通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，可以參考下面的范文，或許能夠提供一些思路。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇一

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。

來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。

作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買(mǎi)我們房子的真理。

可總結(jié)為一下三點(diǎn)：

一：什么給我們創(chuàng)造沖動(dòng)---靈感點(diǎn)。

矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬(wàn)千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競(jìng)標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會(huì)相同。老師的講座更是印證的我一直以來(lái)的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動(dòng)搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最?lèi)?ài)問(wèn)的是“為什么呢！”

所以給個(gè)“理由先！”

二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過(guò)程---享受中。

嘗試。“那是瘋了”肯定一個(gè)“聲音”肯定會(huì)叫喊!“聲音”ugotit.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類(lèi)歷史”。愛(ài)迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬(wàn)次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長(zhǎng)之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤](méi)瘋。悲哉！

所以“tobecrazy吧”！

三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。

一定要有最新的理論和名詞來(lái)支撐自己。無(wú)論我們對(duì)以前的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的歷史知識(shí)、基本技能多么熟練。何況幾乎沒(méi)人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語(yǔ)能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上。“天下文章一大抄，就看誰(shuí)會(huì)抄”聽(tīng)著有點(diǎn)缺德?？晌蚁胝f(shuō)我們會(huì)抄嗎，我們超都不會(huì)。無(wú)論是景觀還是建筑，除了鳥(niǎo)窩和軍刀這樣國(guó)家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會(huì)抄了，我們山寨了，我們贏了！

不要嘲笑山寨，呵護(hù)祖國(guó)藍(lán)天的戰(zhàn)機(jī)都是山寨來(lái)的。

所以第三句口號(hào)是“我要山寨……”！

以上為個(gè)人拙見(jiàn)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)同事批評(píng)指正！

xxxxxxxxx職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

屆實(shí)習(xí)總系部專(zhuān)業(yè)班級(jí)學(xué)生姓名指導(dǎo)教師。

學(xué)號(hào)。

2014年5月3013結(jié)。

編排文本以及批圖片做后期處理，運(yùn)用su建模，做局部效果圖，運(yùn)用autocad、天正建筑。.在設(shè)計(jì)師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過(guò)程和體會(huì)。

12月12號(hào)，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來(lái)胡經(jīng)理簡(jiǎn)單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡(jiǎn)單的東西。他讓我用cad軟件畫(huà)一個(gè)亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說(shuō)實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫(huà)圖，覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，設(shè)計(jì)師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。

首先，是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的整個(gè)流程的了解。

前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)。

計(jì)--出平面圖--中要節(jié)點(diǎn)平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過(guò)后--進(jìn)行初步設(shè)計(jì)以及擴(kuò)初--施工圖設(shè)計(jì)--建設(shè)部審核批準(zhǔn)--施工單位施工--監(jiān)理進(jìn)行審核--施工完成整個(gè)過(guò)程中，景觀的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過(guò)程：

做景觀設(shè)計(jì)方案--進(jìn)行平面設(shè)計(jì)--立面，剖面設(shè)計(jì)--水電，供暖設(shè)計(jì)。

對(duì)這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作--繪圖。繪圖所用程序?yàn)槭掷L、草圖大師、ps、autocad--計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。

我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對(duì)功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。

繪圖的時(shí)候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。

剛開(kāi)始畫(huà)一些簡(jiǎn)單的景觀平面圖。

和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時(shí)滿(mǎn)足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過(guò)程中也遇到一些困難，如美觀與實(shí)際的沖突，實(shí)際設(shè)計(jì)的景觀表現(xiàn)出來(lái)不一定好看，這時(shí)候就需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。

更多資料。

隨著設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深入，該做擴(kuò)初了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)?；A(chǔ)不牢，每個(gè)景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，設(shè)計(jì)師為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題：

一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過(guò)這些之后，就到了畫(huà)面的美感問(wèn)題，圖紙不僅僅只是滿(mǎn)足實(shí)際還應(yīng)是副畫(huà)，該有美感。

等這些都做好之后，就是出圖，來(lái)這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿(mǎn)足。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來(lái)的時(shí)候心理很沒(méi)底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問(wèn)，在問(wèn)的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會(huì)，這樣，不僅問(wèn)題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問(wèn)，多與人交流，要以誠(chéng)待人。

這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),更是我人生的一筆財(cái)富.更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識(shí)了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語(yǔ)說(shuō):紙上得來(lái)終覺(jué)淺.沒(méi)有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的.當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機(jī)會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會(huì)了,相信這次實(shí)習(xí)對(duì)我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對(duì)我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專(zhuān)業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會(huì)了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請(qǐng)教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開(kāi)闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺(jué)到非常的快樂(lè)和滿(mǎn)足。他們就像是朋友、老師和長(zhǎng)輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)之后，我從專(zhuān)業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物。

在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計(jì)之物元系統(tǒng)研究”。在這次實(shí)踐中，我們?cè)O(shè)身處地的對(duì)小學(xué)景物與建筑的進(jìn)一步改造進(jìn)行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對(duì)于本次實(shí)踐活動(dòng)的感觸以及對(duì)改造方案方向的一些看法與總結(jié)。

