學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)傳統(tǒng)村落保護講座心得體會報告一

認真貫徹落實黨的十八大精神，立足于繼承和弘揚我縣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動我縣先進文化建設(shè)，立足于改善城鄉(xiāng)居民生活環(huán)境，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以保護文化遺產(chǎn)、改善基礎(chǔ)設(shè)施和公共環(huán)境為重點，力爭通過3至5年時間，使我縣傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施水平得到明顯改善，歷史環(huán)境和傳統(tǒng)建筑風貌得到有效保護，居民群眾的居住生活條件得到顯著提高，為全縣悠久文化的傳承、地域文化特色的延續(xù)提供保障。

(一)統(tǒng)一規(guī)劃，分級負責。統(tǒng)一制定全縣傳統(tǒng)村落保護整體實施方案。

(二)突出重點，分步實施。重點做好受到破壞、基礎(chǔ)設(shè)施問題突出、存在安全隱患的保護項目建設(shè)。按照規(guī)劃安排，分年度逐步實施。

(三)齊抓共管，形成合力。有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門要做好協(xié)調(diào)工作，在建設(shè)實施過程中，依據(jù)保護規(guī)劃，制定資金詳細使用方案，明確規(guī)劃項目建設(shè)的具體內(nèi)容、技術(shù)方法，切實提高資金使用效率，按時完成保護工作任務(wù)。

(四)協(xié)調(diào)發(fā)展，持續(xù)保護。在完善基礎(chǔ)設(shè)施和加強環(huán)境整治的同時，進一步建立健全傳統(tǒng)村落保護機制，處理好保護與發(fā)展的關(guān)系，統(tǒng)籌做好歷史文化遺產(chǎn)保護、面貌改造提升等工作，增強傳統(tǒng)村落在經(jīng)濟社會發(fā)展中的生機與活力，促進歷史文化遺產(chǎn)資源的有效保護與開發(fā)利用。

(五)科學(xué)指導(dǎo)，加強管理。進一步加強對傳統(tǒng)村落保護工作的指導(dǎo)和監(jiān)督，整體推進全縣傳統(tǒng)村落保護工作的健康發(fā)展。充實各級管理隊伍和技術(shù)人員，并與落實經(jīng)費、完善裝備、加強管理等工作同步推進，動員全社會力量，積極倡導(dǎo)公眾參與，著力推進保護。

進一步加大保護工程的實施力度，著力改善我縣傳統(tǒng)村落人居環(huán)境，確保傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施進一步完善，火災(zāi)隱患和險情普遍得以控制，歷史風貌得到保護和延續(xù)，文化遺產(chǎn)得到有效保護和永續(xù)利用，培育出一批歷史文化資源保護完好、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟、人居環(huán)境良好的傳統(tǒng)村落。

(一)傳統(tǒng)建筑保護利用示范。在主要歷史建筑、傳統(tǒng)院落的出入口，盡量選擇當?shù)夭牧?，懸掛保護標識，實行掛牌保護。按照保護類建筑、保留類建筑、重建類建筑三種類型對歷史建筑和傳統(tǒng)院落進行室內(nèi)改造和外立面修繕。

(二)防災(zāi)安全保障。配置消防栓、滅火器，建設(shè)消防水池，提高傳統(tǒng)村落的消防應(yīng)急能力，保障歷史建筑的安全。

(三)歷史環(huán)境要素修復(fù)。對構(gòu)成村落歷史風貌的圍墻、石階、樹木、山體、水系等要素進行修復(fù)。

(四)基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境改善。

1.道路改造。在保護道路的歷史格局和空間尺度基礎(chǔ)上，采用傳統(tǒng)的路面材料及鋪砌方式進行整修。

2.給排水管道建設(shè)。對村內(nèi)的給排水管道進行改造，保障村民日常用水需求，配套污水處理設(shè)施，減少對自然水體的污染。

3.電力電信線路維護。結(jié)合農(nóng)村電網(wǎng)改造，對年久老化的電力電信線路進行維護改造，減少火災(zāi)隱患，盡量采用隱蔽式埋設(shè)。

