從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦湖南省大學參觀心得體會及收獲一

甲方（用人單位）名稱：

地址：

性質(zhì)：

法定代表人（委托代理人）：

乙方（勞動者）姓名：

性別：

出生年月：

家庭住址：

居民身份證號碼：

湖南省勞動和社會保障廳印制

甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國勞動法》等法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，同意訂立本勞動合同，共同遵守本合同所列條款。

一、合同類型和期限

第一條 甲、乙雙方選擇以下第種形式確定本合同期限：

（一）有固定期限：自 ?年 月 ?日起至 ?年 月 日止。

（二）無固定期限：自 ?年 月 ?日起至法定的或本合同所約定的終止條件出現(xiàn)時止。

（三）以完成一定的工作（任務）為期限。自 ?年 月 ?日至 ?工作（任務）完成時即行終止。

其中試用期自 ?年 月 日至 ?年 月 日止，期限為 ?天。

二、工作內(nèi)容

第二條 根據(jù)甲方工作需要，乙方同意從事崗位（工種）工作。經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商同意，可以變更工作崗位（工種）。

第三條 乙方應按照甲方的要求，按時完成規(guī)定的工作數(shù)量，達到規(guī)定的質(zhì)量標準。

三、工作時間和休息休假

第四條 乙方實行工時制。

（一）實行標準工時工作制的，甲方安排乙方每日工作時間不超過八小時，每周不超過四十小時。甲方由于工作需要，經(jīng)與工會和乙方協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時，因特殊原因需要延長工作時間的，在保障乙方身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時，每月不得超過三十六小時。

（二）實行綜合計算工時工作制的，平均每日工作時間不得超過8小時，平均每周工作時間不得超過40小時。

（三）實行不定時工作制的，工作時間和休息休假乙方自行安排。

第五條 甲方延長乙方工作時間的，應依法安排乙方同等時間補休或支付加班加點工資。

第六條 乙方在合同期內(nèi)享受國家規(guī)定的各項休息、休假的權(quán)利，甲方應保證乙方每周至少休息一天。

四、_____和勞動條件

第七條 甲方應嚴格執(zhí)行國家和地方有關(guān)_____、職業(yè)病防治等方面的法律、法規(guī)和規(guī)章，為乙方創(chuàng)造符合國家和地方職業(yè)衛(wèi)生標準和衛(wèi)生要求的工作環(huán)境和條件，并采取措施保障乙方獲得職業(yè)衛(wèi)生保護，建立健全生產(chǎn)工藝流程，制定操作規(guī)程、工作規(guī)范和勞動安全衛(wèi)生制度及其標準。

第八條 甲方應將工作過程中可能產(chǎn)生的職業(yè)中毒及其后果、職業(yè)中毒危害防護措施和待遇如實告知乙方。甲方必須采取有效的職業(yè)病防護設施，并為乙方提供個人使用的職業(yè)病防護用品：耐酸耐堿工作服、安全帽、安全帶、防毒口罩、面具、等。

第九條 甲方應當對乙方進行上崗前的職業(yè)衛(wèi)生培訓和在崗期間的定期職業(yè)衛(wèi)生培訓，普及職業(yè)衛(wèi)生知識，督促乙方遵守職業(yè)病防治法律、法規(guī)、規(guī)章和操作規(guī)程，指導乙方正確使用職業(yè)病防護設備和個人使用的職業(yè)病防護用品。

第十條 乙方從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的，甲方應按國家有關(guān)規(guī)定組織上崗前和離崗時的職業(yè)健康檢查，在合同期內(nèi)應定期對乙方進行健康檢查。每月提供_____特殊津貼元。

第十一條 甲方有義務負責對乙方進行政治思想、職業(yè)道德、業(yè)務技術(shù)、勞動安全衛(wèi)生及有關(guān)規(guī)章制度的教育和培訓。凡從事國家規(guī)定需持證上崗的特殊工種（崗位），乙方上崗前必須經(jīng)過專門培訓，取得相應資格方能上崗作業(yè)。

第十二條 乙方依法享有職業(yè)衛(wèi)生保護的權(quán)利。

第十三條 乙方有權(quán)對甲方安全生產(chǎn)工作中存在的問題提出批評、檢舉、控告；有權(quán)拒絕違章指揮和強令冒險作業(yè)，甲方不得因此而降低乙方的工資、福利等待遇或者解除與乙方訂立的勞動合同。

第十四條 乙方從事使用有毒物品作業(yè)存在_____生命或者身體健康的情況下，有權(quán)通知甲方并從使用有毒物品造成的危險現(xiàn)場撤離。甲方不得為此而取消或者減少乙方在正常工作時享有的工資、福利待遇。

第十五條 乙方應當學習和掌握有關(guān)的職業(yè)衛(wèi)生知識，遵守職業(yè)病防治法律、法規(guī)、規(guī)章和操作規(guī)程，正確使用、維護職業(yè)病防護設備和個人使用的職業(yè)病防護用品，發(fā)現(xiàn)職業(yè)病危害隱患應當及時報告。

五、勞動報酬

第十六條 乙方試用期的工資標準為元/月。（試用期間工資不得低于本單位同工種、同崗位職工工資的80%）。

第十七條 乙方試用期滿后，甲方應根據(jù)本單位的工資制度，確定乙方實行以下第種工資形式：

（一）計時工資。乙方的工資由以下幾部分組成： ?、 ?、 ?、 ?；其標準分別為 ?元/月、 ?元/月、 ?元/月、 ?元/月。如甲方的工資制度發(fā)生變化或乙方工作崗位變動，按新的工資標準確定。

（二）計件工資。甲方應制定科學合理的勞動定額標準，計件單價約定為 ?。

（三）其他工資形式。具體約定在本合同第 ?條中明確。

第十八條 甲方應以法定貨幣形式按月支付乙方工資，發(fā)薪日為每月日，不得克扣或無故拖欠。甲方支付乙方的工資，應不違反國家有關(guān)最低工資的規(guī)定。

第十九條 甲方安排乙方延長日工作時間，應支付不低于乙方工資150%的工資報酬；安排乙方在休息日工作又不能安排補休的，應支付不低于乙方工資200%的工資報酬；安排乙方在法定休假日工作的，應支付不低于乙方工資300%的工資報酬。

第二十條 非因乙方原因造成甲方停工、停產(chǎn)、歇業(yè)，未超過一個月的，甲方應按本合同約定的工資標準支付乙方工資；超過一個月，未安排乙方工作的，甲方應按不低于當?shù)厥I(yè)_____標準支付乙方停工生活費。

第二十一條 甲方安排乙方每日22時到次日6時工作的，每個工作日夜班補貼為元。從事有毒、有害崗位每月（日）生活保健津貼為元。

第二十二條 乙方依法享受年休假、探親假、喪假等期間，甲方應按國家和地方有關(guān)規(guī)定標準，或勞動合同約定的標準，支付乙方工資。

六、社會_____和福利待遇

第二十三條 甲方應按國家和地方有關(guān)社會_____的法律、法規(guī)和政策規(guī)定為乙方繳納基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育_____費用；社會_____費個人繳納部分，甲方可從乙方工資中代扣代繳。

