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我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
主題神奇的心理暗示心得體會簡短一
小學(xué)語文教材中說明性文章的本質(zhì)及特點(diǎn)是什么?
1、帶有一定文藝性的,指科學(xué)小品,如《南州六月荔枝丹》
2、科普性為主的,如《向沙漠進(jìn)軍》《宇宙里有些什么》《神奇的克隆》
3、實(shí)用性的,如說明書、解說詞等
教學(xué)這一類課文時(shí),根據(jù)其文本特點(diǎn),老師抓住知識點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生把握文本所承載的科學(xué)知識和說明方法,這是教學(xué)的主要任務(wù)。
既然是語文課自然有別于自然、科學(xué)等學(xué)科。教學(xué)說明性文章,除了達(dá)成知識目標(biāo)之外,應(yīng)該還有著更為重要的教學(xué)任務(wù)。激發(fā)科學(xué)的精神,發(fā)展學(xué)生的語言,學(xué)習(xí)說明的方法,追尋課堂的情趣……引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的語言文字、表達(dá)方式、作者思考問題、關(guān)注生活、細(xì)心觀察的科學(xué)態(tài)度以及知識所折射出來的人文情懷與科學(xué)光輝,都應(yīng)成為說明性文章的教學(xué)目標(biāo)。
小學(xué)語文教材中說明性文章是否需要說明方法的教授?
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》5~6年級的閱讀目標(biāo)中對于閱讀說明性文章,有這樣的要求:“能抓住要點(diǎn),了解文章的基本說明方法”。
小學(xué)語文教材中說明性文章教學(xué)難在什么地方?
對于這類科普性質(zhì)的說明文章,學(xué)生缺乏必要的科學(xué)知識儲備,特別是我們農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生更是知之甚少。臉紅地說一句,我這個(gè)做教師的也是只知個(gè)大概,課前還要臨時(shí)“充電”,以防課上被學(xué)生難倒。所以,科學(xué)知識的缺乏,這可能是應(yīng)試教育帶給學(xué)生的又一影響。如課文當(dāng)中的“有性繁殖”和“無性繁殖”就讓我無法去說,只能告訴學(xué)生:“是爸爸媽媽把我們帶到了這個(gè)世界上,這就是有性繁殖?!?/p>
小學(xué)語文教材中說明性文章教學(xué)應(yīng)注意什么?
說明文教學(xué)=講解員介紹。教學(xué)時(shí),如果教師像科技博物館的講解員那樣,一廂情愿地去介紹科學(xué)知識,而學(xué)生枯坐冷板凳,成了只灌貯知識的容器。這樣課上教師講得津津有味,學(xué)生聽得迷迷糊糊,也失去了語文課的本味。
說明文教學(xué)=常識課。學(xué)生讀到像《神奇的克隆》這樣的說明文,科學(xué)知識匱乏的學(xué)生會有很多問題。如果教師再錯(cuò)誤地說明文的目的是就是給學(xué)生以知識,那在教學(xué)中就在引導(dǎo)學(xué)生了解課文傳達(dá)的主要內(nèi)容時(shí),千方百計(jì)地拓展關(guān)于該領(lǐng)域的知識,然而這樣做,亦背離了語文教學(xué)的軌跡
說明文教學(xué)=說明文寫作課。我們總習(xí)慣地以為,教一篇說明文,就得講說明的寫作方法,否則就是沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是,“舉例子、打比方、舉數(shù)字”等抽象的概念就一個(gè)個(gè)強(qiáng)加給學(xué)生,語言被分析得只剩下概念化的“寫得生動(dòng)而準(zhǔn)確”這樣一來,科學(xué)沒有了生命,文字缺失了魅力,情感游離了文本……其實(shí)、這些說明性文章內(nèi)容涉及了眾多的科學(xué)文化領(lǐng)域,它們承載著普及科學(xué)知識,激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣,了解說明的方法,提高學(xué)生閱讀科普文章的能力等功能。
主題神奇的心理暗示心得體會簡短二
1、讓幼兒知道每個(gè)人的指紋都不一樣,了解指紋能夠識別別人的身份。
2、在活動(dòng)中啟發(fā)幼兒提問,激發(fā)幼兒探索自身的興趣。
動(dòng)畫片、指紋圖片、警服一套、探索材料(放大鏡、印泥、紙、透明膠、橡皮泥)
一、觀看動(dòng)畫片。
在“藍(lán)帽和淘氣”的動(dòng)畫片里,有一天,藍(lán)貓被外星人抓走了,外星人變成了假藍(lán)貓來騙淘氣。你們猜,淘氣是用什么分清真假藍(lán)貓的呢?請看動(dòng)畫片(幼兒觀看)。是什么辦法呢?(用指紋分辨)
二、探索指紋。
1、那么,指紋在哪里呢?(指肚上)
2、我們的指紋是什么樣子的呢?