4.垃圾污水的收集處理。建設(shè)適宜的污水處理設(shè)施，設(shè)置垃圾箱、轉(zhuǎn)運站，其設(shè)施外觀、色彩要與歷史建筑風貌相協(xié)調(diào)。

5.公共廁所建設(shè)。在主要街道、人流集中場所設(shè)置公共廁所,并建設(shè)相應(yīng)的化糞池，做到無害化處理。

6.環(huán)境綠化美化。在街道、河流以及其它開放空間，要植樹綠化，美化街道、村莊。

(五)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用。

國家級、自治區(qū)級、市級重點文物保護單位的修繕與陳列展示，主要包括：必要的看護用房或保護展示棚、監(jiān)控設(shè)施、消防設(shè)施、核心保護范圍內(nèi)重要部位的土地平整、排水供電系統(tǒng)、防洪工程、必要的護欄、界碑或界樁等。對于可移動文物，要建設(shè)標本庫房和保護展示用房，并配備必要安防、技防及環(huán)境控制設(shè)備。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承，主要包括：針對民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥藥物炮制等適合開展生產(chǎn)性保護的項目,結(jié)合當?shù)叵嚓P(guān)的企業(yè)或個體生產(chǎn)者，根據(jù)項目具體需求，建設(shè)生產(chǎn)制作展示、傳習(xí)培訓(xùn)等準公益性場所。針對植根鄉(xiāng)村的節(jié)慶活動、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，結(jié)合鄉(xiāng)村文化大院、鄉(xiāng)村公共文化場地等，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承表演場所。

(一)加強組織領(lǐng)導(dǎo)，明確職責分工。縣政府成立傳統(tǒng)村落保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組。有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也要成立組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)督導(dǎo)，并明確相關(guān)責任和分工。

縣住建局：負責組織有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對村莊傳統(tǒng)建筑、選址格局、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進行調(diào)查及傳統(tǒng)村落申報;

組織、指導(dǎo)有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展傳統(tǒng)村落建筑檔案制作、保護規(guī)劃編制、資金的申請和上報等工作;

按照相關(guān)法律、法規(guī)審批有關(guān)項目，會同有關(guān)部門組織專家對傳統(tǒng)村落進行認定，對傳統(tǒng)村落保護工作進行監(jiān)督實施;

指導(dǎo)項目實施、質(zhì)量監(jiān)督及驗收;

制定專業(yè)消防保護規(guī)劃，在傳統(tǒng)村落村莊建立完善消防安全責任體系等工作。

縣文物局：負責文物保護單位保護工作，做好各級文物保護單位的修繕;

提供文物保護單位保存情況等相關(guān)資料;

確定歷史建筑和優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑的提名并交領(lǐng)導(dǎo)小組審定;

協(xié)助有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)完成歷史建筑和近現(xiàn)代建筑的認定、公布、檔案建立和保護標志的設(shè)立。

縣財政局：積極爭取上級保護專項資金，加大資金投入和整合力度，落實保護利用的相關(guān)扶持資金;

負責傳統(tǒng)村落項目資金評審，配合相關(guān)單位監(jiān)督傳統(tǒng)村落項目招投標工作;

負責政府采購和資金使用的監(jiān)督管理，及時撥付傳統(tǒng)村落保護工程專項資金。

縣發(fā)展改革局：負責傳統(tǒng)村落修繕、修建項目的可行性研究報告的立項審批等工作;

積極向上爭取傳統(tǒng)村落保護專項資金。

縣自然資源局：負責多渠道籌措用地指標，為傳統(tǒng)村落保護利用提供用地服務(wù)和保障。

xx生態(tài)環(huán)境局：與水利局、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、有關(guān)部門共同做好飲用水水源地保護工作，協(xié)調(diào)配合縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局做好畜禽養(yǎng)殖污染源治理等環(huán)境保護工作。

縣文廣體旅局：積極制定相關(guān)政策，通過創(chuàng)建國家級傳統(tǒng)村落建設(shè)，加速景點開發(fā)，完善旅游配套設(shè)施，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將具備條件的傳統(tǒng)村落納入旅游線路，并做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。

