范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

《鬼子進村》鬼子被打敗的故事。一

當我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應術》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之。”這句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機智靈活，舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他…

這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。

這不禁讓我想起我自己的現狀:每當別人說我壞話等惡意的攻擊時，我總是一味地躲避和忍讓，結果我總是被他們欺負，還一次比一次得寸進尺，終于我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…

當我慢慢合上《鬼谷子》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。

閉上眼，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍;神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強、利欲熏心的魏卬……

在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個度的。

好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏卬這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。

看到魏卬悲慘的結局，我不禁聯想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭福煽兎€(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣犜捔?，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結經驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。

人都該有個度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。

就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?/p>

聯系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛柔并濟、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。

慢慢睜開眼睛，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實則在看世道的變化萬千啊!我緩緩幻想著自己已經成為鬼谷子的第五個弟子，他帶領著我解密塵封千年的局……

自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經典之作。

《鬼子進村》鬼子被打敗的故事。二

最近學瑪雅后，總喜歡問人生日后小算一下。昨天有人說她不敢見我，怕被我看透，我大笑之后想:自己是不是鋒芒太露了?

最近也在不斷的見高人，也時常有一種被人看透的感覺。

于是就找出了《鬼谷子》這本書，學習做人大智慧，一方面是識人，另一方面也是展示自己想展示的一面，讓人識我。

鬼谷子說“口者，心之門戶也”，即語言是心靈的門戶，于是就有了“溝通從心開始”，識人，也就是識心，鬼谷子九大讀心術:

第九:揣情讀心術

原理:夫情變于內者，形見于外;故常必以其見者，而知其隱者;此所謂測深揣情。

注解:心理出現變化，必然會在外面體現出來，所以必須通過察言觀色的能力獲得已經的條件而推導出對方的所知所想。

思:5月4號，一來自名企的客戶談合作。另一個朋友說:這個人，你要防著點。他從口袋里掏出名片時，只有皺巴巴的一張，我猜測，他的名片是真的嗎:他不象我們這樣正正當當的坐在那里聽，而是東竄西竄的，所以如果我是你，先要確認他身份的真實性。

悟:要多觀察身邊重點人物的小動作。

第八:揣度讀心術

原理:欲說者務隱度，計事者務循順。

注解:想要游說就一定要心理揣度，謀劃事情一定要遵循規(guī)律。

思:最近經常聽到的一個詞是:消費者角度思考。李倩還在做消費者練習，每天觀察一個事情，寫10條買或是不買的原因。

只有揣度別人，才能更好的理解別人，從而達到說服別人。

第七:通心讀心術

原理:故謀必欲周密;必擇其所與通者說也。

注解:謀劃必須做到周密，必須選擇與自己心意相同的人溝通。

思:周密，有兩層思考。一個是說話邏輯的嚴密性;另一層是自己需要掌握更多無用的知識。從而見人說人話，見鬼說鬼話。

第六:象比讀心術

原理:象者象其事，比者比其辭也

注解:象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、對比言辭，一切言辭都有對比性。

思:“象”是就是個故事。一個具有話題性的故事。

講道理不如講故事。故事更有帶入感，也更容易讓大家記住。

“鑿壁借光”這個象是為了表達匡衡愛讀書，“錐刺股”是為了表現蘇秦的刻苦用功，或許這些事情是杜撰的，但卻能讓人們容易接受。

營銷方面，三個爸爸的親子故事;55度杯的女兒脖子上燙傷疤痕的故事，都讓人記憶猶新。

其實營銷也是講故事。

第五:反問讀心術

原理:言有不合者,反而求之,其應必出。

注解:雙方溝通存在錯位的時候，以反應術而求得對方實情。

思:以當對方的理念與我方理念出現偏差時，不妨準備幾個問題，把對方引導到點上來。在溝通過程中，學會提問題，尤其是反問問題，很容易能在談判中，讀書筆記.占據主動權。再者，當對方的理念與己方不合的時候，不妨提供一個問題，作為圈套，讓對方上鉤，進而讀出對方的心思。