3、你們有沒有好辦法來看清指紋?(放大鏡、指紋蓋印等)
4、來,我們一起來觀察指紋,在觀察的時(shí)候,如果你們有什么問題,可以先告訴我。
(幼兒探索,教師記錄。)
5、剛才有些小朋友發(fā)現(xiàn)了一些問題,老師已經(jīng)把它記錄了下來,我們一起來解決這些問題,好嗎?
三、“警察”出現(xiàn),請幼兒“破案”
警察:“小朋友們,昨天,小明家的東西被偷了,經(jīng)過我們的偵察,在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了小偷的指紋,我們還從公安局的檔案里掉出了一些可疑人員的指紋,現(xiàn)在,我要請小朋友幫我從這些指紋里找出和在現(xiàn)場一模一樣的指紋。這樣,我們就能找出小偷了。”
(幼兒找出指紋,并用筆圈出)。
小朋友找的是幾號指紋呢?我們把找出來的結(jié)果交給警察叔叔,讓他們?nèi)プ鲞M(jìn)一步調(diào)查吧。
教師問:警察叔叔,小偷留下的指紋,你是怎么看見的呢。
“警察”:這些指紋,就這樣是看不見的,但我們有精密的儀器可以看見并取下來。小朋友用手摸到的桌子、椅子、鋼琴,都會留下指紋。
教師:指紋真神奇,關(guān)于指紋的秘密還有很多呢,小朋友回去還可以問問爸爸媽媽,還可以上網(wǎng),找找資料,去發(fā)現(xiàn)更多的秘密。
本次活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖是:孩子們漸漸長大,他們越來越渴望探索他們身體的奧秘,在平時(shí)的活動(dòng)中許多孩子無意發(fā)現(xiàn)他們手指上的線條,他們驚喜地告訴我:“老師你看我手指上有一條條的線?!钡珜τ谶@個(gè)問題卻只停留在發(fā)現(xiàn)的階段,如何將孩子的興趣點(diǎn)提升出來,引導(dǎo)他們更進(jìn)一步的探索?這對孩子認(rèn)識自我,發(fā)現(xiàn)自我有著極其重要的意義。因此,我設(shè)計(jì)了次活動(dòng)。
本次活動(dòng)通過幼兒觀察、比較發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的指紋是各不相同的;通過課件更直觀的了解指紋的常見類型;最后幼兒通過想象創(chuàng)作指紋畫等一系列過程充分調(diào)動(dòng)多種學(xué)習(xí)方式,滿足了幼兒探究的愿望,從而提高幼兒主動(dòng)的、科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度與能力。
首選,通過形象直觀的動(dòng)畫片吸引孩子主動(dòng)地參與活動(dòng),把比較抽象的指紋概念轉(zhuǎn)變?yōu)橛變喝菀捉邮艿挠幸娼?jīng)驗(yàn)。然后通過幼兒自己觀察指紋和觀察同伴的指紋,以說說自己的指紋是什么樣的?像什么?等問題,從而讓幼兒發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的指紋是不同的。這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性,幼兒的想象力非常豐富,說出指紋像龍卷風(fēng)、山、彩虹、頭暈、小河、棒棒糖等。接著簡單介紹了指紋的用途,這環(huán)節(jié)為什么沒有作詳細(xì)的介紹?我是這樣考慮的,因?yàn)閷τ诖蟀嗌掀诘暮⒆觼碚f太難,容量太多,所以只是作個(gè)提升讓幼兒簡單了解一下,激發(fā)幼兒課后再去探索的欲望;最后讓幼兒在欣賞完指紋畫后進(jìn)行大膽想象創(chuàng)作,從而又一次激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的熱情,孩子們通過靈巧的小手創(chuàng)意出一副副美工作品,成功感得到了大大的滿足。可能有的老師會說最后為什么沒有講評呢?對于大班上期的孩子來說,他們的注意力只有15—20分鐘,一節(jié)課下來已經(jīng)持續(xù)了30分。如果再讓幼兒安靜下來,規(guī)規(guī)矩矩的坐在位置上一幅畫一幅畫的講評,有些難為孩子,而且是徒勞無功的。所以我把講評作為延伸活動(dòng),利用欣賞活動(dòng)課時(shí)間再進(jìn)行集中講評。這些就是我對這節(jié)活動(dòng)課的反思,現(xiàn)請老師們多提寶貴的意見。
主題神奇的心理暗示心得體會簡短三
來到碼頭,登上快艇,我,同學(xué),還有一位探險(xiǎn)受好者_(dá)叔叔準(zhǔn)備踏一段神奇的探險(xiǎn)之旅。
提前一天,我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了要用的物品:指南針、帳篷、小刀,飲用水及食物等等。
不久過后,我們登上了一個(gè)小島。這座小島四周全是海,常年荒無人煙。我們并不知道接下來在這兒度過的一天一夜會發(fā)生什么,都有些期待。
小島中央有一小片叢林,不知道有什么動(dòng)物生活在這里。旁邊是大海,現(xiàn)在退潮的時(shí)候剛才上島的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一些可以吃的貝類。我們在叢林邊緣的地方搭了帳篷,安置了行李。
