從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

2022紅色血脈教育心得體會報(bào)告一

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬五千里長征。

福建是中央紅軍長征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團(tuán)進(jìn)入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補(bǔ)充后率先北上，進(jìn)入閩浙蘇區(qū)與_領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團(tuán)會合后，組成北上抗日先遣隊(duì)。北上抗日先遣隊(duì)在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，_、劉疇西、等領(lǐng)導(dǎo)人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達(dá)一年多的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻(xiàn)，也付出了巨大的犧牲，勝利到達(dá)陜北的，已經(jīng)不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團(tuán)第34師和紅三軍團(tuán)第18團(tuán)承擔(dān)斷后任務(wù)，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價(jià)掩護(hù)黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團(tuán)悲歌高臺城下，數(shù)千名歷經(jīng)雪山草地考驗(yàn)的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊(duì)在那樣的歷史大背景前提下而進(jìn)行的)

一個遠(yuǎn)離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)-----赤溪，距城關(guān)53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因?yàn)檫@樣的地理?xiàng)l件，尤其在上世紀(jì)三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運(yùn)，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價(jià)，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些_吧。

赤溪是一個小山鎮(zhèn)，_年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環(huán)境，因此，我們?nèi)?zhèn)上下基本掀起參加革命風(fēng)，據(jù)完全統(tǒng)計(jì)有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個，真是一個奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮(zhèn)里調(diào)研工作和《_寧德知青篇》文稿一書的征稿活動，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡單地聊聊幾點(diǎn)有關(guān)我們赤溪鎮(zhèn)的_吧。我們北上抗日先遣隊(duì)(紅七軍)軍團(tuán)長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農(nóng)紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領(lǐng)導(dǎo)人，于1934年8月21日9點(diǎn)許，在陽谷村會師，先遣隊(duì)首先傳達(dá)了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設(shè)提出寶貴意見，同時也促進(jìn)了閩東革命形勢發(fā)展。這個隊(duì)伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設(shè)備，當(dāng)時住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個村莊，并給我們留下50多幅標(biāo)語在古民居墻壁上(連興座、巫濟(jì)業(yè)厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊(duì)隊(duì)員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點(diǎn)左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽鎮(zhèn)，最后，當(dāng)天我閩東游擊隊(duì)員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當(dāng)時閩東工農(nóng)紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊(duì)和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發(fā)揚(yáng)紅軍精神具有重要意義。

然而，結(jié)束四年游擊戰(zhàn)后，還根據(jù)當(dāng)時先遣隊(duì)傳達(dá)精神要求，閩東特委動員1600多人參軍，經(jīng)過一周后且動員了4000多人，挑選了1500名。經(jīng)過軍事訓(xùn)練后，于1938年開往前線，這支隊(duì)伍就是新四軍第三支隊(duì)六團(tuán)，葉飛任團(tuán)長，阮英平任副團(tuán)長。解放初期，這些隊(duì)伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在_戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個老紅軍，迄今已全部不在人世了。

還有閩東游擊戰(zhàn)中，官嶺很重要，如官嶺的單岔處“官嶺戰(zhàn)斗”遺址，有閩東聞名的“高山小紅軍”故事。有曾志(原中央組織部副部長)先輩領(lǐng)導(dǎo)的社洋分田分地運(yùn)動。有“龜山之戰(zhàn)”等遺址都很壯舉的。

那么，“紅軍窯”算是甚為奇妙了，這個位于官嶺村莊外200多米處，是一個自然的陳窯了，四周自然鑄成的削壁，占地50平方米，深30米，下大上小，來回須繩子攀沿，人入景中，影隨步移，原人大副委員長葉飛首長也到過這里，召集革命先輩們開過會，討論過閩東革命發(fā)展情況。在這里你可以看到這個古鎮(zhèn)更為悠遠(yuǎn)的歷史了。

