通過撰寫心得體會，我們可以促使自己對所經(jīng)歷的事情進行深入思考。怎樣利用適當?shù)姆绞胶徒Y(jié)構(gòu)，使總結(jié)更具有吸引力？接下來將給大家分享一些寫心得體會的注意事項和經(jīng)驗。

兒童哲學課心得體會報告篇一

兒童哲學教育是一種新興的教育方法，通過哲學思維的培養(yǎng)，旨在幫助兒童發(fā)展批判性思維、創(chuàng)造力、共情能力等一系列重要的思維技巧和價值觀。兒童哲學教育的核心理念是尊重和重視兒童的思考能力，鼓勵他們主動提出問題、解決問題，并參與到意義探尋的活動中。這種教育方式不僅可以啟發(fā)兒童的智力發(fā)展，還能培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)和社會責任感。

兒童哲學教育的實施方法多種多樣，但核心的目標是啟發(fā)兒童的思考能力。在課堂上，教師不再是單純的傳授知識，而是引導學生開展自由的討論和思考。通過提出開放性的問題，鼓勵兒童以自己的思考和理解回答。同時，教師應(yīng)尊重兒童的觀點，鼓勵他們相互交流，嘗試理解他人的觀點，培養(yǎng)共情能力。此外，教師還可以組織一些游戲和活動，幫助兒童發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造力。

兒童哲學教育可以給兒童帶來巨大的意義。首先，它能夠培養(yǎng)兒童多元化的思維方式。通過引導兒童思考自己的問題，并與他人分享和討論，他們能夠從不同的角度來解決問題，拓寬思維的邊界。其次，兒童哲學教育能夠提高兒童的問題解決能力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維是兒童哲學教育的重要目標，這將有助于孩子在日常生活和學習中的問題解決和創(chuàng)新。此外，兒童哲學教育還能夠培養(yǎng)兒童對他人的尊重和關(guān)愛，培養(yǎng)他們正確的價值觀和社會責任感。

盡管兒童哲學教育有許多優(yōu)勢，但它也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，實施兒童哲學教育需要教師具備豐富的哲學知識和教育經(jīng)驗，這對于一些教育資源匱乏的學校來說可能是一個難題。其次，由于兒童哲學教育強調(diào)的是自由討論和多元思維，教師在引導學生的過程中需要充分尊重學生的觀點，而有時這可能導致課堂管理的困難。最后，兒童哲學教育的推廣也需要家長和社會的理解和支持，只有形成多方共同努力的局面，兒童哲學教育才能夠在更多的學校和家庭中實施起來。

第五段：總結(jié)兒童哲學教育的價值和意義（約200字）。

兒童哲學教育是一種有益的教育模式，它能夠培養(yǎng)兒童的批判性思維、創(chuàng)造力和共情能力，使他們面對問題時能夠有更深入的思考和探索。這種教育方式不僅能夠促使兒童的智力發(fā)展，還能夠培養(yǎng)他們正確的價值觀和社會責任感。雖然兒童哲學教育面臨一些挑戰(zhàn)，但只要教育部門、教師、家長和社會共同努力，兒童哲學教育一定能夠在更廣泛的范圍內(nèi)推行，為孩子們的成長提供更好的教育環(huán)境。

兒童哲學課心得體會報告篇二

最近，我參加了一次由哲學系舉辦的職業(yè)報告會，主講嘉賓是一位歲數(shù)不小的哲學教師。他分享了自己的職業(yè)經(jīng)歷、工作感悟以及對哲學教育的看法。在聽完他的講述后，我深刻地認識到了哲學教師這一職業(yè)的重要性，也對這個職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在職業(yè)報告中，這位哲學教師分享了他在教學上的體會。他認為作為一名哲學教師，自己的職責不僅僅是講解哲學理論，更是要培養(yǎng)學生的思考能力和創(chuàng)新能力。哲學的學習需要注重學生的思辨，需要給予學生更多的自由空間，促進學生的個性發(fā)展。但是，也正因為如此，哲學教學的挑戰(zhàn)也很大，很多學生在學習過程中可能會遇到瓶頸。作為一位哲學教師，需要有耐心和細致的心態(tài)，以及豐富的學科知識儲備。

第三段：哲學教育對學生的重要性。

哲學教育是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的一項重要工作。哲學課程不僅能夠讓學生在各個方面得到全面的發(fā)展，更可以提高學生的思考能力、邏輯思維能力，同時幫助學生更好地理解人類文化和社會發(fā)展。哲學教育的重要性在于不僅可以讓學生培養(yǎng)學科知識，還能為學生未來的人生道路提供指引和啟示。

第四段：作為哲學教師需要具備的特質(zhì)。

作為一名哲學教師，需要具備一定的學科知識水平，還要具備很好的人際溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力和教學技能。哲學教師需要用自己豐富的理論知識去促進學生的思考和認識，需要在教學的過程中理順學生的思路并且加強學生的知識運用能力。在此之外，哲學教師還需要具備敏銳的洞察力和判斷力，能在教學過程中發(fā)現(xiàn)學生的心理變化和教學效果的情況。

第五段：總結(jié)。

作為一名哲學專業(yè)的學生，我深深地意識到了哲學教師這一職業(yè)的重要性。同時，我意識到自己在哲學方面的學識還有很大的提升空間，需要更加認真地學習和探究。在這次職業(yè)報告中，我從這位哲學教師的講解當中，深刻地感受到了這一職業(yè)的魅力和挑戰(zhàn)，相信未來會有更多人投身于這個職業(yè)當中，去創(chuàng)造更加輝煌的未來。