_叔叔找了些柴火來,我和同學(xué)去淺灘里撿了些小海鮮。天色漸晚,夜慕降臨,美麗的星空像畫卷一樣在我們的面前鋪開。我們吃了點(diǎn)晚飯,點(diǎn)起篝火照明,舒舒服服地睡了。這時(shí),海面上沒有一點(diǎn)微風(fēng),一場暴雨即將來襲……
半夜,我的同學(xué)大喊了一聲,說:“下大雨了!”我起身一看,大滴大滴的雨珠灑落下來,很快便是傾盆大雨,伴著陣陣?yán)茁?,篝火被澆滅了,星空被烏云籠罩。“那是什么?”同學(xué)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)鼓鼓囊囊的東西漂浮在海浪中間。“那是我們的食物和水!”我突然發(fā)現(xiàn)放在帳篷旁邊的背包不見了?!鞍ΓF(xiàn)在只能等明天天亮了再去找吃的了。”_叔叔也很懊惱,但看著這暴雨,也無能為力。他突然想到了什么,找來兩個(gè)空水杯,開始接雨水。
第二天,我們?nèi)\灘里搜尋了一番,卻一無所獲,于是,我們準(zhǔn)備踏入身后的叢林。我們小心翼翼地走著,看著地上慢慢爬行著的蟲子,不知道有什么東西藏在前方。
“啊!”同學(xué)大叫了一聲,他被一根樹枝絆倒了。_叔叔讓我先帶同學(xué)回去,處理一下擦破的傷口。叔叔也在不久后回來了,他只帶了幾個(gè)果子回來,但夠我們充饑了。
又過了不知多長時(shí)間,一艘船駛了過來,確認(rèn)過是來接我們的船后,我們上了船,各自回家了。
探險(xiǎn)可真是“險(xiǎn)”,但也讓我增強(qiáng)了膽量。
主題神奇的心理暗示心得體會簡短四
下午,老師給我們看了一個(gè)叫“天宮課堂”的直播,讓我印象深刻。
在太空需居住半年的翟志剛、王亞平、葉光富,這三位航天員給我們帶來了神奇的實(shí)驗(yàn),為我們講解這些實(shí)驗(yàn)和地球上有什么樣的區(qū)別。
在那兒,王亞平老師向我們講了太空自行車,她先把雙腳頂在天花板上,雙手放在腳踏板上這樣騎。我發(fā)現(xiàn)了太空的自行車是用手來騎的,不僅不能走動(dòng),還不能控制方向。而在地球上的自行車是用腳來騎的,不僅可以走動(dòng),也可以控制方向。
說完太空自行車,王亞平老師還講到了浮力。原來,在地球上把一個(gè)乒乓球放進(jìn)裝著水的杯子里,它就會浮起來。而在太空中失重的情況下做這個(gè),乒乓球只會停在水中。
他們還說了在太空中行走和轉(zhuǎn)身,葉光富老師在太空中行走,只是走了不到一會兒,他就飄起來了。做轉(zhuǎn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)用了三個(gè)方法,不過只有最后用右手不停地轉(zhuǎn)動(dòng)才能成功。
航天員們還制作了一個(gè)水球,在水球里不斷地加入水,水球就會變得越來越圓大。還在里面又加了一個(gè)小一點(diǎn)的水球,對著水球看王亞平老師,發(fā)現(xiàn)大水球映著的王亞平老師是反過來的,小一點(diǎn)的水球里的王亞平老師是正著的,真是神奇。亞平老師還在水球里加了藍(lán)色的顏料,結(jié)果整個(gè)水球都變成藍(lán)色的了。再拿一個(gè)奇特的壓片放進(jìn)水球里,水球里就出現(xiàn)了一些小小的淺藍(lán)色的水泡。
這次的課我們上得十分開心,我長大也要像這三位航天員老師們一樣,為祖國做出貢獻(xiàn)。
主題神奇的心理暗示心得體會簡短五
仙居文化源遠(yuǎn)流長,底蘊(yùn)豐厚,早在4000-7020xx年前,就有人在這塊土地生息繁衍,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色,相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證,距今6-7千年前,在永安溪中下游西部的河谷平原上,就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年,仙居立縣,名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置,五代后唐于成五年,因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年,北宋景德四年(1020xx年),宋真宗趙恒以其“洞天名山,屏蔽周衛(wèi),而多神仙之宅”,下詔命名為仙居,意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會村落遺址。
仙居是個(gè)“八山一水一分田”山區(qū)縣,全縣總面積為1992平方公里。行政區(qū)劃:7鎮(zhèn)10個(gè)鄉(xiāng)3個(gè)街道辦事處,722個(gè)行政村。全縣總?cè)丝?6.1萬,常住人口36.77萬人,常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%,土著少數(shù)民族有畬族等。
