通過總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)和參考。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇一

尊敬的各位評(píng)委老師，大家上午好！我是_--號(hào)面試考生，我今天說課的課題是《文成公主進(jìn)藏》，下面我將從以下四個(gè)方面來闡述我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)想。

第一點(diǎn)，說教材。

第二點(diǎn)，說教法和學(xué)法。

第三點(diǎn)，說教學(xué)程序。

第四點(diǎn)，說板書設(shè)計(jì)。

（1）說教材。

《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語文四年級(jí)二冊(cè)第八單元第二篇課文，課文通過對(duì)文成公主進(jìn)藏的極具浪漫主義描寫，表達(dá)了作者對(duì)文成公主的敬重的思想感情。

根據(jù)上述教材分析和本單元特點(diǎn)考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征制定如下教學(xué)目標(biāo)。

1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。

2.通過根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語文能力。

3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

想要達(dá)到以上三點(diǎn)目標(biāo)，也有三個(gè)要求――。

要求學(xué)生課前：認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。

課堂：積極配合老師。

課后：自覺鞏固復(fù)習(xí)。

依據(jù)課文內(nèi)容。

我把本堂課的重點(diǎn)定為：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。

2.通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深。

我把本堂課的難點(diǎn)定為：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。

二、說教法學(xué)法。

我將用到的教法是啟發(fā)點(diǎn)撥法。學(xué)法為圈點(diǎn)批注法，自主合作探究法。本塊內(nèi)容我將結(jié)合第三版塊說教學(xué)程序來綜合闡述。

三、說教學(xué)程序。

我將從導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練五個(gè)方面展開講述。

1、導(dǎo)（創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課）【3―5分鐘】。

孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”.根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)我采用故事導(dǎo)入法（聯(lián)系導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法），因?yàn)樵谠谝浑A段的學(xué)生對(duì)一些新鮮事物或者未知事物具有與生俱來好奇心，教師可以加以引導(dǎo)將這份好奇心轉(zhuǎn)為求知欲從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！

2、讀（反復(fù)朗讀，整體感知）【10―15分鐘】。

俗話說“三分文章七分讀，教學(xué)千法讀為本”.在此個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中采用通讀、細(xì)讀、精讀等不同形式的朗讀法，甚至可以用于永正老師的“師生賽讀法”,從而提高學(xué)生朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)不斷深入研讀課文。同時(shí)在讀的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有不同顏色的比不同的符號(hào)圈點(diǎn)批注不同的內(nèi)容，例如對(duì)一些生字詞用橫線畫出，對(duì)一些過渡句、中心句用波浪線畫出。這也是本堂課我所要強(qiáng)調(diào)的一種重要的圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法。

3、思（提出疑問，合作探究）【10分鐘】。

古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹趯W(xué)習(xí)的過程中離不開思考，所以在這個(gè)環(huán)節(jié)我將針對(duì)本篇課文提出以下三個(gè)有針對(duì)性啟發(fā)性的問題，【1、知道什么叫民間傳說嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？】首先由學(xué)生獨(dú)立思考，而后再小組進(jìn)行交流討論，強(qiáng)調(diào)自主合作探究學(xué)習(xí)法。

4、點(diǎn)（點(diǎn)撥指導(dǎo)，掃除疑難）【10分鐘】。

孔子有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”針對(duì)剛才對(duì)提出的三個(gè)問題，有老師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)和探索。【1、知道什么叫民間傳說嗎？（2、、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在進(jìn)藏的過程中遇到了哪些困難？】在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師就起一個(gè)重要的引導(dǎo)作用，而不是灌輸，真正做到“知而不答，引而不發(fā)”.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

5、練（回顧總結(jié)，布置練習(xí)）【3―5分鐘】。

韓愈有云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谧x書與學(xué)習(xí)的過程中，沒有捷徑可走，想要獲取更多的知識(shí)，少不了勤練。想要讓新學(xué)的知識(shí)得到鞏固就必須多練習(xí)。根據(jù)本班學(xué)生情況，我將分層次布置作業(yè)，以鞏固各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

下面就對(duì)我的說課進(jìn)行小結(jié)有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)。

1、緊跟新課標(biāo)的教學(xué)理念：

教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。

2、打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路：

以導(dǎo)、讀、思、點(diǎn)、練為教學(xué)過程。

3、突出自我教學(xué)特色：

一種教法兩種學(xué)法：

教法是啟發(fā)點(diǎn)。

撥法用到的學(xué)法是、圈點(diǎn)批注發(fā)、自主合作探究法。

以上是我對(duì)本節(jié)的教學(xué)思路和設(shè)想懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正謝謝！

