我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

最新黨史禁毒歷程心得體會(huì)總結(jié)一

2.1919年，李大釗在《新青年》雜志發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。

3．第一個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》是由陳望道翻譯1920年8月由上海社會(huì)主義研究社出版

4．中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)1921年7月23日舉行，會(huì)場(chǎng)設(shè)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）。最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上舉行。

5．在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上陳獨(dú)秀被選為中央局書記。

6．中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的中心議題是正式建立中國(guó)共產(chǎn)黨。

7．紅船精神：開天辟地、敢為人先。

8．黨的二大于1922年7月16日至23日，在上海召開。

9．黨的二大確定的黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是:最高綱領(lǐng)是組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。最低綱領(lǐng)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。

10．黨的三大決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，同時(shí)必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性。

11.七一五“分共”事件，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作全面破裂、大革命最后失敗。

12.南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。

13.1926年7月9日，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)正式開始。

14.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的口號(hào)是：打倒列強(qiáng)，除軍閥。

15.八七會(huì)議1927年8月7日在湖北漢口召開。

16.毛澤東同志“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷是毛澤東在八七會(huì)議會(huì)議上提出。

17.中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地是：井岡山革命根據(jù)地。

18.1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)到達(dá)江西寧岡，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。

19.1928年6月18日至7月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開。

20.紅軍長(zhǎng)征1934年10月起至1936年10月止。

21.《八一宣言》的全稱是：中國(guó)蘇維埃政府、中國(guó)共產(chǎn)黨中央為抗日救國(guó)告全體同胞書。

22.1935年1月15日至17日，遵義會(huì)議召開。

23.遵義會(huì)議的主要內(nèi)容：批判了博古、李德等人錯(cuò)誤的政治路線和軍事路線，肯定了毛澤東的軍事作戰(zhàn)基本原則，改組了黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

25.1936年10月，紅四、紅二方面軍先后同紅一方面軍在甘肅會(huì)寧、靜寧將臺(tái)堡會(huì)師，勝利地結(jié)束了長(zhǎng)征。

26.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本方針是“懲前毖后、治病救人”。

27.瓦窯堡會(huì)議的內(nèi)容是：會(huì)議著重討論了全國(guó)政治形勢(shì)和黨的策略路線、軍事戰(zhàn)略，確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略，并相應(yīng)地調(diào)整了各項(xiàng)具體政策。會(huì)議通過《中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問題的決議》和《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》。

28.1936年12月12日西安事變發(fā)生。

29.百團(tuán)大戰(zhàn)：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍的晉察冀軍區(qū)、第一二九師、第一二〇師在總部的統(tǒng)一指揮下，發(fā)動(dòng)了以破襲正太鐵路（石家莊至太原）為重點(diǎn)的戰(zhàn)役。八路軍參戰(zhàn)部隊(duì)達(dá)105個(gè)團(tuán)，故稱此為百團(tuán)大戰(zhàn)。

30.皖南事變：1941年1月4日，新四軍軍部及所屬的支隊(duì)9000多人由云嶺出發(fā)北移。6日，行至安徽涇縣茂林時(shí)，遭到國(guó)民黨軍隊(duì)8萬多人的伏擊。新四軍奮戰(zhàn)七晝夜，彈盡糧絕，除2000余人突圍外，大部分被俘或犧牲。

31.1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安舉行。這次會(huì)議將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。

32.黨的七大提出的黨的任務(wù)是：放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國(guó)。

?33.黨的七大提出的黨的三大作風(fēng)是：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。

34.全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次大規(guī)模的學(xué)生愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)是一二·一運(yùn)動(dòng)。

35.解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。

36.全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役中，歷時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大、殲敵數(shù)量最多的是淮海戰(zhàn)役。

37.全面抗戰(zhàn)分為三個(gè)階段：戰(zhàn)略防御階段，從從1937年7月盧溝橋事變到1938年10月廣州、武漢失守；戰(zhàn)略相持階段，從1938年10月至1943年12月；戰(zhàn)略反攻階段，從1944年1月解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)局部反攻到1945年8月日本宣布無條件投降。

38.1949年3月，黨的七屆二中全會(huì)在河北西柏坡召開。會(huì)議著重討論黨的工作重心實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的問題。

39.過渡時(shí)期總路線的主體是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

40.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京舉行。會(huì)議的召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度作為新中國(guó)的根本政治制度正式確立。

41.1956年9月召開的黨的八大，正確分析了社會(huì)主義社會(huì)制度基本建立之后國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義改造基本完成后，黨和國(guó)家面臨的最重要的任務(wù)是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

42.1958年5月，黨的八大二次會(huì)議正式提出“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。會(huì)后，以片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度，大幅度地提高和修改計(jì)劃指標(biāo)為標(biāo)志的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展起來。

43.黨的八屆九中全會(huì)正式?jīng)Q定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針。

44.“兩個(gè)務(wù)必”是：務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

45.“三反”運(yùn)動(dòng)：反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義。

46.“五反”運(yùn)動(dòng)：反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)。

47.20世紀(jì)60年代被譽(yù)為“黨的好干部”的是：焦裕祿。

48.全國(guó)開展“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的熱潮始于1963年。

49.1964年10月16日，在中國(guó)西部的羅布泊試驗(yàn)基地成功爆炸第一顆原子彈，有力地打破了超級(jí)大國(guó)的核壟斷和核訛詐，提高了我國(guó)的國(guó)際地位。

50.1964年12月至1965年1月，三屆全國(guó)人大一次會(huì)議舉行。這次會(huì)議提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。

51.1967年2月，譚震林、陳毅、葉劍英等老同志對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤提出強(qiáng)烈批評(píng)，卻被江青、康生等人誣為“二月逆流”。

52.1977年高考制度得到恢復(fù)，全國(guó)高校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。

53.1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》特約評(píng)論員文章。由此，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在全國(guó)展開。

54.1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，受到與會(huì)者熱烈擁護(hù)，實(shí)際上成為隨后召開的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。

55.1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，是新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。這次會(huì)議確定把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期。

56.鄧小平提出的四項(xiàng)基本原則是：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政即人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

57.黨的十一屆五中全會(huì)通過了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。

58.1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成。

59.1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

60.1984年10月20日，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

61.1987年召開的黨的十三大提出并系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

62.把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，這是黨的十九大的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大課題。

63.十九大黨章增寫了必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

64.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

65.黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆，要做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。

66.中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊密圍繞黨的基本路線，堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨。

67.黨章規(guī)定的各項(xiàng)紀(jì)律都必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，而最首要、最核心的就是要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律。

68.十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

69.全國(guó)文明城市3年評(píng)選一次。

70.在民主推薦、民主測(cè)評(píng)、組織考察和黨內(nèi)選舉中搞拉票、助選等非組織活動(dòng)的，給予警告或者嚴(yán)重警告。

71.堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的組織保證。

72.黨的基層委員會(huì)由黨員大會(huì)或黨員代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，每屆任期一般為3年至5年。

73.在黨員教育工作中，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、基本精神、實(shí)踐要求，增強(qiáng)政治自覺、理論自信和情感融入。

74.倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)愛風(fēng)尚，弘揚(yáng)志愿者精神是指弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步。

75.社會(huì)主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容。

76.有人發(fā)現(xiàn)散發(fā)邪教宣傳品，正確的做法是立即制止，并在第一時(shí)間報(bào)警。

77.《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》規(guī)定，受到問責(zé)的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)向問責(zé)決定機(jī)關(guān)寫出書面檢討，并在民主生活會(huì)或者其他黨的會(huì)議上作出深刻檢查。

78.黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用主要體現(xiàn)為總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

79.黨的各級(jí)委員會(huì)按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則決定重大事項(xiàng)。

