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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
主題青銅器欣賞心得體會及收獲一
知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;以司母戊鼎為例,了解中國古代青銅工藝的成就;通過了解漢字的演變,培養(yǎng)學(xué)生從點到線尋找歷史規(guī)律的能力;通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象,培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力。
過程與方法
通過“甲骨文---漢字,漢字--甲骨文”正反兩方面的推理論證活動,增強對今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識;積極開展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動,通過展覽、講解、想象,加強對青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識;通過對司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象,能分析總結(jié)出中國古代勞動人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。通過對本課的學(xué)習(xí),能真實地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的,中華民族的歷史是悠久的,中華民族是高度智慧的”,從而增強民族自豪感,加強振興中華的社會責(zé)任感。
批注:
教學(xué)重點:甲骨文、金文的字體及漢字的演變;司母戊鼎
教學(xué)難點:漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。
教學(xué)用具:ppt
教學(xué)方法:
多媒體教學(xué),學(xué)生在閱讀、觀察、討論中感知歷史,自主得出歷史結(jié)論
教 學(xué) 過 程:
【新課導(dǎo)入】
同學(xué)們,還記得商朝是誰建立的嗎?甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個代表,今天我們就走進甲骨文和青銅器,來了解它們。
【新課教學(xué)】
一、甲骨文
教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文,找出本目的主要知識點。經(jīng)過學(xué)生發(fā)言,最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識點如下:①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動,反映了商朝的政治經(jīng)濟狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。
多媒體打出《商朝時期黃河、長江中下游地區(qū)圖》,讓學(xué)生找出殷墟的位置。
補充材料介紹甲骨文出土的情況。提問:王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢?學(xué)生經(jīng)過討論發(fā)言,教師可概括為:①王懿榮具備一定的專業(yè)知識,這是他平??炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考,因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片,要求學(xué)生認(rèn)真觀察。問:同學(xué)們在這些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后,分組討論,然后每組由一個代表發(fā)言。
綜合后,得出如下結(jié)論:①形狀不同,有的像龜甲,有的像獸骨。②上面有文字,而且不是寫的,是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多,有的少。
教師根據(jù)前兩點得出“甲骨文”的概念,并強調(diào)文字是刻上去的。
用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個甲骨文字,放大后要求學(xué)生辨認(rèn);用多媒體打出它們相對應(yīng)的今天的漢字后,請學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?/p>
多媒體顯示一個刻有文字的甲骨,并打出其已被認(rèn)出的文字,介紹甲骨文字的內(nèi)容。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。
二、青銅工藝
要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時間。
多媒體從多角度展示司母戊鼎,同時選擇局部展示它的紋飾。觀看后,要求學(xué)生談?wù)剬λ母惺?。學(xué)生討論后發(fā)言,教師注意落實兩點:①造型雄偉。②紋飾古樸。
多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片,并適當(dāng)補充材料,指導(dǎo)學(xué)生欣賞,說明青銅器的造型除了雄偉外,還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下,學(xué)生歸納前面所見的鼎有司母戊鼎和大盂鼎,四羊方尊、象尊。在此,教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類,從而說明青銅器種類繁多。
教師提問:同學(xué)們在剛才看到的各種青銅器中,是不是見到了生產(chǎn)工具呀?學(xué)生回答后,教師再問:在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢?學(xué)生討論后,教師強調(diào):這主要是由于青銅在當(dāng)時還是稀少的,它比較貴重。
多媒體再次展示司母戊鼎,并提問:青銅如此貴重,為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個鼎呢?這說明了什么?
