有關(guān)文化傳承的作文【精選10篇】

在中國十大古文明中，其中就有古中華文明；在世界四大文明古國中，就有中國。可見，中國文明多么偉大，對世界有多么大的影響，我們作為中國人，應(yīng)該為之驕傲。

文明究竟是什么呢？怎么才能解釋文明二字呢？這是我們都想弄明白的問題。

我國是一個具有悠久歷史的國家。而中華文明也歷史悠久。我國的語言就多種多樣，有多種方言，少數(shù)民族的語言等，它們都緊密聯(lián)系，構(gòu)成這個多語言、豐富的大家庭。當(dāng)然，文化也是與其他國家不一樣的。我國還有十二生肖，每十二年為一輪，多么獨特，關(guān)于它們，還有許多有趣的傳說呢。

我國有四大名著，分別是《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》。這四大名著并不是徒有虛名，而是應(yīng)為它們的內(nèi)容有史實，有意義，有哲理，對我們有啟發(fā)，有影響，才堪稱是我國的四大名著。它們使我們豐富見識，知道歷史，學(xué)會深思。中國古代的經(jīng)典名著也數(shù)不勝數(shù)。如《詩經(jīng)》、《孫子兵法》、《論語》、《春秋》、《史記》等，都是永世不朽的經(jīng)典。我國還涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的詩人、詞人，如“唐宋八大家”，他們都是杰出的人才，寫的詩詞更是瑯瑯上口，意味深長。這些無一不值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的文法，學(xué)習(xí)他們的精神，并且將其發(fā)揚光大，讓全世界都知道中國的詩歌作品。

我國還有歇后語，說一句話，后面引申一句。雖然有時是在諷刺人，但很委婉，也不失禮。還有謎語，也很有趣味。它能培養(yǎng)我們的思維能力，讓我們更加聰明。

中國是禮儀之邦，特別懂禮。在古代，禮儀很多，見到長者都要行禮，表示尊敬。吃飯時，長輩要坐上座，并且先動筷子。總之，時時處處都有禮儀。而現(xiàn)在的社會，禮儀規(guī)矩似乎少了很多。我們應(yīng)該揚其精華，棄其糟粕，才能更好地傳承我們中華悠久的文明。

中華文明博大精深，是永遠(yuǎn)也說不完的，它就貫穿于我們生活的時時處處。作為一名中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)誦讀經(jīng)典，豐富知識，讓我們變得更加充實。讓全世界都了解中華文明。讓我們通過誦讀經(jīng)典，去傳承中華文明，將中華文明發(fā)揚光大。

窗外云舒，眷起秋葉泛黃。

前不久，在房子的閣樓上有幸找尋到四十年前爺爺?shù)镍P凰單車，借著閣樓昏黃的燈光，老舊的單車銹跡斑斑，還隱隱約約有“鳳凰”二字的標(biāo)志，兩個倒三角相接的車架，彎曲的老舊車把……

行將就木！如同風(fēng)燭殘年的老人，所有的一切無不讓人曉得歲月在其身上留下的深情，我摩挲著車架，冰涼、深沉。輕輕的敲擊，老舊的鋼鐵依舊輕吟著清脆的回聲。

恍惚地，我竟舍不得這步入暮年的老人安詳于空蕩昏暗的閣樓，他本應(yīng)屬于陽光，本應(yīng)在路上飛馳。我對老舊的事物，總有一種道不明的感受。留戀地看了俯在墻角的老人，關(guān)掉昏黃的燈，閣樓的昏暗使我尋不到老人的蹤跡，他就這樣隱沒于黑暗，我輕輕地關(guān)上門。我想讓他重獲生命，我暗下決心。

窗外藍(lán)天，映出云的灑脫。

正遇午飯，席間，我與爺爺談起老單車的事，爺爺放下碗筷，眉飛色舞，聲形俱動地跟我分享四十多年前的趣事：當(dāng)時，爺爺正值壯年，在供銷社工作，可謂意氣風(fēng)發(fā)地買了28寸的鳳凰單車。在當(dāng)年，買單車的錢可不少，但因為喜愛，就算家里不寬裕，也還是買了下來。而后來，由于爺爺身體的原因，單車不再游走于大街小巷，只得無奈地棲身于樓閣。