80.黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

81.《黨章》規(guī)定，發(fā)展黨員，必須把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，必須經(jīng)過黨的支部，堅(jiān)持個(gè)別吸收的原則。

82.“三會(huì)一課”制度的內(nèi)容是支部黨員大會(huì)、黨支部委員會(huì)、黨小組會(huì)、黨課。

83.《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第四條，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻(xiàn)，反映了廉潔的高線。

84.黨章確定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

85.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利。

86.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。

87.嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩種不同性質(zhì)的矛盾。

88.新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，必須以黨章為根本遵循，堅(jiān)持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線。

89.《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》指出，各級(jí)黨委（黨組）要切實(shí)履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，把機(jī)關(guān)黨的建設(shè)擺在重要位置來抓，推動(dòng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)始終走在前、作表率。

90.《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的意見》指出，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)要堅(jiān)定不移向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊，自覺在思想上政治上組織上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。

91.留黨察看期間，受處分黨員不享有表決權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)。

92.根據(jù)《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，新聞工作者要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、滋養(yǎng)美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)守道德倫理底線，堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗的內(nèi)容。

93.2016年4月，在首個(gè)全民國(guó)家安全教育日到來之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席、中央國(guó)安委主席習(xí)近平作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要以設(shè)立全民國(guó)家安全教育日為契機(jī)，以總體國(guó)家安全觀為指導(dǎo)，全面實(shí)施國(guó)家安全法，深入開展國(guó)家安全宣傳教育，切實(shí)增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)。

94.中央八項(xiàng)規(guī)定的主要內(nèi)容是：一要改進(jìn)調(diào)查研究；二要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)；切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)；三要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)；切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)；四要規(guī)范出訪活動(dòng)；五要改進(jìn)警衛(wèi)工作；六要改進(jìn)新聞報(bào)道；七要嚴(yán)格文稿發(fā)表；八要厲行勤儉節(jié)約。

95.“三嚴(yán)三實(shí)”的具體內(nèi)容是：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

96.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

97.“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

98.根據(jù)《黨委（黨組）落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任規(guī)定》，地方黨委應(yīng)將黨的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同謀劃、同部署、同推進(jìn)、同考核，加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

99.2020年2月3日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上指出，疫情防控要堅(jiān)持全國(guó)一盤棋。各級(jí)黨委和政府必須堅(jiān)決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，做到令行禁止。

100.2020年1月8日，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來的?；仡欬h的歷史，我們黨總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)，勇于推動(dòng)自我革命，始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，敢于正視問題、克服缺點(diǎn)，勇于刮骨療毒、去腐生肌。

最新黨史禁毒歷程心得體會(huì)總結(jié)二

20**年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”。強(qiáng)調(diào)黨員、干部學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱“四史”)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史營(yíng)養(yǎng)，這是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)要求，也是我們黨勇于自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)的思想自覺和行動(dòng)自覺。

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學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于不斷提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，積極推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，科學(xué)掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有特殊重要的意義?！八氖贰笔屈h員、干部的“營(yíng)養(yǎng)劑”、黨的建設(shè)的“必修課”、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的“百科全書”。

1.推進(jìn)自我革命，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)的“營(yíng)養(yǎng)劑”

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命，永葆黨的先進(jìn)性，促進(jìn)黨員、干部成為“有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，需要從“四史”中汲取豐厚滋養(yǎng)。

歷史文獻(xiàn)蘊(yùn)含豐富營(yíng)養(yǎng)。從某種意義上說，歷史就是經(jīng)典著作史，經(jīng)典著作是在波瀾壯闊的歷史過程中創(chuàng)作、傳播并接受檢驗(yàn)的。從馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，從劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到鄧小平的《加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》，從江澤民的《講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)黨性》、再到習(xí)近平的《用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己》等，馬克思主義經(jīng)典著作是黨員、干部提升黨性修養(yǎng)取之不盡、用之不竭的營(yíng)養(yǎng)寶庫。習(xí)近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)?！遍喿x經(jīng)典文獻(xiàn)可以幫助黨員、干部感悟真理力量、堅(jiān)定理想信念、提升黨性修養(yǎng)。

黨內(nèi)教育提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們黨歷來重視利用各種教育實(shí)踐活動(dòng)提升黨員、干部的黨性修養(yǎng)。毛澤東指出：“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！睆膞xx整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)初期的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，從1983年整黨運(yùn)動(dòng)到1998年“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”黨性黨風(fēng)教育，從20**年保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)到20**年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，從20**年“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)到20**年群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從20**年“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育到20**年“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、20**年“不忘初心、牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)借鑒黨的歷史上黨內(nèi)教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是幫助黨員、干部突出政治性和保持先進(jìn)性的重要途徑。

警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，后事之師，歷史中的警示案例可以發(fā)揮“懲前毖后”的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況?！睆男轮袊?guó)初期發(fā)生的“第一大案”，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)向縱深發(fā)展，打虎拍蠅雷霆萬鈞，正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息，查處包括薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等在內(nèi)的多起舉國(guó)震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的“前車之覆”成為“后車之鑒”。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平的“必修課”

“以史為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)“四史”，有助于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、干部練就過硬的政治本領(lǐng)，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展。

提升黨員、干部把方向的能力。把方向的能力事關(guān)黨員、干部能否在大是大非、重大危機(jī)面前臨危不懼，保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和堅(jiān)持正確的政治方向。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，開展土地革命運(yùn)動(dòng)，成功挽救了第一次革命危機(jī)。1935年1月，xxx會(huì)議從軍事上和組織上結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，再次使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。黨的十一屆三中全會(huì)后，徹底糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，實(shí)行改革開放，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問題，是關(guān)乎中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的首要問題。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部清醒、客觀地去分析歷史，認(rèn)清歷史前進(jìn)的方向和規(guī)律，提高黨執(zhí)政的戰(zhàn)略思維。

提升黨員、干部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不謀全局者不足謀一域，要善于觀大勢(shì)、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作?！毙旅裰髦髁x革命時(shí)期，我們黨從全民族的共同利益出發(fā)，毅然放下政黨恩怨，連續(xù)兩次推動(dòng)“國(guó)共合作”，通過建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而努力奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，總攬中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認(rèn)識(shí)和自覺服從大局的能力，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。提升黨員、干部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國(guó)家發(fā)展實(shí)際出發(fā)制定政策和策略，是對(duì)黨員、干部決策能力的考驗(yàn)。“政策是體現(xiàn)執(zhí)政黨性質(zhì)宗旨的試金石，是反映治國(guó)理政水平的標(biāo)志?！蔽覀凕h在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過程中從發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項(xiàng)工作順利推進(jìn)，如不同歷史時(shí)期的土地改革政策、正確認(rèn)識(shí)和處理民族關(guān)系的民族政策、解決農(nóng)民群眾根本利益的“三農(nóng)”政策、構(gòu)建積極健康宗教關(guān)系的宗教政策、建立友好合作關(guān)系的外交政策等。我們黨努力做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，是黨的執(zhí)政水平的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的思維方式，對(duì)世情國(guó)情黨情進(jìn)行科學(xué)研判，把握客觀規(guī)律，解決現(xiàn)實(shí)問題，提高黨執(zhí)政的決策水平。

3.科學(xué)認(rèn)識(shí)“三大規(guī)律”，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“百科全書”

“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。”“四史”中蘊(yùn)含著推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展前行的經(jīng)驗(yàn)與智慧，是科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的鑰匙。學(xué)習(xí)“四史”、把握“三大規(guī)律”，是扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要保證。