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。

2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。

教學(xué)重難點(diǎn)：了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。

教學(xué)準(zhǔn)備：布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。

教學(xué)過程。

一、談話導(dǎo)入，揭示課題。　。

1、引入：（出示文成公主像和布達(dá)拉宮壁畫中的圖），你對(duì)文成公主了解多少？學(xué)生根據(jù)課前搜集資料來談。

2、同學(xué)們對(duì)文成公主有了一定的了解，是的，文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。

二、初讀課文，整體感知。

1、根據(jù)閱讀提示要求，自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，了解故事的經(jīng)過。

2、學(xué)生自由朗讀，師巡視指導(dǎo)。

三、檢查匯報(bào)，交流討論。

1、檢查朗讀，認(rèn)讀字詞。

2、課文的題目是文成公主進(jìn)藏，文中哪些部分具體寫文成公主進(jìn)藏?(5到13自然段)。

3、四人小組合作閱讀5到13自然段，并討論交流文成公主進(jìn)藏時(shí)發(fā)生了幾件事？

4、交流匯報(bào)，感受到故事的神奇與美妙，并根據(jù)學(xué)生回答概括四件事并板書。

（搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山）。

5、把這部分內(nèi)容連起來講述，先自由準(zhǔn)備再指名講述，重點(diǎn)訓(xùn)練用簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確的語言講述進(jìn)藏經(jīng)過。

7、匯報(bào)交流，要求概括地講。（板書：考驗(yàn)智慧）。

8、課文最后部分講什么？（板書：貢獻(xiàn)）。

四|、理清思路，簡(jiǎn)要復(fù)述。

1、提出要求：同學(xué)們，學(xué)了課文我們知道了課文可分為三部分，讓我們?cè)囍?jiǎn)要地來復(fù)述故事的經(jīng)過，有困難的同學(xué)可借助板書來復(fù)述。

2、自由準(zhǔn)備，指名復(fù)述。

五、關(guān)注課外，拓展延伸。

1、學(xué)了這篇課文，你有什么感受想說嗎？（可兩方面講：對(duì)文成公主的崇敬，這個(gè)民間故事本身的語言魅力等）。

2、推薦閱讀另外的寫文成公主的民間故事。

3、我國(guó)還有很多的民間故事，如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等，請(qǐng)同學(xué)們可以去閱讀，過段時(shí)間我們?cè)賮黹_個(gè)故事交流會(huì)。

板書設(shè)計(jì)。

進(jìn)藏前考驗(yàn)智慧　。

進(jìn)藏時(shí)搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山。

進(jìn)藏后貢獻(xiàn)。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇三

文成公主是唐太宗李世民的女兒，她年輕時(shí)嫁給了西藏的吐蕃王贊普松贊干布，成為了吐蕃王朝的王后。她在西藏生活了大約30年，期間她為吐蕃王朝做出了巨大貢獻(xiàn)，也深深地了解了西藏的傳統(tǒng)文化和歷史傳承。在文成公主進(jìn)藏的旅途中，她見到了許多人和事，留下了許多珍貴的記錄，這些都是她的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)當(dāng)時(shí)的條件的認(rèn)識(shí)。

文成公主進(jìn)藏時(shí)的條件非常艱苦，她所面臨的旅途很長(zhǎng)，道路崎嶇，還有很多人為難關(guān)卡，照顧和保護(hù)他們的工作非常困難。然而，她沒有因此而退縮。相反地，她充分地利用了自己在唐朝的身份和資源，使這次冒險(xiǎn)更加如此獨(dú)特，因?yàn)樗粌H可以為自己提供有足夠的資源，還可以為跟隨的人們提供很多幫助，使得這次廣泛行動(dòng)非常有意義。

第三段：對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境的感悟。

文成公主在進(jìn)藏途中還會(huì)遇到很多西藏風(fēng)土人情，從風(fēng)景到人民的生活方式，這一切都讓她大開眼界、領(lǐng)悟到了許多新的事物。她注意到了這個(gè)地方的獨(dú)特的物種，學(xué)到了這個(gè)地方的文字和歷史，更重要的是，她遇到了許多高僧和塔婆，聽了很多有關(guān)佛教的故事和理論。如此一來她的心靈受到了極大的啟迪，內(nèi)心的世界變得異常充實(shí)。

