通過寫心得體會，我們可以深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作生活表現(xiàn)，找到不足之處并做出改進。寫一篇較為完美的心得體會，需要先理清寫作的思路與重點。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇一

百年紀(jì)錄片是一部點燃人心的紀(jì)錄片大片，它收錄了一百多個民族、數(shù)以萬計的人物和場景，記錄了人類百年來的歷史、文化、風(fēng)俗和生活，完美地展現(xiàn)了人類的情感世界和偉大的神韻。在看完這部紀(jì)錄片后，我深受感動，對于生命、歷史和文化有了更深的認(rèn)識，也有了更多的思考。

第二段：人類歷史的輪回與文化的傳承。

百年紀(jì)錄片記錄了數(shù)以萬計的精彩場景和形態(tài)各異的人類文化。它讓我們看到了人類歷史的輪回，從中我們了解到古老的文化傳承是如何在人類歷史的長河中發(fā)揚光大的。從歐洲的文藝復(fù)興、英國的現(xiàn)代工業(yè)革命到非洲的鼓舞和亞洲藝術(shù)文化繁榮，每一次繁榮與衰落都有著深刻的教義。值得一提的是，在人類歷史的長河中，中國的文化傳承更是彌足珍貴。由春秋戰(zhàn)國到漢朝、唐朝、明朝、清朝以及代表現(xiàn)取的新中國，它們都為我們留下了寶貴的封建文化和價值觀念，使我們感受到了中國文化的厚重和多元。

第三段：人類的命運與質(zhì)樸生活的價值。

在百年紀(jì)錄片中，我們可以看到人類命運的悲歡起落。戰(zhàn)爭、饑荒、自然災(zāi)害，種種不幸讓我們深切地感受到了生命的渺小和可貴。但是，最讓人感動的是那些永遠忠于自己本心、堅守生活底線的人。他們是那些生命的戰(zhàn)士，他們相信美好的生活來自于那些可貴的質(zhì)樸和內(nèi)涵。在貧窮與艱辛中，他們?nèi)匀恢?jǐn)遵自己的原則，勇敢地面對命運的挑戰(zhàn)，這讓我們深切感觸到人類生命和尊嚴(yán)的可貴。

第四段：文化多元與和諧共生。

文化是生命的一部分，文化多元使人類更加優(yōu)美的展現(xiàn)了人類精神世界的魅力。從非洲的歌舞、巴西的森林舞蹈，再到中國的剪紙藝術(shù)，每種文化形式都有著它獨特的魅力。在世界各地的文化交流中，悠久的文化多元成為了人們心靈相通和和諧共生的橋梁，直觀地展現(xiàn)了人類的多彩性。

第五段：結(jié)語。

百年紀(jì)錄片讓我感受到世界大巨變的震撼和生命厚重的沉淀，它使我更加深入地理解了人類的靈魂和宇宙之謎。從那些純真而溫暖的春日舞蹈，到那些堅定而溫暖的生命故事，從那些華美的城市繁華，到那些環(huán)境的荒涼和困苦，紀(jì)錄片給我留下了太多太多，讓我無法忘懷。我相信它將成為無數(shù)人尋覓精神家園、探索世界的燈塔，散發(fā)紀(jì)錄片的光芒，鼓舞人心，引領(lǐng)前行。

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇二

坐著一直沒動，把電影《永遠的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對吳縣長這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時也是一種奢靡之風(fēng)和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長就不高興了，因此面對焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來發(fā)展到對焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰還會擁護你呢?根據(jù)當(dāng)時蘭考縣的實際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機。作為黨的縣委書記或縣長，必須首先解決好這個問題，不要只考慮自己會犯什么錯誤，因為已經(jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場面十分感人。

對照《永遠的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來辦事門難進、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實踐活動以來，機關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級黨政機關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實踐活動的力度。

群眾的好書記焦裕祿的事跡感動了我們每一個黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對群眾申辦的事項進行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進的少數(shù)民族自治州貢獻力量!

