通過總結心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足之處。6.心得體會的寫作可以融入一些個人的情感和態(tài)度，但要注意保持客觀和中肯，避免過度主觀或情緒化。以下收集的心得體會范文不僅有助于我們拓寬知識面，還能夠讓我們看到事物的不同視角和思考方式。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇一

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學校就是學校，不是“學店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。

潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。

其次，應創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。

再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。

“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇二

“白露秋分夜，一夜冷一夜”，剛剛過了白露，便覺得和夏日不同了。幾場秋雨下過，天氣終于悄沒聲息地漸漸涼了下去，這個漫長的夏季里留下的酷熱印記也開始逐漸隱去，一種“熱來如山倒，熱退如抽絲”的感覺油然而生。天，漸漸涼下去了；心，卻漸漸熱了起來。

在育人之途上披星戴月，辛勤跋涉，驀然回首，不知不覺間已經(jīng)走了很遠很遠，在這期間，有過疑惑，有過困倦，有過惆悵在心間，然而，保持行進的姿態(tài)始終不變，從血氣方剛、風華正茂的歲月徑直走向兩鬢灰白的壯年。因為一顆心不變，所以一路前行就有了動力之源。

紀伯倫說過：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于我們忘記了為什么出發(fā)?！笔前?，我們當初因何而出發(fā)呢？我們現(xiàn)在究竟是否還能夠記起？我的腦海里倏忽之間一下跳出一個近來的熱詞—不忘初心?！安煌跣模降檬冀K”，這是古人解釋華嚴經(jīng)的一個名句，“初心”者，何也？竊以為是指與生俱來的人的質樸、善良、忠誠、進取、寬容之心，是人們最初的理想、目標和準則。在人生的道路上奮勇前行，剛剛起步時，人們還能夠凝神聚力，一門心思地朝著理想目標大步流星地奔去，而當漸走漸遠時，那心中的目標卻漸漸迷離，腳步也放慢下來，曾經(jīng)的蓬勃旺盛的活力變得疲敝而缺乏生氣。

不忘初心，育人路上勇奮進。在前行的路上，我們不妨?；仡^看看自己的足跡，仔細梳理一下心中的記憶。不忘初心，就是始終不要再行進中迷失自己；不忘初心，就是要把教育的理想信念點燃在心里，用激情做前進的內(nèi)驅力。只有不忘初心，才能不迷失自己，也才能夠保持新鮮的活力和蓬勃旺盛的朝氣。不為懶惰找理由，要為前行找動力，懷揣夢想，風雨兼程，才能在三尺講臺上譜寫無怨無悔的樂章。

不忘初心，育人路上勇奮進。無論走得多遠，都要?；仡^看看，只要一顆心不變，就如同大海航行中看到了航標燈一般，無論遇到什么樣的困難，心中自會產(chǎn)生力量，不斷進取，一路攻堅克難。心若在，夢就在，奮進的決心不會改。不忘初心，就是不忘當初的誓言；不忘初心，就是不忘“學高為師，德高為范”的良訓，就是用洪荒之力去克服艱難險阻，沖破一個個險關。

不忘初心，育人路上勇奮進。只有不忘初心，才能在前進的路上牢記目標，不會“亂花漸欲迷人眼”，不會把教書育人的事業(yè)等同于“為稻粱謀”。不忘初心，才能夠在漫漫長途跋涉中，做到“行百里者半九十”，才能在行進中牢記自己的目標，既有良好的開始，又有完美的結束。不忘初心，就能夠在心中始終點燃一盞明燈，照亮著前進的路程。

不忘初心，育人路上勇奮進。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇三

觀看“全國教書育人楷?！弊笙嗥嚼蠋煴碚脮Ｎ冶凰欠N對孩子的無私的愛、真誠以及對工作高度的責任感，全身心的投入精神深深感動。

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

左老師無論在學習中，還是在生活中，始終把學生放在首位，時刻不忘自己的責任。主動和孩子交朋友，用自己的耐心、關心之情感化他們，給每個孩子平等的愛，走進孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時刻體會到老師的愛無處不在。在今后的教學工作中我一定要以左老師為榜樣，愛崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭做具有學識魅力與人格魅力的人民滿意的教師，努力做好本職工作。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。

學習了左相平的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇四

沒有驚天動地，沒有氣吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現(xiàn)出感人的師德故事。

經(jīng)歷過初三才知道初三的時間有多緊，趕新課帶舊課，奔畢業(yè)迎中考，理化生操作考試、體育考試、報考、填各種表，加上原有的常規(guī)活動，初三生活可謂緊張極了。學生是緊張的，比學生更緊張的是老師。你看，何璐老師很早就到教室里開始了個別輔導，這是集體輔導的前奏，當早自習的鈴聲響起，教室里就會想起何老師那抑揚頓挫、飽含激情的講課聲，課間你又會看到何老師在和學生傾心交流，他們不時發(fā)出一陣爽朗的笑聲。

何老師在教學上嚴謹認真、一絲不茍，認真?zhèn)湔n總結，把她教學的經(jīng)驗悉心傳授給學生。何老師根據(jù)我校學生的實際情況，結合自己多年的教學經(jīng)驗創(chuàng)造出學案與教案整合式教學，著眼培養(yǎng)學生能力，發(fā)展學生智力，幫助學生及時總結當堂所學知識，及時批改反饋，發(fā)現(xiàn)問題隨時解決。和何老師形影相隨的是譚在興老師，譚老師也是一位教學經(jīng)驗豐富、工作一絲不茍的人他沒有一句多余的話總是那么平和安靜的伏案工作，學生的一張張小卷子也在譚老師手下圈點勾畫。從這些勾畫中及時發(fā)現(xiàn)學生學習上存在的問題，及時有針對性地進行輔導，我時?？粗o學生輔導功課，那么耐心細致，那么不厭其煩。何老師根據(jù)學生的實際情況每天都有不同層次不同類別的一日一練真正讓學生人人有事做，堂堂有收獲，把細微處做到了極致。當熄燈鈴響起時她倆還在辦公室給學生進行單個輔導。何老師和譚老師的辛勤勞動收獲了豐碩的果實：每年考試她倆所帶的班級優(yōu)分率全鄉(xiāng)第一。