甲乙雙方解除、終止勞動合同時，甲方應按有關(guān)規(guī)定為乙方辦理社會_____有關(guān)手續(xù)。

第二十四條 乙方患病或非因工負傷的醫(yī)療待遇按照國家和地方有關(guān)政策規(guī)定執(zhí)行。

第二十五條 乙方工傷待遇按國家和地方有關(guān)政策法規(guī)執(zhí)行。

第二十六條 女工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期等各項待遇，按國家和地方有關(guān)生育_____政策規(guī)定執(zhí)行。

第二十七條 甲方為乙方提供以下福利待遇：

1、

2、

3、

七、勞動紀律和規(guī)章制度

第二十八條 甲方依法制定的各項規(guī)章制度應向乙方公示。

第二十九條 乙方應嚴格遵守甲方制定的規(guī)章制度、完成勞動任務，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動紀律和職業(yè)道德。

第三十條 乙方違反勞動紀律，甲方可依據(jù)本單位規(guī)章制度，給予相應的行政處分、行政處理、經(jīng)濟處罰等，直至解除本合同。

八、勞動合同的變更、解除、終止、續(xù)訂

推薦湖南省大學參觀心得體會及收獲二

愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，建立者是當時的岳麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。之后湖廣總督畢沅覺得那里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確，到了晚秋時節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

此刻，能夠看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風流。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學上的體現(xiàn)。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭，“指點江山，激揚文字”，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光以前賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。

身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。

正因如此，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。

大家此刻看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿。

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各位朋友：

早上好!歡迎大家來到美麗的愛情島---君山公園參觀游覽，很榮幸今天由我來為大家服務，我呢先自我介紹一下，我姓江，大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園，是以愛情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個愛情故事，待會兒請大家聽我細細的道來。我們君山公園，面積雖然只有全國國土面積的千萬分之一，也就是0.96平方公里，但是在唐朝達到鼎盛時，曾有36亭48廟5井4臺，可惜的是這些景點現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了，所以今天我們游覽的主要景點只有五個。

說了這么多，我想問一下幾位啊，有誰能告訴我，君山的名字由來嗎?(期待游客回答)對!這個名字的由來呢，有兩種說法，第一種是因為舜帝和二妃的愛情悲劇，以及偉大的詩人屈原寫的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩篇的影響，立即更換它從原來的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說法呢，是說君山和帝王有關(guān)，史書上說軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹，楚始皇來這里封山，楚武帝到君山來求仙酒，楚隆皇帝就到這里考他的臣子，所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹了，大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風景，而是茶葉。接下來讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹木，那是我們岳陽市的市樹---杜英樹。它和別的樹木不同之處在于，它的嫩葉是紅色的，綠葉才是老葉，到冬天的時候，別的樹木的葉子都枯掉了，只有它越來越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢，是洞庭湖里的水草蘆葦，今天大家來的時候啊，可能沒有感覺到八百里洞庭的壯闊，那是因為現(xiàn)在是枯水季節(jié)啊，這個君山島上最美的時候,是二三月份和八九月份，二三月間，遍山開滿山花，姹紫嫣紅。八九月的時候呢，洞庭湖的水都漲上來了，那么今天幾位開車進來的這條路呢，就會全部被淹掉，只有坐船才能進來了，到時從這里看過去就是一大片的水，煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色，但是每個季節(jié)有每個季節(jié)的好處，像幾位今天來到我們君山公園，正好可以品嘗一下今年剛采下沒多久的新茶----貢品君山銀針啊!當然啦，要是各位到有空閑的時候，正好又碰上我們君山最美麗的時候，各位，現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個景點---洞庭廟，這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建于唐朝，那么古廟呢在抗戰(zhàn)時被毀壞了，今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽市建委共同修建而成的。

我們先來看一下廟前的這個九龍引柱，上面的九條龍是保護洞庭龍王爺?shù)?，龍在古代是?quán)力和富貴的象征，而九在個位數(shù)中是最大的，那么代表的是龍王爺?shù)闹?。當然大家肯定會問柳毅是誰?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒有聽過“柳毅傳書”的故事呢?這個廟不僅僅是供奉著保護當?shù)貪O民的龍王爺，還因為它是小島上兩個愛情故事中的喜劇。在晚唐時期，書生柳毅赴長安趕考，不幸名落孫山。在回家的途中，遇到當時配嫁給涇陽龍王的第二個兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主，小龍女嫁過去后，受到丈夫和婆婆的虐待，大冬天衣裳襤褸 在外面放羊，柳毅看見姑娘，生出憐愛之心，他上前去問道：“姑娘，這么冷的天，你為什么在外面牧羊，是不是有什么難言之隱，有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅，并說希望能有人幫她傳書給她的父王，讓他來解救她。柳毅說：“這個忙我就可以給你幫，不過你是神，我是人，人神不能共通，我怎么進入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫了一封血書，并從頭上拿下一根金簪，說：“你到洞庭湖中的一個湖心島上，島上有一個桔井，在桔井旁邊有一棵桔樹，你拿我的金簪到桔樹上敲三下，自然會有巡湖神把你接進去的。”當年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園，而當年的桔井就是待會兒我們要去看的柳毅井啦。

那么小龍女被救后，幾經(jīng)波折，她和柳毅成了夫妻，后來柳毅被封為洞庭龍王爺，成為當?shù)貪O民的保護神，為當?shù)氐臐O民做過很多好事，人們?yōu)榱思o念他，便在這里修了這個洞庭龍王廟，不知道大家對98年的洪水還有什么印象沒有，大家一定很想知道當年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個位置，請大家隨我上臺階啊，大家都知道有句古語說“大水沖了龍王廟，一家人不識一家人”當年水就沖到了這個雙龍浮雕的龍尾這里，就慢慢的退下去了，所以這個洪水呀，看到我們龍王爺就自動退回去了啊，呵呵!這個洞庭廟里面呢，是燒香拜佛的地方，大家自費自愿。要是沒什么興趣的話，我們就從這個羅漢廊走過去，佛家呢講究走路不走回頭路啊，請大家隨我來，俗語說佛有弟子三千羅漢五百，這個羅漢廊呢，就是和武漢的歸元寺設計差不多，不過我們這里呢，是根據(jù)大家今天來到這里的年齡，男虛女實，隨便從哪尊開始數(shù)，隨意從哪個方位都可以，數(shù)到與自己年齡相合的那尊，便是你的轉(zhuǎn)世羅漢，可以從中測出你的性格。雖然這里的沒有沒有武漢的大，不過各有各的特色。大家都可以數(shù)一下，然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來了)其實呢，我覺得啊，心誠則靈，對不?幾位心中有佛，佛肯定會眷顧大家的。

這個呢，是為了紀念侯希貴先生而修建的，里面是一些侯先生的相片，和媒體對他的評價，不知道幾位有沒有興趣進去參觀一下。前面的這個呢是侯希貴先生的雕像。來，這邊請，這個盆景園是按照宋代著名畫家米芾所畫的《洞庭秋月圖》所設計的，也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢亭，取自于孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，又因為洞庭湖原來被稱為云夢澤。大家前面的就是秋月橋了，這兩邊的池塘里到八月份里，就會有“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛況了哦，不過看荷花最好的地方并不是在這里，而是岳陽團湖，那里是亞洲最大的人工采蓮基地。