縣消防救援大隊：加大對傳統(tǒng)村落消防的資金投入，加強消防安全教育和消防安全管理，指導(dǎo)傳統(tǒng)村落村組建專職消防隊伍，做好培訓(xùn)義務(wù)消防隊伍工作，提高傳統(tǒng)村落抗御火災(zāi)的能力。

有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)：傳統(tǒng)村落所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府為項目責任主體單位,要成立組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，明確責任分工，確保保護工作順利開展;

根據(jù)本方案要求，完成國家級傳統(tǒng)村落xx鎮(zhèn)xx村、xxx鄉(xiāng)xx村、xx鎮(zhèn)xx村、xx鎮(zhèn)xx村、xx鎮(zhèn)xx村等x個村莊的保護工作。

(二)嚴格落實規(guī)劃，確?？茖W(xué)保護。保護發(fā)展規(guī)劃是傳統(tǒng)村落保護的重要依據(jù)。傳統(tǒng)村落所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府負責委托有資質(zhì)的單位編制設(shè)計文件、項目工程量清單、施工圖預(yù)算。按照規(guī)劃設(shè)計方案，編制傳統(tǒng)村落修繕項目及修繕項目資金安排表，由縣財政局組織評審核準并及時向有關(guān)單位備案。同時，在村委會、項目建設(shè)現(xiàn)場進行公示。

(三)嚴格建設(shè)管理，強化監(jiān)督檢查。傳統(tǒng)村落所在村莊是傳統(tǒng)村落保護項目的直接責任單位，傳統(tǒng)村落保護項目要遵循有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，嚴禁有損傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)風貌的建設(shè)行為。保護項目實施要嚴格遵循基本建設(shè)程序等有關(guān)要求，落實好項目法人責任制、招投標制、工程監(jiān)理制，確保工程質(zhì)量和項目按期完成。定期組織有關(guān)部門和專家對保護項目建設(shè)和資金使用情況進行檢查，確保資金?？顚Ｓ?，嚴禁擠占挪用。

(四)搞好宣傳造勢，營造保護氛圍。保護傳統(tǒng)村落歷史文化資源是每個公民的義務(wù)和責任。要充分利用各種媒體，加大對保護工程的宣傳力度，普及歷史文化資源保護知識，增強全社會對歷史文化資源的保護意識，營造良好的社會氛圍;

要充分征求群眾意見，爭取群眾認同支持，主動配合保護工程實施;

要結(jié)合旅游發(fā)展規(guī)劃開展工作，實現(xiàn)文物保護和旅游的有機結(jié)合;

要積聚社會各方力量做好保護工作。

有關(guān)傳統(tǒng)村落保護講座心得體會報告二

中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩文之雅趣，有的如曲樂之悠揚，有的如對聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫意的國畫，那是視覺上的享受，更是心靈上的凈化。

望·初遇

初遇國畫是在一次美術(shù)展覽會上，至于畫的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫，我只覺很美，美得讓人移不開目光。從那次開始，我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫國畫。也許，這就是意境之美吧。

尋·相知

父母給我找了一位國學(xué)老師。初學(xué)之時，大概就是老師畫一筆，我就畫一筆，畫完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑，我去問了老師，老師告訴我：“國畫是離不開生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了?！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水、名勝古跡，隨著游覽的腳步，我似乎也漸漸體會出來什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫者要傳達的意思。

高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫之美，更是意境之美、文化之美。

悟·相識

隨著我畫技的提高，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美，那絕對是失敗之作。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥是分不開的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥，如果在空中畫幾群歸雁，給人的感覺會大不相同。我開始用筆嘗試，漸漸發(fā)現(xiàn)，我添的事物也不能隨意，必須與所表達的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬萬不可的。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進的決心。這和詩文中的意象倒是相似，惜別畫折柳，相思即明月。國畫，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫者的心情。再看一幅畫，我仿佛能與她溝通。透過畫，既看懂了畫者，又是自己情感的升華。

