辯論賽總結(jié)的陳詞技巧范文（20篇）

總結(jié)是思考的過(guò)程，讓我們更加深入地理解所學(xué)和所做的事情。在寫總結(jié)之前，我們需要對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行全面的評(píng)估和分析，找出其中的優(yōu)點(diǎn)和不足。不同行業(yè)和領(lǐng)域的總結(jié)范文都有各自的特點(diǎn)和參考價(jià)值。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇一

辯論賽一辯陳詞沒(méi)有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點(diǎn)，進(jìn)行論證，總結(jié)幾部分，而且時(shí)間要控制在3~4分鐘，不可以太長(zhǎng)。準(zhǔn)備好發(fā)言稿，有自信地說(shuō)出來(lái)!

提供一個(gè)辯詞范本：

綜上三點(diǎn)所述，我方一致認(rèn)為：。。。

還有，看一下這些也許有幫助：

辯論猶如戰(zhàn)爭(zhēng)。先期的準(zhǔn)備，如分析辯題、查找資料、設(shè)計(jì)問(wèn)題等可稱為戰(zhàn)前準(zhǔn)備。

對(duì)抗技巧：

1.例證對(duì)抗在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。

2.名言對(duì)抗。

3.史實(shí)對(duì)抗。

4.數(shù)據(jù)引證很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。

5.煽情對(duì)抗。

(一)借力打力。

(二)移花接木。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。

(三)順?biāo)浦邸?/p>

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的.結(jié)論。

(四)正本清源。

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方“勢(shì)力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的“順?biāo)浦邸狈?，這種技法恰是反其思路而行之。

(五)釜底抽薪。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

(六)攻其要害。

(七)利用矛盾。

一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

(八)“引蛇出洞”

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。辯論是一個(gè)非常靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

(九)緩兵之計(jì)。

在日常生活中，我們可以見(jiàn)到如下情況：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明情況。在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點(diǎn)：

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人。

當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱。

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇二

謝謝主席，大家好。

在邏輯本質(zhì)上，義是為了實(shí)現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對(duì)的非根本的；利是社會(huì)發(fā)展的不變?cè)磩?dòng)力，而義沒(méi)有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明的時(shí)代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個(gè)人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說(shuō)重利輕義，就是要更重視對(duì)義的出發(fā)落腳點(diǎn)利這一實(shí)質(zhì)的把握，而非對(duì)義這一形式的固執(zhí)。而今天對(duì)方辯友在邏輯上犯的主要錯(cuò)誤則是對(duì)利的片面解讀，他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會(huì)繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對(duì)方的這種偏見(jiàn)，把得小我之小利損大我之大利的行為說(shuō)成了是重利輕義，卻沒(méi)有看見(jiàn)，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬(wàn)萬(wàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，給他們力量讓他們一往無(wú)前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬(wàn)國(guó)民的實(shí)實(shí)在在的生命與幸福。

而即使我們真的對(duì)這個(gè)根本真理視而不見(jiàn)，像對(duì)方一樣用純粹實(shí)用主義的態(tài)度去看待這一問(wèn)題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會(huì)的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常常看到人們由于對(duì)義的執(zhí)念阻礙了社會(huì)進(jìn)步——人們?cè)詾樘旖?jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國(guó)在近代的發(fā)展，中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，“”時(shí)代的錯(cuò)誤的道德價(jià)值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機(jī)會(huì)，西方社會(huì)對(duì)市場(chǎng)絕對(duì)自由的固執(zhí)信念帶來(lái)了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會(huì)泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂(lè)主義、本位主義，本質(zhì)上因?yàn)榱x脫離社會(huì)訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過(guò)重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值造福社會(huì)。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?；蛟S真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對(duì)的本能欲望，所以或許我們?cè)缫蚜?xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西，或許我們?cè)缫淹浳覀兦靶械哪康?。但?dāng)我們解開(kāi)縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時(shí)，當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時(shí)，我們終會(huì)回到我們的本源，回到那個(gè)義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對(duì)幸福的永恒追求。

讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇三

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分。

1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）。

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）。

2-解圍部分。

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾？蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？

a：……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾？蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾？蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了）。

3-拆對(duì)方臺(tái)。

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……。

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇四

1、對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)。.。.，但請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友。.。.。（用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來(lái)駁論）。

2、對(duì)方便又還提到，但是不是有。.。.。

提到的。.。.。所以。.。.。

5、對(duì)方便有一直在回避我方提出。.（問(wèn)題），現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答。.。.

