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寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)性的過(guò)程,需要從個(gè)人的角度出發(fā),結(jié)合真實(shí)的案例進(jìn)行論述和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重思考和深度分析,只有深入剖析才能得出有價(jià)值的總結(jié)。通過(guò)閱讀以下心得體會(huì)范文,希望大家能夠有更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一
歲月如梭,新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了?;蛟S是逢年多思的緣由,書(shū)法與人生這一看似互不相干的命題,卻時(shí)??M繞于心,并且有了以筆留痕的沖動(dòng)。
書(shū)法之法,有人生之巨細(xì)事。有道是,人字好寫(xiě)人難做。然對(duì)書(shū)者而言,人字難寫(xiě),人亦難做。凡學(xué)書(shū)者都有這樣的體味:一是簡(jiǎn)字往往難寫(xiě)。一二三四五,之乎者也哉,這些看似簡(jiǎn)單的'字,用得最多,要寫(xiě)好卻難。因此,古人給其注入的法那么也很多,一旦寫(xiě)不好,毛病極易顯現(xiàn)。故古人常以小楷為日課,心不厭熟,手不厭精,可謂熟能生巧、妙筆生花!對(duì)于人生,又何嘗不是如此?柴米油鹽,鍋碗瓢盆,看似簡(jiǎn)單,但凡食人間煙火者,個(gè)中滋味自知。對(duì)個(gè)體來(lái)講,簡(jiǎn)單的事辦成了,小事做成了,那么往往成就了大事,甚至成就了夢(mèng)想。
二是繁字蘊(yùn)含人生哲理。所謂繁字,筆畫(huà)多,結(jié)體難,更需假以時(shí)日。為此,古人在宏觀(guān)上把握字形,微觀(guān)上處理筆畫(huà)。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法那么,做到布排勻稱(chēng),虛實(shí)結(jié)合,平險(xiǎn)一統(tǒng),頂天立地。聯(lián)系人生處世,人們常常滿(mǎn)腦子的事,壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書(shū)法此道理解團(tuán)隊(duì)精神等等,那么常常是“柳暗花明又一村。三是當(dāng)書(shū)匠易,難在為文。聯(lián)系人生,當(dāng)書(shū)匠好似人們長(zhǎng)軀體,多是生理意義上的東西。真正的書(shū)家,難在為文。文是靈魂,書(shū)是載體,更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財(cái)富積累上到達(dá)極致,而對(duì)精神層面的不少東西卻難以企及,給短暫的人生增添了許多缺憾,使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!
四是書(shū)法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書(shū)法,多是信手拈來(lái),順流而下,那份率真、自然、生動(dòng)、親切,留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美,這大概也是書(shū)法的“特色美”。而時(shí)下有人否認(rèn)古法,拋棄古法,自立門(mén)戶(hù),舍本逐末,嘩眾取寵,欺世盜名,令人堪憂(yōu)。有人說(shuō),人生百分之三十是活自己,而百分之七十是當(dāng)演員。對(duì)此,我亦認(rèn)同。但我更看重的是那百分之三十,對(duì)那百分之三十的憐憫與留戀,就像追求書(shū)法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書(shū)法、我們的人生,如果一味地刻意描作,書(shū)法的價(jià)值、人生的價(jià)值又有多少呢!
面對(duì)書(shū)法,我感慨先賢。對(duì)于人生,我敬畏有加。能以書(shū)法之大道體味人生之艱辛,醒悟人生之厚重,在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許,不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎?之前很少接觸書(shū)法,現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習(xí),我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù),它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習(xí),我學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法,如果真的投入當(dāng)中的話(huà),你可以感受很多的樂(lè)趣。果真沒(méi)錯(cuò),我個(gè)人比擬偏愛(ài)楷書(shū),俗話(huà)說(shuō):“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程,要掌握書(shū)法的運(yùn)筆技巧,就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí),不知從何做起,臨了幾帖,覺(jué)得模仿的不像,就重新臨帖,結(jié)果越臨越不像了,真有點(diǎn)左右為難,但我還是堅(jiān)持臨帖,久而久之心浮氣躁漸漸消失,發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。通過(guò)學(xué)楷書(shū),使我深深的懂得了要想寫(xiě)好楷書(shū),不只是機(jī)械的臨帖,關(guān)鍵在于筆法,選一些比擬輕靈,多筋的圓筆碑帖臨寫(xiě),使字做到筋骨并用,方圓并舉,快慢互用,富于情趣。要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格是不容易的。首先你得對(duì)所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法,我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始,我們要注意向他人學(xué)習(xí),向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把他人的好東西吸收過(guò)來(lái),才能高自己的書(shū)法水平,如果不向他人學(xué)習(xí),就不能豐富和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨,要慢慢形成自己的風(fēng)格,要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究,要取其長(zhǎng)去其短,為我所用,通過(guò)不斷的和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的,沒(méi)有捷徑可走,只有繼承傳統(tǒng),下苦功夫去練,才能有所創(chuàng)新有所成果,只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖,多練,多寫(xiě),才會(huì)進(jìn)步,否那么,寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的?!懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二
作為一名小學(xué)教師,我連續(xù)三次參加了黃陂區(qū)小學(xué)骨干教師培訓(xùn)班。通過(guò)學(xué)習(xí)使我開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。中國(guó)書(shū)法這門(mén)古老而奇特的藝術(shù),是世界藝術(shù)苑囿的一朵奇葩,藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)珍品是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)組成部分,是中華民族精神的象征。
在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì),毛筆基本退出了日常書(shū)寫(xiě)工具的行列,書(shū)法也基本與實(shí)用書(shū)寫(xiě)脫離而成為一門(mén)必須專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)的藝術(shù)。長(zhǎng)期以來(lái),由于書(shū)法教育一直未能適應(yīng)時(shí)代的要求,缺乏應(yīng)有的重視和開(kāi)展,乃至一般人不僅對(duì)書(shū)法藝術(shù)知之甚少,而且書(shū)寫(xiě)也存在許多問(wèn)題。軟筆書(shū)法在一般小學(xué)名存實(shí)亡,對(duì)于硬筆書(shū)法相對(duì)比較重視。但一般只是臨帖,老師專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)還是有限的。作為一名教師這不得不引起我們的重視。
