當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

關于孔子論孝心得體會和方法一

【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了?！?/p>

2．子曰：“吾十有五二志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會越出規(guī)矩。”

3．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去反復思考，結果卻沒有什么益處，不如去學習?！?/p>

4．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎?/p>

【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑?！?/p>

5．子曰：“學如不及，猶恐失之?！薄短┎?/p>

【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉?！?/p>

6．子曰：“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學而》

【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養(yǎng)的君子嗎？”

7．子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了?！?/p>

8．子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！薄秾W而》

【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了。”

9．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》

【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結果的也是有的吧！”

10．子曰：“士而懷居，不足以為士矣?！薄稇梿枴?/p>

【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了?！?/p>

11．子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

——《述而》

【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正?！?/p>

12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子曰：“對于學問和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人?！?/p>

13．子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！薄稇梿枴?/p>

【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現(xiàn)在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”

關于孔子論孝心得體會和方法二

《詩經(jīng)》很有名，是我國第一部詩歌總集?！对娊?jīng)》里的內(nèi)容就其原來性質而言是歌曲的歌詞，但到后來，《詩經(jīng)》變成了貴族的音樂書。秦始皇時期曾經(jīng)焚毀過包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍，但人人都熟悉《詩經(jīng)》，因為《詩經(jīng)》很有名，所以到漢代又得到流傳?？鬃釉?jīng)說過：“不學《詩》，無以言”。可見詩經(jīng)非常有名。

我從小到大也背過一些經(jīng)典的詩，我從咿呀學語時就開始背誦，一直到我幼兒園、小學，目前我已經(jīng)可以背誦100多首了。我不光把他們背下來了，而且還熟練地運用到了實際生活中。有一次我旅游，結交了一個朋友，我們離別時我給他寫了一首詩作為紀念，這首詩是仿照李煜的《相見歡》來寫的。詩文是這樣的：

《送別》

一聲別，朋友走了。

無耐朝來孤獨晚來悲。

不知聯(lián)系，又不知姓名。

只望下次能再見。

這也充分體現(xiàn)了“熟能生巧，巧能生精?！币院?，我一定要多讀詩、多背詩，多作詩，繼續(xù)把經(jīng)典傳承下去。

關于孔子論孝心得體會和方法三

尊敬的孔子先生：

您好！

我是一名普通的學生，您是我國偉大學者，是儒家學派的創(chuàng)立者。相隔千年，我壯膽寫信給你，雖然相隔千年，但是您的儒學思想，學識卻流傳千古，你的事跡我們耳熟能詳，在此我向您您致上我崇敬的問候。您生于魯國，游歷于各諸侯之間，弟子三千，桃李天下，學富五車，經(jīng)驗豐富。您的儒家思想主張是:“溫、良、恭、儉、讓”。您有一套自己的思想體系和政治見解，您思想中最光輝的一點，是提倡“仁”。這反映了當時社會的現(xiàn)實，您將自己提倡的文化知識先及到人民中間去，受到了推廣。君王漢武帝劉徹并提出了罷黜百家、獨尊儒術的主張更是將儒家思想變?yōu)檎y(tǒng)思想學派。

我之所以寫信給您，是因為我要告訴您現(xiàn)在您的主張的儒學受到了許多學者的好評。你知道么現(xiàn)在以您的思想為首的國學可熱鬧了，中央電視臺每天播出的《百家講壇》，講的就是以您思想為首的《論語》，講的太好了，不管是大人還是小孩都愛聽。用我們現(xiàn)代語言來說就是火了。講壇的女教授將您的《論語》，變成了一本書，每天都能賣出一萬多本，非常暢銷。多種語言，連在國外也很受歡迎。外國人看了都贊不絕口，稱贊中國文化的博大精深，不遠千里來到中國，學習中國的文化，學習古人的智慧。您的思想不止在中國廣為流傳，您的儒學是以“禮”與“仁”為核心，治國的方略上為“政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。

400多年前您的學說傳到西方，傳教士把記錄孔子言行的《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲開始交學。而今，您的學說已走向了五大洲，各國建立“孔子學院”，這正如您所說“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實實踐。我這次寫信不止是為了贊楊您的學識，還要提出自己的觀點。您知道么中華民族在19世紀遭受的是何等的苦難?！赌暇l約》、《馬關條約》，一份份不平等條約擺在清政府面前，他們可是您的好子孫。生靈涂炭，人民潦倒，便是如此“讓”出來的。在現(xiàn)實生活當中，更多的時候我們必須“不讓”且要“爭”。當今社會日新月異，而不像你當年國泰民安，無論是經(jīng)濟抑或是軍事，無論是社會文化還是人民道德，都可謂瞬息萬變。地方性的區(qū)位聯(lián)系，國家之間的合作、互利，國際互聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展讓人嘆為觀止。

一個國家，一個民族若安穩(wěn)地依著祖宗的家產(chǎn)，對任何事物都是一個果斷的“讓”字，不參與，爭取經(jīng)濟合作，不和別國在競爭中取得發(fā)展，那么歷史又將推向何處呢？我覺得凡事都不能太絕對了，做人有時要中庸一點，做事要從環(huán)境決定做人標準，不能拘泥固執(zhí)，改正的時候就要爭，不改正的時候就要讓，表現(xiàn)的時候就要努力表現(xiàn)。

祝您身體健康！

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年月日