兒童哲學課心得體會報告篇三

哲學作為一門廣受關(guān)注的人文學科，它的教師職業(yè)也日漸受到青年學子們的追捧。作為一名哲學教師，我在長期的教學實踐和職業(yè)生涯中收獲了豐富的經(jīng)驗和感悟。在這篇文章中，我將分享一下我在哲學教師職業(yè)報告中的心得體會。

第二段：職業(yè)報告的重要性。

作為一名哲學教師，職業(yè)報告是一項重要的工作。它不僅是對學生們課堂內(nèi)容的擴展和深化，也是幫助學生理解職業(yè)規(guī)劃和職場發(fā)展的重要途徑。職業(yè)報告可以有效地傳遞職場信息，幫助學生們建立正確的職業(yè)觀和價值觀，激發(fā)學生對職業(yè)的興趣和熱情，推動他們更好地規(guī)劃自己的未來。

然而，職業(yè)報告也有一些挑戰(zhàn)。首先，職業(yè)報告需要有充分的準備和靈活的應(yīng)變能力。不同的學生有不同的職業(yè)志愿和興趣，需要我們根據(jù)實際情況進行針對性的講解。其次，職業(yè)報告的時間通常較為緊張，需要我們用最短的時間傳遞盡可能多的信息。最重要的是，職業(yè)報告需要具備足夠的專業(yè)知識和經(jīng)驗，以便為學生們提供準確、實用的職場建議和指導。

第四段：職業(yè)報告的技巧和策略。

要應(yīng)對以上挑戰(zhàn)，我們可以采用一些技巧和策略來提高職業(yè)報告的質(zhì)量和效率。首先，我們可以通過提前準備資料、制定詳細的講解計劃來避免在演講中出現(xiàn)失誤和遺漏。其次，我們可以在職業(yè)報告中通過一些案例和實例，以生動形象的方式將職場知識傳遞給學生們。最后，我們需要常年累月不斷積累專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗，不斷完善自己的職場指導能力。

第五段：總結(jié)。

哲學教師的職業(yè)報告是傳遞職場信息和幫助學生規(guī)劃未來的重要工作。在職業(yè)報告中，我們不僅需要具備足夠的專業(yè)知識和經(jīng)驗，也需要靈活應(yīng)變、制定詳細的講解計劃，以及用生動形象的方式將職場知識傳遞給學生們。未來，我將繼續(xù)努力完善自己的職業(yè)報告能力，為學生們提供更好的職場建議和指導。

兒童哲學課心得體會報告篇四

全國婦聯(lián)20xx年5月發(fā)布《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》。報告中根據(jù)《中國年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。與年全國1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，五年間全國農(nóng)村留守兒童增加約242萬。

20xx年5月，中國青少年研究中心組織實施了"全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查"，調(diào)查在河南省、安徽省、湖南省、江西省、重慶市、貴州省等6個勞務(wù)輸出大省(直轄市)的12個縣(市、區(qū))進行，共調(diào)查四至九年級農(nóng)村留守兒童4533人(占61.7%)、非留守兒童2731人(占37.2%)、教師687人、校長42人。

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童總體上形成了比較積極的價值觀，對未來懷有希望，向往城市生活，家庭關(guān)系良好。有92.1%的留守兒童為自己是中國人感到自豪，91.9%對自己生活在中國感到滿意;有82.4%的留守兒童對未來抱有希望，77.7%希望以后在城市生活;有90.2%的留守兒童與母親關(guān)系很好，89.4%與父親關(guān)系很好，大多數(shù)留守兒童將母親視為最重要的支持來源。

在過去一年中，有49.2%的留守兒童遭遇過意外傷害，比非留守兒童高7.9個百分點，遭遇割傷、燒傷燙傷、被貓狗抓傷咬傷、墜落摔傷和蛇蟲咬傷、車禍、溺水、觸電、中毒、火災、自然災害等各種意外傷害的.留守兒童比例都高于非留守兒童。

2.留守兒童的學習成績較差，學習興趣不足。

有20.4%的留守兒童自評學習成績偏下，82.1%的人有過成績下降的情形。留守兒童學習不良行為較多：沒完成作業(yè)、上學遲到、逃學的比例;而不想學習和對學習不感興趣的比非留守兒童高5.6和3.2個百分點。留守兒童缺乏所需要的學習輔導：有68.7%的留守兒童曾聽不懂老師的講課內(nèi)容，有58.1%的人在學習上遇到問題沒人幫助。

3.留守兒童社會支持較弱，心理健康問題比較突出。

留守兒童的家庭支持弱化，前三位的支持來源依次是母親、同學朋友和父親，而在非留守兒童的支持來源中，父親第二，同學朋友位列第三。母親仍是留守兒童最重要的社會支持，是主要的情感支持和實際幫助來源以及價值肯定者。同學朋友是留守兒童心里話的首位傾訴對象和遇到困難的第一求助人選，但需警惕不良群體的影響。老師對留守兒童的支持更多地體現(xiàn)在學習輔導上，情感支持相對欠缺。22.6%的留守兒童覺得在需要時沒人能幫助自己。

留守女童的自我接納程度低，對自己總體上感到滿意(76.5%)和經(jīng)常覺得自己是一個有用的人(64.4%)的女童比例比男童低5.9和8.6個百分點，而常常覺得自己不如別人的女童比例(40.7%)比男童高6.6個百分點。女童自評父母外出后，自己比原來抑郁、焦慮、愛發(fā)脾氣、膽小的比例也高于男童。此外，有42.7%的留守女童經(jīng)常覺得孤獨，不僅高于留守男童6.2個百分點，也高于非留守女童6.7個百分點。