人的一生有很多美好的回憶，少年時(shí)代的環(huán)境對(duì)于人的一生有著重大的影響。兒時(shí)環(huán)境的質(zhì)量，氣味會(huì)勾起我們對(duì)于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個(gè)過(guò)程。

特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。

目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開(kāi)始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)面臨著缺乏專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)規(guī)范的問(wèn)題。由于國(guó)外教育模式與國(guó)內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國(guó)外校園規(guī)劃設(shè)計(jì)案例不宜作為我國(guó)中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的參考，老校區(qū)的景觀改造相對(duì)新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，準(zhǔn)確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園交通特點(diǎn)，合理解決活動(dòng)場(chǎng)所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計(jì)中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)需要解決的主要問(wèn)題。

在進(jìn)行小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對(duì)小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的定位。

隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代。

地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛(ài)學(xué)校。

小學(xué)生就近讀書(shū)，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車(chē)和步行為主。在進(jìn)行校園交通規(guī)劃時(shí)，應(yīng)首先滿(mǎn)足步行、自行車(chē)這兩種交通方式對(duì)道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強(qiáng)有序性、安全性的同時(shí)，還應(yīng)兼顧便捷通達(dá)的需要，避免學(xué)生抄近路對(duì)校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺(jué)遵守校園秩序。小學(xué)生對(duì)危險(xiǎn)情況的估計(jì)不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強(qiáng)冒進(jìn)。他們?cè)谛@里行進(jìn)，更不注意安全問(wèn)題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機(jī)動(dòng)車(chē)頻繁出入校園，尤其是教師私家車(chē)的不斷增加造成校園機(jī)動(dòng)車(chē)數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計(jì)中，將人行道、自行車(chē)道與機(jī)動(dòng)車(chē)道合理劃分，實(shí)現(xiàn)人車(chē)分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時(shí)間完全一樣，同時(shí)上學(xué)，同時(shí)放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個(gè)時(shí)段校區(qū)內(nèi)人流量達(dá)到極致，對(duì)教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時(shí)間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點(diǎn)。校園景觀設(shè)計(jì)要考慮最大人流量對(duì)教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時(shí)在高峰時(shí)間限制機(jī)動(dòng)車(chē)在該路段行駛。變車(chē)行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會(huì)使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過(guò)分強(qiáng)調(diào)校園交通的有序性，可能會(huì)延長(zhǎng)交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場(chǎng)之間交通的通達(dá)性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計(jì)要素，增強(qiáng)校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營(yíng)造自由、開(kāi)放、活潑的校園氛圍。

保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過(guò)對(duì)新建。

景觀的補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)校園景觀的新舊補(bǔ)充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨(dú)特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時(shí)既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時(shí)的痕跡。勾起對(duì)小學(xué)生時(shí)代美好生活的回憶。

小學(xué)校園不僅是傳授知識(shí)的課堂，也是學(xué)生們感受社會(huì)和自然的場(chǎng)所。對(duì)于校園環(huán)境來(lái)說(shuō)，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對(duì)象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過(guò)度追求新、奇、特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時(shí)代感。樸素的設(shè)計(jì)既做到了造價(jià)低廉，實(shí)用性又可大大加強(qiáng)，起到了一舉兩得的可觀效果。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》里這樣說(shuō)：“……景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們?cè)O(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所，不是空間，也不是物體；人們?cè)O(shè)計(jì)的是用途和體驗(yàn)——首先是確定用途和體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識(shí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場(chǎng)所、空間或物體都根據(jù)最終目的來(lái)設(shè)計(jì)，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計(jì)的體驗(yàn)。”

運(yùn)動(dòng)化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進(jìn)。

公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)作為有效推動(dòng)大學(xué)校園面向信息社會(huì)、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國(guó)，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實(shí)踐非常欠缺。立足我國(guó)國(guó)情，基于信息社會(huì)，針對(duì)大學(xué)校園規(guī)劃，對(duì)公眾參與方法展開(kāi)深入地專(zhuān)門(mén)研究，不僅有可能深刻變革我國(guó)的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對(duì)國(guó)際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補(bǔ)充和發(fā)展。

在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過(guò)于主觀、武斷和僵化。實(shí)踐證明，往往一個(gè)小小的改動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。

使用公眾參與的方法將有助于解。

決上述問(wèn)題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將規(guī)劃視為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過(guò)程，在專(zhuān)家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說(shuō)明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯(cuò)誤決策，由不同時(shí)期根據(jù)實(shí)際需要不斷提出的局部項(xiàng)目取代僵化籠統(tǒng)的藍(lán)圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機(jī)秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項(xiàng)、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費(fèi)大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過(guò)時(shí)的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無(wú)論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過(guò)程中都將顯示出靈活經(jīng)濟(jì)、資源高效的策略?xún)?yōu)勢(shì)。

由此可見(jiàn)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。

為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱(chēng)為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺(jué)地迅速推進(jìn)。這一進(jìn)程在城市范圍內(nèi)對(duì)教育資源進(jìn)行重組與開(kāi)發(fā)利用。

上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開(kāi)發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，也增進(jìn)了大學(xué)校園規(guī)劃問(wèn)題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時(shí)作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會(huì)的和諧校園。

信息社會(huì)的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實(shí)現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺(tái)，有可。