每次畫畫，我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸于平靜。國畫之于我，更像是一位無話不談的朋友，同享快樂，共擔痛苦。這或許就是文化的力量。我有責任去繼承，卻更享受接觸文化的過程。

“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！眹嬛?，依舊在不斷延續(xù)著……

有關(guān)傳統(tǒng)村落保護講座心得體會報告三

一、指導(dǎo)思想

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設(shè)和社會生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這是我們民族的光榮與驕傲，我們有責任和義務(wù)讓我國傳統(tǒng)文化更加發(fā)揚光大。中國傳統(tǒng)文化不僅是唐詩、宋詞和元曲，它還教給人們道德倫理、風俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、自強不息的民族秉性。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代龍的傳人。

《國家時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強中國傳統(tǒng)文化的教育。我校積極參與“傳統(tǒng)文化特色學(xué)校創(chuàng)建”活動，讓傳統(tǒng)文化走進艾山二中，努力把艾山二中創(chuàng)建成為弘揚傳統(tǒng)文化的特色學(xué)校。把民族傳統(tǒng)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個環(huán)節(jié)，通過校內(nèi)外專題教育和各項實踐活動，同時利用各種社會教育資源，進一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歷史，了解民族文化，弘揚民族精神，增強學(xué)生民族自豪感，構(gòu)建和諧校園。

五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進步做出了巨大貢獻，這凝聚著中華民族的智慧，展現(xiàn)著中華民族的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園，可以幫助少年兒童了解博大精深的中華文明，振奮民族精神，讓孩子們在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實思想道德基礎(chǔ)，形成道德行為規(guī)范，成為一名具有傳統(tǒng)根基的彬彬有禮的現(xiàn)代中國人。

作為教育者我們常常思考這樣一個問題：教育究竟是為了什么?我看過一篇文章，一位納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學(xué)的校長，每當一位新教師來到學(xué)校，他就會交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造;兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為有人性的人。只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值?！苯逃哪康牟谎远鳎逃褪侨说撵`魂的教育，而非單純認識的堆積

時下，我們的學(xué)校教育往往忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致于有些學(xué)生對生命、對世事愈來愈冷淡、冷漠甚至冷酷。我們常常看到學(xué)生殺人、暴力、欺凌等等。一位日本教育家說過這樣一句話，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”，否則也失去了人的生命價值?；诖?，我們經(jīng)過研究，決定開展傳統(tǒng)文化進校園活動。

為了加強小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強學(xué)生的特長培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展。學(xué)校堅持以引導(dǎo)激勵為主、多方參與的原則，積極開展傳統(tǒng)文化進校園活動。我們以“弘揚傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人文情懷，提升人格境界”為宗旨，以“服務(wù)于全面實施素質(zhì)教育，服務(wù)于學(xué)生身心和諧健康發(fā)展”為目標;以“三項建設(shè)”為抓手即校本課程建設(shè)、教師隊伍建設(shè)和校園文化建設(shè);以抓好“四項教育”為載體：經(jīng)典詩文教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、文明禮儀教育和藝術(shù)文化教育，融學(xué)校教育、教學(xué)、管理于一體，真正讓“中華傳統(tǒng)文化進校園”。

從20__年始，幾年來，我校堅持“立德樹人“的辦學(xué)理念，通過三條途徑來達成培養(yǎng)有德人的目標。即通過傳統(tǒng)文化進校園活動，創(chuàng)建和諧校園，培養(yǎng)有德人;通過養(yǎng)成教育，創(chuàng)建文明校園，培養(yǎng)有德人;通過讀書活動，創(chuàng)建書香校園，培養(yǎng)有德人。幾年的堅持成效顯著：校園環(huán)境優(yōu)雅，教師師德高尚，愛崗敬業(yè);學(xué)生文明向上，感恩善良，家長滿意感謝，我們倍感欣慰。

我們的具體做法：

一、誦讀經(jīng)典詩文，牢記優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我校把經(jīng)典誦讀引進校園，在全校范圍內(nèi)組織開展了一系列豐富多彩的誦讀經(jīng)典詩文活動，著力提高學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶學(xué)生的道德情操，改變學(xué)生的行為習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化真正走進我們的校園，逐漸成為了我校的辦學(xué)特色。我們的做法是：