5.留守男童問題行為令人擔憂。

留守男童問題行為多，學習及校園生活中的障礙也多。留守男童遲到(41.8%)、逃學(7.4%)、受老師懲罰(73.5%)的比例比非留守男童高5.3、1.9和5.4個百分點;不想學習(40.4%)、對學習不感興趣(44.8%)、很難集中注意力學習(64.4%)、沒完成作業(yè)(54.8%)、成績下降(83.2%)的比例比非留守男童高3—10.7個百分點，也都高于留守女童。有51.6%受過同學、高年級學生、社會上的人或幫派團伙欺負，高于非留守男童和留守女童11和7.6個百分點。

兒童哲學課心得體會報告篇五

隨著教育理念的不斷更新和發(fā)展，兒童哲學教育正逐漸引起人們的關(guān)注。作為新興的教育形式，兒童哲學教育以其獨特的智力訓練和思維發(fā)展方式受到了廣大家長和教育工作者的青睞。在過去的一段時間里，我也參與了一些兒童哲學教育的實踐，從中獲得了一些心得體會。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和實踐，談?wù)剬和軐W教育的理解和認識。

首先，兒童哲學教育能夠激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在兒童哲學教育的過程中，孩子們通過參與各種哲學話題的討論和思考，從而培養(yǎng)了他們的思維習慣和思考能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們經(jīng)常會以一些開放性的問題作為討論的起點，比如“什么是愛？”“什么是勇敢？”等等。孩子們在與老師和同學的交流互動中，主動地思考、表達自己的見解，從而鍛煉了他們的思維能力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，通過這種方式進行思維訓練，孩子們會變得更加有想象力和創(chuàng)造力，有時候會給出一些出人意料的答案，這無疑是一種非常有益的訓練方式。

其次，兒童哲學教育有助于培養(yǎng)孩子的價值觀和道德意識。在兒童哲學教育的課堂上，我們經(jīng)常會涉及到一些與道德和價值觀有關(guān)的問題，比如“為什么要誠實？”“什么是公平？”等等。通過這些問題的討論，孩子們會被引導去思考什么是對與錯、善與惡、公平與不公平。他們會思考自己應(yīng)該如何在日常生活中做出正確的判斷，做一個道德和正直的人。這種培養(yǎng)方式能夠幫助孩子建立正確的價值觀和道德意識，對他們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。

然后，兒童哲學教育能夠促進孩子的情感與溝通能力。在兒童哲學教育的過程中，我們注重培養(yǎng)孩子們的表達和交流能力。在課堂上，孩子們被鼓勵積極表達自己的想法和情感，不斷與他人交流、對話。這種開放性的討論和交流，不僅提高了孩子們的表達能力，還有助于他們與他人進行有效的溝通。通過與他人的交流和對話，孩子們能夠感受到他人的情感和思維方式，從而培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系和溝通技巧。這對于孩子的個人成長和社會適應(yīng)能力都是非常重要的。

最后，兒童哲學教育能夠培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們鼓勵孩子們獨立思考和提出質(zhì)疑。不同于傳統(tǒng)的教育方式，兒童哲學教育更加注重培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在討論問題時，孩子們被鼓勵提出自己的獨立見解和質(zhì)疑，而不是一味地接受別人的觀點。這種培養(yǎng)方式使得孩子們更加能夠獨立思考問題，形成獨立的判斷和見解。這對于他們的學業(yè)發(fā)展和個人成長都是有著重要意義的。

綜上所述，兒童哲學教育的實踐中，我深切體會到它的獨特魅力和教育作用。通過兒童哲學教育的方式，孩子們能夠獲得思維訓練、道德意識培養(yǎng)、表達能力提高和批判思維發(fā)展等多方面的成長。兒童哲學教育不僅是一種新的教育方式，更是能夠促進孩子全面發(fā)展的一種教育理念。希望未來能夠更多地推廣和應(yīng)用兒童哲學教育，讓更多的孩子受益于此。

兒童哲學課心得體會報告篇六

留守兒童是個大問題，以下是小編搜羅的留守兒童。

內(nèi)容，希望對你有幫助。

全國婦聯(lián)20xx年5月發(fā)布《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》。報告中根據(jù)《中國2019年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。與2019年全國1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，五年間全國農(nóng)村留守兒童增加約242萬。

20xx年5月，中國青少年研究中心組織實施了“全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查”，調(diào)查在河南省、安徽省、湖南省、江西省、重慶市、貴州省等6個勞務(wù)輸出大省(直轄市)的12個縣(市、區(qū))進行，共調(diào)查四至九年級農(nóng)村留守兒童4533人(占61.7%)、非留守兒童2731人(占37.2%)、教師687人、校長42人。

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童總體上形成了比較積極的價值觀，對未來懷有希望，向往城市生活，家庭關(guān)系良好。有92.1%的留守兒童為自己是中國人感到自豪，91.9%對自己生活在中國感到滿意;有82.4%的留守兒童對未來抱有希望，77.7%希望以后在城市生活;有90.2%的留守兒童與母親關(guān)系很好，89.4%與父親關(guān)系很好，大多數(shù)留守兒童將母親視為最重要的支持來源。