教師從這個鼎是用于祭祀的,啟發(fā)學(xué)生進行討論,認(rèn)識到商周時期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度,以血緣關(guān)系來確定的。因而對祖宗的祭祀過程,也就是權(quán)力的認(rèn)同過程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。
多媒體再次展示司母戊鼎,要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生討論后,教師注意從三個方面進行提示:①在青銅工藝方面;②在社會政治方面:司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面:它是甲骨文字的發(fā)展。 教師總結(jié):青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志,人們稱夏商周時期為青銅時代。
三、金文
教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文”,了解金文的概念和價值。
教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個字,結(jié)合課本的小字部分,來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。
【本課小結(jié)】
本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項重要標(biāo)志:甲骨文和青銅器,了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字,而司母戊鼎是世界上最大的青銅器,充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達的手工業(yè)水平,反映了我國人民的勤勞與智慧。
教學(xué)(后記)反思:
主題青銅器欣賞心得體會及收獲二
【美麗的痛苦】
“當(dāng)時陽光傾盆,一望無際的葵花田里,成千上萬株葵花,花盆又圓又大,正齊刷刷地朝著正在空中滾動的金色天體……“——這,便是《青銅葵花》最后一章的最后一段。
青銅和葵花,也就是《青銅葵花》的兩位主人公,他們因一個機遇,成為了兄妹,后來,又發(fā)生了許多事情——失去父親的葵花進到青銅家后,青銅就把上學(xué)的機會讓給了葵花,青銅家窮,只交得起一個人的學(xué)費;因為青銅是啞巴,葵花便教他寫字;每當(dāng)葵花遇到困難,青銅就會不惜一切去幫助葵花,如:葵花要上臺演出了,青銅就瀝盡心血為葵花做了一串冰項鏈……后來,青銅奶奶去世了,全家都很傷心,鎮(zhèn)子里的人要把葵花接走,在這離別的一刻,青銅說話了。
其實,我一直認(rèn)為曹文軒的作品是枯燥乏味的,但是,這一本《青銅葵花》刷新了我對曹文軒作品的認(rèn)識,《青銅葵花》真真切切地體現(xiàn)了痛苦與歡樂的含義,在痛苦的基礎(chǔ)上,才能真正感受歡樂。我相信青銅和葵花即使分離了,他們會相聚,歡樂地相聚!不是有一句話是這樣說的么?此時的離別,是為了更好地相聚!
《青銅葵花》這本書罵我剛看的時候,心中仿佛流入了一股清流,無論是文筆,還是劇情,《青銅葵花》請我心中是清純的,是沒有書可以與之媲美的。說到文筆,《青銅葵花》的主人公青銅是一個啞巴,我一直覺著描寫任何一個身體有缺陷的人們都是有困難的,更何況是一個啞巴呢?因為青銅不會說話,所以無法對他進行語言描寫,只能用心理描寫來代替,而作者曹文軒在這一方面可謂是瀝盡心血,對青銅的心理描寫極其豐富,這是我們寫作所追求的。
《青銅葵花》作為曹文軒純美小說系列之一,我認(rèn)為它的純美可不是其他書籍所能及的------每一個時代的人都有每一個時代的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的,少年時,就有一種痛苦的風(fēng)度,長大時才可能是一個強者,這是曹文軒對這本書的繼言。
a有韌性:《青銅葵花》的純美無非是一些親情什么的嗎!不,不只是親情,當(dāng)今這個時代,每個人都在追求歡樂,追求快樂,是無可非議的,更是無罪的,問題是,這種忘卻苦難的快樂,是真正的快樂么?不,不是,這只是一種享樂主義,而是樂觀主義才能算真正的快樂,樂觀主義,是一種深刻認(rèn)識苦難之后的快樂,那是真正,有質(zhì)量的快樂!苦難,幾乎是永恒的……人類的歷史,而且這個歷史還將繼續(xù)延伸下去,我們需要的是面對苦難是的那種處變不驚的優(yōu)雅風(fēng)度。
我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,尊敬痛苦!歡樂固然值得贊頌,這兩位姊妹,而且都是圣者!她們鍛煉人類開展偉大的心魂。她們是力!是生!是神!凡是不能兼受歡樂與痛苦的人,便是既不愛歡樂,亦不能痛苦。凡能體諒她們的,方能懂得人生的價值和離開人時的電甜蜜!羅曼羅蘭這一段話,完美的詮釋了《青銅葵花》告訴我們的道理!
