我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關古代漢字的心得體會教師及感悟一

了解詩詞的有關知識，結合注釋疏通詩句，初步把握句面意思。

以靈活多變的誦讀貫穿學詩的全過程，創(chuàng)造濃郁的學詩的氣氛。

讓學生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。

誦讀；引導學生領會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。

引導學生進入詩歌意境，運用再造想象感悟詩歌內容。

朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點撥法。

自讀詩歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。

多媒體課件、投影儀、錄音機。

2課時

古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學生學一點優(yōu)秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認真學習和努力掌握一定數(shù)量的古代詩詞。今天，我們學習四首古代詩詞，主要是領會古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

曹操（155—220 ），字孟德，沛國譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調、舊題來表現(xiàn)新的內容，有的反映當時社會的動亂，有的抒寫個人遠大的抱負，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。

李白（701—762），唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀人（今甘肅天水），是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。

1。 朗讀。請同學們認真讀兩遍，讀準字音，注意停頓。

2．理解詩句大意。

（1）對照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。

（2）集體解疑。

（3）同桌互相說一說詩句的意思。

（4）指名學生用現(xiàn)代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要優(yōu)美。

《觀滄?！?/p>

1．簡介背景。

漢獻帝建安十二年（207），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚鞭，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風格。

2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統(tǒng)領全篇的，請指出是哪個字？

“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。

3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁?？ 句中有直接寫到人嗎？

主要交代了觀海地點、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。

4．詩中哪幾句是寫實景？ 主要寫了哪些景色？ 顯示了什么？

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起?！笔菍憣嵕?，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，生機勃發(fā)。

5．詩中哪幾句是寫虛景？ 能說出這一景象嗎？ 這種景象是一種什么樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笔菍懱摼?，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運行都離不開大海的懷抱，都包蘊在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。

6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內容無關。

7．小結：

這首詩虛實結合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負。感情基調蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

1．解題。

這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標尉的消息時，寫的一首充滿同情和關切的詩篇。聞，聽說。王昌齡（約698—757），唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠。此寄，這首詩篇。

2．細讀品味：

（1）“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！?/p>

首句寫景兼點時令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對被貶友人的深切懷念。

（2）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

人隔兩地，心意難達，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關切。

3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？

作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，這不僅表現(xiàn)出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達更強烈、更深厚的情感。

4．歸納主旨。

詩人通過對暮春時節(jié)特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關切的思想感情。

5．小結：

詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達了對友人不幸遭遇的深切同情和關切的思想感情，同時也抒發(fā)了對官場傾軋的憎惡。

1．《觀滄?！愤@首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的。在這首詩中，景和情緊密結合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。

2。 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

（1）融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。

（2）客觀事物人格化，抒情更強烈，更深沉。

觀滄海

曹操

時間：秋 遠眺地點：碣石山 ↓水 澹澹 洪波 近觀山島 竦峙 ↓樹木叢生，百草豐茂 想象日月星漢 仿佛在海中運行出沒

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

情景交融寫景敘事：點時令——飄零之感過五溪——遷謫之遠抒發(fā)感情：表達牽掛，情深意長

請齊背前兩首詩，鞏固以上內容。

前面我們學習了“建安風骨”的代表作《觀滄?！?，還品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學習兩首古詩，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。

王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽（今屬河南）人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉?，F(xiàn)存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。

馬致遠（約 1250－1321以后），號東籬，大都（今北京）人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種，《漢宮秋》是其代表作；散曲 120 多首，有輯本《東籬樂府》。

1．初讀《次北固山下》

（1）聽準字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

（2）多媒體展示flash朗讀，要求學生跟讀。

2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

3．學生配樂朗讀。

《次北固山下》

1．同學們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。

學生發(fā)言，教師點撥：

這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。

2。如果說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？

首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進，駛進“青山”，駛向“青山”之外的遙遠的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。

3．頷聯(lián)寫的是什么？ 古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？

此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因為此地的長江正是平野開闊、大江直流、風平浪靜的時候。

4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩到底蘊含著怎樣的哲理呢？

此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？ 這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術鼓舞力量。

5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關？

這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

《天凈沙秋思》

1．四人為一組，討論以下問題，教師適當點撥，共同明確：

（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？ 你認為這樣做有何好處？

這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統(tǒng)一體，簡約之中見出深細。

（2）小令的最后兩句各自寫的是什么？

“夕陽西下”點明了特定的時間，也照應了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。

（3）體會篇末所寫的“斷腸人”應是怎樣的人？

獨在荒涼的古道上，頂著西風，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？ 他究竟要到哪里去？ 這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。

（4）說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？ 其“情景交融”的特點是怎樣在文中得到體現(xiàn)的？

這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達的，作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動。

2．探究：我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感，那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調呢？

協(xié)調。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把游子的個人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面。“小橋”是溝通障礙的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場所，是產生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！

1．《次北固山下》

（1）內容前后照應。

首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應。

（2）以小景傳大景之神。

如“風正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫小景已經相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”?？梢栽O想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。

2。 《天凈沙秋思》

（1）靜景與動景相映。

《天凈沙秋思》的藝術效果，得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

（2）景色與情思相融。

這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達。作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致?？萏?、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的`可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。

次北固山下

王灣

淡淡鄉(xiāng)思愁緒首聯(lián) 點題頷聯(lián) 船上所見：“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián) 寫景 時令（殘夜）尾聯(lián) 歸雁傳書

天凈沙秋思

馬致遠

（枯）藤 （老）樹 （昏）鴉（小）橋 （流）水 （人）家（古）道 （西）風 （瘦）馬夕陽（西下）繪景（斷腸）人（在天涯） ——寫人言簡意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖

有關古代漢字的心得體會教師及感悟二

１、知識目標：

⑴能讀會寫“碣、澹、竦峙、蕭瑟”等生字詞。

⑵理解、積累“澹澹、竦峙、蕭瑟、聽取、別枝、若、次、以、見”等文言詞匯。

⑶了解古代詩歌體裁的有關知識和詩歌五首表達的思想感情。

⑷準確朗讀并默寫。

２、能力目標：

⑴品味詩句，感悟詩歌意境，培養(yǎng)賞讀詩歌的能力，增強古詩文修養(yǎng)。

⑵了解詩歌情景交融的特點，培養(yǎng)學生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。

３、德育目標：

反復朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領會詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。

誦讀；引導學生領會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。

引導學生進入詩歌意境，運用再造想像感悟詩歌。

１、朗讀法：

本課所選的五首古代詩歌，都是寫景抒情的佳作，極富藝術感染力。有的氣勢充沛，景象宏闊；有的烘托點染，形象傳神；有的以景寓情，蘊含理趣。指導學生注意節(jié)奏和韻律反復朗讀，帶感情地朗讀，在朗讀中體會詩的內涵，品出詩的情味。

２、聯(lián)想、想像法：

這五首詩語言優(yōu)美、精練，內涵豐富，留有極大的想像空間，鼓勵學生充分展開聯(lián)想和想像，從形神入手，領會感情。

３、討論、點撥法：

教師藝術地設問，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。

多媒體cai課件、錄音機及示范朗讀帶、投影儀。

２課時。

第一課時

〖教學要點〗

學習《觀滄海》，感受詩中洋溢著的飽滿激，理解情景交融的寫法；學習王灣《次北固山下》敘事寫景的哲理美。

〖教學步驟〗

一、導語設計

（從了解燦爛文學入手，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學習興趣）

同學們，誰知道在我國的唐代、宋代、元代分別有哪種文學體裁發(fā)展得最有成就？（學生回答，教師明確：唐詩、宋詞、元曲）的確，中國自古就是一個詩的國度，以古老的《詩經》發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今天，我們就來學習五首膾炙人口的詩篇。

二、指導學習《觀滄?！?/p>

１、解題：

曹操（１５５～２２０），字孟德，沛國譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。善詩歌，以慷慨悲壯見稱。

漢獻帝建安十二年（２０７）曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚鞭，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融會自己昂揚奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風格。

漢代樂府詩一般無，《觀滄?！愤@個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的沒有聯(lián)系。

２、誦讀：

⑴放錄音，讓學生聽準字音，把握四言詩的誦讀節(jié)奏：

投影：

碣石（jié）澹（dàn）竦峙（sǒngzhì）蕭瑟（sè）提示：詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。

⑵教師聲情并茂配樂范讀，通過富有魅力的節(jié)奏、韻律直觀地再現(xiàn)詩的音韻美。學生輕聲跟讀。

⑶指名學生朗讀（或集體朗讀）。

３、研習詩歌：

⑴學生借助注釋，疏通詩歌：

投影：

１、水何澹澹：何，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。以觀滄海：以，表目的連詞。

山島竦峙：竦，高。峙，挺立。高高地挺立。

蕭瑟：形容風吹樹木的聲音。

幸甚至哉：幸，慶幸。至，極點。慶幸得很，好極了。

日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。

２、“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是古詩文中“互文見義”。即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說：“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢燦爛”，也說“日月燦爛”。合起來說，“日月星漢之運行與燦爛，均若出于滄海之中”。又如《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”應理解為“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風的境界之中”。

⑵品評探究，領會詩的意境美：

①教師講解：

這是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。

“東臨碣石，以觀滄?！遍_篇點題，交待了觀察的方位、地點以及觀察的對象?！坝^”字統(tǒng)領全篇，是詩的線索，以下十句寫觀海所見。

“水何澹澹，山島竦峙”是寫從碣石山往下看滄海的情形，從大處落墨，從全景寫起，著力渲染大海那種蒼茫動蕩的氣勢。意思是：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。

“樹木叢生，百草豐茂”接著山島寫草木，充滿了欣欣向榮的景象。

“秋風蕭瑟，洪波涌起”展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢，“涌”字用得尤其出色。從描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”詩人面對迷人的海上風光，展開了豐富奇特的想像。這四句是全詩的高潮，創(chuàng)造了一個極其開闊的意境：運行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，何等氣魄！

②學生合作探究：哪些語句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？詩人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的？