數(shù)學、歷史及格率也是全鄉(xiāng)第一，在全市也位居前列。兩位老師就這樣兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實的工作，他倆家里還有一個殘疾孩子，但從來沒因家庭困難而影響工作，在他們身上沒有絲毫怨氣，有的是充滿朝氣的進取精神，有的是毫不懈怠的敬業(yè)精神，他們的精神正是我們學習的榜樣。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇五

教師是培養(yǎng)學生自律自信，力求卓越的人。自從成為一名教師以來，我一直在努力做到這一點。權衡班級管理和課堂教學的時間和精力分配，并建立與學生真正深入交流的良好關系，都是我的努力方向。而我在這個過程中所得到的一些體會和感悟，是值得考慮和分享的。

段落二：建立良好的學生關系。

建立良好的師生關系是成功教育的核心。對于我來說，與學生建立個人關系是一個長期而挑戰(zhàn)性的過程。我開始探索與年輕人交流的方式，包括了解他們的興趣愛好、學習風格、背景和故事。逐漸地，我的學生不再把我只看作是一名教師，而是把我視為一位理解和互動的好朋友。他們的表現(xiàn)越來越好，對于我的教學也愈加推崇。

段落三：正確引導學生。

作為教師，我始終堅持把學生的全面發(fā)展放在首位。我致力于發(fā)掘每個學生的潛力，給他們提供所需的資源和指導，以幫助他們實現(xiàn)自己的目標。在課堂上，我認為教育者應該注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和自我監(jiān)管技能。我?guī)椭鷮W生了解如何有效地學習和利用時間，如何處理人際關系，以及正確的維護自己的身心健康。我發(fā)現(xiàn)讓學生參與到課堂教學和班級管理中來，也會產(chǎn)生非常積極的效果。

段落四：加強實踐教學。

在實踐教學方面，我發(fā)現(xiàn)很多學生的實際能力不如預期。通過提供實際學習和練習機會，我?guī)椭鷮W生掌握了特定知識和技能，從而更好地應對學習和未來的職業(yè)發(fā)展。例如，在衛(wèi)生清潔領域，我將學生分組，讓他們學習清潔和消毒等基本技巧。這些班級活動不僅提高了學生的學術水平，還讓他們更好地認識自己，并且在改善班級氛圍和加強社會實踐方面扮演了積極作用。

段落五：展望未來。

教師育人無疑是一個持續(xù)不斷的過程，我會繼續(xù)努力通過不懈的努力和堅持追求極致，不論是在班級管理方面還是在課堂展示中達到更高水平。作為一名專業(yè)的教育者，我會積極學習新的教學法和行業(yè)發(fā)展趨勢，并在不斷調(diào)整和完善中進一步提高自己和學生的綜合能力。我相信，這樣的教育能夠用價值和意義影響到更多的年輕人，讓他們扎根志向、立足未來。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇六

要做一名優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師愛。有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛教育、熱愛學生。著名教育學家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！钡拇_，教師這個職業(yè)，是個需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先要愛學生。要把學生當做自己的親生孩子一樣對待。用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養(yǎng)每一位學生。伸出溫暖的雙手，獻出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。教師的工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。學高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質，能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，這和教師具有的高尚的師德是密不可分的。沒有愛，就沒有教育；充滿了愛，教育將永遠是艷麗的春天！

看老師的資料，讓我受益匪淺，內(nèi)心澎湃！是啊，想自己當初剛踏上三尺講臺時，滿懷壯志，也經(jīng)歷過成功與失敗，但與楷模們相比發(fā)現(xiàn)自己是那么的平淡，從中讓我感受到一個活生生的熱愛教育、熱愛學生、熱愛生活的教師形象。他們的事跡可以點燃激情，我想自己應該拿出勇氣和熱情，更好地走好自己的教育之路。

沒有研究就沒有教育的推進，沒有研究就沒有教師專業(yè)的'發(fā)展。研究主要是為了解決教學過程中的實際問題。反思自己在教育研究方面的不足，名師的報告給了我們啟發(fā)，教育研究就從自己的教學實踐開始，在教學中研究，在課例中研究，在實踐中研究和反思，在反思中成長。

作為老師，作為教書育人的使者，努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領；更新教育觀念，積極探索教育教學規(guī)律，改進教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。

通過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇七

我明白了，作為一個老師，我們要做一個學生喜歡的老師，一個群眾稱贊的老師，一個家長放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育的熱愛，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時期人民教師的高大形象。

教師的道德表現(xiàn)會影響學生的生活。作為老師，榜樣的力量是無限的，他的榜樣一定比他的言行更重要。我們應該在自己的職業(yè)道德中追求卓越和高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

左老師總是把學生放在第一位，無論是在學習上還是在生活中，都不忘自己的責任。主動和孩子交朋友，用自己的耐心和關愛去感動他們，給每個孩子平等的愛，走進他們的內(nèi)心，讓他們感受到班級群體的溫暖，體會到老師的愛無時無刻無處不在。在今后的教學工作中，我一定要以左老師為榜樣，愛崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄就教師的靈魂，努力做一個有學術魅力和人格魅力的教師，努力做好本職工作。

師德是中國優(yōu)秀文化的精髓，是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教師首先要當老師，教育者首先要展示自己的行為。教師的專業(yè)特點決定了教師必須具備較高的素質，師德是教師最重要的素質和靈魂。他們讓我們知道，一個人可以積極對待工作和生活，真誠地與他人相處，熱情地幫助他人、在如今的陌陌，隔閡越來越流行的時候，我們需要的不是這種態(tài)度和生活方式？可以想象，如果我們的生活中處處都有郭麗華這樣的人，那么我們的社會將會更加和諧，更加充滿溫暖，更加人性化，更加懷舊。

