通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以更加深入地了解自己的優(yōu)勢和不足，并為自己制定更好的發(fā)展計劃。心得體會要真實客觀，不應(yīng)該夸大事實或者虛構(gòu)情節(jié)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀心得體會，希望可以給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。

以人為本以企為家心得體會報告篇一

到達杭州的第二天，我們來到了浙江省人民醫(yī)院位于西子湖畔的朝暉院區(qū)，院區(qū)環(huán)境優(yōu)美、綠樹成蔭，4月正值海桐花的花期，剛?cè)朐簠^(qū)我們就聞到了陣陣迷人的花香，沁人心脾。這便是我們對浙江省人民醫(yī)院的最初印象。

在座談中，浙江省人民醫(yī)院院長、黨委副書記黃東勝代表醫(yī)院熱情地歡迎了我們。副院長何強為我們介紹了一些基本情況，杭州有十余家大型三甲醫(yī)院，護佑著杭州近950萬人民的健康，這對浙江省人民醫(yī)院提出了極高的要求。浙江省人民醫(yī)院是一家34歲的年輕醫(yī)院，其文化等各項建設(shè)均建立在“人”的基礎(chǔ)上，以“強學科、抓服務(wù)、精管理、鑄造大型標桿公立醫(yī)院品牌”為座右銘，著力打造體現(xiàn)出醫(yī)者初心的兩(良)心文化。

在三周的學習中，我們逐步感受到“人”和“心”貫穿于浙江省人民醫(yī)院的各項工作之中?！叭恕敝傅氖腔颊吆吐毠?，“關(guān)愛生命、患者至上”是浙江省人民醫(yī)院的服務(wù)理念。“心”指的是該院的兩(良)心文化，內(nèi)涵是“以患者為中心，以員工為核心”。兩句話都體現(xiàn)出“以人為本”。

該院還設(shè)有咖啡店、花店、書店等配套商業(yè)區(qū)，方便了前來就診住院的患者及家屬，院內(nèi)角落設(shè)置多處景觀植被，恰到好處地利用著每一寸空間，讓醫(yī)院員工和就診患者都感受到醫(yī)院也是生活的延續(xù)。一家只有34歲的年輕醫(yī)院，用它對員工的關(guān)懷，對患者的呵護，體現(xiàn)著溫暖的人文氣息。

“如果你能設(shè)身處地為別人考慮，聽其所聽，視其所視，感其所感，你還會用一樣的態(tài)度對待他們嗎?”浙江省人民醫(yī)院的領(lǐng)導說，我們要打造一個有“同理心”的大型公立醫(yī)院。該院倡導每一位員工，將最初始的醫(yī)者同情心轉(zhuǎn)化為同理心，才能付出自己的全心去撫慰每一位患者，用艱辛求學換來的技能治愈患者、治愈他們的心。

該院的人文觀念、良心文化和“同理心”理念，都是以人為本、用心在做事業(yè)的具體體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的最重要基礎(chǔ)，可以激發(fā)出每一位員工的潛能。浙江省人民醫(yī)院推行的種.種舉措，讓員工們感受到醫(yī)院是自己的強大后盾，讓他們都感覺到醫(yī)院是一個“家”，大家都為著一個共同的夢想而努力。

這種以人為本，用心做事業(yè)的人性化管理模式，是醫(yī)院文化的體現(xiàn)，也是我們在此次學習中的收獲，讓我們看到了醫(yī)院管理的另一面——“柔性管理”的效用，不僅讓職工對醫(yī)院產(chǎn)生了歸屬感，更能培養(yǎng)出職工的主人翁意識，必將助力醫(yī)院的進一步發(fā)展，值得我們借鑒學習。

以人為本以企為家心得體會報告篇二

凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。

內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。

社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。

找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導中成為心靈的羅盤、情感的寄托。

切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。

培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。

以人為本以企為家心得體會報告篇三

作為志愿者參與社會公益活動，我深深體會到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴、人的價值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會心得。

首先，以人為本需要傾聽。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽他們所說的話，尊重他們的意見和感受。在一次志愿活動中，我與一位老人進行交談，他對于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來不一定可行，但我還是認真傾聽并向他解釋了一些實際情況。通過這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達的不僅是他們的期望，也是他們對社區(qū)的關(guān)心和熱愛。通過傾聽他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。

其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動常常是為了幫助那些在困境中的人們，無論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個社區(qū)活動中，我遇到了一個年輕媽媽，她剛剛生下孩子，卻因為生活困難無法支付醫(yī)療費用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門和社會組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過這次活動，我深刻體會到了關(guān)懷對于那些需要幫助的人們來說有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛。