仙居山川疊翠,風(fēng)光旖旎,以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富,現(xiàn)有省級文保單位5處,縣級文保單位26處,現(xiàn)已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學(xué)過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中,把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺州第一個(gè)寺院,寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出,唐代著名詩人項(xiàng)斯,全唐詩收錄其詩一卷,歷代流傳逢人“說項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權(quán),遭貶后,著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思,深得元文宗賞識,在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來敢直諫嚴(yán)嵩,頗有政聲。晚唐有著名詩人項(xiàng)斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩文、工書畫,時(shí)人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。
仙居長期的民間文化活動(dòng),如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢,以及各類民歌小調(diào)久傳不衰。近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有:長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球,參加臺州市民間藝術(shù)大賽獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)殊榮;仙居無骨針刺花燈,參加全國民間藝術(shù)博覽會獲金獎(jiǎng),并被專家們稱為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。20xx年6月文化部授牌仙居縣為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(針刺無骨花燈)”。有填補(bǔ)中國東南空白、具有重大考究價(jià)值的春秋時(shí)期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個(gè)罕見的古建筑群,規(guī)模宏大,建筑精致,保存完整,有“江南第一古鎮(zhèn)”、“華東第一古街(龍型)”、“中國唐宋元明清時(shí)代的民俗民居活標(biāo)本”之稱。景星風(fēng)景區(qū)于20xx年9月14日對外開放??偼顿Y3000多萬元開發(fā)的景星巖風(fēng)景區(qū)20xx年5月17日被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),景區(qū)位于仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊于此,兩臺高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙臺鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點(diǎn)更加維妙維肖,綺麗如畫的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗,同時(shí)有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化,唐代以來就有宏大的凈居寺,全國罕見的和尚圓寂塔,集日月星辰之靈氣的風(fēng)水寶地讀書堂等名勝古跡源遠(yuǎn)流長。開發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊(2廊5廊8廊米),典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓(客房),古色古香的醉月樓(餐廳),另有詩意的休閑中心,風(fēng)情無限的頌月場(娛樂),景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會議的最佳去處。
