我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

主題神奇的心理暗示心得體會簡短一

小學(xué)語文教材中說明性文章的本質(zhì)及特點是什么？

1、帶有一定文藝性的，指科學(xué)小品，如《南州六月荔枝丹》

2、科普性為主的，如《向沙漠進軍》《宇宙里有些什么》《神奇的克隆》

3、實用性的，如說明書、解說詞等

教學(xué)這一類課文時，根據(jù)其文本特點，老師抓住知識點，引導(dǎo)學(xué)生把握文本所承載的科學(xué)知識和說明方法，這是教學(xué)的主要任務(wù)。

既然是語文課自然有別于自然、科學(xué)等學(xué)科。教學(xué)說明性文章，除了達成知識目標之外，應(yīng)該還有著更為重要的教學(xué)任務(wù)。激發(fā)科學(xué)的精神，發(fā)展學(xué)生的語言，學(xué)習(xí)說明的方法，追尋課堂的情趣……引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的語言文字、表達方式、作者思考問題、關(guān)注生活、細心觀察的科學(xué)態(tài)度以及知識所折射出來的人文情懷與科學(xué)光輝，都應(yīng)成為說明性文章的教學(xué)目標。

小學(xué)語文教材中說明性文章是否需要說明方法的教授？

《語文課程標準》5～6年級的閱讀目標中對于閱讀說明性文章，有這樣的要求：“能抓住要點，了解文章的基本說明方法”。

小學(xué)語文教材中說明性文章教學(xué)難在什么地方？

對于這類科普性質(zhì)的說明文章，學(xué)生缺乏必要的科學(xué)知識儲備，特別是我們農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生更是知之甚少。臉紅地說一句，我這個做教師的也是只知個大概，課前還要臨時“充電”，以防課上被學(xué)生難倒。所以，科學(xué)知識的缺乏，這可能是應(yīng)試教育帶給學(xué)生的又一影響。如課文當中的“有性繁殖”和“無性繁殖”就讓我無法去說，只能告訴學(xué)生：“是爸爸媽媽把我們帶到了這個世界上，這就是有性繁殖。”

小學(xué)語文教材中說明性文章教學(xué)應(yīng)注意什么？

說明文教學(xué)=講解員介紹。教學(xué)時，如果教師像科技博物館的講解員那樣，一廂情愿地去介紹科學(xué)知識，而學(xué)生枯坐冷板凳，成了只灌貯知識的容器。這樣課上教師講得津津有味，學(xué)生聽得迷迷糊糊，也失去了語文課的本味。

說明文教學(xué)=常識課。學(xué)生讀到像《神奇的克隆》這樣的說明文，科學(xué)知識匱乏的學(xué)生會有很多問題。如果教師再錯誤地說明文的目的是就是給學(xué)生以知識，那在教學(xué)中就在引導(dǎo)學(xué)生了解課文傳達的主要內(nèi)容時，千方百計地拓展關(guān)于該領(lǐng)域的知識，然而這樣做，亦背離了語文教學(xué)的軌跡

說明文教學(xué)=說明文寫作課。我們總習(xí)慣地以為，教一篇說明文，就得講說明的寫作方法，否則就是沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，“舉例子、打比方、舉數(shù)字”等抽象的概念就一個個強加給學(xué)生，語言被分析得只剩下概念化的“寫得生動而準確”這樣一來，科學(xué)沒有了生命，文字缺失了魅力，情感游離了文本……其實、這些說明性文章內(nèi)容涉及了眾多的科學(xué)文化領(lǐng)域，它們承載著普及科學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣，了解說明的方法，提高學(xué)生閱讀科普文章的能力等功能。

主題神奇的心理暗示心得體會簡短二

1、讓幼兒知道每個人的指紋都不一樣，了解指紋能夠識別別人的身份。

2、在活動中啟發(fā)幼兒提問，激發(fā)幼兒探索自身的興趣。

動畫片、指紋圖片、警服一套、探索材料（放大鏡、印泥、紙、透明膠、橡皮泥）

一、觀看動畫片。

在“藍帽和淘氣”的動畫片里，有一天，藍貓被外星人抓走了，外星人變成了假藍貓來騙淘氣。你們猜，淘氣是用什么分清真假藍貓的呢？請看動畫片（幼兒觀看）。是什么辦法呢？（用指紋分辨）