學習左相平感人的故事后，我深深體會到，一個人可以積極對待工作和生活，可以真誠地與人相處，可以熱情地幫助別人、我很感動，也從中學到了很多，也讓我重新熟悉了教師這個職業(yè)。在今天的這項工作中，我認為我應該以真誠的態(tài)度對待它，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師，為教育盡自己的一份力量。

我明白了，作為一個老師，我們要做一個學生喜歡的老師，一個群眾稱贊的老師，一個家長放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育的熱愛，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時期人民教師的高大形象。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇八

近年來，教育越來越受到關注，教師們的角色也變得越來越重要，他們不僅要教授知識，更要育人。教師育人是一個全面的過程，需要不斷探索和實踐。通過我多年的從教經(jīng)驗，我深刻地體會到教師育人的重要性和意義。在這里，我將分享我的心得體會和感悟。

第一段：教師育人是一種責任和使命。

任何一位教師都不會否認教育的重要性。但是，教師育人并不是一件輕松的任務。不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學生良好的人生觀、價值觀和思維方式。從某種意義上說，教師育人就像是一種重任或者是一種使命。在這個過程中，教師要有責任感和使命感，不斷提升自己的教育技能，為學生的成長和發(fā)展做出貢獻。

第二段：教師育人是一種啟發(fā)和引領。

教師育人不僅限于提供知識，更重要的是啟發(fā)和引領。教師們應該注重啟發(fā)學生的思維、開發(fā)學生的智力、刺激學生的興趣。通過他們的引導和啟發(fā)，學生可以通過自身的努力實現(xiàn)自我成長和發(fā)展。因此，在教育過程中，教師不僅要有知識，還要有富有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代教育理念的方法和策略。

第三段：教師育人是一種傾聽和關注。

教師育人不僅僅意味著要教授知識和啟發(fā)思維。更重要的是，教師要傾聽和關注學生。學生們是不同的人，他們有不同的生活經(jīng)歷、不同的背景和不同的情感體驗。作為教師，我們應該在教學過程中體現(xiàn)出對學生的關注和理解，傾聽學生的意見和想法，鼓勵學生表達自己的觀點和情感。當學生面臨困難時，教師應該不僅僅是組織學習，更應該是關懷和鼓勵，激發(fā)他們的積極性。

第四段：教師育人是一種啟示和鞭策。

教師育人需要啟示和鞭策，更需要在傳授知識的同時，提高學生的思維水平和探索精神。教師們應該通過實例和經(jīng)驗，引導學生認識到世界的多樣性和人性的多元化，培養(yǎng)學生的社會責任感和創(chuàng)新意識。教師育人需要不斷的啟示和鞭策，并引導學生探究更廣闊的世界。

第五段：教師育人是一種影響和不斷學習。

教師育人不僅僅影響著學生，也影響著整個社會。因此，教師在育人工作中要保持謙虛和好學態(tài)度，持續(xù)不斷地自我學習和提高自己的素養(yǎng)。不斷地更新知識、取得進步，可以讓教師們更好地育人，同時，也為社會作出更大的貢獻。

總之，教師育人是一項不斷探索和實踐的工作。我們應該注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，讓他們成為具有批判性思維和創(chuàng)新思維能力的人才。通過我的多年教育經(jīng)驗，我深刻體會到了教師育人的重要性和意義。希望我的思考和體會，在教師們的教育實踐中起到一定的啟迪和借鑒作用。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇九

教育本身就是大善大美的事業(yè)。教師教育，就是要把教育這個大善大美的事業(yè)落到實處，傳遞善念、播種善念，不斷放大正能量，建構和諧的師生關系、和諧的校園環(huán)境。傳遞善念，就是說，教師在執(zhí)教的過程中，要向受教育者傳遞專業(yè)知識、專業(yè)技能的同時，堅持不懈地向受教育者傳遞中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，傳遞人們充分發(fā)揮自己的聰明才智、不斷創(chuàng)新創(chuàng)造新的財富、追求向往美好理想生活的執(zhí)著精神。播種善念，就是說，教師教育要在受教育者的心靈上播種善念、種上綠樹鮮花香草，使他們懂得——人要生活在道德境界之中，像馬克思在作職業(yè)選擇時所說的“要因為我來到這個世界而給全人類帶來幸福”那樣，凡事都要從善意出發(fā)體諒對方的難處、凡事都要得理也讓人，多做好事、多做實事、多做利他的事，不斷積小善、求大善，去不斷放大正能量，建構的和諧的師生關系、和諧的校園環(huán)境。總之，教師要通過自己的傳遞善念、播種善念的教育，使受教育者樹立與人為善、與己為善、與事為善、與時為善的理念。

善行執(zhí)教，必須以善為教的起點、以善為教的歸宿點。善行執(zhí)教，關鍵在于將善的理念落實在行善的實際行動之中。教師身為教育者，自己執(zhí)教要從善意出發(fā)，把自己擺在和學生相同的人格高度，向他們講清楚從善的重要性、必要性。如，一個講道德的人，人們會愿意與他進行交往。這就意味著，他有更多的成長成才的資源和機會，他有更多的貴人會幫助他，他的人生事業(yè)就更容易獲得成功。在自己的執(zhí)教生涯中，這樣的實例不勝枚舉。比如，有一位女同學，她從重慶市考入江西九江一所高校的英語?？茖I(yè)學習，專升本考入贛南師范學院的英語本科專業(yè)學習。在贛南師范學院學習的時間里，我上了她所在班級的公共必修課。我發(fā)現(xiàn)，她上課比別的同學更加認真，而且課堂上積極與老師互動，思考問題；特別是在課間休息時，別的學生在玩，而她卻主動去請教老師、和老師探討自己在學習中遇到的問題。在學校里，學生有禮貌、虛心地問老師問題，那個老師不會傾其所知告訴自己的學生呢！后來，我還發(fā)現(xiàn)，她在贛南師范學院讀英語專業(yè)本科的時候，還同時報考了自學本科、碩士研究生。在贛南師范學院畢業(yè)時，她三喜臨門——拿到了英語專業(yè)本科、自學本科的畢業(yè)證書和重慶市某大學英語專業(yè)的碩士研究生的入學通知書！這位女同學拿著大學?？频匿浫⊥ㄖ獣鴱闹貞c市來江西讀書、又從江西拿著碩士研究生的入學通知書回到重慶市大學讀書的實例告訴人們一個基本的道理：一個講禮貌、尊敬他人的學生，他就擁有更多的成長成才的資源和機會，他會有更多的貴人會真誠地去幫助他，他的人生事業(yè)必定能夠不斷獲得成功。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇十