時間的長河，永不停息。帶走爺爺?shù)暮诎l(fā)，帶走青春的容貌，留下兩鬢微白的發(fā)絲，留下古樸深刻的皺紋。而那單車，由光滑的黑漆穿過時間，落下斑斑鐵銹，由流暢的轉(zhuǎn)動卻也只得含恨困在不過三丈的閣樓。

也許青春就是這樣，我在暗中思索改裝大計，我決定讓爺爺舊時的單車，再臨藍(lán)天下平坦的大路！當(dāng)天，我就和玩伴扛去修理，自己動手拆，想盡一切辦法弄開生銹的車把，順利地拆開破舊的輪胎，喜悅與煩惱相交，歡聲笑語又大汗淋漓，夏末秋始的涼風(fēng)撫去我們身上的汗水。終于，整車變成一車架，一前叉及一堆廢鐵。我不舍地收起破損的配件，開始裝上各種新配件。

現(xiàn)如今，行將就木的“鳳凰”單車鉛華洗盡，流線的兩個倒三角架貼上碳纖維紙，留下若有若無“鳳凰”二字的原廠漆，銀色的羊角把與亮銀的牙盤、鏈條、輪組、坐管，再加上墨色坐包高高俯首，真如涅重生的鳳凰！簡潔的車依舊可尋得流年所銘刻的銹跡，爺爺說好看，老師朋友對此贊不絕口。有人說復(fù)古，有人說奢華，對我而言，那只是傳承——精神與物質(zhì)的傳承。

我很慶幸自己正處于美好的青春年華，無所羈絆地去學(xué)習(xí)，去生活，我的青春活得很美好，有要好的朋友，有想做就做的決心，有不竭的活力，在懷舊與向往的路上意氣風(fēng)發(fā)！

無盡的歲月磨滅許多事，卻也不曾抹去那些存在過的事實。幸運地是，我在短暫的青春里留下我畢生難忘的事，或喜或悲，匯成我的故事。

窗外夕陽透過窗臺，淡淡的光拉長單車的倒影，那曾是爺爺?shù)膼圮?，也正是我如今的愛車?/p> {title2}

“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。

羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚?、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚?！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！

中華文化，淵遠(yuǎn)流長。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。

孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的二十四孝－－孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：

孟宗哭筍。相傳，孟宗少時父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯?？蓵r值臘月，哪有鮮筍？為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動了，還是沒挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。

誠，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒有殺豬，他的孩子該會怎么想呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會得到安寧，也會是一種煎熬。

還有勤勞、簡樸、智慧、助人為樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時代相傳的品質(zhì)。

中國，擁有五千多年歷史的文明古國，就是因為有這么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德！【 】

中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們一定學(xué)習(xí)這種民族精神?！　墓糯闹T子百家到現(xiàn)在愛國人士；從四大名作到現(xiàn)在醫(yī)學(xué)，從幾架飛機到地區(qū)衛(wèi)星，從曾經(jīng)的腐敗到現(xiàn)在繁華……無處不閃耀著中華民結(jié)晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一篇巨作?！　∶褡寰褚淮忠淮鷤鞒?。如至偉大孔子，開創(chuàng)儒家之風(fēng)，護(hù)國將戚繼光，保衛(wèi)祖國，自強不息的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，精忠報國的岳云，在背上刻下精忠報國……他們的美德，他們自強不息的精神，讓我們學(xué)習(xí)。這不禁讓我想到中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承中華傳統(tǒng)文化的方式，我想這樣一個公眾平臺，使人們重新了解了中華文化，隨著科技的發(fā)展， “提筆忘字”卻厲害起來漢字聽寫大會喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，我就在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應(yīng)該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜枚??！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界?！　　　　Ｗ屛覀償y起手來，齊心協(xié)力，把中華文化弘揚天下，共同筑中華民族的精神家園，為祖國明天爭光添彩吧。

武士道是幕府的產(chǎn)物，體現(xiàn)出勤懇忠誠，言必誠信，行必忠正；紳士是貴族的產(chǎn)物，體現(xiàn)出禮儀風(fēng)度，故禮之于人也，猶酒之有糱也；君子是儒家的產(chǎn)物，體現(xiàn)出胸懷天下，三尺青峰懷天下，一騎白馬開吳疆。不同民族有不同的文化精神，每個民族不同的文化最終都趨向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它們的品格是相通的，都是優(yōu)秀文化的產(chǎn)物，民族能夠回望多久歷史，就能收獲多少的果實。

