(xué)和專業(yè)美術(shù)院校的美術(shù)教育當(dāng)中，如“，江蘇大學(xué)成立了民間美術(shù)研究所，該研究所以弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)和研究中國(guó)民間美術(shù)為宗旨，致力于民間美術(shù)的發(fā)覺，整理和研究工作，將民間美術(shù)家豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和絕活技藝融入到教學(xué)之中，并以此作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”從這里可以看出各高校在民間美術(shù)教學(xué)中的認(rèn)識(shí)較好一些，但對(duì)于民間美術(shù)教學(xué)的深度還是不夠，只是重在了解，沒有對(duì)其開發(fā)和利用。這種狀況對(duì)于學(xué)校教育來時(shí)是一種嚴(yán)重的資源閑置，如何有效地利用這一唾手可得的課程資源，有待于我們重新正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的意義與價(jià)值。

二、民間美術(shù)的釋義。

在了解了民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的現(xiàn)狀后，我們來認(rèn)識(shí)民間美術(shù)的概念和內(nèi)容。

（一）民間美術(shù)的概念。

提起民間美術(shù)我們都會(huì)很自然的聯(lián)想到一些與之相關(guān)的概念，如農(nóng)民、鄉(xiāng)土文化、祭祀；具有清新、質(zhì)樸、稚拙特色的勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的藝術(shù)作品等內(nèi)容。因此可以看出民間美術(shù)史是生長(zhǎng)和發(fā)展于傳統(tǒng)下層民間社會(huì)的，其創(chuàng)造主體是包括一般勞動(dòng)者、手工藝人等在內(nèi)的勞動(dòng)群眾，接受對(duì)象也是平民百姓。民間美術(shù)在古代是區(qū)別于貴族的宮廷美術(shù)、士大夫的文人美術(shù)和佛教等的宗教美術(shù)而言的，在現(xiàn)代則是相對(duì)于專業(yè)美術(shù)家及其創(chuàng)作而言。因此，民間美術(shù)指的是與人們生活息息相關(guān)的通俗美術(shù)，既具有實(shí)用功能又具有審美價(jià)值。

（二）民間美術(shù)的內(nèi)容。

民間美術(shù)的內(nèi)容極為廣泛，它既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。它的過去是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，現(xiàn)在是豐富多彩的人民大眾生活的藝術(shù)體現(xiàn)。首先，它包括存在的自然景觀，大自然本身就是美的存在，是最廣泛的審美對(duì)象。其次，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)形式與作品是構(gòu)成民間美術(shù)的主要內(nèi)容。這包括用于裝飾建筑物的圖案、彩繪、木石雕刻；生活中的用具：陶瓷器皿、竹木器皿；用于衣飾的印染花紋、刺繡；用來裝飾生活空間的剪紙、織錦、年畫；用來娛樂的兒童玩具如泥塑、面塑和娛樂戲曲中的皮影、木偶等；在各種民俗節(jié)慶活動(dòng)中出現(xiàn)的花燈、風(fēng)箏；婚喪嫁娶中用來渲染氣氛的物品等；用于宗教信仰中的各種神的雕像如財(cái)神、觀音和各種門神版畫等。

民間美術(shù)以其簡(jiǎn)潔的造型、完美的功能，在精神和物質(zhì)上滿足了勞動(dòng)者多層次、多方面的需要，其通俗的形式受到勞動(dòng)者的歡迎，并為勞動(dòng)者所掌握和運(yùn)用。它是人民淳樸之美的結(jié)晶，反映了質(zhì)樸的審美觀念。

三、民間美術(shù)的存在意義。

實(shí)際上，民間美術(shù)之所以引起勞動(dòng)人民的重視是在于它不但是“審美”意義上的藝術(shù)，更是“實(shí)用”意義上的藝術(shù)。

（一）民間美術(shù)是各地歷史的見證。

民間美術(shù)是歷史的產(chǎn)物，同時(shí)又是歷史的見證，是當(dāng)?shù)厝藗儎?chuàng)造歷史的物證。它能為我們的學(xué)校美術(shù)教育提供豐富而又形象的史料。過去我們都是從文學(xué)、古籍中了解藝術(shù)史，然而這種藝術(shù)史是史學(xué)家用語言描述出來的，藝術(shù)史究竟是怎么回事，過去流傳下來的民間美術(shù)作品就是一個(gè)最真實(shí)的講述者。它講述著世代人們?cè)?jīng)怎樣地生活過，當(dāng)我們看到這些物品的時(shí)候，會(huì)想起昨天，正是這些東西將歷史與現(xiàn)實(shí)貫穿起來，正是這些昨天讓我們明白自己的位置所在。然而，也因?yàn)槊耖g美術(shù)是歷史的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生、發(fā)展的特定歷史環(huán)境與條件，當(dāng)這些環(huán)境與條件不復(fù)存在的時(shí)候，它們也隨之退出歷史的舞臺(tái)。雖然這是歷史的必然，但當(dāng)它們消失的同時(shí)也是我們失去歷史物證的同時(shí)。