文成公主進(jìn)藏后，對(duì)于佛教的信仰態(tài)度發(fā)生了重大改變。她在西藏學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了很多佛教的理念、文化、儀式和語言，逐漸成為了佛教信仰的倡導(dǎo)者和傳播者。在她協(xié)助吐蕃王朝推廣佛教的過程中，她與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘松詈竦穆?lián)系，使得唐朝和吐蕃王朝的人民之間的文化、藝術(shù)、政治和經(jīng)濟(jì)交流變得更加頻繁，也促進(jìn)了雙方的和平與友誼。

第五段：結(jié)語。

文成公主進(jìn)藏，不僅是一次不同尋常的旅程，更是唐朝和吐蕃之間的友誼之路。她的勇于冒險(xiǎn)和對(duì)風(fēng)土人情的了解，使她成為了歷史的見證者和文化的傳承者。她協(xié)助吐蕃王朝通過佛教文化的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了人民的自我覺醒，為一種更加人性化的政治在當(dāng)?shù)氐於嘶A(chǔ)。文成公主是一位了不起的女性，她的故事向世人傳達(dá)了團(tuán)結(jié)、運(yùn)用自身力量、勇于探索并接受新事物的重要性。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇四

《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。

文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。

就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說文成公主起到了很大作用。

這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇五

課前，幻燈自動(dòng)播放西藏風(fēng)光；師生交流。（略）。

一、造情，質(zhì)疑，揭題。

生：為什么會(huì)把他們也供奉在這里呢？

師：是啊，人們?yōu)槭裁匆阉麄儺?dāng)作神一樣來朝拜呢？板書“神”。讓我們學(xué)習(xí)一個(gè)民間傳說，解決心中的疑問。（出示課題：30*文成公主進(jìn)藏）。

二、初讀課文，理清層次。

（一）出示要求，生按要求默讀課文。

1、讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。

2、根據(jù)下面三個(gè)小標(biāo)題給課文分成三部分：答應(yīng)求婚——公主進(jìn)藏——不朽貢獻(xiàn)。

（二）交流：

師：根據(jù)小標(biāo)題你是怎么將課文分成三部分的？

生：第1-4段是答應(yīng)求婚，第5-13段是公主進(jìn)藏，不朽貢獻(xiàn)是最后一段。

三、粗學(xué)“求婚”，了解“進(jìn)藏”起因。

師：話說當(dāng)年松贊干部派使臣前去唐朝求婚的時(shí)候，大唐王帝出了兩個(gè)考題。

第一個(gè)考題是什么？使臣是怎樣解決的呢？生回答，略。

師：第二個(gè)考題又是什么？使臣是怎樣來判斷的？生回答，略。

師：考過兩題后，皇帝想—一個(gè)使臣都這么聰明能干，不用說他們的首領(lǐng)就更聰明能干了。于是就答應(yīng)了松贊干布的求婚。

四、讀“進(jìn)藏”部分，初步感受艱難。

師：請(qǐng)讀第5段――。

（生）指名讀5至12自然段，師相機(jī)指點(diǎn)，正字音。如血書、達(dá)尤龍真等。

師：就這樣――（出示課文第13自然段）。

生　齊讀。

師：你讀這段，讀懂了什么？

師：是多么不容易！

五、再讀“進(jìn)藏”部分，完成讀書卡;同時(shí)感悟幾個(gè)小故事的構(gòu)段順序。

師過渡：這一路，文成公主經(jīng)歷了哪些事??？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這個(gè)故事。