能使得公眾參與方法得以改進(jìn)，變。

得更加經(jīng)濟(jì)、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會(huì)不斷改進(jìn)公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動(dòng)信息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

展望未來(lái)，在我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會(huì)的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：

2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專(zhuān)業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時(shí)組織參與。

4）有利于提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。具有強(qiáng)烈參與意識(shí)、合作精神和經(jīng)驗(yàn)、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會(huì)是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機(jī)制有利于培養(yǎng)出此類(lèi)人才，隨著畢業(yè)生在社會(huì)上的良好口碑的樹(shù)立，將迅速提高學(xué)校的聲譽(yù)和地位。

~26~。

5)有助于“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”。使用公眾參與方法進(jìn)行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進(jìn)而有助于建設(shè)和諧社會(huì)，這是對(duì)胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的戰(zhàn)略號(hào)召的最及時(shí)的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。

~27~。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇二

植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)是一個(gè)許多環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都需要經(jīng)歷的一段旅程。在實(shí)踐中，每個(gè)人都會(huì)有不同的收獲和體會(huì)。我也在實(shí)習(xí)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。本文主要分享我在植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)中的心得和體會(huì)。

第二段：實(shí)習(xí)開(kāi)始。

在實(shí)習(xí)開(kāi)始的時(shí)候，我感到有些迷茫和不安。畢竟，這是我第一次接觸植物設(shè)計(jì)。但是，我的導(dǎo)師非常有耐心和專(zhuān)業(yè)，他向我解釋了許多關(guān)于植物景觀設(shè)計(jì)的基本概念和技術(shù)。后來(lái)，我逐漸明白了植物設(shè)計(jì)的核心是把植物和周?chē)h(huán)境無(wú)縫地融合在一起，形成一種美麗、和諧、自然的景色。

第三段：學(xué)習(xí)過(guò)程。

在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我不斷地學(xué)習(xí)和探索新的知識(shí)和技能。我學(xué)會(huì)了制定植物設(shè)計(jì)計(jì)劃和方案，了解了各種不同植物的特點(diǎn)和功能。我還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行設(shè)計(jì)圖的繪制和制作設(shè)計(jì)報(bào)告。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我經(jīng)常跟隨導(dǎo)師一起去現(xiàn)場(chǎng)考察和實(shí)施設(shè)計(jì)方案。這給我提供了很好的機(jī)會(huì)，讓我了解了植物景觀設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程。

第四段：實(shí)踐體驗(yàn)。

通過(guò)實(shí)踐，我深入了解了植物景觀設(shè)計(jì)的工作流程和技術(shù)要求。我認(rèn)識(shí)到，設(shè)計(jì)師必須具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，能夠根據(jù)不同的植物和環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。在實(shí)踐的過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真地閱讀和研究相關(guān)文獻(xiàn)資料、了解市場(chǎng)信息，找到最適合的植物景觀設(shè)計(jì)方法。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)，我不僅獲得了實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和技能，更意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。我看到了設(shè)計(jì)方案的實(shí)施能夠改善環(huán)境質(zhì)量，使人們能夠在美麗的景色中生活。在未來(lái)的實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用植物景觀設(shè)計(jì)的知識(shí)和技能，為建設(shè)美麗、和諧、可持續(xù)的城市環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇三

作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。

設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫(huà)的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡埽圃赃@棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢(qián)，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。

作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買(mǎi)我們房子的真理。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇四

可

總結(jié)。

為一下三點(diǎn)：

一：什么給我們創(chuàng)造沖動(dòng)---靈感點(diǎn)。

如果設(shè)計(jì)的沖動(dòng)本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點(diǎn)而導(dǎo)致的。這個(gè)靈感節(jié)點(diǎn)無(wú)論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，我們都會(huì)因?yàn)閷?duì)這一點(diǎn)的感動(dòng)、認(rèn)同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當(dāng)然任何一個(gè)工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會(huì)的，也許到此足矣。煙火點(diǎn)燃五彩繽紛、形式萬(wàn)千，我們能力、時(shí)間有限，我只能選擇制作一個(gè)煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競(jìng)標(biāo)的方案永遠(yuǎn)不會(huì)相同。老師的講座更是印證的我一直以來(lái)的信念---設(shè)計(jì)是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動(dòng)搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認(rèn)為偉大作品。甲方最?lèi)?ài)問(wèn)的是“為什么呢！”

所以給個(gè)“理由先！”

二：方案設(shè)計(jì)亦是游戲過(guò)程---享受中。

他們是在玩，是脫離了溫飽問(wèn)題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們太多的功利，總想著一個(gè)“活”能換幾個(gè)平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時(shí)候就像是在游戲，不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計(jì)游戲。這個(gè)基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試。“那是瘋了”肯定一個(gè)“聲音”肯定會(huì)叫喊!“聲音”ugotit.因?yàn)槲倚叛觥隘傋觿?chuàng)造人類(lèi)歷史”。愛(ài)迪生這個(gè)瘋子試驗(yàn)一萬(wàn)次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長(zhǎng)之所以輸給毛委員，正是是因?yàn)樗麤](méi)瘋。悲哉！