在過去一年中，有49.2%的留守兒童遭遇過意外傷害，比非留守兒童高7.9個百分點，遭遇割傷、燒傷燙傷、被貓狗抓傷咬傷、墜落摔傷和蛇蟲咬傷、車禍、溺水、觸電、中毒、火災、自然災害等各種意外傷害的留守兒童比例都高于非留守兒童。

2.留守兒童的學習成績較差，學習興趣不足。

有20.4%的留守兒童自評學習成績偏下，82.1%的人有過成績下降的情形。留守兒童學習不良行為較多：沒完成作業(yè)、上學遲到、逃學的比例;而不想學習和對學習不感興趣的比非留守兒童高5.6和3.2個百分點。留守兒童缺乏所需要的學習輔導：有68.7%的留守兒童曾聽不懂老師的講課內(nèi)容，有58.1%的人在學習上遇到問題沒人幫助。

3.留守兒童社會支持較弱，心理健康問題比較突出。

留守兒童的家庭支持弱化，前三位的支持來源依次是母親、同學朋友和父親，而在非留守兒童的支持來源中，父親第二，同學朋友位列第三。母親仍是留守兒童最重要的社會支持，是主要的情感支持和實際幫助來源以及價值肯定者。同學朋友是留守兒童心里話的首位傾訴對象和遇到困難的第一求助人選，但需警惕不良群體的影響。老師對留守兒童的支持更多地體現(xiàn)在學習輔導上，情感支持相對欠缺。22.6%的留守兒童覺得在需要時沒人能幫助自己。

留守女童的自我接納程度低，對自己總體上感到滿意(76.5%)和經(jīng)常覺得自己是一個有用的人(64.4%)的女童比例比男童低5.9和8.6個百分點，而常常覺得自己不如別人的女童比例(40.7%)比男童高6.6個百分點。女童自評父母外出后，自己比原來抑郁、焦慮、愛發(fā)脾氣、膽小的比例也高于男童。此外，有42.7%的留守女童經(jīng)常覺得孤獨，不僅高于留守男童6.2個百分點，也高于非留守女童6.7個百分點。

5.留守男童問題行為令人擔憂。

留守男童問題行為多，學習及校園生活中的障礙也多。留守男童遲到(41.8%)、逃學(7.4%)、受老師懲罰(73.5%)的比例比非留守男童高5.3、1.9和5.4個百分點;不想學習(40.4%)、對學習不感興趣(44.8%)、很難集中注意力學習(64.4%)、沒完成作業(yè)(54.8%)、成績下降(83.2%)的比例比非留守男童高3—10.7個百分點，也都高于留守女童。有51.6%受過同學、高年級學生、社會上的人或幫派團伙欺負，高于非留守男童和留守女童11和7.6個百分點。

隨著我國城鎮(zhèn)化的不斷推進，大量農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)聚集。這既是他們理性選擇的結(jié)果，也是我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化發(fā)展的必然。然而，受城鄉(xiāng)分割的二元社會結(jié)構(gòu)體制的限制，農(nóng)民工的“空間城鎮(zhèn)化”并不代表身份的市民化，也不意味著他們可以享受和市民同等的社會權(quán)利和公共服務(wù)，附著在戶籍制度上的不平等公共服務(wù)和福利作為一種社會屏蔽機制依然在起著身份區(qū)隔的作用。同時，受制于家庭經(jīng)濟能力、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、城市社會排斥等多重因素的限制，他們在流動過程中作出了攜帶或不攜帶子女進城就學的家庭決策，從而形成了隨遷子女和留守兒童問題。隨遷子女問題主要表現(xiàn)在入學機會、就學途徑、經(jīng)費保障等方面，問題顯而易見且相對緊迫，同時他們的空間流動會對城市教育資源分配形成沖擊，觸及了相關(guān)主體的教育利益，因而更容易引起政府和社會的關(guān)注，也較早成為政策議題。而農(nóng)村留守兒童則主要表現(xiàn)為安全、生活、學習和心理問題，具有一定的隱蔽性，且農(nóng)村留守兒童問題較少直接觸及其他主體的利益，自然難以形成“利益沖突式“的社會關(guān)注效應(yīng)。隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快和農(nóng)民工市民化進程的相對滯后，留守兒童作為社會弱勢和弱小群體，作為家庭結(jié)構(gòu)肢解化的承受者，作為中國城鎮(zhèn)化不完全發(fā)展的代價承受者和衍生現(xiàn)象，理應(yīng)受到社會各界的關(guān)注。據(jù)全國婦聯(lián)課題組2019年報告，由第六次人口普查數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童的37.70%,占全國兒童的21.88%[1]。和第五次人口普查估算的2443萬留守兒童數(shù)量相比，[2]十年間約增加了1.5倍。農(nóng)村留守兒童呈現(xiàn)出數(shù)量多、增長快的態(tài)勢，可以預見，在國家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的征途中，農(nóng)村留守兒童將會在未來較長一段時期內(nèi)持續(xù)存在。

當前，學術(shù)界對農(nóng)村留守兒童多持“問題化”的研究進路，存在將農(nóng)村留守兒童問題夸大化、標簽化甚至污名化的傾向，把留守兒童等同于問題兒童。本文以浙江省、山東省、重慶市、四川省、江西省、湖南省、湖北省、河南省、山西省、甘肅省10省(市)9448名農(nóng)村義務(wù)教育階段學齡兒童為樣本，通過統(tǒng)計和推斷方法，整體把握農(nóng)村留守兒童特征，摸清農(nóng)村留守兒童生存狀況的真相，深入探究不同類型留守兒童在身體、心理和學習等方面的差異，科學判斷農(nóng)村留守兒童的總體態(tài)勢，為有針對性地解決農(nóng)村留守兒童面臨的現(xiàn)實和潛在問題提供有效的實踐應(yīng)對策略。

