通過寫心得體會(huì)可以加強(qiáng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的反思和思考，提高學(xué)習(xí)和工作的效果。心得體會(huì)的寫作可以注重邏輯性和連貫性，讓讀者能夠理解我們的觀點(diǎn)和思考路徑。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

做到廉潔自律心得體會(huì)篇一

黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。全面加強(qiáng)新形勢(shì)下反腐倡廉工作，是我黨貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，也是反腐斗爭(zhēng)的形勢(shì)所求。

作為一名運(yùn)政稽查工作人員，通過學(xué)習(xí)，深知自己所肩負(fù)的職責(zé)和重?fù)?dān)。在新的歷史條件下，深入學(xué)習(xí)十八大精神，學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和’三個(gè)代表‘重要思想，正衣冠，照鏡子，洗洗澡，治治病，對(duì)照黨章，黨紀(jì)，往’實(shí)‘處照，往’深‘處瞧，看到自己真容，找到自身短處，把學(xué)習(xí)和實(shí)際工作相結(jié)合，以學(xué)習(xí)推動(dòng)工作，以法律法規(guī)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化運(yùn)政稽查、加大宣傳及運(yùn)政稽查自由裁量權(quán)等業(yè)務(wù)工作入手，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)及黨的各項(xiàng)方針政策，不斷加深對(duì)本職工作的了解和把握，使自身工作的針對(duì)性得到增強(qiáng)，工作效果得到體現(xiàn)。在實(shí)際工作中，能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，做到“勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用”，認(rèn)真學(xué)習(xí)交通運(yùn)輸部《交通行政執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》、《交通行政執(zhí)法用語(yǔ)規(guī)范》、《交通行政執(zhí)法檢查行為規(guī)范》、《交通行政執(zhí)法處罰行為規(guī)范》、《交通行政執(zhí)法文書制作規(guī)范》、省交通運(yùn)輸廳和市委、市政府“五項(xiàng)禁令”及交通運(yùn)輸局“八不準(zhǔn)”等有關(guān)規(guī)定，以全市開展的“規(guī)范程序、公正執(zhí)罰、提升形象”活動(dòng)為指導(dǎo)，認(rèn)真開展執(zhí)法工作，積極參加市運(yùn)管局組織的執(zhí)法崗位大練兵活動(dòng)。做到踏實(shí)，審慎，嚴(yán)格從自身做起，將法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定落實(shí)到具體工作之中，做到學(xué)法、懂法、用法、守法，堅(jiān)持依法行政。

為凈化和規(guī)范運(yùn)輸市場(chǎng)秩序，維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者和廣大乘客的合法權(quán)益，構(gòu)建和諧交通營(yíng)運(yùn)環(huán)境，結(jié)合我縣的實(shí)際情況，在運(yùn)政稽查工作中一直將打擊非法營(yíng)運(yùn)‘黑的’及非法改裝經(jīng)營(yíng)運(yùn)輸車輛作為運(yùn)輸市場(chǎng)監(jiān)管的重點(diǎn)，保持高壓嚴(yán)管態(tài)勢(shì)，采取各種措施予以嚴(yán)厲打擊。通過強(qiáng)化宣傳教育、強(qiáng)化稽查區(qū)域責(zé)任、強(qiáng)化專項(xiàng)整治、強(qiáng)化聯(lián)合執(zhí)法、強(qiáng)化調(diào)查取證、強(qiáng)化處罰教育等工作，進(jìn)一步強(qiáng)化了運(yùn)輸市場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管，有力地維護(hù)了運(yùn)輸市場(chǎng)秩序和行業(yè)穩(wěn)定。

作為一名普通黨員干部，以廉潔自律活動(dòng)為動(dòng)力，認(rèn)真履行黨章所規(guī)定的義務(wù)，努力把共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性帶入工作之中，注重自身的廉潔自律，加強(qiáng)自身的廉潔從政行為，嚴(yán)格按照廉潔從政的有關(guān)規(guī)定和要求，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，并依此進(jìn)行對(duì)照檢查，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，開展積極健康的思想斗爭(zhēng)，防微杜漸。在稽查工作中，特別是案件處理中能夠做到堅(jiān)持原則，堅(jiān)持重大案件集體討論，杜絕辦人情案。

通過學(xué)習(xí)，我對(duì)黨風(fēng)廉政及廉潔自律有了更深的認(rèn)識(shí)，在今后的工作中，我們必須牢記黨的宗旨，不斷學(xué)習(xí)，努力工作，攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)同志，筑牢拒腐防變的思想防線，不斷提高全局稽查人員的各項(xiàng)綜合素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平，做到文明執(zhí)法，依法行政。

做到廉潔自律心得體會(huì)篇二

一個(gè)人的哪些品質(zhì)決定他是否受人喜愛?社會(huì)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，真誠(chéng)是其中最重要的特質(zhì)。在人際關(guān)系實(shí)驗(yàn)中，研究者給出一些形容人品質(zhì)的形容詞，讓受試者按其人際吸引力的高低排序。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在評(píng)價(jià)最高的8個(gè)詞中，與誠(chéng)信相關(guān)的占了6個(gè)，它們分別是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、真實(shí)、值得依賴、可靠，而被評(píng)價(jià)最差的詞語(yǔ)是說(shuō)謊和欺騙。

