中國傳統(tǒng)文化教學計劃（專業(yè)20篇）

計劃可以幫助我們預測可能出現(xiàn)的問題，并提前做好準備。在制定計劃時，要考慮到資源的分配和利用，盡量避免浪費和重復勞動。如果你還沒有制定計劃，可以看看下面的范文，希望能給你一些啟示。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇一

我班共有學生46人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大，況且，本班男孩子較多，自我約束能力較差。大部分學生家長忙于家事，對孩子的學習和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣。但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。這一學期，我們重點學習“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩個部分。

“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。

教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1。堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2。以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3。注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

2、養(yǎng)成良好品德。

1。進行愛國主義教育。

3。養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能888淫888，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。

1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2。要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3。要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。

4。創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。

5。加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。

6。開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇二

傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“名人長廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂園”四個單元。內(nèi)容具有活動性、趣味性。

本班學生活潑好動，因入學不久，每個人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。

1.能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，能大體了解其意思。

2.在老師的指導下,通過誦讀等活動，能結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。

3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。

4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對傳統(tǒng)文化的感知能力。

5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。

7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。

1.熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，大體了解其意思。

2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。

3.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌;自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。

在老師的指導下,通過誦讀等活動，結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

十一月：元曲及名人長廊。

十二月：三孔長江。

一月：謎語諺語。

每課一課時。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇三

班內(nèi)學生剛?cè)雽W，對古詩詞較陌生，讀書方法也有待于老師指導，由于年齡尚小，學生學習傳統(tǒng)文化有一定難度，他們在理解古文上也存在一定的難度。

《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。

1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。

2、能夠理解這些名篇名段的意思。

3、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

1、要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2、要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為征，旨在倡導研究性學習方式。

3、要體現(xiàn)教學過程。

第一周—第二周第一課。

第三周---第四周第二課。

第五周----第六周第三課。

第八周—第九周第四課。

第十周---第十一周第五課。

第十二周---第十三周第六課。

第十四周---第十五周第七課。

第十五周----第十六周第八課。

第十七周---第十八周第九課。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇四

三年級共有三個班，學生153人。學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化都有不同程度的了解。對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學習積累，對《論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應把傳統(tǒng)文化及其精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正的中國人。

本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。

“經(jīng)典驛站”部分主要學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為《三字經(jīng)》、《幼學瓊林》以及《山海經(jīng)》三個部分。

“名人長廊”部分主要學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

“藝術(shù)樂園”部分引領學生步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。

本學期，我們重點學習“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”這兩個部分。

教材基本呈現(xiàn)形式為：“詩畫攬勝”（呈現(xiàn)關(guān)于中國名勝的詩歌部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

1.進行愛國主義教育。

3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。

4.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。

5.領略幾千年的民族藝術(shù)。

2．養(yǎng)成良好品德。

1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。

4.創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。

6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

1.要關(guān)注學生的主體性。

2.要注重學習方式的主動性。

3.要體現(xiàn)教學過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。

4.要關(guān)注學生的情感體驗。

周次日期教學進度備注

12.25——2.26總體了解本學期內(nèi)容。1課時。

22.29——3.4黃河勝景1課時。

33.7——3.11黃河號子1課時。

43.14——3.18黃河精神1課時。

53.21——3.25黃河頌歌1課時。

63.28——4.1泰山美景1課時。

74.5——4.8泰山日出1課時。

84.11——4.15登山抒懷1課時。

94.18——4.22泰山典故1課時。

104.25——4.29準備經(jīng)典誦讀比賽1課時。

115.3——5.6經(jīng)典誦讀比賽1課時。

125.9——5.13來自生活的語言藝術(shù)1課時。

135.16——5.20生肖歇后語1課時。

145.23——5.27成語接龍活動歇后語大比拼1課時。

155.30——6.3百姓創(chuàng)造的歌謠1課時。

166.6——6.10童謠1課時。

176.13——6.17組織童謠大賽1課時。

186.20——6.24童謠大賽1課時。

196.27——7.1復習考試1課時。

207.4——7.6復習考試。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇五

學生經(jīng)過一年的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學生對《弟子規(guī)》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

（一）、教學目的要求：

本套教材以齊魯文化為主，反應中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

（二）、教材結(jié)構(gòu)：

本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀。

（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀。

（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀。

（三）共十個單元，35個課時。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

教研專區(qū)全新登場教學設計教學方法課題研究教育論文日常工作。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。

4.要關(guān)注學生的情感體驗。

5.注重評價的過程性和激勵性。

多媒體，課件等。

自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。

每課均一課時。每周一課。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇六

教學。

計劃指導思想：

以科學發(fā)展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發(fā)展基礎。

教材分析：

你還會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)……教學目標：

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。

教學重難點：

傳統(tǒng)文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。

教學措施：

1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

課時安排：

周次課題第一周《千字文》（節(jié)選一）。

第二周《千字文》（節(jié)選二）。

第三周《千字文》（節(jié)選三）。

第四周《月夜》。

《鄉(xiāng)思》。

第五周《山中》。

《濟上作》。

第六周《斷句》。

《宣城見杜鵑花》。

第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》。

第八周《重別周尚書》《送友人》。

第九周《送別》《淮上與友人別》。

第十周《塞下曲》《秋望》。

第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》。

第十二周《塞上聽吹簫》。

《征人怨》。

第十三周文學巨匠——李白第十四周文學巨匠——杜甫第十五周文學巨匠——蘇軾第十六周文學巨匠——曹雪芹。

第1。

課時《千字文》（一）。

教學目標：

1、識記《千字文》（一）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（一）并嘗試背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽。