培訓(xùn)班上幾位老師的講解和示范深入淺出,循循善誘。王景老師的硬筆書(shū)寫(xiě),從筆的粗細(xì),到筆畫(huà)的角度,細(xì)致入微;從學(xué)生作品展示,到老師課堂實(shí)錄,全面夯實(shí)。吳高平老師的軟筆規(guī)范字的教學(xué)盡顯個(gè)人風(fēng)采,徐謙老師的碑帖臨寫(xiě)見(jiàn)解獨(dú)道,徐國(guó)康老師的“永”八法娓娓道來(lái)??傊ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)不僅使自己對(duì)硬筆、軟筆書(shū)法有了新的了解,而且對(duì)筆、墨、紙、硯的知識(shí)豐富了、特別是對(duì)碑帖的認(rèn)識(shí)加深了。
幾次的學(xué)習(xí)使我受益匪淺,學(xué)到了很多筆墨知識(shí),也使我得到了一些啟示。練一手好字,能讓自己受益終身。常言道,字如其人,一個(gè)人的子的好壞從一定程度上可以反映這個(gè)人的性格和修養(yǎng)。把子寫(xiě)得整潔規(guī)范,可以給他人留下好的印象。一個(gè)人連一個(gè)字也寫(xiě)不好,他的辦事成功率可想而知。練習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性,改變一個(gè)人毛躁、急功近利的毛病,養(yǎng)成細(xì)心、耐心和毅力的良好品質(zhì),陶冶我們的情操。
練習(xí)書(shū)法,首先必須喜歡和熱愛(ài)書(shū)法,以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去,要有一顆堅(jiān)持的心,持之以恒,不能半途而廢,只有堅(jiān)持到底,才會(huì)有收獲。如果在練習(xí)中,懂得創(chuàng)新,有自己的風(fēng)格和特點(diǎn),就會(huì)更好。
當(dāng)然我們學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用于書(shū)法教學(xué),要把知識(shí)傳授給學(xué)生,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué),把自己學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生,使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展、培育更多的書(shū)法人才。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午,我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀,闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求;圖文并茂,講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū),呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖,對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述;然后,從文房四寶:筆墨紙硯,五指執(zhí)筆法:擫、押、鉤、格、抵,筆法:起、行、收的三個(gè)過(guò)程,結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律:大小、平正、疏密、勻稱(chēng)、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫,細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn),我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí),深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是傳遞著一種責(zé)任,那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師,深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)培訓(xùn),認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化,它與中華民族精神成一體,有著深厚的文化內(nèi)涵,是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù),千百年來(lái),一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她,正是因?yàn)樗苁救艘悦?,可以說(shuō),他是無(wú)聲的音樂(lè),靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想,它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平,還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操,使人振奮,受到美的感染。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體,可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體,就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào),可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“字如其人”,許多大書(shū)法家都是做人的楷模,他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō):“我國(guó)文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的,長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美,也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀,只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí),就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久,書(shū)畫(huà)同源。他的造型,原于自然,是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀(guān)的形式美,還具有客觀(guān)的形象美。所以,學(xué)習(xí)書(shū)法,要有良好的想象能力,要與自然造物之美結(jié)合起來(lái),書(shū)寫(xiě)出主觀(guān)與客觀(guān)、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人,雖然不可能人人成為書(shū)法家,但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí),不能急于求成,更不能一曝十寒,它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng),要不務(wù)虛名,不好高騖遠(yuǎn),還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步,才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之,此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平,也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù),對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中,要盡量擠出時(shí)間,靜下心來(lái)認(rèn)真思考,積極行動(dòng),盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí),按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法,努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求,亦有所樂(lè),為此要一往向前!