6、對(duì)方辯友總對(duì)。.。模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎。.。.

總而言之（用一排比作結(jié)，提高語(yǔ)氣，一劍封喉）。

對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇五

辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。辯論賽總結(jié)陳詞是十分重要的，下面是小編搜集整理的辯論賽總結(jié)陳詞模板，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?/p>

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考。

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。

6，顛倒主體。

孔子說(shuō)，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

謝謝主席，大家好!眾觀整場(chǎng)辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請(qǐng)聽(tīng)我一一道來(lái)。

第一，何謂城市化?化是一個(gè)過(guò)程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無(wú)異于搬起石頭砸自己的腳。

第二，對(duì)方對(duì)生活質(zhì)量的理解，我們說(shuō)生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說(shuō)證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時(shí)候又說(shuō)了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。

第三，歷史的車輪是前進(jìn)的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢?你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說(shuō)。

聽(tīng)聽(tīng)真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會(huì)問(wèn)題，而且使原來(lái)的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過(guò)生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來(lái)的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。

縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說(shuō)啊!處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對(duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家!

謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!

我不敢說(shuō)對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。

第二，剛才歲方辯友說(shuō)我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過(guò)程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問(wèn)題并不斷改進(jìn)的過(guò)程啊!第三，剛才對(duì)方辯友說(shuō)農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國(guó)的建設(shè)之一個(gè)方向吧!

下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問(wèn)題。

首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。再者，城市化也并不是簡(jiǎn)單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘校駝t社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。

再者，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面，所以我們所說(shuō)的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。下面請(qǐng)?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過(guò)人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無(wú)形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國(guó)開(kāi)始較晚，但成績(jī)斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒(méi)啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來(lái)看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過(guò)程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說(shuō)辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說(shuō)這是一張白紙，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來(lái)的提高下轄呢日益見(jiàn)，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來(lái)。感謝我們親愛(ài)的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f(wàn)語(yǔ)，千事萬(wàn)例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇六

辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了。一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。下面是本站小編為大家整理了辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧，歡迎大家閱讀。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分。

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)。

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))。

2-解圍部分。

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?

a：……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了)。

3-拆對(duì)方臺(tái)。

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……。

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過(guò)程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng)，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽(tīng)力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

謝謝主席，大家好。

在邏輯本質(zhì)上，義是為了實(shí)現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對(duì)的非根本的;利是社會(huì)發(fā)展的不變?cè)磩?dòng)力，而義沒(méi)有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明的時(shí)代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個(gè)人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說(shuō)重利輕義，就是要更重視對(duì)義的出發(fā)落腳點(diǎn)利這一實(shí)質(zhì)的把握，而非對(duì)義這一形式的固執(zhí)。而今天對(duì)方辯友在邏輯上犯的主要錯(cuò)誤則是對(duì)利的片面解讀，他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會(huì)繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對(duì)方的這種偏見(jiàn)，把得小我之小利損大我之大利的行為說(shuō)成了是重利輕義，卻沒(méi)有看見(jiàn)，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬(wàn)萬(wàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，給他們力量讓他們一往無(wú)前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬(wàn)國(guó)民的實(shí)實(shí)在在的生命與幸福。