云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。

劍號巨闕，珠稱夜光。

二、簡介《千字文》（一）。

三、

教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。

要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第2頁了解夜光珠來歷的故事。

七、拓展活動：讀一讀天不言而四時行，地不語而百物生。

——（唐）李白《上安州裴長史書》。

以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。

——（唐）韓愈《送孟東野序》。

八、課外延伸：

課下搜集古時描寫四時更替、宇宙變化的語句，并交流。

第2課時《千字文》（二）。

教學目標：

1、識記《千字文》（二）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（二）并嘗試背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

知過必改，得能莫忘。

罔談彼短，靡恃己長。

信使可復，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。

景行維賢，克念作圣。

德建名立，形端表正。

二、簡介《千字文》（二）。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第5頁了解墨子教育做人的小故事。

七、拓展活動：讀一讀三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

——《論語》。

蓬生麻中，不扶而直；

白沙在涅，與之俱黒。

——荀子《勸學》。

近朱者赤，近墨者黒；

聲和則響清，形正則影直。

——（晉）傅玄《太子少傅箴》。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第3課時《千字文》（三）。

教學目標：

1、識記《千字文》（三）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（三）并嘗試背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

空谷傳聲，虛堂習聽。

禍因惡積，福緣善慶。

尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。

孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。

似蘭斯馨，如松之盛。

川流不息，淵澄取映。

二、簡介《千字文》（三）。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事鏈接：第7頁了解“二十四孝”中黃香的故事。

七、拓展活動：查一查古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉，“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發(fā)生在山東。查閱資料，找出發(fā)生在山東的“二十四孝”故事還有哪些？并說說故事的主人公都是哪些人？八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第4課時古詩兩首教學目標：

1、認識《月夜》和《鄉(xiāng)思》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

月夜（唐）杜甫今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

鄉(xiāng)思（宋）李覯人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

二、簡介李覯李覯，字泰伯，江西南城人，他的詩唐代韓愈、皮日休等人的影響，具有獨特風格。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《月夜》的寫作背景，體會詩人掛念親人的思想感情。

七、拓展活動：背一背望月懷遠（唐）張九齡。

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第5課時古詩兩首教學目標：

1、認識《山中》和《濟上作》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

山中（唐）王勃長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

濟上作（明）徐禎青兩年為客逢秋節(jié)，千里孤舟濟水旁。

忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽。

二、簡介作者王勃，字子安，山西人，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。

徐禎卿，江蘇蘇州人，明代文學家，與唐伯虎、祝枝山、文征明并稱“江南四大才子”，因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”的詩句而為人稱譽。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《山中》和《濟上作》的寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。

七、拓展活動：

1、說一說說一說本課的兩首詩是借什么景物來表達思鄉(xiāng)思親的悲傷感情的？2、讀一讀京師得家書（明）袁凱江水三千里，家書十五行。

行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第6課時古詩兩首教學目標：

1、認識《斷句》和《宣城見杜鵑花》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

斷句（北魏）劉昶白云滿鄣來，黃塵暗天起。

關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里！宣城見杜鵑花（唐）。

李白蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

二、簡介作者劉昶是南朝宋文帝第九子。前廢帝劉子業(yè)即位，懷疑劉昶有異志，于是他投奔北魏，亡命途中作此詩。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解的《斷句》和《宣城見杜鵑花》寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。

七、拓展活動：讀一讀人日思歸（隋）薛道衡入春才七日，離家已三年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。

八、課外延伸：1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，與父母、老師、同學交流。

第7課時古詩兩首教學目標：

1、認識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

送柴侍御（唐）王昌齡。

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

喜見外弟又言別（唐）李益十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。

別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。

二、簡介作者王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。

李益以七絕見長，后人往往把他和王昌齡相提并論。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：比一比把自己讀過的友情贈答詩積累起來，比一比看誰積累的多。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第8課時古詩兩首教學目標：

1、認識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

重別周尚書（北周）庾信陽關(guān)萬里道，不見一人歸。

惟有河邊雁，秋來南向飛。

送友人（唐）李白青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤篷萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

二、簡介作者庾信，字子山，河南南陽人，是南朝梁簡文帝時期著名的文學家。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：讀一讀秋風引（唐）劉禹錫。

何處秋風至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第9課時古詩兩首教學目標：

1、認識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

送別（唐）王之渙楊柳東風樹，青青夾御河。

近來攀折苦，應為別離多。

淮上與友人別。

(唐)鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

二、簡介王之渙王之渙，山西人，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。他的詩歌在當時就很有名氣，多被樂工制曲歌唱。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：做一做唐代詩人中，有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友，如李白與杜甫，韓愈與柳宗元，白居易與元稹等，搜集他們之間互寫的贈答詩，讀一讀，把這些詩歌做在賀卡上，贈送給自己的好朋友。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第10課時古詩兩首教學目標：

1、認識《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

塞下曲（唐）李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬，直為斬樓蘭。

秋望（明）李夢陽黃河水繞漢邊墻，河上秋風雁幾行。

客子過濠追野馬，將軍弢箭射天狼。

黃塵古渡迷飛輓，白日橫空冷戰(zhàn)常。

聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

四、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、知識鏈接：

了解《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》的寫作背景。

六、拓展活動：讀一讀塞下曲（明）謝榛暝色滿西山，將軍獵騎還。

隔河見烽火，驕虜夜臨關(guān)。

七、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第11課時古詩兩首教學目標：

1、認識《從軍行七首》（其五）和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

從軍行七首（其五）。

（唐）王昌齡大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。

武威送劉判官赴磧西行軍（唐）岑參火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。

都護行營太白西，角聲一動胡天曉。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

四、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、故事鏈接：

了解火焰山名字的來歷。

六、拓展活動：讀一讀隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！七、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第12課時古詩兩首教學目標：

1、認識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：

一、經(jīng)典回放：

塞上聽吹笛（唐）高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。

征人怨（唐）柳中庸歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

二、簡介高適高適，河北人，唐代著名邊塞詩人，與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。

要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

五、學生練讀1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。

（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事：

了解王昭君遠嫁匈奴的故事。

七、拓展活動：說一說唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多，查找資料，說一說唐代著名的邊塞詩人及其代表作。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第13課時文學巨匠——李白教學目標：