（一）師：請(qǐng)同學(xué)們默讀5—12自然段，完成讀書卡。

引出疑問，以疑促學(xué)。

求婚情節(jié)做弱化處理，教學(xué)有重有輕。

讀書卡，有助于學(xué)生感知、歸納和總結(jié)。

聽課記錄。

評(píng)議。

讀書卡：

大唐皇帝答應(yīng)了吐蕃首領(lǐng)松贊干布的求婚后，文成公主帶著谷物的種子和隨從啟程了。一路上，她遇到了許多困難，都被她克服了：

當(dāng)她被一條河擋住去路時(shí)，她——。

當(dāng)她遇到一片沼澤地時(shí)，她——。

當(dāng)她聽到松贊干布已經(jīng)死了的消息時(shí)，她——。

當(dāng)她再次動(dòng)身前往拉薩卻被乃巴山擋住去路時(shí)，她——。

生默讀5—12自然段，完成讀書卡。

（二）師投影學(xué)生作業(yè)紙，生匯報(bào)交流。

師：我們擬定小標(biāo)題，等會(huì)兒要根據(jù)小標(biāo)題來講故事。

《搭木橋》、《撒羊毛》、《修石屋寫血書》、《背乃巴山》。

（三）感悟構(gòu)段順序。

師：看第6段――。

生：公主被一條河擋住去路。

師：嗯，先寫遇到什么困難，很好！

生：公主就找了一段樹干，搭了座橋。

師：對(duì)，再寫怎么解決困難。

生：老百姓就把公主搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。

師：也就是故事的結(jié)果。

師：（小結(jié)）這個(gè)故事先寫遇到什么困難，再寫怎么解決困難，最后寫故事的結(jié)果。我們這幾個(gè)小故事都是這樣的結(jié)構(gòu)。這是民間故事的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)相同或相似是民間傳說常用的敘述方法。

六、創(chuàng)設(shè)情境，講述故事。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@四個(gè)故事中選一個(gè)印象最深的小故事，自己講述，不會(huì)的地方可以看看書。（生自己練習(xí)講述。）。

師：民間傳說故事是人民群眾的口頭創(chuàng)作，常常用口口相授的方式一代傳一代，現(xiàn)在這個(gè)故事的傳承也落在了我們小朋友的肩上，民間傳說《文成公主進(jìn)藏》班級(jí)故事會(huì)現(xiàn)在開始了。

師生同講故事，師做串講者，講述故事的開頭部分與故事之間的過渡。另外四名學(xué)生分別講述四個(gè)故事。（過程略）四人小組練習(xí)講述。

七、資料鏈接，情感升華。

師：你看到了一個(gè)什么樣的公主？（生回答。）。

師：真是一位奇女子?。◣煶鍪驹姼瑁錁防收b）（齊讀最后一段）。

師：文成公主為藏族人民做出了不朽的貢獻(xiàn)，藏族人民愛戴她，把她當(dāng)作神所以也把她的故事神化了。這也是民間傳說故事的文學(xué)特點(diǎn)。（板書：愛戴）。

師：同學(xué)們，讓我們也來記住這位公主，記住她的不朽功績(jī)吧！文成公主進(jìn)藏是漢藏合壁的千古絕唱！

通過引導(dǎo)，學(xué)生感悟構(gòu)段順序，感悟民間傳說常用的敘述方法----結(jié)構(gòu)相同或相似。

講述故事，既是對(duì)課文的理解，又是對(duì)民間故事特點(diǎn)的操練。

釋除開頭疑問，首尾呼應(yīng)。

課后總評(píng)議。

姜老師這節(jié)課是略讀課文的教學(xué)，取舍得當(dāng)，重點(diǎn)突出。答應(yīng)求婚一部分輕描淡寫而過，重點(diǎn)學(xué)習(xí)進(jìn)藏部分。注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，感知故事結(jié)構(gòu)，練習(xí)講述故事，由知到行，學(xué)生獲得語文能力。個(gè)別回答，組內(nèi)練習(xí)，面向全班。語文課，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展！

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇六

藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。

第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。

第二個(gè)難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的'辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。

第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時(shí)說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。

但是，皇帝最后又出了一道難題：誰能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。皇帝只得同意將公主許配給藏王。

藏王使者見了公主說："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。

原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山———后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇七

唐朝的時(shí)候，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布，聽說唐朝皇帝有個(gè)既漂亮又聰明的女兒文成公主，就派大臣去求婚。

唐朝皇帝想考考這位使臣的智慧。他讓使臣辨認(rèn)一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣先把它們分開過夜，第二天早上讓母馬逐匹認(rèn)出自己的小馬。

第二天，唐朝皇帝又讓五百個(gè)穿著同樣服裝的姑娘，讓使臣辨認(rèn)哪一個(gè)是文成公主。使臣仔細(xì)一看，只有一個(gè)姑娘的頭上戴著鮮花，斷定這個(gè)姑娘就是文成公主。

唐皇見這些都難不住使臣，想使臣也這么能干，就更何況首領(lǐng)了，于是就答應(yīng)了松贊干布的請(qǐng)求。

文成公主出發(fā)去吐蕃了，她帶上了五谷等種子和各種耕種技術(shù)，還有許多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一條河，就用樹干橫在上面，搭成了一座橋。老百姓把這橋叫做“內(nèi)地橋”。走著走著，樹上的`小鳥對(duì)公主說，“前面是沼澤地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以這地方牛羊長(zhǎng)得肥又壯。