在馬斯洛的心理需要層次中，人類對(duì)安全感的需要，僅次于對(duì)生理的需求。真誠(chéng)的人總能給人安全感，因此也是人們決定是否喜歡一個(gè)人的首要標(biāo)準(zhǔn)。

不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象很嚴(yán)重，造成信任危機(jī)，影響社會(huì)發(fā)展，擾亂生活秩序。因此，人們?cè)诮煌鶗r(shí)都會(huì)互相試探，判斷對(duì)方的品質(zhì)與愛好。一個(gè)人再怎么熱情，只要“表面喊得親，背后捅刀子”，便不可能在人群中站住腳跟。尤其在長(zhǎng)期、穩(wěn)定的關(guān)系中，誠(chéng)信更是人與人交往的核心。

對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信除包括真誠(chéng)待人、言行一致外，還要注意“疑人不用，用人不疑”的原則。也就是說(shuō)，選人一定要選德才兼?zhèn)湔?一旦選準(zhǔn)，就要給予充分的信任，放手使用他，充分發(fā)揮他的聰明才智。

贊美。

心理學(xué)家威廉.詹姆斯曾說(shuō)：“人的內(nèi)心深處最殷切的期望，就是獲得贊賞?！贝蠖鄶?shù)人在一生中只發(fā)揮了不到一半的才能，而鼓勵(lì)與贊美可以激發(fā)人的另一半潛能。人際關(guān)系專家卡內(nèi)基也認(rèn)為，被認(rèn)可的需求是人異于動(dòng)物的主要特性，如果沒有這種需求，人類文明會(huì)在原地踏步。

有很多人因?yàn)榈貌坏娇隙ㄅc鼓勵(lì)而心灰意冷。一位慷慨的老板年年組織員工旅游，今年卻突然取消了，原因并非財(cái)務(wù)危機(jī)，而是他覺得沒意義，“每年都花一大筆錢，卻從沒有人跟我說(shuō)一句‘玩得很開心，謝謝老板’之類的話?！边€有位任勞任怨的母親，晚飯時(shí)突然扔了一把草在餐桌上，含著淚憤憤地說(shuō)：“我給全家人做了幾十年飯，一家老小從沒人說(shuō)過一句好聽的，還不如給你們吃把草!”

正如每天都要吃飯喝水一樣，我們的心靈也需要汲取贊美的營(yíng)養(yǎng)。有人說(shuō)：“全世界有30億人每晚餓著肚子睡覺，卻有40億人帶著空虛感入睡，因?yàn)樗麄冋瘴丛玫揭痪涔膭?lì)或肯定的話。”

雖說(shuō)贊美有如免費(fèi)的午餐，但要說(shuō)到點(diǎn)子上、說(shuō)到心坎里，才能達(dá)到效果。首先，夸獎(jiǎng)要對(duì)路。那些拍到馬腿上的“馬屁”，往往就是閉著眼瞎拍的.結(jié)果。比如，明明是面如鍋底的包大人，就不要夸人家膚如凝脂。其次，夸獎(jiǎng)要發(fā)自內(nèi)心。有的人不愿意夸人，有的人即使夸了也扭扭捏捏、如同隔靴搔癢，這往往是認(rèn)為自己強(qiáng)于對(duì)方，所以言不由衷。最后，夸獎(jiǎng)不要流于表面。比如，女同事某個(gè)衣飾很別致，可以夸她“有品味”;下屬做好了一件小事，可以夸他“執(zhí)行力強(qiáng)”。

資料。

作為管理者，更應(yīng)有針對(duì)性地正面激發(fā)他們的潛質(zhì)。尤其對(duì)于男員工，鼓勵(lì)的作用更大。許多企業(yè)中都有現(xiàn)代版的荊軻，往往因老板一句“公司的發(fā)展不能沒有你”而赴湯蹈火。福特公司的前總裁皮特森就習(xí)慣每天寫紙條稱贊員工，并稱之為“每天最重要的10分鐘”。

面子。

面子是中國(guó)人獨(dú)有的文化現(xiàn)象。從心理學(xué)角度看，體現(xiàn)了馬斯洛需要層次理論中的“受到尊重與得到認(rèn)可需要”。在人際交往中，給對(duì)方面子就是維護(hù)他的自尊。

其實(shí)，給面子這樣的行為不僅能帶來(lái)好的人際關(guān)系，更重要的是符合社會(huì)心理學(xué)中的“互惠原則”，也稱面子交易，即你給我面子，我就給你面子。人際交往本身就是一種交易，愛面子的人往往更能辦成事，也往往更知恩圖報(bào)、值得相處。但凡事都有度，過分地在乎自己的面子就是心理有問題了。