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇三

9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實》在新疆電視臺新疆衛(wèi)視、維吾爾語新聞綜合頻道、哈薩克語新聞綜合頻道黃金時段播出，庫車縣各族干部職工紛紛收看引起強烈反響。

在熱斯坦街道還沒到播出時間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說：'看完《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實》，深刻體會到自己能過上好日子和新疆的發(fā)展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴大。我覺得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛新疆，以后我會為社會穩(wěn)定和民族團結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節(jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時，對現(xiàn)在的生活滿懷感激。

熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動地說：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個成績是離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國新疆生活紀(jì)實》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來來來來……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來?！短焐侥媳薄袊陆罴o(jì)實》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來，以中央新疆工作座談會后，新疆各個領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇四

最近，我們班上老師讓我們觀看了一部紀(jì)錄片，叫做《老矣》，講述了一些老年人的生活故事。觀看完這部影片，我深深地感到了人生的珍貴和生活的可貴。

影片中，一位老奶奶的丈夫去世后，她一個人過著簡單的生活。她雖然擁有自己的一套公寓，但是她選擇了租房子住。她說自己一個人住，房子太大了，住在小房子里，一個人也不會感到孤單。奶奶還喜歡躺在床上看著窗外的天空和云朵，暢想自己的人生。

還有一位老人，退休后選擇了到養(yǎng)老機構(gòu)居住。他表示，養(yǎng)老機構(gòu)的環(huán)境非常好，設(shè)施也很先進，而且還有和自己一樣年齡的朋友可以聊天、活動。而且，機構(gòu)還有專業(yè)的醫(yī)護人員，生病了可以得到妥善的治療。

觀看這部紀(jì)錄片，我感到自己年輕的時光非常珍貴。每個人都一定會到老的時候，而年輕的時光不會回來。我們應(yīng)該珍惜每一個時刻，多去嘗試、去認(rèn)識，去創(chuàng)造自己的人生。

同時，我覺得在年輕的時候，應(yīng)該為自己的未來做好準(zhǔn)備。多學(xué)習(xí)、多鍛煉、多積累，這些都很重要。退休后可能會有形形色色的問題出現(xiàn)，防患于未然，提前規(guī)劃將來的生活。

最后，我感受到了我們社會對老年人的關(guān)愛和尊重。老年人是我們社會中最需要關(guān)懷的人群，我們應(yīng)該為他們提供更好的生活環(huán)境和條件。另外，在觀看《老矣》這部紀(jì)錄片的時候，我們一定要尊重老年人的選擇和決策，讓他們有權(quán)利去決定自己的生活方式，讓他們在晚年能夠過得快樂、幸福。

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇五

紀(jì)錄片作為一種生動而真實的影像表達方式，在近年來越來越受到人們的關(guān)注和喜愛。其中，《播火》紀(jì)錄片憑借其全景式的述說與清晰的敘事線，展現(xiàn)了中國社會發(fā)生的巨變和人民群眾的激情與奮斗。在觀看《播火》紀(jì)錄片之后，我深受觸動，對于社會發(fā)展和現(xiàn)實生活有了更加深刻的認(rèn)識和理解。

第二段：追尋歷史。

《播火》紀(jì)錄片在描繪中國歷史進程時，不僅從經(jīng)濟、政治、社會等多個角度進行描述，還將人民生活的變遷和心路歷程進行了深刻的探究。以手工車間向工業(yè)化轉(zhuǎn)型為例，紀(jì)錄片通過觀察人物的生活狀態(tài)、認(rèn)知變化等細(xì)節(jié)活生生地描繪了中國制造業(yè)不斷走向高端的發(fā)展歷程。在觀看這部紀(jì)錄片時，我更加意識到了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，也感受到了中國現(xiàn)代化發(fā)展道路上的卓越成就。

第三段：直面問題。

《播火》紀(jì)錄片在關(guān)注中國社會發(fā)展進程的同時，也著重關(guān)注存在的問題，直面社會矛盾。紀(jì)錄片在探究中國社會進程的同時，從多角度透視中國社會趨勢，如經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、環(huán)境保護、城鎮(zhèn)化、少子化等，在深入挖掘問題根源的同時，也給人們留下了深刻反思的空間。