不久，文成公主到了尤龍鎮(zhèn)，烏鴉來說壞話了，它問公主要去哪里，公主說要去找松贊干布。烏鴉說：“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了，你還去干什么？”公主很難過，就在那里修了一座石屋，住了下來，并在石壁上寫下了血書。她沒有心思梳妝，右邊的頭發(fā)也散了一地。因此，這個(gè)地方北岸的樹木稀疏，南岸的樹木茂密。

文成公主想去看看松贊干布，神鳥天鵝對(duì)公主說：“松贊干布在拉薩，身體很健康?！庇谑枪饔稚下妨??？墒悄税蜕桨崖窊踝×耍骶桶阉车搅伺赃叀，F(xiàn)在，乃巴山上還留著那公主的腳印。就這樣，文成公主和隨從們歷盡了千辛萬苦，終于來到了西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。

從此，西藏和內(nèi)地的往來更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也學(xué)會(huì)了耕種和其他技藝。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇八

這篇課文主要寫文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。

[學(xué)情分析]學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。

[設(shè)計(jì)意圖]。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。

1、通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。

2、通過探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。

3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。

[教學(xué)重點(diǎn)]??通過探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。

[課前準(zhǔn)備]??投影片，中國(guó)地圖。

[課時(shí)安排]??1課時(shí)。

一、初讀理解，感知“動(dòng)人”

今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性——文成公主。

齊讀課題。

我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。

選擇性檢查：

1、讀一句你覺得最難的句子，說說為什么？

2、讀一句你覺得最重要的句子，說說為什么？

3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？

4、讀一句你不理解的句子，說說哪里不懂？

二、建立專題，感受“動(dòng)人”

這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。

三、研讀專題，探究“動(dòng)人”

那課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。

先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。

請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。

（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。

板書：樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)??歷盡千辛萬苦??受到熱情歡迎??。

（勤勞建設(shè)西藏）。

四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”

本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫下來。

五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”

（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。

——諾貝爾和平獎(jiǎng)????????中國(guó)歷史上偉大的外交家。

讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。

2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。

樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇九

文成公主是唐朝著名的女皇族，在公元7世紀(jì)初期曾經(jīng)遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為了藏文化史上的名人。公主在進(jìn)藏的過程中，經(jīng)過了漫長(zhǎng)而艱辛的旅途，也經(jīng)歷了許多不同的文化和思想碰撞，這使得她的人生和思想都發(fā)生了一系列巨大的變化。在文成公主進(jìn)藏的歷程中，她收獲了什么？她的心得和體會(huì)是什么？下面就讓我們一起來探討。

第二段：歷程的艱辛。

文成公主進(jìn)藏的路途艱辛，她經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而危險(xiǎn)的旅途，甚至一度陷入絕境。一路上她面臨了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，有風(fēng)雪，有暴雨，有沙漠。更加令她頭痛的是，她的船隊(duì)被海盜劫持。幸好，最終文成公主得以安全到達(dá)吐蕃，與王子成婚。這些歷程令文成公主感受到了生的珍貴，也讓她深深明白了自己在進(jìn)藏路上重要的意義。

第三段：文化的融合。

文成公主進(jìn)藏后，她與吐蕃的文化發(fā)生了碰撞。在這個(gè)過程中，兩種文化的融合使她產(chǎn)生了不斷地思考。她試圖了解吐蕃的人們、他們的生活方式、他們的信仰。這種文化的融合是需要時(shí)間的。文成公主敏銳地發(fā)現(xiàn)吐蕃文化在某些方面甚至比中華文化更為深厚。在這種交流和融合的過程中，她感受到了不同文化間的寬容與理解，對(duì)于她的一生有著重要的影響。

第四段：生命的意義。

文成公主進(jìn)藏的過程，對(duì)她的思想和精神層次都產(chǎn)生了極大的影響。在進(jìn)藏的路上，她明白了生命的重要性，也認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱。文成公主深刻理解，生命的真正意義在于一種信仰、一個(gè)價(jià)值觀以及一份責(zé)任心。她在進(jìn)藏的過程中真正體會(huì)到了這些東西，在她的一生中起到了不可或缺的影響。

第五段：最終結(jié)論。

文成公主進(jìn)藏為中國(guó)和西藏的歷史提供了一個(gè)重要的見證。她的經(jīng)歷和收獲在當(dāng)代世界仍然有著非常重要的啟示。文成公主的心得和體會(huì)是深刻而有力的。她的一生注定是一個(gè)留給人們深刻理解歷史的經(jīng)典案例，使我們看到了文化的碰撞和融合產(chǎn)生的影響。在歷史長(zhǎng)河中，文成公主是一個(gè)傳奇人物，她的一生，讓我們學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。