官嶺，今天穿行古巷道，腳步叩在滿是雨痕的舊石板路面上，發(fā)出清脆的回響，身邊閃過的是百年前古屋老宅，布滿青苔的無人住房和年輪印記的空房，思緒縈繞于藤條之間，真的，好像在這里疲憊的靈魂才終于找到了皈依之所。世紀(jì)之交，年輪順轉(zhuǎn)，在生生不息的時光中，在深深宅院的殘?jiān)珨啾谥校Y(jié)著這古村莊積淀了幾百年歷史的品格，堅(jiān)守與開放兼容，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，對，今天，讓我們隨著文字的跳動，近距離的審視這些滄桑的古村莊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的軌跡，同時也觸摸它的脈搏，體味著那怦然心動的感覺。

盡管今天這個村子，確實(shí)不如往昔，尤其有些被荒廢的古屋長滿青苔，在陽光照耀下格外刺眼，許是一個巧合，許是一個錯位，這曾經(jīng)出過多少革命志士(九位安德縣委書記中我們官嶺就占了3位)的地方竟被荒廢，這無疑是一個不合諧的音符，那守了一代又一代的家業(yè)在現(xiàn)代文明環(huán)境中，突然被人嘆為觀止，生出許多格式的感憾，是福、是禍、是喜、是悲或者兼而有之。

當(dāng)然歷史歸歷史，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，這個村子至今昭示著因諸多因素而失去往昔的景秀而悵然，灰飛煙滅，總之過去的都過去了，歷史卻留下了一份難以估價(jià)的遺產(chǎn)，這決不是讓今人因遺產(chǎn)而困囿自己。仍有村民依然如故地住在黑檐烏瓦的老屋里，村子里除雞犬之聲外，也很難聽到隨著時代隨著節(jié)拍各領(lǐng)風(fēng)騷的流行歌曲，難道這里墨守成規(guī)嗎?當(dāng)然，閩東志士從游擊隊(duì)到隨葉飛去北上抗日，到全中國解放后，今天他們都已不在人世間了，可今天我們站在這里，就是意味著要繼承他們遺志，在改革開放年代中，為國家建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)吧!

2022紅色血脈教育心得體會報(bào)告二

秋天過去了，冬天來了，冬天非常美麗。

冬天的風(fēng)景很美，美麗的蓮花山公園。那里有綠草和紅花。爬山時，我看到美麗的花，想摘一朵。我認(rèn)為花也是活的植物，所以我不摘它們。冬天的花不怕冷，就像我一樣。當(dāng)我爬到山頂時，我看到四周花草樹木。冬天的蓮花山真像一個美麗的大花園。

冬天有很多美味的食物。羊肉、燉肉和火鍋是冬天最美味的食物。只要你吃一次，你就想每天都吃。

在寒冷的冬天，男人穿皮衣，羽絨服，而女人的冬衣則是五顏六色的。它們看起來多漂亮??！多暖和??！

讓我們一起享受美麗的冬季圣誕節(jié)吧！圣誕節(jié)太美了！穿紅長袍的圣誕爺爺給我們帶來了各種各樣的禮物。綠色的圣誕樹上點(diǎn)綴著五顏六色的小禮品袋。圣誕爺爺讓我們大家都有一個快樂的圣誕節(jié)。感覺好極了！

我最喜歡紅色的春節(jié)。春節(jié)貼紅對聯(lián)。家里的桌子上放著金色的桔子。有很多五顏六色的糖果。讓我們祝新年財(cái)源滾滾，生活豐富多彩。成年人給我的錢是紅包。所以我非常喜歡中國新年。

哪里有這么溫暖美麗的冬天？在我們的深圳！

我喜歡深圳美麗的冬天！

2022紅色血脈教育心得體會報(bào)告三

12月4日，弘揚(yáng)“紅船精神”座談會在浙江嘉興召開。在中國革命紅船啟航地召開的這次座談會，引起我省黨員干部的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響。

“紅船精神”集中體現(xiàn)了中國*的建黨精神，是中國革命精神之源，昭示著中國*人的初心。它所承載的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，是激勵我們黨頑強(qiáng)奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動力，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的寶貴精神財(cái)富，也是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。我省黨員干部紛紛表示，要結(jié)合時代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。