在職場(chǎng)中，尤其要學(xué)會(huì)給人面子。對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)放下架子，比如員工的生日宴會(huì)盡量出席。對(duì)于下屬的錯(cuò)誤和失誤，要給予適當(dāng)?shù)膶捜?，別在公共場(chǎng)合讓人下不來(lái)臺(tái)。要記住，“知人不必言盡，留些口德;責(zé)人不必苛盡，留些肚量”，員工感恩，自然會(huì)加倍報(bào)償。對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，給領(lǐng)導(dǎo)面子很重要，也有技巧。比如與領(lǐng)導(dǎo)有分歧，別直愣愣地指出，委婉地提出來(lái)，既維護(hù)了領(lǐng)導(dǎo)的面子，也有助溝通。

忍讓。

古人云：小不忍則亂大謀。張良告訴劉邦，鴻門宴上一定要忍，不然小命就沒了，更何談大業(yè)。由此可見，“忍”在關(guān)鍵時(shí)刻有多重要。

一般來(lái)講，社交中產(chǎn)生矛盾時(shí)，雙方可能都有責(zé)任，因此，當(dāng)事人都應(yīng)該主動(dòng)“禮讓三分”，從自身找原因。忍讓和寬容還能讓時(shí)間和事實(shí)來(lái)說(shuō)話，因?yàn)楹芏嗍虑榻?jīng)過冷處理，可以擺脫無(wú)原則的糾纏和不必要的爭(zhēng)吵。忍讓還能傳播正能量。在群體中，情緒管控能力好的人做出忍讓，能換來(lái)對(duì)方的主動(dòng)讓步，讓人際關(guān)系更和諧。要想培養(yǎng)情緒管控能力，過去有一種“從1數(shù)到10”的辦法來(lái)控制憤怒，現(xiàn)在則提倡在心里做10以內(nèi)的加減法，動(dòng)用控制理性的右腦來(lái)抑制發(fā)熱的左腦。冷靜后，不妨主動(dòng)給對(duì)方一個(gè)大大的擁抱，一切盡在不言中。

當(dāng)然，忍讓并不代表毫無(wú)原則的退讓，要有一個(gè)強(qiáng)大、有價(jià)值的信念，忍讓才更有效果。

距離。

哲學(xué)家叔本華曾提出一個(gè)人際交往中的“心理距離效應(yīng)”——“刺猬理論”：刺猬在天冷時(shí)，會(huì)彼此靠攏取暖，但要保持一定距離，以免互相刺傷。因此，距離是一種美。

人類學(xué)家霍爾將人際間的距離分為4種。最近的“親密距離”為50厘米，這僅供關(guān)系最密切的伙伴之間;朋友間的“個(gè)人距離”為50厘米—1米;最遠(yuǎn)的“公眾距離”則是陌生人間的。中國(guó)人的隱私意識(shí)不強(qiáng)，常會(huì)無(wú)意間或被迫闖入他人的親密距離，比如地鐵中，人們就不得不與陌生人共享親密距離。保持距離，對(duì)他人是尊重，對(duì)自己是保護(hù)。

“刺猬理論”適用于所有人際場(chǎng)合。在職場(chǎng)中，領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，這不僅能獲得尊重，還能避免下屬對(duì)自己的恭維、奉承、行賄，防止失去原則。朋友相處也要保持空間。太過親近，難免忘記分寸，一不小心口無(wú)遮攔，造成彼此間關(guān)系的緊張。即便是關(guān)系最親密的夫妻，也要有個(gè)人空間。人們常把夫妻比作兩個(gè)相交的圓，交叉部分是二人世界，在這里能盡享親密和溫馨;不交叉的部分是各自獨(dú)有的天地，這里有雙方不同的圈子甚至隱私。留出距離就是給彼此的感情騰出一個(gè)足以盛放的空間，因此，保持親密關(guān)系的法寶，莫過于保持適當(dāng)?shù)木嚯x。

做到廉潔自律心得體會(huì)篇三

作為共產(chǎn)黨員，我始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品官品，努力保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。

一、全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。無(wú)論在什么樣的情況下，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，都必須始終堅(jiān)持和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。正如胡錦濤同志所說(shuō)：“群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀?。”因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須有全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事的觀念與行動(dòng)。

一是實(shí)實(shí)在在增進(jìn)對(duì)學(xué)校、對(duì)師生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎實(shí)實(shí)為學(xué)校、為師生謀福利，關(guān)心他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，把他們的安危冷暖掛在心上。這就是“情為民所系”。