古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當指育人，“授業(yè)”當指教書。（從“授業(yè)”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活）“解惑”當兼而有之。

教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是，現(xiàn)實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結多個方面而構成的復雜原因，最終作用于學者（相對于教者而言，即學習的人）和教者兩個方面。

先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應對現(xiàn)實敢于說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識潛力有問題，是老師沒有教好；學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質生活優(yōu)裕得讓學生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折；文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，只有不會教的老師。

再說教者。一個教師首先就應是一個學者，最好是一個博學者?；ㄙM自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術（首先，你要愛藝術）。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。

這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。

更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

這位高明的教育家，他關于教育惡化的預言如此真切而又細膩！我最后把學生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會（尤其是上級教育行政機關）評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。

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教師潛心育人的心得體會和感悟篇十一

教師是立校之本、師德是教育之魂。教書不僅是傳授知識，更重要的是教人。

教師是社會道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，教師不僅把前人長期積累起來的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學文化知識傳遞給學生，而且把前人確定的道德價值觀傳遞給學生。教師還是社會道德新風尚的倡導者和先行者。俗話說:教書、育人是教師的天職,它們就象一對孿生兄弟,密不可分。

讓學生能從我們的課中接受知識和培養(yǎng)能力是我們的責任;讓學生喜歡上我們的課是我們的欣慰;讓學生從我們的教學和工作中終身受益是我們最大的幸福!

教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇十二

非典一役，鐘南山譽滿華夏。但如果認為他此時才“功成名就”，就大錯特錯。早在20世紀90年代，身為著名呼吸病專家、中國工程院院士的他，就以“奉獻、開拓、鉆研、合群”的“南山風格”名揚南粵大地，1997年，他光榮地當選為黨的xx大代表。

很少人知道，鐘南山是僑眷。鐘南山的父母早年留學美國，他和妻子的大部分親戚都在國外。父親鐘世藩是中山醫(yī)科大學的兒科一級教授，當年從美國學成歸國，在其時廣州最大的中央醫(yī)院任院長，掌管著醫(yī)院一筆13萬美元的巨款。解放前夕，國民黨中央衛(wèi)生署的一名官員到家里來了四五次，動員父親將這筆款子帶往中國臺灣。父親雖然不問政治，但還是覺得應該留在祖國大陸。當時的情景，給年僅13歲的鐘南山留下了深刻的印象。

這樣的家庭出身，在那個時代，也曾為鐘南山帶來不公正的待遇，“當年我是華南師大附中的第一名，可以保送到蘇聯(lián)留學，不讓去?！?/p>

1955年，鐘南山考上了北京醫(yī)學院。然而，真正當上醫(yī)生，已是10多年以后。

“我當過農(nóng)民，干過宣傳隊，當過鍋爐工人，當過北醫(yī)校報的編輯，什么都干過。我并不覺得后悔，因為這些經(jīng)歷讓我懂得了社會的酸甜苦辣，知道珍惜自己的時間，知道珍惜得到的學習機會。”

1971年，他調(diào)回到闊別多年的廣州。幾經(jīng)轉崗，最后落腳在“慢支防治小組”，一干就是30多年，最終成為呼吸疾病的權威。

“穿了白大褂，當醫(yī)生卻不太合格?！辩娔仙匠３Ｌ崞鹪缒臧盐覆砍鲅∪水敵山Y核病咳血的“誤診”事件，“就是這件事使我明白，做醫(yī)生光有心是不夠的，還要有一身好本事，才可以真正幫助到人?！?/p>

1979年至1981年，鐘南山到英國愛丁堡大學和倫敦大學研修。面對導師先入為主的輕視，為了給中國人爭口氣，長期學俄語的他僅用了半年時間就攻克了語言關，全身心地投入到學習和科研中。

在英國進行關于吸煙與健康研究時，為了取得可靠的資料，他讓皇家醫(yī)院的同事向他體內(nèi)輸入一氧化碳，同時不斷抽血檢驗，一直堅持到血紅蛋白中的一氧化碳濃度達到22%才停止。實驗取得了滿意效果，鐘南山卻幾乎暈倒。要知道，這相當于正常人連續(xù)吸60多支香煙，同時抽800cc的鮮血。

鐘南山把這封信寄到廣州給父親看，一貫對他嚴苛的父親第一次表揚了他。年過40的鐘南山流淚了。多年以后，說起這一幕，他依然紅了眼睛：“父親幾乎從未表揚過我，總是指出我的缺點和不足。但這次看到我真的為中國人爭了點氣，他表揚了我?！?/p>

從當年謝絕盛情挽留回國，到與非典殊死搏斗，20多年過去了?；厥淄?，鐘南山說：在國內(nèi)做研究，困難要多一些，有時國外只要一年時間，國內(nèi)要3年，但這是為自己的國家干，心里踏實，有成就感。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

一一題記。

20__年的春節(jié)，祖國大地一片肅殺與冰凍，天空烏云密布，沒有往年熱鬧的氣氛，也沒有大人的快樂笑容。手機上不斷變化的數(shù)字讓我不寒而栗，我一直關注著新聞，也一直關注著他一一疫情中的最美逆行者一一鐘南山!