話又說回來了，這里原來呢，還有一些景點，像秋月井，秋月亭等，但是隨著時間的推移，都已經(jīng)不復存在了。前面我們還只游了君山上的一個主要景點，下面請大家隨我再去第二個人文景點---湘妃祠。我知道大家都很好奇，這個湘妃到底是哪個皇帝的老婆，讓后人來瞻仰她們呢?對!我說的是她們，所以這里面并不是供奉一個人，而是姐妹兩個。這個湘妃祠里的二妃是原始社會末期距今已有四千多年歷史的人物，堯帝的兩個女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會實行的是禪讓制，當時的堯帝覺得舜很有才能，就想把自己的皇位禪讓給舜，為了對他進行三年的考察，也就是一年考察一次，于是呢，就把自己的兩個女兒娥皇、女英下嫁給了舜，當時的舜還不是皇帝，所以稱之為下嫁。那么舜呢在二妃的幫助下，順利的通過了考察期，并且成為上古時期最有作為的五帝之一。后來的人為了紀念她們的功德，便在這里修了這個湘妃祠，供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃，封她們?yōu)橄嫠?，淵德侯。這個湘妃祠它的人文歷史有四千多年了，是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一，也是島上最古老的建筑，當然今天我們所看到的是1986年的時候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的。

大家看到它的正門啊，上面寫著江南第一祠，為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫的中國最長的對聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的。大家再看湘妃祠這三個字的旁邊有兩幅浮雕，左邊呢是犀牛望月，右邊則是五羊看日，那么這兩個雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思，同時在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞，所以刻在這里也是吉祥如意的意思。現(xiàn)在請大家隨我進里面去參觀，我們呢都從右邊進入，再從右邊下來，走右走右就是保佑的意思啊!這個就是剛才我給大家介紹的長聯(lián)，它全聯(lián)有四百字，上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字。當然張之洞寫的呢是草書，大家若是有興趣，這個下面都有楷書版的，可以翻看一下。

來我們這邊走，這幅畫呢最左邊的是堯帝，中間的是舜帝，后面就是二妃了，當然這幅畫呢也有它失真的地方，就是原始社會不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠，這個到秦始皇時才開始有的，對不?這個呢是第二進殿，里面供的是關(guān)羽的武像，左右兩邊是他的哼哈二將了。來請大家跟我從這邊上主殿，也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個浮雕---神獸四不像，它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾，傳說啊在堯帝的宮殿里面是有這個神獸四不像的，它能夠辨別忠奸，看見忠臣就伏伏貼貼，看見奸臣就撲上去咬死他，后來由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂，四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒有回來過，人們把它刻在這里，就是希望它能夠重返人間，辨別是非。請大家進入到主殿的時候，男左女右的大步跨進去，為全家祈求平安，好嗎?我們從正門進，側(cè)門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像，左右兩邊是她們的八個侍女。好啦，我們從這邊的側(cè)門下啊，在進來的時候我和大家講到秦始皇曾來君山封印，就與湘妃有關(guān)。

當年秦始皇南巡來到洞庭湖的時候，狂風大作，他問左右兩邊的臣子，這島上供奉的哪路神仙，當旁邊的人和他說是舜帝的兩個妃子時，勃然在怒，說兩個女人在他面前還膽敢興風作浪，于是下令他的三千刑徒來到島上，把房子樹木全部都燒掉，可是風還是一樣的刮，雨也照下不誤，差點把始皇的船都掀翻，于是旁邊的臣子趙高給他出了個主意，讓秦始皇拿出他的玉璽印，到島上封印就會沒事了，可是等他印了四個玉璽印以后，情況并沒有得到好轉(zhuǎn)，最后他不得不下船來祭拜了二妃，船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來君山封印的原因，島上現(xiàn)在還存有兩個玉璽印，是全國僅存的兩處有梵文字體的石刻地方，只不現(xiàn)在還沒有完全恢復過來，暫時不對外開放，我想過些時候就可以看到了啊，到時大家有空再來玩啦!

剛才我和大家介紹的是湘妃祠，其實大家也許不知道，供奉二妃還有另一個原因就是在前面我和大家講到的島上的一個愛情悲劇，指的就是，了一個健康h1,j快一個月，就個; 就 帝和二妃?，F(xiàn)在大家先來看前面這些竹子，上面許多的斑斑點點，這就是君山三絕中的會流淚的竹子，另兩絕呢待會兒再給大家詳細介紹哦。

這種竹子呢只在岳陽的君山和永州的九嶷山才有，相傳當年舜帝南巡，出去了很久一直沒有回去，二妃在家里久等還沒有見她們的夫君回來，就一路追隨來到岳陽的君山，剛到島上的時候就聽說舜帝去了永州的九嶷山，并交待讓她們不用跟去了，過不了多久就會回來的，可是幾天后，步兵神色慌張的告訴二妃，舜帝在九嶷山的時候和一條惡龍交戰(zhàn)，由于體力不支而身亡。二妃聽到報告后，異常悲痛，雙雙抱著竹子哭了三天三夜，最后投水自盡，舜帝和二妃最后一面都沒有見就以這樣的方式永別了，所以這就是他們的愛情悲劇。

二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點點，也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個竹子的一個特點是把它遷移到別的地方去，不到一年就，斑點不會消失，而再把它遷回來的話，斑點也會回來了。對，這位朋友講得很對，這確實是與當?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系，從科學的角度來講，這是因為竹子還很小的時候，受到真菌的感染腐蝕形成的，說穿了就是這個竹子有病，但是與土壤有關(guān)，所以無法根治，這也是為什么把竹子遷到別地去就沒有斑點而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍，第一次是在四五月間，這個時候的幼竹長在母竹的四周，叫做“孝兒敬母”，第二次是在九月份中，這次的是母竹把幼竹包在中間，叫做“慈母護兒”。

這個全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時候重修而題詞，那么朋友們肯定會問，小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡，又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時候，君山公園的工作人員和岳陽市政府的人員對這個墓就進行了下挖，挖了大約三丈的時候就挖了一條長約七寸的空心金龍，大家也知道，在古代呢，龍和鳳作為陪葬品的話，只有帝王將相家才有資格這樣，從這點我們也可以或多或少的看出，這個墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹，凡是島上與愛情有關(guān)的地方就有這種樹，二妃墓這里有，柳毅井也有，但也只有這兩個地方才有哦，這個樹的名字呢叫做木繡球，它呢是三月份開花，花期有一個月這久。開出一個個紅色的小球，十分漂亮，可惜的是今天大家來的時候，它已經(jīng)謝了，不過沒關(guān)系，下次開花的時候一定通知幾位來觀賞好嗎?呵呵!

好啦，幾位請隨我下這個臺階，我們一起去看下面的這個印心石屋，當然它呢只是一塊石碑而已啦!這個印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎他的臣子陶澍的，陶澍呢是湖南安化人，他在家鄉(xiāng)勤奮讀書的屋子就叫印心石屋，后來他考中進士后，擔任兩江總督，為國家和人民做了很多好事，道光皇帝為了嘉獎他，親筆御書“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會問，既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化，為什么皇帝御賜的字在這里呢?因為啊陶澍不盡是一個政客，而且是一位文人，他喜歡到處游山玩水，又因為他擔任兩江總督，所以這個石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有，更是把字拓到了這個石碑上面，放置在君山島上了。

大家也看到了這個上面呢，有一些斷裂的痕跡啊，這是在文化大革命的時候被破壞而成為了今天的這個樣子的。那么大家看了這么久肯定注意到了，石碑的左上角這里呢，比別的地方要光滑的多啦，這是因為大家都說這個道光皇帝的玉璽印，能給我們帶來好運，大家可以站在印鑒的正前方一米處，瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，在沒有旁人的幫助下，能夠直接摸到這個玉璽印的話，您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過來試一下哦!