所以“tobecrazy吧”！

三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。

一定要有最新的理論和名詞來(lái)支撐自己。無(wú)論我們對(duì)以前的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的歷史知識(shí)、基本技能多么熟練。何況幾乎沒(méi)人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語(yǔ)能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰(shuí)會(huì)抄”聽(tīng)著有點(diǎn)缺德?？晌蚁胝f(shuō)我們會(huì)抄嗎，我們超都不會(huì)。無(wú)論是景觀還是建筑，除了鳥(niǎo)窩和軍刀這樣國(guó)家性的地標(biāo)建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會(huì)抄了，我們山寨了，我們贏了！

不要嘲笑山寨，呵護(hù)祖國(guó)藍(lán)天的戰(zhàn)機(jī)都是山寨來(lái)的。

所以第三句口號(hào)是“我要山寨……”！

以上為個(gè)人拙見(jiàn)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)同事批評(píng)指正！

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇五

居住景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的新興產(chǎn)業(yè)之一，成為城市可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。一味地追求實(shí)用性和美觀性并不完全能體現(xiàn)居住景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值，個(gè)人認(rèn)為，一款優(yōu)秀的居住景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：環(huán)保可持續(xù)、生態(tài)導(dǎo)向、人性化和文化特性。在我的實(shí)踐工作中，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)師的責(zé)任不僅是為了滿(mǎn)足當(dāng)下，還應(yīng)當(dāng)考慮未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和人類(lèi)居住環(huán)境需要，本文主要介紹我對(duì)于居住景觀設(shè)計(jì)的心得和體會(huì)。

第二段：環(huán)保可持續(xù)。

隨著人口增長(zhǎng)和城市化進(jìn)程不斷加速，精益求精的居住景觀設(shè)計(jì)會(huì)在未來(lái)的環(huán)境保護(hù)方面扮演重要的角色。在居住景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該優(yōu)先考慮環(huán)?？沙掷m(xù)的材料和方法，減少土地和能源浪費(fèi)。通過(guò)合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)，可以最大限度地保護(hù)自然資源、降低污染，為居住者提供健康舒適的環(huán)境。在實(shí)際工作中，設(shè)計(jì)師可以從設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)開(kāi)始入手，利用太陽(yáng)能、灰水回收等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“節(jié)能減排”目標(biāo)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該緊跟科技潮流，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造具有環(huán)保可持續(xù)理念的居住景觀空間。

第三段：生態(tài)導(dǎo)向。

生態(tài)導(dǎo)向是居住景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要方面。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡，注重與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該利用植物、草坪和水元素創(chuàng)造出自然的居住景觀空間，提高居住者的生活質(zhì)量。生態(tài)導(dǎo)向設(shè)計(jì)注重的不僅僅是“美”，同時(shí)充分考慮到居住環(huán)境的可持續(xù)性。在實(shí)際工作中，設(shè)計(jì)師可以幫助人們更好地與自然互動(dòng)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，使居住者與自然愈加親密。

第四段：人性化設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)人性化關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)人與自然相互依存的共生關(guān)系。我們應(yīng)該盡可能減少居住者的生活瑣事，創(chuàng)造出適合居住者的環(huán)境。通過(guò)通過(guò)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，合理分配和利用空間，營(yíng)造出舒適的居住環(huán)境。在我的實(shí)踐之中，我著重于與居住者溝通交流，充分了解居住者的需求并結(jié)合實(shí)際情況設(shè)計(jì)。私人空間的劃分、景觀設(shè)計(jì)的因素以及人流的規(guī)劃，我認(rèn)為這些都是人性化設(shè)計(jì)的核心部分。

第五段：文化特性設(shè)計(jì)。

在城市化進(jìn)程不斷加速的今天，居住景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該體現(xiàn)一定的文化特性。通過(guò)深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕徒ㄖv史，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造出更具有識(shí)別度和代表性的居住景觀。在我所做的一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我善于將空間設(shè)計(jì)更貼近當(dāng)?shù)匚幕米匀豢萍冀Y(jié)合傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的居住景觀空間，使居住者更加親切感知到家鄉(xiāng)和生活的文化氛圍。

結(jié)語(yǔ)。

總之，在當(dāng)前環(huán)境下，居住景觀設(shè)計(jì)師需要具有全局觀念，深度思考、關(guān)注未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和人類(lèi)居住環(huán)境需要。設(shè)計(jì)師需要注重環(huán)?？沙掷m(xù)、生態(tài)導(dǎo)向、人性化和文化特性四個(gè)方面，將科技、藝術(shù)和人文精神結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造融合自然、文化與人類(lèi)居住所需的美好環(huán)境。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇六

作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的`認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。

設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

施工階段，當(dāng)然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計(jì)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是我們經(jīng)過(guò)層層過(guò)關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計(jì)的意圖很好的變成實(shí)物就算成功了。不過(guò)，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工過(guò)程中，畢竟設(shè)計(jì)師是在辦公室憑想象畫(huà)的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況需要調(diào)整一下效果會(huì)更好。比如，我們按照施工圖紙?jiān)灾埠昧艘豢脴?shù)，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)把這棵樹(shù)移動(dòng)個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好?？赡埽圃赃@棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢(qián)，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇七