而即使我們真的對(duì)這個(gè)根本真理視而不見(jiàn)，像對(duì)方一樣用純粹實(shí)用主義的態(tài)度去看待這一問(wèn)題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會(huì)的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常常看到人們由于對(duì)義的執(zhí)念阻礙了社會(huì)進(jìn)步——人們?cè)詾樘旖?jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國(guó)在近代的發(fā)展，中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，文革時(shí)代的錯(cuò)誤的道德價(jià)值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機(jī)會(huì)，西方社會(huì)對(duì)市場(chǎng)絕對(duì)自由的固執(zhí)信念帶來(lái)了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會(huì)泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂(lè)主義、本位主義，本質(zhì)上因?yàn)榱x脫離社會(huì)訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過(guò)重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值造福社會(huì)。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?；蛟S真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對(duì)的本能欲望，所以或許我們?cè)缫蚜?xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西，或許我們?cè)缫淹浳覀兦靶械哪康摹５?dāng)我們解開(kāi)縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時(shí)，當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時(shí)，我們終會(huì)回到我們的本源，回到那個(gè)義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對(duì)幸福的永恒追求。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇七

謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、很榮幸做本場(chǎng)辯論賽最終總結(jié)：

對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽(tīng)我等慢細(xì)言。

第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。

第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問(wèn)題，沒(méi)有意識(shí)到女性能力。

第四，對(duì)方三度離題。

接下來(lái)我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：

大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問(wèn)壓力大何方，誠(chéng)然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬(wàn)年，我方有理由相信，在未來(lái)社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。

第一對(duì)于未來(lái)，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測(cè)數(shù)字中。

實(shí)際上古人的占卜問(wèn)卦、求簽算命也是一種預(yù)測(cè)，都是對(duì)知曉未來(lái)的一種追逐。

第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場(chǎng)、法律、社會(huì)輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠(chéng)然我們不否認(rèn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的未來(lái)社會(huì)中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價(jià)、物價(jià)、房?jī)r(jià)的上漲，也在飛速的上漲。

男人的壓力，誰(shuí)懂？

第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么？為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過(guò)上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。

因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻褜?duì)女人的山盟海誓付諸于自己的實(shí)際行動(dòng)。

為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)。

故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國(guó)需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。

與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。

暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。

如果一味說(shuō)道女性將來(lái)會(huì)取代男性地位。

如果一再?gòu)?qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力。

如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。

那我們男人為了愛(ài)情的追逐。

為了讓心愛(ài)的女人過(guò)的更好。

為了女性所承受來(lái)自各方面的壓力。

難道都應(yīng)該放棄嗎？

最后重申我方觀點(diǎn)，未來(lái)社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇八

寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過(guò)程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng)，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽(tīng)力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要！"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇九

謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!

我不敢說(shuō)對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。

第二，剛才歲方辯友說(shuō)我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過(guò)程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問(wèn)題并不斷改進(jìn)的過(guò)程啊!第三，剛才對(duì)方辯友說(shuō)農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國(guó)的建設(shè)之一個(gè)方向吧!

下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問(wèn)題。

首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。再者，城市化也并不是簡(jiǎn)單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。

再者，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面，所以我們所說(shuō)的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。下面請(qǐng)?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過(guò)人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無(wú)形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國(guó)開(kāi)始較晚，但成績(jī)斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒(méi)啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來(lái)看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過(guò)程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說(shuō)辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說(shuō)這是一張白紙，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來(lái)的提高下轄呢日益見(jiàn)，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來(lái)。感謝我們親愛(ài)的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f(wàn)語(yǔ)，千事萬(wàn)例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十

3、結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來(lái)，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。

7，最后，謝謝。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十一

辯論場(chǎng)上的四辯是一場(chǎng)辯論賽的精華總結(jié)部分，那么辯手四辯稿應(yīng)該怎么寫呢?今天本站小編給大家分享一些辯論賽中四辯總結(jié)陳詞的寫法技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

名言。

格句等來(lái)駁論)。

2.對(duì)方便又還提到，但是不是有.....

提到的.....所以.....

5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問(wèn)題)，現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答....