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四
魯訊曾說(shuō):“我國(guó)文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目”??梢?jiàn),書(shū)法是門(mén)藝術(shù),不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法,是需要用“心”去學(xué),花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。僅僅一中午的時(shí)間,老師們基本功的扎實(shí)、精彩的課堂及對(duì)如何讓學(xué)生來(lái)充分的感受這門(mén)藝術(shù)所激起的浪花,讓我身為一名語(yǔ)文老師而自慚形愧。
初入獨(dú)樹(shù)小學(xué),走道旁邊展示的一幅幅學(xué)生書(shū)法作品在悅耳的輕音樂(lè)中如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符流淌入我的心扉,順著這些靈動(dòng)的漢字我來(lái)到了手握鋼筆的孩子們身邊,孩子們規(guī)范的坐姿、認(rèn)真觀(guān)察的眼神讓我對(duì)展板的上的作品有了大概了解。步入會(huì)議室,陳老師和準(zhǔn)備上課的學(xué)生已然準(zhǔn)備好,桌子上放好的字帖更是吸引我的眼簾,情不自禁的和同事快速翻開(kāi),“哇,這是陳老師自己寫(xiě)的?真是行云流水、字字珠玉??!”“學(xué)生練得是自己老師寫(xiě)出的字?”“這里的書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍可真好。”一聲聲贊嘆不絕于耳。
因?yàn)橛辛藵h字,“母親”于是儀態(tài)萬(wàn)方、超凡脫俗,因?yàn)橛辛藵h字;“母親”于是姿容卓絕、傾國(guó)傾城;因?yàn)橛辛藵h字,“母親”于是美輪美奐、艷光四射。漢字無(wú)愧是我們中華民族的瑰寶,雖然每一位語(yǔ)文老師都明白,但是我們?cè)鯓幼寣W(xué)生愛(ài)上這門(mén)藝術(shù)?讓這門(mén)藝術(shù)在我們的手中傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,卻是一直沒(méi)有進(jìn)行深入的研究。通過(guò)一中午的學(xué)習(xí),讓我更深刻的了解到書(shū)法不是一朝一夕就能練就的,需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈,需要花費(fèi)大量的心思和精力,這也是我們參加培訓(xùn)的老師普遍達(dá)成的共識(shí)。
作為教師,特別是語(yǔ)文教師,平時(shí)要堅(jiān)持練字,掌握這一專(zhuān)業(yè)技能,不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是會(huì)給自身增加底氣,給學(xué)生們營(yíng)造一種更好的學(xué)習(xí)氛圍。另外通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式讓學(xué)生主動(dòng)去勤學(xué)苦練,產(chǎn)生興趣。俗話(huà)說(shuō):字無(wú)百日功。對(duì)學(xué)生講,并不是練一百日的字就能成為書(shū)法家,而且要持之以恒通過(guò)勤學(xué)苦練。我們可以充分利用每節(jié)語(yǔ)文課中十分鐘的寫(xiě)字環(huán)節(jié),嚴(yán)格的要求,由易到難地進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的具體指導(dǎo)和訓(xùn)練。然后,每天的家庭作業(yè)留幾行練字來(lái)提升學(xué)生的手上功夫。逐漸養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。等學(xué)生的功夫日益加深,運(yùn)筆日益嫻熟,興趣也就日漸提高。接著可以結(jié)合學(xué)校的假日活動(dòng)、興趣小組,調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的積極性和主動(dòng)性,在班級(jí)形成一種勤學(xué)苦練的好風(fēng)氣。學(xué)生的字寫(xiě)的漂亮,可是一直藏著,沒(méi)有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣會(huì)大打折扣。學(xué)生也不能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)。所以,老師要在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)為學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀作品的展覽或參加書(shū)法競(jìng)賽活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中充分地表現(xiàn)和展示自己,心理得到滿(mǎn)足,嘗到自己的勞動(dòng)成果,會(huì)更有信心的繼續(xù)努力,才會(huì)發(fā)憤地練好書(shū)法。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五
在開(kāi)學(xué)的前三周,我學(xué)習(xí)了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體相同,主要是學(xué)習(xí)顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短,成效并不太大,還需進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)時(shí)間的勤奮練習(xí)。在學(xué)習(xí)書(shū)法,閱讀書(shū)法史的時(shí)候,要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則,雖然在外在形式上的表現(xiàn),歷代不同,各人相異,但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。學(xué)習(xí)書(shū)法,很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規(guī)律。
歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū),學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì)到多少書(shū)法規(guī)律性東西于其他書(shū)法是不會(huì)體會(huì)很深的。除了實(shí)用以外,楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本規(guī)律和完備的筆法??瑫?shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作,細(xì)節(jié),盡量把每個(gè)提按轉(zhuǎn)折做到位。長(zhǎng)期靠這個(gè)養(yǎng)成的用筆習(xí)慣,讓人手下的感覺(jué)微妙而細(xì)膩。結(jié)合歷代大家對(duì)不同人物書(shū)法的品鑒,用心比較和體會(huì)里面的高低好壞,去認(rèn)識(shí)書(shū)法最基礎(chǔ)本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書(shū)家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷矯正自己,依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫(xiě)哪種書(shū)體,行筆必須自然,動(dòng)作必須連貫,筆勢(shì)要暢,勢(shì)圓筆方,勢(shì)方筆圓,整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣,動(dòng)作要有節(jié)奏,要合于自然。行筆要提中有按,按中有提,筆要留得住,殺進(jìn)紙去。不能有含糊的東西。順著心中的節(jié)律,從胸有成竹到胸?zé)o定數(shù),自然生成。寫(xiě)唐楷有收獲,再寫(xiě)魏碑也不會(huì)有太大障礙,只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢(shì)是一致的,都是一脈相承的。