高速電梯:登景星巖有兩種方法可供選擇,一是乘觀光電梯直達(dá)山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降,下半部隱入洞中,上半部凌空突現(xiàn),只需要45秒就可將您送達(dá)128米高的山坡。當(dāng)您登上山頂,古人那"可上九天攬?jiān)?的情思夢想即可縮短時(shí)空距離,星移斗轉(zhuǎn),定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體,橫空出世、鶴立眾山,總面積27。3平方公里,具有典型的流紋巖地貌特征,歷來就是仙居著名的旅游勝地。"景星望月",人們登高賞月如遇晴朗天際,但見皓月當(dāng)空,橫臥蒼穹,旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面,山風(fēng)吹來,碧波輕泛漣漪,水天一色,令人吧為觀止,從古到今一直吸引眾多游人前來賞月。
飛馬迎客:山頂?shù)搅?,下了電梯,先來欣賞遠(yuǎn)景,站在望月長廊的一側(cè),遠(yuǎn)眺對面山勢,只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來,這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客",對各位的到來,這匹馬正撲騰著雙翅,表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)完工,正式迎客是在20xx年九月十四日,這一年是家歷壬午年,即十二生肖中豬年,于是"飛馬迎客"就有了雙重意義。神仙洞:神奇的神仙洞:冬天天山頂其它地方冰天雪地,洞口卻溫暖異常,無半點(diǎn)霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風(fēng)洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說是神仙在下面燒飯,只是水蒸氣常年往上升 ,不妨伸手感受一下,帶點(diǎn)仙氣回去。
百獸共鳴:那邊綿險(xiǎn)峻的群山恰似各類神獸在仰天長嘯,這一景稱之為"百獸共鳴"。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。
涼風(fēng)洞:站在這里,夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意,他細(xì)聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音,這就是涼風(fēng)洞。原來涼風(fēng)洞庭湖是一條北端開口,南端封閉的巖不斷裂帶,由于和南面洞口相連,常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低,加上裂隙中水的冷卻作用,冷風(fēng)從裂隙往上吹,炎熱的夏天給人絲絲涼意。
響鈴巖:這是一座高百余米,由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因?yàn)閷⑹P(guān)投進(jìn)山壑之中擊撞左右碉壁,"鈴聲"震蕩、余音叮當(dāng),至上下聲音達(dá)半分釧之久,因而當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q之為"響鈴巖",游客們到了景星巖,都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔,而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔,后一塊則是放左手心慢慢扔,為什么呢?因?yàn)榍耙粔K代表晦氣、煩惱,所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿,你心想什么,這塊石頭扔出后今后一定會如愿得到從今后會吉祥如意,所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷",只扔上這么兩面三刀塊石頭,你就會覺的心曠神怡、豁然開朗,大家不妨試試,之投石取響之樂事,真可謂;左右碰壁誰說便是苦惱之事,投石聞聲你聽且不樂趣無窮。
醉月樓:西南面這座古今結(jié)合的大樓就是"醉月樓".醉月樓是游客用餐的地方,這里的包廂按大酒店規(guī)格設(shè)計(jì)建造.一,二樓大餐廳寬敞明亮,這里的菜肴由高級廚師掌廚,色香味俱全.這里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黃雞等,到時(shí)請大家來這里品嘗我們仙居有名"山里菜".左側(cè),這一小巧玲瓏的白樓,便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓(住宿樓).
象鼻巖:站在觀景臺向下望去,只見一巨大巖體,中間突出,兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人們就把它稱為"象鼻巖",這是景區(qū)的經(jīng)典景點(diǎn)之一"神象守巖".攝影愛好者只要將鏡頭對準(zhǔn)它,按一下快門,就有一張好照片出來.在20xx年6月底全國報(bào)影大賽中,一等獎(jiǎng)的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴?fù)さ慕^妙組合像畫家筆下的國畫,美極了!