6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

總而言之(用一排比作結(jié)，提高語(yǔ)氣，一劍封喉)。

對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

1，禮貌上，結(jié)辯時(shí)，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委，謝謝對(duì)方辯友。

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來(lái)，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。

7，最后，謝謝。

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考。

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。

6，顛倒主體。

孔子說(shuō)，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之。”“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十二

公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。

我是正方四辯，我方的觀點(diǎn)是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進(jìn)行總結(jié)陳詞。

其實(shí)，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛(ài)，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進(jìn)網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。

這是怎么回事呢？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。

如果父母沒(méi)有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會(huì)兒人家登門來(lái)要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。

當(dāng)孩子出生時(shí)，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無(wú)比開(kāi)心變成了無(wú)盡鬧心，無(wú)上驕傲變成了無(wú)地自容，甚至感覺(jué)生不如死？就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。

其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進(jìn)行挖掘和引導(dǎo)。

父母完全可以成為孩子最好的老師。

每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會(huì)發(fā)生。

父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格；

父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。

以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十三

辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會(huì)。它在形式上是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，以下是小編搜集并整理的辯論賽總結(jié)策劃書，希望在閱讀之余對(duì)大家能有所幫助！

舉辦歷屆辯論賽既鍛煉了xx系同學(xué)們的口才、更可以讓同學(xué)的校園生活多姿多彩，活躍了校園氣氛，又培養(yǎng)了機(jī)械系系優(yōu)秀人才，同時(shí)也促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng)，使同學(xué)們更好的融入大學(xué)生活，舉辦比賽還提高了機(jī)械系在全院的知名度。

20xx年xx月。

地點(diǎn)：機(jī)電樓、多媒體報(bào)告廳。

機(jī)械工程系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)。

承辦：機(jī)械工程系演講協(xié)會(huì)。

（1）10月27日晚自習(xí)，在學(xué)生會(huì)的帶領(lǐng)下，由宣傳部王慧進(jìn)系各班宣傳此次活動(dòng)，并向班級(jí)發(fā)此次辯論賽通知。通知如下：

關(guān)于舉辦xx系。

xx系專業(yè)以理工科為主，學(xué)生往往以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，羞于張口，不擅表達(dá)，為了提高大家的表達(dá)能力，提高大家的思辨能力，挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀辯論人才，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng)，我系特決定舉辦機(jī)械工程系第二屆“風(fēng)采杯”辯論賽，現(xiàn)將具體事宜通知如下：

機(jī)械工程系學(xué)生。

（1）每人自備一份關(guān)于“回顧過(guò)去展望未來(lái)”稿件以便在選拔賽時(shí)讀稿或演講進(jìn)入預(yù)賽；

（2）表達(dá)流暢、說(shuō)理透徹，有一定的辯駁能力；

（3）普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好；

（1）比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個(gè)階段；

（2）選拔賽以“回顧過(guò)去展望未來(lái)”為主題朗誦或演講；

（3）預(yù)決賽前一周，以抽簽方式?jīng)Q定正、反方以及辯題；

設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、最佳辯手若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書和相關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并加相應(yīng)德育分。

11月1日（周日）下午6：30。

地點(diǎn)：xx。

六、報(bào)名方式：在各班班長(zhǎng)處報(bào)名，留下姓名、班級(jí)、聯(lián)系方式，由各班班長(zhǎng)在10月30日（周五）晚自習(xí)后將名單交到系團(tuán)總支。

（2）11月1日下午6：30，機(jī)電樓508，由副會(huì)長(zhǎng)張超主持此次選拔賽！評(píng)委主要有系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)相關(guān)人員及會(huì)長(zhǎng)劉超，由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律維護(hù)，其他各部門負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)配合此次工作。

比賽完后，由秘書處趙曼曼負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。結(jié)合各評(píng)委意見(jiàn)，選出前16名同學(xué)作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學(xué)參加全院的朗誦比賽（注：辯論選手和朗誦選手可重復(fù)）。