(一)開展經(jīng)典誦讀活動持之以恒，并形成了自己的特色。

1.我校以中華文化經(jīng)典誦讀活動為載體，通過活動來增強孩子的人文知識的積累，提升他們的思想道德水準，同時在他們純潔的心靈中培植下了愛心、誠心、孝心。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語》之后，他們懂得了“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽”，也懂得了“人而無信，不知其可也”，懂得了“君子莫大乎與人為善”。我校將古詩文經(jīng)典，全校普及誦讀。一二年級誦讀《弟子規(guī)》，三年級誦讀《千字文》，四年級誦讀《道德經(jīng)》，五年級誦讀《增廣賢文》，教材內(nèi)容是經(jīng)過老師們精心挑選的，打印成冊，人手一份，旨在提高學(xué)生的中華古典文學(xué)品味。

2.我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時間，為此特安排每周一、三、五中午12：00—120：15的時間為經(jīng)典誦讀時間，班主任組織，政教處檢查，每周一例會公布檢查結(jié)果。

3.為了營造一個更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍，我們在每次大型活動前都進行全校誦讀，氣勢恢宏，震撼心靈。

4.堅持開展德育常規(guī)系列活動。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格，根據(jù)年級特點，合理安排并扎實開展學(xué)校德育系列活動，形成德育培養(yǎng)體系。通過抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動，培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風氣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。

(二)重視校園文化建設(shè)和布置，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境。

校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。創(chuàng)設(shè)師生員工和諧向上，校園環(huán)境美麗宜人，于無聲處潤童心的境界。

1.學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2.校園黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。

3、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。

(三)舉行經(jīng)典誦讀展示，促進全體學(xué)生參與。

每個學(xué)期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如“經(jīng)典誦讀”展示會、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。同時，在學(xué)校組織的主題活動結(jié)束后，及時表彰和獎勵表現(xiàn)突出的班級或?qū)W生個人，頒發(fā)證書和獎品，在一定程度上也激發(fā)了師生參與誦讀活動的熱情。同學(xué)們天天讀，日日誦，久而久之，很多同學(xué)已經(jīng)不滿足于經(jīng)典誦讀里的內(nèi)容，開始有意識地擴大讀書面。從開始找相關(guān)的古詩文書籍，到其他各種文學(xué)書。在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們的閱讀和理解水平不斷提高，濃郁的讀書氛圍彌漫了整個校園。

二、普及民族樂器，提升欣賞審美能力。

加強校園文化建設(shè)，幫助學(xué)生樹立正確人生觀，提升健康審美情趣，真正落實素質(zhì)教育，這是我們一直不懈努力追求的目標。我們以美育為途徑，以器樂特色教育為突破口，開展學(xué)校教育的整體改革，適時調(diào)整學(xué)校教育的內(nèi)容、途徑、方法等因素及各層次的關(guān)系，構(gòu)建起以民族器樂教育為紐帶，融學(xué)校教育、教學(xué)、管理與一體，認識民族器樂、學(xué)習(xí)民族器樂獨特的辦學(xué)特色。

明確目標地位，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

1.全面開展橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲教學(xué)，普及民族音樂，讓全體學(xué)生、老師通過學(xué)習(xí)民族樂器了解中華民族的文化傳統(tǒng)，激發(fā)民族自豪感和愛國主義精神。

2.了解這些民族樂器發(fā)展歷史以及相關(guān)知識，掌握演奏橫笛、口琴、豎笛、葫蘆絲的一般技巧，能夠較為流暢地吹奏音樂課本中的樂曲。

3.在普及民族音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展民族器樂教育，培養(yǎng)一批特長學(xué)生與特殊器樂的特長老師。