摘星亭:來到摘星亭只見亭上楹聯(lián)寫道"登上不易無論無畏可摩星,攬?jiān)潞坞y有志有為可折桂".即褒揚(yáng)了先賢,又激勵(lì)了后人.摘星也喻意期盼后人向先賢努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,摘取桂冠,成為一顆耀眼閃爍的新星. 讀書堂:稱它為堂,其實(shí)并非堂屋建筑,只是在一處凹進(jìn)的巖壁上鑿了石桌和石椅,上方懸崖突兀可遮風(fēng)避雨,前方瀕臨千丈深淵,環(huán)境清幽,就是在這簡陋險(xiǎn)峻的地方,造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性,他們分別是宋龍圖閣直學(xué)士吳芾;明朝的左都御史昊時(shí)來以及副都御史李一翰等.這里我要向各位特別介紹一下吳時(shí)來.吳時(shí)來是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1520xx年),卒于明萬歷十八年(公元1590年),最后官至左都御史,人稱吳都堂(都察院長官)。吳時(shí)來幼年京試因病落弟,回家后,立即來到景星巖,子然而居,整整三年不下山,后下山趕考,終于嘉靖三十二年(公元1553年)進(jìn)士級第。吳時(shí)來為官期間,最著名的是對抵抗倭寇,對內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著"吳時(shí)來智斗嚴(yán)嵩"的故事呢!吳時(shí)來雖然是封建時(shí)代的大官僚,但他那種"力除弊政忠心不渝,勇斥權(quán)奸矢志不移"的事跡,光照史冊,廣為流傳,為歷代民眾所稱頌。所以當(dāng)?shù)乩习傩斩紩д谇髮W(xué)的子女們來這里上香點(diǎn)燭,還讓孩子們在吳時(shí)曾經(jīng)坐過的地方坐上一坐,希望他們也能成為有識之士,國家的棟梁。這就是吳時(shí)來曾經(jīng)坐過的地方,這位置還真奇怪,它的上面有塊出來的巖石,像是一個(gè)龍頭,據(jù)風(fēng)水先生說:這個(gè)位置集日月星辰之靈氣,又有龍頭護(hù)頂,人們都稱它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐,求學(xué)的學(xué)習(xí)將更進(jìn)步,當(dāng)官的必將官運(yùn)亨通,經(jīng)商的也將財(cái)源廣進(jìn)。各位游客,不妨坐上一試,定將給你帶來好運(yùn),順便大家可以一下這里的風(fēng)景窗,別有一番構(gòu)意。
這里有幾個(gè)有關(guān)吳時(shí)來的故事。第一個(gè)故事講他"抗倭衛(wèi)國建功"。嘉靖三十二年(即1553年),吳時(shí)來擔(dān)任上海淞江推官,推官秩正七品,是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞,大兵壓境,居住城外的百姓大批擁進(jìn)城里。許多官吏提出關(guān)閉城門,阻止百姓進(jìn)城,以便減輕城內(nèi)負(fù)擔(dān)。吳時(shí)來力排眾議,說:"城外非吾民耶",大開城門讓百姓入城避難,并組織兵馬堅(jiān)守城池,多次打退倭寇進(jìn)攻。他分析倭寇久攻不下,肯定持攻嘉興,于是密令吳江縣令,決湖(太湖)放水,使倭寇阻于水中,吳時(shí)來親率伏年兵,乘勝追擊,在王江涇、沈家莊兩個(gè)地方斬了倭寇數(shù)千首級,其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載(吳時(shí)來)的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個(gè)故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷后,吳時(shí)來名聲大震,奸臣嚴(yán)嵩干16子趙文華巡視江南,召見吳時(shí)來,吳時(shí)來參拜趙文華,見他傲氣十足,端坐在上下回禮,轉(zhuǎn)身就走,趙文華大怒,立即"遺騎回薦章"改薦他人。事后有人對吳時(shí)來說,趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣,有權(quán)有勢,別人千方百計(jì)拍馬附和高攀他都攀下上,今天趙總督主動(dòng)提攜你,你卻轉(zhuǎn)身就走,只要稍妒忍一時(shí),你榮華富貴終身享不盡。吳時(shí)來說:"富貴可如此圖耶"。夢月樓:對面有一小山丘,形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚,于是人們便把它稱為"木魚山"。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢月樓,晚上住在那里,祖先和神靈托夢,據(jù)傳十分靈驗(yàn),想圓夢的人晚上住這里定能夢想成真。
凈居寺:景星巖不僅是讀書勝地,更是佛門凈地,參加完讀書堂,請大家向東前進(jìn)數(shù)百步,去參拜一下"凈居寺"、"胡公廟"遺跡。站在這里看,以凈居寺為中心,周圍山峰,東西兩側(cè)是扶手,南是靠背山,北面是平臺和木錢山。細(xì)心的你一定會發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過的金交椅,凈居寺正好座落在這金交椅的腹心,是一塊絕佳的風(fēng)水寶地,故唐宋以來,寺院香火十分旺盛,求簽問卦更是非常靈驗(yàn)。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿,中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,原名喬答摩·悉達(dá)多,29歲時(shí)深感人世生老病死的痛苦,舍棄王室生活,出家修行。經(jīng)過六年苦修,35歲時(shí)在佛陀迦耶菩提樹下成道,創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為"釋迦牟尼",意思是"釋迦族的圣人"、"釋迦族的智者"。
兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位,年長的是釋迦牟尼的第四個(gè)弟子摩訶迦葉,他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的,是"苦"象征。年青的是釋迦牟尼第9個(gè)弟子阿難陀,他是"頭陀第一",即記憶力最好,同時(shí)他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩贊美阿難陀說:"面如凈滿月,眼若春蓮華,能令人心服,見者大歡喜。"也就是說:信徒們有各種美好的愿望,都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢,是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說的,釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟(jì)眾生,加上降龍和伏虎羅漢,合稱十八羅漢。