學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次:一,技法上的學(xué)習(xí);二,視覺(jué)形式的研究;三,精神層面的修養(yǎng)。寫(xiě)褚的楷書(shū),用筆的時(shí)候,要注意筆鋒的變化,敏銳的捕捉筆尖入紙,行筆,出鋒的運(yùn)動(dòng)軌跡,要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫(huà)”是動(dòng)作,蘊(yùn)含有基本的筆法和動(dòng)作在里面,過(guò)去的人對(duì)書(shū)法強(qiáng)調(diào)動(dòng)作,筆法。用“線(xiàn)條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的,因?yàn)闀?shū)法根本不是線(xiàn)條。
好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生,生命的體驗(yàn)。無(wú)論文學(xué),還是書(shū)法,既含蓄又直接。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露,無(wú)障礙,隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖,點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順,這需要我們?nèi)フ乙?guī)律,一點(diǎn)一畫(huà),一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西,規(guī)律找到了,才能深入。寫(xiě)一個(gè)字,切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái),要做到協(xié)調(diào),整體協(xié)調(diào)能力是很重要的,這有很多竅門(mén),道理在里面。
臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了,要用筆,自己左右手中的筆。下筆要善于找參照,大膽落筆,隨時(shí)調(diào)整,鍛煉出前筆有缺憾,后面的點(diǎn)畫(huà)能補(bǔ)救回來(lái)的本事,字的形要控制好,也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住,隨時(shí)想到整體的關(guān)系,更加注意單個(gè)字的整體,角度的大小,長(zhǎng)短,筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”,再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。褚字圓轉(zhuǎn)多,筆劃多的字方折少,點(diǎn)畫(huà)少的字方折多,這樣整個(gè)字,整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短,重心下壓。復(fù)雜多折畫(huà)的字,多數(shù)折要削弱。強(qiáng)調(diào)度,一個(gè)字強(qiáng)調(diào)只能一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà),要有主次關(guān)系,整體決定細(xì)節(jié)。
在這三周的學(xué)習(xí)中,我練習(xí)的顏體和柳體沒(méi)有區(qū)分。書(shū)法史一門(mén)長(zhǎng)期的練習(xí),需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六
作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,書(shū)法有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者,我深刻地感受到了書(shū)法帶給我的樂(lè)趣和啟示。在多年的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段:對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解。
書(shū)法是漢字文化的重要組成部分,在中國(guó)文化中有著崇高的地位。書(shū)法是文化的載體,它傳承和表現(xiàn)著中國(guó)先哲的思想和智慧,是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解上,我認(rèn)為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù),更是一種哲學(xué),一種人生智慧的表達(dá)。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,形式與內(nèi)涵相統(tǒng)一。
第二段:書(shū)法學(xué)習(xí)的方法和技巧。
書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng),需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識(shí),這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀(guān)摩書(shū)法大家的作品,學(xué)習(xí)他們的筆法和用筆技巧。在練習(xí)中要注重姿勢(shì)、呼吸和心態(tài)的調(diào)節(jié),這樣可以提高書(shū)法的準(zhǔn)確性和美感。此外,要有堅(jiān)定的毅力和不斷的努力,這是書(shū)法中最重要的因素。
第三段:書(shū)法帶給我的收獲。
書(shū)法是一門(mén)精神修養(yǎng)和身心調(diào)理的藝術(shù)形式,對(duì)于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變。書(shū)法讓我懂得了沉靜,學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒,使我更加自信和認(rèn)真。作為一種藝術(shù)形式,書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng)造力和想象力,增強(qiáng)了我的審美和文化層次。同時(shí),書(shū)法還讓我更加體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和底蘊(yùn),讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化。