教師點撥：此詩前一部分寫大海景象，視野廣闊，也能見出詩人胸懷之博大，但跟后一部分比，氣象則略遜一籌?！叭赵轮小彼木鋵懘蠛?，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩人的博大胸懷。

大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中國解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句。

小結：“詩言志”詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。這種感情在詩中沒有直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫當中。全詩意境開闊，氣勢雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激。寫景的十句中，前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景，實景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像，詩人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。

４、學生自由誦讀并背誦全詩。

三、研讀《次北固山下》

１、解題：

古時交通不發(fā)達，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)聞名。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年（７１２）中了進士，以后曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。

次，這里是停泊的意思。

２、誦讀：

⑴放錄音，讓學生聽準字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。

提示：這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二。如客路／青山／外，行舟／綠水／前。海日／生／殘夜，江春／入／舊年。

⑵教師領讀兩篇，學生自由誦讀。

３、研習詩歌：

⑴疏解詩句：

客路，指旅途。鎮(zhèn)江是當時水陸交通的樞紐，故以“客路”與“行舟”相對應。

鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊：鄉(xiāng)書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳書，故詩人有托書于歸雁之意。

⑵整體把握：

問：

①詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢？

②“潮平兩岸闊，風正一帆懸”是詩人在何時何地見到的景象？你能想像出船行的圖景嗎？為什么要特別提到“潮平”？

③為什么詩人突然想到要寄一封家書呢？

學生回答，教師明確：

①這是詩人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。

②在天將明未明之時，在船接近目的地即北固山的長江之中?！俺逼健币徽Z，為下句中“江春”一語作鋪墊。

③由于新年來到，正是家人團聚之時，而自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸，自然想到要借雁足給他傳遞家書。

⑶名句賞析：

“海日生殘夜，江春入舊年”從章法上看，有導出結尾一聯(lián)的作用，也就是說它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關?！叭丈鷼堃埂薄按喝肱f年”都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。跟“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”相比，顯得開朗一些。

４、學生練習背誦全詩。

四、課堂練習

投影：

１、文學常識填空：

⑴《觀滄海》一詩選自，作者，字，時期的政治家、軍事家、詩人。他的詩以見稱。他與其子、合稱為“三曹”。

⑵《次北固山下》一詩中“次”意為，該詩作者為唐代詩人。

２、根據課文填空：

⑴日月之行，若出其中；，。

⑵，江春入舊年。

⑶，風正一帆懸。

３、下面的譯句符合原文意思的一項是（）

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

ａ、日月的運轉，就像從海中升起；星漢的明亮就像從海底照耀。

ｂ、日月好像在海中運行，星漢好像在海里照耀。

ｃ、日月星辰的運行與燦爛，都好像出于滄海之中。

ｄ、日月星辰的運行與燦爛，假如都能出于滄海之中。

〖參考答案〗

１、⑴《樂府詩集》曹操孟德東漢末年慷慨悲壯曹丕曹植

⑵停泊王灣

２、⑴星漢燦爛若出其里

⑵海日生殘夜

⑶潮平兩岸闊

３、ｃ

五、布置作業(yè)

１、默寫詩歌《觀滄?！泛汀洞伪惫躺较隆?。

２、誦讀其余三首詩歌，結合注釋疏通詩意。

３、完成課后“研討與練習”題（二）。

第二課時

〖教學要點〗

學習白居易《錢塘湖春行》，飽覽西湖早春景色，學習辛棄疾《西江月》，體會側面點染的烘托美；學習馬致遠《天凈沙秋思》，感悟寄情于物的藝術匠心。

〖教學步驟〗

一、檢查作業(yè)

“研討與練習”題（二）中三組詩句的出處：

１、李白《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”（“風吹”句寫仲春之景）

２、李煜《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東?！保ā傲只ā本鋵懩捍褐埃?/p>

３、陸游《卜算子詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！保ā盁o意”句寫初春）

檢查學生的背誦情況，指名學生適當點評詩歌。

二、研究《錢塘湖春行》

１、解題：

（多媒體顯行）

白居易（７７２～８４６），字樂天，自號香山居士。一生寫了很多詩，是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個。著有《白氏長慶集》七十一卷?！跺X塘湖春行》是他任杭州刺史時寫的。錢塘湖，即杭州西湖。詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發(fā)了詩人喜悅的感情。

２、誦讀：

⑴教師示范朗讀，學生聽準字音、節(jié)奏，體會語言的緩急。

提示：七言詩句的節(jié)拍有××／××／××／×，××／××／×／××。如孤山／寺北／賈亭／西，水面／初平／云腳／低。幾處／早鶯／爭／暖樹，誰家／新燕／啄／春泥。誦讀時，每拍的后一字遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀自有抑揚頓挫的聲調。

⑵學生自由朗讀。依據注釋疏通詩意，整體感知。

教師點撥：全詩分兩部分，前者寫到湖邊，后者專寫湖東，以孤山寺起，以白沙堤終，描寫的景物渾然一體，構成完整的形象。

３、講講問問，探究詩的意境。

問：

⑴統(tǒng)讀全詩，從中歸結出詩人的游蹤。

⑵我們說這首詩寫的是早春景象，是從哪些地方看出來的？

⑶“水面初平”寫的是怎樣的景象？為什么說“云腳低”？

⑷“幾處早鶯”有什么含義？為什么“爭暖樹”？燕子啄泥銜草、營建新巢，從中能見出什么？

⑸第五、六句寫了什么？為什么說“亂花迷眼”？這樣寫，跟詩題有關嗎？淺草有什么用意？

⑹最后兩句是怎樣結住全詩的？詩人最喜愛的是什么？

學生合作探究，教師點撥、明確：

⑴詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，即游蹤：從孤山的北面到湖東的白堤。

⑵早鶯、新燕、亂花、淺草。

⑶“水面初平云腳低”勾勒出湖上早春的輪廓?！八妗敝肝骱?。水面初平寫春水新漲，湖面水位上升，與堤平的景象。“云腳低”指白云重疊，和湖面上蕩漾的波瀾連成一片，看上去，浮云很低。腳，有下垂義。

⑷說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因為還是初春季節(jié)。這里的“早”和“新”在意義上互相生發(fā)，把鶯和燕聯(lián)成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因為是“新燕”，就會引起人們一種乍見的喜悅。

⑸第五、六句寫了花草。詩人在馬上觀花，時間久了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。這樣寫，暗切題中“行”字。草初生，故“淺”，也是早生景象；“沒蹄”，也是暗切“行”字。

⑹最后兩句直抒胸臆，表達詩人喜悅的心情?！靶胁蛔恪保且驗榭床蛔?，說明詩人流連忘返，完全陶醉在美好的湖光山色之中。

小結：這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤至。開頭寫“湖平初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快，令人目迷神馳。

４、學生練習背誦。

三、研習《西江月》

１、解題：（多媒體顯示）

詞按字數(shù)多少分為小令、中調、長調三種，５８字以內為小令，９１字以上為長調，５８字以上至９０字為中調。其實并無根據，但習慣如此。這首詞有５０字，仍屬小令，但有兩段，故稱雙調。讀雙調的詞要注意上、下段（又稱上片、下片或上闕、下闕）之間的聯(lián)系。辛棄疾（１１４０～１２０７），字幼安，號稼軒，南宋著名的愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有吟詠祖國河山的作品。藝術風格以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。

由于他力主抗金收復失地，跟當政的投降派發(fā)生矛盾，曾兩次罷官。這首詞是他罷官后隱居上饒帶湖期間寫的。

２、教師領讀，學生體會輕松活潑的情調。

３、品析探究詞作的情趣。

問：

⑴從什么地方能看出詞人這次夜行的路程長？這時是什么季節(jié)？“說豐年”的是誰？用自己的話敘述上片的。

⑵下片一開始就說“七八個星天外”，這意味著什么？“兩三點雨山前”對驟雨將至的信號，詞人快步急行，他對這條路熟悉嗎？詞作中表現(xiàn)出的詞人的心情是怎樣的？展開豐富的想像，創(chuàng)造性地表述下片。

學生討論，回答。教師明確：

⑴天氣有變化：開始有清風、明月，后來烏云四合，下了幾滴雨，又從詞人找避雨地可以看出雨有下大的趨勢。

從蟬鳴可見，從“說豐年”可知，是豐收在望之時，即盛夏；又，雨是驟雨，也是盛夏時有的。

詞人和他的同伴，沿途可能還有三三兩兩出來納涼的村民。

上片寫的大約是前半夜的景象：明月初升，山林頓時變得明亮起來，驚動了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不斷地鳴叫；一路上都可以聽到納涼人們在談論著今年的豐收。

⑵這意味著天空已布滿烏云，僅天邊尚余幾顆星。從“舊時”二字可知詞人對這條路是熟悉的。因為找到避雨的地方，表現(xiàn)詞人的驚喜心情。

下片寫的是后半夜的景象：驟雨將至，詞人急忙轉過溪頭看到曾經見過的那家茅店，依然在社林旁邊。

小結：凡雙調的詞，重點大多在下片。這首詞也是如此：上片寫月明之景表達輕松、喜悅的心情，其實只是烘托；下片寫避雨才是本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方，這種樂趣只有身歷其境的人才能體會到。

詞中“忽見”二字集中表達了詞人喜出望外之情。是“煉字”的匠心所在。

４、《西江月》為了平仄的協(xié)調、押韻的方便、對偶的工整和突出某些詞語，篇中某些句子的詞序有所調動；同時，為了語句的凝練，中間也有所省略，請把它補出來。

學生回答，教師明確：

半夜，明月（照射）別枝，烏鵲驚（棲）（不定），清風（吹送）蟬鳴（聲）。稻花香里，（陣陣）蛙聲（連成）一片，（有如）（預）說豐年。七八顆星（掛于）天外，兩三點雨（落在）山前。（趕）路轉（到）溪頭，忽見社林邊舊時茅店。

５、背誦詞作。

四、指導自讀《天凈沙秋思》

１、解題：（多媒體顯示）

１、馬致遠，號東籬，元代著名散曲家。他與關漢卿、王實甫、白樸并稱元代雜劇四大家。所作雜劇有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《黃粱夢》等１５種。在他的作品中，更能反映他風格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽之為“秋思之祖”。２、《天凈沙秋思》是一篇抒情作品，僅用２８字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。天凈沙，是曲牌名。