瞭望亭:這里地勢高峻,三面曠遠(yuǎn),下臨絕壁,站此處,是否會產(chǎn)生一種"腳下起祥云,到此處應(yīng)帶幾份仙氣,眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的確我們極目遠(yuǎn)眺,方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無余,天氣晴朗的時(shí)刻,還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應(yīng)塔,真是:極目神州若大乾坤撐半壁,蕩胸填海無風(fēng)月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個(gè)下塘村,我們看到的是明清古民居,它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起,下雨天從一個(gè)門進(jìn)去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨,我們從上往下看,那多像一個(gè)迷宮,匠心獨(dú)運(yùn),令人贊嘆!現(xiàn)在讓我們極目遙望對面的山頂,像不像雕塑大師精心制作的藝術(shù)長廊,那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峰……精雅別致,惟妙惟肖,多像到了舉世罕見的藝術(shù)寶庫。
其它景點(diǎn):永安溪漂流河段總行程7.68公里,以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具?!靶⌒≈衽畔杏?,巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導(dǎo)游,為全國漂流首創(chuàng),被媒體譽(yù)為“竹筏上的劉三姐”。
皤灘古鎮(zhèn):經(jīng)過了千年的風(fēng)云,皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時(shí)遺留下來的大量保存完好的民宅古居,以及氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”,朱熹送子就學(xué)過的桐江書院。皤灘文化底蘊(yùn)深厚,還有曾獲得中國藝術(shù)展覽會金獎(jiǎng)、第四屆國際博覽會金獎(jiǎng)被譽(yù)為“中華第一燈”的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時(shí)即被送選皇宮作為宮燈,仙居也因此于20xx年被文化部授予“中國民間藝術(shù)(花燈)之鄉(xiāng)”。
仙居原始森林:即仙居淡竹俞坑自然保護(hù)區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有面積5000畝,森林覆蓋率達(dá)94.5%,區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬國家重點(diǎn)保護(hù)的野生樹種有7種,一級保護(hù)的有南方紅豆衫,二級保護(hù)的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動(dòng)物25目、64科、260種,其中屬國家一級保護(hù)的動(dòng)物有4種,有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護(hù)。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林,被專家譽(yù)為浙江省罕見的天然植物“基因庫”和植物“博物館”。
仙居八景:東嶺曉春(鐘)、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春(鐘)系晨景,景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景,蒼嶺丹楓、景星望月為秋景,石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景,東嶺曉春屬春景。晨有晨色,夜有夜景,四時(shí)八節(jié),各展風(fēng)姿?!跋删影司啊睂?shí)是造物主給仙居大地的巧妙安排。
仙居主要特產(chǎn):
1、仙居三黃雞:仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是,體形結(jié)實(shí),體態(tài)勻稱,小巧玲瓏;羽毛緊密,尾羽高翹;頸細(xì)長,背平直,翅緊貼。性活潑,覓食力強(qiáng),較早熟,產(chǎn)蛋多。經(jīng)測定,最好個(gè)體年產(chǎn)蛋高達(dá)269枚。肉可食用,毛可綜合利用。
2、仙居楊梅:仙居楊梅具有成熟早,色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點(diǎn)。1994年6月,全國人大常委會原副委員長、著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈品嘗后,親筆題寫了“仙梅”二字。在‘99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上,“仙”牌仙居楊梅被評為“名牌產(chǎn)品”,不僅遠(yuǎn)銷大江南北,還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì),增強(qiáng)市場競爭力,全縣全面實(shí)施“楊梅梯度開發(fā)”工程,利用海拔高差來拉長楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅,6月中旬就成熟上市,在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種,7月中下旬成熟上市,將楊梅采收期延長到2個(gè)多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學(xué)等科究單位聯(lián)合開發(fā)保鮮技術(shù),在不使用任何保鮮劑和情況下,保鮮期延長10天以上。