深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。列寧指出：“馬克思正是總結(jié)了歷次革命的這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)有全世界歷史意義的——經(jīng)濟(jì)的和政治的——教訓(xùn)，提出了一個(gè)簡(jiǎn)短、尖銳、準(zhǔn)確、鮮明的公式：無產(chǎn)階級(jí)專政?！碧K聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，但后來形成了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，并出現(xiàn)嚴(yán)重的個(gè)人崇拜，沒有處理好執(zhí)政黨與國(guó)家政權(quán)、人民群眾之間的關(guān)系，這成為蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的重要原因。新中國(guó)成立70多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改善執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。學(xué)習(xí)“四史”，是提升廣大黨員、干部把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要法寶，對(duì)推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)發(fā)揮著重要作用。

深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從16世紀(jì)歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書問世以來，人類對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的探索已有500多年，先后經(jīng)歷了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)主義理論到實(shí)踐、從一國(guó)社會(huì)主義建設(shè)到多國(guó)實(shí)踐的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的社會(huì)主義發(fā)展圖景。列寧指出：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！碧K聯(lián)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索是前無古人的事業(yè)，無論其中成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都成為社會(huì)主義國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地完成社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，轉(zhuǎn)變工作重心，實(shí)行改革開放，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國(guó)共產(chǎn)黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展模式。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，可以幫助黨員、干部深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義前途是光明的、道路是曲折的這一發(fā)展規(guī)律。

深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！蔽宸N社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律。由于不同國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、文化背景、現(xiàn)實(shí)矛盾等各不相同，社會(huì)形態(tài)的更替又具有特殊性。比如，俄國(guó)成功跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，但其后又偏離科學(xué)社會(huì)主義正確道路，最終導(dǎo)致社會(huì)主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會(huì)泥淖的近代中國(guó)，在經(jīng)歷了無數(shù)次救亡失敗后，終于找到了馬克思主義這一普遍真理，并成功實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得巨大成功，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。歷史證明，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，學(xué)習(xí)歷史可以幫助黨員、干部認(rèn)識(shí)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必然性。

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社會(huì)主義先輩們、馬克思主義經(jīng)典作家和中國(guó)共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、領(lǐng)導(dǎo)革命進(jìn)程中，創(chuàng)造了科學(xué)的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！八氖贰笔抢碚搶殠?，是精神薈萃、經(jīng)驗(yàn)集成之地，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人革命精神、借鑒革命建設(shè)改革經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)“四史”的核心要義，也是馬克思主義執(zhí)政黨所必備的知識(shí)、智慧和力量之源。

1.學(xué)習(xí)理論——掌握馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義理論的精髓

“四史”是一部社會(huì)主義、馬克思主義發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。毛澤東提出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要掌握馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。

深入理解馬克思主義理論精髓?！榜R克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)工人革命及蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過程中創(chuàng)立了列寧主義，開啟了科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和不斷發(fā)展的開放的理論?！拔覀円獔?jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！鄙羁贪盐罩袊?guó)化馬克思主義理論的精髓。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東第一個(gè)明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)，并創(chuàng)新性地將馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義建設(shè)理論，使馬克思主義在中國(guó)大地生根、開花、結(jié)果。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把握中國(guó)馬克思主義經(jīng)典作家的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格，立足中國(guó)實(shí)際，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

2.弘揚(yáng)精神——汲取歷史進(jìn)程中積淀而成的精神力量

歷史中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！盁o論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。”信仰信念信心是思想之光、精神之鈣、力量之源，學(xué)習(xí)“四史”，就要汲取這些精神力量，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“本”和“魂”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！薄霸诟锩?、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇犧牲了，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量”，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權(quán)、葉挺等為堅(jiān)守信仰而英勇獻(xiàn)身的無數(shù)革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：“砍頭不要緊，只要主義真?！狈街久舯徊度氇z仍堅(jiān)信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索救國(guó)救民道路的精神向?qū)?，黨員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定馬克思主義信仰。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”東歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會(huì)主義帶來了巨大沖擊。中國(guó)社會(huì)主義道路該何去何從，這是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的問題。1992年，鄧小平在南方談話中揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史性課題，廓清了“左”和右的錯(cuò)誤思想迷霧，堅(jiān)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇，黨員、干部要在新時(shí)代的偉大征程中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定不移的信心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國(guó)精神，離不開以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、xxx精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、xxx精神、特區(qū)精神、女排精神、航天精神、“兩彈一星”精神、工匠精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，承載著共產(chǎn)黨人的“初心”，也宣示著新時(shí)代的“使命”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要從新時(shí)代的任務(wù)目標(biāo)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向。

3.借鑒經(jīng)驗(yàn)——繼承中國(guó)革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)

一部中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)史、改革開放史，積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)這些歷史，就是要以科學(xué)的視野和發(fā)展的眼光對(duì)待中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承我們黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中所形成的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供借鑒。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)成功的根本保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢(shì)。鄧小平指出：“一個(gè)國(guó)家的革命，核心問題是黨。有了一個(gè)好黨才能引導(dǎo)革命走向勝利。革命勝利后，搞社會(huì)主義也要靠一個(gè)好黨，否則勝利就靠不住?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度;實(shí)行改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義;經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有新中國(guó)，也不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義。學(xué)習(xí)“四史”，就要認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨始終是我們事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的權(quán)威，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

堅(jiān)持群眾路線這一生命線。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民群眾觀進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，逐漸形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！薄皻v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因;能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。”黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

堅(jiān)持實(shí)事求是這一思想路線。實(shí)事求是思想路線是中國(guó)化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨總結(jié)兩次成功、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)上闡述了實(shí)事求是的科學(xué)涵義，經(jīng)過xxx整風(fēng)，實(shí)事求是被確立為黨的思想路線，并被寫入七大黨章。新中國(guó)成立后，我們黨為探索社會(huì)主義建設(shè)道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經(jīng)曲折。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨重新確立了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，將改革開放事業(yè)不斷推向前進(jìn)?？v觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是，什么時(shí)候就能夠形成正確的路線方針政策，中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)就能夠取得成功;反之，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要深刻理解實(shí)事求是的思想路線和工作方法，并應(yīng)用到自己的工作實(shí)踐中去。

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黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，重在抓住本質(zhì)、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，堅(jiān)持唯物主義歷史觀和方法論，加強(qiáng)研讀與思考的結(jié)合、理論與實(shí)踐的互動(dòng)、歷史與未來的連通，不斷提升學(xué)習(xí)和研究水平，在汲取歷史智慧中堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

1.學(xué)習(xí)歷史和堅(jiān)定信仰相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)“四史”，要“在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”，做到思、信、行一致，實(shí)現(xiàn)全體黨員、干部在思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。

要學(xué)而思?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《論語·為政》)學(xué)習(xí)“四史”，要做到學(xué)思結(jié)合，“號(hào)召我們的同志學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來”。學(xué)習(xí)“四史”，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養(yǎng)問題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學(xué)解釋歷史發(fā)展問題，還能以歷史之光照亮現(xiàn)實(shí)之路。

要學(xué)而信。學(xué)是信之基，信是學(xué)之魂。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，黨員、干部要帶著信仰去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)守信仰。黨員、干部真學(xué)、真信馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，就要在思想上自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題，在學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律，反對(duì)歷史虛無主義，克服主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義，自覺做好精神上思想上的免疫防護(hù)，經(jīng)受住任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

要學(xué)而行。知行合一、學(xué)以致用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩?duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！睂W(xué)習(xí)“四史”，要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展變化的新情況，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，以解決中國(guó)問題、解決當(dāng)代中國(guó)重大現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)習(xí)“四史”，旨在為指導(dǎo)實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，黨員、干部要在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)與能力，做到知信行統(tǒng)一、學(xué)思用貫通，在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)改造世界。

2.學(xué)習(xí)歷史和把握規(guī)律相統(tǒng)一

社會(huì)歷史總是向前發(fā)展的，也總是在曲折中前進(jìn)的。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持歷史唯物主義基本原則，養(yǎng)成科學(xué)的歷史思維，培養(yǎng)敏銳的歷史眼光，做到具體問題具體分析，將“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)歷史中把握其中固有的規(guī)律性。