（3）11月2日晚自習(xí)，把進(jìn)入復(fù)賽的16名選手叫到團(tuán)總支辦公室抽簽分組，抽辯題，抽簽決定對(duì)戰(zhàn)組。主要分為4組，每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。由張超、劉超負(fù)責(zé)。

（4）11月4日—12日，對(duì)16名選手進(jìn)行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。并找一個(gè)主持人，讓主持人熟悉辯論規(guī)則。

（5）11月13日在機(jī)電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組，以抽簽方式?jīng)Q定比賽出場(chǎng)順序！邀請(qǐng)系老師、系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的人當(dāng)評(píng)委。當(dāng)場(chǎng)選出獲勝組。

注：根據(jù)各組情況，如果各組實(shí)力均衡并較強(qiáng)，獲勝的兩組進(jìn)入決賽，不對(duì)辯手進(jìn)行調(diào)動(dòng)；如果獲勝組中有辯論能力較弱的人，挑出前8名進(jìn)入決賽。

（6）11月14日，選手抽辯題，總結(jié)他們辯論的不足！繼續(xù)和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。

（7）11月15—19日，繼續(xù)對(duì)8名選手進(jìn)行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。對(duì)主持人進(jìn)行培訓(xùn)，繼續(xù)熟悉比賽規(guī)則。

（8）11月20日在多功能報(bào)告廳舉辦決賽。邀請(qǐng)?jiān)翰糠掷蠋?、院學(xué)聯(lián)會(huì)、院團(tuán)委、機(jī)械系部分老師做評(píng)委。邀請(qǐng)學(xué)院各系、各協(xié)會(huì)作為嘉賓。由院部分老師頒發(fā)榮譽(yù)證書。

注：1、比賽時(shí)間可能會(huì)根據(jù)各參賽選手辯論熟練程度進(jìn)行調(diào)整。

2、在17日左右在學(xué)院拉各種條幅慶賀比賽圓滿成功。

（1）整個(gè)活動(dòng)必須在學(xué)校有關(guān)法律法規(guī)，在協(xié)會(huì)規(guī)章制度下進(jìn)行，不得違反相關(guān)規(guī)定。

（2）整個(gè)活動(dòng)不得擾亂正常教學(xué)順序，不得干擾新生正常學(xué)習(xí)生活。

（3）每次比賽場(chǎng)地需由本協(xié)會(huì)相關(guān)人員布置打掃。

以上安排可能會(huì)根據(jù)實(shí)際情況略有調(diào)整！復(fù)賽、決賽的具體流程及相關(guān)工作人員分配均會(huì)有更詳盡的策劃書，本次活動(dòng)最終解釋權(quán)歸演講協(xié)會(huì)！

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十四

我方是科技發(fā)展的利認(rèn)為利大，現(xiàn)在活到一百歲也不稀奇，你能在一周之內(nèi)不坐車來(lái)上課、不用鋼筆、不聽(tīng)新聞，馬克思的資本論，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)?只有進(jìn)步才能使明天更美好，而現(xiàn)在看看我們的衣食住行，火車與輪船在遠(yuǎn)古時(shí)期簡(jiǎn)單無(wú)法想像?原來(lái)。原來(lái)“人到七十古來(lái)稀”.社會(huì)方面，從手無(wú)寸鐵到冶金煉石，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步?你能在一周之內(nèi)不看電視，而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)可以到起死回生的地步了，這不都是發(fā)展，不用不用圓珠筆，現(xiàn)代人能不斷探尋身邊甚至宇宙的奧妙，古人還有用活人當(dāng)祭品的.工作角度!在請(qǐng)問(wèn)，大家是送給你鮮花。

沒(méi)有科技的進(jìn)步，科技每時(shí)每刻都在發(fā)展!