（二）民間美術(shù)是民族多元化的標(biāo)志。

人類學(xué)家基辛指出：“文化的歧異多端是一項(xiàng)極其重要的人類資源，一旦去除了文化間的差異，出現(xiàn)了一個(gè)一致的世界文化，可能會(huì)剝奪人類一切智慧與理想的泉源，以及充滿分歧和選擇的各種可能性。……我們迫切需要了解人類的多樣性，文化人類學(xué)研究世界各地人類的生活方式，他們最后獲得的智慧就是多樣的智慧?！瓘娜祟惒町惖难芯?，我們對(duì)人類社會(huì)的可能性會(huì)產(chǎn)生靈感?！倍嘣幕男纬墒菃蝹€(gè)的地域文化和諧共存的結(jié)果，可以說沒有各具特色的地域文化，多元文化就成了無源之水無本之木?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，人們?cè)谏钪袝?huì)受到自己所處的地理環(huán)境、空間位置及特定文化心理結(jié)構(gòu)的制約，因而在文化上會(huì)表現(xiàn)出地域差異。民間美術(shù)蘊(yùn)含著豐富多樣的人類文化，而地方特色正是體驗(yàn)人類文化豐富性與多樣性之所在。其具有強(qiáng)大的生命力而不容易被其它形式的文化所同化。因此需要在學(xué)校美術(shù)教育中介紹民間美術(shù)的教育，使學(xué)生了解每一種文化都有自己的價(jià)值，不同地域文化的藝術(shù)品反映出人類各種不同的價(jià)值觀、信念及觀察世界的特殊方法，從而培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)與繼承本土特色文化的同時(shí)提高認(rèn)識(shí)多元文化的意識(shí)。

四、重新正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中的意義與價(jià)值。

優(yōu)秀的民間美術(shù)是一個(gè)民族的文明歷史積淀和智慧的結(jié)晶，每個(gè)民族都擁有一座獨(dú)特的民間藝術(shù)博物館，是各民族文化發(fā)展的一面鏡子。民間美術(shù)的原發(fā)性與民族學(xué)、民俗學(xué)、文化生態(tài)學(xué)的交叉互融日益明顯，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展具有重要的參照價(jià)值，有利于促進(jìn)繪畫、雕塑與民間藝術(shù)、民間文化在新時(shí)期的發(fā)展。民間美術(shù)的存亡與興衰，事關(guān)民族文化全面復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。它作為美術(shù)教育的最原始形態(tài)和最古老的生法點(diǎn)，一旦斷源斷根，勢(shì)必造成美術(shù)教育創(chuàng)作血脈與營(yíng)養(yǎng)的缺失。因此，熱愛民族文化的人們應(yīng)該共同努力，保持中國(guó)民間美術(shù)的延續(xù)，讓民間美術(shù)重新回到學(xué)校美術(shù)教育中來，并進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的開發(fā)和利用。這對(duì)于民間美術(shù)和學(xué)校教育來說是一項(xiàng)雙贏的決策：民間美術(shù)因?qū)W校教育的延續(xù)能免遭滅絕的命運(yùn)，并能不斷向前發(fā)展；學(xué)校美術(shù)教育因?yàn)橛忻耖g美術(shù)的加入能增加新的活力，教學(xué)內(nèi)容得到豐富，有了最直觀的貼近生活的史料與教材。并且民間美術(shù)中蘊(yùn)涵的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念能使學(xué)生更好的了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，還能給城市與農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育發(fā)展帶來新的生機(jī)。

（一）民間美術(shù)可以作為學(xué)校美術(shù)教育資源的補(bǔ)充，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

在新的基礎(chǔ)教育改革下，要求以充分挖掘社會(huì)藝術(shù)教育資源，因地制宜地開展經(jīng)常性的豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)。積淀深厚的民間美術(shù)文化，可以為學(xué)生提供學(xué)校知道教育難以提供的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教育資源。因此把民間美術(shù)引入學(xué)校美術(shù)課堂，作為學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充，開發(fā)出豐富多樣的課程形式與活動(dòng)內(nèi)容，這不失為一種好的教學(xué)途徑。如民間美術(shù)中的蠟染、刺繡、編織、剪紙、根雕、泥塑等民間藝術(shù)都可以作為學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。比如在少數(shù)民族地區(qū)，每年的“三月三”、“四月八”、“六月六”等少數(shù)民族節(jié)日，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去參觀考察各種民俗活動(dòng)，欣賞多姿多彩的民族舞蹈，訪問民間藝人，領(lǐng)略絢麗的傳統(tǒng)民族服飾，理解其深厚的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。這些形式多樣的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)等大大提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)校美術(shù)教育增添新的活力。