不忘初心牢記時代使命

走在新時代的長征路上，“紅船精神”被不斷賦予新的時代內(nèi)涵、綻放出新的時代光芒。

“重溫‘紅船精神’，重在不忘初心，要在牢記使命，貴在自我革新?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)了弘揚(yáng)“紅船精神”座談會的報(bào)道后，嘉興學(xué)院紅船精神研究中心肖純柏教授心情激動。他說，“紅船精神”是走在時代前列的精神，在中國歷開啟了領(lǐng)導(dǎo)骨干與群眾長期保持血肉聯(lián)系之先河，開創(chuàng)了以馬克思主義為行動指南之先河，開創(chuàng)了工人階級政黨領(lǐng)航中國夢的歷史先河。

“正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書記把開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神擺在‘紅船精神’深刻內(nèi)涵的第一位，今天我們弘揚(yáng)‘紅船精神’，走在新時代的前列，就要繼續(xù)處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，一年接著一年干，重視歷史經(jīng)驗(yàn)，改革但不改向，創(chuàng)新不忘初心?！毙ぜ儼卣f，“實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的各項(xiàng)奮斗目標(biāo)，加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)，需要我們大力弘揚(yáng)‘紅船精神’，既登高望遠(yuǎn)、保持定力，又居安思危，永不停滯，勇于變革，奮力開拓新局面。”

作為一名浙江的黨史工作者，省委黨史研究室副主任曾林平對紅船懷有特殊的感情?！拔乙?yàn)楣ぷ髟蚨啻握把黾t船，每次都有新的感悟和體會?！痹制秸f，回顧黨的歷史，他深深地感受到，“紅船精神”是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)偉大勝利的強(qiáng)大精神動力。在他看來，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“紅船精神”有著非常深遠(yuǎn)的意義：正是憑著開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，我們黨創(chuàng)建了新中國，建立了社會主義基本制度，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義；正是憑著堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，我們黨克服了一個又一個艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，把黨和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)；正是憑著立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，我們黨得到了廣大人民群眾的大力支持和堅(jiān)決擁護(hù)，從一個幾十人的小黨發(fā)展成為擁有8900多萬名黨員的世界第一大黨，同心協(xié)力、乘風(fēng)破浪駛向勝利的彼岸。

“把‘紅船精神’研究好、闡釋好、宣傳好是我們浙江黨史工作者的光榮職責(zé)，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。”曾林平表示，接下來，他們要繼續(xù)深入研究黨的光輝歷史特別是黨的創(chuàng)建史，為新時代進(jìn)一步弘揚(yáng)“紅船精神”作出浙江黨史工作者應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

76歲的樂清市蒲岐鎮(zhèn)東門街村老黨員周仕明再次重溫了“紅船精神”。“‘紅船精神’不能忘、忘不得，走進(jìn)新時代、開啟新征程，更需要‘紅船精神’?！比朦h51年的他深有感觸地說，任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的成功，都需要精神力量的支撐和推動?；赝^去，中國*之所以能從無到有、由小變大、由弱變強(qiáng)，永葆生機(jī)與活力，靠的就是中國*人的初心和使命所賦予的無窮力量?！啊t船精神’鼓舞激勵了一代又一代*人，堅(jiān)定信念，勇于拼搏。我們要弘揚(yáng)‘紅船精神’，傳承紅色基因，站在新時代的高處，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。”他說。

2022紅色血脈教育心得體會報(bào)告四

同志們：

今天，我校優(yōu)秀年輕干部培訓(xùn)班赴井岡山紅色教育培訓(xùn)班正式開班了。在這個百花盛開的美好春天，我們懷著無比崇敬、緬懷歷史的心情，來到革命圣地井岡山，在這個“中國革命的搖籃”里，接受井岡山精神熏陶，錘煉我們?nèi)w學(xué)員的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定我們對黨的忠誠信仰，不忘初心，牢記使命。在此，本校向?qū)近h員干部教育學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝！