本來按照退休原則，他已經(jīng)不必再奮戰(zhàn)在抗疫最前線了，但他卻向死而生，在得知疫情的第一時間義無反顧地趕往湖北武漢。十七年前，他奮戰(zhàn)在抗擊非典最前線，十七年后，他再戰(zhàn)防疫最前線。

你瞧，他坐在開往武漢的高鐵上時，累得忍不住開始閉目養(yǎng)神了，盡管是打瞌睡時，他也是雙眉緊鎖，好像在思索著該如何打贏這場“防疫戰(zhàn)爭”。

他再三提醒:沒有特殊情況，不要去武漢。但是，一月十八日晚，八十四歲的他仍然二話不說奔向了防疫第一線。其實，他也是為人夫父，也有溫馨美好的小家，也有親人，但他依舊堅持著自己的信念:有國才有家!他在大局面前無一絲私心，他把自己的全部生命都奉獻給了他最愛的祖國。身臨一線，他也十分擔憂，但一旦祖國有需要，他仍會全力以赴地沖到抗疫最前線，無懼各種風險。

鐘南山，正像他的名字一樣，在防疫前線像座大山一樣屹立不倒，時刻警示著我們一一中國人絕不能在疫情面前卑躬屈膝，疫情遲早要被我們中國人所打敗!

鐘南山，他像一座燈塔，照亮了前方的路，使我們美麗又偉大的祖國不再完全被病毒肆虐，同時也照亮了我們每個人心底那一片善良、勇敢、堅強的天地。

鐘南山院士，他既是院士，也是戰(zhàn)士，同樣是疫情中的最美逆行者，更是我心目中的好榜樣，我十分敬佩他!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！辩娔仙皆菏侩y道不像春蠶一樣，把自己的一生都奉獻給了祖國嗎?讓我們牢記這場疫情中的“最美逆行者”一一鐘南山院士吧!

教師潛心育人的心得體會和感悟篇十三

20__，我還沒有出生，關于非典的事情都是從百度新聞了解的，我聽媽媽說鐘南山爺爺是應對非典的中國英雄，這是一場足足打了半年的戰(zhàn)役。

當年，在鐘爺爺?shù)膸ьI下醫(yī)護人員攻城拔寨，連續(xù)奮戰(zhàn)193天，終于取得勝利!鐘南山爺爺還被廣東省授予的特等功，又被授予國內(nèi)衛(wèi)生系統(tǒng)的榮譽稱號——白求恩獎章，還被評為了“感動中國20__年度”十大人物之一。

20__年，這個春節(jié)，武漢告急，全國警報響起，前線專家因感染新型肺炎而倒下，這位84歲的老人，又一次扛起了歷史的重擔，肩負起人民賦予他的期望。

他一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”，一邊自己登上去武漢的高鐵，掛帥出征，因此網(wǎng)絡上流傳了一張又一張他因疲憊而在高鐵上閉眼休息。

時隔16年，這一次，他義無反顧地再度使出全力與病毒賽跑，18日在武漢奔赴多個醫(yī)院了解疫情后，19日趕往北京，參加國家衛(wèi)健委會議;只休息4個鐘頭，便從早上6點鐘開始工作……25日再匆匆趕回廣州，奔赴一線救治新型肺炎重病患者。

隨后，鐘南山頻繁出現(xiàn)在媒體，告訴人們發(fā)生了什么，該怎么辦。而他說的每句話，人們都信。在大家眼里，他就代表正直，代表科學，代表，他那頑強、堅定的身影是一針抗擊疫情強心劑，不斷注入到14億人民的內(nèi)心，讓人們相信疫情的陰霾定會散去。

我看見《人民日報》微博是這樣評價的：84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。

一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，的的確確令人肅然起敬!所謂醫(yī)者，妙手仁心。這世上缺回天的妙手，更缺無畏的仁心，鐘南山二者兼具，所以舉國敬仰。

鐘南山爺爺，謝謝您!面對疫情，在職責使命和人身安全中，您毫不猶豫的選擇前者，為了大家，您無所顧忌的奔赴一線!不舍晝夜，不顧安危，舍己救人!

鐘南山爺爺，請您一定要愛惜自己的身體!我們相信您!看到您，大家心里特別踏實。我們一定會戰(zhàn)勝疫情，有愛的世界，一切都會好起來!中國加油!

教師潛心育人的心得體會和感悟篇十四

眾所周知，教師的職責就是教書育人。江同志提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。

在教學中，我認為教師的個性品質是教師在學生中贏得威信的基礎，是對學生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的教育教學活動中，一個老師如果只忙于教學、只強調(diào)學生的學習成績而對于學生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他(她)是一個非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學生沒有愛心，沒有較強的個人人格魅力，那么這個班級到頭來必然會人心渙散，紀律渙散，更談不上教學成績。

從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關心學生的生活身體心理健康、愛護學生的愛好興趣、尊重學生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學生家長之所急，說學生家長之想說而又不敢說，做學生家長欲做而又不便做，都能在班級學生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當你在班級里上課時學生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學們?nèi)浩鸲ブ?/p>

在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關系融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處;有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠地印記在學生在心靈中，這也許會成為他進步的動力，或許會成為他從一個落后生轉變成一個先進生的轉折點，因為他知道：老師在關注著我!