第四段：人物形象。

《播火》紀(jì)錄片在刻畫人物形象時，不僅著眼于他們的表面形象，更為重要的是通過人物經(jīng)歷透視社會變化及社會問題，從而使人物故事更加生動而真實。比如講述一個個普通人，為了自己的志向、信仰、理想，進行了頑強的努力，創(chuàng)造了自己的傳奇，反映了全社會的時代氣息和價值取向。

第五段：收獲感悟。

通過觀看《播火》這部紀(jì)錄片，我既領(lǐng)略到了中國現(xiàn)代化道路上的成就，也面對了存在的問題和矛盾，收獲了不少感悟。在這里，我深深地認(rèn)識到了“中國人民偉大復(fù)興”這一偉大愿景的實現(xiàn)，在余音未散之際，我通讀了一遍紀(jì)錄片的文字版翻譯，雖然無法與現(xiàn)場的感受相比，但也收獲良多，讓我想起一幅漫畫畫面：有兩個人走在路上，前方道路兩邊燈塔所發(fā)出的光線照射出了一條夜路。一個人問另一個人道：“那一盞燈是什么意思？”第二個人回答：“那一盞燈表明前方有沙灘?！彼麄兝^續(xù)前進，沙灘越來越多，夜色越來越深。在這個時候，第一個人突然問了另一個人，“那間馬桶廠的工人講了什么話？”第二個人聽了很驚訝。這個小漫畫帶給了我很深刻的啟示，被燈光照亮的沙灘好比紀(jì)錄片中的問題，如果沒有大家積極的解決，就很容易深陷困境。而且很多時候，最好的解決方式并不是照著一盞燈向前走，而是帶著好奇心探究黑暗中其他的一盞燈。這個道理同樣適用于我們能夠在紀(jì)錄片中獲取的每個問題在現(xiàn)實中也往往存在不同的視角和解釋，而這些都需要我們做出思辨和解決的努力。在踐行自己信仰和價值的過程中，讓自己變得更加強大，為了更加美好的未來，我們也應(yīng)該發(fā)揚自己的價值和處在民族的發(fā)展之中。

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇六

國旗是一面國家的象征，體現(xiàn)著國家的尊嚴(yán)和榮譽。一面好的國旗不僅需要精湛的制作工藝，更需要代表著國家的信仰和情感。紀(jì)錄片《國旗》講述了中國國旗的制作過程，以及國旗背后的故事，這部紀(jì)錄片引起了我的共鳴和思考。

紀(jì)錄片《國旗》是由中央電視臺拍攝制作的一部紀(jì)錄片，講述了我國國旗的制作背后的故事和制作過程，并以一張張國旗的照片，展示著國旗在不同場合下的應(yīng)用。這部紀(jì)錄片讓我們更加深入地了解了我們祖國的象征——我國國旗。它代表著國家的主權(quán)、尊嚴(yán)以及人民的愛國精神。

第二段，對中國國旗背后的故事有了新的理解。

紀(jì)錄片《國旗》中講述到的中國國旗的故事讓我深感敬佩。在那個年代，中國人民在遭受了戰(zhàn)爭的摧殘和苦苦掙扎之后，毛澤東主席提出了“五星紅旗”的設(shè)想，作為新中國的國旗。通過整個電影的講述，我們看到了中國政府為了生產(chǎn)一面完美的國旗而出奇制勝，共產(chǎn)黨人的信仰和毅力，以及人民群眾不竭的愛國熱情。中國國旗的歷史深深感染著我們，引發(fā)了我們對“五星紅旗”的由來的反思。

第三段，對國旗制作過程的認(rèn)識。

根據(jù)紀(jì)錄片《國旗》中的介紹，國旗是用最優(yōu)質(zhì)的絲綢和最好的手工制作而成。整個過程中需要經(jīng)過很多道工序，其中最復(fù)雜的一步是進行五星的制作。通過紀(jì)錄片的講述，我對國旗制作過程的認(rèn)識有了更深刻的理解，這里讓我想起了勞動最美麗的畫面，每一個生產(chǎn)國旗的工人都非常細(xì)心、專注和專業(yè)。