3、仙居蜜梨:“仙綠”牌仙居蜜梨產(chǎn)于風(fēng)光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足,是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),生產(chǎn)綠色無公害果品的最佳區(qū)域之一。
仙居蜜梨是從中國臺灣引種的日本梨良種,果實(shí)外形美觀、風(fēng)味獨(dú)特、肉質(zhì)細(xì)嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳,經(jīng)國家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測試中心測試,在國內(nèi)同類產(chǎn)品中居領(lǐng)先水平,1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎(jiǎng),1999年在99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上被認(rèn)定為名牌產(chǎn)品。
4、仙居板栗:仙居板栗種植面積5余萬畝,年產(chǎn)量500余噸,是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體,“仙綠”牌魁栗,1998年度被評為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。
5、仙居獼猴桃:仙居為全省12個(gè)獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛,人工栽植始于1985年,主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。
6、仙居黃花菜:產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū),土壤以沙土為主,氣候溫暖濕潤,雨量充沛 ,其種植黃花菜已達(dá)300余年,傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花,適應(yīng)性廣,抗逆力強(qiáng),根系發(fā)達(dá), 耐旱、耐瘠,適宜山地種植,具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)。其植株粗甜而香,條形 粗壯,質(zhì)量上乘。銷于國內(nèi)一些省市。
仙居八大碗:仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如:仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負(fù)盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之。“八大碗”選料講究,做工精細(xì),搭配科學(xué),口味純正,是仙居百姓喜事、請客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說古時(shí)八仙過海大戰(zhàn)龍王之后,在回神仙居的路上,只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結(jié)彩,遂降祥云去湊熱鬧,原來是村中首富吳員外嫁女,八仙當(dāng)時(shí)興起,一人做了一道好菜(即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國舅泡鲞、洞賓大魚、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐)以示慶賀。不久,仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌,婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜,并尊稱為八大碗。
仙居傳統(tǒng)“八大碗”歷來是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜,它選料地道,制作講究,排列嚴(yán)謹(jǐn),適用廣泛,文化淵源深遠(yuǎn),是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典?!鞍舜笸搿狈稚纤耐牒拖滤耐耄纤耐敕謩e為:蓮子(或白扁豆)、海參(或肉參)、魚膠即魚瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為:筍(或茭白、筍干)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚絲)、大雜燴(也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐:切成不規(guī)則形狀)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外,菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究,因?yàn)槭窍矐c專用,首先上來的是蓮子和海參,象征著連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉,說的是大魚大肉,聯(lián)上前面兩碗,則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡,分別有自己的象征意義。
稱仙居傳統(tǒng)菜譜為“八大碗”,寓意吉祥,“八”在中國文化中為吉祥之?dāng)?shù)。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱,從而在后天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡),坤為地、為母、為牛、為眾多,又加上“八”是偶數(shù)中的最大數(shù),所以寓意出眾多的吉祥之說。道教文化源遠(yuǎn)流長,塑造出具有多方代表的“八仙”,吃飯的桌稱為“八仙桌”,正方形,邊長三尺六(魯班尺)即1公尺,坐的四條凳長四尺(魯班尺)稱四尺凳,每方坐二人,共座八人,上一席菜“八大碗”,上十六至二十四個(gè)菜,民間統(tǒng)稱“八大八細(xì)”。
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