善于具體問題具體分析。一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，就是從歷史實(shí)際出發(fā)，在遵循歷史規(guī)律中把握歷史。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都是在特定的時(shí)代背景下展開的。學(xué)習(xí)歷史“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事”。黨員、干部要學(xué)會(huì)對(duì)具體歷史問題作出具體結(jié)論，不能不加分析地將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作或?qū)W習(xí)中去，如果“藥不對(duì)癥”，就會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。

堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。歷史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對(duì)歷史問題學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的光輝典范。學(xué)習(xí)“四史”，就要做到以史為鏡，堅(jiān)持以“是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)”、“是否符合人民群眾的利益”、“是否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展”作為認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，不可犯形而上學(xué)的唯心主義錯(cuò)誤。

正確對(duì)待歷史發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現(xiàn)實(shí)性的交相呈現(xiàn)中不斷前進(jìn)的?！胺饨ㄉ鐣?huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。”中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，既有輝煌成就，也經(jīng)歷過挫折。習(xí)近平總書記指出：“我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見的艱難而不斷取得成功?！毙聲r(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨依然面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉業(yè)不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)“四史”，就要更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，同時(shí)做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備。

最新黨史禁毒歷程心得體會(huì)總結(jié)三

黨史工作是黨的一項(xiàng)具有全局意義和深遠(yuǎn)影響的工作，是黨的建設(shè)偉大工程必不可少的重要組成部分。重視黨史和黨史工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在全局高度作出了一系列關(guān)于新形勢(shì)下黨史和黨史工作的重要論述，這些論述是新時(shí)代做好黨史工作的遵循和依據(jù)，是推動(dòng)黨史工作不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨史工作不同于一般性的史學(xué)工作，黨史工作既是一項(xiàng)史學(xué)研究，也是一項(xiàng)政治任務(wù)，兼具政治性與科學(xué)性。黨史工作的根本任務(wù)是“以史鑒今，資政育人”，黨史工作者是黨史工作的重要實(shí)踐主體，是黨史工作的“第一責(zé)任人”，承擔(dān)著為黨存史述史、續(xù)寫“紅色家譜”的工作職責(zé)。新時(shí)代黨史工作者做好黨史工作要具備“三力”，即政治定力、初心動(dòng)力、業(yè)務(wù)能力。

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新時(shí)代黨史工作者要具備政治定力，首先體現(xiàn)在堅(jiān)持黨對(duì)黨史工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！包h史姓黨”是黨史工作的生命線，是做好黨史工作的根本政治保證。黨史工作者要有強(qiáng)烈的黨性觀念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，讓黨放心安心，做到在黨言黨、知黨信黨、憂黨為黨、愛黨興黨。黨史工作者要樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把握好黨史工作的正確政治方向，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

其次，黨史工作的政治性要求黨史工作者必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。黨史工作者要站在黨和人民的立場(chǎng)上，站在歷史正確的一邊，為黨修史立傳、著書立說。立場(chǎng)基于信仰，立場(chǎng)決定話語。黨史工作者應(yīng)堅(jiān)定馬克思主義政治信仰、堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，牢固樹立政治理想。黨史工作者要彰顯政治擔(dān)當(dāng)，毫不動(dòng)搖地、旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義的錯(cuò)誤思潮。歷史虛無主義的政治立場(chǎng)在本質(zhì)上是反動(dòng)的，歷史虛無主義帶來的政治影響與政治危害是巨大的。反對(duì)遏制歷史虛無主義，黨史工作者責(zé)無旁貸，要敢于亮劍、勇于發(fā)聲、善于引導(dǎo)，要用客觀史實(shí)正本清源，堅(jiān)守住意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的黨史陣地。

再次，黨史工作者要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，這是一項(xiàng)基本政治要求。全面從嚴(yán)治黨不允許有“漏網(wǎng)之魚”，黨史工作者要廉潔自律、慎獨(dú)干凈，守住紀(jì)律的紅線底線，面對(duì)各種誘惑，要有清醒的政治頭腦，在與私欲的斗爭(zhēng)中錘煉政治品格，保持政治本色，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。黨史工作者要嚴(yán)格遵循黨史上兩個(gè)“歷史決議”和以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)重大黨史事件和重要黨史人物的新評(píng)價(jià)、新論斷，在大是大非問題上，絕不能犯歷史錯(cuò)誤、政治錯(cuò)誤。

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初心是一個(gè)人干事的“源動(dòng)力、元?jiǎng)恿?、愿?dòng)力”，初心不忘，就不彷徨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路，不能忘記為什么出發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨來自人民、依靠人民、為了人民，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者。黨史的主人公是中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)造者是偉大的中國(guó)人民，黨史歸根結(jié)底是人民的歷史。黨史工作者應(yīng)從黨史中領(lǐng)悟自己的初心，堅(jiān)守自己的初心，常問自己為什么人的根本問題，堅(jiān)持為人民寫史，為人民說話，當(dāng)好黨和人民的“責(zé)任編輯”。

始于初心，源于熱愛，熱愛是感性初心。人對(duì)于自己熱愛的事業(yè)，內(nèi)心總有一股不知疲倦、勇往直前的干勁。黨史工作者做好黨史工作就要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔埸h、熱愛黨史事業(yè)，只有真正熱愛，才會(huì)在工作中充滿激情動(dòng)力。黨史工作者在研究、宣傳黨史的過程中，要感受到黨的偉大以及百年歷程的艱辛與不易，加深對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，涵養(yǎng)對(duì)黨史的情懷，升華對(duì)黨史的感情。黨史工作者只要真正熱愛黨史事業(yè)，將自己奉獻(xiàn)給黨史事業(yè)，即使是默默無聞地“青燈黃卷，皓首窮經(jīng)”日復(fù)一日，內(nèi)心也不失樂趣，因?yàn)榫裆系臐M足要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)上的富足。

初心是情懷，使命是擔(dān)當(dāng)，初心和使命都是黨史工作者勤勉工作的不竭動(dòng)力。使命是時(shí)代賦予的，希望是黨和人民寄托的。新時(shí)代黨史工作者肩負(fù)著總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，研究“三大規(guī)律”，為黨治國(guó)理政和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供歷史支撐的崇高職責(zé)和光榮使命。黨的光榮傳統(tǒng)和紅色基因產(chǎn)生于艱苦卓絕的革命年代，是中國(guó)共產(chǎn)黨的“特色品牌”，是激勵(lì)一代代共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大動(dòng)力，黨史工作者要把黨的光榮傳統(tǒng)和紅色基因用黨史呈現(xiàn)出來，用文字傳承下去，讓后輩們知史愛黨、知史愛國(guó)。黨史事業(yè)是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的工程，黨史工作者要有“功成不必在我，功成必定有我”的格局，主動(dòng)作為、積極作為。

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黨史部門是黨史研究部門和主管黨史業(yè)務(wù)的工作部門，黨史工作的性質(zhì)和內(nèi)容對(duì)黨史工作者的業(yè)務(wù)能力提出了高要求。黨史工作者的理論修養(yǎng)是其業(yè)務(wù)能力的突出表現(xiàn)，是保證黨史理論性的重要基礎(chǔ)。新時(shí)代黨史工作者加強(qiáng)理論修養(yǎng)，要在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下大功夫，特別是要認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷。黨史工作者要閱讀大量的文獻(xiàn)書籍，包括《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》《中國(guó)共產(chǎn)黨九十年》等權(quán)威著作，還有歷次黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告、中央全會(huì)決定和黨的其他重要會(huì)議決議與黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)的重要講話。要廣泛輸入黨史理論知識(shí)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，扎實(shí)理論功底，在常學(xué)常新常用中強(qiáng)化理論修養(yǎng)，做到“肚里有貨，心中有數(shù)，筆下有神”。