二、探索指紋。

1、那么，指紋在哪里呢？（指肚上）

2、我們的指紋是什么樣子的呢？

3、你們有沒有好辦法來看清指紋？（放大鏡、指紋蓋印等）

4、來，我們一起來觀察指紋，在觀察的時候，如果你們有什么問題，可以先告訴我。

（幼兒探索，教師記錄。）

5、剛才有些小朋友發(fā)現(xiàn)了一些問題，老師已經(jīng)把它記錄了下來，我們一起來解決這些問題，好嗎？

三、“警察”出現(xiàn)，請幼兒“破案”

警察：“小朋友們，昨天，小明家的東西被偷了，經(jīng)過我們的偵察，在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了小偷的指紋，我們還從公安局的檔案里掉出了一些可疑人員的指紋，現(xiàn)在，我要請小朋友幫我從這些指紋里找出和在現(xiàn)場一模一樣的指紋。這樣，我們就能找出小偷了?！?/p>

（幼兒找出指紋，并用筆圈出）。

小朋友找的是幾號指紋呢？我們把找出來的結(jié)果交給警察叔叔，讓他們?nèi)プ鲞M一步調(diào)查吧。

教師問：警察叔叔，小偷留下的指紋，你是怎么看見的呢。

“警察”：這些指紋，就這樣是看不見的，但我們有精密的儀器可以看見并取下來。小朋友用手摸到的桌子、椅子、鋼琴，都會留下指紋。

教師：指紋真神奇，關(guān)于指紋的秘密還有很多呢，小朋友回去還可以問問爸爸媽媽，還可以上網(wǎng)，找找資料，去發(fā)現(xiàn)更多的秘密。

本次活動的設(shè)計意圖是：孩子們漸漸長大，他們越來越渴望探索他們身體的奧秘，在平時的活動中許多孩子無意發(fā)現(xiàn)他們手指上的線條，他們驚喜地告訴我：“老師你看我手指上有一條條的線?！钡珜τ谶@個問題卻只停留在發(fā)現(xiàn)的階段，如何將孩子的興趣點提升出來，引導(dǎo)他們更進一步的探索？這對孩子認識自我，發(fā)現(xiàn)自我有著極其重要的意義。因此，我設(shè)計了次活動。

本次活動通過幼兒觀察、比較發(fā)現(xiàn)每個人的指紋是各不相同的；通過課件更直觀的了解指紋的常見類型；最后幼兒通過想象創(chuàng)作指紋畫等一系列過程充分調(diào)動多種學(xué)習(xí)方式，滿足了幼兒探究的愿望，從而提高幼兒主動的、科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度與能力。

首選，通過形象直觀的動畫片吸引孩子主動地參與活動，把比較抽象的指紋概念轉(zhuǎn)變?yōu)橛變喝菀捉邮艿挠幸娼?jīng)驗。然后通過幼兒自己觀察指紋和觀察同伴的指紋，以說說自己的指紋是什么樣的？像什么？等問題，從而讓幼兒發(fā)現(xiàn)每個人的指紋是不同的。這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮幼兒的主動性，幼兒的想象力非常豐富，說出指紋像龍卷風(fēng)、山、彩虹、頭暈、小河、棒棒糖等。接著簡單介紹了指紋的用途，這環(huán)節(jié)為什么沒有作詳細的介紹？我是這樣考慮的，因為對于大班上期的孩子來說太難，容量太多，所以只是作個提升讓幼兒簡單了解一下，激發(fā)幼兒課后再去探索的欲望；最后讓幼兒在欣賞完指紋畫后進行大膽想象創(chuàng)作，從而又一次激發(fā)幼兒參與活動的熱情，孩子們通過靈巧的小手創(chuàng)意出一副副美工作品，成功感得到了大大的滿足。可能有的老師會說最后為什么沒有講評呢？對于大班上期的孩子來說，他們的注意力只有15—20分鐘，一節(jié)課下來已經(jīng)持續(xù)了30分。如果再讓幼兒安靜下來，規(guī)規(guī)矩矩的坐在位置上一幅畫一幅畫的講評，有些難為孩子，而且是徒勞無功的。所以我把講評作為延伸活動，利用欣賞活動課時間再進行集中講評。這些就是我對這節(jié)活動課的反思，現(xiàn)請老師們多提寶貴的意見。