２、學生朗讀，教師指導并補充解釋。

補充解釋：

⑴古道，指古代通行的道路。

⑵斷腸人，指長期漂泊在外的游子。

３、學生默讀，根據課文展開想像，寫一般描述性文字，不要增刪，順序可調整，字數(shù)在１５０字左右。

小組間交流，教師可選一、二篇當堂進行集體評議。也可拿參考例文讓學生評議。

例文：深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家的門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

４、探究：這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達什么樣的感情？請按文章的層次作簡要分析。

學生討論，教師點撥并歸納：

這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調雖然低沉些，卻反映了當時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。全篇可以分為兩個層次：第一層次（前三句）作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層次（四、五句）“夕陽西下”進一步點明時間。“斷腸人在天涯”是點晴之筆，點明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均系為此作鋪墊。

５、背誦這首小令。熟背讀歌五首，依學習小組進行競賽。（提示：可從熟練程度、感情的把握以及語氣節(jié)奏等方面評議優(yōu)勝組）

五、課堂練習

多媒體顯示：

１、文學常識填空：

⑴《錢塘湖春行》一詩選自，作者，字，晚號，唐代詩人。

⑵《西江月》一詞選自，作者，字，號，南宋著名的愛國詞人，與并稱為“蘇辛”，是“豪放派”的代表。

⑶《天凈沙秋思》體裁為，作者，元代著名戲曲作家。

⑷我國古代不同歷史時期常常衍生一種占據主導地位的文學體裁，請寫出不同朝代的此種文學體裁。

漢代唐代宋代。

元代明清。

２、下列朗讀節(jié)奏不正確的是（）

ａ、幾處／早鶯／爭暖／樹

ｂ、稻花香里／說／豐年

ｃ、斷腸人／在天涯

ｄ、海日／生／殘夜

３、按原文默寫：

⑴《觀滄?！分斜憩F(xiàn)詩人博大胸襟的詩句是。

⑵《天凈沙秋思》中勾勒整個畫面背景的句子是。

⑶《錢塘湖春行》中構成對仗的詩句是。

４、五首詩歌中，你最喜歡哪一首，請簡要說出理由。

〖參考答案〗

１、⑴《白氏長慶集》白居易樂天香山居士

⑵《稼軒長短句》辛棄疾幼安稼軒蘇軾

⑶小令馬致遠

⑷賦詩詞曲小說

２、ａ

３．⑴日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里

⑵夕陽西下

⑶亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

４、略

六、課常小結

隨著二十世紀社會經濟的迅猛發(fā)展，國人開起寶馬，穿起皮爾卡丹，用起摩托羅拉……西方國家的意識已從消費滲透到我們文化中，“酷”“帥”成了我們青少年的口頭語，但我們的傳統(tǒng)文化卻在碰撞中被冷落。五千年的文明衍生的無比燦爛的傳統(tǒng)文化是我們的根，是流淌在黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人血液中的特質。經常讀讀這傳統(tǒng)文化中的優(yōu)美詩篇，它會帶給我們無比美妙的愉悅，會激發(fā)我們的民族自豪感。

七、布置作業(yè)

１、閱讀辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》，回答文后問題：

⑴填空：

《西江月》從體裁上看是一首詞，詞因句子長短不齊又叫。這首詞用空行分為兩段，這兩段分別叫做、。詞中描寫一場驟雨即將瓢潑而下時的氣象的句子是。

⑵一、二兩句中“別枝”作什么解釋？“驚”和“鳴”是否分別專寫“鵲”和“蟬”？

⑶為“舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見”劃出正確的朗讀節(jié)奏并翻譯。

⑷辛棄疾夜行黃沙道中時天氣有什么變化？《西江月》所表達的是一種愉悅的心境，當時作者正罷職閑居，是什么使作者產生了這種心境？

２、馬致遠的《天凈沙秋思》在藝術上沒有虛詞，沒有關聯(lián)詞語，卻用了一連串的意象，疊加成一幅山水人物畫。比較閱讀白樸的《天凈沙秋》“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花?！闭埬銖脑~類使用、意象、創(chuàng)設的意境幾個角度，寫出兩首曲子的相同點。

〖參考答案〗

１、⑴長短句上闕（片）下闕（片）七八個星天外，兩三點雨山前

⑵另一個樹枝；不是專寫，而是說“鵲”“蟬”都是既“驚”又“鳴”的。

⑶舊時／茅店／社林邊，路轉／溪頭／忽見；翻譯略。

⑷起初月明天晴，后來烏云驟起，陣雨將至。是清新、歡躍、生機勃勃的農村風光和稻花飄香、令人喜悅的豐收景象，使辛棄疾產生了愉悅的心境。

２、兩首曲子都使用了大量名詞，通過名詞疊加，把豐富的想像材料切換成一幅幅畫面，從而創(chuàng)造出一幅美麗的山水人物畫。（抓關鍵詞，抓大意即可）

觀滄海

曹操

次北固山下

王灣

錢塘湖春行

白居易

西江月

辛棄疾

天凈沙秋思

馬致遠

１、召開一次詩歌賞析會：

詩歌以其豐富的內涵和藝術的意境，給讀者留下了創(chuàng)造的空間，所以對詩歌的探究是無止境的，同學們可從不同的角度，在不同的層次上，說出自己對某首詩的最深刻的感受，在交流中，提高賞析能力。

２、舉辦一次配樂詩朗誦活動，讓學生自選音樂，配樂朗誦這幾首詩，師生共同對所選音樂及朗誦水平做出評價。

有關古代漢字的心得體會教師及感悟三

師德師風學習材料(師德,師風,材料)

目錄

第一篇：師德師風學習材料(一)

第二篇：師德師風學習材料

第三篇：xx年師德師風學習材料

第四篇：師德師風學習材料

第五篇：xx年師德師風學習材料

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正文

第一篇：師德師風學習材料(一)

師德師風學習材料（一）

《教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀

教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內具有教師職業(yè)特點的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來的。由于教師長期從事教學活動，有著共同的勞動方式，經受著共同職業(yè)訓練，因而有著共同的職業(yè)習慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識，又要為人師表，從而產生了特定的行為規(guī)范和道德要求。

教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來，主要有以下幾點：

（1）以身教育，甘為人梯

獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

（2）以身作則，為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人??要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈獓栏褚笞约?，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。

（3）熱愛學生，誨人不倦

熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關系的師道規(guī)范。師生關系是否協(xié)調，直接關系到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發(fā)自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關注和寄托。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關懷著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標準，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發(fā)自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。

熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不

倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學生“青出于藍而勝于藍”；甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教無類”，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。

（4）精通業(yè)務，學而不厭

嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務的要求看作是師德的主要內容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。

教育者必須先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”；又說，“學然后知不足，教然后知困??故曰教學相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業(yè)務，要有學而不厭的進取精神。

人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規(guī)律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業(yè)務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。

學而不厭還包括向自己的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高于學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現(xiàn)象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

（5）互相學習，團結協(xié)作

一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關系，即同一學科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關系等等。

為了順利完成教學任務，發(fā)揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業(yè)于不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務能力也有高有低，有強有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡：有教學資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養(yǎng)，切勿求全責備，埋沒人才。

同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、干部、教輔人員之間的關系，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導；領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件?？傊處熍c職工之間應加強彼此之間的了解和團結，形成“團結協(xié)作，勉勵共進”的校風。

互相學習，團結協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關系，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢τ诖龠M社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設的帶頭人。

第二篇：師德師風學習材料

我是一名教師，從事教育工作已經20多年了。自從走上崗位后，深感責任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。

在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜歡上你呢？我認為教師專業(yè)水平的高低是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師說過：一個優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地了解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網時代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。

要做一個學生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。學生鬧矛盾，我給予合理的處理；學生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學生真正認識到錯誤并及時改正。我還抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學生，還表現(xiàn)在老師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。平時我很我注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生。對學生既嚴格要求，又注意他們的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關心，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。我們小學老師，跟學生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。

熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。

各位新老師：

上午好！

稱你們?yōu)樾吕蠋?，其實我也可稱為新老師，你我所不同的是：我是剛調到望仙小學工作的新老師，你們是剛踏進教壇的新老師。說實在，剛走進望仙小學，除了你們還存有一份欣喜之外（因為你們終于實現(xiàn)了自己的愿望，成了一名真老師了），你我的心情是一樣的：面對這山巒疊嶂，山路崎嶇，交通不便的上饒縣北鄉(xiāng)最偏遠的望仙學校，我們能不愁眉，能不失落嗎？有時我竟想：以后的教學日子該怎么過呢？——可是兩個多星期過去了，我感受到了學校領導的關懷呵護，同事間的親密無間，我對望仙小學漸漸產生了感情，同時也對學校各項工作有了熱情。我想:我會愛上我們的校園，會全身心地投入到工作中把工作做好。新老師們：你們的心情是不是也樂觀了？老師們，心靜才能工作安。沙洲小學的楊冰紅老師家在貴溪，夫妻兩地分居，只有18個月的兒子還放在老家婆婆家。聽說臨來上班時，她哭了3天?？伤缃癜残墓ぷ鳎ぷ鞯暮芎?。用她自己的話來說：既來之則安之。是呀，既然我們不能改變它，那只有改變自己的心態(tài)，勇敢地、正確地面對它，安心做一名教師，做一名有素質、有修養(yǎng)、有品味的教師！今天我就從“敬業(yè)”“豁達”“學習”三個方面展開談談如何做一名有素質、有修養(yǎng)、有品味的好教師。

一、 敬業(yè)，樹立師德形象

何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？

1、敬業(yè)要有誠心

這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后；無論是校園內還是校園外；無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應該擔任這份職業(yè)的社會責任和道德責任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

2、敬業(yè)要有恒心

“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務，全身心地投入教育。一個學困生，不是靠一次兩次的輔導教育就能轉化，他需要一年、兩年的關注、輔導、教育，甚至更多！

3、敬業(yè)要有愛心

教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當作樂趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷與擔心?！保鎸Σ钌?，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎？面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.