這些不同的優(yōu)秀品格，賦予人類生存美學(xué)的不同內(nèi)涵。

民族精神，文化品格之所以薪火相傳生生不息是賴以教育——教育的種子是世界上最強大的生命力量。

教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。四大名著之所以薪火相傳，家喻戶曉，生于筆耕不輟的偉大作家，也在于孜孜不倦的文化傳承人，讀脂硯齋“紅樓”如呷一杯信茗；讀毛宗崗的“三國”如見江水滔滔；讀金圣嘆的“水滸”如觀天罡地煞讀李卓吾的“西游”如游天上人間。教育對人的意義不言而喻。它為學(xué)子們指明道路。教育開化人類，使無知的人們走向文明。天上云彩旁的繁星，無一相同，才鋪匯成璀璨耀眼的銀河；海中珊瑚處的游魚，各有特色，才展現(xiàn)出靈動的海底世界；人間盛開的花朵，百花齊放，才勾勒成色彩斑斕的畫卷。就如同偉大的教育學(xué)者陶行知所說：教育不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要造的是真善美的活人。教育并非是簡單地向孩子們灌輸書本知識，而是對孩子獨立人格，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。吸收有益的知識，學(xué)習(xí)必要的技能，獨立地決定自己的人生道路。我們要謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。使每個民族形成自己獨一無二的文化。民族文化就是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)志。

作為中國人，我們的理想人格是君子。君子之道明允篤誠。蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。

正是生生不息的教育，使文化得以傳承，又是教育的不同，使民族傳承的文化得以不同。

這個世界上究竟有沒有龍呢？龍又是什么呢？龍是一種中國人傳言了千年的神奇生物，沒有人真正見過它的模樣。但是無數(shù)國人還是在不停地傳承著，描述著龍的傳說。那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷過多少個輪回，依然被無數(shù)國人滿懷激情地傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國，于是多少年來無論國人身處何地都自詡為龍的傳人而驕傲和自豪，也鑄造了不屈不撓的中華民族。

龍是中華民族的圖騰與象征。龍文化，源遠(yuǎn)流長，是中國文化的突出符號。龍的形象已經(jīng)深入了社會各個角落，滲透社會各個方面，成為一種文化的凝聚與積淀。龍裝飾，建筑里的雕龍，元宵節(jié)的舞龍燈，二月二的龍?zhí)ь^，吃龍須面，端午節(jié)賽龍舟，關(guān)于龍的詩歌和歌曲等等都是長期流行的民間文化，由此可見，龍的身軀和形象深入人心，因為我們是龍的傳人，它是我們的文化傳承，是我們的精神支柱。

關(guān)于龍的傳說，世界各地都有描述，更貼近我們生活的還是黑龍江的由來。傳說以前在柏江上有一條無惡不作的白龍禍害民生，有一天，來了一位黑衣男子，見當(dāng)?shù)匕傩彰癫涣纳?，于是化身為一條黑龍，與白龍打斗起來，但黑龍法力不夠，被白龍所傷，一滴血流入柏江，整條江都黑了，松樹紛紛落下花朵，蓋住黑龍，黑龍趁其不備擊敗了白龍。從此，黑龍在此保一方平安，風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)作物年年大豐收。人們?yōu)榱烁兄x黑龍，而將柏江改名為黑龍江。直至今日，“黑龍江”仍有黑土地之稱，土壤肥沃，孕育著中華兒女。

龍圖案是中華民族建筑里的重要風(fēng)格。無論是在以前的古建筑上，還是現(xiàn)在很多建筑上都能看到龍的圖案。圖案中龍挺著高傲的頭顱，矯健的身姿，炯炯有神的眼睛，舞爪有力。這些圖案時刻閃爍著華夏兒女智慧的光芒與精神。

“龍”帶有神秘色彩的字眼，其實不用刻意地把他找尋，只要留心觀察生活，他就在我們身邊。如：“寧可臟一人，換來萬家凈”的時傳祥、“大慶鐵人”王進(jìn)喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“中國原子彈之父”鄧稼先等等，他們作為炎黃子孫，俯首甘為孺子牛的精神。值得我們每一位龍的傳人學(xué)習(xí)并傳承。