第一次到公司實(shí)習(xí)，剛來(lái)的時(shí)候心理很沒(méi)底，不知道怎樣與別人相處。實(shí)習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時(shí)，你就要多問(wèn)，在問(wèn)的同時(shí)，就增添了你和同事交流的機(jī)會(huì)，這樣，不僅問(wèn)題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問(wèn)，多與人交流，要以誠(chéng)待人。

這次的實(shí)習(xí)帶給我不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我人生的一筆財(cái)富。更可喜的是我在實(shí)習(xí)期間還結(jié)識(shí)了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語(yǔ)說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺。沒(méi)有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主，能有機(jī)會(huì)走進(jìn)設(shè)計(jì)公司去實(shí)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益匪淺的我就快畢業(yè)走向社會(huì)了，相信這次實(shí)習(xí)對(duì)我日后參加工作有幫助。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對(duì)我的教誨，這次實(shí)習(xí)除了在專(zhuān)業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會(huì)了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請(qǐng)教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計(jì)的工作程序，開(kāi)闊了眼界。和設(shè)計(jì)部的同事在一起，我感覺(jué)到非常的快樂(lè)和滿(mǎn)足。他們就像是朋友、老師和長(zhǎng)輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)之后，我從專(zhuān)業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實(shí)之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5

作為一名景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)該在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活模式，適合各種人群行為及心理需要的室外休閑活動(dòng)場(chǎng)所和交往空間。

小區(qū)中人群行為形成一般包括五個(gè)過(guò)程：

（1）若干個(gè)體聚集在一起為某一共同注意的目標(biāo)而相互交往，相互影響；

（2）受到某種特殊鼓動(dòng)；

（3）產(chǎn)生情感上的共鳴并出現(xiàn)極化性的傾向；

（4）產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的行動(dòng)；

（5）對(duì)環(huán)境重新估計(jì)。

作為環(huán)境設(shè)計(jì)師，對(duì)人群行為的研究，包括活動(dòng)者、伴隨的活動(dòng)空間環(huán)境的研究，量與形、空間與時(shí)間界限、形態(tài)特征的研究等等，是創(chuàng)立任何空間環(huán)境的基礎(chǔ)。

物質(zhì)環(huán)境是阻礙或方便人們的有意向活動(dòng)的一種手段。在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，要關(guān)注在小區(qū)中居住、工作、過(guò)路、維修、管理的人，對(duì)那些最常接觸環(huán)境、使用環(huán)境并與環(huán)境發(fā)生密切關(guān)系的人給予更多的關(guān)注。通過(guò)分析他們?nèi)绾胃兄?、想象和感受?chǎng)所，通過(guò)研究他們?cè)谝欢〞r(shí)間循環(huán)中（一天）活動(dòng)的蹤跡，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)場(chǎng)所，找出每一個(gè)場(chǎng)所的關(guān)鍵功能，作為設(shè)計(jì)該空間內(nèi)在和諧的支柱。

一個(gè)好的室外環(huán)境支持有目的的行為，并與使用者的行為相適應(yīng)，為了做到這一點(diǎn)，就要了解居民是否有空間進(jìn)行活動(dòng)？地塊大小、人的間隔有無(wú)擁擠感？有無(wú)相應(yīng)的設(shè)施和管理？各種環(huán)境因子能否強(qiáng)化基地的氣氛和結(jié)構(gòu)？隱藏及顯露的功能？有無(wú)足夠的照明等等？還要了解他們的各種行為：晨運(yùn)、上學(xué)放學(xué)、上班下班；從小區(qū)大門(mén)到家怎么走；沿路看什么；與鄰居交談；怎樣通過(guò)環(huán)境顯示身份與財(cái)富；閑逛；倒垃圾；寄信；傍晚坐在戶(hù)外、各種游戲活動(dòng)、散步等等；處理好種種行為之間的沖突，提供較為優(yōu)化的適應(yīng)性設(shè)計(jì)：做好容量控制、合理的交通安排、各空間的獨(dú)立性及連貫性、各種設(shè)施操作的簡(jiǎn)易性、資源保護(hù)以及彈性的規(guī)劃程序，將以上各種因子之間的關(guān)系反復(fù)比較取舍，最終達(dá)到優(yōu)良的'適應(yīng)性與適合性。

清晨，參與晨練的中老年人居多，應(yīng)有就近方便的活動(dòng)場(chǎng)地及鍛煉設(shè)施。上班上學(xué)的車(chē)流、行人流，在方便快速通過(guò)的同時(shí)，可以見(jiàn)到令人賞心悅目的景觀。之后，在小區(qū)中活動(dòng)的主要人群是老年人、嬰幼兒及照顧孩子做家務(wù)的工人、維修工、物業(yè)管理人員等，照顧他們活動(dòng)及和睦交往的場(chǎng)地及設(shè)施合理的交通就很重要。下午中小學(xué)生回來(lái)后，游戲活動(dòng)的場(chǎng)所，應(yīng)適當(dāng)遠(yuǎn)離住宅，減少對(duì)住戶(hù)的干擾。有限的硬質(zhì)鋪裝應(yīng)具有多功能性，方便球類(lèi)活動(dòng)。晚飯后應(yīng)有宜人的散步環(huán)路，并設(shè)置休息交往的小品等。