二、 豁達，收獲快樂的心靈

有這樣一個有關佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他。”

其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對于我們的學生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關愛的目光中溫暖內心，以感悟和省悟。

我曾經有一個網友，記得很清楚，我們初次在網上見面打招呼互相介紹時，當我說我是一名老師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師！??！”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了小學第四冊就輟學了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門?，F(xiàn)在在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨他們嗎？假想一下,如果當年學校老師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結果可能是完全不一樣的。學校老師是解了一時的恨，但是留給學生的是一生的痛！??！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應該有能諒解學生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心！

三、學習，成就教育事業(yè)

一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。”而不重復自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。

可以說教師從教之日，正是重新學習之時，教師從教一天，就得學習一天。那么教師該學些什么呢？

1、教師應該學習前人的教育財富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅，教育典范。

2、教師應該學習多方面的知識。從平常的教學中，我們經常會感到自己知識的貧乏。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學生會非常失望。因此，教師應該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術文學哲學醫(yī)學上無所不包無所不知，教師除了該有的學歷外還應該有經歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應手。

3、 教師應該多掌握現(xiàn)代信息技術。網絡時代如果與網絡絕緣，那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術設備已經越來越多地進入我們的教學生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。

4、向身邊的人學習，向自己學習。從身邊學習老教師、優(yōu)秀教師的教育經驗，班級管理經驗；從自己的教育教學實踐中去學習去對比去研究去總結去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學反思，那他一定會成為一個不一般的老師了?！痹诜此贾姓J真總結教育得失，不斷去改進自己的教育方法，就會不斷的進步。

“一份耕耘 一份收獲”，學習是快樂的，希望我們都能成為學習型的老師，都能從學習中享受到快樂。

最后，我想用一句教育名言和大家一起共勉：“ 星星從不嫉妒太陽的燦爛輝煌，他在自己的崗位上盡力發(fā)光?！毕Ｍ谧睦蠋焸兡茏鲆活w在自己的崗位上盡力發(fā)光的星星！

謝謝大家！

第三篇：xx年師德師風學習材料

剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個崇高的職業(yè)。我個人覺得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。

我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

教師對學生的愛，簡稱“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

第四篇：師德師風學習材料

江油市小溪壩初中xx年暑期

師德師風學習材料

師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；江澤民同志也說過：“教師作(本文來源好：..)為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。

教師要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

-----愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

-----尊重學生

每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學生當做平等的人看待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

------努力進取

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

-----以身作則

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

一、立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征

的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特

征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為

學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社

會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個

民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始

所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境

對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長

期性和系統(tǒng)性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產生

影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據兒童成長

的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未

來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動

作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷

史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師

魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生

體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是

神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒

有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生

的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過

程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系

在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要

模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為

奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工

作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的

教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心

瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是

師德師風建設首要任務。

二、正師風

所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，

以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。

既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不

要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，

父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真

正的含義。眼下教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責

的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學上，必然不“實”，學生得

不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上“善”。

在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：

1．頭重腳輕，滿足一知半解2．華而不實，耽于夸夸其談3．唯書唯上，缺乏獨

立思考4．嘩眾取寵，追求轟動效應5．好大喜功，不愿踏實積累6．脫離實際，樂

于坐而論道7．沽名釣譽，個人主義膨脹8．吹拍拉扯，市儈作風橫行9．敷衍應付，整日得過且過10、弄虛作假，熱衷歪門邪道。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時

會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群

體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題

就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。

一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓

行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對

社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。

三、強師能

學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師？21世紀的教師應該是

高師能的人，具體是：

1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。

面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不

是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂

轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的

教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。

2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指

導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根

據學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養(yǎng)成自學

的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現(xiàn)，敏銳

地發(fā)現(xiàn)學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表

現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法

予以疏導解決。

4.課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和

教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本

著有利于學生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。

5.現(xiàn)代教育技術的行家，信息資源的提供者。現(xiàn)代教育技術的發(fā)展為教師提供了許多新

的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現(xiàn)出強大的生命力和廣

闊的發(fā)展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己

的認知結構中去，變成自己的知識。

6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，

相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提

高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團

隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細

致，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學會與別人一起工作。

7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。

因此，學生在學校里學習和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學習的技能，在

了解知識產生的過程中學會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。

8.客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。

由于學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生

到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。

9.熟練的社會工作者。21世紀的學?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系.

第五篇：xx年師德師風學習材料

師德新思考

師德建設是個老話題了。我查了查教育部（原國家教委）和全國教育工會1997年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，共提出了八個方面的要求：“依法執(zhí)教”“愛崗敬業(yè)”“熱愛學生”“嚴謹治學”“團結協(xié)作”“尊重家長”“廉潔從教”“為人師表”。其實我們今天所提倡的，這個《規(guī)范》基本上都談到了。但長期以來，一說到師德，我們往往更多的是強調兩點：愛心和奉獻。這兩點當然都是應該提倡并強調的，但關鍵是如何理解“愛心”和“奉獻”。

我認為，教育之愛必須注重兩個方面的延伸，即“向上提升”和“向下落實”。所謂“向上提升”，就是提升到民主的高度，或者說教育之愛必須注入民主精神。應該說絕大多數(shù)老師都是愛學生的，但有的老師真誠的愛心卻往往充滿專制的色彩，我就聽過一位打學生的老師說：“我正是因愛學生才恨鐵不成鋼，所以打了他?！碑斎?、侵占學生自習課、罰學生抄作業(yè)，等現(xiàn)象則不是個別。就以不按時下課為例，這樣的教師肯定是愛學生，巴不得多給學生講點知識，但這種愛，確實對學生課間休息權利的侵犯。因此，師愛必須注入民主的內容。換句話說，真正愛學生的教師應該努力使自己成為一個具有民主情懷的人。說到民主，人們往往想到民主是一個國家管理形式或者說是一種國家政體。其實，民主同時還是一種生活方式或者說生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導寬容、善于妥協(xié)??這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個充滿民主情懷的人。愛不等于民主，但民主一定要包含著愛，因為民主就意味著對人性的尊重。所以，今天我們談教育的愛心，一定要強調，這種愛應該是民主的愛，而不是專制的愛。

所謂“向下落實”，就是愛心必須落實到具體的教育技巧，也可以說叫教育智慧。如果愛心不體現(xiàn)于日常教育中面對一個個具體難題所表現(xiàn)出來的智慧，這樣的愛心是空洞的。人們常說，沒有愛就沒有教育，但當然是對的，因為真正的教育總是從愛出發(fā)，或者說愛是教育的起點和條件；但有了愛也不等于有了教育，因為表達這種愛需要智慧。面對具體的學生，沒有哪個教師敢說他會比這孩子父母更愛這個孩子，也就是說最愛這個孩子的人應該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學校。因為教育的愛必須通過教育的智慧表達出來。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的。我們一些專家往往大談“愛能夠產生教育的奇跡”，說什么面對一個后進生，愛就能使他變成優(yōu)秀學生，等等。我做了20多年的班主任，以我的經歷，還有我所見到的周圍的教師的實踐，從來沒有發(fā)生過這樣的事，教育決不是“一愛了之”那么簡單。我們現(xiàn)在談“師德”，往往把“愛心”簡單化，其實，“有愛”不等于“會愛”，而“會愛”就是一種教育智慧。

我還想說，愛是一種情感，而情感是不能規(guī)定和強迫的。一個老師如果愛學生，當然會令他的教育效果達到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個老師一開始就發(fā)自內心的愛每一個學生。比如我，本期開始擔任兩個班的班主任，對我剛剛接觸的學生，我現(xiàn)在就沒有那種發(fā)自肺腑的愛，因為愛的建立需要時間。同樣，對于個別屢教不改的后進生，我們有些老師無論如何愛不起來，這也不能勉強。還有，有老師把教育當作職業(yè)當作謀生的飯碗，因而對學生并沒有真正的愛。這也是可以理解的。但是，我想說，作為教師，可以也允許你不愛學生，但你必須尊重學生。這是底線。愛是內在情感，尊重則是外在的行為。舉個例子，你可以不背生病的學生上醫(yī)院，也可以不給貧困學生以經濟資助，但當學生向你問好時你應該回禮，當學生走進辦公室時你應該說聲“請坐”。前者是愛心的驅使，我們不能要求每一個老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規(guī)范，是一種對學生人格的尊重。我承認我愛學生，但這種愛是我個人的事情，如果有老師不愛學生，但他很尊重學生，并且認真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也無可厚非。教師就是一門職業(yè)，按職業(yè)規(guī)范操作，就很好了。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛生，那當然應該鼓勵，應該作為一種理想的精神境界來宣傳，但不應該強迫每一個老師必須做到。

說到愛，我還想到有的人老把愛同嚴格要求對立起來。這是誤解。愛，必然包括嚴格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我就想不通，離開了懲罰的教育還是完整的教育嗎？教育，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！我們查一查顧明遠主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時，該書把“批評”都作為最輕微的懲罰方式。這說明

教育懲罰是不可缺少的。應該說，表揚和批評，獎勵和懲罰都是教育的方式，更是教師的權利！

有學者談到教育公正問題，我很贊同這個觀點：“教育公正更多的是實質公正。”學校教育不是沒有程序公正，比如考試的公正，那絕對應該一視同仁。但教育之愛或者說教育的尊重，有時更多的是表現(xiàn)于實質的公正。學校紀律和班級規(guī)章制度都很重要，也應該嚴格執(zhí)行，但有時候對不同的學生的一視同仁恰恰是不公正的。對一名后進生和一名優(yōu)秀學生，我們需要因材施教，需要根據其個性和具體的情景采用不同的處理方式，舉個很簡單的例子，對于班上的“弱勢學生”（后進生、貧困生、性格自卑的學生等等）我們給與更多的關愛，傾注更多的心血，這決不是不公正，而是對他們的一種關愛卻失的補償。正如教師節(jié)的設立，并不意味著對其他沒有設立節(jié)日的行業(yè)的不公平。因此，我一方面強調紀律面前人人平等（包括教師），但同樣注重具體問題具體分析具體處理，有時候還得因人而異。