昨天討論時，曹總拋出的一系列問題，有種瞬間打通任督二脈的感覺。

問出好問題，才能得到好答案。

第四:定情讀心術

原理:不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。

注解:在情況還沒有明朗之前就去游說的人，定會事與愿違，在還不掌握實情的時候就去游說的人，必然失敗。

思:『子非魚，焉知魚之所思?』真正的溝通高手，必然懂得揣摩心理并加以分類。最近也更能了解那句話『你不是我，你不能理解為什么我會做這個選擇』。

很多時候，只有了解這個人的背景，才更能了解他為什么這樣說，這樣做。

第三:觀察讀心術

原理:故口者機關也，所以關閉情意也。

注解:所言即所思，所以需謹言慎行，關閉情意。

思:這句話應該貼在電腦上。很多時候，會不自覺的陷入話癆的角色，愛多說話。我也知道:說的越多，錯的越多。

所以想說話就必須要學會閉嘴。

想要讀心，自己先要學會沉默。只有少說，才有更多機會去觀察與思考。

第二:反應讀心術

原理:反以觀往，覆以驗來;反以知古，覆以知今;反以知彼，覆以知己。

注解:追溯既往，察驗未來;考察歷史，了解當今;洞察對方，認識自我。

思:上個月聽《樞紐》時，特別有這種以古通今的感覺，了解歷史，才更能了解現在。了解大環(huán)境，才更能了解市場變化;而在溝通中，我們也要學會逆向思維的換位思考，換空間，換時間思考，能讓對方闡述心理共鳴，達到共情，才能更容易完成讀心游說的目的。

第一:傾聽讀心術

原理:人言者動也，己默者靜也。因其言，聽其詞。

注解:別人說話是動態(tài)的，自己沉默是靜態(tài)的，根據對方的言辭，讀出對方的心理。

思:一個真正懂得鬼谷絕學，捭闔之道的人，必然是個傾聽高手。好的傾聽者，懂得聽話聽音，能聽出弦外之音，并且加以利用。好的傾聽者明白，觀察揣摩觀察，識破人心。

從今天起，做一個好的聽眾。

10多年前，最討厭的是別人評價我聰明，今天也是如此。

希望我能從聰明邁向智慧……

《鬼子進村》鬼子被打敗的故事。三

《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、陰陽家等思想于一體的理論著作。從古至今，他深謀遠慮的思想和言論深受人們的肯定，許多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官場上，被譽為“中國第一奇書”。它是一位名叫“王詡”的人所創(chuàng)作的。

王詡，戰(zhàn)國時期縱橫家鼻祖。因為住在鬼谷這個地方，所以被稱為“鬼谷子”，孫臏、張儀、蘇秦、龐涓都是他的徒弟。他以謀略為主，探索著人的心理特征和心理活動。

《鬼谷子》（夢華主編）中有許多拓展出來的小故事，給原本滿是文言文的書增添了趣味。但是一開始我看不下去，因為對我來說，《鬼谷子》好“壞”啊哈哈......

塔里蘭深知拿破侖是個暴脾氣，便牢牢抓住他這一點。一次會議，塔里蘭不小心惹惱了拿破侖，拿破侖暴跳如雷，不顧形象對他罵道：“我給你最高的榮譽，而你竟然如此傷害我，你這個忘恩負義的東西，你什么都不是，只不過是穿著絲襪的一只狗。”說完他轉身離去。其他大臣面面相覷，塔里蘭卻還是一副泰然自若的樣子，他慢慢站起來說：“真遺憾，各位紳士，如此偉大的人物竟然這樣沒禮貌。”于是拿破侖的失態(tài)讓他自己的威望降低了許多，塔里蘭的目的達成了。

以上材料來自原文中的“故事模塊”，這篇文章叫“三思而行——別讓憤怒之火毀了自己”。生活中不能因為困難而產生急躁，越急躁思緒會越亂。動畫片《果寶特攻》里有句臺詞：“沖動就是魔鬼。”也是這個道理?！稄椫閭髡f》中的雷火被格裂激怒，輸了比賽，也是這個道理。于是我對“沖動是魔鬼”這句話又加深了印象。

英國前首相威爾森在競選時，演說到一半，突然有人故意大聲吼叫打斷他：“狗屎！垃圾！”威爾森卻并不理會其本意，只是報以容忍的一笑，安撫地說：“這位先生，我馬上就要談到您提出的臟亂問題了。”搗亂者一下子啞口無言。

或者還有人嘲笑你污蔑你挖苦你說你是個憨憨，對你惡語相向：“你這兩面三刀的東西，專門告我陰狀！”你可以解嘲道：“哦？是嗎？我倒要洗耳恭聽?！比缓髮Ψ骄蜁^續(xù)說，之后你再“鳴金收兵”。

這些小故事都直觀地告訴你面對流言，保持修養(yǎng)和冷靜也能在外打出漂亮的翻身仗。

這下我懂了，假如真的有人利用自身優(yōu)勢來暗示我不優(yōu)秀，還因為我不優(yōu)秀不停笑話我和我媽媽，我也可以很冷靜地問她：“你眼中的優(yōu)秀是什么樣的？”這樣我就會從中了解到她

的想法，或許她的想法中有漏洞，有消極的地方，我也可以準確地、有目標性的、禮貌地懟回去了誒~如果我因為生氣，一下子站起來，握緊拳頭、咬牙切齒，那樣絕不會讓問題解決，還會讓周圍人都感到為難。那要是嘲諷我的是位長輩，我那樣沖動的對她，即便我有理，也會被外人（沒素質的那種）扣上“沒禮貌”的帽子。俗話說的好：“不要和他一般見識嘛?！?/p>