黨史工作者的文字能力是一項(xiàng)“硬實(shí)力”“核心能力”，黨史工作者要提高文字水平，讓黨史兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和閱讀價(jià)值。一方面，寫作要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、辯證的觀點(diǎn)，保證黨史的客觀真實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，對(duì)于黨的歷史上不同時(shí)期的重大史實(shí)、歷史細(xì)節(jié)要充分挖掘，理清歷史脈絡(luò)，理順歷史邏輯，嚴(yán)防任何形式的“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”；

另一方面，寫作要注入真情實(shí)感，要寫得生動(dòng)感人。黨史要面向人民群眾，要用簡(jiǎn)約樸實(shí)的文風(fēng)敘述，讓人民群眾愿意看、樂意看。既要寫大事，也要寫小事，既要寫黨的領(lǐng)袖，也要寫普通黨員和群眾，要為全黨全社會(huì)寫出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、史實(shí)準(zhǔn)確、生動(dòng)流暢的黨史作品。

歷史每天都在發(fā)生，黨史工作者面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各方面的深刻變化，要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新黨史工作思路，增強(qiáng)黨史工作的感染力、影響力、吸引力、說服力。第一，創(chuàng)新黨史研究方法。黨史本身就具有復(fù)雜性和多重面目，黨史工作者在運(yùn)用歷史學(xué)研究方法的同時(shí)，要借鑒哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，為我所用，構(gòu)建黨史研究的方法論體系。第二，創(chuàng)新黨史研究角度。黨史工作者應(yīng)堅(jiān)持“大黨史”理念，把黨史置于不同的歷史背景下進(jìn)行研究，站在新時(shí)代的高度對(duì)百年黨史進(jìn)行全面系統(tǒng)地把握。拓展研究新領(lǐng)域，比如，中共紀(jì)念活動(dòng)史、改革開放以來地方縣委書記口述史等。第三，創(chuàng)新黨史宣傳方式。當(dāng)今時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息時(shí)代、自媒體時(shí)代，黨史工作者要緊跟時(shí)代潮流，借助微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳、重點(diǎn)宣傳，擴(kuò)大宣傳面，主動(dòng)占領(lǐng)黨史輿論陣地，讓熱愛黨史、學(xué)習(xí)黨史在全黨全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

最新黨史禁毒歷程心得體會(huì)總結(jié)四

為深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控工作的重要講話和指示精神，貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，根據(jù)閩委教便函〔2020〕51號(hào)《中共福建省委教育工委辦公室關(guān)于在全省高校師生中開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育等競(jìng)答講述活動(dòng)的通知》精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，決定組織開展以學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控知識(shí)為主線，以知識(shí)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以競(jìng)答講述展示為形式，面向全校師生的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，現(xiàn)將實(shí)施方案通知如下。

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通過深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育及新冠肺炎疫情防控知識(shí)競(jìng)答講述活動(dòng)，進(jìn)一步教育引導(dǎo)廣大干部師生全面了解我們黨成立以來、新中國(guó)成立以來以及改革開放以來的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來的斗爭(zhēng)史、我們黨成立以來的奮斗史、新中國(guó)成立以來以及改革開放以來的發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易、黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果來之不易，深刻把握黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，不斷從中深入領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要意義，感悟馬克思主義的真理力量，持續(xù)激發(fā)廣大師生愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的巨大熱情，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到不忘歷史、不忘初心，知史愛黨、知史愛國(guó)。

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堅(jiān)持以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主線，充分利用黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控相關(guān)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本、參考資料提綱、抗疫思政資料包等資源素材，明確基本知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容安排、任務(wù)清單、組織方式和具體要求。學(xué)習(xí)黨章、黨的十九大報(bào)告，學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》以及習(xí)近平總書記關(guān)于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及新冠肺炎疫情防控的重要論述，學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之路》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷、《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史(1949—2019)》《新中國(guó)70年》以及《抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)》白皮書，學(xué)習(xí)《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在福州》《習(xí)近平在福建》采訪實(shí)錄以及《福建紅色文化讀本(大學(xué)版)》、校史讀本等一系列著作和資料，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)廣大師生了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。

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1.把“四史”作為下半年校院兩級(jí)黨委中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，認(rèn)真組織開展專題學(xué)習(xí)討論。(責(zé)任單位：辦公室、宣傳部、二級(jí)單位黨委)

2.把“四史”作為下半年教職工理論學(xué)習(xí)，作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容和各級(jí)黨校開展黨性教育的重要組成部分，作為基層黨支部“三會(huì)一課”和主題黨日、團(tuán)日活動(dòng)重要內(nèi)容。(責(zé)任單位：組織部、宣傳部、校團(tuán)委)

3.把“四史”及新冠肺炎疫情防控學(xué)習(xí)教育融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，融入思政課程和課程思政教學(xué)。(責(zé)任單位：教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院、各二級(jí)學(xué)院)

4.組織師生積極參與“網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路”高校大接龍活動(dòng)，用好用活線上線下紅色資源，講好《共產(chǎn)黨宣言》傳播故事，結(jié)合紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年、國(guó)慶等重要節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)師生到革命遺址遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館實(shí)地學(xué)習(xí)了解相關(guān)歷史，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)革命傳統(tǒng)和革命精神。(9-12月，責(zé)任單位：學(xué)工部、各二級(jí)學(xué)院黨委)

5.按照學(xué)?！堕_展“奮斗的我，最美的國(guó)”新時(shí)代先進(jìn)人物進(jìn)校園工作方案》，廣泛邀請(qǐng)黨史黨建專家、先進(jìn)人物、黨員榜樣等先進(jìn)群體，深入開展主題宣講、互動(dòng)對(duì)話、理論闡釋活動(dòng)，引導(dǎo)廣大師生深刻學(xué)習(xí)理解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、偉大成就。(9-12月，責(zé)任單位：宣傳部、學(xué)工部、教務(wù)處、科研處、校工會(huì)、校團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院、二級(jí)學(xué)院)

6.結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論“一馬當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽，根據(jù)疫情防控形勢(shì)，綜合選用網(wǎng)上答題、專題講座、現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答等活動(dòng)載體，組織競(jìng)答活動(dòng)。(9-11月，責(zé)任單位：學(xué)工部、馬克思主義學(xué)院)

7.組織青年馬克思主義理論讀書社開展講述展示活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)感悟與成長(zhǎng)體會(huì)，以故事講述、感悟分享、告白展示的方式，進(jìn)行講述展示。(10-11月，責(zé)任單位：校團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院)

8.專題節(jié)目展示，通過歌曲、舞蹈、情景劇、朗誦、角色扮演等方式再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，由師生結(jié)合學(xué)習(xí)感悟現(xiàn)場(chǎng)講述中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、新中國(guó)的故事、改革開放和社會(huì)主義的故事以及抗疫故事，講述福建革命、改革和建設(shè)的故事，引導(dǎo)師生永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新時(shí)代。(9-12月，責(zé)任單位：校工會(huì)、校團(tuán)委)

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1.落實(shí)主體責(zé)任。各部門、各單位要充分認(rèn)識(shí)開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義，把“四史”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓好抓實(shí)，切實(shí)履行主體責(zé)任，緊密結(jié)合實(shí)際，對(duì)開展“四史”學(xué)習(xí)教育作出具體安排，確保組織到位、措施到位、落實(shí)到位。