下面，我就這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)講三點(diǎn)意見：

<>

井岡山是沒有圍墻的革命歷史博物館，井岡山紅色文化是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)中國工農(nóng)紅軍和井岡山地區(qū)軍民，在井岡山根據(jù)地的斗爭過程中，留下的物質(zhì)、制度、精神等各方面的文化遺產(chǎn)。井岡山精神是井岡山紅色文化的靈魂，是具有原創(chuàng)意義的革命精神，是我黨革命精神的源頭，它與蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神形成了一條中國共產(chǎn)黨革命精神的鏈條，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念和高尚的道德情操。正如習(xí)近平總書記在井岡山調(diào)研時所指出：“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動?；叵脒^去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。”今天，我們來到這里，就是為了使大家重溫井岡山斗爭史，感悟先輩的革命精神，接受井岡山精神熏陶，使大家進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)，不斷推動高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)，為進(jìn)一步開創(chuàng)新時代我市各項(xiàng)事業(yè)新局面奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

<>

井岡山是中國革命的搖籃。80多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈；丟掉了好傳統(tǒng)好作風(fēng)，就是自毀長城?？缭綒v史時空，立足當(dāng)今時代，井岡山精神的依然有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，井岡山精神積淀著我們黨崇高的精神追求。歷史啟迪我們，理想信念關(guān)乎黨的生命，須臾不可缺失，絲毫不能動搖；理想信念是黨性的本質(zhì)要求，是黨員干部安身立命的根本。只要我們堅(jiān)持以井岡山精神為指南，堅(jiān)定理想，堅(jiān)定信念，無論在什么時候，無論遇到什么復(fù)雜條件，都能始終成為站在時代前列的先鋒隊(duì)，引領(lǐng)正確航向。

第二，井岡山精神蘊(yùn)含著黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史必然。歷史告訴我們，堅(jiān)持實(shí)事求是，黨的路線方針政策就能符合客觀實(shí)際、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿，黨的事業(yè)就能順利前進(jìn)；背離實(shí)事求是，黨的事業(yè)就會蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折。只要我們始終以井岡山精神為遵循，牢固樹立實(shí)事求是的思想理念，掌握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，改革創(chuàng)新，開拓奮進(jìn)，勇闖新路，就一定能開拓黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的新境界。

第三，井岡山精神彰顯著我們黨鮮明的本色風(fēng)骨。歷史警示我們，沒有艱苦奮斗精神的支撐，我們的民族難以自立自強(qiáng)，我們的國家難以發(fā)展進(jìn)步，我們黨也難以長久執(zhí)政。沒有艱苦奮斗精神的支撐，黨員干部也將失去先進(jìn)性、純潔性，終將被歷史和時代拋棄。只要我們堅(jiān)持以井岡山精神為底色，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，吃苦在前，享受在后，保持本色作風(fēng)，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都能勇往直前、無往而不勝。

第四，井岡山精神貫穿著我們黨堅(jiān)定的立場宗旨。歷史昭示我們，人民群眾的擁護(hù)是中國共產(chǎn)黨的力量源泉。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。只要我們以井岡山精神為標(biāo)準(zhǔn)，以人民的立場為立場，以人民的利益為利益，始終堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，就一定能贏得人民的真心擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)立于不敗之地，就一定能戰(zhàn)勝苦難、取得勝利、走向成功。

<>

舉辦這次培訓(xùn)班，讓大家來井岡山學(xué)習(xí)，機(jī)會十分難得。同志們一定要有學(xué)習(xí)的責(zé)任意識和自覺意識，克服困難，潛下心來，力爭取得實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)效果。我想對大家提出以下幾點(diǎn)要求：