主題青銅器欣賞心得體會及收獲三
教學(xué)重點:
要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別,了解漢字的演變;知道司母戊鼎,了解中國古代青銅工藝的成就。
教學(xué)難點:
如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系,怎樣認(rèn)識商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。
教學(xué)準(zhǔn)備:
教師準(zhǔn)備
1、搜集相關(guān)的甲骨文資料,并掌握它與今天漢字的淵源關(guān)系。
2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作相關(guān)的教學(xué)課件:
(1)音樂資料,f4演唱的《流星雨》;
(2)影像資料,包括甲骨文、青銅器的圖片,“中國入世、申奧成功、中國足球隊出線”的剪輯錄像資料;
(3)游戲活動中需要的猜謎字牌。
學(xué)生準(zhǔn)備
1、搜集甲骨文、青銅器的相關(guān)資料并掌握相關(guān)知識。
2、搜集日常生活中由銅、錫、鉛制成的物品。
3、課前學(xué)會書寫較為簡單的甲骨文。
教學(xué)方法:
1、寓教于樂的教學(xué)方法。鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點,針對不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計了相關(guān)的游戲內(nèi)容,以此調(diào)動學(xué)生的興趣。此設(shè)計力圖體現(xiàn)“人本思想”,將人的喜悅,人的感受放到第一位,使學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
2、啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。在具體操作中,教師注意“啟”的適度性原則,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力,以此對學(xué)生進行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用:
(1)從影、音、像多角度切入情境,使學(xué)生如臨其境,如聞其聲;
(2)多種教學(xué)方式的穿插使用,包括猜字游戲、解答數(shù)學(xué)題、判斷正誤、模擬空間、評選最佳工程總監(jiān)等環(huán)節(jié)。
主題青銅器欣賞心得體會及收獲四
最近我讀完了《青銅葵花》這本書,給我印象最深的內(nèi)容就是《紙燈籠》一章。
這一章主要講了奶奶為了給青銅和葵花做冬天的棉褲,在采集棉花時累倒了,爸爸和媽媽有些感到絕望,只有葵花和青銅很樂觀,葵花獨自一人去江南去拾銀杏,她的善良和孝心感化了全船的人,大家都伸出援助之手幫助她,關(guān)心她??ㄓ米约邯毺氐姆绞綆Ыo所有人快樂。
在葵花外出期間,青銅怕葵花走夜路害怕,就天天提著自家的紙燈籠在橋上等葵花,多么深厚的兄妹之情呀!
在葵花要被城里人接走時,曾經(jīng)的嘎魚很“壞”,但卻開始幫助青銅葵花,與他們成為了朋友。
所以愛是充滿生機的,我們要用愛去感染身邊的人,讓周圍也充滿愛。
經(jīng)過蝗災(zāi)洗禮后的大麥地一貧如洗,糧食還被其他幾個村莊一哄搶空,大麥地的所有人都餓得掙扎著。米是一粒一粒數(shù)著入鍋的,很多人都餓倒了,整個大麥地都死氣沉沉的,村長一直在鼓勵大家,讓大家振作起來,于是大麥地的人一個個都挺了起來,挺成了一棵樹,一棵挺拔的樹!蝗災(zāi)是大苦難,可是樂觀卻可以讓苦難低頭屈服,學(xué)會樂觀就可以面對苦難,戰(zhàn)勝苦難。
苦難是生活中必不可少的,遇到苦難,我們不能萎靡不振,失落,苦難是一生中必不可少的一份子,認(rèn)識苦難的人才真正知道苦難是讓人成長的階梯,經(jīng)過了苦難的洗禮,才可以明白,幸福快樂是什么。
青銅一家經(jīng)歷了生老病死,被人嘲笑,被人冤枉,蝗災(zāi),饑荒,火災(zāi),洪災(zāi)等一系列的災(zāi)難,可是他們的家庭卻挺過來了,就是因為他們很樂觀,有一種不屈的勇氣。
在結(jié)尾時,青銅學(xué)會了說話,葵花到城里接受了更好的教育,連嘎魚也變得有責(zé)任心了,這是一個美好的結(jié)局。
最后我想說:人的一生只有經(jīng)過苦難才可以成長,人的一生不可能都過在壓抑之中,也不可能一直沉迷于享樂中,生于憂患而死于安樂。我們不要沉迷于紙醉金迷中,衣來伸手飯來張口的生活要不得!學(xué)會成長,才是人生的必修課。
主題青銅器欣賞心得體會及收獲五
知識與能力
了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實和特點,知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊,了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實和影響,知道甲骨文的造字特點,培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
過程與方法
閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容,識讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表,了解史實,思考夏、商、西周時期青銅制造業(yè)的特點和甲骨文的造字特點。
情感態(tài)度與價值觀
初步認(rèn)識、理解夏、商、西周時期高度發(fā)達的文明,明確中華民族文明源遠流長、一脈相承的強大生命力,增強學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
重點
青銅器的高超工藝;甲骨文。