2.注重總結(jié)宣傳。各部門、各單位要結(jié)合課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、“青春告白祖國(guó)”等工作，著力推動(dòng)廣大干部師生提高學(xué)習(xí)效果，深化工作成效。加強(qiáng)總結(jié)提煉和轉(zhuǎn)化運(yùn)用，有針對(duì)性地推出一批高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果，將其作為輔導(dǎo)員日常教育工作、思政課、大學(xué)生主題黨團(tuán)日活動(dòng)的鮮活素材，引導(dǎo)廣大干部師生進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。要積極利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)開展專題宣傳推廣活動(dòng)，廣泛宣傳推廣好經(jīng)驗(yàn)、好做法、好成果，營(yíng)造濃厚氛圍?；顒?dòng)信息及時(shí)發(fā)送宣傳部，聯(lián)系人：許倩倩，電子信箱：[email?protected]。

最新黨史禁毒歷程心得體會(huì)總結(jié)五

同志們：

對(duì)于共產(chǎn)黨人精神追求，習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。從第一次宣誓那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。對(duì)待信仰，我們必須要有一種神圣感和崇髙感。在表達(dá)信仰這個(gè)主題的時(shí)候，我們要讓信仰能走進(jìn)心靈，通過感知和感受實(shí)現(xiàn)靈魂的升華。

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信仰是人類特有的精神心理現(xiàn)象，是指人們對(duì)一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等觀念體系的信奉和遵循，是一種激發(fā)內(nèi)心充實(shí)、靈魂凈化的虔誠(chéng)信念。信仰可以給人帶來積極向上的力量，也可以給一個(gè)國(guó)家和民族帶來星火燎原的希望。人的一生其實(shí)就是信仰的一生，信仰改變命運(yùn)，信仰塑造品格。信仰作為人對(duì)社會(huì)存在的掌握方式，其形式多種多樣。信仰與忠誠(chéng)有著天然的聯(lián)系，忠誠(chéng)源自信仰，信仰堅(jiān)定的人一定具有忠誠(chéng)的品質(zhì)。習(xí)近平總書記深刻指出：“一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動(dòng)安如山’。”政治信仰是政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度等方面的綜合反映。政治是統(tǒng)帥，是靈魂。對(duì)于黨員干部來講，政治信仰始終是第一位的，決定著其他能力和素質(zhì)的性質(zhì)和方向，必須“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

政治信仰是一種思想崇尚，是一種政治追求，是一種精神支撐，是行動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，其堅(jiān)定與否對(duì)于實(shí)踐具有舉足輕重的影響。19世紀(jì)的法國(guó)思想家托克維爾曾明確指出：“一個(gè)社會(huì)要是沒有這樣的信仰，就不會(huì)欣欣向榮；甚至可以說，一個(gè)沒有共同信仰的社會(huì)，就根本無法存在?！币虼?，共同的政治信仰是支撐一個(gè)政黨、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。毫無疑問，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定不移地信仰共產(chǎn)主義。毛澤東同志說過：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會(huì)制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。……共產(chǎn)主義的思想體系和社會(huì)制度，正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春?！?/p>

共產(chǎn)主義到底是什么?用一句話來概括，共產(chǎn)主義就是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)解放全人類的主義，其核心價(jià)值是全人類的自由、平等、富足、高尚和幸福。如果說人類具有“普世價(jià)值”的話，那么，只有共產(chǎn)主義才是真正的“人類普世價(jià)值”。一般認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)的主要特征是：政治上人人平等，經(jīng)濟(jì)上按需分配；物質(zhì)上極大豐富，精神上極大升華；沒有階級(jí)，沒有剝削，更沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人類與大自然和諧共處。因此，可以預(yù)見，經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)歷史階段的探索和奮斗，“高質(zhì)量發(fā)展”終將與“共產(chǎn)主義”完全走在一條路上。如同太陽光的本色是容納了宇宙間一切色光而形成的，故而絕不排斥任何一種色光一般，共產(chǎn)主義是容納了人類文明一切好的主義而形成的，故而絕不排斥任何一種好的主義。這正如列寧的一句名言：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”真正的共產(chǎn)主義信仰者，絕不是教條主義者，而是最大的謙虛者，他們要學(xué)習(xí)人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括資本主義所創(chuàng)造的文明成果，以更好地建設(shè)社會(huì)主義，更好地為人民服務(wù)，更好地為人類服務(wù)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，馬克思主義的信仰是我們政治信仰的核心內(nèi)容。馬克思主義信仰是指人們對(duì)馬克思主義的髙度信奉和追求，是人類優(yōu)秀思想和文化的一大集成，它是黨的建設(shè)的精神支柱。我們共產(chǎn)黨員開展黨性修養(yǎng)的過程，也是對(duì)馬克思主義政治信仰的自我教育過程。黨員要永葆先進(jìn)性、純潔性，必須首先夯實(shí)自己對(duì)馬克思主義的政治信仰。

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黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些問題，根源上就是信仰淡化的問題。主要是：在一些黨員、干部中，理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延。這些信仰淡化后出現(xiàn)的問題，嚴(yán)重侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)，嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，嚴(yán)重?fù)p害黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，嚴(yán)重影響黨和人民事業(yè)發(fā)展。概括來看，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，信仰的認(rèn)識(shí)日趨世俗化。我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在追求效益的競(jìng)爭(zhēng)中，在金錢利欲的誘惑下，如何看待他人和自己，如何看待過去和現(xiàn)在，如何看待道德和利益，如何看待人生的目標(biāo)和意義，這些問題或多或少地困擾著人們，有許多人深切地感受到價(jià)值失落的痛苦和沒有信仰的迷茫。尤其是在蘇聯(lián)東歐劇變之后，有一些人的精神世界不同程度地存在著馬克思主義和社會(huì)主義的信仰危機(jī)。他們?cè)趯?duì)馬克思主義和社會(huì)主義理想、信仰發(fā)生動(dòng)搖的同時(shí)，事實(shí)上很容易轉(zhuǎn)向非社會(huì)主義甚至反社會(huì)主義的理想、信仰，如向虛無主義、拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義，甚至封建主義等人生目標(biāo)和價(jià)值定位靠攏。同樣，當(dāng)一些人背離社會(huì)主義、共產(chǎn)主義方向，因而對(duì)無私奉獻(xiàn)、克己奉公、先人后己的要求舍而棄之后，他們必然會(huì)為了個(gè)人主義、享樂主義、實(shí)用主義等價(jià)值和追求而損公利己、以權(quán)謀私，甚至貪贓枉法。

第二，信仰的現(xiàn)狀日益多元化。隨著社會(huì)的發(fā)展以及黨和國(guó)家文化政策、信仰政策的放開和寬松，人們從過去那種單一的思想觀念中解放出來，開始追求自己的價(jià)值，選擇自己的生活方式。作為一個(gè)普通的個(gè)體，其信仰，除了政治信仰、宗教信仰外，還有道德信仰、科學(xué)信仰等其他信仰，可以多元化。但是作為共產(chǎn)黨員，必須具有堅(jiān)定的科學(xué)信仰，也就是馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰。但現(xiàn)實(shí)中，一些黨員混同于一般群眾，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念發(fā)生動(dòng)搖甚至產(chǎn)生懷疑，有的黨員對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展前途產(chǎn)生困惑，心存疑慮，甚至一些黨員信仰宗教和迷信，完全喪失了黨員最基本的要求，更談不上所謂忠誠(chéng)。

第三，信仰的存在逐漸虛無化。一些黨員、干部在社會(huì)巨大的變遷面前，對(duì)社會(huì)多元化的政治信仰體系缺少鑒別力。在倍感迷惘的情況下，他們的政治信仰在現(xiàn)實(shí)面前逐漸弱化、虛無化。有的黨員躲避崇高，只信物質(zhì)價(jià)值，不信精神價(jià)值，對(duì)馬克思主義理論、社會(huì)主義信仰越來越麻木，缺乏遠(yuǎn)大的理想信念支撐，僅關(guān)心一些具體而實(shí)在的現(xiàn)實(shí)問題，放棄精神上的信仰追求，并以遠(yuǎn)離政治為清白，極端自利，以“人不為己，天誅地滅”來安慰自己，崇尚非理性，政治信仰逐漸被“市場(chǎng)行情”所取代，忠誠(chéng)意識(shí)逐漸歸零。