2、根據(jù)信息進(jìn)行擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)學(xué)生整理、運(yùn)用信息的能力。

3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)重點(diǎn)：1、了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。

2、通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。

教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。

課前準(zhǔn)備：1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。

教學(xué)流程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

1、圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。

2、在這片神奇美麗的土地上，曾發(fā)生過這樣一個(gè)美麗的故事：

1）看了古文，你知道了什么？

二、初讀故事，感受故事的神奇。

1、檢查預(yù)習(xí)情況：

預(yù)設(shè)一：出示詞語并交流。

松贊干布?使臣?拉薩?達(dá)尤龍真?路納?乃巴山?公主。

讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？

順勢(shì)理出課文思路：求婚——進(jìn)藏——貢獻(xiàn)。

預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板書（搭橋過橋??過沼澤??遇到惡烏鴉?遇見神鳥?背走乃巴山?）。

1、知道什么叫民間傳說嗎？（語言淺顯、通俗，是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。）。

藏族的孩子子們就是聽著這樣的故事長(zhǎng)大，今天，讓我們也來說一說這些故事吧。

3、復(fù)述故事。

1）、同桌合作簡(jiǎn)單講故事。（每人講一件）。

2）、指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評(píng)價(jià)）。

4、交流：同學(xué)們，聽了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺得她是個(gè)怎么樣的人？

預(yù)設(shè)一、能干：文成公主能用樹枝搭橋???夸夸她！

聰明：撒羊毛過沼澤????夸夸她！

力量大：背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神話故事中的誰一樣？夸夸她！

板：神。

三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。

（一）、在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？讓我們來聽一位歷史學(xué)家來說說吧。

1.看她進(jìn)藏的線路圖和地圖，談?wù)劯惺堋＃ㄆD難，路途遙遠(yuǎn)，困難重重）。

3.指導(dǎo)朗讀：走著走著，他們會(huì)遇到什么情況？（天氣惡劣）。

走著走著，他們還會(huì)遇到什么情況？（豺狼虎豹）。

走著走著，公主會(huì)想起什么？（家鄉(xiāng)，父母，蒙古的人民，松贊干不……）。

1、聽錄音：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長(zhǎng)3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長(zhǎng)途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。

2、同學(xué)們，想想文成公主在進(jìn)藏的過程中還遇到了哪些困難？寫一寫。

2、學(xué)生擴(kuò)段。交流。

3、回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”

三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。

3、?4、小結(jié)后，齊讀課文最后一段。

板：?????神——人——神。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十一

距今13前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。

文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽著宛轉(zhuǎn)的鳥叫聲，想到將無法輕易見到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。

知書達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來人的未來有無限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十二

距今1300年前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。

文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽著宛轉(zhuǎn)的鳥叫聲，想到將無法輕易見到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。

知書達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來人的未來有無限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十三

1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語的意思。

3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：

理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。

課前準(zhǔn)備：課件、

板書與電教媒體設(shè)計(jì)：

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

教學(xué)過程：

一、談話揭題。

二、查自學(xué)：

1、檢查生字。

拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書籍牦牛。

2、查詞語，質(zhì)疑解釋。

3、讀課文。

三、說課文大意，劃分段落。

1、指名說說課文大意。

2、學(xué)生獨(dú)立分段，說段意。

3、交流評(píng)議。

一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進(jìn)藏。

四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。

四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。

五、交流、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。

（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）。

（4）西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。

六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。

七、交流提綱、評(píng)議。

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

八、學(xué)生復(fù)述。

1、各自準(zhǔn)備。

2、指名復(fù)述，評(píng)議。

3、同桌復(fù)述。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十四

拿到賽題前不久剛聽過盛老師所執(zhí)教的這節(jié)課。整節(jié)課以教給學(xué)生學(xué)會(huì)“收集信息”“整理信息”“運(yùn)用信息”為主線，從聽、說、讀、寫四個(gè)方面來訓(xùn)練學(xué)生的語文素養(yǎng)。跟她以往的課一樣，板塊清晰，框架大氣，已經(jīng)深深地烙上盛老師的標(biāo)記。好吧，我雖只是一介普通教師，可也應(yīng)該有自己的特色，每個(gè)人的思維方式不一樣，我的課怎么也要烙上“何氏”的標(biāo)記吧。