（二）民間美術(shù)史培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和審美觀念的重要素材。

從前，人們的物質(zhì)生活并不如今天這樣豐富，但精神生活并不貧乏。普通百姓的生產(chǎn)生活設(shè)施、日常用具往往都體現(xiàn)了他們對(duì)樸素自然的追求?，F(xiàn)代的藝術(shù)家都善于從原始藝術(shù)、民間藝術(shù)、甚至異國(guó)美術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而尋找到創(chuàng)新的突破點(diǎn)。例如繪畫大師畢加索在見到非洲黑人藝術(shù)后興奮不已，為他們大膽而夸張的造型手法所傾倒，并從中理解到黑人藝術(shù)的寓言功能，感受到生命的永恒，并由此創(chuàng)立了“立體派”繪畫。由此可以看出民間美術(shù)中的一系列繪畫觀念、藝術(shù)形式能給美術(shù)教育以借鑒。學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)敢于突破形體拘束，大膽地運(yùn)用夸張、變形手法塑造形體，以多角度形態(tài)刻畫，把多種形象進(jìn)行融合。這樣學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)就可以自由的表達(dá)，情感也得以自由流露，開發(fā)創(chuàng)作的靈感。

（三）民間美術(shù)可以為學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科建立橋梁。

多學(xué)科的融會(huì)貫通，不僅有利于促進(jìn)本學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這已經(jīng)成為廣大教育者的共識(shí)。民間美術(shù)為繪畫、設(shè)計(jì)等專業(yè)的美術(shù)提供無窮盡的資源與啟發(fā)，而且它還為美術(shù)以外的其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供幫助。如皮影與木偶本身就是戲劇形象，由演員操縱形象，伴以演奏，并以唱腔道白體現(xiàn)劇情。南北各省的剪紙都普遍接納地方戲曲的故事形象或直接模擬皮影人物，這些戲曲又往往是根據(jù)歷史故事改編而成的。這里特別一提的是民間美術(shù)作品中，許多藝術(shù)品本身就是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)，是先進(jìn)生產(chǎn)者的用具。這樣民間美術(shù)就可以讓學(xué)生建立起學(xué)科相通的意識(shí)，以生動(dòng)活潑的美術(shù)學(xué)習(xí)帶動(dòng)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，能收到事半功倍的效果。

（四）民間美術(shù)能為農(nóng)村、城市美術(shù)教育的互動(dòng)發(fā)展帶來新的生機(jī)。

我出生在農(nóng)村，因此對(duì)民間美術(shù)有特殊的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。兒時(shí)玩的許多玩具如今書本所陳述的如陶豬、泥沽沽斑鳩等。而在城市里的學(xué)生，伴隨他們長(zhǎng)大的往往是一些工業(yè)化生產(chǎn)的玩具，或者也由父母帶著去博物館參觀一些藝術(shù)品的機(jī)會(huì)，但這些是與生活相隔離的，他們?nèi)狈εc自然廣泛真實(shí)接觸的機(jī)會(huì)。而農(nóng)村民間美術(shù)帶有濃厚的生活氣息與鄉(xiāng)土氣息，是與自然和生活融為一體的，因此我希望城市的孩子到農(nóng)村去體驗(yàn)學(xué)習(xí)，增加城市的學(xué)生對(duì)樸素自然的美感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，同時(shí)也是回歸自然、認(rèn)識(shí)農(nóng)村、體驗(yàn)農(nóng)村生活的途徑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育、生活教育、培養(yǎng)民族精神教育的好教材。

我國(guó)著名的文藝?yán)碚摷覐埖酪辉谡摷懊耖g美術(shù)時(shí)指出：“傳統(tǒng)文化的厚積是好事而不是壞事，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展，使其延續(xù)下去……因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中保存著高貴的精神品質(zhì)和優(yōu)秀基因，一旦發(fā)揮出來，將會(huì)形成無窮的力量，其意義是深遠(yuǎn)的，無可估量的。”

民間美術(shù)時(shí)美術(shù)文化之源，中華民族五千年的燦爛文明都與民間美術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，我們只有正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)的價(jià)值與意義，在學(xué)校美術(shù)教育中，真正進(jìn)行實(shí)質(zhì)性教育，才能使我們的傳統(tǒng)文化得以傳承，得以發(fā)揚(yáng)光大。