如果你說(shuō)科技發(fā)展弊大于利，幾公里的路就是遠(yuǎn)征，這不都是進(jìn)步:(和古人對(duì)比因?yàn)楣糯丝茖W(xué)不太發(fā)達(dá))生活角度，我們可以生活得這樣舒服嗎?我們哪能穿上全棉衣服，發(fā)燒都可以要了人的命，我們現(xiàn)在所有的電器他們都沒(méi)有?不喝飲料，現(xiàn)在社會(huì)主義比封建專制統(tǒng)治不知道要好多少了，歷史每時(shí)每刻都在改變?你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻，請(qǐng)問(wèn)，沒(méi)有科學(xué)發(fā)展，古代人只狩獵，不上網(wǎng)，一項(xiàng)一項(xiàng)說(shuō)太多了、飛機(jī)等，還是拿板磚拍你，衣食住行舉例幾個(gè)就行了?如果是弊端大于利的話，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，在遠(yuǎn)古社會(huì)中人們只能茹毛飲血。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物，耕種，如電腦，地球就如同一個(gè)小村莊一樣，我們哪能住進(jìn)高樓大廈，如果你給主席寫信，這難道不是科技發(fā)展的功勞嗎。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十五

辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。

知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：

1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。

2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。

3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。

(二).舉事證理。

事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法?？梢耘e例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的`作用。

(三).以退為攻。

具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)?！?/p>

(四).以牙還牙。

就是在辯論之中以其人之道還治其人之身?；蛘呓舆^(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的?？梢赃@樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!

(五).演繹辯論。

就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。

(六).二難逼進(jìn)。

就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。

(七).以類相推。

例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”

(八).歸謬反駁。

在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十六

為配合學(xué)院文化月活動(dòng)，活躍校園氣氛，豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活，提高學(xué)生辯論水平，鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，發(fā)掘?qū)W院的辯論人才，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂的精神狀態(tài)，制作系學(xué)習(xí)部組織并開(kāi)展了本次辯論賽?，F(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

一、活動(dòng)概況。

本次活動(dòng)主要是在xx級(jí)的同學(xué)中展開(kāi)，參賽的選手來(lái)自xx級(jí)的7個(gè)代表隊(duì)。

二、活動(dòng)時(shí)間。

20xx年x月xx日至x月xx日。

三、前期準(zhǔn)備工作。

1.學(xué)習(xí)部策劃：20xx年x月底召開(kāi)學(xué)習(xí)部全體成員會(huì)議，共同討論商議辯論賽事宜，并決定通過(guò)在自習(xí)時(shí)間向各班宣傳辯論賽的形式宣傳辯論賽。

2.代表隊(duì)的確定：各班代表隊(duì)四名成員由班級(jí)決定.

x.篩選并確定辯題：為防止命題出現(xiàn)差錯(cuò)，辯題均選自歷年的全國(guó)大專辯論賽中選題，形成初步的22條辯題，分類形成備稿，最終確定辯題7個(gè)。

初賽：愚公應(yīng)該移山與應(yīng)該搬家。

大學(xué)生勤工儉學(xué)的利大于弊與弊大于利。

英雄造勢(shì)時(shí)與時(shí)勢(shì)造英雄。

復(fù)賽：藝術(shù)商品化利大于弊與弊大于利。

電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)c以票房為向?qū)А?/p>

網(wǎng)絡(luò)使人們更親近與更不親近(三四名)。

決賽：廣告有利于大眾消費(fèi)與不利于大眾消費(fèi)。

x.確定形式：比賽形式以單輪淘汰制進(jìn)行。

x.打印評(píng)分細(xì)則等規(guī)章制度。

6.抽簽分組：將辯題分組，抽到同樣辯題的為一組。此項(xiàng)工作在完公開(kāi)公正的情況下進(jìn)行。

8.比賽硬件的準(zhǔn)備：標(biāo)牌(x0個(gè))工作牌若干。

9.下達(dá)通知：由部員負(fù)責(zé)與各代表隊(duì)的負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，在比賽前一星期下辯題以備各班準(zhǔn)備。

xx.場(chǎng)地、辯論雙方、辯題、主持人及比賽時(shí)間：

初賽:60x教室多二：正方英雄造勢(shì)時(shí)vs制一：反方時(shí)勢(shì)造英雄。

主持人：劉澄王茹雪。

606教室攝專：正反大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊vs圖片：反方大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利。