第四段:未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢(shì)。
在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的形勢(shì)下,書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先,書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著科技化和數(shù)字化的方向發(fā)展,利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現(xiàn)方式。同時(shí),書(shū)法也面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和發(fā)展,需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求和變化進(jìn)行有針對(duì)性的改革和調(diào)整。然而,無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展,書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的,它將一直伴隨著我們中華民族文化的發(fā)展。
第五段:對(duì)書(shū)法的未來(lái)展望和期望。
作為一位書(shū)法愛(ài)好者,我對(duì)書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是,希望書(shū)法能夠在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代科技和文化需求,發(fā)展出更加多樣的表現(xiàn)方式和形式,吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí),我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內(nèi)推廣和普及,讓更多社會(huì)群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵,推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量,書(shū)法將永遠(yuǎn)是我們中華民族文化的寶貴財(cái)富。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七
之前很少接觸書(shū)法,現(xiàn)在經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的練習(xí),我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù),它是有精神和靈魂的。
聽(tīng)別人說(shuō)學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的。果真這樣。,但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習(xí)我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法,如果真的投入當(dāng)中的話(huà),你可以感受很多的樂(lè)趣。果真沒(méi)錯(cuò),我們起初接觸到的是篆書(shū),然后過(guò)度到隸書(shū),接下來(lái)是楷書(shū),每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的,隸書(shū)是比較柔和的,只有楷書(shū)是挺拔有力,有氣勢(shì)的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū),特別是顏真卿的楷書(shū)。因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳瘢悦看挝覍?xiě)的時(shí)候,都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形,寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆,收筆,提筆什么的,但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格,也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對(duì)所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法,我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始,我們要注意向他人學(xué)習(xí),向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把他人的好東西吸收過(guò)來(lái),才能高自己的書(shū)法水平,如果不向他人學(xué)習(xí),就不能豐富和造就自己。
當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨,要慢慢形成自己的風(fēng)格,要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究,要取其長(zhǎng)去其短,為我所用,通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后,我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法,也得有一定的審美要求,寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,追求美的風(fēng)格,看一幅書(shū)法作品美不美,既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),也要看整幅作品中是否有變化,結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同,肥瘦適當(dāng),肥而能秀,瘦而能腴,風(fēng)姿瀟灑,達(dá)情盡性,神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講,形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八
書(shū)法,很美的一種藝術(shù),閑暇之余,練練書(shū)法,也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的。果真這樣,但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法練習(xí)我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法,如果真的投入當(dāng)中的話(huà),你可以感受很多的樂(lè)趣。果真沒(méi)錯(cuò),我們接觸到是楷書(shū),書(shū)法字體有它的特點(diǎn),特別是顏真卿的楷書(shū)。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格,也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對(duì)所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法,我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始,我們要注意向他人學(xué)習(xí),向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把他人的好東西吸收過(guò)來(lái),才能高自己的書(shū)法水平,如果不向他人學(xué)習(xí),就不能豐富和造就自己。