難點
甲骨文的造字特點。
cba總冠軍獎杯,是一尊極具中國文化精髓的獎杯——中國籃球至尊鼎。鼎重約10千克,高45厘米,底座為邊長22厘米的正方形,底座正面刻有“中國籃球至尊鼎”和“cba聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。cba總冠軍的獎杯為什么選用鼎的造型?這有什么重要意義嗎?古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢?讓我們進入第5課《青銅器與甲骨文》來一探究竟吧。
一、青銅器的高超工藝
教師:閱讀教材第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容,概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。
學(xué)生:我國在黃河流域多個遺址出土了距今5 000-4 000年的銅器,商朝以后數(shù)量增加,種類逐漸豐富,制作工藝高超。
圖片展示
教師:結(jié)合教材第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點。
學(xué)生討論后總結(jié)回答:規(guī)模大,工藝精美,品種繁多,應(yīng)用普遍。
教師:猜一猜圖中兩個青銅器的用途是什么?
學(xué)生:祭祀、酒具等。
教師:青銅器隨著時代的發(fā)展,其功能由食器發(fā)展到禮器,成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。比如天子是九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫為五鼎四簋等。
教師過渡:青銅器的高超工藝,顯示了夏、商、西周時期人民的智慧,而同一時期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠。那么,甲骨文記事的內(nèi)容有哪些?有何重要的意義呢?下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧!
二、甲骨文記事
就目前的考古學(xué)成就來看,我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義,叫做甲骨文。先來看兩幅圖片:
【問題探究】
1.甲骨文是在哪里出土的?
2.甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?
3.甲骨文記載了什么內(nèi)容?
4.甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義?
學(xué)生小組討論,選派代表回答:
第一小組:發(fā)現(xiàn)地點有河南安陽的殷墟、陜西、山東等地。
第二小組:甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學(xué)生補充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事:1899年,北京王府井大街上的一座大宅院里,年過半百的王懿榮生病了去看中醫(yī),在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”,上面刻著符號,尋常未見。接下來,王懿榮多方努力,收購“龍骨”達1 500余片,并對“龍骨”進行了反復(fù)推敲、排比、拼合,深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨,上面的符號是用刀刻上的文字,裂紋則是高溫灼燒所致。最后,王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號確屬一種文字,是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn),轟動了整個世界。而王懿榮不僅是第一個發(fā)現(xiàn)、鑒識、收藏了甲骨文,而且也是第一個將其時代斷為商代,使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒,更避免了“人吞商史”的鬧劇。
(教師補充:目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬片,已經(jīng)識別的有1 500個以上)
第三小組:要知道甲骨文的內(nèi)容,首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項活動——占卜。王室貴族遇事無論大小,一定要占卜定吉兇,再按占卜的結(jié)果安排活動。包括祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等,還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內(nèi)容。甲骨文涉及社會生活的諸多方面,記載的內(nèi)容十分豐富。
第四小組:甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義,甲骨文記錄和反映了商王朝的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況,對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史,是從商朝開始的。
三、甲骨文的造字特點
教師引導(dǎo):甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?,F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點?它對今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢?