設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榕c環(huán)境的互動(dòng)：如人們?cè)谕崎_(kāi)門(mén)、走上臺(tái)階、入座、挖掘、攀爬時(shí)產(chǎn)生的行為對(duì)環(huán)境的要求，景觀設(shè)計(jì)師經(jīng)觀察及收集這些資料，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以有效地體現(xiàn)對(duì)使用者的關(guān)懷。

設(shè)計(jì)中應(yīng)注意避免出現(xiàn)令人跌倒、絆交之處；避免使人產(chǎn)生猶豫、相撞、退回、尋求躲避風(fēng)雨的場(chǎng)所，還要盡量規(guī)避令人們產(chǎn)生明顯的憤懣、恐懼、沮喪等情緒的地方。良好的設(shè)計(jì)有助于人們的社會(huì)交往，要求設(shè)計(jì)師注意觀察，人們可能在哪里及如何交往（友善的點(diǎn)頭、招手、巧遇；在車(chē)流邊上欣喜地交談；在隱蔽的角落親密的約會(huì)等等），根據(jù)人們的行為特征，合理地組織交往空間。例如：散步道過(guò)寬，使人們不易接近，適當(dāng)收窄可以促使人們?cè)诙Y貌避讓的同時(shí)，友善地打招呼，順利地進(jìn)行交往。

注意住宅區(qū)中使用者故意改變環(huán)境的情況：座椅重排、在觀景窗上加遮陽(yáng)板、爬圍墻、在人行道上停車(chē)等。人們?cè)谌胱?，有挪?dòng)后再坐下的行為特征，活動(dòng)的坐凳則更適合人們使用。建筑的西南側(cè)可種植高大落葉喬木，夏季防曬，冬季采暖。小區(qū)的入口及交通組織不合理，常導(dǎo)致人們破壞綠化、護(hù)欄甚至爬圍墻。人們總是有就近、安全停放車(chē)輛的需求，樓道入口前的硬地鋪裝應(yīng)盡可能地多功能化，適合活動(dòng)及停車(chē)等多種需要，硬地周邊種大樹(shù)遮蔭，加強(qiáng)硬地的滲水性，活動(dòng)不密集處嵌入地被，軟化硬地。

考慮各種空間的可達(dá)性，也就是使用者能夠接觸他人、公共設(shè)施、資源、信息或場(chǎng)所的程度，這是基地的基本優(yōu)勢(shì)，不同的社會(huì)群體如老年人、青年人、殘疾者等等，在涉及可達(dá)性方面具有多樣性。私密性、社會(huì)接觸、購(gòu)物、工作或上學(xué)的距離、不同活動(dòng)之間的臆想順序，以及對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)、自行車(chē)和行人的各種規(guī)定等等，都是可達(dá)性問(wèn)題。我們需要了解使用者認(rèn)為足夠的或最適度的可達(dá)性，包括使用者最需要到達(dá)的是什么。

小區(qū)中的使用者對(duì)內(nèi)外環(huán)境的客觀需求（包括人體的生理需求和社會(huì)需求）的反映，表現(xiàn)為個(gè)體的主觀狀態(tài)和個(gè)性?xún)A向性。需要是產(chǎn)生行為的原始動(dòng)力，也是個(gè)性化積極性的源泉。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要和精神需要將會(huì)不斷提高和發(fā)展，作為景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，了解人們各種需求的變化，為使用者設(shè)計(jì)出更好的作品。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇八

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥(niǎo)，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥(niǎo)！

作為一名景觀設(shè)計(jì)者，我想到了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理這句名言。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思。

1指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。

針對(duì)一個(gè)小區(qū)的景觀項(xiàng)目，要想做的完美，也必須按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。

設(shè)計(jì)階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來(lái)說(shuō)能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準(zhǔn)業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個(gè)也需要實(shí)踐。當(dāng)然并不是說(shuō)每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實(shí)踐一遍然后找出一個(gè)最好的。而是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖紙，把每種風(fēng)格的都通過(guò)圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來(lái)，然后再選擇。這樣實(shí)踐過(guò)程費(fèi)用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。

2個(gè)一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會(huì)更好。可能，移栽這棵樹(shù)需要成本，但花兩三個(gè)人工，也就一兩百塊錢(qián)，能夠把效果做的更好，還是值得的。說(shuō)不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹(shù)搭配一些其他的植物還會(huì)更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，然后效果才會(huì)得到完美的效果。施工過(guò)程中，多思考一些，會(huì)達(dá)到比設(shè)計(jì)更好，更完美的效果。

作為一個(gè)景觀工程師，在工作當(dāng)中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過(guò)各種途徑去實(shí)踐，才能把景觀項(xiàng)目做好，做完美。達(dá)到準(zhǔn)業(yè)主因?yàn)榫坝^而買(mǎi)我們房子的真理。

各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥(niǎo)，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥(niǎo)！

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇九

作為一位資深景觀設(shè)計(jì)師，許浩相信景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)兼具藝術(shù)性、實(shí)用性和科學(xué)性的綜合性學(xué)科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提出了許多獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗(yàn)和收獲，并總結(jié)其景觀設(shè)計(jì)的核心要素。