推薦湖南省大學參觀心得體會及收獲四

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你們好，歡迎你們來到衡陽旅游，我是你們的導游_。

歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。

在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉酥揪坝^，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結(jié)聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風水寶地上。

回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米，面積6.32公頃，位于衡陽市城南。20__年12月被評為國家“aaa”級旅游區(qū)。走進回雁峰景區(qū)，首先我們要介紹的是雁峰廣場。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異，昂首云天，象是歡迎各位的到來。大家猜猜，為什么是四只，而不是其它數(shù)字呢?對了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都歡迎四面八方貴賓的到來，同時祝大家四季發(fā)財?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授?，F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標志，我們衡陽也有“雁城”之稱

現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額，是已故中國佛教協(xié)會會長，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對聯(lián)是：

雁陣破長空 展翅騰云 俯仰方知天地闊

峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情

此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢磅礴，引人入勝。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。

瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡

臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新

門廳前后兩幅對聯(lián)，對仗工整，生動而形象地把回雁峰的特點和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。

現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。

“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢而得名;三是因為一個美麗的故事。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。

這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峰頂。由于歷史的變遷，當年的景致已不復存在?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略“雁峰煙雨實堪夸”的意境。

唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契贊譽道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽雁”已成為人們傳情達意，思鄉(xiāng)懷古，情深意長的代名詞了。

回雁峰景色宜人，亭臺樓閣布局合理，建設精美，成為一道美麗的風景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達”牌坊，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點;同時也含有一種禪意，佛教認為人性有三毒，就是“貪、嗔、癡”，大家只要過了這個“山(三)門”，就能滅絕這三毒，達到心靈上的快樂自由。上達的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢磅礴，用典貼切，170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風土人情都表述出來。

大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當時很有名氣?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。

你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它“凈手池”。燒香之前，香客們都習慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣、運氣的!

《回雁峰碑記》座落于望岳臺下，一九八四年重建回雁峰時立的。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事、重建時的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。立此石碑時，還有一段趣聞，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳。大家可以仔細閱讀一下碑文，是不是達到了這三點要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史，是中國僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山?！跋慊稹碧貏e旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠不顯近”的說法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠也顯近。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香，這樣才會更顯靈驗。

現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”。顧名思義，就是站在此臺上，可以眺望南岳諸峰?？上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈?lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?？滴趸实蹫榱思訌娭醒爰瘷?quán)，下令削藩。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐。為了實現(xiàn)個人野心，也為了穩(wěn)定軍心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”，定國號為“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說。

現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元513年)，宏宣法師南來，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：

縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去

登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來

細讀此聯(lián)，您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中。

寺院一共分為前后兩進。一進為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。觀音，按照梵文應譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災化難、兒女平安、家庭幸福。

二進為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號宗慧，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說他天晴在全州，落雨在衡州，刮風在郴州。表達了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言。

五百年化身歸來 十方福地斯為美

七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被稱為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡繹不絕。

走出雁峰寺，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風景異，衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留!

回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點之前，先向大家介紹一個人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國洋務運動的創(chuàng)始人之一——曾國藩。曾國藩雖然出生于偏遠山村，但他飽讀儒學、提倡經(jīng)世致用，志向很高。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。傳說他駐軍衡陽時，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇。后人為了紀念他為民族復興做出的貢獻(創(chuàng)辦洋務、提倡西學)，特建觀天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前。1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級革命家、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導修復回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“wenge”的原因，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當年擔任設計的工藝大師梅文鼎憑記憶設計的，由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發(fā)問，大雁只是雙棲禽類，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來。大家待會兒去找找，說不定能碰上呢!

現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有，它不是依山勢走向而建的，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達了大雁北歸，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額，書法功力很不一般。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進士，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩、詞、書法皆會，最擅長的是草書。

回雁亭后面這塊“乘云石”，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠處還有他的墓碑。傳說每當夜深人靜，瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話，在夜深人靜的時候來此坐坐，或許有所收獲。

下一個大家要觀賞的景點就是為了紀念明末清初的思想家、哲學家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀念館。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風亮節(jié)，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達四十年之久，對天文、地理、歷法、詩歌、哲學均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學。現(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時間可以細細吟賞，韻味無窮喔。王船山出生地紀念館是20__年8月落成的一幢仿明清建筑風格的四合院，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。

各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實心，磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當?shù)拿?，只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭奪的制高點之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個奇跡。

我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點參觀游覽。新區(qū)是20__年20__年9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標志性建筑。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風格。回雁閣有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20__年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。

沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側(cè)，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個大字，是趙樸初先生的手跡。

穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。

明末清初的著名思想家、哲學家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡單，作為湖湘文化學派的代表人物之一，應該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅韌不拔、鍥而不舍的精神和高風亮節(jié)的情操。這個反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀念景點?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復明的民族氣概。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護單位)，在此著書立說四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個隧幽的巖洞，王夫之常來這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。以石寓志，表示他不畏強權(quán)的性格，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀念墻，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”，表示船山先生“神會”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學思想。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。

在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日，中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領(lǐng)下，頑強抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀念城”。讓我們永遠銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來!

各位游客，這次導游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!

謝謝大家，再見!

推薦湖南省大學參觀心得體會及收獲五

(白羊古剎)我們現(xiàn)在要參觀的景點叫普光禪寺。請大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著白羊古剎”呢?相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當時的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎。剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個重要的組成部分。

普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級重點文物保護單位。

(普光禪寺)普光禪寺始建于明永樂十一年(公元1413年)，據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達50多人。1919-1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設計精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風格和特點。同時，集結(jié)構(gòu)學、力學、文學、美學、風水術(shù)、建筑學之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究價值。

(大山門)這大山門上有四個燙金大字普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著慈云普護”、覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護眾生;慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢?歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，天下名山僧占多”，進了山就等于進了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

(二山門)在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護法神將，威風凜凜，恪盡職守。請大家仔細瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會地動山搖，寶劍入鞘會盜賊四起，蛟龍有鱗會興風作浪，寶傘上骨會天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻風調(diào)雨調(diào)”，國泰民安。

女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

(大雄寶殿)正殿大門上有楣有已故中國佛教協(xié)會會長、著名書法家趙樸初先生題寫的大雄寶殿”金字巨匾。大雄”是佛祖的德號和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖;東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。

在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細，光滑如鏡，每當明月當寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有月點燈”之說。又因設計詭奇，常有清風拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，風掃地”由此得名。月點燈”與風掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對光學、建筑學的深刻領(lǐng)悟和科學應用。可惜月點燈”因石碑丟失而不復存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時不涸;火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。

(羅漢殿)大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應受天人的供養(yǎng)者，永遠不再輪回，并弘揚佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。

羅漢殿的建筑有其獨到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風格的斗拱，最大特點是曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時隔43年之后建此羅漢殿的時候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設計一個開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時，吊珠前后自然彈動，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價值與實用價值兼?zhèn)?，堪稱一絕?！逗鲜〗ㄖ尽吩堰@里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進行了介紹;著名古建筑學家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國古代第一流的建筑。

(觀音殿)觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上最后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

(龍眼井)這口井叫龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進相鄰的道教場所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認為道”是萬物之母”，是無所不在的力量，神異之的，實而有性”，可以因修而得”，人若得道，可長生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。

請大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

(玉皇閣)玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年(公元1813年)重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨尊的模樣。過去曾有文人登樓遠眺，面對腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。

(高貞觀)高貞觀是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的特點是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓;殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學價值。

高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因為道教中分全真道和正一道兩個主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習武，而正一道平時在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。

高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神---三清神，正中間是玉清元始天尊，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊(即太上老君)，傳說這三位神主三天、三仙境，故又稱三洞教主”。凝望三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會生出一種超凡脫俗的感覺?