當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨,要慢慢形成自己的風(fēng)格,要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究,要取其長(zhǎng)去其短,為我所用,通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后,我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法,也得有一定的審美要求,寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,追求美的風(fēng)格,看一幅書(shū)法作品美不美,既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),也要看整幅作品中是否有變化,結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同,肥瘦適當(dāng),肥而能秀,瘦而能腴,風(fēng)姿瀟灑,達(dá)情盡性,神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講,形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂?!懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
書(shū)法藝術(shù)是國(guó)人的驕傲,我們要一直驕傲下去!
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九
魯迅曾說(shuō):“我國(guó)文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目”??梢?jiàn),書(shū)法是門(mén)藝術(shù),不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法,是需要用“心”去學(xué),花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。僅僅一中午的時(shí)間,老師們基本功的扎實(shí)、精彩的課堂及對(duì)如何讓學(xué)生來(lái)充分的感受這門(mén)藝術(shù)所激起的浪花,讓我身為一名語(yǔ)文老師而自慚形愧。
初入獨(dú)樹(shù)小學(xué),走道旁邊展示的一幅幅學(xué)生書(shū)法作品在悅耳的輕音樂(lè)中如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符流淌入我的心扉,順著這些靈動(dòng)的漢字我來(lái)到了手握鋼筆的孩子們身邊,孩子們規(guī)范的坐姿、認(rèn)真觀(guān)察的眼神讓我對(duì)展板的上的作品有了大概了解。步入會(huì)議室,陳老師和準(zhǔn)備上課的學(xué)生已然準(zhǔn)備好,桌子上放好的字帖更是吸引我的眼簾,情不自禁的和同事快速翻開(kāi),“哇,這是陳老師自己寫(xiě)的?真是行云流水、字字珠玉啊!”“學(xué)生練得是自己老師寫(xiě)出的字?”“這里的書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍可真好?!币宦暵曎潎@不絕于耳。
因?yàn)橛辛藵h字,“母親”于是儀態(tài)萬(wàn)方、超凡脫俗,因?yàn)橛辛藵h字;“母親”于是姿容卓絕、傾國(guó)傾城;因?yàn)橛辛藵h字,“母親”于是美輪美奐、艷光四射。漢字無(wú)愧是我們中華民族的瑰寶,雖然每一位語(yǔ)文老師都明白,但是我們?cè)鯓幼寣W(xué)生愛(ài)上這門(mén)藝術(shù)?讓這門(mén)藝術(shù)在我們的手中傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,卻是一直沒(méi)有進(jìn)行深入的研究。通過(guò)一中午的學(xué)習(xí),讓我更深刻的了解到書(shū)法不是一朝一夕就能練就的,需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈,需要花費(fèi)大量的'心思和精力,這也是我們參加培訓(xùn)的老師普遍達(dá)成的共識(shí)。
作為教師,特別是語(yǔ)文教師,平時(shí)要堅(jiān)持練字,掌握這一專(zhuān)業(yè)技能,不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是會(huì)給自身增加底氣,給學(xué)生們營(yíng)造一種更好的學(xué)習(xí)氛圍。另外通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式讓學(xué)生主動(dòng)去勤學(xué)苦練,產(chǎn)生興趣。俗話(huà)說(shuō):字無(wú)百日功。對(duì)學(xué)生講,并不是練一百日的字就能成為書(shū)法家,而且要持之以恒通過(guò)勤學(xué)苦練。我們可以充分利用每節(jié)語(yǔ)文課中十分鐘的寫(xiě)字環(huán)節(jié),嚴(yán)格的要求,由易到難地進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的具體指導(dǎo)和訓(xùn)練。然后,每天的家庭作業(yè)留幾行練字來(lái)提升學(xué)生的手上功夫。逐漸養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。等學(xué)生的功夫日益加深,運(yùn)筆日益嫻熟,興趣也就日漸提高。接著可以結(jié)合學(xué)校的假日活動(dòng)、興趣小組,調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的積極性和主動(dòng)性,在班級(jí)形成一種勤學(xué)苦練的好風(fēng)氣。學(xué)生的字寫(xiě)的漂亮,可是一直藏著,沒(méi)有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣會(huì)大打折扣。學(xué)生也不能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)。所以,老師要在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)為學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀作品的展覽或參加書(shū)法競(jìng)賽活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中充分地表現(xiàn)和展示自己,心理得到滿(mǎn)足,嘗到自己的勞動(dòng)成果,會(huì)更有信心的繼續(xù)努力,才會(huì)發(fā)憤地練好書(shū)法。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十
書(shū)法作為一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式,一直以來(lái)都受到廣大文化愛(ài)好者的喜愛(ài)和追捧。最近,我遇到了一本名為《書(shū)法》的書(shū)籍,通過(guò)閱讀以及實(shí)踐,我對(duì)書(shū)法的理解有了更深的層次。
篇二:書(shū)法的魅力。