第一段：景觀設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)和科學(xué)的綜合。

許浩認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)需要融合藝術(shù)和科學(xué)的學(xué)科。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)師需要有視覺(jué)和審美的能力，還需要了解植物學(xué)、土壤學(xué)和水利學(xué)等科學(xué)知識(shí)。設(shè)計(jì)師必須在整體構(gòu)圖中考慮每個(gè)細(xì)節(jié)，如顏色、形狀、材質(zhì)和動(dòng)態(tài)變化等，來(lái)調(diào)配與整體性的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，景觀設(shè)計(jì)必須基于實(shí)際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。

第二段：追求人性化設(shè)計(jì)。

許浩相信好的景觀設(shè)計(jì)必須是人性化的，考慮人們的行為習(xí)慣和文化背景。他的設(shè)計(jì)理念是將人和自然環(huán)境融成一個(gè)整體。景觀設(shè)計(jì)需要考慮到人們的視野，聽(tīng)覺(jué)和觸感等感官體驗(yàn)，并根據(jù)人們的需求和目的來(lái)創(chuàng)造一個(gè)完整的設(shè)計(jì)方案。

第三段：靈感來(lái)源于環(huán)境。

作為一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師，許浩的靈感來(lái)源于周?chē)h(huán)境和文化遺產(chǎn)。他經(jīng)常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過(guò)了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，為設(shè)計(jì)方案融入更多的元素。他相信好的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合地域特點(diǎn)和歷史背景，為人們提供具有獨(dú)特魅力的體驗(yàn)。

第四段：注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和研究。

許浩的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究和探索。他們?cè)谠O(shè)計(jì)中使用實(shí)驗(yàn)室測(cè)試技術(shù)來(lái)確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，以確保設(shè)計(jì)的可行性和持久性。為了保證設(shè)計(jì)質(zhì)量，他們會(huì)在設(shè)計(jì)中一直尋求有效的反饋和改進(jìn)。

第五段：景觀設(shè)計(jì)在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用。

許浩相信景觀設(shè)計(jì)師有責(zé)任保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)可以改善空氣和水質(zhì)、降低能源消耗，并多方面為社會(huì)和人類(lèi)環(huán)保作出貢獻(xiàn)。因此，景觀設(shè)計(jì)的目地不僅僅是人與自然的相容，同時(shí)也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。

總結(jié)：在人們?cè)絹?lái)越注重環(huán)境和人類(lèi)保護(hù)的背景下，景觀設(shè)計(jì)師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。許浩的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)證明，將藝術(shù)、科學(xué)、文化和環(huán)境與自然相結(jié)合的綜合性方法可以產(chǎn)生高質(zhì)量的景觀設(shè)計(jì)方案。他的感悟也是對(duì)所有景觀設(shè)計(jì)師的最好的建議應(yīng)該是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，保持創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇十

作為一名即將畢業(yè)的建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。大三實(shí)習(xí)時(shí)期我有幸在__設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)，在將近半年的實(shí)習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計(jì)的一些運(yùn)作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。負(fù)責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級(jí)建筑師，實(shí)習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實(shí)際操作能力有所提高，以下就是我的一些實(shí)習(xí)過(guò)程和體會(huì)。

3月8號(hào)，實(shí)習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨(dú)立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來(lái)胡經(jīng)理簡(jiǎn)單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機(jī)課，基本還是能夠做些簡(jiǎn)單的東西。他讓我用cad軟件畫(huà)一個(gè)住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說(shuō)實(shí)話我以前在學(xué)校的時(shí)候經(jīng)常畫(huà)圖，覺(jué)得這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)多大的難度，可是當(dāng)我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計(jì)的流程和不同建筑種類(lèi)的設(shè)計(jì)規(guī)范要求。

首先，是對(duì)建筑的整個(gè)流程的了解。

建筑物的形成、流程如下：

投資商投資——國(guó)家審核批準(zhǔn)——設(shè)計(jì)院做出建筑方案——中標(biāo)——設(shè)計(jì)院進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計(jì)）——建設(shè)部審核批準(zhǔn)——施工單位施工——監(jiān)理進(jìn)行審核——施工完成，交工——裝潢公司進(jìn)行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。

整個(gè)過(guò)程中，建筑的設(shè)計(jì)部分占了相當(dāng)重要的位置。所以設(shè)計(jì)的時(shí)候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹(jǐn)慎。設(shè)計(jì)時(shí)也有它的過(guò)程：

做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進(jìn)行平面設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)的同時(shí)，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時(shí)，結(jié)構(gòu)師進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，兩者屬于同步進(jìn)行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計(jì)——水電，供暖，電梯設(shè)計(jì)。

對(duì)這一些方面有了大致的了解后，我們進(jìn)行了實(shí)際操作——繪圖。繪圖所用程序?yàn)閍utocad——計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。程序具有二維，三維繪圖功能。

我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對(duì)功能進(jìn)行了解，再就是熟悉里面各個(gè)工具的用法。

繪圖的時(shí)候也有步驟：軸線——墻體——門(mén)窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標(biāo)注。還要一邊繪制一邊修改。

剛開(kāi)始畫(huà)一些簡(jiǎn)單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過(guò)程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細(xì)心和耐心去修改。

接下來(lái)的幾天，經(jīng)理讓我做一個(gè)商業(yè)樓的設(shè)計(jì)施工圖，這是我是第一次離開(kāi)學(xué)校，在設(shè)計(jì)院做施工圖，他們的時(shí)間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進(jìn)度（每個(gè)項(xiàng)目都有進(jìn)度表）。