二是樹立正確的權(quán)力觀。在執(zhí)政條件下，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要樹立正確的權(quán)力觀，端正對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)。任何學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力都是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，而不能用來(lái)謀取私利，而且，權(quán)力要受到人民的監(jiān)督和制約。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。這就是“權(quán)為民所用”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)心誠(chéng)意為學(xué)校、師生做好事、辦實(shí)事。這就是“利為民所謀”。一是求真務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取。一個(gè)黨員如果沒有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，就不可能成為真正的先進(jìn)分子。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，需要把求真務(wù)實(shí)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，落實(shí)到各方面工作當(dāng)中去。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；大興調(diào)查研究之風(fēng)，吃透上情，了解下情；積極進(jìn)取，量力而行，辦實(shí)事，求實(shí)效，珍惜民力；察實(shí)情、講實(shí)話，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂；立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不搞急功近利。二是遵紀(jì)守法，艱苦奮斗。黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。小平同志多次強(qiáng)調(diào)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一“一靠理想、二靠紀(jì)律”。今天保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，還必須牢固樹立謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，磨練艱苦奮斗的意志，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的作風(fēng)，弘揚(yáng)勤儉辦學(xué)的精神，保持一種革命精神、一種勤儉的作風(fēng)，我們的黃埔教育事業(yè)才能發(fā)展得更快更好。

三是常懷畏懼之心，保持清正廉潔。在世界各國(guó)執(zhí)政黨中，因?yàn)楦瘮《屡_(tái)的不勝枚舉。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)腐敗問題的嚴(yán)重危害性，增強(qiáng)拒腐防變、廉潔自律的自覺性和堅(jiān)定性，既干事又干凈，為民、務(wù)實(shí)、清廉。

要加強(qiáng)自身的思想道德觀念的修養(yǎng)，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己要求自己。其次要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，多做貢獻(xiàn)，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，勇于同各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。三是要立足本職工作，在實(shí)踐中經(jīng)常地開展批評(píng)與自我批評(píng)，克服不思進(jìn)取、無(wú)所作為的思想狀態(tài)，在精神文明建設(shè)中起到表率作用。四是要重視和熟悉廉潔文化工作，將此作為自己教書育人的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要將廉潔文化教育貫穿到日常的教育活動(dòng)中去，提高廉潔文化教育的效果。五是學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持**集中制。學(xué)校班子決策時(shí)，有不同聲音可使人頭腦清醒；決策基本正確時(shí)，不同聲音可以補(bǔ)充完善。不同聲音并非離心離德之音，而是一種正常的聲音。既是正常，學(xué)校就以平常的心態(tài)去寬容，去認(rèn)真聽取，去加以分析比較，而沒有采取一概不聽、堵塞甚至打擊的態(tài)度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)真正堅(jiān)持**集中制，善于聽取不同聲音，善于集思廣益，這樣才能做到科學(xué)決策，才有可能避免犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)，謹(jǐn)言不會(huì)出錯(cuò)，慎行不會(huì)摔跤?！拔崛杖∥嵘怼?，“怕”字當(dāng)作警鐘長(zhǎng)鳴，這樣就不會(huì)在人生路上“摔跤”。實(shí)際上，常懷畏懼之心是一種自我約束和自我鞭策，是保持清醒頭腦的“清醒劑”，是醫(yī)治膽大妄為的“良藥”，是促使自己正確用權(quán)的高明之舉，更是對(duì)自己對(duì)家人高度負(fù)責(zé)的愛心行為。

明確政績(jī)觀與發(fā)展觀的關(guān)系。我們追求學(xué)校政績(jī)，必須堅(jiān)持辯證、發(fā)展、全面、均衡、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，既要緊緊抓住當(dāng)前學(xué)校、教師、學(xué)生最為關(guān)心或最需要解決的問題，做一些讓大家看得見、摸得著的實(shí)事，建立有形的政績(jī)；又要干當(dāng)前、想長(zhǎng)遠(yuǎn)，多做一些諸如“百年樹人”這樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)之事.

做到廉潔自律心得體會(huì)篇四

近期，公司組織學(xué)習(xí)《說(shuō)到不如做到》一書，感想頗多。書中所謂的“說(shuō)到”，是指只看表面、重計(jì)劃、善表態(tài)；而“做到”是指重行動(dòng)、重結(jié)果，是對(duì)任務(wù)的不折不扣的主動(dòng)執(zhí)行。誠(chéng)然，書中的主題思想是要求企業(yè)的員工提高執(zhí)行力，為企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力。但我覺得，一個(gè)企業(yè)不只是由員工組成，作為帶頭人的領(lǐng)導(dǎo)的言行也是很重要的，要求員工做到的，領(lǐng)導(dǎo)更要首先做到。

作為員工，如果能夠以說(shuō)到不如做到作為自己的工作行為準(zhǔn)則，對(duì)于員工個(gè)人和他所服務(wù)的企業(yè)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。一個(gè)企業(yè)有再好的發(fā)展規(guī)劃，有再好的市場(chǎng)機(jī)遇，有再規(guī)范嚴(yán)格的管理制度，但如果它的員工人浮于事，作表面文章，而不是以“做到“的執(zhí)行結(jié)果為歸依，那這個(gè)企業(yè)注定不會(huì)成功。相反，員工具有高效的執(zhí)行力，說(shuō)到就能做到甚至做得更好，那么不但企業(yè)前途光明，很多管理中的其他不利因素也可以因此而抵消。

作為員工，有高效的執(zhí)行力對(duì)個(gè)人的發(fā)展前途也是很有幫助的。一個(gè)員工有了力求做到的心態(tài)，具備了能夠做到的執(zhí)行能力，就能夠使自己的工作更優(yōu)秀，也才能在哪怕是平凡的工作崗位上脫穎而出。