主題神奇的心理暗示心得體會簡短三

來到碼頭，登上快艇，我，同學(xué)，還有一位探險受好者_叔叔準備踏一段神奇的探險之旅。

提前一天，我們已經(jīng)準備好了要用的物品：指南針、帳篷、小刀，飲用水及食物等等。

不久過后，我們登上了一個小島。這座小島四周全是海，常年荒無人煙。我們并不知道接下來在這兒度過的一天一夜會發(fā)生什么，都有些期待。

小島中央有一小片叢林，不知道有什么動物生活在這里。旁邊是大海，現(xiàn)在退潮的時候剛才上島的時候發(fā)現(xiàn)有一些可以吃的貝類。我們在叢林邊緣的地方搭了帳篷，安置了行李。

_叔叔找了些柴火來，我和同學(xué)去淺灘里撿了些小海鮮。天色漸晚，夜慕降臨，美麗的星空像畫卷一樣在我們的面前鋪開。我們吃了點晚飯，點起篝火照明，舒舒服服地睡了。這時，海面上沒有一點微風(fēng)，一場暴雨即將來襲……

半夜，我的同學(xué)大喊了一聲，說：“下大雨了!”我起身一看，大滴大滴的雨珠灑落下來，很快便是傾盆大雨，伴著陣陣雷聲，篝火被澆滅了，星空被烏云籠罩。“那是什么?”同學(xué)發(fā)現(xiàn)了兩個鼓鼓囊囊的東西漂浮在海浪中間。“那是我們的食物和水!”我突然發(fā)現(xiàn)放在帳篷旁邊的背包不見了?！鞍ΓF(xiàn)在只能等明天天亮了再去找吃的了?！盻叔叔也很懊惱，但看著這暴雨，也無能為力。他突然想到了什么，找來兩個空水杯，開始接雨水。

第二天，我們?nèi)\灘里搜尋了一番，卻一無所獲，于是，我們準備踏入身后的叢林。我們小心翼翼地走著，看著地上慢慢爬行著的蟲子，不知道有什么東西藏在前方。

“啊!”同學(xué)大叫了一聲，他被一根樹枝絆倒了。_叔叔讓我先帶同學(xué)回去，處理一下擦破的傷口。叔叔也在不久后回來了，他只帶了幾個果子回來，但夠我們充饑了。

又過了不知多長時間，一艘船駛了過來，確認過是來接我們的船后，我們上了船，各自回家了。

探險可真是“險”，但也讓我增強了膽量。

主題神奇的心理暗示心得體會簡短四

下午，老師給我們看了一個叫“天宮課堂”的直播，讓我印象深刻。

在太空需居住半年的翟志剛、王亞平、葉光富，這三位航天員給我們帶來了神奇的實驗，為我們講解這些實驗和地球上有什么樣的區(qū)別。

在那兒，王亞平老師向我們講了太空自行車，她先把雙腳頂在天花板上，雙手放在腳踏板上這樣騎。我發(fā)現(xiàn)了太空的自行車是用手來騎的，不僅不能走動，還不能控制方向。而在地球上的自行車是用腳來騎的，不僅可以走動，也可以控制方向。

說完太空自行車，王亞平老師還講到了浮力。原來，在地球上把一個乒乓球放進裝著水的杯子里，它就會浮起來。而在太空中失重的情況下做這個，乒乓球只會停在水中。

他們還說了在太空中行走和轉(zhuǎn)身，葉光富老師在太空中行走，只是走了不到一會兒，他就飄起來了。做轉(zhuǎn)動實驗用了三個方法，不過只有最后用右手不停地轉(zhuǎn)動才能成功。

航天員們還制作了一個水球，在水球里不斷地加入水，水球就會變得越來越圓大。還在里面又加了一個小一點的水球，對著水球看王亞平老師，發(fā)現(xiàn)大水球映著的王亞平老師是反過來的，小一點的水球里的王亞平老師是正著的，真是神奇。亞平老師還在水球里加了藍色的顏料，結(jié)果整個水球都變成藍色的了。再拿一個奇特的壓片放進水球里，水球里就出現(xiàn)了一些小小的淺藍色的水泡。