再說“奉獻”。教師職業(yè)的奉獻特點是不容否定的，比如我們這個職業(yè)不像機關干部也不像商店營業(yè)員，下班之后便可以與職業(yè)脫鉤，我們下班回家也可能，不，應該是往往在上班：備課呀，批改作業(yè)呀，家訪呀，等等。這不是“奉獻”是什么？但是，我依然認為，教師職業(yè)不應該僅僅是“奉獻”，或者說，這個“奉獻”本身也是收獲。收獲什么呢？收獲成長！也就是說，教師在教育過程中，應該追求一種成功感，但這里的成功絕不僅僅是學生的升學率――這當然也很重要，我強調的是，教師的成功不應該僅僅建立在學生的成功之上，而應該有自己的成功：對教育的認識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開始進行教育科研并取得成果，又開始寫作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作，他開始踏上由一名普通的教師同往教育專家的路??這都是教師的收獲。同樣兩個大學畢業(yè)生分到學校工作，同樣兢兢業(yè)業(yè)地上班；三年后，其中一個無甚進步，最多就是所教學生考上了高一級學校，而另一位教師卻碩果累累，這是什么原因呢？原因就在于，前者每一天的兢兢業(yè)業(yè)都是盲目而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實只工作了一天，因為他每天都在重復昨天的故事，而后者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說的反思型教師。所謂反思，在我這里的語境里，不僅僅是“想”，而是一種教育的狀態(tài)，就是不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為。對此，我在提交的發(fā)言稿中，又相對具體的說明，即四個“不停”：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。我們要創(chuàng)造條件讓所有教師都能獲得職業(yè)成功感，唯有如此，他才會有職業(yè)幸福感。一個僅僅憑使命感工作的教師，很難感受到教育的幸福的。許多人都以為我是因為奉獻精神才從事教育的，比如我從教科所調回學校，有人就說我精神高尚，我說不是，這只是我的興趣，因為我愿意和學生打交道，我在和學生打交道的過程中更容易體驗到成功與幸福。我的一位朋友是下象棋的，他說他小時候就喜歡下棋，后來他把這愛好當作了職業(yè)，成了一切職業(yè)棋手，現(xiàn)在已經獲得了“國際象棋大師”的稱號，別人說他從小就立志“為國爭光”，他說，不，我就是愛好，沒想過那么多！我也是如此。我回學校，就是愛好，否則，難道我不會學校而留在教科所就很可恥嗎？如果我明天就去開火鍋店，難道就墮落了嗎？一個人有權選擇自己喜歡的生活和職業(yè)。我現(xiàn)在之所以選擇教育，不是因為一般人認為的“奉獻”，而是我想從教育中“獲取”，因為教育，能夠給我更多的樂趣和詩意。如果我們從這個角度來看待“奉獻”，它就不是“犧牲“的代名詞，而是成長和成功的必須。但我們現(xiàn)在許多人不這樣看“奉獻”，他們把“奉獻”理解成不要命地為學生獻出一切，包括生命！說到這里，我想到有一年年四川某中學高考很輝煌，但付出的代價是兩名高三教師失去生命！當網上有人贊美這兩位無私奉獻的老師時，我說：“這樣的老師讓我敬佩，但這樣的奉獻，不要也罷！”我還說，當?shù)亟逃姓块T應該做的是，第一，厚葬這兩位可敬的老師，并給他們的家屬一筆相當豐厚的撫恤金，因為人家連生命都付出了，不該得到應有的補償嗎？雖然生命的價值是難以用金錢衡量的。第二，千萬不要發(fā)文件把這兩位老師樹為榜樣，或者組織什么講師團，號召全縣老師想這兩位老師學習，如果我們的教師都想這兩位教師一樣為高考而連命都不要了，這教育是師德還有沒有點人性！

所以，今天我們講師德，依然要將愛心和奉獻，但愛心和奉獻必須同教師的生活的質量生命的意義相聯(lián)系，只有當我們教師感到了教育的成就感和詩意時，這師德才能真正成為教師的自覺行為。

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僅供參考

有關古代漢字的心得體會教師及感悟四

各位游客朋友們：

dear visitors friends:

歡迎大家來到故宮，我是你們的導游——丫丫。

welcome to the palace museum, i am your tour guide, ya ya.

相信大家都知道，故宮又名紫禁城。它是我國現(xiàn)存最完整的古代建筑。它總面積是72萬左右，也是世界著名的藝術館，其中很多文物是絕無僅有的國寶。

believe we all know, the imperial palace and the forbidden city. it is the most complete existing ancient buildings in china. its total area is about 720xx0, is the world famous art museum, many cultural relics is a national treasure.

這是午門，是宮殿的正門。它的地位十分重要。許多重大的儀式都是在這里舉行的。說道午門大家會想到“退出午門斬首”這句話。其實純屬誤會。過去，皇上和大臣議政總有意見不同的時候。在明朝時就可以把觸犯他的大臣拉到午門外用竹子打屁股，可不要小看這竹子，它是一種碗口粗的毛竹，里面還要灌上水銀，具說是為了加大殺傷力，幾仗下去就能皮開肉綻。被打的人不死也要終身殘疾。這件恐怖的事情從皇宮傳到民間，就逐漸變成“退出午門斬首”了

this is the meridian gate, is the main entrance of the palace. it is very important. many great ceremony are held here. meridian gate you will think of "exit the meridian gate beheaded" this sentence. it is a misunderstanding. in the past, the emperor and his ministers council always have different opinions. in the ming dynasty can break his ministers to the meridian gate for external use bamboo to be spanked, don't look down upon this bamboo, it is a kind of bamboo wankou thick, inside irrigation on the mercury, even, in order to increase the damage, several wars can were raw. be dozen deathless also want to permanently disabled. this horror from the palace to folk, it gradually became "exit the meridian gate beheaded"

怎么樣?先不要激動，前面的美景正等著咱們呢!

? don't be excited, first in front of the beautiful scenery waiting for us!

有關古代漢字的心得體會教師及感悟五

一、古代詩歌鑒賞的快速解題

（一）詩歌主題的快速把握

1.看背景

孤 桐 王安石

天質自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍⑴，愿斫五弦琴⑵。

[注釋]①明時，政治清明的時代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。

如果了解了王安石積極變法的經歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借孤桐以言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠，正直不屈；經歷的磨難越多，斗志越堅；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨

2.看體裁

抒情詩要注意把握詩人在詩歌中傳達出來的情感。例如，蘇軾的《念奴嬌o 赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感，該詩的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩：

泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

把握這首詩的主題時，首先應將文體定位--抒情詩，然后把握其情感：諷諫唐朝統(tǒng)治者，貪圖享樂，當心亡國。

如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進而概括詩歌的主題。例如，白居易的《琵琶行》，首先，應把握詩中的兩個悲劇人物：琵琶女，當年色藝雙絕，后來淪落江湖；白居易，當年名滿京城，后來謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無數(shù)杰出人才的悲劇。根據詩中的人物形象可以概括出該詩的主題：奇人數(shù)奇（數(shù)奇，命運不好）的才子之悲。

如果是哲理詩，概括主題時則應揭示詩中所蘊含的哲理。請看下面這首詩：

過松源晨炊漆公店六首（之五） 楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

把握這首詩的主題時，首先應將文體定位--哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。

3.看技法

從詩歌的技法入手，有時也能迅速地把握詩歌的主題。例如：

烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

此詩采用的寫法，一為用典，朱雀橋烏衣巷為東晉的繁華之地，王謝為東晉權貴豪門。一為借景抒情，野草花夕陽斜，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰敗；舊時的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩中，詩人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。

4.看意象

意象：作品中所寫之景、所詠之物，即為客觀之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀之意：象與意的完美結合，就是意象。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如梅就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。

有關古代漢字的心得體會教師及感悟六

（一）充分協(xié)調古代文學授課各個教學要素

對古代文學授課質量有影響的主要因素為人、物、時空和情感。

人當然是指學生和教師；物是指教學所使用的教案、教材和輔助工具等；時空是指教學場地和課時的設定；情感指的師生溝通，學生的興趣和信心等。

充分協(xié)調這四個主要的因素對古代文學類課程教學質量的提高有很重要的作用。

在教學過程中，教案的作用非同小可，教師要在講課前充分備課，盡量脫稿講課，教師是否能夠靈活的掌握教材的使用和選取，這對古代文學類課程教學質量影響很大。

選擇教材，不僅要結合學生已經掌握的知識結構，還要對學生日后的發(fā)展和深造考慮。

時空這一要素對教學質量的影響也較大，對古代文學教學有一定了解的人都知道，中國古代文學課的教學和學習是有固定時間和場所的，要學習生澀難懂的語言，時間跨度較大、知識面也很寬廣，文學社團也很多，這就造成教師無法在有限的時間教授所有知識，學生掌握情況也就不是很好。

所以通常古代文學所設置的課時要比其他學科課時稍微多一些。

最后是情感要素，對于所有學科的教學來說，都必然與師生的溝通交流為主體，古代文學學科也不例外，教師和學生的交流，主要包含對文學學科的愛好、興趣以及情感交流，教師掌握學生的心理和情感變化，這對古代文學類課程教學質量的提高有很大幫助。

（二）改變古代文學授課理念

要堅持以人為本、以學生為核心的教學理念。

陶行知是我國歷史上著名的教育大師，他有一句名言：教最終目的是為了不教。

這句話將教學的目的、本質和真諦描述的十分透徹。

教師講課的目的不僅僅是為了教學，而是為了不教，教師講授課程不能只是單純的將一些零散的知識點整理后灌輸給學生，而是要教會學生整理資料、分析問題和解決困難的能力。

所以，教學過程中涉及到一個十分重要的問題，也就是教學材料、教師和學生哪部分才是核心，才是關鍵？筆者認為古代文學類課程教學的核心和關鍵是學生，教學資源、教師或者是教學方式等，都是圍繞學生展開并進行優(yōu)化的。