一、農(nóng)村留守兒童的生存現(xiàn)狀。

對于“留守兒童”的認定標準,學術(shù)界一直存在爭議，爭議的焦點主要集中在三個方面：一是父母外出的結(jié)構(gòu)，即雙方均外出還是僅單方外出;二是父母外出的時間，即不能與子女見面的時間為半年以上還是一年以上;三是留守子女的年齡，即是18歲以下還是15歲以下或者12歲以下。我們這里所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)是父母至少一方外出、時間在一年以上的在義務(wù)教育學校讀書的兒童。為了全面掌握農(nóng)村留守兒童的生存狀況,我們把留守兒童分為三類：一是父母雙方外出的完全留守兒童;二是父母一方外出的半留守兒童，其中包括父親外出留守兒童和母親外出留守兒童兩種。

1.農(nóng)村留守兒童占39.69%，勞務(wù)輸出大省尤甚。

在我們所調(diào)查的9448名農(nóng)村義務(wù)教育階段學生中，有3750人為留守兒童,占39.69%,比全國婦聯(lián)課題組根據(jù)《中國2019年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算的37.70%高出兩個百分點。但是,全國婦聯(lián)課題組是按0～17歲全口徑計算的，如果僅以義務(wù)教育階段學生計算，則農(nóng)村留守兒童(2948萬)僅占農(nóng)村同年齡段學生數(shù)(10128.5萬)的29.11%，這樣我們的調(diào)查數(shù)據(jù)要高出六普數(shù)據(jù)10.58個百分點。在所調(diào)研的10個省(市)中,農(nóng)村留守兒童比例超過平均值的省份有河南(57.82%)、山西(44.25%)、湖南(44.11%)、重慶(43.17%)和湖北(40.16%),尤以河南省數(shù)量最多，可見農(nóng)村留守兒童主要集中在中西部勞務(wù)輸出大省。

2.完全留守兒童高達43.36%，父親外出留守兒童最多。

從父母外出結(jié)構(gòu)看,有43.36%的農(nóng)村留守兒童父母雙方均外出務(wù)工，達1626人，如果按照嚴格的留守兒童定義,即父母雙方均外出且一年以上不能與子女見面,那么,農(nóng)村留守兒童占農(nóng)村兒童的比例為17.21%。農(nóng)村留守兒童大部分為半留守狀態(tài),達2124人,占56.64%。在半留守兒童中，父親外出的占82.82%,為1759人;母親外出的僅有365人,占17.18%。男子作為農(nóng)村家庭的主要勞動力和家庭經(jīng)濟收入的主要創(chuàng)造者,外出打工比例高具有一定的客觀性和合理性,甚至具有一定的不可避免性。而母親作為對孩子成長具有重要作用的關(guān)鍵性人物,留守家中陪伴子女、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該是家庭較為理性的決策，對緩解社會矛盾意義重大。

3.留守兒童呈低齡化趨勢，年輕外出母親更傾向子女留守。

盡管從農(nóng)村留守兒童的絕對數(shù)量上看4～6年級最多，占50.68%，7～9年級次之，占33.58%，1～3年級最少，僅占15.74%，但是從留守兒童占該年齡段兒童的相對比例上看,1～3年級最高,達44.05%,4～6年級次之，占40.26%，7～9年級最低，只占37.96%，小學高于初中，小學低年級多于小學高年級，基本呈現(xiàn)出低齡化趨勢，這與范先佐教授的研究結(jié)論基本一致。[3]農(nóng)村留守兒童低齡化與農(nóng)村青壯年勞動力大量外出務(wù)工有關(guān)。一方面，年輕人剛剛組建家庭，經(jīng)濟基礎(chǔ)較差，需要通過外出打工來鞏固家庭的經(jīng)濟基礎(chǔ);另一方面，年輕人有著比其他群體更具優(yōu)勢的打工資本(如知識、體力、健康、適應(yīng)能力等)，而且父輩尚有精力幫忙照料孩子。在三類留守兒童中，母親外出留守兒童的低齡化趨勢更為明顯,小學1～3年級留守兒童在同類型中的占比,母親外出最多，占22.44%，完全外出次之,占16.27%，父親外出最少，只占13.88%;小學4～6年級同樣是母親外出最多，占55.11%，父親外出次之，占53.54%,完全外出最少,僅占46.62%,母親外出的低齡留守兒童需引起重點關(guān)注(見表1)。

4.三分之一農(nóng)村留守兒童跟祖父母居住，22.62%同兄弟姐妹居住。

調(diào)查顯示，在各種類型的留守兒童中，同祖父母一起居住的比例最高，達33.53%，同母親居住的比例達27.12%，同兄弟姐妹居住的達22.62%，同爸爸居住的占14.26%，還有2.47%的留守兒童同其他親屬同住。在完全留守兒童中，有43.91%同祖父母一起居住，21.36%同兄弟姐妹一起居住。特別值得指出的是，無論是完全留守兒童還是總體留守兒童，都有五分之一強的農(nóng)村留守兒童沒有跟成年人一起居住，處于監(jiān)護缺失的狀態(tài)，這一狀況尤其應(yīng)引起各方關(guān)注。