這次的課我們上得十分開心，我長大也要像這三位航天員老師們一樣，為祖國做出貢獻。

主題神奇的心理暗示心得體會簡短五

仙居文化源遠流長，底蘊豐厚，早在4000-7020xx年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。

仙居是個“八山一水一分田”山區(qū)縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區(qū)劃：7鎮(zhèn)10個鄉(xiāng)3個街道辦事處，722個行政村。全縣總?cè)丝?6.1萬，常住人口36.77萬人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數(shù)民族有畬族等。

仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學(xué)過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺州第一個寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調(diào)久傳不衰。近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有：長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺州市民間藝術(shù)大賽獲金獎、銀獎殊榮;仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術(shù)博覽會獲金獎，并被專家們稱為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。20xx年6月文化部授牌仙居縣為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(針刺無骨花燈)”。有填補中國東南空白、具有重大考究價值的春秋時期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個罕見的古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古鎮(zhèn)”、“華東第一古街(龍型)”、“中國唐宋元明清時代的民俗民居活標本”之稱。景星風(fēng)景區(qū)于20xx年9月14日對外開放?？偼顿Y3000多萬元開發(fā)的景星巖風(fēng)景區(qū)20xx年5月17日被國務(wù)院批準為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)位于仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊于此,兩臺高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙臺鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗,同時有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的凈居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風(fēng)水寶地讀書堂等名勝古跡源遠流長。開發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩意的休閑中心，風(fēng)情無限的頌月場(娛樂)，景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會議的最佳去處。

高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現(xiàn)，只需要45秒就可將您送達128米高的山坡。當您登上山頂，古人那"可上九天攬月"的情思夢想即可縮短時空距離，星移斗轉(zhuǎn)，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來就是仙居著名的旅游勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風(fēng)吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來賞月。

飛馬迎客：山頂?shù)搅耍铝穗娞?，先來欣賞遠景，站在望月長廊的一側(cè)，遠眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對各位的到來，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)完工，正式迎客是在20xx年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中豬年，于是"飛馬迎客"就有了雙重意義。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無半點霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風(fēng)洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升 ，不妨伸手感受一下，帶點仙氣回去。

百獸共鳴：那邊綿險峻的群山恰似各類神獸在仰天長嘯，這一景稱之為"百獸共鳴"。細心的游客會發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。

涼風(fēng)洞：站在這里，夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意，他細聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風(fēng)洞。原來涼風(fēng)洞庭湖是一條北端開口，南端封閉的巖不斷裂帶，由于和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風(fēng)從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。

響鈴巖：這是一座高百余米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因為將石關(guān)投進山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震蕩、余音叮當，至上下聲音達半分釧之久，因而當?shù)厝藢⑵浞Q之為"響鈴巖"，游客們到了景星巖，都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，后一塊則是放左手心慢慢扔，為什么呢?因為前一塊代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿，你心想什么，這塊石頭扔出后今后一定會如愿得到從今后會吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這么兩面三刀塊石頭，你就會覺的心曠神怡、豁然開朗，大家不妨試試，之投石取響之樂事，真可謂;左右碰壁誰說便是苦惱之事，投石聞聲你聽且不樂趣無窮。

醉月樓：西南面這座古今結(jié)合的大樓就是"醉月樓".醉月樓是游客用餐的地方,這里的包廂按大酒店規(guī)格設(shè)計建造.一,二樓大餐廳寬敞明亮,這里的菜肴由高級廚師掌廚,色香味俱全.這里的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌干菜,三黃雞等,到時請大家來這里品嘗我們仙居有名"山里菜".左側(cè),這一小巧玲瓏的白樓,便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓(住宿樓).

象鼻巖：站在觀景臺向下望去,只見一巨大巖體,中間突出,兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部,由于其惟妙惟肖神似巨象,于是人們就把它稱為"象鼻巖",這是景區(qū)的經(jīng)典景點之一"神象守巖".攝影愛好者只要將鏡頭對準它,按一下快門,就有一張好照片出來.在20xx年6月底全國報影大賽中,一等獎的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴?fù)さ慕^妙組合像畫家筆下的國畫,美極了!