一開始因為這本書名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都說鬼谷子善于實行詭詐之術?？粗粗虐l(fā)現，其實人家就是希望大家情商高點，被欺負的時候硬氣點，遇到麻煩理智點......我猜他應該和孔子一樣，都是為后代著想的好老師吧。

《鬼子進村》鬼子被打敗的故事。四

《鬼谷子》是先秦時期留下來的一本探討語言藝術、語言智慧、語言策略的經典，是我國第一部口語修辭著作，開啟了中國修辭辯論的先河。它系統(tǒng)地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、莊子等人的語言藝術，極大地擴充了語言學的內涵與外延。仔細讀之，我們會深深感嘆語言的深奧、精準與玄妙，堪稱一部教人做思想工作的經典著述。

知己知彼，因人施策

做群眾思想工作，必須要深入群眾，了解群眾，“從群眾中來，到群眾中去”，這樣做群眾工作才能有的放矢，馬到成功。要做到熟悉對方，就要“審定有無與其虛實”，即考察對方才干的有無和思想的虛實；“可與不可，明審其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志”，即工作舉措的可行與不可行，必須先分析對方的思路，才能比較彼此相同與不同之處。在具體工作中，要像鬼谷子所講的，善于把握事情的關鍵，對工作對象要察言觀色，洞察其心理，了解對方的特點及優(yōu)劣勢所在，把握對方言行的宗旨，找準突破口，動之以情、曉之以理，循循善誘，打開對方心扉，解開其思想上的“疙瘩”。要處事靈活，善于變通，注重協調，確保言出必成、成必有果。

善于傾聽，適時反應

善于傾聽他人說話，不只是一種素養(yǎng)，也是一種工作方法。鬼谷子教導我們，“因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出”，即要根據別人的言談，來了解他的辭意內涵。如果發(fā)現對方言辭有矛盾，不合乎實情，要反復地追問他，從對方的答辭中進一步了解他。因此，要耐心聽取對方的意見和建議，如果對方話里有話，要搞清楚隱含的意思，同時要抓住機會提問，從對方的回答中了解實情。輪到自己說話的時候，要盡量做到簡潔有力，善說通俗易懂的“群眾話”。當然，對于不善表達的人，要聲情并茂，注重細節(jié)，循循善誘，必要時反彈琵琶，激發(fā)對方吐露心聲。要有自知之明，不該說的不說，講話講究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成無法挽回的后果。

既講原則，又要靈活

俗話說，人心隔肚皮。鬼谷子告訴我們，在人與人之間的關系中，有的看似很遠卻很親近，有的看似很近卻很疏遠；有的天天在身邊卻不相知，有的雖只是聞其名聲，偶爾一見卻相見恨晚，引為知己。造成這種現象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的東西都與本源相結合”，雙方互不了解、互不信任或感覺言語行“合不來”都是其中的原因。在做群眾思想工作時，要先摸清楚對方的想法，在恪守原則的前提下，仔細揣摩，精心謀劃，“方來應時，以合其謀”，即方法策略應適應時勢的變化，靈活應對，以便與對方的想法相契合，只有這樣，才能在解決復雜的難題時，“先知而楗萬物”，即有先見之明，能夠駕馭萬物。

防微杜漸，防患未然

古語云：“千里之堤，潰于蟻穴?！笔虑榈陌l(fā)展是一個由小到大、由微到顯、量變到質變的過程，這就需要我們在工作中對群眾思想上存在的任何細小的矛頭性問題都能做到見微知著，就像鬼谷子所說的“事之危也，圣人知之，獨保其用，因化說事，通達計謀，以識細微，經其秋毫之末，揮之于太山之本”，即當危機征兆出現時，圣人就敏銳地察覺到了，他們總是密切注意危機的征兆，利用事物變化的原理進行具體分析，提出計謀，進一步認識征兆的細微變化。萬事萬物在開始時就像秋毫之末一樣微小，一旦發(fā)展起來，就像泰山的根基一樣宏大，這就需要我們防微杜漸，堵塞漏洞、縫隙，防止小事釀成大患。

事事洞察，善“箝”其心

在基層，諸多信訪問題其實就是利益之爭。要解決這些事關利益平衡的問題時，需做到恩威并舉，善“箝”其心，讓矛盾的雙方“各退一步”，從而使矛盾得到有效化解。如何做到這一點，鬼谷子告訴我們，要考察“孰親孰疏，孰愛孰憎”，即考察誰與誰親密、誰與誰疏遠，誰與誰友好、誰與誰相惡。在這一基礎上，“察心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之”，詳細考察和分析對方的想法，審察其意向，了解其好惡，然后抓住對方最關注的問題游說他，使他信任你、倚重你。