(二)在生長發(fā)育關(guān)鍵期，非留守兒童身體發(fā)育狀況優(yōu)于留守兒童。

1.在生長發(fā)育關(guān)鍵期，非留守兒童的身高、體重狀況優(yōu)于留守兒童。

從身高來看，非留守男生的平均身高比留守男生高1.37厘米。具體來看,在小學階段,非留守男生平均比留守男生高1厘米左右;初中階段尤其是八、九年級，兩者相差2～3厘米。就女生而言，非留守兒童比留守兒童高1.10厘米，三、四和八、九年級相差較為明顯，尤其是九年級，差出2.60厘米。從體重來看，非留守男生的平均體重比留守男生多1.12kg，在三、四和八、九年級相差最為明顯，而女生并沒有明顯差異。從總體均值來看，留守女生的體重比非留守女生多0.15kg(見表2)?？梢?在兒童生長發(fā)育關(guān)鍵期(三、四和八、九年級)，非留守兒童的身體發(fā)育狀況優(yōu)于留守兒童，尤其是在身高方面。這可能是由于在身體發(fā)育關(guān)鍵期，父母的陪護能讓他們的生活獲得更好的照料，尤其是在營養(yǎng)水平方面，從而使身體獲得較好的發(fā)育。

2.非留守兒童的營養(yǎng)水平高于留守兒童。

有65.25%的非留守兒童每天或經(jīng)常能吃到肉，高于留守兒童3.77個百分點。父母的外出，并沒有如我們想象的那樣，在提高了家庭經(jīng)濟收入的同時，也提高了兒童的營養(yǎng)水平。究其原因，第一，可能是由于兒童的監(jiān)護人多為祖輩，較之年輕的父母，他們奉行勤儉節(jié)約的生活理念,只關(guān)注“吃飽”,忽視“吃好”,不注重兒童營養(yǎng)水平的提高，即使他們有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也不會用在提高孩子的營養(yǎng)方面;第二，家中青壯年勞動力外出，家中大小瑣事需祖輩照料，而他們精力有限，故難以無微不至地照顧孩子。相反，在家的年輕父母有著較為開放的生活理念，比較注重生活質(zhì)量，同時也有充裕的時間和精力照料孩子，因而非留守兒童的營養(yǎng)水平高于留守兒童;第三,留守兒童中有五分之一是兄弟姐妹同住的,缺少成人的生活照料和監(jiān)管,一日三餐質(zhì)量無從保障，這也可能導致留守兒童的身體發(fā)育狀況不佳。

兒童哲學課心得體會報告篇七

哲學是一門寬廣而深刻的學科，也是探討人生意義和價值的重要途徑。作為一名哲學教師，我不僅要傳授知識和思想，還要引導學生思考、探求人生真諦。在從事哲學教育工作的過程中，我有很多收獲和體會，今天我想分享一下我的哲學教師職業(yè)報告心得體會。

第二段：職業(yè)追求。

作為一名哲學教師，最重要的職業(yè)追求是傳授知識，啟發(fā)思考，引導學生探求人生真諦。這個過程需要我們一步步引導學生思考，激發(fā)學生的好奇心和探究欲望，帶領(lǐng)學生走向更深層的思考。同時，我們還要注意自身修養(yǎng)和知識儲備的不斷提升，以確保教學內(nèi)容的質(zhì)量和深度。

第三段：教學方法。

哲學教學的方法相對比較寬松，可以采用講授、討論、辯論、閱讀等多種方式。在課堂上，我通常采用案例分析或者講述故事的方式來啟發(fā)學生思考，培養(yǎng)他們審視事物的不同角度和思維能力。同時，我也鼓勵學生自由表達和交流，互相學習，互相啟發(fā)。

第四段：教學心得。

在哲學教學中，重要的一點是要鼓勵學生開放思考，對于學生提出的問題要耐心解答，引導學生思考，這樣才能夠真正引導學生探索人生的意義和價值。同時，我們也應(yīng)該積極開展多種形式的教育活動，比如組織學生外出參觀、社會實踐等，這些活動會讓學生更加深入了解人生和社會，激勵他們思考人生的真諦。

第五段：結(jié)語。

作為一名哲學教師，我一直認為，教育的最終目標是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和獨立思考能力。在哲學教育中，我們要不斷探討新的教學方法和教學內(nèi)容，不斷提高自身的修養(yǎng)和知識水平，以更好地開展哲學教育工作，同時也能為學生人生的道路指引方向，為他們的未來發(fā)展增添砝碼。

兒童哲學課心得體會報告篇八

作為一名學生，我在學校開設(shè)的兒童哲學課程中收獲頗豐。通過探索、思考和對話，我深刻體會到兒童哲學對于培養(yǎng)個人思辨能力和價值觀的重要性。在這篇文章中，我將分享我在兒童哲學課程中的心得體會。

首先，兒童哲學課程培養(yǎng)了我的思辨能力。在課堂上，我們經(jīng)常遇到各種問題，這些問題不是簡單的事實性問題，而是需要我們運用邏輯和思考來回答的問題。通過對問題的思考，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了鍛煉和提高。比如，當我們討論“什么是友誼？”時，我開始思考友誼的真正含義，而不僅僅是將友誼定義為平時一起玩樂的朋友。我開始思考友誼的核心是相互支持、尊重和理解。這種思辨能力在日常生活中也很有用，能幫助我更好地理解世界，提高解決問題的能力，以及鍛煉自己的邏輯思維。

