學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)論語講義心得體會高中總結(jié)一

孔門三樂中的第二樂，是與朋友交流分享的快樂，我認為那種快樂是更高層次的快樂，是長時間且不留遺憾的。初級的快樂一般都是短時間的，很快就會離我們而去，被我們拋諸腦后，隨之而來的呢，是跟友人分離的那些痛苦。學校最近講的《滕王閣序》讓我有了這樣的體會。王勃在經(jīng)歷了非常宏大的場面，會見了非常多的好朋友、名人之后，馬上感到自己非常的失落，因為他知道勝景在下一刻就會成為往昔的回憶，那不可能是一個長期存在的東西。所以說，在酒宴上的快樂都是短暫的快樂，并不是孔子所說的高級的快樂，那應該是與人分享后的不留遺憾，是一種知識，是認識上的傳遞，這不會因為與人的分別而減少。

這一則短短的語錄讓我了解到了學習的態(tài)度：實事求是;在探求學問或了解事物時，應取誠實的態(tài)度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個小孩并沒有嘲笑孔子的不知。

反映了古人認識自然、敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實事求是。

作為中國早期著名的教育家，孔子的教育理論和學習理論對于后世的人們一直有著指導意義，我們今天還可以從中受益。

朋友，多讀一些好書可以讓我們學到更多，心動不如行動，試試看!

自從媽媽給我買了一本適合兒童閱讀的注音版《論語》，我每天都會抽出一小時讓媽媽教我。

《論語》記錄了孔子和他弟子的言論。我記得最清楚的就是開篇的第一章第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎?”意思是說學過的知識，在一定的時間里溫習它，不也是很愉快的嗎?對學過的知識進行復習，不僅可以加強理解，同時也會從知識中領(lǐng)悟到新的道理。就是老師經(jīng)常說的：“溫故而知新?！?/p>

在《論語》中，孔子對“誠信”二字做了詳細的解釋。誠就是以誠待人。信就是說過的話要算數(shù)。信字是人字和言字組成的，意思是人應該講信用，守諾言，這樣人與人之間才能友好相處。

雖然我在很多詞語上磕磕碰碰，似懂非懂，有時甚至覺得枯燥無味，但我不知不覺中已經(jīng)得到了啟發(fā)，油然而生的是一種對孔子的敬仰。我一定會花很長時間去讀，把里面的知識記在心里。

有關(guān)論語講義心得體會高中總結(jié)二

學習目標：

1.積累、理解成語。

2.能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

3.培養(yǎng)文言注釋能力。

4.聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

教學重點：1.朗讀、背誦全文。 2.評點《論語》十則內(nèi)容。

教學難點：深層理解《論語》十則內(nèi)蘊。

教學時數(shù)：4課時。

學習方法：1、誦讀法 2、評點質(zhì)疑法

第一課時

【學習要點】了解孔子及《論語》。認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。

預習導學：

1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語》的資料

2、細讀《論語》十則，熟讀成誦

課堂導學：1、提問關(guān)于孔子的資料收集。(小組匯報，搜集成果)

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人。

政治上：主張仁義 教育上：主張有教無類、因材施教

2、提問關(guān)于《論語》的資料收集。(小組匯報，搜集成果)

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。

3、朗讀課文：

范讀：學生要體會語氣、語調(diào)、停頓等。同學們正音正字。

全班齊讀：感知課文內(nèi)容，反復誦讀

4、總結(jié)三個通假字：

a b c

5、小組討論，合作探究

(1)領(lǐng)會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

(2)把十則《論語》按照求知態(tài)度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

《論語》十則 導學案

第二課時

學習重點：理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊含的思想。

學習難點：重點字詞釋義，弄清楚通假字。

學習要點：詳細分析，具體探討，學習前五則內(nèi)容。

1、第一則：

第一句講的是學習的( )第二句講的是學習的( )第三句講的是( )

【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”

翻譯( )

2、第二則：

吾：______日：______三：______?。篲_____為：______

謀：______忠：______交：______信：______傳：______習：______

翻譯本則( )

3、第三則：

故：______知：______可：______以：______為：______

總結(jié)出這章當中的一個成語( )

翻譯本則( )

討論正確的學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

4、第四則：罔：______ 殆：______

翻譯本則( )

同學們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考?對于我們學習有何現(xiàn)實指導意義?