一、人民教師應具備愛生如愛子的高尚品德。兒童心理學的研究認為，兒童成長有兩個影響源，第一是父母，第二是教師。當兒童進入學校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關心、照料他們。此時，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應該給予熱情的關注，使他們時時感到教師的關懷和溫暖，用自己的情感去滿足學生的情感需要，促進學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉化成為學生接受教育的動力。

二、教師應具有頑強的毅力和堅強的意志。教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。

教師潛心育人的心得體會和感悟篇十五

教師的職責是“教書育人”，即要求教師既向學生傳授科學文化知識，同時也要培養(yǎng)學生的全面素質，特別是培養(yǎng)學生形成良好的思想品德。因為教育的根本目的是“育人”，即培育人才,包括對學生的道德教育、習慣養(yǎng)成教育、心理教育、個性培養(yǎng),總之是關于教學生如何做人的教育。

古今中外許多思想家、教育家對教書育人提出了自己的觀點。我國東漢許慎在《說文解字》中說：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”瑞士著名教育家裴斯泰洛齊認為，教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國實用主義教育家杜威更加廣義地認為：“教育就是生活”，“教育即生長”。其中都強調(diào)教育不是對人某一方面的培養(yǎng)，而是對人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

兒童是祖國的未來，是民族的希望。兒童是否能健康成長，關系到國家的前途命運。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)興旺發(fā)達的必然要求，是實現(xiàn)“中國夢”的重要途徑。“中國夢”的本質內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福;中國夢是人民的夢，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實現(xiàn)美好生活的共享之夢;“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼。為了實現(xiàn)這一目標，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質與修養(yǎng)，就需要每一個教育工作者愛崗敬業(yè)，教書育人，無私奉獻，努力提高學生的綜合素質與能力，提高全民族的文化水平。

教師是教育工作的主要實施者，作為教師如何做到“教書育人”，對“中國夢”的實現(xiàn)至關重要。

首先，教師要樹立正確的教育理念。我國現(xiàn)今的教育體制中是以知識為本的，這與教書育人的本質相悖。雖然培根說過：“知識就是力量”，但這個知識不單單是書本知識，我國學生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識不一定有力量。因此，需要教師樹立正確的教育理念。要認識到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認識到方法比知識更重要，思想比知識更重要，想象力、創(chuàng)新比知識更重要。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！?/p>

第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f：“不能正其身，如正人何?”美國著名的社會學習理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學習過程中形成的。班杜拉十分強調(diào)榜樣的.示范作用。學前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進入學齡前，兒童的主要模仿對象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點，為兒童樹立良好的學習榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質。另一方面是指學生身邊的榜樣作用，通過身邊的好人好事對學生進行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學習，助人為樂，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質。

第三，教師要建立平等的師生關系。研究表明，良好的師生關系在教育中至關重要。良好的師生關系是以教師對學生發(fā)自內(nèi)心的愛為基礎的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育;教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象?！敝灰獝蹖W生，才能更深入地了解學生，才能走進他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達育人的目的。良好的師生關系還體現(xiàn)在教師對雙方關系的認識上。教師要認識到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關系。教師要充分尊重作為獨立個體的學生，要增強學生的主體意識、培養(yǎng)學生的主體精神、開發(fā)學生的主體能力、塑造學生的主體人格。

“教書育人”任重而道遠，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢”里，有“強國”也有“富民”，這同樣需要每一個教育工作者愛崗敬業(yè)，無私奉獻，努力提高學生的綜合素質與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學識與人格魅力，影響和感召每一個學生，讓每一個學生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，形成良好的人格品質，同心同德共筑“中國夢”。

關于教育的相關法律法規(guī)，猶如一條準繩，規(guī)范著教師的一言一行。學習了習近平總書記關于教育的重要論述，讓自己掌握了更多的、更豐富了教育的前沿信息；學習了寧強縣教師“十條禁令”和處理辦法，讓自己師德底線更加牢固，堅決不做有違師德之事。

孔子日："其身正不令而行；其身不正，雖令不從。"這句話，肯定了教師的重要性。幼兒教育作為基礎教育最重要的部分，教師言傳身教的重要性不言而喻。因為老師是幼兒心目中最崇高，最有威信的榜樣。老師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在教育教學過程中，對幼兒的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到潤物無聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)幼兒非智力因素方面具有深遠的影響。師德是一面鏡子，它要求教師一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。幼兒的模仿能力最強，教師的一言一行都會成為孩子模仿的素材，只有具備良好的職業(yè)道德，才能教好孩子，因此，為人師表是當好幼兒教師最基本的要求。幼兒教師的言傳身教，體現(xiàn)在一點一滴中，體現(xiàn)在細節(jié)中。早上入園，與孩子一句禮貌的問好：“xx小朋友，早上好！”“xx小朋友，你今天真有禮貌！”面帶微笑的招呼，與孩子開啟一天中最美的時光。下午離園，與孩子歡喜地道再見，孩子在園里，面對孩子的哭鬧，我們蹲下身子，和幼兒近距離交流，一個眼神，一個暖暖的擁抱，處處彰顯著幼兒教師的母性光輝和高尚師德。

愛就是理解。理解孩子需要建立在對孩子自習慣擦的基礎上。只有熟悉孩子的脾氣，認識到孩子間存在的個別差異，才能因材施教，對孩子的愛才能落到實處。如果我們無視孩子的發(fā)展水平，一味追求自己心中的教育效果，那么注定了能力弱的孩子將體驗到更多的失敗，擁有更多的失落感。

愛就是責任。責任是更高層次的愛。無論孩子是俊是丑，智商是高是低，表現(xiàn)是好是壞，身體是健全還是殘疾，我們都要愛他，都要對他們負責。我們要把教育的視線延伸到課外，把愛滲透在孩子的日常生活中，關注每個孩子好的或是壞的表現(xiàn)。當孩子在活動中有不佳的表現(xiàn)時，老師要善于“小題大做”。因為“小題大做”正是老師對孩子關心的做法。老師的愛，真的很神奇，不是神但妙藥卻勝似神但妙藥。這份愛可以讓一個自卑的孩子成為充滿自信的孩子；使表現(xiàn)不佳的孩子重新表現(xiàn)自己。然而，愛又是被動的感覺，不以老師自己的感覺為標準，要看孩子是否感覺到了老師的愛。這也就注定了這種愛必須是穩(wěn)定的，像太陽一樣永恒；必須是及時的，當孩子需要時要馬上給予；這種愛是行動的，不僅僅是口頭上的，更需要用實際行動去體現(xiàn)。只有這樣，孩子才會感受到老師那份深深的愛，孩子才會更好的回報這份愛。