(武廟)武廟建于清道光二十三年(公元1814年)，又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設計，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實只有半邊，這種破中見整，虛實結(jié)合突出正殿的設計造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習武、看戲、祭祀的場所?？盏貎蛇叺钠铌惲兄蓝▍^(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

(石牌坊)這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著朱買臣負薪讀書”、李密牛角掛書”、匡衡鑿壁偷光”、車胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內(nèi)實不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對聯(lián)：寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個字對普光寺的個性特點作了最好的總結(jié)。

推薦湖南省大學參觀心得體會及收獲六

各位朋友：大家早上好!

歡迎大家參加莽山珠江源漂流公司郴州營銷部組織的莽山漂流一日游活動，我謹代表公司感謝大家的支持，同時送上最真誠的祝福，祝各位朋友在生活中、事業(yè)中、工作中一帆風順、二龍騰飛、三陽開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事通、千事吉祥、萬事如意!

首先，在這里給大家作個自我介紹：我是漂流公司的專職導游，我叫曹偉英，大家可以叫我小曹，因為比較親切，也可以叫我曹導，我右身后的這位呢就是我們今天的司機 師傅，也起著十分總要的作用， 師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗，所以今天的行車安全呢大家也可以放心。我和 師傅會為大家提供服務，如果在這過程中有什么需要或是幫忙我們都會盡心盡力去做，那么今天呢也請各位朋友多多配合，多多支持我們的工作。大家都知道，我們這個團體呢是個散拼團，都是來自五湖四海的朋友，熟話說的好:“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，今天我們能相聚在這個車里，是百年來修得的緣分，大家都是有緣人，希望大家都能好好珍惜這一天，說不定可以多結(jié)實一些朋友，朋友多路好走嘛，所以呢，如果在小曹我忙不過來的情況下大家都要相互幫助，相互照顧。我們今天組成一個團體，有緣同坐一臺車，其實就好比一個大家庭，而我呢，其實就是這個大家庭的大家長，我一個人要照顧這么多人，那么在這里呢我希望大家能夠多多配合小曹，多多支持小曹，不要讓小曹為難，所以在這里小曹有幾點注意事項要給大家強調(diào)一下，大家仔細聽聽，以免到時候產(chǎn)生不必要的誤會引起不開心：

1、坐在窗戶旁邊的朋友請把玻璃關(guān)好，車內(nèi)開啟空調(diào)，以免影響空調(diào)效果。

2、如果喜歡抽煙的朋友，請先忍忍，中途我們會給大家上洗手間的時間，下車后想抽在抽，車內(nèi)吸煙會影響車內(nèi)的空氣，影響到其他不抽煙的朋友，希望能夠體諒一下，謝謝!

3、如果買了早餐上車的朋友，果皮紙屑請不要隨地亂扔，保持好車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，因為車子將陪伴我們一天得時間，這樣大家坐著也舒服，等下如果有朋友需要垃圾袋的請跟小曹說一聲，車內(nèi)提供垃圾袋。

4、關(guān)于上車坐座位的問題呢，大家現(xiàn)在可以看看前后左右，記清楚自己現(xiàn)在坐的位置，現(xiàn)在坐的是什么位置，下午回來就還是坐哪個位置，小曹我不希望在坐的朋友為了爭位置而發(fā)生不愉快，如果誰沒有遵守那我就是認為是誰的不對，當然如果特殊情況需要調(diào)節(jié)的話我會做適當?shù)恼{(diào)節(jié)，希望大家不要有什么怨言。 最后一點要求就是關(guān)于大家的安全意識，在景區(qū)里面去哪里大家 一定要結(jié)伴而行，千萬不要一個人行動，以免走失或者耽誤了行程，延誤了時間，那么在這里跟大家強調(diào)如果是這樣的話，一切后果自己負責，如果有什么事情要離開團隊去哪里，一定要先跟我打招呼，告訴我，因為我要對大家負責任，大家請記住我的手機號碼：，必要時隨時保持聯(lián)系。為了今天的開心之旅，以上要求呢希望大家一定要積極的配合。下面我給大家介紹下我們今天的大致行程以及景區(qū)介紹：

我們公司每天都發(fā)團，也許偶些朋友還不知道，一日游費用所包括哪些費用，大家注意聽聽，主要是包括猴王在景區(qū)的門票、漂流的費用、中餐、全程空調(diào)旅游車、導服費以及個人的保險安全的一個費用。下面大致介紹下今天的行程安排：郴州到莽山130公里，大約3小時的車程，到達目的地首先帶大家游覽猴王寨景區(qū)，觀光瀑布群，參觀莽山自然博物管、生態(tài)廣場，欣賞超級國寶莽山烙鐵頭蛇。參觀完返回景區(qū)大門口用中餐(說明用餐地點和時間)，2點半鐘參加驚險刺激的珠江源漂流(約一個半小時)，最后返郴，結(jié)束一天愉快的旅程。

莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗陵廣東乳源縣、陽山縣和連州市，距郴州市、韶關(guān)市各130千米，距離長沙385千米，距離廣州320千米，距離廣東坪石58千米。森林公園總面積284平方千米，是湖南省面積最大的國家森林公園，現(xiàn)已開辟了鬼子寨、天臺山、猛坑石、猴王寨四大景區(qū)，景點176個，配有齊全的旅游服務設施。

莽山，原以林海莽莽，蟒蛇出沒而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，境內(nèi)景色秀麗，奇峰疊翠，溪河縱橫，山深林密，氣勢磅礴，朋友們能再此體驗

到華山之險峻，泰山之雄偉，西雙版納之神奇，張家界之俊俏，是南鄰山脈自然風光最為奇美的地段，世人有“莽山壯美驚天下，中國生態(tài)第一山”之嘆。目前尚有保存最完美的原始森林6670公頃，是我國和世界亞熱帶面積最大，保存最完好的原始常綠闊葉林區(qū)，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”之美稱。1992年被評為國家森林公園，1994年又被國務院批準為國家級自然保護區(qū)，20xx年被評為國家aaaa級旅游區(qū)，尚有高等植物2700余總，脊椎動物300余種，其中屬國家重點保護動、植物達50余總，是湖南省最大的生物基因庫，以“富麗完好的森林博物管”而聞名，被中外專家譽為“第二個西雙版納”。莽山氣候宜人，夏無酷暑，冬有冰雪，7月平均氣溫22,7攝氏度，1月平均氣溫5,2攝氏度，年平均氣溫僅17,2攝氏度，是個天然的避暑勝地，有很多的廣東朋友來咱們莽山避暑，一住就是2個月，園內(nèi)空氣清新，20xx年經(jīng)中南林學院專家鑒定負離子含量最高達每立方厘米106900個，是最好的天然氧吧，對人體的健康極有好處。游客們可要珍惜時機狠狠的多吸些負離子，多積累些生命的元素，有洗肺和美容的功效。