了解李白的生平及主要作品教學過程：

一、生平簡介李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。

他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長?！梗ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》。

二、主要作品《客中作》《秋登宣城謝朓北樓》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。

《靜夜思》《將進酒》《望廬山瀑布》。

《早發(fā)白帝城》《送友人》。

《贈孟浩然》《渡荊門送別》《怨情》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

《游天姥吟留別》《陵酒肆留別》《關(guān)山月》《子夜吳歌》。

《長干行》《蜀道難》《長相思》《行路難》《玉階怨》。

《下終南山過斛斯山人宿置酒》《春思》《贈汪倫》。

《登金陵鳳凰臺》《月下獨酌》《清平調(diào)》。

三、拓展活動背誦李白有關(guān)月亮的詩歌，比一比，看誰背誦的既多又準。

第14課時文學巨匠——杜甫教學目標：

了解杜甫平及主要作品教學過程：

脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

二、主要作品《望岳》《飲中八仙歌》《登高》《江畔獨步尋花》。

《曲江二首》《曲江對酒》《春望》《登岳陽樓》。

《聞官軍收河南河北》《閣夜》《詠懷古跡五首》。

《月夜憶舍弟》《天末懷李白》《奉濟驛重送嚴公四韻》。

《別房太尉墓》《旅夜書懷》《蜀相》《客至》《野望》。

《八陣圖》《江南逢李龜年》《登樓》《宿府》《月夜》。

《春夜喜雨》《佳人》《兵車行》《月夜》《春宿左省》《絕句》。

三、拓展活動：查一查杜甫在山東漫游了8年，在現(xiàn)今的濟南、泰安、濟寧等地方留下了不少詩篇，其中《望岳》已成為膾炙人口的千古絕唱，刻在濟南大明湖歷下亭上杜甫詩句“海右此亭古，濟南名士多”已成為濟南的一個文化符號。查閱資料，進一步了解杜甫在山東的游歷情況。

第15課時文學巨匠——蘇軾教學目標：

了解蘇軾平及主要成就教學過程：

一、生平及成就蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。嘉祐進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》、等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。文學思想強調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。

其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及明代的吳寬清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。

又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。

二、拓展活動“一門三父子，皆是大文豪。”蘇軾父子三人，世稱“三蘇”，都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三蘇”都是誰嗎？第16課時文學巨匠——曹雪芹教學目標：

解曹雪芹的生平及主要成就教學過程：

一、生平及成就曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。

雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號”一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權(quán)貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕終于因貧病無醫(yī)而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。”又說：“知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場?！辈苎┣塾质且晃划嫾遥怖L突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。”可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在文學發(fā)展史上占有十分重要的地位。

《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上В谒?全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。

二、拓展活動：說一說《紅樓夢》中有許多栩栩如生的人物，除了賈寶玉和林黛玉之外，還有王熙鳳、薛寶釵、劉姥姥等。你最喜歡《紅樓夢》中的哪一個人物，合同學交流一下吧。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇七

一、內(nèi)容：

第一講緒論：2學時。

一、教學目的與要求。

使學生了解文化和中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，學習中國歷史與傳統(tǒng)文化的意義;同時了解該課程需要學習的重點與難點內(nèi)容、教學要求、教學安排等等。

二、主要教學內(nèi)容。

學習中國歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義：文化的概念、分類及結(jié)構(gòu);學習中國歷史與傳統(tǒng)文化的必要性;中國歷史與傳統(tǒng)文化課的基本內(nèi)容;學習的重點、難點內(nèi)容、教學要求、教學安排等。

三、思考題。

第二講中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景4學時。

一、教學目的與要求。

使學生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并從中總結(jié)出相關(guān)的規(guī)律。同時使學生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生，受到地理環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和血緣宗法制度的影響。

二、主要教學內(nèi)容。

中國歷史的發(fā)展歷程;中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程：雛形期、定型期、強化期及轉(zhuǎn)型期;中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景：大陸地理環(huán)境，以農(nóng)為本的經(jīng)濟模式，血緣宗法制度。

三、思考題：

一、教學目的與要求。

教學目的是要讓學生了解中國傳統(tǒng)文化在中國走向現(xiàn)代化的過程中，與時俱進的重要性。要求學生認識文化是一個國家綜合實力的反映，認識到傳統(tǒng)文化只有在不斷創(chuàng)新的過程中，才能永保生命力。

二、主要教學內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化在近代的危機與兩次轉(zhuǎn)變;五四新文化時期的文化論爭;中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化;傳統(tǒng)文化在臺灣。

三、需要延伸的課外內(nèi)容。

觀看資料片：毛詩詞欣賞。詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，而毛的詩詞是繼承傳統(tǒng)，并發(fā)揚光大的典范之作。

四、思考題。

1、在近代，中國傳統(tǒng)文化的主角地位，為什么會遭遇如此嚴重的沖擊?

第四講少數(shù)民族在中國歷史與文化中的作用4學時。

一、教學目的與要求。

使學生了解到中華民族的歷史和中華民族的文化都是中國各民族人民所共同創(chuàng)造的。

二、主要教學內(nèi)容。

1、少數(shù)民族在中國歷史中的作用：蠻戎狄夷在“漢族”形成中的作用;少數(shù)民族充實了漢族，漢族也充實了少數(shù)民族;少數(shù)民族建立起來的區(qū)域性政權(quán)為中國統(tǒng)一準備了條件;元、清兩朝在中國歷史中的地位;近代以來少數(shù)民族的反帝愛國斗爭。

三、需要延伸的課外內(nèi)容。

放映反映南方少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活的影像資料：《南方少數(shù)民族》，使學生對中國南方少數(shù)民族有一個比較直觀的了解和認識。

四、思考題。

1、中國各少數(shù)民族對中華民族的歷史有哪些貢獻?