隨著社會的進步，幼兒教師的社會地位也一天比一天高。當然，無論是社會、還是家長對幼兒教師的要求也越來越高。幼兒教師要能說會唱、能跳會演、能彈會畫，對其教學水平的要求則更高。作為幼兒老師，只有加強自身學習，確立與新基礎教育理念一致的現(xiàn)代幼教觀念。幼兒教師勢必根據(jù)新的基礎教育改革理念來調(diào)整和端正自身的價值取向，理性地構建自己的教育觀念，樹立正確的兒童觀，保護好兒童的各種權利，尊重并挖掘兒童發(fā)展的巨大潛能，尊重并承認兒童發(fā)展的差異；要樹立科學的學前教育觀，即教師要熱愛兒童、尊重兒童，通過多種形式對兒童進行全面發(fā)展的教育，寓教育于幼兒園的一日活動之中，注意兒童化、因材施教，爭取家庭的支持和配合；要具備開拓創(chuàng)新、與時俱進的精神和意識，大膽創(chuàng)新，勇于實踐，吐故納新，不斷學習。

同時，具備開展現(xiàn)代幼兒教育工作的綜合能力：（1）觀察能力：觀察是教師了解幼兒的窗口、獲取信息的主要途徑。（2）運用現(xiàn)代教育技術能力。（3）教學研究能力。(4)語言能力：在學前教育工作中，口語是教師和兒童交往、傳達信息以及組織和教育兒童的手段。同時，學前期是兒童言語迅速發(fā)展時期，模仿又是他們學習言語的主要手段，所以，學期教師必須具有良好的口語表達能力，對兒童說的口語應清楚簡短、淺顯易懂，生動形象，富有感情色彩，并伴隨有表情、手勢以及運用實物等，還要掌握藝術語言。（5）組織能力：幼兒教師所負責的一個班有二十至三十個左右性格各異的孩子，他們的一日活動又是豐富多樣的，需要幼兒教師有一定的組織能力，教育教學才能得心應手。（6）藝術表現(xiàn)力：藝術教育既是重要的教育內(nèi)容，也是有效的教育手段，能豐富兒童的生活，增加活潑愉快的氣氛。（7）學習能力：未來是個學習化社會，信息層出不窮。個體要具備較強的學習能力，終身學習，不斷充實自己，才能不被飛速發(fā)展的社會所淘汰。（8）創(chuàng)造能力：處于一個需要創(chuàng)造的世紀，面對可塑性非常大的兒童，時代呼喚有創(chuàng)造性的教師。無論是環(huán)境的布置、教學活動的實施，還是主題活動的創(chuàng)編、區(qū)域活動的安排以及游戲活動的指導，都是展現(xiàn)教師創(chuàng)造力的大好天地。(9)評價能力：教師是教育過程中最主要、最具權威的評價者，因而，他們的評價能力就顯得格外重要。另外，幼兒教師的設計能力、交往能力、想象能力、思維能力、運動能力等也要有較高的水平。

教育初心，一直堅守。為了幼兒的一切，一切為了幼兒，以孩子快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，我想，我們能夠做到。

大家好!

首先感謝各位領導和老師對我的認可，其實在各位老師的面前談師德真是慚愧，你們都是有經(jīng)驗的老師，是我學習的楷模。而作為一名剛剛踏進教育事業(yè)門檻的我，沒有驚天動地的壯舉，感召世人的豪言，但是從教這一年來又讓我體會到作為老師的驕傲、作為老師的財富。這一年來的感悟讓我更加嚴格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷的完善自己，這些認知也是和在座的各位領導、老師的指導、幫助分不開的。

記得剛走進教室的那一刻，既開心又害怕，看到她們一張張可愛的臉，讓我打從心里喜歡上她們。上課時她們一張張求知的眼神望著我，讓我覺得滿足!

在兒時，我就在心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)芽了，如今它已長大，終于結出了果實——我也成了一位老師。

這一年來讓我深刻體會到一個合格的教師要有良好的師德。教師道德本身就是一種強有力的教育因素。因此，教師在履行職責的過程中，必須對自己提出較高的道德要求，要嚴于律己。自我認識、自我評價、自我激勵、自我強化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。

我們不僅要熱愛自己的工作，還要熱愛自己的學生。這兩個方面是互相聯(lián)系的。沒有教師對學生的愛，就沒有教育。熱愛學生是教師的天職，沒有愛，就沒有真正的教育，就不可能有良好的教育效果，教師的一言一行在教育過程中對學生起著非常重要的作用。熱愛學生，首先要關心學生、了解學生、親近學生，主動在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。感情的影響不僅僅是一種教育手段，它本身就是一種巨大的教育力量。熱愛學生，還應當尊重學生，沒有尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒有這種信任，就失去教育得以進行的基礎。

作為一名教師的我，時刻提醒自己保持一顆平常心，能將自己的精神狀態(tài)維持在一個透明干凈的位置，認真工作著，內(nèi)心才會覺得充實，站在教室里，忘我的投入與學生融為一體，那才是真正的快樂。總之，我覺得：教育是“接力”事業(yè)，我只是接力賽運動員中的一名，當我把接力棒送到下一位的手上時，我一定要跑到隊伍的前面。

有一首歌最為動人，那就是師德;。

有一種人最為美麗，那就是教師;。

有一道風景最為雋永，那就是師魂;。

不要說我們一無所有;。

我們擁有孩子們純真的世界，我們擁有家長們滿滿的信任，那么，就讓我們在這片藍天下用愛與奉獻幸福的播撒希望。

謝謝大家!

教師潛心育人的心得體會和感悟篇十六

這就叫做實至名歸!整個疫情從開始爆發(fā)到現(xiàn)在進入穩(wěn)定期，鐘南山院士可謂功勛彪炳，一個人撐起了整個局面，忙前忙后，隨時關注疫情的進展，到處都能看到這個83歲老人的身影，在這個年紀，本應該退休在家舒舒服服安享晚年，但國家需要他，民族需要他，他義不容辭地站了出來，全面支持疫情的防控工作!之前民間有一句話“誰說的我都不聽，鐘南山叫我做什么我就做什么”，可見他在中國人心目中的地位之高，武漢有雷神山和火神山兩大醫(yī)院，我們中國有鐘南山這個保護神!