理解20__多年前的圣人之語經(jīng)久不衰之魅力(小組探究發(fā)言，同學們要有自己的思考)

5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______

【固定句式】“……也……”譯作“……是……”

翻譯( )

你是如何理解這句話的?

6、前五則哪幾則是關(guān)于學習的態(tài)度和方法的( )

哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )

7、請同學們當堂背誦前五則(10分鐘)

《論語》十則 導學案

第三課時

學習重點：重點字詞釋義。

學習難點：理解后五則課文內(nèi)容，體會其中蘊含的思想。

學習要點：詳細分析，具體探討，學習后五則內(nèi)容。

1、第六則：賢： 齊： 內(nèi)： 自?。?/p>

翻譯：( )

2、第七則：三： 行： 焉： 其：

善者： 從： 改之：

翻譯：( )

找出這兩則當中的成語( )、( )

思考：這一則我們應如何理解?

3、第八則：

士： 弘： 毅： 仁以為己任： 已：

翻譯( )

思考：這一則當中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎?

4、第九則：歲寒： 然： 后凋：

翻譯：(

5、第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：

翻譯：( )

這一則的成語是( )

【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

6、后五則哪幾則是關(guān)于學習的態(tài)度和方法的( )

哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )

哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心( )

7、當堂背誦這后五則?？纯茨奈煌瑢W背的最快。

《論語》十則 導學案

第四課時

【學習要點】總結(jié)歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。

1、課文當中出現(xiàn)的讀音，進行復習。(5分鐘)

人不知而不慍( ) 學而不思則罔( ) 思而不學則殆( )不亦說( )乎 三省( )吾身 傳( )不習乎

誨( )汝( )知之乎 不知為( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也

2、文言字詞句小結(jié)(這是我們學習文言的關(guān)鍵一步)

(1)而：(1)表示順接;(2)表示轉(zhuǎn)接。

學而時習之( )人不知而不慍( )見不賢而內(nèi)自省也( )

為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?( )溫故而知新( )

學而不思則罔，思而不學則殆( )任重而道遠( )

擇其善者而從之，其不善者而改之( )死而后已( )

有一言而可以終身行之者乎?( )

(2)為：讀wèi時，多作介詞;讀wéi時，多作動詞。

為人謀而不忠乎?( )可以為師矣( )

知之為知之，不知為不知( )仁以為己任( )

(3)焉：見賢思齊焉( )三人行，必有我?guī)熝? )

(4)之：①指示代詞，“這”;②第三人稱代詞，“它、它們”;③結(jié)構(gòu)助詞，“的”;④助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性;⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實義。

(5)固定句式：

①不亦……乎?→不是……嗎?②……也?！恰?。

3、當堂背誦這十則并當堂默寫?！墩撜Z》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經(jīng)之一應當為我們所熟識，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進一步理解其中的深意。

4、小組討論(小組合作探究，同學們要通過自己思考發(fā)現(xiàn)《論語》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語》的美)

(1)、你喜歡哪一則?為什么?(2)、你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?(3)、你覺得怎樣才能真正學到知識?(4)、你還知道哪些指導我們?nèi)绾螌W習的名言?