作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，更要有一種說(shuō)到不如做到的精神。領(lǐng)導(dǎo)就是表率，領(lǐng)導(dǎo)就是航標(biāo)。只要領(lǐng)導(dǎo)身體力行，率先垂范，那么無(wú)論是思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)還是生活作風(fēng)，就都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)變。

但“說(shuō)到”易，“做到”難，尤其是要“首先做到”，就更是難上加難。

一些人當(dāng)了官，立馬就覺得與眾不同，似乎一夜之間自己的水平就高出了許多。過去主要是聽別人說(shuō)，現(xiàn)在主要是聽自己說(shuō)；過去是以做為主，現(xiàn)在就要以說(shuō)為主。同時(shí)也容易滋生兩種小毛病：一是認(rèn)為“當(dāng)官騎馬”，是“工作需要”，我可以騎，你卻不能騎。二是動(dòng)不動(dòng)就講點(diǎn)小面子，員工提點(diǎn)意見，就會(huì)老大的不高興。這樣慢慢就形成了習(xí)慣，以為作風(fēng)就是要下級(jí)去做，別人去做，而自己只是充當(dāng)一個(gè)“說(shuō)”的角色。所以一下子要這些人“首先做到”，就不能說(shuō)不難。

有這樣一些現(xiàn)象：領(lǐng)導(dǎo)不喝酒，別人就不好喝；領(lǐng)導(dǎo)不跳舞，別人就不好跳；領(lǐng)導(dǎo)不拿紀(jì)念品，別人就不好拿；領(lǐng)導(dǎo)不喜歡花架子，別人就不好搞。所以在很多情況下，便有很多的人，想方設(shè)法要從領(lǐng)導(dǎo)身上打開缺口。你不是不喝酒嗎？他們就輪番地勸；你不是不跳舞嗎？她們就不斷地請(qǐng)；你不是不拿紀(jì)念品嗎？他們就硬往你車?yán)锶?；你不是不愿意搞花架子嗎？他們就說(shuō)別的地方都在這樣搞。直到讓你點(diǎn)頭為止，默許為止，就范為止。面對(duì)這樣的誘惑和圍攻，有些領(lǐng)導(dǎo)頂住了，該怎么說(shuō)還是怎么說(shuō)，該怎么做還是怎么做。也有一些領(lǐng)導(dǎo)沒有頂住，甚至從放任自流到同流合污。

下級(jí)看上級(jí)，群眾看領(lǐng)導(dǎo)，不是看他怎么說(shuō)，而是看他怎么做。原沈陽(yáng)市市長(zhǎng)慕綏新在發(fā)表就職演說(shuō)時(shí)，曾經(jīng)慷慨激昂地表示：“面對(duì)各位代表的鄭重選擇和全市六百八十萬(wàn)人民的真誠(chéng)希望，我愿為完成這一艱巨的歷史使命而勇往直前。在市長(zhǎng)的崗位上，為沈陽(yáng)人民當(dāng)前及長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而鞠躬盡瘁！”只可惜，一邊說(shuō)著“鞠躬盡瘁”、“清白為官”，一邊卻“中飽私囊”、“盡情享樂”。這樣的話，說(shuō)的再多也沒有人聽，沒有人信。這也正如魯迅所講：“空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。”

所以說(shuō)，說(shuō)到不如做到，關(guān)鍵是在做，主要是在做，首先是在做。做了才能說(shuō)，做了才能要求別人去做。現(xiàn)在的形勢(shì)，也急需各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)拿出具體的實(shí)際行動(dòng)，首先為企業(yè)的生存和發(fā)展做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

做到廉潔自律心得體會(huì)篇五

待會(huì)再做，是大多數(shù)人的通病。

明明注意到了某件須立即完成的事，卻因?yàn)槭稚线€有其他的事情而擱置不做了，甚至在有意無(wú)意間將這它遺忘。有時(shí)候，偶爾想起它來(lái)，卻又讓另一件事?lián)屜日紦?jù)了心思，而將之?dāng)[到一旁，所以如此的一再拖延，永遠(yuǎn)也就失去了實(shí)現(xiàn)的一天。

比方說(shuō)，坐在電腦桌前一個(gè)多小時(shí)了，心想，“累了，是該起來(lái)活動(dòng)筋骨了，要不然，晚上一定又要腰酸背痛了?！笨墒窍霘w想，卻遲遲未見行動(dòng)，因?yàn)檫@時(shí)候的心思又轉(zhuǎn)了開來(lái)?！案纱嗳孔鐾暝僬f(shuō)，反正就快完了。”結(jié)果呢，直到下班，也沒見他起來(lái)過，晚上回到家，當(dāng)然又和昨天沒有兩樣，全身都給累癱了，這是一種理想與現(xiàn)實(shí)之間距離。