2、中國各少數(shù)民族對中華民族的文化有哪些貢獻?

第五講儒家和道家哲學4學時。

一、教學目的與要求。

使學生了解儒家和道家哲學的主要內(nèi)容，同時了解中國傳統(tǒng)哲學對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。

二、主要教學內(nèi)容。

儒家和道家主要思想內(nèi)容介紹;儒家和道家哲學對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。

三、思考題。

1、道家和儒家哲學思想的區(qū)別和聯(lián)系是什么?

2、道家和儒家哲學思想對中國歷史與傳統(tǒng)文化有哪些影響?

第六講佛教的傳播及其對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響4學時。

一、教學目的與要求。

教學目的在于讓學生了解佛教對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響，提高大學生的人文知識水平，同時使學生對當今社會的宗教現(xiàn)象有正確地認識。

二、主要教學內(nèi)容。

佛教的傳播;佛教對中國歷史的影響;佛教對中國歷史的影響。

三、需要延伸的課外內(nèi)容。

學生可參觀一些宗教建筑場所，以便提高學生的感性認識。

四、思考題。

1、佛教對中國文化的主要影響有哪些?

2、佛教在中國歷史中有哪些作用?

一、教學目的與要求。

使學生了解中華民族特定的價值系統(tǒng)、思維方式、社會心理、倫理觀念等，了解代表中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、體現(xiàn)中華民族蓬勃向上精神的主要思想觀念。

二、主要教學內(nèi)容。

強大的生命力和內(nèi)聚力，突出的人文精神;剛健有為、自強不息的精神;重名譽尚氣節(jié)的人格精神。

三、需要延伸的課外內(nèi)容。

四、思考題。

第八講中國古代科學技術(shù)4學時。

一、教學目的與要求。

使學生了解中國古代的主要技術(shù)發(fā)明，中國古代科學技術(shù)發(fā)展的特點，中國近代科技落后的主要原因。

二、主要教學內(nèi)容。

三、需要延伸的課外內(nèi)容。

討論：中西科學技術(shù)發(fā)展的軌跡不同的原因。

四、思考題。

1、中國古代科學技術(shù)發(fā)展的特點是什么?

2、中國近代科技落后的原因有哪些?

一、教學目的與要求。

幫助學生了解中國古代軍事文化的產(chǎn)生與發(fā)展，把握中國軍事文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位及與其他文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解中西軍事文化的差異，建立對中國古代軍事文化在現(xiàn)代軍事及社會生活中地位與作用的正確認識，培養(yǎng)大學生的民族自豪感和自信心.

二、主要教學內(nèi)容。

中國古代軍事思想的發(fā)展;《孫子兵法》與中國古代軍事思想;中國古代軍事思想對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。

三、需要延伸的課外內(nèi)容。

參觀：軍事博物館;。

討論：如何看待中國古代軍事思想對當代國際政治軍事斗爭的影響。

錄像：《孫子兵法》。

四、思考題。

1、中國古代軍事思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的哪些特點?

2、如何看待當前的《孫子兵法》熱?

二、教學安排及方式。

學生利用業(yè)余時間，以班級為單位，參觀北京的名勝古跡，主要包括：傳統(tǒng)建筑，民俗地區(qū)等，體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣賞中國傳統(tǒng)文化的精華。然后在課堂上進行成果展示，并以此作為平時成績的依據(jù)之一。

三、考核方式。

本課程可采取兩種考核方式：

1.課堂閉卷或開卷考試。

2.寫課程論文或報告。

四、參考教材。

3、《中國文化概論》金元浦主編首都師范大學出版社1999年版。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇八

中華傳統(tǒng)文化，蘊天地之精神靈魂，藏天地之生命力量，以永不竭息的生命力量孕育著人類生生不息，以永不竭盡的智慧光明，照耀著每一個眾生。對學生進行中華傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，旨在使民族文化得以血脈相承使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

1、使學生喜歡經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

4、訓練學生掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練，從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、教學內(nèi)容。

1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編（第三冊）中的《大學》。

2、弟子規(guī)中的總敘及〈入則孝〉。

3、千字文選句:劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。

4、四年級語文課本中的國學內(nèi)容。

四、教學措施。

1、以誦讀為主,教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、多形式誦讀比賽等。

2、充分利用多媒體平臺,播放視頻、錄音等,讓學生直觀地感知、理解所學內(nèi)容,提高學生學習國學的積極性。

3、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，合理運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