有“我”與無“我”的糾結(jié)。

在403班試教之后，甚是懊惱，整節(jié)課設(shè)計(jì)四個(gè)版塊，竟然在下課鈴響時(shí)只上了不到三個(gè)版塊！究其原因，應(yīng)該是403的孩子發(fā)言積極，多請(qǐng)了幾個(gè)孩子復(fù)述故事造成的。再到401班試試，又在創(chuàng)編故事這一環(huán)節(jié)卡殼了。咬咬牙，到602班再試試。整節(jié)課，我鉆在自己早已設(shè)計(jì)好的教學(xué)過程和環(huán)節(jié)中出不來，滿腦子想的是，這里少叫幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，這里不能超時(shí)，這里要把學(xué)生的回答引到我設(shè)計(jì)好的環(huán)節(jié)里去……沒有關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，沒有留意到學(xué)生需要糾正的句式，沒有跟學(xué)生思維的碰撞和理解的共鳴……課堂上，我只想到“我”。

三節(jié)相同的課，是烙上了“何氏”的烙印，不錯(cuò)，“表演者何氏”。驀然想到，課堂的主體是學(xué)生，舞臺(tái)上的主角應(yīng)是孩子們。

如何“授人以漁”的糾結(jié)。

李老師聽了我在602班的試教課后指出：應(yīng)該有學(xué)法的指導(dǎo)。怎么授？明確的？隱含的？想起自己聽其他老師課的感受。換位思考，就算現(xiàn)在的我去聽四年級(jí)的課，我也需要老師明確地告訴我應(yīng)該用什么樣的方法來完成學(xué)習(xí)。

就這樣，在反復(fù)的糾結(jié)中，我為這節(jié)課搭起了“明確傳授學(xué)習(xí)方法”的框架的樓房，讓孩子們自己來設(shè)計(jì)裝修，烙上了405班的烙印。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十五

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、兩藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。

2、有感情地的讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

唐朝時(shí)候，西藏一帶叫吐蕃，年輕的松贊干布是吐蕃的首領(lǐng)。松贊干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來，便到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應(yīng)將聰明美麗的文成公主嫁給他。

公元641年初春，紅梅花開滿枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠，帶著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，也帶著對(duì)親人的深深眷念行進(jìn)在通往西藏的道路上。

婚后，他倆的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，為建設(shè)西藏做了許多好事，藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢！

二、整體感知，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。

2、學(xué)生說詞語，教師相機(jī)正音。

4、?交流質(zhì)疑。

默讀課文，對(duì)于這個(gè)故事你有什么感想，又有什么疑問呢？

學(xué)生可能提出這樣的疑問：

(1)為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？

可以從幾方面引導(dǎo)思考：

鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。

公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。

鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。

(2)公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？

引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。

1、漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）。

2、皇帝疼愛的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）。

3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）。

4、非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）。

5、給西藏帶來了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）。

四、體會(huì)民間傳說的特點(diǎn)：

同學(xué)們，你們看，課文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表現(xiàn)神奇力量的語句，讓學(xué)生讀一讀。）。

這就是個(gè)民間故事的特點(diǎn)之一。民間故事是人們口頭長(zhǎng)期流傳的，往往表達(dá)人們心中美好情感和愿望。

五、感受文成公主對(duì)漢藏文化交流的特殊貢獻(xiàn)。

那是什么讓人們帶著特殊的情感把文成公主給神化了呢？請(qǐng)?jiān)俅握J(rèn)認(rèn)真真讀一讀課文，尤其是文成公主進(jìn)藏的部分。

你覺得哪些地方也讓你對(duì)文成公主產(chǎn)生特殊的情感，請(qǐng)?jiān)诟杏|最深的地方做做記號(hào)。

（她帶出就是文明和漢族的先進(jìn)文化）。

引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的最后一段。

總結(jié)：文成公主帶給了西藏人民文明，藏族人民怎么不懷念與崇敬她呢？

讓我們一起來記住文成公主帶給藏族人民永恒的歷史貢獻(xiàn)吧。

齊讀課文。

六、復(fù)述課文：

這個(gè)故事由西藏傳到內(nèi)地，由唐朝傳到現(xiàn)在，那我們更也應(yīng)該把這樣美好的情感，美麗的故事傳遞下去，愿不愿意用自己的話來講講這個(gè)故事呢。老師開個(gè)頭。

松贊干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)把文成公主嫁給他。文成公主出發(fā)去吐蕃了。……指名講講。