善抓機遇，順勢而為

在做群眾思想工作時，往往會有一些化解難題的最佳“窗口期”，它們倏然而來、瞬時即逝。因此，必須善抓機遇，善于統(tǒng)籌，協和八方，一舉解決問題。要做到這一點，就要按照鬼谷子所言“必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化”，即必須看清事物的發(fā)展變化，抓住有利時機，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后運用方法、措施，促進事態(tài)向有利的方面轉化。在這一過程中，要做“善背向者”，即做一個深知人心向背的人，只有這樣，才能做到把握大局、大勢，“乃協四海”。

揣情度勢，量體裁衣

“古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。”鬼谷子告誡我們，在做群眾思想工作時，要審時度勢、權衡利害，善于觀察、揣度情理，并告訴我們，“夫情變于內者，形見于外。故常必以其者而知其隱者，此所謂測深揣情?！奔茨切└星閺膬炔堪l(fā)生變化的人，必然要通過形態(tài)顯現于外表，所以我們要根據對方顯露出來的表面現象來了解那些隱藏在內部的真情，這就是所說的“測深揣情”。只要抓住對方“甚喜”、“甚懼”兩個時機，以此為突破口，就能獲得更快速、更完美的成功。

深藏不露，行事有道

無論做什么工作，都要認真籌劃，講究方式方法，該保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日勝”。做群眾思想工作同樣需要如此。鬼谷子指出，“謀莫難于周密，說莫難于悉聽，事莫難于必成”，就是說籌劃謀略，最難的就是周到縝密；說服他人，最難的就是使其言聽計從；主持事務，最難的就是確保成功。要解決這三個“難于”，就要采取諸多有效的措施，如以對方為中心，針對對方需求，有的放矢，方法恰當，合情合理，而個中關鍵，就是要隱蔽周密，低調內斂，謹言慎行，不事張揚，“用之有道，其道必隱。”

控制情緒，善于言談

在與群眾打交道時，必須注意自己的言談舉止，注意控制自己的情緒，切不可口無遮攔、言語失當，這樣可能導致問題復雜化。尤其要注意避免鬼谷子列舉的“病”、“怨”、“憂”、“怒”、“喜”5種語言形態(tài)，即不能有病態(tài)之言、幽怨之言、憂郁之言、憤怒之言、宣泄之言。當然，要做到這些并非易事，既要能夠聽出說話人的動機所在，善于辨別真誠抑或奉承、諂媚、欺詐等語言，時刻保持清醒的頭腦，又要思維敏捷，注重修辭，沉著冷靜，尤其要注意看對象說話，如“與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢”。

把握規(guī)律，進退有據

鬼谷子說，“故萬事一道，而百度一數也”，即萬事的變化都有一個規(guī)律，而各種方法謀略也有一定的法則。他指出，“故為強者積于弱也；為直者積于曲；有余者積于不足也”，即強者是由不斷發(fā)展的弱者形成的；直線是由許多微小的曲線形成的；富裕是由長期的節(jié)儉形成的。這是事物發(fā)展的必然結果。我們做群眾思想工作時，要研究和發(fā)現其中的規(guī)律，從而依照規(guī)律辦事，推動問題解決。鬼谷子還指出，“說生進，進生退，退生制”，即有了良好的說服力，就可以進；在進的過程中要謀取退路，做到“進可攻、退可守”就可以徹底解決難題。

既重平衡，又善決斷

在基層，有的問題錯綜復雜，涉及多種利益關系，處理起來必須要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利，其有使離害者，此事之失”，即在處理問題做決斷時，如果只對一方有利，那么沒有利的一方就不會接受，這是因為依托的基礎不平衡。任何決斷本來都有利于決斷者的，但是如果在其中隱含著不利的因素，那么決斷者就不會接受，彼此之間的關系也會疏遠。所以，在決策方面，如果使對方失掉某種利益，或者使對方遭受禍害，這種決斷是失誤的。當然，平衡利益也不能作繭自縛，要認識到“決情定疑，萬事之機”，決疑斷難，是辦理各種事物的關鍵，要按照鬼谷子所言“度以往事，驗之來事，參之平素”的原則，該決斷的立即決斷。

集思廣益，從善如流

做群眾思想工作，必須善于發(fā)動群眾、動員群眾、組織群眾、依靠群眾，正如鬼谷子所言，“以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心慮者，則無不知”，“輻楱并進，則明不可塞”，即若能集思廣益，就能明察秋毫，無可閉塞。要做到這些，就要明白鬼谷子所講的“高山仰之可極，深淵度之可測”的道理，對別人的進言“勿堅而拒之”，要做到廣開言路，虛懷如谷。