教師要在古代文學類學科的教學中，將學生掌握的知識體系和儲備與講課內容緊密聯(lián)系在一起，教師講課過程要針對學生水平的不同因材施教，也就是要做到具有針對性，而不是對所有學生采取一種方式。

另外，教師要結合實際情況使用和選擇教材及輔助教學設備。

對于設置古代文學課類課時，要結合學生正常作息時間，盡量不要占用周末或晚上。

教學場所要保證明亮、寬敞和干凈，教學設備和所有設施也要準備好。

同時在課堂上或課后，教師都要和學生針對信念、興趣和意志等積極溝通，有利于提高古代文學類課程的教學質量。

古代文學類學科的教學要以學生為核心，不斷促進素質教育工作的開展和進行。

在實際的教學過程中，將古為今用和學以致用作為教學觀念，將古代文學知識向當今社會開放，尋找古代文學對當今社會的啟發(fā)，實現(xiàn)現(xiàn)實與古典的高度統(tǒng)一，使古代文學類課程不僅蘊含豐富的古典文化底蘊，還煥發(fā)著當今時代的勃勃生機。

教師在教學和備課的過程中要不斷整理、挖掘并快速領悟這些知識，這樣才能更好的傳授給學生，讓古典文學知識對學生的職場及人生規(guī)劃都有積極指導的作用。

古典文學很多典故中都蘊含著成功的技巧和為人處世之道，對學生日后擇業(yè)和發(fā)展有借鑒作用。

另外，在教學過程中教師可以適當?shù)拈_設各種實踐活動，讓學生真正運用到所學知識，例如開展學生職業(yè)生涯素養(yǎng)的實踐課程，或者為人處世及心態(tài)的調整等。

（三）增強古代文學類課程現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結合

對于古代文學類課程的教學方式來說可謂是五花八門，每種方式都有其自身的優(yōu)勢和不足。

根據教學方式理念的不同，主要分為傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代方式。

傳統(tǒng)教學方式一般是教師單純的講解教材內容，必要時讓學生回答問題，而學生也只是單純的聽講而已，獲取知識的方式也只是聽教師的講解。

傳統(tǒng)教學方式的優(yōu)點就是教師能夠很容易掌握課堂秩序、教學內容和進度，教師根據自己獨特的觀點和魅力吸引學生認真聽課。

但也存在不足，例如學生和教師的觀點存在矛盾時，就無法保證學生跟隨自己的想法完成學習內容，這部分學生就被課堂教學所孤立，無法調動這部分學生學習的積極性，歸根結底是沒有實現(xiàn)以學生為主體的教學。

古代文學知識的某些問題無法以傳統(tǒng)思想和教學模式很好的解決，此時就需要利用現(xiàn)代教學理念和教學方式進行充分結合。

現(xiàn)代式教學方式和傳統(tǒng)方式有很大差距，多半是以真實案例或討論的方式進行教學，在課堂中，教師只是指導者和引領者，對學生之間的探討和矛盾進行溝通，而學生才是主體，教師不會將自己的想法強制性的灌輸給學生，在教學過程中，學生的思想和教師的思想可以持平，也就是當教師和學生觀點產生分歧時，學生可以提出質疑。

這種教學手段并不單純注重掌握知識，還關注學生是否具備獨立辨析能力。

其優(yōu)勢是非常明顯的，學生一直處在積極思考的環(huán)境中，充分體現(xiàn)了學生的主體地位。

學生在課堂上建立起了一種自主探索文學知識并追求真理的習慣，在課后也會為了個人興趣而不斷探索，由此培養(yǎng)的自主學習能力在步入社會環(huán)境中是非常必要的。

當然這種教學方法也存在不足，學生會受到學習知識和自主思考能力不足等因素的制約，往往會得出不正確的結論。

在實際的文學類課程教學中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學手段有機結合才是提升教學質量的最佳途徑。

依據課程內容的要求，關于文學史的知識教師可以采取傳統(tǒng)陳述教學方式，使得學生跟隨教師的思想脈絡建立完整的文學史發(fā)展線路，基本掌握每個階段古代文學的代表作家、著作和文學流派、文學發(fā)展環(huán)境等知識，初步形成自己對古代文學的理解認識，在具體學習古代文學著作時，就可以充分展現(xiàn)學生的學習自主性，采取小組討論、隨意發(fā)言、指定演講的形式，通過這種方式提高學生的綜合能力。

中國古代文學類課程教學，看起來是一項普通的教與學的過程，但是實際上卻是一個繁復多變的教學項目，其中涵蓋了多個方面的教學元素。

教師在教的過程中，應該科學合理地運用教學資源，秉承以學生為教學主體的教學思想，重視教學理念及教學手段的優(yōu)化完善，進而提升中國古代文學類課程的教學質量，并培育出優(yōu)秀的實踐型高素質人才。