即知即行是可以克服拖延最好的方法，每天總得找些理由來(lái)推違身邊許多必須完成的工作與事情，其實(shí)可以問問自己：“有沒有比較好的方法來(lái)使自己不再拖延呢？”有，當(dāng)然有，而且方法很多種。

人類往往也會(huì)提出許多美麗的構(gòu)想，大部分是不容易實(shí)現(xiàn)的還有一部分是不能實(shí)現(xiàn)的，譬如那些最引人心動(dòng)的構(gòu)想，永動(dòng)機(jī)，只有永動(dòng)機(jī)建成，人類就有了取之不竭的資源，非常美妙。可惜能量守恒定律證明，能量是不可能被憑空制造的。

的確，想時(shí)容易做時(shí)難，做到做到反映了一個(gè)人的執(zhí)行力，許多難做的事情是可以實(shí)現(xiàn)的'，只要作認(rèn)定它不是永動(dòng)機(jī)，是可能實(shí)現(xiàn)的，并為了付出汗水。有一種人，一提起理想二字，就難免不引起兩種人的反感。一種人就是現(xiàn)實(shí)主義者，而另一種就是實(shí)行家，只有做了，才能證明他說(shuō)的是否有意義。

即使上天眷顧，他還需要努力，上天很摳門，幫人只幫一點(diǎn)點(diǎn)，事情的大部分還得靠人類自己去實(shí)現(xiàn)才有他自己的價(jià)值。

無(wú)論在工作中還是在生活中，做好每一種事情都是非常必要的，我們要遠(yuǎn)離說(shuō)大話，真正做到說(shuō)到不如做到。

做到廉潔自律心得體會(huì)篇六

聽到一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的貪污腐敗案例，看到一些干部抵御不住誘惑，追逐名利，走向犯罪深淵，最終身陷囹圄的慘痛經(jīng)歷，我對(duì)此感受頗深，啟發(fā)很大。那些貪污腐敗的官員，他們并不是一開始就腐敗，起初同樣是扎實(shí)勤懇，努力拼搏。但做出成績(jī)后不能很好的把握自己，貪污受賄，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。

通過觀看有關(guān)反腐倡廉電教片和參加多種形式的黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。因此必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)以律己，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，從以下三個(gè)方面做起：

一、從嚴(yán)自律，勤懇工作。

一名黨員，對(duì)待自己的事業(yè)就是要恪盡職守、扎實(shí)肯干、勇于進(jìn)取、拼搏向上、知難而進(jìn)、忘我工作?；仡^想想我們自己，作為供電公司的職工，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，我們也不是圣人，難免會(huì)有雜念，特別在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)。面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘惑不是那么容易，人情世故免不了，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)。而為養(yǎng)家糊口多掙錢，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無(wú)可厚非的。但是，俗話說(shuō)，“君子愛財(cái)，取之有道”。不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)之上。堅(jiān)持自律、自重、自警、自省?！扒谏?、廉生威”，平時(shí)愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、踏實(shí)工作，把心思用在工作和事業(yè)上，用良好的職業(yè)道德，依法履職，全力付出。這樣才能樹立形象，少犯錯(cuò)誤。

二、防微杜漸，筑牢防線。

管得住小節(jié)，謹(jǐn)防千里之堤毀于蟻穴。而且任何腐化都是從思想的蛻化開始的，把牢思想這一關(guān)。模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)。處理好與親朋好友的關(guān)系，身邊的人，無(wú)論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都要教他們踏踏實(shí)實(shí)做事、老老實(shí)實(shí)做人。常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事。

樹立正確的權(quán)力觀，正確看待和行使自己手中的權(quán)力，要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。平時(shí)多學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。

前事不忘，后事之師！時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi)，要守得住寂寞，耐得住清貧，兩袖清風(fēng)，一身正氣！永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。真正做到廉潔自律，警鐘長(zhǎng)鳴!

做到廉潔自律心得體會(huì)篇七

古人說(shuō)，“廉者，政之本也?！鼻逭疂嵤菑恼邞?yīng)有的品格。古往今來(lái)，清正廉潔、兩袖清風(fēng)、一身正氣、名垂青史的“清官”不乏其人。他們以公正廉明、剛正不阿、盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神，用以儉為榮、潔身自好、奉獻(xiàn)為德的人格魅力，為我們樹起了座座豐碑，贏得了人們的愛戴。古有狄仁杰、“包青天”，今有焦裕祿、牛玉儒、鄭培民，他們都是嚴(yán)于律己廉潔從政的好榜樣。

近年來(lái)，在區(qū)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨委、政府和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)持教育、制度、監(jiān)督、改革、懲治多管齊下，加大從源頭上防治腐敗的力度，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)等各項(xiàng)工作取得了明顯成效。但也必須看到，在我們的隊(duì)伍里也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，經(jīng)不住各種誘惑和考驗(yàn)，把公權(quán)私化，貪污腐敗，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不顧國(guó)情民意，熱衷于吃喝玩樂，花公款講排場(chǎng)、比闊氣、追豪華，貪圖享樂，有的以權(quán)謀私，把手中的權(quán)力作為撈錢、獵色的工具而違法違紀(jì)等，出現(xiàn)了一些“害群之馬”。很多的事實(shí)證明，腐敗破壞生產(chǎn)力、瓦解凝聚力，不僅僅造成黨和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的浪費(fèi)，并且有損黨員干部在群眾中的形象。