在外面好多地方，如果問人家知不知道莽山，有很多人都可能會不知道，但如果是問聽沒聽過過烙鐵頭蛇，基本上都是回答聽說過， 在莽山，居住著一個古老而神秘的山地民族，瑤族。在從先祖流傳下來的歌謠中描述，莽山瑤族是伏羲女媧的直系后代。伏羲女媧是人面蛇身的神仙，瑤族人繼承了他們?nèi)诵缘囊徊糠?，而他們的蛇性被一種叫做“小青龍”的蛇繼承，傳說中這種蛇體形巨大，有一條白色的尾巴?，幾迦擞X得他們和“小青龍”是一母所生的親兄弟，是有靈性的，把它奉為圖騰，瑤族世代居住在深山溪峒，雖然和他們的兄弟從未謀面，但是瑤族人深信，他們的兄弟和他們共同居住在這茫茫深山中。

莽山烙鐵頭蛇能不算世界最毒的蛇之一。莽山烙鐵頭蛇是1990年才為學術(shù)界發(fā)現(xiàn)而被命名加以科學記載的巨型毒蛇。莽山烙鐵頭蛇民間俗稱“小青龍”，是中國第50種毒蛇，屬特有珍稀物種，未列入世界十種最毒的蛇。

二十年前的一天，林區(qū)的一位職工被蛇咬傷，找到當?shù)刈钣忻闹委熒叨镜尼t(yī)生陳遠輝，因為不管什么蛇毒，他一個星期就能治愈。當陳遠輝查看病人的傷口時發(fā)現(xiàn)，咬痕巨大，這么大的咬痕只有五步蛇這種大型毒蛇才有，但是病人體

內(nèi)的蛇毒兇險，比五步蛇更甚。據(jù)這位職工描述，咬他的蛇全身黃褐相間，還有一條白色的尾巴，顯然這不是五步蛇，那咬傷他的是什么蛇呢?

陳遠輝遍查資料也找不到和他描述的蛇相對應的品種，自認為精于治療蛇毒的陳遠輝花了一個多月的時間才把這個職工體內(nèi)的蛇毒清除。巨大的毒性激起了陳遠輝尋找這種毒蛇的好奇心，那條長著白色尾巴的蛇深深地印在了他的腦海中，從此他開始尋找這種劇毒白尾蛇。

大家都知道陳醫(yī)生在找一種怪蛇，每次抓到了不認識的蛇，就會給陳遠輝送來，看看是不是他要找的白尾蛇。每一次打開裝蛇的口袋，都是一次希望的開啟，然而每次謎底揭開都是失望的結(jié)果。就這樣五年過去了。白尾蛇真的存在嗎?還是那位被咬傷的職工的幻覺?然而那位被咬傷的職工身上那巨大的咬痕和獨特的毒性，讓他堅信白尾蛇一定生活在這片深山中。

1989年9月上旬，莽山林管局的一名職工在保護區(qū)夾水河谷發(fā)現(xiàn)了一窩奇怪的小蛇和兩條成蛇。它們都有一條白色的尾巴。陳運輝聞訊后立刻意識到這就是他苦苦找尋了五年的白尾毒蛇。他立刻聯(lián)系了中科院成都動物研究所，12月他帶著小蛇找到中國爬行動物專家趙爾宓，經(jīng)過研究比較，確定這是一個新種。 1990年中國的《四川動物》第一期上趙爾宓教授和陳遠輝聯(lián)合署名，向全世界宣布在中國莽山發(fā)現(xiàn)了一個新蛇種，它的體型可以和蟒蛇媲美，同時又有著和眼鏡蛇一樣的毒性，命名為莽山烙鐵頭，從此中國已知的蛇類家族成員上升為50種。

莽山烙鐵頭之所以得名，最主要的原因就是它那明顯呈三角形，形似一塊烙鐵的頭部。和普通烙鐵頭蛇相比，莽山烙鐵頭體形巨大，可達兩米長。目前已發(fā)現(xiàn)的莽山烙鐵頭蛇最重的達8.5公斤，而在沒有確定為新種之前，曾經(jīng)有人抓到過一條重達15公斤的成蛇。這樣的體形完全可以和世界上最大的蛇----蟒蛇相媲美。 但是與蟒蛇不同的是，莽山烙鐵頭是劇毒蛇。它屬于蝰科，兇狠的巨蝮，詭異的響尾蛇，妖艷的竹葉青蛇都是它的表親。它們或丑陋不堪，或鮮艷奪目，卻都是大名鼎鼎的毒蛇，甚至是奪人性命的劇毒蛇由于莽山烙鐵頭蛇它的生存環(huán)境要求非常的苛刻，全世界只有200-300條，非?？少F的是只有我們莽山這片園林才有，比國寶熊貓還要稀少，所以他又被命名為“蛇中熊貓和超級國寶”之美稱，莽山烙鐵頭蛇的市場價值達到了100多萬美金，也非常之昂貴，下午進了景區(qū)到達莽山自然博物館就可以參觀到。

其實莽山這片原始森林它最主要的就是突出三大特點：山好水好空氣好，前面我們說到了山也說到了空氣，其實大家都知道我們今天的旅程主要目的就是漂流， 莽山珠江源漂流，位于莽山公園風景區(qū)內(nèi)，系珠江支流北江源頭。起點進入公園大門，沿景區(qū)公路前行五公里即到(公園大門系漂流終點)。

河道漂流全程五公里，約需一個半小時。河水清澈透底，水質(zhì)優(yōu)良，經(jīng)專家鑒定咱們莽山漂流的水都可以喝，有“礦泉水沖浪”之美稱。五公里漂流垂直落差136米，是目前國內(nèi)漂流項目落差最大，獨一無二的深山峽谷沖浪項目，驚險、刺激、安全、生態(tài)、清涼。莽山漂流項目20xx年開始添加的一個娛樂項目，有著5、6年的磨合期，所以安全系數(shù)相當?shù)母撸灰慰吐爮乃值闹笓]，做好安全措施。曾經(jīng)有位衡陽來的顧客，在我們莽山漂流一天漂流次數(shù)最多的一位，漂了四次，雖然大家聽起來會很夸張，不相信，但事實證明確實如此。大家應該大部分朋友都聽說過東江漂流，大家今天下午回家可以做個比較，很多朋友來了莽山漂流后就在也沒有去過東江漂流了。那么接下來我給大家說下漂流的注意事項：

莽山珠江源漂流須知：

1、漂流屬探險旅游項目，也存在一定的危險性，未滿16周歲或年滿50歲以上的旅客請勿參與此項活動。

2、客人抵達漂流公司后，請作好漂流前的準備，及時換好衣服，換洗衣褲(換洗衣褲出發(fā)前自備)及貴重物品可統(tǒng)一交漂流公司貴重物品寄存處免費寄存、保管，具體存放哪里到達目的地我會告訴大家。

3、在導漂員或?qū)в螁T帶領(lǐng)下領(lǐng)取救生衣、安全帽。

4、按規(guī)定穿戴好漂流安全裝備。眼鏡等容易掉的東西，一定要用繩子綁緊，所有的物品不能帶上船。

5、嚴格聽從水手的指揮，漂流途中不要卸下裝備，過急流、險灘時請抓牢安

推薦湖南省大學參觀心得體會及收獲七

大家好!歡迎來到湖南郴州東江湖風景區(qū)旅游!