三、家校聯(lián)動，促使學(xué)生品行健康發(fā)展。

對學(xué)生的教育，我們延伸到了家庭，我們開展了“自理能力大比拼”和“感恩我在行動”活動，要求學(xué)生在生活中踐行《弟子規(guī)》，在家中做力所能及的事情，并希望家長給予配合，把學(xué)生自家的表現(xiàn)，錄成小視屏上傳到班主任，班主任上傳到學(xué)校政教群，學(xué)校根據(jù)各班上傳視頻的數(shù)量來評比。家長高興了，學(xué)生轉(zhuǎn)變了，家校關(guān)系和諧了。

四、學(xué)校層面的大型活動，形成良好的文化氛圍。

1. 每學(xué)期的大型活動，都進行全校誦讀《弟子規(guī)》，并在全校開展誦讀《弟子規(guī)》比賽活動。背誦只是形式，但有了這個形式，才能有踐行。

2.每學(xué)期召開一次感恩教育大會，聘請全國著名的國學(xué)大師和本市的講師前來講座，效果令人震撼，場面感人，孩子們和家長老師深受教育。

3.每學(xué)期一次的校園藝術(shù)節(jié)和書法、繪畫展，展示了學(xué)生的才藝，培養(yǎng)了情操，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

4.成立了愛心基金，師生捐款每年達到一萬，經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)走訪，確定資助學(xué)生，每學(xué)期捐助貧困學(xué)生16人，每人500元，使學(xué)生感到人間的溫暖和真情。

五、開展主題活動月，把修身教育、立志教育、孝心教育、交友教育、尚勇教育、愛國教育、誠信教育、勤儉教育依次做為每個月活動的主題。

活動中除按照政教處制定總體規(guī)劃外，各班要根據(jù)自己的實際，制定具體的活動實施細則，并報政教處，做為考核活動落實情況的重要依據(jù)。

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列活動讓我們嘗到了德育工作的點滴甘露。我們深知：育人工作是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要循序漸進、持之以恒。今后我校在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”系列活動深入開展中，將不斷改進工作，完善措施，將“立德樹人”推上一個新的臺階，以父母之心育人，辦人民滿意教育!

有關(guān)傳統(tǒng)村落保護講座心得體會報告四

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?

難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

當然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!

要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!

所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!

謝謝!

有關(guān)傳統(tǒng)村落保護講座心得體會報告五

con1();

站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風情各異的傳統(tǒng)文化，是每個民族的靈魂，蘊含著無數(shù)先輩們的心血和靈魂，應(yīng)當被永遠傳承下去。

當傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒，當傳統(tǒng)文化終于抵不過圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)的沖擊，43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇，只因想讓兒子接受中國傳統(tǒng)文化教育，那么我們該拿什么來拯救傳統(tǒng)文化所面臨的危機。

拆！蓋全世界之最樓！這是當下中國城市建設(shè)的通病。為了立新，人們正迫不及待地破舊：林徽因、梁思成的故居被拆了，因為要開樓盤；千年古樹被砍了，因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史，似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步?？蓜e忘了，雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部，用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫，訴說著古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌，這滿分作文網(wǎng)https:///讓我們情何以堪！

西皮流水的酣暢淋漓，二黃導(dǎo)板的瀟灑自如，須生的嘎調(diào)響遏行云，青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇，這一凝聚了中國傳統(tǒng)戲曲精華的國粹，正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下，誰復(fù)清唱“春秋亭外風雨爆，何處悲聲破寂寥”呢？又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢？人們對京劇的認識，恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧？我們的國粹，該何去何從？

傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此：在浩如煙海的文化典籍中遨游，飲一杯李太白的杯中酒，試一把曹雪芹的夢中淚，在詩詞的國度里尋覓，攜一朵菊花，去拜訪太醺彭澤的陶元亮，折一枝海棠，去探訪不比西風的李易安。指尖掠過傳統(tǒng)，無形的手掌撫過無限的江山，思慕輪回輾轉(zhuǎn)，滄海桑田，煙波浩渺五千年。

“一處竹林，一口幽井，亂世中的寧靜”，傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會中獨特的寧靜。

讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代，我心不改，仰面花開！

有關(guān)傳統(tǒng)村落保護講座心得體會報告六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!