一開(kāi)始以為會(huì)很順利，因?yàn)槲野阉胂蟮奶?jiǎn)單了，結(jié)果沒(méi)有自己想的那么簡(jiǎn)單，后來(lái)在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會(huì)使后面的施工圖難以進(jìn)行下去。幾乎花了兩周的時(shí)間，還是沒(méi)做出多少東西來(lái)，由于這個(gè)工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺(jué)很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。

隨著施工圖的進(jìn)一步深入，該練習(xí)畫(huà)詳圖了，這可是我的弱項(xiàng)，因?yàn)樵趯W(xué)?；A(chǔ)不牢，真正標(biāo)準(zhǔn)的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以搞清楚花了很多的時(shí)間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進(jìn)步都快些，下班后就加班加點(diǎn)的讓我們練習(xí)熟悉。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題：

一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實(shí)。更改過(guò)這些之后，就到計(jì)算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽(yáng)系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明中寫(xiě)到的。

等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。

來(lái)這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿(mǎn)足。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會(huì)我怎樣用快捷鍵，作圖的過(guò)程中如果使用幾個(gè)小技巧，確實(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。

之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個(gè)軟件也是第一次做規(guī)劃，這個(gè)沒(méi)有功底，全部是從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)，這個(gè)的難度更大，只能是抽出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又是一次工作的飛躍。我會(huì)繼續(xù)努力的。

景觀設(shè)計(jì)心得體會(huì)范本篇十一

設(shè)計(jì)不是藝術(shù)。設(shè)計(jì)是溝通，是傳達(dá)，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說(shuō)設(shè)計(jì)里沒(méi)有表現(xiàn)的成份，更不是說(shuō)藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項(xiàng)上的重視是有較大差別的。設(shè)計(jì)是不能憑感覺(jué)做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達(dá)方法，要把自己的感覺(jué)翻譯成大眾能夠理解的有效視覺(jué)語(yǔ)言。決定一個(gè)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量的往往是它的細(xì)節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細(xì)微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當(dāng)大的作用。無(wú)論一個(gè)設(shè)計(jì)的想法有多好，如果制作粗糙，便會(huì)失去魅力。另外，如果我們多注意這些細(xì)節(jié)和它們的影響，很可能會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。

強(qiáng)調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計(jì)時(shí)，不要去專(zhuān)門(mén)尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來(lái)，盡量用不同的方式來(lái)表達(dá)，從中再探索，不斷地讓一個(gè)想法把自己帶到另一個(gè)想法。這樣可以擴(kuò)大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過(guò)程更重要。這個(gè)探索的過(guò)程是無(wú)法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達(dá)方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達(dá)方式。比如說(shuō)吧，音樂(lè)符號(hào)，五線譜，樂(lè)器都是音樂(lè)的不同變化表達(dá)方式，而替換的表達(dá)方式可能包括提示音樂(lè)氣氛的顏色，知名音樂(lè)家等。有時(shí)如果一個(gè)想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個(gè)替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計(jì)。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個(gè)大概概念的話，還是會(huì)有些幫助的。很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)就是在電腦上做出漂亮的東西，其實(shí)完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計(jì)的一大部分時(shí)間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達(dá)的概念。沒(méi)有完全理解某個(gè)問(wèn)題時(shí)，是不可能有效地表達(dá)它的。如果連自己都不知道自己想說(shuō)什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因?yàn)樗鼪](méi)有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的含義。設(shè)計(jì)師最好的朋友是誰(shuí)？是照相機(jī)。它是做設(shè)計(jì)必不可少的工具與玩具。圖庫(kù)的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫(kù)里沒(méi)有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂(lè)呢。

那天在電視里看到一個(gè)偶像歌手在臺(tái)上唱歌，一會(huì)兒朝下面招手，一會(huì)兒跑來(lái)跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點(diǎn)也沒(méi)有認(rèn)真唱歌。突然覺(jué)得他和實(shí)力歌手的區(qū)別就跟一個(gè)自以為是設(shè)計(jì)師的人與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專(zhuān)心表達(dá)某些事物。有時(shí)候，把一個(gè)普通的東西，例如地鐵時(shí)間表，或者雜志文章分頁(yè)，設(shè)計(jì)的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會(huì)失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來(lái)都記不住偶像歌曲一樣。

以前老師對(duì)我說(shuō)的話讓我一下子對(duì)設(shè)計(jì)明白了很多。他告訴我我當(dāng)時(shí)做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時(shí)我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺(jué)得看起來(lái)很酷，以為加上個(gè)標(biāo)題就成了一個(gè)作品。但是老師看了說(shuō)這些只是一些拼湊的圖像，你并沒(méi)有給它們輸入任何意義，所以對(duì)別人也不會(huì)有意義。要想超越這個(gè)層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨(dú)立的裝飾品。

這是一個(gè)有意思的比喻：文字排列設(shè)計(jì)(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個(gè)性與特征，但是同時(shí)應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說(shuō)的,比文字中所要表達(dá)的還多還強(qiáng)烈的話，這種設(shè)計(jì)選擇就等於自己把自己鎖起來(lái)了。