有關古代漢字的心得體會教師及感悟七

諧音漢字謎語

【篇一：諧音漢字謎語】

【 】

51、一夜又一夜——多

52一個人搬兩個土 ——佳

53、一個禮拜 ——旨

54、一家十一口——吉

55、一家有七口,種田種一畝,自己吃不夠,還養(yǎng)一條狗——獸

56、一根木棍,吊個方箱,一把梯子,搭在中央——面

57、一只?！?/p>

58、一只狗四個口——器

59、一一箭穿心——必

60、一點一橫長,一撇到南洋,南洋有個人,只有一寸長——府

61、一邊是水,一邊是山,猜一個字——汕

62、一邊是紅,一邊是綠,一邊喜風,一邊喜雨——秋

63、七人八只眼——貨

64、七人頭上長了草——花

65、七十二小時——晶

66、七個人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只,家母同樣眼八只,猜四個字 ——貨真價實

67、九十九——白

68、九只鳥——鳩

69、九號—— 旭

70、九輛車——軌

71、九點——丸

72、二八佳人 ——妙

73、二小姐 ——姿

74、二兄弟,各自立 ——競

75、人不在其位 ——立

76、人有他則變大——一

77、人我不分——俄

78、人都到了 ——倒

79、人無寸鐵——控

80、人無信不立——言

81、八十八 ——米

82、八兄弟同賞月——脫

83、刀出鞘——力

84、十一個讀書人 ——仕

85、十二點 ——斗

86、十三點 ——汁

87、十五人——傘

88、十五天 ——胖

89、十元買早餐,八元買豆干——干

90、十月十日(武昌起義),猜一字——朝

91、十月十日——萌

92、十字架下三個人——來

93、十字對十字,太陽對月亮,猜一個字——朝

94、十個哥哥 ——克

95、三人兩口一匹馬——驗

96、三口重疊,莫把品字猜,猜一個字——目

97、三張紙——順

98、上下合——卡

99、上下串通——卡

100、上下難分——卡

【篇二：諧音漢字謎語】

●. 扇著扇子說話--------瘋言瘋語。（風言風語）。

●. 十兩紋銀------------一定。（一錠）。

●. 守著廁所睡覺--------離死不遠。（離屎不遠）。

●. 唐僧的書------------一本正經。（一本真經）。

●. 小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。

●. 肉鍋丟進河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。

●. 王八肚裏插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。

●. 寺后有個洞----------妙透了。（廟透了）。

●. 壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。

●. 十八個錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。

●. 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。

【篇三：諧音漢字謎語】

1、字謎：皇帝新衣——襲

2、字謎：一流水準 ——淮

3、字謎：石達開 ——研

4、字謎：拱豬入門——閡

5、字謎：格外大方——回

6、字謎: 走出深閨人結識——佳

7、字謎:一千零一夜——殲

8、字謎:七十二小時——晶

9、字謎:床前明月光——曠

10、字謎:需要一半,留下一半——雷

11、字謎:一口咬住多半截——名

12、字謎: 一月一日非今天——明

13、字謎: 要一半,扔一半——奶

14、字謎: 綜合門市——鬧

15、字謎: 不是冤家也碰頭——硼

16、字謎: 上氣接下氣 ——乞

17、字謎: 四方來合作,貢獻大一點——器

18、字謎: 貪前稍變就成窮——貧

19、字謎: 半布春秋——秦

20、字謎: 銀川——泉

21、字謎: 一來再來——冉

22、字謎: 守門員——閃

23、字謎: 有人偷車——輸

24、字謎: 釀酒之后隔日香

25、字謎: 半青半紫——素

26、字謎: 自己——體

27、字謎: 秀才翹尾巴——禿

28、字謎: 重點支援大西北——頭

29、字謎: 身殘心不殘. --息

30、字謎:十八乘六——校

31、字謎:一勾心月伴三星——心

32、字謎:一撇一豎一點——壓

33、字謎:八字頭——學

34、字謎:千里挑一,百里挑一——伯

35、字謎:群雁追舟—巡2110——言

36、4個人搬個木頭 ——杰

37、一人 ——大

38、一人一張口,口下長只手,猜一字——拿

39、一人在內——肉

40、一人挑兩小人——夾

41、一人腰上掛把弓——夷

42、一口吃掉牛尾巴——告

43、一口咬定—— 交

44、一大二小——奈

45、一斗米——料

46、一月七日——脂

47、一加一—— 王

48、一半兒——臼

49一字十三點,難在如何點——汁

50、一百減一 ——白

51、一夜又一夜——多

52一個人搬兩個土 ——佳

53、一個禮拜 ——旨

54、一家十一口——吉

55、一家有七口,種田種一畝,自己吃不夠,還養(yǎng)一條狗——獸

56、一根木棍,吊個方箱,一把梯子,搭在中央——面

57、一只牛——生

58、一只狗四個口——器

59、一一箭穿心——必

60、一點一橫長,一撇到南洋,南洋有個人,只有一寸長——府

61、一邊是水,一邊是山,猜一個字——汕

62、一邊是紅,一邊是綠,一邊喜風,一邊喜雨——秋

63、七人八只眼——貨

64、七人頭上長了草——花

65、七十二小時——晶

66、七個人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只,家母同樣眼八只,猜四個字 ——貨真價實

67、九十九——白

68、九只鳥——鳩

69、九號—— 旭

70、九輛車——軌

71、九點——丸

72、二八佳人 ——妙

73、二小姐 ——姿

74、二兄弟,各自立 ——競

75、人不在其位 ——立

76、人有他則變大——一

77、人我不分——俄

78、人都到了 ——倒

79、人無寸鐵——控

80、人無信不立——言

81、八十八 ——米

82、八兄弟同賞月——脫

83、刀出鞘——力

84、十一個讀書人 ——仕

85、十二點 ——斗

86、十三點 ——汁

87、十五人——傘

88、十五天 ——胖

89、十元買早餐,八元買豆干——干

90、十月十日(武昌起義),猜一字——朝

91、十月十日——萌

92、十字架下三個人——來

93、十字對十字,太陽對月亮,猜一個字——朝

94、十個哥哥 ——克

95、三人兩口一匹馬——驗

96、三口重疊,莫把品字猜,猜一個字——目

97、三張紙——順

98、上下合——卡

99、上下串通——卡

100、上下難分——卡 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?1、冷面孔（小吃，2字）涼皮

林海

2、基本相似（山西地名，2字）大同

安建國

3、免費導游（職場稱謂，2字）白領

張曉紅

4、壟上行（字，少筆）土

王旭

5、帶頭發(fā)言（職場稱謂，2字）白領

周昕

6、娃娃計時（數(shù)學名詞）小數(shù)點 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《中國燈謎大會》第二季第七期全部比賽賽題1、陜西省（字，6筆）夾2、客套話（語文名詞，2字）賓語

3、植樹節(jié)（字，8筆）直

朱建鳴

1、春節(jié)前（字，4筆）日

2、梯田大豐收（成語，4字）層出不窮 不中

3、贏了不算（《水滸傳》人物，2字）白勝

4、山東劇團（古代工匠，2字）魯班

柯永文

1、半路相逢（字，10筆）格

2、影集（外交名詞，2字）照會 不中

3、搬家（江蘇地名，2字）宿遷

4、忠心奉獻（字，4筆）中

蘇鳳君

1、沒打斷，沒減分（成語，4字）不折不扣

2、數(shù)碟子（會計用品，2字）算盤

3、八戒過火焰山（菜名，4字）紅燒豬蹄

甄躍鵬

1、形影不離（稱謂，2字）老伴

2、加一正好（字，4筆）止

3、小說發(fā)表（山東地名，2字）文登

范必周

1、吃苦頭（字，5筆）古

2、持久和平（福建地名，2字）永安 不中

3、唐太宗口諭（唐代詩人，2字）李白

4、惻隱之心（字，6筆）則腦筋急轉彎3600題小貼士：腦筋急轉彎最早起源于古代印度。就是指當思維遇到特殊的阻礙時，要很快的離開習慣的思路，從別的方面來思考問題?，F(xiàn)在泛指一些不能用通常的思路來回答的的智力問答題。

0001：為什么長得高的女生可以不用衛(wèi)生巾？

答案：因為深藏不露

0002：夫妻吵架之后為什么老公向老婆出了道數(shù)學題？

答案：因為老公想“求和”

0003：在哪里很容易很便宜就可以買到時間呢？

答案：網吧

0004：一個人無法做，一群人做沒意思，兩個人做剛剛好。請問是啥密事？

答案：說悄悄話

0005：女人什么時候才會嫌衣服太多？

答案：洗衣服的時候

0006：平胸妹子和大胸妹子，那個更容易相處呢？

答案：平胸妹子（平易近人）

0007：上邊毛，下邊毛，中間一個黑葡萄。

答案：眼睛

0008：一般失眠的人都在想些什么？

答案：想睡覺

0009：如果女人是本書，那么男人首先想翻的是哪一頁？

答案：版權頁

0010：老詹養(yǎng)了一只狗，并且從來不幫狗洗澡，為什么狗不會生跳蚤呢？

答案：因為狗只會生小狗

0011：如果開著一輛車，小明坐在副駕駛上，小紅坐在小明后面，誰開車？

答案：如果開車

0012：為什么兩個孩子恰恰好？

答案：因為不孝有三

0013：什么東西可大可小，可長可短？

答案：金箍棒

0014：火箭為什么飛的那么快？

答案：因為屁股著火了

0015：有對一模一樣的雙胞胎兄弟，哥哥的屁股有黑痣，而弟弟沒有。但即使這對雙胞胎穿著相同的服飾，仍然有人可立刻知道誰是哥哥，誰是弟弟。究竟是 誰呢？ ? ? ? ? ? ? ? ?答案：他們自己

0016：有一位刻字先生，他掛出來的價格表是這樣寫的：刻“隸書”4角；刻“仿宋體”6角刻“你的名章”8角；刻“你愛人的名章”12元。那么他刻字的單 價是多少？答案：每個字兩角

0017：一個人有三根頭發(fā)，為什么他還要剪掉一根？

答案：他想做三毛的哥哥

0018：華先生有個本領，那就是能讓見到他的人，都會自動手心朝上。這是怎么回事？

答案：他是個中醫(yī)

0019：老人梅友并到醫(yī)院去做檢查，結果醫(yī)生告訴他說要看開一點，請問他得了什么病？

答案：豆雞眼

0020：杏子從52樓跳下，為什么沒事？

答案：她是只鳥

0021：兩位帥哥因何為了一位長相如恐龍般的女子大打出手？

答案：打的要娶她.

0022：年年有余，為什么錢還是存不起來？

答案：因為年年都被炒魷魚

0023：公鹿和母鹿，誰跑的快？

答案：公鹿（高速公路）

0024：醫(yī)生給了你三顆藥丸要你每半個小時吃一顆請問吃完需要多長時間

答案：一個小時

0025：孫悟空降妖無數(shù)，什么妖他沒有降服過？

答案：人妖

0026：無聊的時候，開車游車河時，叫做什么？

答案：白花油

0027：勞資爭議時，雇主應該穿什么？

答案：防彈背心

0028：灰姑娘的老爸老媽可能是誰？

答案：白雪公主與包公

0029：老王和兒子關系很好，兒子也不是啞巴，可為什么從來不叫爸爸？

答案：老王是他媽媽

0030：煩惱的時候應該吃什么？

答案：吃開心果

0031：為什么大家喜歡看漫畫？

答案：無聊

0032：一個男人加一個女人會成了什么？

答案：兩個人

0033：兩個女人與一千只鴨子所說的話有何相似性呢？

答案：無稽(雞)之談

0034：為什么drj做完10下伏地挺身后，地上多了個凹洞？

答案：因為他單手做伏地挺身

0035：為什么大家都喜歡坐著看電影？

答案：因為站著看腳會酸

字謎語大全及答案（第五期） ? ? ? ? ? ? ? ?這是其次 打字一謎底/答案：些 ? ? 這年頭丑人占優(yōu)勢 打離合字一 謎底/答案：一月牛勝這很好 打字一謎底/答案：雌這半邊看去是古文，那半邊看去是古人，把中心抽掉，就變成女人。