主持人：荊培軒張競(jìng)文。

607教室制二：正方愚公應(yīng)該移山vs攝一：反方愚公應(yīng)該搬家。

主持人：李鵬輝楊冠男()。

復(fù)賽:60x教室制一：電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)s制二：電影應(yīng)該以票房為向?qū)А?/p>

主持人：劉澄楊冠男。

606教室攝專：藝術(shù)商品化利大于弊vs多一：藝術(shù)商品化弊大于利。

主持人：荊培軒張競(jìng)文(x.1x)。

三四名爭(zhēng)奪賽：x08教室攝專：網(wǎng)絡(luò)使人更親近vs制一：網(wǎng)絡(luò)使人更不親近。

主持人：荊培軒張競(jìng)文(x.8)。

決賽:x07教室多一：廣告有利于大眾消費(fèi)vs制二：廣告不利于大眾消費(fèi)。

主持人：劉澄楊冠男()。

四：正式比賽。

1.出席比賽的評(píng)委：

初賽復(fù)賽：制作系xx級(jí)學(xué)生會(huì)干部及08級(jí)制二班曹冬陽(yáng)。

決賽：王愛(ài)華、杜小華、于素霞、谷澤鴻、陳金龍、李征六位老師及曹冬陽(yáng)、主席顏廣、團(tuán)副張迎春、部長(zhǎng)蘆嘉、部長(zhǎng)石姝雯、部長(zhǎng)韓梅。

2.主持人：荊培軒、劉澄、張競(jìng)文、楊冠男、李鵬輝、王茹雪。

x.計(jì)時(shí)員及賽場(chǎng)布置：辦公室、體育部、宣傳部、女生部、生活部等部門。

x.評(píng)分方面：1)評(píng)委牌、評(píng)分細(xì)則、評(píng)分表的安排及發(fā)放，由學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)。

2)最后分?jǐn)?shù)的總計(jì)：學(xué)習(xí)部成員負(fù)責(zé)。

五、活動(dòng)成績(jī)。

系賽：初賽：xx級(jí)電視節(jié)目制作一班xx級(jí)電視節(jié)目制作2班攝像?？瓢鄷x級(jí)。

復(fù)賽：xx級(jí)電視節(jié)目制作2班xx級(jí)多媒體一班晉級(jí)一二名。

xx級(jí)電視節(jié)目制作1班xx級(jí)攝像?？瓢噙M(jìn)入三四名爭(zhēng)奪賽。

第四名：xx級(jí)電視節(jié)目制作1班。

第三名：xx級(jí)攝像?？瓢?。

第二名：xx級(jí)電視節(jié)目制作2班。

第一名：xx級(jí)多媒體一班。

院賽：盡管做了大量的前期準(zhǔn)備工作，但由于準(zhǔn)備時(shí)間不足及各方面的原因，我系是以微弱的劣勢(shì)敗給對(duì)手。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十七

辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。

(一).排比增勢(shì)。

排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。

(二).逐條反駁。

辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。

(三).比喻說(shuō)理。

在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。

(四).仿詞套句。

是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：

蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。

嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。

這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。

(五).誘敵就范。

當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：

反方：我倒想請(qǐng)對(duì)方辯友回答我一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?

正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!

反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。

在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。

再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱去過(guò)車站但沒(méi)見(jiàn)到人。

弟：昨晚那趟車晚點(diǎn)了，你知道嗎?

哥：當(dāng)然知道。

弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?

哥：大概是兩點(diǎn)半吧!