第四段，擁有強大的國家意識。

紀(jì)錄片《國旗》表現(xiàn)出作為一個國家的象征，國旗背后的含義和意義與中國國家的形象密切相關(guān)，國旗在展現(xiàn)中國國家形象的同時也是展示中國國家強大的象征。作為中國公民，我們應(yīng)該得到國旗中蘊含的國家信仰和價值觀念，而通過重新認(rèn)識國旗所傳遞的信息，可以讓我們真正擁有中國公民的自豪感和國家意識，讓我們更加強大和自豪。

第五段，結(jié)束語。

紀(jì)錄片《國旗》所揭示的國家意識和國家精神更加開闊了我的視野，這些都是代表著中華民族的精神，并為我國走向世界提供了更高的信心和信仰。我們應(yīng)該時刻牢記對祖國的愛和為祖國作出的貢獻，背負(fù)著這一重任，我們要更加自覺地遵守公民義務(wù)，學(xué)習(xí)憲法法律，積極參與建設(shè)和發(fā)展祖國。

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇七

布哈紀(jì)錄片是一個著重于探索自然之美的系列紀(jì)錄片。在這些紀(jì)錄片中，播放者能夠看到我們行星上最為壯觀的自然景觀，包括了極地冰川、熱帶地區(qū)的珊瑚海洋和大草原。這些影像會給觀眾強烈的震撼力，同時也會激勵我們更加認(rèn)真地保護自然環(huán)境。

第二段：美麗的自然景觀。

布哈紀(jì)錄片向我們展示了許多美好的場景，這些場景讓人們感到無以言表的宏偉壯觀。我們可以看到冰川破裂的畫面，風(fēng)暴席卷山峰的景象，還有熱帶雨林中的生命在悄悄地燃燒。布哈紀(jì)錄片真正的魅力在于它們能夠通過電影畫面，讓我們從視覺上體驗這些場景的瑰麗、神奇和震撼。

第三段：自然景觀的脆弱性。

布哈紀(jì)錄片不僅向我們展示了美麗的自然景觀，同時也告誡我們這些景觀的脆弱性。在這些影片中，我們可以看到某些生物種群正在不斷消失，某些生態(tài)環(huán)境正在被破壞。這些景觀的威脅可能來自于氣候變化、人類活動，或者兩者的相互影響。

第四段：生態(tài)環(huán)境與人類的關(guān)系。

布哈紀(jì)錄片鮮明之處在于它們強調(diào)人類與自然的關(guān)系。人類活動對于新消失的物種，以及正在消失的生態(tài)環(huán)境起著十分重要的影響。我們需要通過積極行動來保護環(huán)境，這可以通過改變我們的生活方式，消減我們?nèi)粘Ｉ钪袑Νh(huán)境的消耗。我們也需要尋求代表全人類的共同目標(biāo)，并形成一種全球性的保護環(huán)境的共識。

第五段：結(jié)論。

布哈紀(jì)錄片的藝術(shù)價值在于，它們通過探尋自然美景，呈現(xiàn)出了最真實、也是最美麗的自然之美。作為觀眾，我們的視覺感知越來越受到爭議，同時，我們對自然環(huán)境的關(guān)注也越來越深入人心。我們需要行動起來，保護環(huán)境、改善生態(tài)，這也是我們?yōu)樽訉O后代留下最珍貴的禮物。

先生紀(jì)錄片心得體會簡短篇八

通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認(rèn)識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。

紀(jì)錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀(jì)錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。

努力的付出，出來的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀(jì)錄片進一步了解了。

一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！

在拍攝紀(jì)錄片過程中，我們對紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進，但紀(jì)錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀(jì)錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。

其實紀(jì)錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀(jì)錄片。但以中國紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀(jì)錄片，就像一個家庭沒有相冊。”紀(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。

要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。

在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀(jì)錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當(dāng)然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。

抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。

由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。

現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。

畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！