打字謎底/答案：做 ? ? 折枝桂花獻親人 打字一謎底/答案：佳

折干沉沙 打離合字一

謎底/答案：林火楚土里埋

趙子龍名馳天下 打字一

謎底/答案：會

趙本山自編自導又自演 打離合字一

謎底/答案：小品一手操

找到一半 打字一

謎底/答案：劃

招手不見走來 打字一

謎底/答案：超

仗勢霸一方，勢必被鏟除 打9畫字一

謎底/答案：便

掌上無污點 打字一

謎底/答案：拍

掌 打字一

謎底/答案：攣

張省長到第一線 打字一

謎底/答案：引

站在一旁請不要說話 打字一

謎底/答案：靖

站在前頭 打字一

謎底/答案：音

展望未來 打字一

謎底/答案：著

展示未來 打字一

謎底/答案：祥

斬草不除根 打字一

謎底/答案：早

沾水就活 打字一

謎底/答案：舌

砦門重映殘邊月 打字一

謎底/答案：翩

宅前屋后 打字一

謎底/答案：室

扎根務農 打字一

謎底/答案：思

增加一周 打字一

謎底/答案：同

曾經滄海難為水 打字一

謎底/答案：灘

責任制就是好 打字一

謎底/答案：匏

早退 打字一

謎底/答案：選

早上勿來 打字一

謎底/答案：易

早上晴 打字一

謎底/答案：昌

早上好 打字一

謎底/答案：晏

1

、遠樹兩行山側立，扁舟一葉水平流

（打字一）

謎底

/

答案：慧

2

、遠看象頭牛，近看沒有頭。

（打字一）

謎底

/

答案：午

3

、右鄰左舍關系好

（打字一）

謎底

/

答案：鄭

4

、有樣東西是個寶，垃圾堆是能找到。

（打字一）

謎底

/

答案：土

5

、有你的一半，也有我的一半。

（打字一）

謎底

/

答案：伐

6

、有吃有穿生活好

（打字一）

謎底

/

答案：裕

7

、一只小蟲生得怪，嘴巴長在天靈蓋。

（打字一）

謎底

/

答案：雖

8

、樹在臺下栽，不是困杏呆。

（打字一）

謎底

/

答案：束

9

、叔叔一只眼，百事都愛管。

（打字一）

謎底

/

答案：督

10

、是非除去后，傾心兩相伴。

（打字一）

謎底

/

答案：陛

11

、時到日落人方歸

（打字一）

謎底

/

答案：付

12

、神州念一統(tǒng)，兩地豈可分。

打

15

畫字一

謎底

/

答案：鞋

13

、上弦下弦星星點點

（打字一）

謎底

/

答案：弱

14

、上不在上，下不在下，人有它大，天沒它大。

（打字一）

謎底

/

答案：一

15

、山鄉(xiāng)水、水鄉(xiāng)山，而今處處變了樣。

（打字一）

謎底

/

答案：綠

16

、秋波橫送，細語直傳。

（打字一）

謎底

/

答案：罷

17

、請君猜謎，不言不走，且站一旁，對著細想。

（打字一）

謎底

/

答案：粗

18

、青山兩邊低，八字在中間，有力支撐起，沒有一文錢。

（打字一）

謎底

/

答案：窮

19

、前前后后都要放在心上

（打字一）

謎底

/

答案：總

20

、千里之外有人家

（打字一）

謎底

/

答案：驢

21

、嘴八舌

（打字一）

謎底

/

答案：哆

22

、牛之頭，虎之尾，猜不著，別多嘴。

（打字一）

謎底

/

答案：先

23

、年紀八十八，當家日日擦，一日勿去擦，全家要餓殺。

（打字一）

謎底

/

答案：米

24

、明明有人相倍，卻還不夠一人。

（打字一）

謎底

/

答案：伴

25

、直而無味

（打成語一）

謎底

/

答案：妙趣

26

、照完訂婚照，親事就算成。

（打成語一）

謎底

/

答案：一拍即合

27

、仙樂風飄處處聞

（打成語一）

謎底

/

答案：不同凡響

28

、下筆忌重著墨忌濃

（打成語一）

謎底

/

答案：輕描淡寫

29

、細語含羞

（打成語一）

謎底

/

答案：大言不慚

30

、彎下腰來，方能猜中。

（打成語一）

謎底

/

答案：不折不扣

31

、十六她結婚

（打成語一）

謎底

/

答案：大喜過望

32

、生了孩子忘了娘

（打成語一）

謎底

/

答案：因小失大

33

、卻把西方當東方

（打成語一）

謎底

/

答案：反客為主

34

、青山隱隱，秋水渺渺。

（打成語一）

謎底

/

答案：眉目不清

35

、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

（打成語一）

謎底

/

答案：銷聲匿跡

36

、謎面與謎底渾成

（打成語一）

謎底

/

答案：表里如一

37

、借其東鄰米，烹出短尾羊，殷勤邀爾至，三人續(xù)文章。

（打成語一）

謎底

/

答案：欲蓋彌彰

38

、既生瑜何生亮

（打成語一）

謎底

/

答案：自嘆不如

39

、會當凌絕頂，一覽眾山小。

（打成語一）

謎底

/

答案：登高望遠

40

、朵朵桃花款款風

（打成語一）

謎底

/

答案：馬馬虎虎

41

、逗得母親合不攏嘴

（打成語一）

謎底

/

答案：哄堂大笑

42

、小伙子，長得楞，生下來，就會蹦，不象他媽的樣，不姓他爹的姓

（打動物一）

謎底

/

答案：騾子

43

、

細細身體長又長，

身后背著四面旗，

斗大眼睛照前方，

專除害蟲有助益。

（打動物一）

謎底

/

答案：蜻蜓

44

、彎彎一大弓，頭上一撮纓，活著穿重孝，死了穿大紅

（打動物一）

謎底

/

答案：蝦

45

、團結勞動是能手，家家住著小門樓，個個開著糖坊鋪，日日夜夜忙不休

（打動物一）

謎底

/

答案：蜜蜂

46

、頭黑肚白尾巴長，傳說娶妻忘了娘，其實它受人喜愛，因為常來報吉祥

（打動物一）

謎底

/

答案：喜鵲

47

、鐵嘴彎彎眼雪亮，海闊天空任飛翔，捕捉鼠蛇除蟲害，不怕虎豹和豺狼

（打動物一）

謎底

/

答案：鷹

48

、凸眼睛，闊嘴巴，尾馬要比身體大，碧綠水草襯著它，好象一朵大紅花

（打動物一）

謎底

/

答案：金魚

49

、

瞳孔遇光能大小，

唱起歌來妙妙妙，

夜半巡邏不需燈，

四處暢行難不倒。

（打動物一）

謎底

/

答案：貓

50

、先修十字街，后造八卦臺，主人中堂坐，恭候客人來

（打動物一）

謎底

/

答案：蜘蛛

51

、為你打我，為我打你，打得你皮開，打得我出血

（打動物一）

謎底

/

答案：蚊子

52

、長著兩只角，翻穿大皮襖，吃的綠草草，拉的黑棗棗

（打動物一）

謎底

/

答案：羊

53

、

長長身體兩排腳，

陰濕暗地是家窩，

劇毒咬人難忍痛，

治病倒是好中藥。

（打動物一）

謎底

/

答案：蜈蚣

54

、八只腳，抬面鼓，兩把剪刀鼓前舞，生來橫行又霸道，嘴里常把泡沫吐

（打動物一）

謎底

/

答案：螃蟹

55

、個子雖不大，渾身是武器，見敵縮成團，看你奈我何。

（打動物一）

謎底

/

答案：刺猬

56

、耳朵大，腳兒小，身體肥胖愛睡覺，渾身上下都有用，糧食增產不可少

（打動物一）

謎底

/

答案：豬

57

、頂上紅冠戴，身披五彩衣，能測天亮時，呼得眾人醒。

（打動物一）

謎底

/

答案：公雞

58

、地里走，溝里串，捎著針，忘了線

（打動物一）

謎底

/

答案：刺猬

59

、

大姐天天逛花園，

二哥彈琴夜黑天，

三姐織布到天明，

四妹做飯香又甜

（打四種動物）

謎底

/

答案：蝴蝶、蟈蟈、蜘蛛、蜜蜂

60

、

大將軍披頭散發(fā)；

二將軍黃袍花甲；

三將軍肥頭腮腦；

四將軍瘦瘦刮刮

（打四種動物）

謎底

/

答案：獅、虎、熊、狼

61

、

從頭到腳硬盔甲，

走起路來橫著走，

張牙舞爪八只腳，

兩把利剪真嚇人。

（打動物一）

謎底

/

答案：螃蟹

62

、從不離水，搖頭擺尾，鱗光閃閃，滿身珠翠

（打動物一）

謎底

/

答案：魚

63

、此物生的怪，肚下長口袋，寶寶帶中養(yǎng)，跳起來真快。

（打動物一）

有關古代漢字的心得體會教師及感悟八

一、主持人開場：

男：尊敬的各位老師

女：親愛的各位同學們

合：大家下午好!

女：我是本次活動的主持人xx，

男：我是主持人xx。

合：我們一起祝老師們快樂多多，幸福多多，收入也多多，祝同學們在本次活動中自信多多，驚喜多多，收獲也多多!

女：從甲骨的波濤而來，穿過小篆的迷宮 ， 從竹簡到石刻，從錦書到紙箔

男：一撇是黃河，一捺是長江，硯墨洗亮的日月 照著五千年的厚重，也照著四季的吉祥

女：漢字是民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結晶，是有著鮮活生命的“你”“我”“他”。

男：漢字源遠流長，意趣無窮。外國科學家認為，中國古代有“三寶”：“長城、兵馬俑和漢字”。長城是偉大建設力量的象征，兵馬俑是偉大組織能力的象征，漢字是偉大傳統(tǒng)文化的象征。

女：漢字常在，國魂不朽，中文，永遠靈秀和清純。中華文化光輝燦爛，屹立不倒，是長久的驕傲。

男：漢字有的高遠飄逸，有的莊嚴凝重，有的蒼勁有力，有的娟秀美麗，表現(xiàn)出種種神韻氣質

女：漢字歷史悠久，源遠流長，傳說是倉頡創(chuàng)造了漢字。我愛漢字就如愛我中華。

男：漢字，統(tǒng)一音、形、義，折射出整個中華民族深沉的智慧。

女：漢字，書寫著中華民族的剛正與挺拔，塑造出中華民族的品格與風骨。

合：同學們，讓我們一起：“弘揚中華文化，書寫美麗人生”

女：今天我們終于迎來了xx中學首屆漢字聽寫大賽，首先我們要感謝學校領導對我們學習和成長的關心，對本次大賽的全力支持。更要感謝本次活動的策劃者語文教研組及所有為本次活動負出辛勞的老師們。

合：謝謝你們!

女：下面由我介紹今天的出題考官和評委委員，他們是：

出題考官：

評審委員：

統(tǒng)計記錄計時：

還有為我們鐫刻獎狀的

合：讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們入場!

女：接下來讓我們以熱烈的掌聲有請符校長為我們這次大賽致辭。

二、校長致開幕辭

三、活動開始

男：下面由我介紹比賽規(guī)則 (讀比賽規(guī))

女：下面請九年級組一號參賽選手入場，評委老師統(tǒng)計計時計分老師和其他選手做好準備，

女：比賽正式開始，我們把主持權交給主考官：xx老師

初賽完成之后：下面有請各年級冠軍隊一號入考場。

同學們，我們的比賽經過激烈的角逐已經有了結果，讓我們在音樂聲中稍等片刻。

結束語：

女：漢字，一門地道的中國功夫，其招術便是無以計數(shù)但變幻無窮的點、橫、豎、撇、捺、折，中國的書法家、文學家將這門功夫修煉得爐火純青，演繹得出神入化。

男：漢字有感情，有色彩，有氣味。每一個漢字都蘊藏著一個故事;每一個漢字都有一雙明亮的眼睛，它觀察、再現(xiàn)、描摹著這個世界;

女：每一個漢字，都有著一對大大的耳朵，它能傾聽 、接納、記錄這個美麗的世界

合：同學們，讓我們一起努力學習中華文化，書寫美麗人生吧!

女：下面有請我們本次活動的主要策劃人，語文教研組組長xx老師為我們揭曉比賽結果，

男：有請教務主任xx老師為我們頒獎并致辭!同學們掌聲響起來!以熱烈的掌聲，也向在此次比賽中獲得優(yōu)異成績的團體和個人表示祝賀!

頒獎結束后

女：漢字，五千年寫就的一篇世界精典。

男：漢字，唱而成聲，聲聲凱歌;寫而成篇，篇篇華意

女：我是炎黃子孫，我愛漢字，猶如愛我中華。

男：我愛漢字，因為她有悠久的歷史;我愛漢字，因為她為人類帶來了便利;

女：我愛漢字，因為她博大精深、源遠流長;我愛漢字，更因為她是傳遞文明的使者!

同學們xx中學漢字聽寫大賽到此結束，感謝各位老師你們辛苦了，謝謝!