第三，以人為本需要尊重。每個人都有自己的習慣、興趣和個性，我們不能將自己的意愿強加給他人。在一次志愿活動中，我遇到了一個被遺棄的小男孩，他對與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因為不舒服而拒絕了。我意識到這是我沒有給他足夠的尊重，隨后我主動退讓，給他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時與我交流。通過一段時間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。

第四，以人為本需要關(guān)注個體差異。每個人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個人的特點和問題，提供個性化的幫助。在一次志愿者活動中，我參與了一次殘障兒童的輔導活動。有的孩子語言交流困難，有的孩子行動不便。我們需要通過了解他們的特長與短板，采用適合他們的教學方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問題，更是關(guān)注每個人的個體差異，給予他們個性化的關(guān)懷和支持。

最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項長期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅信只有持之以恒才能真正做到以人為本。

以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過傾聽、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅守以人為本的理念，用實際行動去影響更多的人，為社會貢獻自己的力量。

以人為本以企為家心得體會報告篇四

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組織部干部學習實踐科學發(fā)展觀心得體會：以人為本。

落實科學發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作。

凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。

內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。

社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。

找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導中成為心靈的羅盤、情感的寄托。

切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。

培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。

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xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，明確科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，才能做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。

一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)。

（一）人的存在理論。

馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。

（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。

馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。

（三）歷史唯物主義群眾觀。

馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。

二、以人為本的三層基本涵義。

（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導作用與主體地位的肯定。

強調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。

（二）以人為本是一種價值取向。

強調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。

（三）以人為本是一種思維方式。

我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔起相應(yīng)的義務(wù)。

（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。

人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。

在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。

隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學技術(shù)有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學發(fā)展觀為指導，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。

（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。

人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。

堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。

堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設(shè)”：

1、在經(jīng)濟建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。

2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。

3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。

4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。

（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實現(xiàn)個人的當下幸福。

人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導的革命主義犧牲精神，是在當時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。

從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當下幸福。

總之，真正、切實、準確理解以人為本是掌握科學發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運用科學發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。

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黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，推動科學發(fā)展。要全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處，必須深刻理解以人為本這一科學發(fā)展觀的核心，并貫徹到實踐中去。

一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。

以人為本的“人”，在當代中國，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。

中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，但其本質(zhì)是為了維護封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強調(diào)的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題。

二、“重民生”的活動主題，體現(xiàn)的就是以人為本。

物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來，我區(qū)居民消費價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴峻的價格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區(qū)經(jīng)濟運行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進一步降低過高的價格水平。對此，我們務(wù)必引起高度的重視。

民生問題，事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。在這次深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點，研究確定了物價局的活動主題是“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”。“重民生”，就是要堅持以人為本，切實把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的價格問題，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。因此，在深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實有效的措施，著力解決人民群眾反映強烈的“看病難”、“看病貴”、“上學難”、“住房難”等熱點難點問題，更加關(guān)注和維護低收入群體的利益，維護安定團結(jié)的大局。

三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點，加強收費管理工作。

收費管理工作是物價工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：

一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費政策。針對我區(qū)目前收費總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進行收費清理，能夠取消的收費項目堅決取消，可以降低的收費標準從低安排。已經(jīng)出臺的收費減免政策，要不折不扣地加以落實，堅決糾正各種亂收費現(xiàn)象，切實減輕群眾的負擔。

二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機制，更自覺地依靠群眾推進收費改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費改革、教育收費改革、醫(yī)療服務(wù)價格改革，以及群眾反映強烈的數(shù)電視收費等部分項目的收費改革，使收費政策的制定更加科學、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細致的宣傳解釋工作，引導群眾正確認識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關(guān)系。

三是更加注意照顧和保護弱勢群體。經(jīng)過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費政策調(diào)整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費標準的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關(guān)部門認真落實各項補貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。

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學習“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學發(fā)展觀指導各項工作，踏踏實實干好本職工作，認認真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個方面做起：

做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定理想信念，遵紀守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。

從小事著手，從點滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點小事，我們都要注重細節(jié)，以積極的態(tài)度認真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔當、有所作為。真正干一行、愛一行，認認真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾的利益當作第一考慮，把群眾的滿意當作第一標準。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實意地、扎扎實實地為群眾辦一些力所能及的實事、好事。為群眾做好各項服務(wù)。

我們執(zhí)法必須堅持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個方面，管理對象有社會各個層面的人，各種矛盾錯綜復雜，任務(wù)越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅持嚴格執(zhí)法的同時，堅持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強執(zhí)法管理的同時，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。

在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標準，自覺履行職責。在執(zhí)法管理過程中，突出重點，堅持嚴格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強法律的威懾力和公信力。同時，要切實履行好法律賦予的職責，實現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項工作，也是一門學問和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢利導，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。