(唱)“清清的東江水，日夜向南流。翻過高山，流過田疇......”

這首歌曲想必大家都非常熟悉吧?這是郴州籍著名作曲家王佑貴作曲、湖南籍著名歌手張也演唱的《多情東江水》。這首歌旋律優(yōu)美，內(nèi)容清新，演唱甜潤。聽了真可謂是繞梁三日，不絕于耳!

東江湖位于湖南省郴州市東部資興市境內(nèi)，距郴州市區(qū)約40千米，是一處集山、水、島、洞、漂流和水上娛樂于一體的山水觀光度假旅游風景區(qū)。1991年，東江湖被確定為湖南省重點風景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)，1996年被評為湖南省最佳旅游度假目的地，1998年被國家旅游局列為全國“清山秀水游”重點景區(qū)。我國古代偉大的思想家孔子曾經(jīng)說過：“仁者樂山，智者樂水?！睎|江湖正是有山有水，交相輝映，再加上近年開發(fā)建設的大量水上游樂項目，能夠充分滿足不同旅游者的需求，相信今天各位朋友也一定能夠“乘興而來，盡興而去”的!

整個東江湖風景區(qū)面積達200平方千米，由小東江、龍景、兜率島、擁翠峽、黃草、東京寨、白廊和坪石水上體育活動區(qū)等八個景區(qū)組成。

東江屬耒水的上游，因修建東江水電站面蓄水形成了東江湖。由于耒水實施梯級開發(fā)，在這里又修了一個小水電站，從這里向上到東江大壩，就是12千米長的小東江。如果是在4月到11月之間的清晨或黃昏來看小東江，只見江面上云蒸霞蔚，如同一條潔白的玉帶輕柔地縈繞在青山綠水之間，令人油然而生置身仙境的感覺，這就是小東江最有名的景觀——“霧漫小東江”。到了旭日東升或月上中天時，萬丈光芒傾瀉而下，小東江波光粼粼，又像一位被撩開面紗的窈窕淑女，顧盼生姿，風情萬種。如此美麗的景色，吸引了無數(shù)攝影家慕名趕來，其中一些作品還頻頻在全國大賽中獲獎。

說到這里，可能有的朋友會問：為什么小東江會形成如此美麗的景色呢?其實“霧漫小東江”的成因與我國著名的“吉林霧凇”有異曲同工之妙，都是由于江水的溫差而造成約。小東江的水是從上游東江大壩100多米深的湖底流出來的，水溫常年保持在8-10攝氏度，而下游的水溫卻在20攝氏度左右。于是，小東江的湖水早晨上熱下冷、傍晚上冷下熱，便在湖面上形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣潮濕，因而常常在水面上形成云霧。

大家請注意看山巖上，有一道瀑布從天而降，這是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，終年不停。夏秋季節(jié)水流湍急，瀑布砸在山巖上，化作萬千玉珠跌落湖中，再加上旁邊礦山壁上掛滿瀑簾，有如銀絲翻滾，令人賞心悅目;冬春季節(jié)水流減小，瀑布便分成幾縷從山頂緩緩飄落，分外妖嬈。難怪有人賦詩贊嘆道：“猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流?！?/p>

好了，現(xiàn)在已經(jīng)到了東江大壩的觀景臺。大家請看，矗立在大家面前的就是我國自行設計建造的第一座雙曲薄殼拱壩一一東江大壩。東江大壩高157米，底厚35米，頂厚7米，壩頂中心弧長438米。大壩結(jié)構(gòu)新穎、造型美觀、氣勢雄偉，在國際同類型壩中排名第二，在亞洲高居榜首。東江大壩屬國家“七五”期間重點工程，總投資10.8億元，1978年破土動工，1986年關(guān)閘蓄水，1987年第一臺機組發(fā)電，1990年四臺機組全部投產(chǎn)發(fā)電，前后歷時20xx年。東江水電站的總裝機容量為50萬千瓦，年發(fā)電量13.2億千瓦，是華中電網(wǎng)最理想的調(diào)峰補償電站，也是全國目前調(diào)節(jié)功能最好的水電站。它的第一臺機組發(fā)電才250天，其經(jīng)濟效益就已經(jīng)相當于電站的全部投資。

“斬斷東江水，高峽出平湖?！睎|江大壩還有一個景觀令人叫絕。每到開閘泄洪的時候，上游庫水在高壓下順著兩條滑雪式溢洪道頃刻間奔馳而出，然后騰空飛躍，化作雨霧，在陽光照射下迸發(fā)出五色霞光，猶如玉龍吐珠，氣勢磅礴，蔚為壯觀。任何人站在谷底抬頭仰望，不由得都會吟誦起詩仙李白那兩句膾炙人口的名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

現(xiàn)在請大家前往東江碼頭，東江碼頭是東江湖水上交通的主要出人口，也是湖南省一流的旅游碼頭。東江水的水質(zhì)上乘，湖水清澈明凈，各項指標與國家一級飲用水標準相差無幾，是郴州市和資興市的主要飲用水源.

展現(xiàn)在大家面前的就是東江湖了。看到這寬闊的水面、碧綠的群山、湛藍的天空，各位是否有一種心馳神往、魂游天外的感覺呢?美麗的東江湖陶醉了無數(shù)到此旅游的人。著名經(jīng)濟學家厲以寧教授游覽后，欣然賦七律一首：“湖中倒影覽群山，細雨憑添碧水寒。小島輕舟迎客至，老枝新葉報春還。壩前猶憶漓江秀，峰轉(zhuǎn)頓知天地寬。仙境原來非夢幻，隨風飄落在人間。”

著名湘籍歌唱家宋祖英也曾用她那甜美的歌喉將《東江之歌》唱遍神州萬里。著名作曲家徐沛東看到東江湖的景色后;觸景生情，一氣呵成地創(chuàng)作出了郴州人家喻戶曉的《來吧，朋友!》：(唱)“這里的風柔柔，這里的云悠悠;這里的山峻峭，這里的水含羞;這里的酒綿綿，這里的人風流。來吧!來吧!到郴州……”

東江湖是我國中南地區(qū)較大的人工湖泊，湖岸線長達738千米，湖面的總面積為160平方千米，最寬處達4千米，最深處130米，蓄水量為81.2億立方米，俗有湘南洞庭”之稱。修建東江水電站，湖泊淹沒了11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、67個村的耕地7.2萬畝、山林13.7萬畝，共計有5.7萬人移民。資興人民為國家建設作出了巨大貢獻!

在資興工作過的作家魏東明曾經(jīng)寫過一首描寫郴州林海的詩“曲曲彎彎水，重重疊疊山;無窮無盡樹，不冷不熱天;樹是搖錢樹，山是聚寶盆?！逼鋵嵾@首詩也是東江湖的真實寫照。東江湖周圍植被繁茂，一片青山綠水，是保健療養(yǎng)、修身養(yǎng)性的好去處，也難怪每年都有數(shù)以萬計的游客專程到東江湖來了!