1.猜字游戲
下面我們進行猜字游戲:你認(rèn)識這些甲骨文嗎?它們是今天的哪些漢字?出示甲骨文十二生肖。(答案依次為:牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)
學(xué)生活動:大顯身手,你能寫出下列甲骨文對應(yīng)的漢字嗎?(答案依次為:人、牛、水、日、上、下、明、射)
2.造字特點
教師引導(dǎo):甲骨文使用的造字方法是什么?學(xué)生:象形、指事、會意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點。
本意是上衣,字形象一件上衣,最上端是衣領(lǐng),兩側(cè)開口的地方是衣袖,下端是衣服的下擺,古代上衣叫衣,下衣叫裳。
本意是細看、觀察,字形是一只眼睛在仔細觀察一棵樹。
一個人在樹下休息,本意是休息,后來引申為停止、不要等意。
一個人站在大盆里,身上還滴著水,顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。
教師總結(jié)
(1)象形:象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%是象形字。
(2)指事:在象形的基礎(chǔ)上添加一定的符號構(gòu)成新字,用以表達比較抽象的概念,反映無形可象的比較復(fù)雜的事物,這類字在甲骨文中也不少。
(3)會意:會意是把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義。
(4)形聲:形聲最為進步,用聲符來注音,用一個字表示類別,組成新字,能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
3.歷史地位
教師提問:甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位?
學(xué)生回答:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
本課是專門的文化史課,著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時期中華文明的瑰寶,我們以此探究中華早期文明的源頭,感受博大精深的中國文化,領(lǐng)略祖先的聰明才華,我們將繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)之旅,更好地弘揚傳統(tǒng)文化。
主題青銅器欣賞心得體會及收獲六
今天,我讀了一本曹文軒的書,書名叫《青銅葵花》。
這本書講述了兩個小孩子在鄉(xiāng)村的生活。男的叫青銅,他是一個啞巴。在小女孩沒來之前他唯一的玩伴就是那頭牛。小女孩叫葵花。她原本是跟她爸爸去鄉(xiāng)下工作的。不幸的是,她爸爸不幸溺亡了。她就被青銅一家收養(yǎng)了。于是青銅、葵花二個,一個哥哥,一個妹妹,常常在田野間奔跑,在河水里戲水。
讀完這本書,我被深深地感動了。為什么呢?因為這本書不只是單純的寫了兩個孩子的鄉(xiāng)下生活,而是寫了愛的傳奇。原本家中一貧如洗的青銅家硬是收養(yǎng)了不幸的葵花,給予葵花淳樸的愛。青銅的父母非常喜愛這個小女孩,給了這個小女孩不是親生女兒勝似親生女兒的愛。每到過年,家里即使開不了鍋,也要給葵花織上一件新的、漂亮的毛衣。讓葵花美美的過年。青銅呢?經(jīng)常陪伴葵花,常常陪伴葵花在田野里玩耍,青銅的陪伴逐漸減輕了葵花失去親人的痛苦。到了葵花要上學(xué)的年齡,家里只有一筆錢留給青銅上殘疾學(xué)校的錢,葵花想要上學(xué)就只能用這筆錢,青銅二話不說把錢給了葵花,讓葵花上了學(xué)。青銅的奶奶也十分疼愛這個小孫女。經(jīng)常會給一些小東西給這個小孫女。
這就是愛,愛是最偉大的,我被青銅一家人淳樸的愛深深的感動了??ㄊビH人是不幸的,來到青銅家,得到青銅家人的愛又是幸運的。
我們可以像青銅葵花一樣,善待周圍的人,以樂觀的心態(tài)去付出,去感動,感動自己,感動別人!付出就是愛,苦難中的付出就是大愛!