《書(shū)法》這本書(shū)為我們展示了書(shū)法的魅力,給予我們更多的思考和啟迪。書(shū)中介紹了書(shū)法的起源、演變以及發(fā)展歷程,讓我了解到書(shū)法是中國(guó)人獨(dú)有的藝術(shù)形式,具有豐厚的文化內(nèi)涵。書(shū)法是無(wú)聲的,卻能傳遞出作者的情感和心境,弘揚(yáng)出一種深沉而富有韻味的氣息。通過(guò)筆觸和布局,書(shū)法作品能夠表達(dá)出大自然的美妙、人類(lèi)的智慧以及人類(lèi)的情感,這是其他藝術(shù)形式所不能及的。
篇三:書(shū)法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
書(shū)中詳細(xì)介紹了書(shū)法的基本功以及技法,如筆法、紙張的選擇、墨跡的控制等等,使我對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有了更加詳細(xì)的指導(dǎo)和了解。書(shū)法是一門(mén)細(xì)致入微的藝術(shù),不僅需要藝術(shù)家有嫻熟的筆觸和寫(xiě)意的造型,還需要長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)。通過(guò)不斷的實(shí)踐和調(diào)整,才能夠逐漸掌握書(shū)法的精髓。書(shū)法的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要耐心和毅力。
篇四:書(shū)法與修身養(yǎng)性。
書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種修身養(yǎng)性的方式。練習(xí)書(shū)法需要靜心、用心,這樣可以使我們擺脫一天的繁忙和壓力,獲得內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。同時(shí),書(shū)法也可以鍛煉我們的意志力和毅力,在修身養(yǎng)性的道路上指引我們前行。通過(guò)書(shū)法,我們能夠感受到中華文化的博大精深,感受到文字之美,也能夠更好地了解自己,提升自身的情商和智商。
篇五:書(shū)法的價(jià)值與意義。
閱讀《書(shū)法》之后,我對(duì)書(shū)法的價(jià)值與意義有了更深的認(rèn)識(shí)。書(shū)法的價(jià)值不僅在于傳承文化,還能夠提高審美能力,培養(yǎng)自我修養(yǎng),增加思考力和創(chuàng)造力。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,具有獨(dú)特的歷史和文化意義,是中華文明的重要組成部分。同時(shí),書(shū)法也是一種溝通的方式,可以讓人們更好地交流和表達(dá)。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐,我們能夠體會(huì)到這種自由的感覺(jué),這是其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的。
總結(jié):通過(guò)閱讀《書(shū)法》這本書(shū),我對(duì)書(shū)法的理解和欣賞有了更高的層次。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種修身養(yǎng)性的方式。書(shū)法的學(xué)習(xí)是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的過(guò)程,需要我們的耐心和毅力。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐,我們能夠體會(huì)到中華文化的博大精深、文字之美,同時(shí)也能提高自身的思維力和創(chuàng)造力。書(shū)法的價(jià)值和意義不僅在于傳承文化,還能夠提高審美能力,培養(yǎng)自我修養(yǎng)。感謝《書(shū)法》這本書(shū)讓我更加深入地了解并欣賞了這門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是一門(mén)獨(dú)特藝術(shù),它既有嚴(yán)格的規(guī)范,又有無(wú)窮的創(chuàng)意空間。我從小就對(duì)書(shū)法十分著迷,近年來(lái)更是加深了自己的研究和理解。通過(guò)不斷的練習(xí)與領(lǐng)悟,我對(duì)書(shū)法的體會(huì)也逐漸豐富起來(lái)。
首先,書(shū)法教給我需要細(xì)心和耐心。書(shū)法是一項(xiàng)需要極高專(zhuān)注力的藝術(shù),需要我們仔細(xì)地觀(guān)察每個(gè)筆畫(huà)的形態(tài)和結(jié)構(gòu),對(duì)于每一個(gè)字的構(gòu)造和比例都要有嚴(yán)格要求。在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中,我不斷地修正每個(gè)筆畫(huà)的位置和筆體的大小,通過(guò)反復(fù)的練習(xí)使自己的筆法達(dá)到更高的精確度。這個(gè)過(guò)程需要耐心和細(xì)致,一絲一毫的不放過(guò),這種過(guò)程深深地影響了我對(duì)事物的觀(guān)察力和細(xì)致入微的工作態(tài)度。
其次,書(shū)法教會(huì)了我對(duì)美的追求和欣賞。書(shū)法是一門(mén)以形神兼?zhèn)渥髌窞樽非竽繕?biāo)的藝術(shù),它要求作品的運(yùn)筆流暢、字形美觀(guān)、且具有獨(dú)特的個(gè)性。對(duì)于一幅好的字帖,我會(huì)仔細(xì)地品味每一個(gè)筆畫(huà)的韻律和每一個(gè)字形的美感,從而更加熟悉和理解書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵與精神。同時(shí),我也意識(shí)到美不同于完美,一些特色和瑕疵也能給作品增添更多的藝術(shù)魅力。我開(kāi)始更加積極地欣賞和發(fā)現(xiàn)周?chē)拿?,讓生活變得更加豐富多彩。
第三,書(shū)法教會(huì)了我對(duì)自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù),每個(gè)人的作品都有其獨(dú)特性和個(gè)性。雖然有一定的規(guī)范和規(guī)則需要遵循,但在書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程中,我也體會(huì)到了自己的獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)造力的發(fā)揮。每一個(gè)文字形態(tài)的變化,每一次偏旁的組合,都可以留下自己的印記。通過(guò)這種發(fā)揮和創(chuàng)作,我更加清楚地認(rèn)識(shí)到我自己的特點(diǎn)和潛力,并開(kāi)始努力發(fā)掘和提升自己的才能。
第四,書(shū)法讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和力量。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著豐厚的歷史文化沉淀和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,我深入了解了古代經(jīng)典典籍中的許多名篇名句,感受到了每個(gè)字背后的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不僅能美化生活,也能讓我們更加深入地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)美德和智慧。