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黨員信仰淡化，危害極大，必須引起髙度重視。

按照馬克思主義建黨學(xué)說，馬克思主義信仰是黨的乃至整個(gè)社會(huì)的精神支柱，是使黨員按照正確的原則而有效行動(dòng)的精神保障，是黨員黨性的重要體現(xiàn)。信仰對(duì)于馬克思主義政黨來說，就是區(qū)別于其他階級(jí)政治組織的固有的本質(zhì)屬性，它是與黨的性質(zhì)和宗旨、與黨的工作和事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。忠誠(chéng)源自于信仰，只有具有了堅(jiān)定的政治信仰才能保持忠誠(chéng)的品質(zhì)。因此要維護(hù)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要努力提升信仰的力量、知識(shí)的力量和人格的力量，不斷修正和完善自己。堅(jiān)定的馬克思主義、社會(huì)主義信仰，是共產(chǎn)黨員的精神支柱和力量源泉。只有牢固地樹立馬克思主義、社會(huì)主義的信仰，才能在工作中有巨大的精神動(dòng)力，才能保持忠誠(chéng)，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，才能不斷加深對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，正確看待社會(huì)主義前進(jìn)道路上的挫折，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化和新特點(diǎn)，從而提高共產(chǎn)主義覺悟，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，成為黨的忠誠(chéng)的一員。反之，如果黨員的信仰出現(xiàn)了危機(jī)，共產(chǎn)黨這一先鋒隊(duì)組織就會(huì)像一個(gè)受了內(nèi)傷的肌體一樣，其性質(zhì)和功能都將發(fā)生嬗變和弱化，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也不可避免地走下坡路。這是個(gè)嚴(yán)重的政治問題和社會(huì)問題，其危害性不容忽視。

黨員理想信念的淡化與作為執(zhí)政黨所承擔(dān)的重大職責(zé)不相符。一旦黨員的黨的意識(shí)和黨員意識(shí)淡化或者消失，這些黨員的先鋒模范作用就發(fā)揮不了，就會(huì)失去引領(lǐng)群眾的資格，疏遠(yuǎn)了黨群關(guān)系，損害黨的形象，所在黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)受到影響，就很難應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和重大社會(huì)事件的考驗(yàn)。黨員意識(shí)淡化也會(huì)成為黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象的直接原因。信仰不堅(jiān)定，很容易使一些黨員迷失政治方向，使一些黨員的共產(chǎn)主義理想信念發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生嬗變。黨員意識(shí)淡化，必然使黨員干部降低工作上的高標(biāo)準(zhǔn)，放松對(duì)自己生活上的嚴(yán)要求，從而對(duì)黨的前途持悲觀態(tài)度。在這方面，歷史給我們留下了深刻的教訓(xùn)。蘇聯(lián)解體的實(shí)質(zhì)是蘇共的劇變。從蘇共內(nèi)部的變化直至蘇共最后下臺(tái)，其實(shí)質(zhì)就是黨員信仰的普遍淡化和喪失。當(dāng)時(shí)來自約10萬人左右的“精英集團(tuán)”占據(jù)著蘇聯(lián)黨政機(jī)關(guān)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，正是這個(gè)“精英集團(tuán)”喪失了崇高的理想和信仰，想實(shí)行資本主義，以便他們享有更大的權(quán)力，擁有更多的財(cái)富，導(dǎo)致黨組織換散，在敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻面前毫無戰(zhàn)斗力，一攻即垮。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)告誡我們：黨組織引導(dǎo)黨員堅(jiān)定理想信仰，增強(qiáng)黨員的信仰信念，強(qiáng)化黨員的忠誠(chéng)意識(shí)，對(duì)增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、對(duì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)，至關(guān)重要。

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那么，共產(chǎn)黨員如何堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，提高對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)度呢？對(duì)這個(gè)問題，我們可以從以下四個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：

第一，充分認(rèn)識(shí)馬克思主義政治信仰的作用。馬克思主義政治信仰是集科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和全面性于一體的，它是科學(xué)和信仰的統(tǒng)一，對(duì)人的諸種本質(zhì)力量的健康和諧發(fā)展都具有積極的促進(jìn)作用：首先是精神動(dòng)力和精神支柱的作用。鄧小平同志指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?！边^去“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想”，正是靠著馬克思主義的精神支柱作用，才使我們戰(zhàn)勝了各種困難，擁有今天的幸福生活。其次是確保政治方向的作用。共產(chǎn)黨員的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，根本的信仰是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。再次是增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，引導(dǎo)和教育人民群眾的作用。馬克思主義作為科學(xué)的理論既越裝全黨的武器，又是教育、引導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民群眾的武器。沒有理想信念，就沒有凝聚力、向心力。對(duì)于信仰，要有陣地意識(shí)。

第二，提髙對(duì)馬克思主義政治信仰的忠誠(chéng)。行為是信仰的外在表現(xiàn)和延伸，對(duì)馬克思主義信仰的程度或者忠誠(chéng)度是黨員永葆先進(jìn)性、純潔性，發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在動(dòng)力之一。信仰程度或忠誠(chéng)度越高，先進(jìn)性、純潔性表現(xiàn)就越充分，反之，先進(jìn)性、純潔性就表現(xiàn)一般甚至很差。加入黨組織是公民成年后對(duì)政治信仰的一種自愿而又慎重的選擇，入黨時(shí)在黨旗下的宣誓，不單單是在履行程序，而是黨員的政治誓言，是一種莊嚴(yán)的政治承諾，其內(nèi)容反映著黨員的先進(jìn)性要求，反映著黨員為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的決心和信心。每一名合格的黨員、干部，都應(yīng)該時(shí)刻用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，用對(duì)馬克思主義信仰的忠誠(chéng)來增強(qiáng)自己戰(zhàn)勝困難的自覺性，并在實(shí)踐中自覺抵制不良風(fēng)氣的消極影響，永葆先進(jìn)性、純潔性。特別是現(xiàn)階段全球化的趨勢(shì)不可回避且勢(shì)不可擋，外來的文化、政治觀念等沖擊著黨員的思想觀念和行為，只有提髙自己對(duì)馬克思主義信仰的忠誠(chéng)度，對(duì)它真學(xué)、真懂、真信、真用，才可能在行動(dòng)中把先進(jìn)性、純潔性貫徹到底，才有可能保持對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。就要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)?！敖馃o足赤、人無完人?！惫伯a(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進(jìn)思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國(guó)情懷、天下情懷，深刻體會(huì)總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價(jià)值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一共產(chǎn)黨人的“心經(jīng)”，洗滌自己的靈魂，對(duì)照檢查自己的言行，及時(shí)校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強(qiáng)自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實(shí)際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第三，加強(qiáng)馬克思主義政治信仰教育。馬克思主義政治信仰教育是貫穿于黨員經(jīng)常性教育始終的重要內(nèi)容，特別是新形勢(shì)下，政治信仰教育顯得尤為重要。每個(gè)黨員應(yīng)該自覺結(jié)合自身實(shí)際，不斷鞏固和提髙對(duì)馬克思主義的政治信仰，自覺加強(qiáng)政治信仰教育，不斷提升自己的忠誠(chéng)度。

首先，對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)要真正做到人腦人心。對(duì)一種主義是真信仰還是假信仰，是全信仰還是半信仰，關(guān)系到一個(gè)人的政治立場(chǎng)問題，也關(guān)系到理論學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。堅(jiān)定的政治信仰能激發(fā)出持久的精神動(dòng)力，激發(fā)理論學(xué)習(xí)的自覺性，信仰越是堅(jiān)定，理論學(xué)習(xí)就會(huì)越自覺。每一名黨員尤其是黨員干部應(yīng)該主動(dòng)鉆研，系統(tǒng)地把握馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)，端正對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度。只有這樣，才能打牢忠誠(chéng)的思想理論基礎(chǔ)。