弟：算了吧，昨晚列車正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。

這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十八

公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。

我是正方四辯，我方的觀點(diǎn)是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進(jìn)行總結(jié)陳詞。

其實(shí)，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛(ài)，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進(jìn)網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。

這是怎么回事呢?很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。

如果父母沒(méi)有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會(huì)兒人家登門來(lái)要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。

當(dāng)孩子出生時(shí)，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無(wú)比開(kāi)心變成了無(wú)盡鬧心，無(wú)上驕傲變成了無(wú)地自容，甚至感覺(jué)生不如死?就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。

其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進(jìn)行挖掘和引導(dǎo)。

父母完全可以成為孩子最好的老師。

每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會(huì)發(fā)生。

父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格;。

父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。

以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、很榮幸做本場(chǎng)辯論賽最終總結(jié)：

對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽(tīng)我等慢細(xì)言。

第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。

第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問(wèn)題，沒(méi)有意識(shí)到女性能力。

第四，對(duì)方三度離題。

接下來(lái)我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：

大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問(wèn)壓力大何方，誠(chéng)然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬(wàn)年，我方有理由相信，在未來(lái)社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。

第一對(duì)于未來(lái)，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測(cè)數(shù)字中。

實(shí)際上古人的占卜問(wèn)卦、求簽算命也是一種預(yù)測(cè)，都是對(duì)知曉未來(lái)的一種追逐。

第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場(chǎng)、法律、社會(huì)輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠(chéng)然我們不否認(rèn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的未來(lái)社會(huì)中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價(jià)、物價(jià)、房?jī)r(jià)的上漲，也在飛速的上漲。

男人的壓力，誰(shuí)懂?

第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么?為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過(guò)上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。

因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻褜?duì)女人的山盟海誓付諸于自己的實(shí)際行動(dòng)。

為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的'社會(huì)。

故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國(guó)需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。

與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。

暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。

如果一味說(shuō)道女性將來(lái)會(huì)取代男性地位。

如果一再?gòu)?qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力。

如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。

那我們男人為了愛(ài)情的追逐。

為了讓心愛(ài)的女人過(guò)的更好。

為了女性所承受來(lái)自各方面的壓力。

難道都應(yīng)該放棄嗎?

最后重申我方觀點(diǎn)，未來(lái)社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大。

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辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同事大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方的觀點(diǎn)是做比說(shuō)更重要。但我們并不否認(rèn)說(shuō)的重要性，但即使說(shuō)很重要，脫離了做的努力實(shí)踐，說(shuō)的再好，那一切也都只能是空談。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給做定了義，其中辯證唯物主義認(rèn)為時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一辯證.

如果做是1，說(shuō)是0，說(shuō)得再好，0也越多，但沒(méi)有了做的那個(gè)1，還是等于0。正如我方一編所講，“說(shuō)”要以“做”為支撐，而“做”卻可以“獨(dú)往獨(dú)來(lái)”。同時(shí)“做”是“說(shuō)”的最終目標(biāo)與理想歸宿，“做”才是意義所在。無(wú)論主觀客觀，“做”的地位不會(huì)被“說(shuō)”能動(dòng)搖的。

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯渃為了真理失去生命(改成你們的例子)，從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——做比說(shuō)更重要。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將說(shuō)的作用可以擴(kuò)大化。

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

5，斷章取義。

6，顛倒主體。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！比绻坏┠悴荒軋?jiān)持自己的意見(jiàn)，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過(guò)于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己，不知道自己是誰(shuí)。

面對(duì)只顧說(shuō)不顧做所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要光說(shuō)不練的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇二十

尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù)，見(jiàn)死不救行為人通過(guò)不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見(jiàn)死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問(wèn)題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

1.定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友沒(méi)有理解見(jiàn)死不救的概念。從而認(rèn)為見(jiàn)死不救的危害性不大。

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見(jiàn)死不救，不是見(jiàn)義勇為。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。

美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過(guò)規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語(yǔ)的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見(jiàn)死不救問(wèn)題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見(jiàn)死不救應(yīng)該入罪!謝謝!