現(xiàn)實生活中,災(zāi)難時有發(fā)生。災(zāi)難降臨時,只要我們有愛,傳遞愛,就一定能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難。上學(xué)期,我們中心小學(xué)為貧困地區(qū)捐衣服的活動中,我們的家長、學(xué)生踴躍捐獻愛心的場面讓我看到了愛;本學(xué)期,學(xué)校發(fā)動少先隊員為翁源龍仙第二小學(xué)“每人捐一本圖書”的活動和老師們、家長們、同學(xué)們?yōu)槲淘待埾芍行男W(xué)籌款的義賣活動中,大家踴躍捐獻愛心的場面,讓我深深地感受到了愛。
愿我們擁有愛、傳遞愛。愿我們擁有和諧,美好的每一天……
主題青銅器欣賞心得體會及收獲七
一、 教材分析 :
《青銅器與甲骨文》是一節(jié)文化史課, 著重為學(xué)生介紹了商文化的典型代表青銅器與甲骨文。本課是學(xué)生了解青銅器與甲骨文,認(rèn)識商周文化的重要的一課。只有認(rèn)真學(xué)好本課,為以后學(xué)習(xí)文化史課打好基礎(chǔ)。 二、教學(xué)目標(biāo):
通過觀察商朝時期典型青銅器四羊方尊、后母戊鼎等圖片了解青銅器的種類豐富、工藝水平高超等成就,體會古代勞動人民智慧;了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)過程,知道甲骨文是最早文字,認(rèn)識中國有文字可考的歷史是從商朝開始的以及甲骨文的意義。
三、 教學(xué)重點和難點:
1、重點:青銅器、甲骨文
2、難點:青銅器離學(xué)生的生活很遙遠,他們難以理解青銅器所體現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、思想文化內(nèi)涵。
四、學(xué)情分析:
初一學(xué)生的知覺、興趣、道德情感等多為感性體驗,而且他們的心理發(fā)展還很不成熟,對一切事物都充滿好奇心,對知識也有著強烈探索和了解的欲望,并對學(xué)生的成長起著重要作用。所以,結(jié)合實際利用多媒體課件,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣更有利于學(xué)生由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華。
五、教學(xué)方法:
講述法、談話法
六、教具和教學(xué)手段:
多媒體課件、四羊方尊實物仿品
七、教學(xué)過程:
展示一組青銅器圖片:
1鼎 2簋 3尊 4鉞
5編鐘 6鏟
問題:青銅器主要有酒器、樂器、食器、兵器和工具等種類。你能分辨出上面青銅器所屬的種類嗎?
設(shè)計意圖:依據(jù)新課標(biāo)的要求“了解青銅工藝的成就”,商周時期的青銅器成就一方面是種類豐富,另一方面是制作工藝高超。利用一系列青銅器圖片,學(xué)生分辨青銅器的酒器、樂器、食器、兵器和工具等,體會商周時期,青銅器應(yīng)用在社會生活的方方面面,體會青銅時代青銅器的種類豐富。
一、青銅器(板書)
什么是青銅器?
青銅是銅、錫、鉛等金屬的合金。
材料:讀一讀:
六份銅一份錫適宜鑄鐘鼎,五份銅一份錫適宜鑄斧頭,
四份銅一份錫適宜鑄戈戟,三份銅一份錫適宜鑄刀劍。
——改編自《考工記》
問:讀了《考工記》中的記載,你有什么想法?
設(shè)計意圖:從材料中抓住有效信息,解決問題的能力。
展示:1、后母戊鼎(板書),也叫:司母戊鼎
原料需要1000多公斤,200、300人同時工作(協(xié)作能力)
商朝后期。高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米,重832.84千克。鼎耳有浮雕式雙虎食人首紋飾,耳內(nèi)側(cè)還有首尾相接的浮雕魚紋飾。1939年河南省安陽市武官村出土。此鼎是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最重、最大的古代青銅器。
后母戊鼎內(nèi)壁刻有“后母戊”三字,推測是商王為祭祀其母“戊”而鑄造的。
設(shè)計意圖:講述分析最大、最重的青銅器后母戊鼎,學(xué)生感受商周時期的青銅鑄造技術(shù)精湛,制作工藝水平高。
算一算:
澆鑄后母戊鼎需要1000千克銅液,如果以每一坩堝(俗稱:將軍盔)一次熔銅12.5千克,至少需要多少個坩堝同時熔銅?每個坩堝需要3、4個人,要完成這么浩大的工程需要多少人同時進行?