其次，兒童哲學課程還在我心中樹立了正確的價值觀。通過對一些倫理問題的探討，我明白了什么是正確的行為，什么是錯誤的行為。例如，在課堂上，我們討論了“應(yīng)該以什么標準評價一個人的行為？”這個問題。通過思考和與同學們的辯論，我意識到一個人的行為應(yīng)該以對他人是否造成傷害和是否違反道德準則為標準。這個觀點對我來說具有重要的意義，因為它使我更加關(guān)注我的行為如何影響他人，并激發(fā)了我對道德和公正的興趣。

第三，兒童哲學課程在培養(yǎng)我和同學們之間的溝通和合作能力方面發(fā)揮了作用。在每一堂課上，我們都需要與同學們進行討論，分享自己的觀點，并尊重他人的觀點。這鍛煉了我們的溝通技巧和傾聽能力。例如，當同學提出一個與我截然不同的觀點時，我學會了先傾聽他們的想法，然后再回應(yīng)和辯論。這樣的交流促使我更好地理解他人的觀點，并且在爭論中保持冷靜和尊重。這種溝通和合作能力在日后的工作和人際關(guān)系中也非常重要。

第四，兒童哲學課程鼓勵我們思考自己和世界的意義。我們經(jīng)常討論抽象的問題，比如“生命的意義是什么？”或者“人類的目的是什么？”這些問題推動我們思考生命的目標和追求。通過這些討論，我開始思考自己的人生和未來，以及我所處的社會的意義。這種思考激發(fā)了我對學習和個人成長的渴望，使我更加有動力去追求自己的目標。

最后，兒童哲學課程讓我認識到，哲學是一種持續(xù)學習和探索的過程。事實上，哲學從來不會給出“正確”的答案，而是鼓勵我們不斷提出問題，并推動我們思考和發(fā)現(xiàn)。這讓我認識到，自己的思考和探索可以是無邊無際的，這是一種有趣且持續(xù)的心路旅程。

總的來說，兒童哲學課程豐富了我的學習經(jīng)驗，并幫助我發(fā)展了重要的思辨能力、價值觀和溝通技巧。它鼓勵我思考自己和世界的意義，并認識到哲學是一種不斷學習和探索的過程。我相信這些體驗將對我未來的學習和成長產(chǎn)生深遠的影響，并幫助我成為一個更好的思考者和決策者。

兒童哲學課心得體會報告篇九

兒童哲學教育是一種注重培養(yǎng)兒童思維能力和探索問題的教育方法。它源自歐洲，最早由美國哲學家馬修·利普曼（MatthewLipman）創(chuàng)立并推廣。兒童哲學教育的目的是幫助兒童發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們對社會、生活和世界的思考能力。這種教育方法注重讓兒童成為積極的和主動的學習者，通過哲學討論和思辨，幫助他們建立自己的價值觀和世界觀。

在我參與兒童哲學教育的過程中，我深受益于這種教育方法。首先，兒童哲學教育注重培養(yǎng)兒童的思辨能力。通過引導兒童討論抽象的問題和進行邏輯推理，讓他們從小就學會獨立思考和分析問題。這不僅對他們的學習有很大的幫助，還可以提高他們解決問題的能力。其次，兒童哲學教育注重發(fā)展兒童的表達能力。在哲學討論中，兒童需要能夠清晰地表達自己的想法和意見，這有助于鍛煉他們的口頭表達能力和思維的條理性。最后，兒童哲學教育還注重培養(yǎng)兒童的團隊合作和合作精神。在討論中，兒童需要尊重和傾聽他人的意見，這有助于培養(yǎng)他們的合作意識和集體感。

第三段：兒童哲學教育的實踐難點和解決方法（300字）。

然而，在實踐兒童哲學教育中，我們也會遇到一些難點。首先，兒童哲學教育需要具備一定的教學技巧和方法。引導兒童進行哲學討論需要保持中立的角度，避免給出“正確答案”，同時要尊重兒童的意見，鼓勵他們自由表達。解決這個問題需要教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。其次，兒童哲學教育可能會面臨家長和學校的理解和支持問題。一些家長和學?？赡苷J為兒童哲學教育只是一種花哨的玩法，對學習無益。解決這個問題需要教師通過與家長和學校的溝通和宣傳，讓他們理解并接受兒童哲學教育的價值。

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，兒童哲學教育會得到更多的重視和普及。兒童哲學教育不僅僅是一種方法，更是一種理念和價值觀。它強調(diào)個體的獨立思考和自主學習能力的培養(yǎng)，符合現(xiàn)代社會對人才需求的要求。未來，兒童哲學教育將更多地滲透到學校的課程中，成為一種常態(tài)化的教育方式。同時，兒童哲學教育也會在家庭教育中得到更廣泛的應(yīng)用，培養(yǎng)出更多思維敏捷、獨立思考、具有創(chuàng)造力的下一代。

第五段：總結(jié)個人體會和感悟（200字）。

對我而言，兒童哲學教育是一種有益于兒童全面發(fā)展的教育方法。它不僅培養(yǎng)了我孩子的思維能力和表達能力，還幫助他們建立了自己的價值觀和世界觀。通過兒童哲學教育，我看到了孩子們的成長和進步，也更加相信教育的力量。作為一名教師，我將繼續(xù)努力學習和推廣兒童哲學教育，為孩子們提供更好的學習和發(fā)展環(huán)境。