4、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高,最終達到人人熟讀成誦的目標。

5、充分利用班級墻報,年級宣傳欄等營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。

第一學期。

第三周語文園地一中的對聯(lián)：

霧鎖山頭山鎖霧。

天連水尾水連天。

綠水本無憂因風皺面。

青山原不老為雪白頭。

水水山山處處明明秀秀。

晴晴雨雨時時好好奇奇。

重重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路。

丁丁冬冬泉高高下下樹。

古詩兩首：

《題西林壁》《游山西村》。

第四周《弟子規(guī)》總敘(初學,正音)。

第五周《弟子規(guī)》總敘;《千字文》選句(理解,背誦)第六周《大學》第一段。

第七周《大學》第二段。

第八周《大學》第三段。

第九周《大學》第四段。

第十周《大學》第五段。

第十一周語文園地五中的對聯(lián)：

一徑竹陰云滿地。

半簾花影月籠紗（北京頤和園月波樓）。

樹紅樹碧高低影。

煙淡煙濃遠近秋（四川青城山真武殿）。

四面荷花三面柳。

一城山色半城湖(山東濟南大明湖)。

清風明月本無價。

近水遙山皆有情（江蘇蘇州滄浪亭）。

大學》第六段。

第十二周古詩兩首：

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》。

第十三周《大學》第七段。

古詩：《過故人莊》。

第十四周《大學》第八段。

第十五周語文園地七中的名言：

有志者事竟成。《后漢書》。

莫以善小而不為，莫以惡小而為之。（劉備）。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）。

第十六周《大學》第九段。

第二學期。

第一周古詩詞三首：

《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》。

第二周復習《大學》一至九段及弟子規(guī)。

第三周語文園地一中的古詩名句：

大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）。

幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。（王士禛）。

落木千山天遠大，澄江一道月分明（黃庭堅）。

浮天水送無情樹，帶雨云埋一半山。（辛棄疾）。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）。

第四周《大學》第十段。

第五周語文園地二中的名言：

言必信，行必果?！墩撜Z﹒子路》。

與朋友交，言而有信?！墩撜Z﹒學而》。

己所不欲，勿施于人?！墩撜Z﹒顏淵》。

精誠所加，金石為開?！逗鬂h書﹒廣陵思王荊傳》。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献萤q離婁下》。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献萤q梁惠王上》。

第六周《大學》第十一段。

第七周《大學》第十二段。

第八周《大學》第十三段。

第九周《大學》第十四段。

第十周《大學》第十五段。

第十一周《大學》第十六段。

語文園地六中的古詩名句：

采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）。

人閑桂花落，夜靜春山空。（王維）。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾）。

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀）。

鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。（王駕）。

獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。（白居易）。

第十二周古詩詞三首：

《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》《漁歌子》第十三周《大學》第十七段。

第十四周《大學》第十八段。

第十五周語文園地八中的歇后語：

水滴石穿——非一日之功。

早開的紅梅——一枝獨秀。

砌墻的石頭——后來居上。

關(guān)羽失荊州——驕兵必敗。

王羲之寫字——入木三分。

周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。

第十六周復習。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇九

我班共有學生50人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大,但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、教材分析。

“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“姜尚”“管仲”“孫武”“司馬遷”“蘇武“五位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：了解濟南、嶗山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“對聯(lián)”和“成語”兩個部分。

教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求);“活動廣角”(設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動)。

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

三、教學目標。

1.進行愛國主義教育。

3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂“士可殺不可辱”;強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準;強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為;強調(diào)奉獻，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。

四、教學重難點。

1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。

2、養(yǎng)成良好品德。

五、教法學法。

1.要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。

4.創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。

5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。

6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

六、課時安排。

每周一節(jié)課。

模板為了推進依法治教，切實保障學生身心健康，培養(yǎng)學生的法制觀念和良好品行，有效地預防和減少小學生的違法和犯罪現(xiàn)象，繼續(xù)深入開展我校法制宣傳教育，實現(xiàn)學......

范文(一)為了推進依法治教，切實保障學生身心健康，培養(yǎng)學生的法制觀念和良好品行，有效地預防和減少小學生的違法和犯罪現(xiàn)象，繼續(xù)深入開......

2017學習中國傳統(tǒng)文化，有助于將科學精神與人文精神結(jié)合起來;學習中國傳統(tǒng)文化，有助于學會做人。學習中國傳統(tǒng)文化，有助于增強民族自尊心、自信心、自豪感;......

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十

傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。

學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

一、學生分析:。

我班共有學生50人，有些學生學習態(tài)度不端正，書寫潦草，學習粗心大意不扎實，學生的知識面太窄，能力不強，對事物的分析能力差，獨立思考與靈活運用所學知識的能力欠缺。還有些學生自控能力差，自己管不了自己，上課隨便講話，如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。

二、教材分析。

（一）課程性質(zhì)。

傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。

本課程具有以下基本特征：

1、典范性。

本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。

2、趣味性。

本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應符合少年兒童的接受心理，學習形式力求生動活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學習傳統(tǒng)文化的樂趣。

3、啟蒙性。

本課程注重對少年兒童進行傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶和影響，教學內(nèi)容、教學形式應符合學生年齡特征和認知水平，體現(xiàn)啟蒙性。

4、開放性。

本課程的學習內(nèi)容涉及社會生活的許多領域，應充分利用課內(nèi)外各種可利用的學習資源，組織學生走出課堂，進行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等，讓學生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。

（二）基本理念。

1、感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)文化博大精深的特點。

中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。

2、逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神。

引領學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領域、情感領域和實踐領域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。

民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。

3、運用靈活多樣的教學形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能。

強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。

充分利用當?shù)氐恼n程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。

三、教學目標:。

1、通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。

2、引領學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領域、情感領域和實踐領域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。

3、認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。

四、教學教學重點、難點:。

強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。

五、教學措施：

1、充分利用課程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。

2、充分展示圖片，作品等教學手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領會課標精神，制定切實可行的教學計劃。

3、拓展教學思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達到最佳教學效果。

2009---2010下學期。

傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。

學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

一、教學目標：

2.在教師的指導和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。

3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。

4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物。

5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。

6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。

二、教學重難點：

1.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個人修養(yǎng)。

2.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識，能結(jié)合實際體驗談出自己的認識和感受。

3.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。

4.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。

三、教學措施：

（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位。

傳統(tǒng)文化教學應在師生平等對話的過程中進行。教師應積極發(fā)揮主導作用，充分尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學會學習。

（二）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向。

通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

（三）注重學生學習方式的多樣性。

通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學習的興趣。

通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學習活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等，親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。

（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)。

要根據(jù)學生的年齡特征和認知水平組織學習活動，要注意培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，使學生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學習習慣。

（五）體現(xiàn)教學的層次性。

教學中要根據(jù)不同年級的學生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點，體現(xiàn)教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎上都能循序漸進，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學要求。

（六）重視對學生的文化熏陶。

學習經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養(yǎng)和文化品格。

要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學生情感共鳴。

（七）培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識。

傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學中要逐步培養(yǎng)學生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。