一要嚴(yán)于律己，認(rèn)真學(xué)習(xí)。大家要珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，從思想上真正重視起來，上課期間要認(rèn)真聽老師講課，積極做好筆記；既向老師學(xué)習(xí)，又要互相學(xué)習(xí)，力求學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。要嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律，嚴(yán)格遵守作息時間，一切行動聽指揮，認(rèn)真聽從組織人員和教員的安排，做到不遲到，不早退，認(rèn)真完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二要潛心研修，廣泛交流，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)習(xí)成果。這次培訓(xùn)班時間不長，但教學(xué)安排十分緊湊，內(nèi)容豐富實(shí)用。大家一定要擺正位置，甘當(dāng)小學(xué)生，主動向書本學(xué)習(xí)，主動向老師請教，力爭在有限的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識，黨性得到最大鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成果最大化。

三要聯(lián)系實(shí)際，積極探索，努力做到學(xué)以致用、學(xué)用相長。大家在學(xué)習(xí)的過程中，要緊密結(jié)合自身實(shí)際，把學(xué)習(xí)與思考很好地結(jié)合起來，用科學(xué)的態(tài)度分析問題、解決問題，不斷提高自身素質(zhì)和實(shí)際工作能力。希望大家通過這次培訓(xùn)，錘煉黨性，提高能力，積累經(jīng)驗(yàn)，增長本領(lǐng)。

最后，我再次代表學(xué)校和全體培訓(xùn)學(xué)員，向井岡山黨員干部教育學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)給予的大力支持幫助，表示衷心的感謝！并誠摯邀請和歡井岡山迎黨員干部教育學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和干部職工到我們這里做客。

預(yù)祝此次培訓(xùn)班取得圓滿成功，祝大家學(xué)習(xí)順利！

謝謝大家

2022紅色血脈教育心得體會報(bào)告五

摘要：隨著中國紅色旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展的快車道，由紅色文化所衍生出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也受到了紅色文化愛好者及相關(guān)從業(yè)人員的關(guān)注。本文從紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的類型與現(xiàn)存問題出發(fā)，針對性地提出紅色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品策略，使紅色基因走入日常生活。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)不僅有利于其相關(guān)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升，還可以促進(jìn)紅色文化的多渠道、多層次傳播。通過將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦予一定的使用價(jià)值和文化內(nèi)涵的手段，使消費(fèi)者在日常生活中就能感受到紅色文化。

關(guān)鍵詞：紅色文化;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

自1998年起“文化創(chuàng)意”之概念進(jìn)入我國，各式各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸走進(jìn)了大眾的視野。近幾年，隨著國人對精神文化的需求日漸加大，人們對作為文化載體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求度也逐漸提高。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品以特定的文化為內(nèi)核，將精神內(nèi)涵通過視覺化、物質(zhì)化處理，并考慮到消費(fèi)者的使用體驗(yàn)。其產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、使用價(jià)值。無論是以“百年故宮”為代表的歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品、還是以動漫、漫畫為基本元素的周邊商品、亦或是以熱門影視為基礎(chǔ)的衍生品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)規(guī)模的激增與門類的不斷細(xì)化，都顯示出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在不斷擴(kuò)充和壯大。為此以紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)為突破點(diǎn)進(jìn)行研究，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦值紅色文化的文化內(nèi)涵，以紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

1紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民革命的過程中所形成的智慧結(jié)晶，其含義主要有以下幾個方面：首先，紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在人民的艱苦奮斗的過程中合并了馬克思主義先進(jìn)的科學(xué)理論而逐步形成的革命文化。其次，紅色文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分：從廣義上講，紅色文化主要是指全人類獨(dú)立解放運(yùn)動中所誕生的精神或物質(zhì)痕跡;從狹義上講，紅色文化主要是指中國人民在解放革命斗爭中不斷孕育出的精神內(nèi)涵。最后，紅色文化屬于眾多歷史文化的一個分支，但也具有獨(dú)特之處。一方面，它有物質(zhì)性的傳承，包括各種革命運(yùn)動的場所及紀(jì)念館;另一方面，它更是一種無形的精神力量，例如長征精神、抗日精神等。如果我們能夠?qū)⑦@些紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一定程度上會使消費(fèi)者更深入地理解紅色文化的內(nèi)涵。