七、課外拓展閱讀。民間故事往往寄托著人們的美好愿望，讓我們課后在去讀讀其他民間故事。推薦：《一副壯錦》《獵人海力布》。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十六

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（版）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?！苯裉?，聽了蔣老師執(zhí)教的《文成公主進(jìn)藏》課，我感覺蔣老師的這堂課都有充分的體現(xiàn)：

關(guān)注文本的特點(diǎn)：

這是一篇民間故事，首先它是故事，其次是民間性（口口相傳的、情節(jié)生動(dòng)）。整節(jié)課不斷地讓學(xué)生讀、講。

關(guān)注學(xué)生的`特點(diǎn)：

蔣老師教學(xué)很尊重學(xué)生，四年級(jí)的學(xué)生對(duì)于聽、講故事并不陌生，可能他們從小聽過家長(zhǎng)講、聽過老師講過很多故事，所以蔣老師利用講故事的形式，孩子很容易接受。善于運(yùn)用激勵(lì)的語言調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如，讓學(xué)生再讀一次，說“剛才大家都讀得很認(rèn)真，所以獎(jiǎng)勵(lì)四9班的孩子們?cè)僮x一遍?！?/p>

關(guān)注教師的引導(dǎo)：

1、課堂中“示范”講：教孩子學(xué)會(huì)怎樣去講民間故事（講故事把大致內(nèi)容講清楚就行了。）。

2、學(xué)生講中的“點(diǎn)撥”：

點(diǎn)撥一，四個(gè)片段差不多，我能不能把后三個(gè)片段刪除掉，為什么呢？其主要目的是讓學(xué)生了解如何選材。

點(diǎn)撥二：讓孩子講一講其他版本的故事，這一創(chuàng)編故事中，讓學(xué)生進(jìn)行舉一反三，進(jìn)行思維訓(xùn)練。

3、課文結(jié)束時(shí)的“總結(jié)”：歷史故事和民間故事你更喜歡哪一類故事，為什么。其主要目的就是要讓學(xué)生明白，對(duì)于一件事或一個(gè)故事，每個(gè)人都是有自己的想法和觀點(diǎn)的。

探討：

我們都說語文課堂要讓學(xué)生在“聽說讀寫”的語文實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在“聽說讀寫”中，我認(rèn)為“寫”這一方面好像體現(xiàn)得不是很好。能否在介紹其他版本時(shí)，是否可以讓學(xué)生學(xué)寫一個(gè)片段。

文成公主進(jìn)藏的心得體會(huì)篇十七

小題1:解釋文中畫線的詞語。（2分）。

使命：______________________________。

毅然：______________________________。

小題2:文成公主來到了青海，看到了怎樣的景象？（請(qǐng)用原文回答）（2分）。

小題3:文成公主進(jìn)藏的旅途艱難嗎？從文中找出相關(guān)的語句。（2分）。

小題4:文成公主為什么要扔掉日月寶鏡？你能想象一下她當(dāng)時(shí)的心情嗎？（3分）。

參考答案：

小題1:使命：出使的任務(wù)。毅然：堅(jiān)定的樣子。

小題1:前方是廣闊的草原，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群。

小題1:跨過了一條條大河，翻過了一座座高山，走了一程又一程，終于來到了拉薩。

小題1:為了完成偉大而神圣的使命心情：沉重、留戀、傷心。

小題1:試題分析：可直接理解詞語意思，可根據(jù)文段內(nèi)容來理解。文成公主是被唐王朝送到吐蕃去“和親”的，肩負(fù)唐王朝與吐蕃建立友好關(guān)系的重任，所以是“使命”，文成公主更是意識(shí)到自己的使命關(guān)乎唐王朝的利益，所以甘愿犧牲個(gè)人的利益，“毅然”自然就表現(xiàn)了她此時(shí)的決心。

小題1:試題分析：仔細(xì)閱讀文段，根據(jù)題干中的提示“青?！薄熬跋蟆彼褜の淖中畔?，“景象”是指描寫的自然景物或人的活動(dòng)場(chǎng)景。

小題1:試題分析：文章中用排比的寫法，突出地表現(xiàn)了文成公主旅途的種種艱難，雖然沒有具體的描述，但可以讓人想見“跨過大河”“翻過高山”是怎樣的歷程。

小題1:試題分析：文成公主明確自己的使命，并也做了自我犧牲的準(zhǔn)備。文成公主雖然使命在身，但還是一女子，遠(yuǎn)嫁異族邊疆，遠(yuǎn)離家人，復(fù)雜的心情可以想見。