所以，必須切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的廉潔自律意識(shí)。說(shuō)到廉潔自律，既是做人之本，更是為政為官之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持廉潔自律，既是基本的工作要求和紀(jì)律要求，更是一種基本的道德要求和修養(yǎng)要求。廉潔自律，貴在廉潔，難在自律。要做到廉潔自律，就要從靈魂深處自重、自省、自警、自制、自勵(lì);就要慎微、慎獨(dú)、慎權(quán);就要受得住委屈。從細(xì)微之處做起，多思“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏”，勿以惡小而為之，自覺抵御金錢和美色的誘惑，筑牢反腐堤壩。要始終堅(jiān)持自律意識(shí)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)常對(duì)照黨章，在日常工作和生活中嚴(yán)格要求自我，不斷提升自我的道德水準(zhǔn)和精神品質(zhì)，不斷提高拒腐防變的本領(lǐng)，做廉潔自律的表率。

加強(qiáng)從政道德建設(shè)的必要性，從政道德，是從政者在施政過程中的道德，它是從政個(gè)人的道德信念、道德情感和道德水準(zhǔn)在行使權(quán)力過程中的反映，作用于從政者的行為取向和行為過程。由于領(lǐng)導(dǎo)干部從政的身份和工作性質(zhì)的特殊性，所以其從政道德建設(shè)在整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚中具有十分重要的意義。具體地說(shuō)：

1、加強(qiáng)從政道德建設(shè)，是實(shí)踐黨的宗旨的需要。

的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，要求領(lǐng)導(dǎo)干部把為人民謀利益作為自我全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在改革開放，異常是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部能否始終如一，言行一致地做到全心全意為人民服務(wù)，這是一個(gè)十分重要的考驗(yàn)。在領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)中，具有緊緊抓住黨的宗旨和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育這一核心，才能不斷強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部想群眾之所想，急群眾之所急，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾困難，構(gòu)成人心齊、民意順的良好局面。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)的需要。

改革開放以來(lái)，一大批年輕的干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們年富力強(qiáng)，具有專業(yè)知識(shí)和開拓精神，對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起著重要的作用?？墒怯捎谒麄儧]有經(jīng)過革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代生與死的考驗(yàn)，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，熬得住艱苦，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住小節(jié)，部分同志缺乏實(shí)際工作的鍛煉和道德修養(yǎng)，遇有困難，政治上就不堅(jiān)定;有的馬列主義基本理論功底不深，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，養(yǎng)尊處優(yōu)，逐漸脫離群眾。所以，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)已是刻不容緩的事宜。

3、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想，更新觀念，沖破保守;構(gòu)成自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、自由民主、平等競(jìng)爭(zhēng)等新的道德觀念。由于法制不健全，道德規(guī)范約束力弱化等原因，容易繡發(fā)金錢至上，唯利是圖等消極道德觀念，容易導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部在公務(wù)活動(dòng)中，放棄黨性原則，沖破道德堤壩，產(chǎn)生政治關(guān)系金錢化、人際交往唯利化、公務(wù)活動(dòng)實(shí)用化、權(quán)錢關(guān)系市場(chǎng)化等行為。這就要求我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)。

4、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)，是轉(zhuǎn)變社會(huì)道德風(fēng)尚的需要。

領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)中處于特殊的位置上，掌握著黨和國(guó)家的權(quán)力。人民群眾和國(guó)家的利益要靠他們來(lái)體現(xiàn)和落實(shí);黨和國(guó)家的方針、政策要靠他們來(lái)執(zhí)行，如果領(lǐng)導(dǎo)干部本身道德風(fēng)貌不好，甚至搞不正之風(fēng)，就會(huì)對(duì)其他人以至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生很壞的影響。所以要樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，首先要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)。

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做到廉潔自律心得體會(huì)篇八

本次春訓(xùn)又聽了區(qū)紀(jì)委科長(zhǎng)的廉政黨課，的確，做為黨員干部廉潔警鐘必須時(shí)時(shí)敲，不能有絲毫的松懈，這次聽了又有不同的感受，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際又進(jìn)行了深入的思考，特別是通過對(duì)部分黨員干部腐敗行為的認(rèn)真分析，我認(rèn)為產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的主要原因有以下幾個(gè)方面：

在職務(wù)犯罪的干部中，大部分擁有一定的權(quán)力，但由于對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)不到位，甚至錯(cuò)誤地把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作為自己謀利益的籌碼，以管人者的身份自居，淡薄了群眾意識(shí)，顛倒了主仆關(guān)系，卻忘記了黨員干部為人民服務(wù)的本色。更有嚴(yán)重者，思想扭曲，觀念錯(cuò)位，一旦大權(quán)在握就耀武揚(yáng)威，認(rèn)為自己的權(quán)力高于一切，甚至視法律約束為無(wú)物，在貪污腐敗的泥潭中越陷越深。