現(xiàn)年83歲的鐘南山院士在1936年10月出生于福建廈門，廣州醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學研究中心主任，中國工程院院士。他致力于重大呼吸道傳染病及慢性呼吸系統(tǒng)疾病的研究，從20__年非典開始，鐘院士就一直奮戰(zhàn)在抗擊病毒的第一線!在非典流行期間，67歲的他挺身而出，不顧個人安危，喊出了“把重癥病人都送到我這里來!”的經(jīng)典話語，激勵著我們后輩奮勇向前!

也是從非典開始，鐘南山這個名字開始傳遍了祖國大江南北，他就是醫(yī)學界的標榜，"妙手仁心"四個字當之無愧!在之后的歲月中，鐘院士一刻也沒放松過研究和探索，他的所做作為都是為了全人類和我們整個民族，他也享受到了國家特殊津貼補助，在醫(yī)學防控道路上奮勇向前!

面對這次突如其來的新冠肺炎，83歲的鐘南山院士又一次義無反顧的站了出來，在全國都陷入迷茫的時候，鐘院士一句“人傳人”如同撥云見日，為我們找到了前進的方向。記得在疫情剛剛發(fā)生之初，在警告別人不要去武漢后，他毅然而然坐上北上的列車，去武漢實地考察疫情，這種身先士卒敢為天下先的精神感動了無數(shù)國人!在餐車上他背靠餐椅，疲憊的身影，成為了激勵我們后輩拼搏奮斗的經(jīng)典記憶，一個老人都這么拼，我們年輕人有什么理由不做好自己的工作呢?這可比什么垃圾網(wǎng)紅流量明星正能量多了，這才是中國民族最閃亮的“星”!

抵達武漢后，鐘院士立馬就投入到緊張而忙碌的救治工作中，期間他一邊忙于救治，一邊參加會議;一邊研究病情，一邊提供建議，為疫情防控和救治工作作出了巨大的貢獻，那段時間，基本全國媒體都聚焦在他身上，可謂肩負起了這更個國家和民族的希望，像這種頂級人才，授予“共和國勛章”，我看是實至名歸!

就在8月3號，為隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻的功勛模范人物，黨中央決定開展“共和國勛章”和國家榮譽稱號評選頒授，在反復比較和綜合考慮后，鐘南山院士被提名為唯一一名“共和國勛章”的建議人選，同時還有3名國家榮譽稱號建議人選也產(chǎn)生了。

寫在最后，在我看來，基于鐘南山院士的彪炳功績和他辛勞的付出，他就值得這個獎!這個獎勵不僅是頒給鐘老的，更是激勵我們年輕一代人奮勇向前的目標，鐘院士就是我們的偶像，他就是我們奮斗的目標，鐘南山院士的身上充滿著積極向上的正能量，以及救死扶傷悲天憫人的情懷，俠之大者，為國為民，在我的眼中，他可以秒殺一切美國漫威英雄，他就是我們這個國家需要的真正的超級英雄，為他點贊，我們國家也需要這樣一個充滿愛和希望的英雄人物，對于國家的這次提名，我舉雙手雙腳贊成!

教師潛心育人的心得體會和感悟篇十七

蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。”

“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本?！碑斍?，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入到全面提高教育質量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀建設人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規(guī)律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。

教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責任。”我們有責任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。

作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領;更新教育觀念，積極探索教育教學規(guī)律，改進教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。

首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。

通過這次師德學習，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名教師，學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業(yè)務能力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學工作當做終身奮斗的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質量，把學生教好，使學生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。

常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結果導致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學校行為習慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。

陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人?！笨梢?，教書與育人的關系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。

目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落后的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關系，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學模式，更好地激發(fā)學生的學習興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。

從教已經(jīng)十多年來。回頭想想，這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿渲胁⒉话處熯@個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩，每天要面對那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來進入了這一行，才發(fā)覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來，本分工作。

從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學生，幫助他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應充分發(fā)揮他們的優(yōu)點，使他們和同學都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。

教書育人是教師的首要任務，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導學生學習、教會學生學習是21世紀教師素質的重要體現(xiàn)。

當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們?nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反復的事情。

當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情;后來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。當教師讓我變成了一個更有責任心的人。以前一直接受著父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之后，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什么什么知識，覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關愛有余、監(jiān)管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會到了疲憊和幸福。舊的教育方法強調(diào)：“學生有一杯水，教師就應有一桶水”因此各種教師進修班應運而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離開。

把教學看作是知識的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時代要求的。著名物理學家楊振寧認為：“中國教育方法是一步步教、一步步學。傳統(tǒng)教育方法訓練出來的小孩，可以深入地學習很多東西，這對于他進入大學、考試有很多幫助??但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人?！焙茱@然，只會考試的人難以適應當今世界的。

創(chuàng)新教育和實踐教育是素質教育的兩大重要內(nèi)容，教會學生如何學習，如何開創(chuàng)性地學習，并在社會實踐中掌握和運用是至關重要的。中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談論對美國教育的看法時很直率的對美國人說：“你們的小學教育中，學生的基礎知識較差?！泵绹藛柕溃骸跋壬?，請允許我叫一個學生，來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題：“你知道什么叫算珠嗎?”學生回答：“我不知道?！闭f完后，小學生馬上坐在計算機前提檢索?！皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題的說明。

這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學附中校長趙鈺對中國基礎教育的評價那樣：“我國的基礎教育存在兩強兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎知識比較強，考試能力比較強;但是我們的動手能力、實踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴椙∏∈?1世紀人才最重要的素質。

《中國教育報》“教師應是‘自來水’”一文中，把教與學比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來水。”筆者則認為，水再多，也不外乎教與學的灌輸關系，只不過是量的大小。教師如何讓學生認識到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質教育中真正成功，才是素質教育所要求的實質。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。

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