《龍的傳人》中傳唱了我們心中的思想與精神，不管怎樣，都要昂首挺胸，即使一敗涂地，心中的傲氣不容許任何輕賤。清朝末期，中國從一個被萬人唾罵的“東亞病夫”經(jīng)歷無數(shù)次斗爭奮斗，終于蛻變成一條不屈不撓的東方巨龍！而在今后的每一天，作為祖國的未來，我們更應(yīng)該要銘記歷史，奮發(fā)圖強，勇于開創(chuàng)未來，傳承好龍文化，弘揚好龍精神，以龍的姿態(tài)來迎接新時代的挑戰(zhàn)！

陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。

　　“敏而好學(xué)，不恥下問”，國學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?；“百善孝為先”國學(xué)教我們孝敬之道。

　　中國文化，就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打敗；就是風(fēng)雨時同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛溫暖每一個人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。

　　5．12，我要愛。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國北京。在圣火遭遇困難的時刻，中華兒女不惜一切代價，在08奧運之風(fēng)吹遍世界的時候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導(dǎo)的嗎？這,不就體現(xiàn)出了中國文化經(jīng)久不衰嗎？

　　其實,中國文化就在我們細(xì)小的舉動中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹木；學(xué)校里，見到師長禮貌問好；上課時，謙虛認(rèn)真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學(xué)并不是一定多么深奧的哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學(xué)。

　　中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國文化,就在我們手中！讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚光大！

古老的中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，并銘刻于靈魂深處，是整個中華民族共同的精神家園。

記得小時候，我躺在外婆的懷抱里，聽她講《山海經(jīng)》里的神話故事，讓思想插上想像的翅膀。長大了一些，我便開始自己閱讀童話，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美，什么是假丑惡。現(xiàn)在我上學(xué)了，開始著迷于古詩詞和散文小說：看著《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢》中賈家的興衰;好想學(xué)會《西游記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀……

我便是在這樣的熏陶中，通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊，并融入于生活中的點點滴滴：比如，過年時放鞭炮、貼春聯(lián)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗，尊老愛幼、孝敬長輩的傳統(tǒng)禮儀，無不是我國傳統(tǒng)文化世代傳承的體現(xiàn)。

做為祖國未來的接班人，我明白梁啟超先生所說的“少年強則國強”的含義，所以我要刻苦學(xué)習(xí)，像敬愛的周總理一樣“為中華之崛起而讀書!”，擔(dān)負(fù)起傳承并弘揚燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共筑我們美好的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗!

我的家鄉(xiāng)唐山是萬里長城腳下的一座英雄的城市。三十年前那場震驚世界的大地震沒有把她震垮，而是讓她創(chuàng)造出人類與自然災(zāi)害斗爭歷史上新的奇跡。走在寬敞的馬路上，看著享受都市生活、沉浸在幸福中的人們，誰能想到，三十年前，這里發(fā)生了二十世紀(jì)全球“十大災(zāi)難”之一的唐山大地震呢？

在這里有一座美麗的公園----南湖公園。它雖然沒有桂林那么秀麗，沒有泰山那么壯麗，更沒有故宮那么著名，但是，它卻是唐山人的驕傲，因為這是唐山人創(chuàng)造的的另一個奇跡。南湖公園一年四季鮮花盛開。春天，你走進(jìn)公園，放眼望去到處是不知名的野花，在綠草地上隨風(fēng)搖曳，陣陣花香讓你心曠神怡；到了夏天，那滿湖的荷花亭亭玉立。宛如舞女的裙，微風(fēng)拂過，像一個個仙子隨風(fēng)起舞，白的清純，粉的嬌媚，讓過往的行人無不駐足欣賞！秋天到了，各色的菊花爭奇斗艷，為公園增姿添彩；而冬天，那片片飄落的雪花，又讓南湖有了別樣的風(fēng)味。

南湖是唐山人智慧的結(jié)晶，誰能想到，十年前，這里還是一片廢墟，如今那高聳的鳳凰臺仿佛向人們訴說著唐山人誓叫家鄉(xiāng)換新顏的決心，那滿池的荷花用舞姿向世人詮釋著唐山人對美的創(chuàng)造。我愛我的家鄉(xiāng)，不僅因為她給了我許多歡樂，更重要的是從這座城市的崛起中，我看到了中華民族的精神和才智。

現(xiàn)在我還是個小學(xué)生，但是，我知道家鄉(xiāng)的未來要我們?nèi)?chuàng)造，為了把家鄉(xiāng)建設(shè)的更美好我怎能不努力？我們有什么理由不努力？

唐山你美麗，你精彩，你偉大，你是我心中的永遠(yuǎn)。