最后,書(shū)法教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神。書(shū)法的修煉需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮的練習(xí),沒(méi)有一蹴而就的捷徑。每一筆每一劃都需要精心雕琢,任何片刻的懈怠都會(huì)留下瑕疵。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí),我開(kāi)始學(xué)會(huì)并且喜歡面對(duì)困難和挑戰(zhàn),在克服困難時(shí)體會(huì)到成功的喜悅,也更加珍惜成功背后的辛勤付出。
在書(shū)法的世界中,我得到了許多美和啟迪。書(shū)法修身養(yǎng)性,開(kāi)闊了我的心胸和眼界。它讓我學(xué)會(huì)了細(xì)致和耐心、欣賞和創(chuàng)造、感受和堅(jiān)持。通過(guò)書(shū)法,我理解到美是一種追求,更是一種態(tài)度和生活方式。我將繼續(xù)努力在書(shū)法的道路上前行,不斷提升自己的素養(yǎng)和造詣,以書(shū)法的藝術(shù)魅力去影響和感染更多的人,共同傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
書(shū)法研學(xué)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二
大家都知道讀帖,也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀(guān)花,不能細(xì)致入微。這樣一來(lái),眼睛看不到微妙的東西,自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講,不多贅述。
很重要,選不好,就走彎路。現(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》,目光都盯在這里,而且是非蘭亭不寫(xiě),非宣紙不用,這就不好了?!短m亭序》是經(jīng)典,是千古不朽之作,完美到了無(wú)以復(fù)加的地步了,王圣人用的紙上有涂布(唐以前),現(xiàn)在的宣紙根本無(wú)法表現(xiàn)。再者就是,那不是我們能參透的,歷代大家都想解決都沒(méi)法解決,而我們,不論才情、功力、學(xué)養(yǎng),連歷史上的二流大家都沒(méi)法靠近,《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn),我們就根本沒(méi)法夢(mèng)見(jiàn)。但一些人根本看不到這種差距,就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣,象精美的元青花,我們可以喜歡它,欣賞它,但把它打碎了,再造一個(gè)出來(lái),是完全不可能的,所以,利用空間幾乎為零(董其昌評(píng)蜀素如獅子捉象,是何等的生猛,我們也沒(méi)有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒,時(shí)過(guò)境遷?。9糯髱焸兞魝飨聛?lái)的東西很多,手札、詩(shī)冊(cè),相對(duì)性情的東西要多很多,可利用、再造的空間也很大,這才是我們要學(xué)的。
1、吃猛藥。一天10000字,連續(xù)一周的效果比一天寫(xiě)100個(gè)字寫(xiě)半年管用,大腦存盤(pán)也牢固。時(shí)代的約束,我們只有“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,只有曬好了網(wǎng),才能打到大魚(yú)。
2、相對(duì)專(zhuān)一,集中突破。在一段時(shí)間內(nèi),一定要專(zhuān)一,集中力量找規(guī)律、抓特點(diǎn)。比如,學(xué)米,半年之內(nèi)就學(xué)米,別的先放下,要大量的臨帖,最好一天要從前到后趟一遍,第二天選重點(diǎn)(自己喜歡的,容易上手的,難度特別大的)進(jìn)行精臨,做到細(xì)致入微。這樣日復(fù)一日,即使進(jìn)入視覺(jué)疲勞期也不要停(非常關(guān)鍵,正是上臺(tái)階的時(shí)候),挺過(guò)去,半年后再看(不要半年),每個(gè)月在手法、認(rèn)識(shí)上都會(huì)有大的飛躍,也牢固。千萬(wàn)不要朝三暮四,看別人獲獎(jiǎng)、入展就得紅眼病,就跟風(fēng),這樣只會(huì)毀掉您辛苦建立起來(lái)的原有體系,就象電腦染了病毒,有百害而無(wú)一益。另外,別人適應(yīng),您不一定適應(yīng),就像臭水河的魚(yú)蝦,換到清水中就會(huì)死掉。
3、適時(shí)遞進(jìn),見(jiàn)異思遷。上面提到的專(zhuān)一只是相對(duì)的,當(dāng)寫(xiě)到一定程度后,就要及時(shí)換帖。如何換帖,不要盲目,最好是找相近體系的東西,千萬(wàn)不要作大的變動(dòng)。比如:學(xué)米,可參考宋人的東西(其他三家的東西,陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等)。同時(shí),為了豐富筆法可涉獵二王、書(shū)譜等東西,也可學(xué)習(xí)趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等,近親繁殖,在吸收借鑒的基礎(chǔ)上保持純度,就象蓋大樓,一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過(guò)一段時(shí)間再回來(lái),拾遺補(bǔ)漏,會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),及時(shí)調(diào)整。重點(diǎn)精臨,定型。
5、吃千家飯,穿百衲衣,集腋成裘,裂錦成衫。與古為徒,廣涉博取,集古字。有了上面的定型,學(xué)什么都可以,盡量走的遠(yuǎn)些、深些,不要怕回不來(lái)。
王羲之一本字帖,兩千多年來(lái),大家都在看,都在學(xué),但成功的屈指可數(shù),當(dāng)然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時(shí),每個(gè)人的著眼點(diǎn)不同,理解的深度不同,所以抓住的信息也不一樣,這從臨作中都能表現(xiàn)出來(lái)。盡量一個(gè)字一個(gè)字看,一筆一筆看,對(duì)每一個(gè)細(xì)小的變化都不要放過(guò)。要練就差別人所不能察的本領(lǐng),對(duì)觀(guān)察到的東西最好用不同彩筆涂一下,臨帖的時(shí)候多注意,要準(zhǔn)、狠。
手勢(shì)決定了一個(gè)字起始轉(zhuǎn)換,決定了行氣的貫通,決定了整幅作品的氣場(chǎng)。一筆一勢(shì),顧盼生情,不理解這個(gè)關(guān)系,作品就會(huì)支離破碎,形成氣阻,或各自為政,既沒(méi)有道理,也不合生理,即使有性情,也是低級(jí)的小趣味。
大家每談行筆節(jié)奏,必談提按,這其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一種見(jiàn)解,古人的東西不只提按所能解決的。
開(kāi)始階段最好形象,學(xué)一家重點(diǎn)在找規(guī)律,特質(zhì)的東西,然后再參入其他東西,當(dāng)對(duì)點(diǎn)畫(huà)有了相當(dāng)深的理解后意象就自然出來(lái)了,不能刻求,一味談感覺(jué),有時(shí)感覺(jué)會(huì)害人。
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