其次，真正做到學(xué)以致用，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。當(dāng)前要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

再次，馬克思主義政治信仰教育是一個(gè)長(zhǎng)期的不間斷的過程，要貫穿于黨的建設(shè)的整個(gè)過程。同時(shí)，這不僅是黨員干部教育的內(nèi)容，也是全民教育的重要內(nèi)容。只有不斷堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，才能保持共產(chǎn)黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的忠誠(chéng)及對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)，才能不斷凝聚全黨、全國(guó)各族人民的力量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第四，堅(jiān)定馬克思主義政治信仰要?dú)v久彌新。堅(jiān)定政治信仰，應(yīng)當(dāng)做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。黨員干部堅(jiān)定的政治信仰從哪里來？從馬克思主義理論中來，從黨帶領(lǐng)人民艱苦卓絕的奮斗歷程中來，從改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中來，從無數(shù)先烈和英雄模范英勇犧牲與無私奉獻(xiàn)的革命精神中來。方志敏同志的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，伍若蘭同志的“若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流”，夏明翰同志的“砍頭不要緊，只要主義真”，這些錚錚誓言是何等堅(jiān)定、何等豪邁、何等深情、何等崇高!這些“革命理想高于天”的人真正做到了“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，用鐵一般的信仰、鋼一般的意志，留下了無數(shù)精神財(cái)富與優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)定政治信仰，應(yīng)當(dāng)做到固本而培元、至純而堅(jiān)強(qiáng)。政治信仰蘊(yùn)藏在堅(jiān)強(qiáng)的黨性之中，是衡量黨員覺悟高低和立場(chǎng)堅(jiān)定與否的重要準(zhǔn)繩。一些老同志回憶，他們?nèi)朦h時(shí)，處于嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中，雖然常?？床坏健饵h章》，腦海中卻總能回想起四句話：為共產(chǎn)主義奮斗終身；個(gè)人利益服從黨的利益；嚴(yán)守黨的紀(jì)律；保守黨的秘密。政治信仰這個(gè)“傳家寶”讓南湖紅船上的燈光驅(qū)走漫漫長(zhǎng)夜，照亮了全中國(guó)；讓井岡山的星星之火燒掉了整個(gè)舊中國(guó)，換來了一個(gè)新世界；讓全黨在改革發(fā)展的火熱實(shí)踐中不斷加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，奮進(jìn)在新時(shí)代。堅(jiān)定政治信仰，應(yīng)當(dāng)做到心亮而清醒、忠誠(chéng)而擔(dān)當(dāng)。黨員干部需要有把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的政治能力，善于從政治上分析問題、解決問題，在大是大非面前時(shí)刻保持“眼睛里容不下一粒沙子”的警惕，要涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實(shí)人，“要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩”。黨員干部要堅(jiān)定政治信仰，始終做奮進(jìn)者、搏擊者，解答好“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”的政治課題，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

最新黨史禁毒歷程心得體會(huì)總結(jié)六

春節(jié)即將到來之際，習(xí)近平總書記同黨外人士歡聚一堂、共迎新春。習(xí)近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。回溯黨走過的歷史征途，從嘉興南湖上的一葉紅船到“中國(guó)號(hào)”巍巍巨輪的破浪前行，一百年風(fēng)雨兼程，一世紀(jì)滄桑巨變，是由一批批前赴后繼的共產(chǎn)黨人、革命先烈用血淚譜寫的壯麗詩篇。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。站在新的歷史時(shí)期，恰逢辛丑牛年，我們要用心感悟?qū)W習(xí)黨史的重要意義，從中汲取砥礪前行、堅(jiān)韌進(jìn)取的奮斗不息“?！绷α?，朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程勇往直前。

“雄關(guān)漫道真如鐵”，堅(jiān)定執(zhí)著如“?！眾^斗信念。百年道路，苦難輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展到壯大，歷經(jīng)磨難，終成大業(yè)。從南湖紅船到八一槍響，從井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌，從抗日烽煙到建國(guó)大業(yè)，從改革春風(fēng)到小康實(shí)現(xiàn)……中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民一路“雄關(guān)漫道真如鐵”，實(shí)現(xiàn)了久經(jīng)磨難的中華民族從站起來富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。學(xué)習(xí)百年黨史，我們看到大大小小的苦難和挫折一直伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路，艱難的境遇，艱巨的任務(wù)，造就了我們革命樂觀主義態(tài)度和大無畏的犧牲精神，造就了我們堅(jiān)忍不拔的意志力和自強(qiáng)不息的生命力。歷史是記錄往昔的鐵筆，我們要在深入學(xué)習(xí)黨史中，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，才能正確認(rèn)識(shí)黨100年的苦難輝煌，才能堅(jiān)定執(zhí)著如“?！钡膴^斗信念，把黨史學(xué)習(xí)的感悟轉(zhuǎn)化為鑄就輝煌的精神動(dòng)力，在精神傳承中錘煉出不懈奮斗的擎天之力。

“一枝一葉總關(guān)情”，傳承苦干如“牛”奮斗。百年風(fēng)雨，如磐。100年歷程，艱辛備至，困難迭出。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能一次次化危為機(jī)，最終奪取全國(guó)政權(quán)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上復(fù)興之路？是因?yàn)椤拔覀冞@個(gè)隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的”，是因?yàn)椤叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設(shè)時(shí)期講奉獻(xiàn)、敢登攀，再到改革大潮中勇探索、闖新路，涌現(xiàn)出無數(shù)像張思德、焦裕祿、余元君、黃文秀一樣的革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，他們嘔心瀝血甚至以生命為代價(jià)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨，創(chuàng)造出屬于千萬人的幸福。歷史是照亮現(xiàn)實(shí)的明燈，我們要在深入學(xué)習(xí)黨史中，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能深刻理解黨100年的如磐，才能傳承苦干如“?！钡膴^斗，把黨史學(xué)習(xí)的感悟轉(zhuǎn)化為激勵(lì)勇?lián)姑?，?zhàn)勝前行路上的一切艱難險(xiǎn)阻的蓬勃之力。

“早起前山路正長(zhǎng)”，賡續(xù)奔跑如“?！眾^斗宏愿。百年奮進(jìn)，薪火相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從新中國(guó)成立到改革開放，再到全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們擁有了世界上最完備的工業(yè)體系，建造了世界上最快的鐵路、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口……正是一代代共產(chǎn)黨人以“永不停歇”的堅(jiān)定定力，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，讓我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。歷史是開啟未來的鑰匙，我們要在深入學(xué)習(xí)黨史中，弄清楚前輩們的歷史宏愿、奮斗目標(biāo)，才能自覺領(lǐng)悟黨100年的薪火相傳，才能賡續(xù)奔跑如“牛”的復(fù)興宏愿，把黨史學(xué)習(xí)的感悟轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造出更大奇跡、走向新輝煌的薪火之力。

磨難、奮斗、宏愿——我們的民族經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們的人民進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗，我們黨取得了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)。學(xué)習(xí)黨史中的“雄關(guān)漫道真如鐵”，能正確認(rèn)識(shí)黨100年的苦難輝煌；

通過“一枝一葉總關(guān)情”，能深刻理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

明晰“早起前山路正長(zhǎng)”，使我們更明白“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的深切渴望。我想，這就是我們學(xué)習(xí)黨史最大的現(xiàn)實(shí)意義，也是給予我們蓬勃不息奮斗“?！绷α康牟唤咴慈?/p>