個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部沒有過硬的政治思想基礎(chǔ)，平時(shí)又不注重自身學(xué)習(xí)，不注重對(duì)自身人生觀、價(jià)值觀、世界觀的改造，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，受拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的影響和腐蝕，受不住經(jīng)濟(jì)利益的慫動(dòng)和誘惑，把一些“向錢看”的腐敗思想帶入到工作領(lǐng)域中，以至于世界觀、價(jià)值觀錯(cuò)位，丟掉了全心全意為人民服務(wù)的思想宗旨，走上犯罪的道路，成為黨和人民的罪人。

在無(wú)止境的欲望面前，極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部沒能很好的控制私欲的不斷膨脹，隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的擴(kuò)大，對(duì)金錢、權(quán)力的追求欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈，貪欲滋長(zhǎng)，特權(quán)享樂，在紙醉金迷的誘惑面前表現(xiàn)的軟弱、妥協(xié)，放任自己私欲的增長(zhǎng)，從好煙美酒、山珍海味的口腹之樂，到聲色犬馬、依紅偎翠的精神之樂，再到人性變異、瘋狂肆虐的完全墮落，思想逐步庸俗化，最終身敗名裂。

作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要帶頭貫徹好黨的方針、政策，堅(jiān)持警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，正確看待手中的權(quán)力，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度把好“四大關(guān)”：

一是把好情感關(guān)，謹(jǐn)防事隨情遷?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”，黨員干部也有親情、友情、鄉(xiāng)情等人之常情。然而，有些情誼并非真情，而是借“情”之名，圖“利”之實(shí)。倘若把握不住用情的度，傾心于情，“關(guān)心”親戚、“照顧”朋友、“同情”老鄉(xiāng)、“庇護(hù)”同事，癡迷“紅塵”，沉醉“情網(wǎng)”，最終必為情所困、為情所害。因此，在對(duì)待復(fù)雜的人情關(guān)系時(shí)，一定要把握好“度”，在堅(jiān)持黨員干部的基本原則問題上要不為親情所動(dòng)、不為友情所移、不為鄉(xiāng)情所戀、不為美色所迷，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和浩然正氣，將“圖利之情”拒之門外。

做到廉潔自律心得體會(huì)篇九

教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱號(hào)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。近年來(lái)，由于社會(huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。因此，作為教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。下面是本人的一些個(gè)人看法：

廉潔從教要從我做起，作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。

首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì)影響。教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

其次，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。

再次，要公正從教，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。

通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)私地將知識(shí)傳授給學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)生，不能體罰，而是應(yīng)該用加倍的愛幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平。如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

做到廉潔自律心得體會(huì)篇十

中國(guó)春秋時(shí)期的經(jīng)商鼻祖范蠡曾有句名言“水則資車,旱則資舟”,其主要意思是發(fā)大水時(shí),很多人都在準(zhǔn)備舟,這時(shí)候有眼光的人就去準(zhǔn)備旱季所需要的車;而在旱季的.時(shí)候,有眼光的人則去準(zhǔn)備雨季所需要的舟.通過這種“人棄我取”的方式,做好前瞻性,從而實(shí)現(xiàn)低投入高回報(bào).

作者：陳育松作者單位：新華信國(guó)際信息咨詢(北京)有限公司汽車事業(yè)部刊名：汽車觀察英文刊名：automotiveobserver年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

做到廉潔自律心得體會(huì)篇十一

勤政廉政盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰弱。歷來(lái)清官頌揚(yáng)，污吏遭人唾罵。

從古至今，那些貪官污吏在個(gè)人欲望的趨勢(shì)下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則，利用職務(wù)之便做出違反原則和宗旨的事情，有的進(jìn)了地獄之門，有的身敗名裂。

教訓(xùn)是深刻的、令人心痛的，前車之鑒，后車之師，我們一定要引以為戒。所以廉潔自律是每個(gè)人所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪幸龅剑?/p>

1、養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣：學(xué)習(xí)不只是學(xué)生的專利，也是每一個(gè)人的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自己。如果停止學(xué)習(xí)，能力就無(wú)法提升，方法就無(wú)法精進(jìn)，執(zhí)行政策也就不可能正確。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心靈就得不到靜化，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑。

2、始終保持廉潔自律的行為規(guī)范：清正廉潔，這是每一個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則。我們?nèi)绻蛔袷亓疂嵶月上嚓P(guān)規(guī)定，就會(huì)破壞和扭曲一個(gè)人形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。

3、要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)：近年來(lái)有一部分人，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人享樂，拋棄黨紀(jì)國(guó)法，貪污腐化，走上犯罪的道路。

我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝的保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要把廉政的要求變成自覺行動(dòng)，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)干事。

通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。要警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸。從小事做起，管好自己的“嘴、手、腳”，不做物質(zhì)的奴隸，做精神的強(qiáng)者。

前衛(wèi)西路支行朱煜。

2021年6月25日。