設(shè)計意圖:對最大、最重的青銅器后母戊鼎的計算,學(xué)生感受商周時期的青銅鑄造技術(shù)精湛,制作工藝水平高,體會古代勞動人民智慧的結(jié)晶,感受組織嚴(yán)密、分工細致、協(xié)同合作的同時進行德育教育,一個集體需要協(xié)作精神。
展示2、四羊方尊(板書)
想一想:四羊方尊為什么能稱為商代青銅器的精品?
設(shè)計意圖:1)從文物實物(仿品)中獲取有效信息的能力;2)講述分析精品青銅器四羊方尊,感受商周時期的青銅鑄造技術(shù)精湛,制作工藝水平高。
展示:毛公鼎
西周青銅器的突出特點是銘文長,造型更加樸實、實用。周晚期的毛公鼎,是中國迄今出土青銅器中銘文最長的器物,共499個字。銘文追述了周朝先王的功績,勸勉鼎的主人毛公辛勞勤政。
設(shè)計意圖:從后母戊鼎、四羊方尊再到毛公鼎,學(xué)生體會不同時期青銅器的不同,但共同的是商周時期的青銅器鑄造技術(shù)精湛,制作水平高超。
二、甲骨文:(板書)
什么是甲骨文?
商朝時,刻在龜甲、獸骨上的文字稱為甲骨文。
2、甲骨文是如何發(fā)現(xiàn)的?(學(xué)生看書28頁講述)
設(shè)計意圖:對于甲骨文的認(rèn)識,不用太深入,所以從什么是甲骨文、甲骨文的發(fā)現(xiàn)過程,學(xué)生自讀書,分小組交流、講述。
播放甲骨文占卜視頻
問:當(dāng)時的人們用甲骨文主要記錄什么內(nèi)容呢?
設(shè)計意圖:學(xué)生從視頻中獲得有效信息的能力,感知甲骨文的用途。
(問題)猜一猜:你能猜出它們都是什么字嗎?
鼠 牛 虎 兔
龍 蛇 馬 羊
猴 雞 狗 豬
甲骨文十二生肖
設(shè)計意圖:初一學(xué)生是感性的,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)甲骨文的興趣。
你怎么猜出來的呢?
用甲骨文寫自己的屬性?
設(shè)計意圖:體驗法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
試一試:
你能嘗試著把“日、月、人” 改寫成甲骨文嗎?
設(shè)計意圖:學(xué)生在做中學(xué),在寫甲骨文和創(chuàng)造甲骨文時,體會甲骨文的造字方法已經(jīng)具備今天漢字造字的基本方法,象形、會意。
小結(jié):這節(jié)課給你印象最深的內(nèi)容是什么?
設(shè)計意圖:由學(xué)生總結(jié)本課主要學(xué)習(xí)的哪些知識,既提高學(xué)生歸納總結(jié)能力,又能暴露本課學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題。
主題青銅器欣賞心得體會及收獲八
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力
了解夏商西周青銅制造業(yè)的基本史實和特點,知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊,了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實和影響,知道甲骨文的造字特點,培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
二、過程與方法
閱讀“相關(guān)史事”內(nèi)容,識讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表,了解史實,思考夏、商、西周時期青銅制造業(yè)的特點和甲骨文的造字特點。
三、情感態(tài)度與價值觀
初步認(rèn)識、理解夏、商、西周時期高度發(fā)達的文明,明確中華文明源遠流長、一脈相承的強大生命力,增強學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
【教學(xué)重難點】
重點:青銅器的高超工藝;甲骨文記事。
難點:甲骨文的造字特點。
【教學(xué)過程】
【導(dǎo)入新課】
你知道世界上最大的青銅器是什么嗎?它就是我國商朝制作的司母戊鼎。它高1.33米,長1.1米,重達832.84千克,距今有3000多年的歷史。在當(dāng)時的歷史條件下,要鑄造這樣一個大鼎需要二三百人同時勞動,分工協(xié)作,由此可見商朝青銅鑄造工業(yè)已有相當(dāng)大的規(guī)模。夏商西周的青銅器展示了怎樣的高超工藝呢?同一時期的甲骨文又展現(xiàn)了怎樣的文明呢?讓我們一起通過本課的學(xué)習(xí)來解答上面的疑問吧!