兒童哲學課心得體會報告篇十

哲學是一門探索人生、意義和存在的學科。然而，人們往往將哲學視為高深莫測的領(lǐng)域，認為只有成年人才能理解。然而，近年來，兒童哲學逐漸在教育領(lǐng)域興起，讓孩子們也參與到這一領(lǐng)域中來。我也有幸接觸到兒童哲學，并深深被它的魅力所吸引。通過參與兒童哲學課程，我發(fā)現(xiàn)哲學可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思考能力，讓我們更加理解自己和世界。

第二段：思維的自由與開放。

兒童哲學的一大特點是鼓勵思維的自由與開放。在課堂上，老師鼓勵我們提出各種各樣的問題，不論是否有答案。通過這樣的方式，我們可以放飛自己的思維，不受限制地思考。有時候，我們提出的問題可能并不成熟或者有些離譜，但老師并不會嘲笑我們，而是鼓勵我們深入思考，發(fā)掘問題潛在的價值。這樣的環(huán)境讓我覺得自己的思維是自由的，我可以毫無顧忌地表達自己的想法。

第三段：邏輯思考的培養(yǎng)。

兒童哲學在思維方式上注重邏輯思考的培養(yǎng)。在課堂上，老師會引導我們用有條理的方式表達自己的觀點，引導我們?nèi)ふ覇栴}的原因和解決方法。例如，當我提出一個問題時，老師會問我為什么會有這個問題，是否還有其他可能的解釋。通過這種對話，我學會了思考問題的多個角度，不再一味追求表面上的答案，而是更關(guān)注問題背后的思考過程。這種邏輯思考的培養(yǎng)，對我在更為復雜的問題中分析和解決問題非常有幫助。

第四段：深化對自己和世界的理解。

兒童哲學通過提出問題和思考讓我更深入地理解自己和世界。在課堂上，我們經(jīng)常討論一些和生活息息相關(guān)的問題，比如關(guān)于公平與正義、友誼與責任的話題。通過與同學們的討論，我開始更加思考自己的價值觀和道德觀。同時，聽取別人的觀點也讓我更加包容和理解他人。除此之外，兒童哲學也鼓勵我們思考世界的存在與意義，讓我更加思考人生和未來的方向。這些思考讓我對自己和世界有了更深刻的認識。

第五段：兒童哲學的啟發(fā)和意義。

兒童哲學給予我的不僅僅是對自己和世界的更深入的理解，更重要的是它對我人生的啟發(fā)和意義。通過兒童哲學，我學會了思考，學會了提出問題，學會了邏輯思考。這些能力不僅對學業(yè)有所幫助，更對我未來的人生有著重要的意義。在將來，無論我從事什么職業(yè)，我都需要思考和解決問題。兒童哲學不僅培養(yǎng)了我的思維方式，更讓我明白了人生的意義，尊重并包容不同的觀點和意見。這將成為我未來成為一個有思考力和包容力的人的基石。

總結(jié)：

兒童哲學打開了我思維的大門，讓我從小就開始思考人生的意義和存在的價值。它培養(yǎng)了我的邏輯思考能力，讓我更加深入地理解自己和世界。兒童哲學的意義不僅限于學業(yè)上，更為我未來成為一個有思考力和包容力的人打下了基礎(chǔ)。我將繼續(xù)參與兒童哲學的學習與探索，讓哲學成為我人生中的一股強大力量。

兒童哲學課心得體會報告篇十一

兒童哲學是一門關(guān)于思考和思維方式的學科，它鼓勵兒童獨立思考、提問和討論。與傳統(tǒng)的學科不同，兒童哲學強調(diào)發(fā)展兒童的思辨能力，幫助他們理解和評估自己以及世界的經(jīng)驗。通過參與哲學對話和探究哲學問題，兒童能夠培養(yǎng)出批判性思維和邏輯推理的能力。兒童哲學的目的不僅是培養(yǎng)孩子的智力，還是塑造他們的道德觀念和價值觀。

兒童哲學的對話過程有助于兒童發(fā)展他們的思維能力，培養(yǎng)他們的自信心和表達能力。在哲學對話中，孩子們可以表達自己的想法和觀點，也可以學會傾聽并尊重他人的觀點。這培養(yǎng)了他們的團隊合作意識和分享的精神。此外，兒童哲學還能激發(fā)孩子們的好奇心和探索欲望，幫助他們理解和審視自己和周圍世界的真相。

參與兒童哲學對話的過程中，我學會了更加深入地思考問題，不再輕率地接受或拒絕某種觀點。相反，我會先認真傾聽并思考自己的想法，然后才做出回應(yīng)。在對話中，我還學會了提出自己的問題，發(fā)現(xiàn)其中的邏輯關(guān)系，并通過合理的論證支持自己的觀點。這些思考方式和技巧在日常生活中為我解決問題和做出決策提供了便利。

兒童哲學不僅提高了我的思維能力，還讓我對自己的人生和價值觀有了更深刻的認識。在兒童哲學對話中，我思考了很多哲學問題，比如“什么是正義？”或“我們是否有義務(wù)幫助別人？”通過思考這些問題，我開始思考我自己的行為和決策是否符合我自己的價值觀。兒童哲學讓我明白到，作為一個個體，我可以通過自己的行為來改變世界。

第五段：結(jié)論。

通過參與兒童哲學，我意識到思考是一種能力，而不僅僅是掌握知識。兒童哲學讓我學會了如何思考問題、提出問題和評估問題。這種思考方式不僅在學術(shù)上對我有幫助，也有助于我更好地理解自己和他人。兒童哲學教會我尊重不同觀點，傾聽他人，并通過理性的討論解決分歧。我相信兒童哲學的思考方式會在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，并塑造我成為一個善于思考和表達的人。