摘星亭：來到摘星亭只見亭上楹聯(lián)寫道"登上不易無論無畏可摩星,攬月何難有志有為可折桂".即褒揚了先賢,又激勵了后人.摘星也喻意期盼后人向先賢努力學(xué)習(xí),勇攀高峰,摘取桂冠,成為一顆耀眼閃爍的新星. 讀書堂：稱它為堂,其實并非堂屋建筑,只是在一處凹進的巖壁上鑿了石桌和石椅,上方懸崖突兀可遮風(fēng)避雨,前方瀕臨千丈深淵,環(huán)境清幽,就是在這簡陋險峻的地方,造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性,他們分別是宋龍圖閣直學(xué)士吳芾;明朝的左都御史昊時來以及副都御史李一翰等.這里我要向各位特別介紹一下吳時來.吳時來是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人,生于明嘉靖六年(公元1520xx年)，卒于明萬歷十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人稱吳都堂(都察院長官)。吳時來幼年京試因病落弟，回家后，立即來到景星巖，子然而居，整整三年不下山，后下山趕考，終于嘉靖三十二年(公元1553年)進士級第。吳時來為官期間，最著名的是對抵抗倭寇，對內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著"吳時來智斗嚴嵩"的故事呢!吳時來雖然是封建時代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權(quán)奸矢志不移"的事跡，光照史冊，廣為流傳，為歷代民眾所稱頌。所以當?shù)乩习傩斩紩д谇髮W(xué)的子女們來這里上香點燭，還讓孩子們在吳時曾經(jīng)坐過的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識之士，國家的棟梁。這就是吳時來曾經(jīng)坐過的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來的巖石，像是一個龍頭，據(jù)風(fēng)水先生說：這個位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護頂，人們都稱它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學(xué)的學(xué)習(xí)將更進步，當官的必將官運亨通，經(jīng)商的也將財源廣進。各位游客，不妨坐上一試，定將給你帶來好運，順便大家可以一下這里的風(fēng)景窗，別有一番構(gòu)意。

這里有幾個有關(guān)吳時來的故事。第一個故事講他"抗倭衛(wèi)國建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時來擔(dān)任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進城里。許多官吏提出關(guān)閉城門，阻止百姓進城，以便減輕城內(nèi)負擔(dān)。吳時來力排眾議，說："城外非吾民耶"，大開城門讓百姓入城避難，并組織兵馬堅守城池，多次打退倭寇進攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，于是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吳時來親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個地方斬了倭寇數(shù)千首級，其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載(吳時來)的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷后，吳時來名聲大震，奸臣嚴嵩干16子趙文華巡視江南，召見吳時來，吳時來參拜趙文華，見他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉(zhuǎn)身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事后有人對吳時來說，趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣，有權(quán)有勢，別人千方百計拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動提攜你，你卻轉(zhuǎn)身就走，只要稍妒忍一時，你榮華富貴終身享不盡。吳時來說："富貴可如此圖耶"。夢月樓：對面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚，于是人們便把它稱為"木魚山"。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢，據(jù)傳十分靈驗，想圓夢的人晚上住這里定能夢想成真。

凈居寺：景星巖不僅是讀書勝地，更是佛門凈地，參加完讀書堂，請大家向東前進數(shù)百步，去參拜一下"凈居寺"、"胡公廟"遺跡。站在這里看，以凈居寺為中心，周圍山峰，東西兩側(cè)是扶手，南是靠背山，北面是平臺和木錢山。細心的你一定會發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風(fēng)水寶地，故唐宋以來，寺院香火十分旺盛，求簽問卦更是非常靈驗。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達多，29歲時深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經(jīng)過六年苦修，35歲時在佛陀迦耶菩提樹下成道，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為"釋迦牟尼"，意思是"釋迦族的圣人"、"釋迦族的智者"。

兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長的是釋迦牟尼的第四個弟子摩訶迦葉，他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是釋迦牟尼第9個弟子阿難陀，他是"頭陀第一"，即記憶力最好，同時他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩贊美阿難陀說："面如凈滿月，眼若春蓮華，能令人心服，見者大歡喜。"也就是說：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢，是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱十八羅漢。