【內(nèi)容探究】
一、青銅器的高超工藝
師:閱讀課本第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容,概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。
生:原始社會后期出現(xiàn),商朝以后數(shù)量增加,種類逐漸豐富,制作工藝高超。
[多媒體展示《四羊方尊》《司母戊鼎》等眾多青銅器的圖片]
師:結(jié)合課本第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點。
學(xué)生討論后總結(jié)回答:規(guī)模大,工藝精美,品種繁多,應(yīng)用普遍。
師:猜一猜圖中兩個青銅器的用途是什么?
生:飲食、祭祀、軍事等。
師:青銅器隨著時代的發(fā)展,其功能由食器發(fā)展到禮器,成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。比如天子是九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫為五鼎四簋等。
師過渡:青銅器的高超工藝,顯示了夏、商、西周時期人民的智慧,而同一時期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠。那么,甲骨文記事的內(nèi)容有哪些?有何重要的意義呢?下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧!
二、甲骨文記事
師:那時人們根據(jù)龜甲或獸骨上炸裂的紋理,判斷是兇是吉。古人對占卜的結(jié)果相信嗎?重視嗎?結(jié)果會被記錄下來嗎?
生:相信,重視,一定會記錄下來。
師:那么,古人會用什么方法記錄結(jié)果呢?又記錄在哪里呢?
資料展示:甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神,要去打仗,能勝與否?今年小麥,豐收與否?老天下雨嗎?有人進攻嗎?王后什么時候生孩子?是男呢還是女呢?全都要用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識1500余字,公認(rèn)千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下歸納總結(jié):(1)甲骨文距今時間:約3600年。(2)甲骨文涉及的內(nèi)容:軍事、農(nóng)業(yè)、天文等諸多事宜。(3)甲骨文目前出土的單字:共4500個,已識別1500多字。
師:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成和發(fā)展有深遠影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使我國有文字可查的歷史追溯到商朝時期。
師過渡:同學(xué)們,剛剛我們一起了解了甲骨文這種古老的文字,那么你們知道從甲骨文的字形中可以看出它的哪些特點嗎?下面讓我們一起從甲骨文的造字特點中尋找答案吧!
三、甲骨文的造字特點
[多媒體課件展示日、月、河、水、馬、正、田等甲骨文]
師:猜一猜老師所給圖片中的甲骨文分別是什么漢字。
師:甲骨文是中國目前所知最古老的文字,它使用了許多造字方法,比如象形、指事、會意、形聲等多種。教師講解上述幾種造字的不同特點,那么,你們能對剛剛你們所認(rèn)識的的字進行歸類嗎?(教師列表總結(jié))
師:甲骨文所使用的造字方法表明甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成和發(fā)展的重要階段。對于我們認(rèn)識和理解漢字的來源具有重要的意義。
【課堂小結(jié)】
本課我們一共講了三個問題:青銅器的高超工藝、甲骨文記事、甲骨文的造字特點。在這三個問題中,我們接觸到了夏、商、西周的燦爛文明——青銅器和甲骨文的內(nèi)容;還明白了青銅器成為身份和地位的象征以及甲骨文的造字特點等。因為本課涉及內(nèi)容距今年代遙遠,所以同學(xué)們下課后應(yīng)多找些相關(guān)資料看一看,增加一些考古知識。
【板書設(shè)計】
一.青銅器的高超工藝
1.發(fā)展歷程2.主要功能
3.制作工藝4.典型代表
二.甲骨文記事
1.概念和發(fā)現(xiàn)者
2.記事內(nèi)容和重要意義
三.甲骨文的造字特點
1.造字方法
2.造字方法對漢字的重要影響
【同步訓(xùn)練】
教學(xué)至此,請使用學(xué)案同步訓(xùn)練部分
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