2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

我國有豐富的紅色文化資源，近些年來，搭乘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車和紅色旅游經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的東風(fēng)，紅色文化產(chǎn)業(yè)也將迎來了轉(zhuǎn)型升級。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與紅色文化的延續(xù)相輔相成。一方面，在物質(zhì)需求得到極大滿足的當(dāng)下，人們更追求產(chǎn)品的“軟價(jià)值”。非物質(zhì)的紅色精神可以通過物質(zhì)化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品獲得商品屬性，提升紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化率。這些收益除了為紅色紀(jì)念館的營收提供新的渠道，還對擁有豐富紅色文化資源的革命老區(qū)人民脫貧致富具有重要的意義。另一方面，紅色文化可以依托文化創(chuàng)意產(chǎn)品的物質(zhì)形式，反哺自身得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。紅色文化的精神內(nèi)涵豐富，但單一的傳播的途徑不能充分地將紅色文化的內(nèi)涵傳遞到年輕一代的心靈之中，僅以書本媒介、說教式的途徑相較于多渠道傳播媒介略顯落后與空洞，“展板加講解”的形式也不足以高效地達(dá)到寓教于樂、寓教于學(xué)的教育感化目的。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品因其所承載的文化價(jià)值和功能屬性，為紅色文化走進(jìn)大眾生活及開辟多樣化傳播渠道提供了新的可能性。因此，紅色文化的發(fā)揚(yáng)需要考慮到當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代背景，這樣才能使紅色文化能夠生動地走進(jìn)消費(fèi)者的日常生活中，實(shí)現(xiàn)其文化的延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。

3紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型與現(xiàn)存問題

3.1紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型

3.1.1以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

首當(dāng)其沖的產(chǎn)品類型是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。不可否認(rèn)的是，這類產(chǎn)品當(dāng)中的一部分的確有較高藝術(shù)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值或收藏價(jià)值，比如精美的文物復(fù)刻品、采用稀有材料的擺件等。但在實(shí)際調(diào)研中不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的對消費(fèi)者的吸引力欠佳，它們當(dāng)中的絕大多數(shù)缺乏實(shí)用性，或由于同質(zhì)化程度嚴(yán)重、價(jià)格高昂等原因，一般難以引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的購買欲，或是在購買后因其設(shè)計(jì)老舊、無實(shí)用功能等因素很快便會被束之高閣。

3.1.2貼圖式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

另一類常見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型是貼圖式設(shè)計(jì)，例如采用轉(zhuǎn)印技術(shù)的手機(jī)殼、帆布包、馬克杯等。因其較低的售價(jià)、具有一定的使用價(jià)值等因素，這類產(chǎn)品相對于觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品更容易引起購買行為的發(fā)生。此外，較好的銷售量以及較低的制作成本也使得貼圖式紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為了賣家主推的產(chǎn)品。但也正因如此，這導(dǎo)致市場上一些缺少圖案設(shè)計(jì)感、配色過于寡淡、過分壓縮成本的低質(zhì)量的產(chǎn)品出現(xiàn)，這些產(chǎn)品不但拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體品質(zhì)，難以吸引消費(fèi)者的注意力，而且沒有深入開發(fā)紅色精神的內(nèi)在價(jià)值，并未實(shí)現(xiàn)傳承與宣傳紅色文化的目的（如圖1）。

3.2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)存問題

目前，越來越多的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品已逐漸地走進(jìn)了人民大眾的視野，但這其中不乏存在一些問題。首先，創(chuàng)新能力不足。不論是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品還是貼圖式文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其創(chuàng)新能力不足是當(dāng)下紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的一塊短板。一些產(chǎn)品被生硬地貼上了某一文化符號，生硬的表現(xiàn)形式不易激起消費(fèi)者的購買欲望;其次，生產(chǎn)成本苛刻。成本苛刻和品控缺失的現(xiàn)象導(dǎo)致部分紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品檔次較低，使其難以在琳瑯滿目的文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場中嶄露頭角;最后，貼圖式設(shè)計(jì)具有局限性，導(dǎo)致了該類產(chǎn)品無法成為紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品深入發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特征與價(jià)值無法通過貼圖得到完全地發(fā)揮，只拘泥于平面設(shè)計(jì)不能充分地顯示紅色文化的內(nèi)涵。因此，以產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維進(jìn)行紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)極為重要。

4紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略?紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有許多需要改進(jìn)與上升的空間，同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、產(chǎn)品質(zhì)量較差仍是急需解決的問題。造成這些現(xiàn)象的原因有很多，設(shè)計(jì)觀念的落后、缺乏專業(yè)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)、過于壓縮開發(fā)成本都是主要成因。而在設(shè)計(jì)層面，一些相關(guān)從業(yè)者將設(shè)計(jì)現(xiàn)代化與西方化意識形態(tài)混淆，以此為由拒絕文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)代化，取而代之的是將紅色文化當(dāng)中的一些現(xiàn)有符號進(jìn)行照搬或進(jìn)行粗制濫造的模仿，這非但不會帶來經(jīng)濟(jì)效益，反而會遏制紅色精神的當(dāng)代生命力，拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體形象。根據(jù)文中所發(fā)現(xiàn)的問題，可以提出了以下設(shè)計(jì)策略。

4.1突出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)在紅色特質(zhì)

紅色文化所蘊(yùn)含的精神是肅穆的、炙熱的、且具有強(qiáng)大的感染力。不同于其他手工藝品為代表的歷史文物，紅色文化更注重于精神層面的傳承，例如長征精神、抗戰(zhàn)精神等。這些紅色精神都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵與愛國主義情懷，一件件感人熱血的事跡存在于這些紅色文化之中。在紅色文化的開發(fā)設(shè)計(jì)過程中，可以抓住紅色文化能夠帶給用戶充分的情感體驗(yàn)這一優(yōu)勢，將紅色故事的加以分類和歸納，通過設(shè)計(jì)符號學(xué)等各類設(shè)計(jì)方法學(xué)使紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品作為紅色故事的載體，實(shí)現(xiàn)用戶在使用該產(chǎn)品時主動挖掘故事的目的。

4.2兼顧美觀與使用功能

紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品亦屬于商品。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功證明，當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場考量產(chǎn)品優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一是其是否兼?zhèn)涫褂脙r(jià)值與審美價(jià)值。因此，在紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中追求美觀與形式感的同時，更應(yīng)該注重產(chǎn)品的實(shí)用功能。一個既有創(chuàng)新趣味又能在生活中反復(fù)使用的旅游產(chǎn)品，會使文化通過產(chǎn)品更好地傳播出去。為此，適當(dāng)?shù)卦黾赢a(chǎn)品的實(shí)用性會極大地促進(jìn)消費(fèi)者的購買欲望，同時也為紅色文化走入大眾生活增加了可能性。

4.3增強(qiáng)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺特征

相較于大多數(shù)歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的難點(diǎn)在于紅色文化大都以非物質(zhì)的形式保存，而不是以手工藝品為主的古代藝術(shù)品。這導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品時可以參考的藝術(shù)性符號較少。因此，依據(jù)某一紅色文化中的耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠡驑?biāo)志性建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)符號的提煉就尤為重要，這不僅可以為產(chǎn)品確立起視覺特征，還有利于提高該紅色文化的辨識度。例如紅巖革命紀(jì)念館根據(jù)“小蘿卜頭”的形象和事跡設(shè)計(jì)出了一系列教育類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其鮮明的視覺符號以及活潑的配色在迎合了廣大消費(fèi)群體需求的同時，也很好地樹立起了文化形象。

5結(jié)語

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和紅色文化的升溫，相關(guān)從業(yè)人員需深入挖掘現(xiàn)有紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的獨(dú)特優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，創(chuàng)造出受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品，從而增強(qiáng)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會效益。期待設(shè)計(jì)人員能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中充分融入紅色文化的魅力，助力炙熱的紅色基因走入日常生活并能夠代代相傳。