瞭望亭：這里地勢高峻，三面曠遠，下臨絕壁，站此處，是否會產(chǎn)生一種"腳下起祥云，到此處應(yīng)帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的確我們極目遠眺，方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無余，天氣晴朗的時刻，還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應(yīng)塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無風(fēng)月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起，下雨天從一個門進去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個迷宮，匠心獨運，令人贊嘆!現(xiàn)在讓我們極目遙望對面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術(shù)長廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峰……精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見的藝術(shù)寶庫。

其它景點：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具?！靶⌒≈衽畔杏?，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導(dǎo)游，為全國漂流首創(chuàng)，被媒體譽為“竹筏上的劉三姐”。

皤灘古鎮(zhèn)：經(jīng)過了千年的風(fēng)云，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時遺留下來的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”，朱熹送子就學(xué)過的桐江書院。皤灘文化底蘊深厚，還有曾獲得中國藝術(shù)展覽會金獎、第四屆國際博覽會金獎被譽為“中華第一燈”的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于20xx年被文化部授予“中國民間藝術(shù)(花燈)之鄉(xiāng)”。

仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護區(qū)現(xiàn)有面積5000畝，森林覆蓋率達94.5%，區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬國家重點保護的野生樹種有7種，一級保護的有南方紅豆衫，二級保護的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動物25目、64科、260種，其中屬國家一級保護的動物有4種，有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專家譽為浙江省罕見的天然植物“基因庫”和植物“博物館”。

仙居八景：東嶺曉春(鐘)、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春(鐘)系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時八節(jié)，各展風(fēng)姿?！跋删影司啊睂嵤窃煳镏鹘o仙居大地的巧妙安排。

仙居主要特產(chǎn)：

1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是，體形結(jié)實，體態(tài)勻稱，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細長，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強，較早熟，產(chǎn)蛋多。經(jīng)測定，最好個體年產(chǎn)蛋高達269枚。肉可食用，毛可綜合利用。

2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點。1994年6月，全國人大常委會原副委員長、著名科學(xué)家嚴濟慈品嘗后，親筆題寫了“仙梅”二字。在‘99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上，“仙”牌仙居楊梅被評為“名牌產(chǎn)品”，不僅遠銷大江南北，還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì)，增強市場競爭力，全縣全面實施“楊梅梯度開發(fā)”工程，利用海拔高差來拉長楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長到2個多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學(xué)等科究單位聯(lián)合開發(fā)保鮮技術(shù)，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長10天以上。

3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產(chǎn)于風(fēng)光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)綠色無公害果品的最佳區(qū)域之一。

仙居蜜梨是從中國臺灣引種的日本梨良種，果實外形美觀、風(fēng)味獨特、肉質(zhì)細嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳，經(jīng)國家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心測試，在國內(nèi)同類產(chǎn)品中居領(lǐng)先水平，1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎，1999年在99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上被認定為名牌產(chǎn)品。

4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬畝,年產(chǎn)量500余噸,是當?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁栗，1998年度被評為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。

5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。

6、仙居黃花菜：產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū)，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤，雨量充沛 ，其種植黃花菜已達300余年，傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花，適應(yīng)性廣，抗逆力強，根系發(fā)達， 耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點。其植株粗甜而香，條形 粗壯，質(zhì)量上乘。銷于國內(nèi)一些省市。

仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之?！鞍舜笸搿边x料講究，做工精細，搭配科學(xué)，口味純正，是仙居百姓喜事、請客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說古時八仙過海大戰(zhàn)龍王之后，在回神仙居的路上，只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結(jié)彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來是村中首富吳員外嫁女，八仙當時興起，一人做了一道好菜(即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國舅泡鲞、洞賓大魚、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐)以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱為八大碗。

仙居傳統(tǒng)“八大碗”歷來是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴謹，適用廣泛，文化淵源深遠，是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海參(或肉參)、魚膠即魚瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為：筍(或茭白、筍干)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚絲)、大雜燴(也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規(guī)則形狀)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因為是喜慶專用，首先上來的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉，說的是大魚大肉，聯(lián)上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。

稱仙居傳統(tǒng)菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國文化中為吉祥之數(shù)。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡)，坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數(shù)中的最大數(shù)，所以寓意出眾多的吉祥之說。道教文化源遠流長，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱為“八仙桌”，正方形，邊長三尺六(魯班尺)即1公尺，坐的四條凳長四尺(魯班尺)稱四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個菜，民間統(tǒng)稱“八大八細”。