（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力。

傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學習與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識，同時也要在教學過程中大膽探索新的教學形式和教學方法，不斷提高自己的教學能力。

（九）因地制宜，充分利用本地文化資源。

要建立開放的課程資源網(wǎng)絡，充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并發(fā)展校外指導教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學生進行教育。

（十）注意處理好本課程與其他課程的關(guān)系。

本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實施本課程的過程中，應注意與語文、品德等學科的教學或校內(nèi)外其他教育活動相結(jié)合，相互促進，實現(xiàn)綜合教育效益。

四、教學進度：

本教材共四個單元，本學期教授前兩個單元。《論語》十三則各一課時，名人長廊中四個人物各一課時，合計共17課時。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十一

內(nèi)容：

第一講緒論：2學時。

使學生了解文化和中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，學習中國歷史與傳統(tǒng)文化的意義;同時了解該課程需要學習的重點與難點內(nèi)容、教學要求、教學安排等等。

學習中國歷史與傳統(tǒng)文化的目的和意義：文化的概念、分類及結(jié)構(gòu);學習中國歷史與傳統(tǒng)文化的必要性;中國歷史與傳統(tǒng)文化課的基本內(nèi)容;學習的重點、難點內(nèi)容、教學要求、教學安排等。

第二講中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景4學時。

使學生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并從中總結(jié)出相關(guān)的規(guī)律。同時使學生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生，受到地理環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和血緣宗法制度的影響。

中國歷史的發(fā)展歷程;中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程：雛形期、定型期、強化期及轉(zhuǎn)型期;中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景：大陸地理環(huán)境，以農(nóng)為本的經(jīng)濟模式，血緣宗法制度。

教學目的是要讓學生了解中國傳統(tǒng)文化在中國走向現(xiàn)代化的過程中，與時俱進的重要性。要求學生認識文化是一個國家綜合實力的反映，認識到傳統(tǒng)文化只有在不斷創(chuàng)新的過程中，才能永保生命力。

中國傳統(tǒng)文化在近代的危機與兩次轉(zhuǎn)變;五四新文化時期的文化論爭;中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化;傳統(tǒng)文化在臺灣。

觀看資料片：詩詞欣賞。詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，而的詩詞是繼承傳統(tǒng)，并發(fā)揚光大的典范之作。

1、在近代，中國傳統(tǒng)文化的主角地位，為什么會遭遇如此嚴重的沖擊?

第四講少數(shù)民族在中國歷史與文化中的作用4學時。

使學生了解到中華民族的歷史和中華民族的文化都是中國各民族人民所共同創(chuàng)造的。

1、少數(shù)民族在中國歷史中的作用：蠻戎狄夷在“漢族”形成中的作用;少數(shù)民族充實了漢族，漢族也充實了少數(shù)民族;少數(shù)民族建立起來的區(qū)域性政權(quán)為中國統(tǒng)一準備了條件;元、清兩朝在中國歷史中的地位;近代以來少數(shù)民族的反帝愛國斗爭。

放映反映南方少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活的影像資料：《南方少數(shù)民族》，使學生對中國南方少數(shù)民族有一個比較直觀的了解和認識。

1、中國各少數(shù)民族對中華民族的歷史有哪些貢獻?

2、中國各少數(shù)民族對中華民族的文化有哪些貢獻?

第五講儒家和道家哲學4學時。

使學生了解儒家和道家哲學的主要內(nèi)容，同時了解中國傳統(tǒng)哲學對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。

儒家和道家主要思想內(nèi)容介紹;儒家和道家哲學對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。

1、道家和儒家哲學思想的區(qū)別和聯(lián)系是什么?

2、道家和儒家哲學思想對中國歷史與傳統(tǒng)文化有哪些影響?

第六講佛教的傳播及其對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響4學時。

教學目的在于讓學生了解佛教對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響，提高大學生的人文知識水平，同時使學生對當今社會的宗教現(xiàn)象有正確地認識。

佛教的傳播;佛教對中國歷史的影響;佛教對中國歷史的影響。

學生可參觀一些宗教建筑場所，以便提高學生的感性認識。

1、佛教對中國文化的主要影響有哪些?

2、佛教在中國歷史中有哪些作用?

使學生了解中華民族特定的價值系統(tǒng)、思維方式、社會心理、倫理觀念等，了解代表中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、體現(xiàn)中華民族蓬勃向上精神的主要思想觀念。

強大的生命力和內(nèi)聚力，突出的人文精神;剛健有為、自強不息的精神;重名譽尚氣節(jié)的人格精神。

第八講中國古代科學技術(shù)4學時。

使學生了解中國古代的主要技術(shù)發(fā)明，中國古代科學技術(shù)發(fā)展的特點，中國近代科技落后的主要原因。

討論：中西科學技術(shù)發(fā)展的軌跡不同的原因。

1、中國古代科學技術(shù)發(fā)展的特點是什么?

2、中國近代科技落后的原因有哪些?

幫助學生了解中國古代軍事文化的產(chǎn)生與發(fā)展，把握中國軍事文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位及與其他文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解中西軍事文化的差異，建立對中國古代軍事文化在現(xiàn)代軍事及社會生活中地位與作用的正確認識，培養(yǎng)大學生的民族自豪感和自信心.

中國古代軍事思想的發(fā)展;《孫子兵法》與中國古代軍事思想;中國古代軍事思想對中國歷史與傳統(tǒng)文化的影響。

參觀：軍事博物館;。

討論：如何看待中國古代軍事思想對當代國際政治軍事斗爭的影響。

錄像：《孫子兵法》。

1、中國古代軍事思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的哪些特點?

2、如何看待當前的《孫子兵法》熱?