有關(guān)論語講義心得體會高中總結(jié)三

讀圣賢書，立君子品，做有德人。

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。

讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……

孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步；“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西……

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學；還有的人對數(shù)字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們?nèi)W習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！

《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

薄書一本，細讀一遍，終生無悔。

有關(guān)論語講義心得體會高中總結(jié)四

緊張忙碌的中考終于畫上句號了，閑暇之余，將一直放在書櫥里的《論語》又拿出來仔細翻閱了一番，每回心得都有不同，孔子不愧為“先師之范”，也將自己的一點心得體會總結(jié)一下。

一、孔子的做人之道對我的啟發(fā)。

《論語》中孔子的做人之道基本可以總結(jié)為學境界、學自制、學明辨、學態(tài)度和學交友。其中，學明辨和學態(tài)度對我的影響深刻。

《論語學而》提及：“慎終追遠，民德歸厚矣?！边@告訴我們不管事情成功與否，我們要正確探求其原因，善于反思，由果追因。作為教師，我們提倡要善于課后反思。這是不斷提高我們教育教學水平的基本途徑。陶行知先生曾提出每天四問——第一問：我今天的身體有沒有進步?第二問我今天的學問有沒有進步?第三問：我今天的工作有沒有進步?第四問：我今天的道德有沒有進步?看著這四句話，我深有感觸。在我看來，其實這就是作為教育工作者對自己每天教育工作與生活的反思。只有做到不停的反思，才會有所更新、有所進步。而教育教學只有不斷地更新，才能有新的突破;只有不斷的變化，教育才會有生命力。同時在現(xiàn)實教學中，我們只有不斷的反思自己的教育教學的方法與思路，才能更好的樹立起新的教育理念，才能更好更全面的提高自身與學生的素質(zhì)修養(yǎng)。

有句我們耳熟能詳?shù)拿浴獞B(tài)度決定一切。作為一名教師，我們應該首先將熱愛教育擺在第一位。只有懷揣滿懷熱情地投入到教學工作中，才可以去做好我們的工作。常常聽到一些老是抱怨：教的學生如何調(diào)皮不好教，工作太累之類的抱怨。可是反過來想：教師的本職是什么?不就是教書育人嗎?如果都是好孩子又怎么需要教育、需要教師呢?我們的成功不是只有把好孩子教育的更優(yōu)秀，更多的是把不優(yōu)秀的變成優(yōu)秀，讓問題學生不再“問題”。教師的工作絕對不是清閑的，需要我們付出比普通工作更多的心血。而這些工作都需要我們用滿懷激情的態(tài)度來處理，一味的抱怨只能讓我們成為不稱職的教師，從嚴重的角度來說是對教育、對學生的不負責?！皼]有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知先生教育的真諦。陶老以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”。我們應該向陶老先生學習，用“愛”來對待我們的工作，對待我們的學生。愛教育、愛學生。把我們的工作看成是一份播撒愛的種子的工作。這樣才能收獲工作的幸福感，才能以欣賞的目光去對待學生，并能及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，挖掘他們的潛力，才能使師生雙方在教育教學中最終都能獲得成功與快樂。

二、孔子的學問之道對我的啟發(fā)

而孔子的做人之道可以概括為學問的追求、學問的歷程、學問的多元。這里我就學問的多元談一下自己的收獲。

作為一名教師，我們需要更多的知識充實自己。教師應該做到旁征博引。一名優(yōu)秀的教師不僅要有精湛的專業(yè)知識，更要有寬厚的科學文化知識以及教育管理理論。新課程改革,呼喚教師的學科知識結(jié)構(gòu)的綜合性,要求教師掌握現(xiàn)代教育理論,特別是教育新觀念和學生身心發(fā)展規(guī)律,持續(xù)不斷地學習和掌握創(chuàng)新教育的原理和方法,并有意識地自覺運用到教育教學活動中。如果教師的知識廣博，學生會由衷地敬佩你，那么教師的示范作用和影響力就會得到發(fā)揮，學生由敬佩變?yōu)樾欧愕囊?，對于開展師生合作教學會有良好的促進作用的?！八街?，可以攻玉”，我們的學科知識是相通的，教師知識的多元可以起到引導學生對學科知識的綜合運用和把握，也符合新課程改革對教師提出的“引導開拓學生知識視野，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)”的要求。

以上是我對《論語》的一點通俗理解與感悟，不妥之處，敬請指正。