東江湖具有發(fā)電、防洪、航運、供水、養(yǎng)殖、旅游等多種功能。從旅游角度來看，這里的風景可以概括為“雄、奇秀、幽、曠”五個字。湖雖人造，景則天成。沿湖四周，山、林、壩、瀑、島、廟、洞、石等比比皆是，形成了山水交錯、異彩紛呈的旖旎景象。漫游東江湖，真可謂是“船在湖中行，人在畫里游。”。不僅如此，東江湖也是人文風景薈萃之地，早在遠古時期，炎帝南巡就曾到過東江，漢朝伏波將軍馬援等龍代名將也都在這里留下了不朽的傳奇。土地革命時期、毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家也曾經(jīng)在這里打過游擊。

大家請看，在煙波浩淼的湖面上，還星羅棋布地點綴著一些青翠的小島。東江湖里共有大小島嶼30多個，其中最大的就是前面的兜率島。

兜率島蹲踞于湖中心，面積為5.7平方千米，是湖南第一大島，也是江南地區(qū)最大的內(nèi)陸島?！岸德省笔堑兰矣谜Z，意思是“知足、妙足”。正所謂“知足者常樂”，待會兒看了兜率島上的美妙景色，相信大家都會永遠快樂的!

據(jù)說在很久以前，東江里有一條惡龍，經(jīng)常興風作浪，搞得民不聊生。天上住在兜率宮里的太上老君知道后，掐指一算，原來這是自己當年在孫悟空大鬧天宮時丟失的一條龍頭拐杖。于是他把煉丹爐前的石獅子招來投下凡間，壓在孽龍身上，從此就成了兜率島。

傳說歸傳說，不過兜率島確實具有靈氣。大家請看，這里有東、南、西三面湖水匯聚，成為東江湖上最寬的一段湖面，正應了古話所說的“三江歸一”。正因為如此，早在1000余年前就有人進洞游歷，清朝乾隆五十一年即公元1786年還有人在上面修建了寺廟，可惜后來被毀。過去修建水庫之前這里叫做“兜率靈巖”，是古時“資興八景”之首，還曾被宋朝謝巖列人《天下名山記》中，被稱贊為“天下洞相似，此洞獨不同?！痹跂|江水庫蓄水以后，兜率靈巖成為一個湖中島，集山、水、洞、島、廟于一體，洞外碧水藍天，洞內(nèi)怪石嶙峋，風景確實與眾不同!

現(xiàn)在來到的是兜率島上的洞口大廳。島上為什么會有一個大洞呢?原來這里與郴州市另一處著名景觀萬華巖一樣，也是由于流水長期侵蝕石灰?guī)r而形成的。這個溶洞總長6千米，總面積達3.4萬平方米，而且洞中有洞、洞洞相連。洞口的這個大廳高約35米，能同時容納數(shù)百人聚會。在這里有—個非常醒目的地方，就是這根漂亮的石筍。據(jù)說這是當年孫悟空留下的如意金箍棒，也就是定海神針。

通過大廳向前走，來到了第二個景點——迎賓堂。在這里，有一只孔雀正展開它漂亮的尾羽來歡迎大家。請大家回頭再看，有一位老太太背著小孫子正在急匆匆地趕路，原來他們是要趕著去看對面的鯉魚跳龍門吶!

現(xiàn)在大家已經(jīng)置身于百花園中了，不過這里的花可不是普通的花，而是海底世界的珊瑚花。透過花叢，大家還可以看見太上老君正和八仙里的張果老在喝酒賞花。

這里是兜率靈巖中最狹窄的地方，只有30—40厘鄉(xiāng)寬大家只能扭腰收腹地過去了，所以人們給它取了個有趣的名字：“先生側(cè)身過，女士扭腰行。

這里是太上老君的臥室。請看這兩邊，是不是像用一顆顆珠圓玉潤的珍珠編成的簾幕，這種垂吊的石簾在地質(zhì)性學上叫做“石?！?。據(jù)美國洞穴專家評價說，他們在世界上看到過很多石幔，但最漂亮、最壯觀的石簾非這幅莫屬。能夠用得上這樣的簾子可不是凡人，大家看，喝醉酒的太上老君正在里面酣睡著吶!

現(xiàn)在來到的地方有一個凄婉的名字——離恨堂。請看，那邊有一位婦人，懷抱孩子，翹首張望。她在看什么呢?來她的丈夫到東江湖里打魚，不慎淹死了?？蓱z的妻子仍然在癡癡地等待，最終化成了這一座望夫石。哎!可憐天下有情人呀!

經(jīng)過了悲悲戚戚的離恨堂，還是來看一些讓人高興的東西吧。這里有一個馬戲團正在表演，有憨態(tài)可掬的大熊貓有聰明伶俐的海豹，有模樣恐怖的眼鏡蛇，還有活潑可愛的哈巴狗……據(jù)說在這家馬戲團里一共有72種動物表演。

現(xiàn)在大家到的地方是洞內(nèi)最大的一個大廳。這個大廳高40多米，寬70米，在全世界都非常罕見。前面燈光映襯下有一根高大的石柱。據(jù)說湖南張家界的黃龍洞里有一根高29米的石柱，號稱世界之最，而我們這根石柱高36米，才是真正的世界之最吶!

接下來要進人的地方是會仙堂，顧名思義，這里也就是與仙人相會的地方。首先大家看到的是長生不老仙，這位老仙人可有1120xx歲了吶!科學測算，上面的水每滴120xx年，下面的石筍就長1厘米，根據(jù)這個原理就可推算出這位老人的年齡。

請大家看左邊，這邊原來有個村莊叫做秀流村，是因為東江在蓄水前的名稱——秀流而得名的。村莊不大，但名氣不小，20世紀30年代與冰心齊名的我國現(xiàn)代四大女作家之一的才女白薇就出生在這里。在右邊有一座小島，叫做珍珠島(中國書畫函授大學郴州分院就位于島上。之所以選址在這里，可能也是為了能夠多汲取一些東江的靈氣，好創(chuàng)造出更優(yōu)秀的書畫作品吧!

現(xiàn)在大家行進的水域叫做擁翠峽。擁翠峽全長20千米，是東江湖最具代表性的山水自然景觀。整個峽谷山挾水轉(zhuǎn)，水貫山行，一路上有許多懸流飛瀑和奇峰怪石，尤其是湖水如鏡，群山倒影映人水中，一片翠綠。大家看著這滿山蒼翠，遍江擁碧，是不是有人在畫中之感呢?清朝康熙年間，一位資興縣令即興賦詩一首《滁口道中口占》，生動地描繪了這里的景致：“嫩綠新鶯剪剪呼，高峰長澗入云弧。不知驛路行多少，錯認全身在畫圖?！毖矍罢宫F(xiàn)的是東江湖上有名的金牛島。整個島有頭有角，酷似一頭金牛。自古以來，資興人民勤勞智慧，就像這金牛一樣勞作不息，終于迎來了今天這殷實富裕的好日子!

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各位朋友：

大家好!

很高興能夠陪伴大家一起游覽岳麓山風景名勝區(qū)。

岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風光奇、珍、幽、美，人文景觀獨、特、亮、麗，清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點，處處誘人。

現(xiàn)在，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風峽。這里林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據(jù)專家統(tǒng)計，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過10xx年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在7xx年左右。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因為古代人將讀書的地方稱為“?；敝亍?，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計，長沙市的氧氣供應量，有五分之一來自岳麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”岳麓山雖然不高，但確是一座文化底蘊深厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。

在清風峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創(chuàng)建者是當時的岳麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確，到了晚秋時節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風流。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種

向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學上的體現(xiàn)。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚文字”，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。

身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。

正因如此，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。

大家現(xiàn)在可以看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當年的風姿。

長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。

好了，下面大家就這里自由休息一下，20分鐘后我們集合前往離麓山寺。