學生利用業(yè)余時間，以班級為單位，參觀北京的名勝古跡，主要包括：傳統(tǒng)建筑，民俗地區(qū)等，體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深、基本精神和基本特征，欣賞中國傳統(tǒng)文化的精華。然后在課堂上進行成果展示，并以此作為平時成績的依據(jù)之一。

本課程可采取兩種考核方式：

1.課堂閉卷或開卷考試。

2.寫課程論文或報告。

3、《中國文化概論》金元浦主編首都師范大學出版社1999年版。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十二

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，讓學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，對于構(gòu)建學生的精神世界，提升學生的人才素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，起著重要作用。傳統(tǒng)文化教育是學校開展正常教育教學工作必不可少的一門課程，為切實搞好這一工作，特定教學計劃如下：

本班學生活潑好動，共有學生42人，其中女生22人，男生20人。四年級的學生正處于思想品德形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。經(jīng)過以前時間的學習，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎，在古詩的朗誦、欣賞和背誦上已經(jīng)有了一定的自主能力，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃厚的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“人物長廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂園”四個單元。本教材以齊魯文化為主，反應中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。內(nèi)容具有活動性、趣味性。本冊教材內(nèi)容如下：

1．“經(jīng)典驛站”：學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文學滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。

2．“名人長廊”：展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士，領悟其智慧、風骨、胸懷和操行，引導學生確立正確的人生坐標，為塑造人生信念奠定基礎。

3．“名勝佳境”：展示齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀，主要包括“山文化”和“水文化”，了解山水中蘊含的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的愛國情感。

4．“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。這學期我們只學前兩部分。

1.能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文（篇或段），能大體了解其意思。

2.在老師的指導下,通過誦讀等活動，能結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。

3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。

4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對傳統(tǒng)文化的感知能力。

5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。

7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。

教學重點。

1.熟練背誦經(jīng)典古詩文（篇或段），大體了解其意思。

2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。

3.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌；自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。

難點：過了解古代的名人志士，引導學生領悟他們的智慧、風骨、胸懷和操行，引導學生樹立正確的人生坐標，堅定正確的人生信念。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊含的文化內(nèi)涵。

1．教學形式多樣化。充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等各種形式相結(jié)合。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

2．堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

3．以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

4．注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

5．教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力。

多媒體，課件等。

自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。

第1周《南園十三首》。

第2周《無題》。

第3周《問劉十九》。

第4周《塞上聽吹笛》。

第5周《走馬川行奉送封大夫出師西征》。

第6周國慶放假。

第7周《生查子》。

第8周《望江南·超然臺作》。

第9周《丑奴兒·書博山道中壁》。

第10周《訴衷情》。

第11周《揚州慢》。

第12周《壽陽曲·漁村夕照》。

第13周《南仙呂傍妝臺·無題》。

第14周《蔡文姬》。

第15周《陶淵明》。

第16周《李白》。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十三

傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。

學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

一、教材分析。

傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。

1.能正確、流利地朗讀、背誦課本中經(jīng)典古詩文，能默寫出重要的名言名句。

2.在教師的指導和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。

3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。

4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。

5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。

6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。

7.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個人修養(yǎng)。8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識，能結(jié)合實際體驗談出自己的認識和感受。

9.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。

三、教學措施。

（七）培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識。

本教材共九個單元，本學期教授前四個單元。每課各一課時，合計共16課時。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十四

讓學生了解《塞翁失馬》的原文及譯文。

一、經(jīng)典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

談談你取得好成績時或得到老師的.表揚時是怎么做的？遇到困難或失敗時呢？

五、成長階梯。

認真填寫。

不要光看到事情的結(jié)果，要知道很多事情是相互轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵是怎樣去面對。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十五

國學教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生學以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

國學教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

第一周：《木瓜》

第二周：《子衿》

第三周第八周：《老子》（五章）

第九周第十周：《晏子春秋》（二則）

第十一周第十二周：《管子》（二章）

第十三周第十六周：《孟子》（四章）

第十七周：《孫子兵法》（三章）

本學期將舉行國學朗誦比賽，將以組為單位，給學生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學生對國學的興趣。

很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重煥生機，我還要進行不斷的學習，逐步提高自己的教育教學水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十六

我班共有學生46人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大，況且，本班男孩子較多，自我約束能力較差。大部分學生家長忙于家事，對孩子的學習和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣。但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。這一學期，我們重點學習“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩個部分。

“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。

“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。

教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1。堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2。以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3。注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。

2、養(yǎng)成良好品德。

1。進行愛國主義教育。

3。養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能888淫888，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。

1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2。要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3。要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。

4。創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。

5。加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。

6。開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。

周次教學內(nèi)容日期

1《人之初》（節(jié)選一）9。14——9。18

2《子不學》（節(jié)選二）9。21——9。25

3《昔仲尼》（節(jié)選三）9。28——10。2

410。5——10。9

5《師生》（節(jié)選）10。12——10。16

6《花木》（節(jié)選）10。19——10。23

7《精衛(wèi)填?！?0。26——10。30

8《大禹治水》11。2——11。6

9《萬世師表》11。9——11。13

10為人處事的準則——《孔子語錄》11。16——11。20

11《中國儒學第二奠基人》11。23——11。27

12民本思想的先聲《孟子格言》11。30——12。4

13《歷仕三朝的賢相》12。7——12。11

14《晏子春秋》12。14——12。18

15《才華橫溢的孔融》12。21——12。25

16《愛惜人才的孔融》12。28——1。1

17復習1。4——1。8

18復習1。11——1。15

19復習1。18——1。22

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十七

學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

我班共有學生50人，有些學生學習態(tài)度不端正，書寫潦草，學習粗心大意不扎實，學生的知識面太窄，能力不強，對事物的分析能力差，獨立思考與靈活運用所學知識的能力欠缺。還有些學生自控能力差，自己管不了自己，上課隨便講話，如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。

（一）課程性質(zhì)

傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。

本課程具有以下基本特征：

1、典范性

本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應符合少年兒童的接受心理，學習形式力求生動活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學習傳統(tǒng)文化的樂趣。

3、啟蒙性

本課程注重對少年兒童進行傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶和影響，教學內(nèi)容、教學形式應符合學生年齡特征和認知水平，體現(xiàn)啟蒙性。

4、開放性

本課程的學習內(nèi)容涉及社會生活的許多領域，應充分利用課內(nèi)外各種可利用的學習資源，組織學生走出課堂，進行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等，讓學生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。

（二）基本理念

1、感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)文化博大精深的特點

中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。

2、逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神

引領學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領域、情感領域和實踐領域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。

民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。

3、運用靈活多樣的教學形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能

強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。充分利用當?shù)氐恼n程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。

1、通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。

2、引領學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領域、情感領域和實踐領域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。

3、認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。

強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。

1、充分利用課程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。

2、充分展示圖片，作品等教學手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領會課標精神，制定切實可行的教學計劃。

3、拓展教學思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達到最佳教學效果。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十八

傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。

學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

（一）、課程性質(zhì)。

傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。

本課程具有以下基本特征：

（一）典范性。

本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。

（二）趣味性。

本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應符合少年兒童的接受心理，學習形式力求生動活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學習傳統(tǒng)文化的樂趣。

（三）啟蒙性。

本課程注重對少年兒童進行傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶和影響，教學內(nèi)容、教學形式應符合學生年齡特征和認知水平，體現(xiàn)啟蒙性。

（四）開放性。

本課程的學習內(nèi)容涉及社會生活的許多領域，應充分利用課內(nèi)外各種可利用的學習資源，組織學生走出課堂，進行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等，讓學生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。

（一）感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)文化博大精深的特點。

中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。

（二）逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神。

引領學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領域、情感領域和實踐領域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。

民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。

（三）運用靈活多樣的教學形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能。

強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。

充分利用當?shù)氐恼n程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。

（一）、總目標。

（一）認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。

（二）培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。

（三）初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺拓展學習視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。

（四）培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學習傳統(tǒng)文化的科學方法，養(yǎng)成學習傳統(tǒng)文化的良好習慣。

（五）學習傳統(tǒng)文明禮儀，提高個人修養(yǎng)。

（六）初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，培養(yǎng)合作意識。

（二）、階段目標。

第三學段（7至8年級）。

2.在教師的指導和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。

3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。

4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物，秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮、唐太宗、魏征、唐明皇、包拯、成吉思汗、康熙、乾隆等政治方面的杰出歷史人物；屈原、張衡、王羲之、吳道子、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥、李時珍、康有為等文化藝術(shù)、科學名人，長城、泰山、黃帝陵等名勝古跡，詩、詞、曲、小說等主要文學體裁。

5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。

6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。

7.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個人修養(yǎng)。

8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識，能結(jié)合實際體驗談出自己的認識和感受。

9.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。

10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。

（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位。

傳統(tǒng)文化教學應在師生平等對話的過程中進行。教師應積極發(fā)揮主導作用，充分尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學會學習。

（二）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向。

通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

（三）注重學生學習方式的多樣性。

通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學習的興趣。

通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學習活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等，親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。

（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)。

要根據(jù)學生的年齡特征和認知水平組織學習活動，要注意培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，使學生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學習習慣。

（五）體現(xiàn)教學的層次性。

教學中要根據(jù)不同年級的學生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點，體現(xiàn)教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎上都能循序漸進，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學要求。

（六）重視對學生的文化熏陶。

學習經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養(yǎng)和文化品格。

要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學生情感共鳴。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇十九

（一）認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。

（二）培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。

（三）初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺拓展學習視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。

（四）培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學習傳統(tǒng)文化的科學方法，養(yǎng)成學習傳統(tǒng)文化的良好習慣。

（五）學習傳統(tǒng)文明禮儀，提高個人修養(yǎng)。

（六）初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，培養(yǎng)合作意識。

（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位傳統(tǒng)文化教學應在師生平等對話的過程中進行。教師應積極發(fā)揮主導作用，充分尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學會學習。

通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學習的興趣。

通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學習活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等，親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。

（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)。

要根據(jù)學生的年齡特征和認知水平組織學習活動，要注意培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，使學生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學習習慣。

（五）體現(xiàn)教學的層次性。

教學中要根據(jù)不同年級的學生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點，體現(xiàn)教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎上都能循序漸進，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學要求。

（六）重視對學生的文化熏陶。

學習經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學生情感共鳴。

（七）培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識。

傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學中要逐步培養(yǎng)學生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。

（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力。

傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學習與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識，同時也要在教學過程中大膽探索新的教學形式和教學方法，不斷提高自己的教學能力。

（九）因地制宜，充分利用本地文化資源。

本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實施本課程的過程中，應注意與語文、品德等學科的教學或校內(nèi)外其他教育活動相結(jié)合，相互促進，實現(xiàn)綜合教育效益。

本教材共十個單元，本學期教授前五個單元。每課一課時，課外閱讀積累三課時合計共18課時。

中國傳統(tǒng)文化教學計劃篇二十

《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。

學生經(jīng)過上一學期的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生能夠背誦學過的9篇古詩文，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，本學期將進一步培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人。

本套教材以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。

本教材突出了原典性、知識性、情感性，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的`。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1、堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。

2、以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3、注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。

2、能夠理解這些名篇名段的意思。

3、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。

培養(yǎng)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和學習欲望，正確理解背誦傳統(tǒng)文化中的選文。

根據(jù)以上的情況分析和本冊的教學目標，本學期的傳統(tǒng)文化教學采取以下幾點措施：

1、要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。

2、要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。

3、要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更關(guān)注過程。

4、要關(guān)注學生的情感體驗。

5、注重評價的過程性和激勵性。

自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。