我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅持執(zhí)法重心前移，及時發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實施處罰之前，對當事人進行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J知自己行為的違法性，同時做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。

在日常執(zhí)法中，必須做到嚴格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時，要依法告知其可行使的行政救濟權(quán)，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴格執(zhí)法的同時彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。

以人為本以企為家心得體會報告篇五

育人為本，為人才培養(yǎng)而設(shè)，這是當前教育發(fā)展的主旋律。在教育培養(yǎng)的過程中，學校和家庭起著至關(guān)重要的作用。這兩個具有相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，缺一不可，都應(yīng)該注重培養(yǎng)學生全面發(fā)展的個性與能力。作為教育者，我們應(yīng)該深刻認識到，只有將育人理念放在首位，才能引領(lǐng)學生成長，并讓他們在未來的社會中發(fā)揮更大的作用。在教育實踐中，我對育人為本有一些體會與認識。

首先，育人為本需要以學生為中心。學生是教育的主體，他們的需求和興趣應(yīng)該作為教育的出發(fā)點和落腳點。在教育活動中，教育者要尊重學生的個體差異，關(guān)心他們的成長發(fā)展，并在學習中為他們提供積極的引導和支持。這意味著要具備靈活的教學策略，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和動手能力，激發(fā)他們的學習熱情和興趣。只有讓學生真正成為學習的主體，才能達到育人為本的目標。

其次，育人為本需要注重培養(yǎng)學生的品德素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會需要的不僅是知識的積累，更是健康的品德和良好的行為習慣。教育者應(yīng)該從小培養(yǎng)學生的正直、誠實、友善等品質(zhì)，引導他們樹立正確的價值觀和世界觀，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和合作意識。這不僅需要教師做出表率，更需要學校和家庭共同合作，形成良好的育人環(huán)境。只有具備良好品德素養(yǎng)的學生，才能真正成為社會的棟梁之才。

第三，育人為本需要給予學生適當?shù)淖杂珊拓熑?。學生應(yīng)該有自主學習的權(quán)利，他們應(yīng)該有權(quán)選擇自己感興趣的課程和活動。教育者不僅要讓學生獲得自由，更要引導他們理解自由的含義和責任的培養(yǎng)。只有學生在自由的環(huán)境中能夠自覺地承擔起責任，才能真正成長為有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。

第四，育人為本需要注重學生的情感培養(yǎng)。學生的情感教育是一項重要工作，它不僅能夠促進學生的情商發(fā)展，還能夠培養(yǎng)學生的人際交往能力和社會適應(yīng)能力。教育者應(yīng)該關(guān)注學生的情感需求，關(guān)心他們的情感體驗，給予他們充分的關(guān)愛和支持，并培養(yǎng)他們積極面對生活和挑戰(zhàn)的能力。只有具備健康的情感素質(zhì)的學生，才能在未來的社會中面對各種困難和挑戰(zhàn)。

最后，育人為本需要注重教育創(chuàng)新和追求卓越。教育是一個不斷創(chuàng)新的過程，只有進行教育創(chuàng)新，才能更好地應(yīng)對時代的變化。教育者應(yīng)該不斷追求卓越，提高自己的教學水平和素質(zhì)，引領(lǐng)學生積極向上的成長。同時，學校和家庭也應(yīng)該為教育者提供更好的條件和資源，以促進教育的質(zhì)量和效果的提升。

總之，育人為本是教育的核心理念，它要求我們將學生的成長發(fā)展放在首位，以學生為中心，注重學生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。育人為本是一項復雜而艱巨的任務(wù)，它需要學校、家庭和社會多方面共同努力。只有堅持育人為本，才能為學生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，并為他們的未來發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。

以人為本以企為家心得體會報告篇六

廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。

孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋?，問：“傷到人了嗎?”而不問馬匹的損失情況。

這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。

從本小節(jié)中，我們學習到了一種以人為本的觀點。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”意思是要想成就國家稱霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!

而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標準”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學習國學的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔當。

所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實實做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!

以人為本以企為家心得體會報告篇七

第一段：引言（約200字）。

企業(yè)以人為本，是一種秉承人性關(guān)懷和人力資源管理理念的經(jīng)營方式，旨在提高員工的滿意度和生產(chǎn)力。在這個日益競爭激烈、變化迅速的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)意識到重視員工的需求和權(quán)益對于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討企業(yè)以人為本的心得體會。

第二段：員工參與和成長（約300字）。

企業(yè)以人為本最重要的一點是建立良好的員工參與和培養(yǎng)機制。員工參與可以增強員工對企業(yè)的歸屬感和責任感，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。企業(yè)可以通過定期開展團隊建設(shè)活動、設(shè)立員工意見箱、舉行員工滿意度調(diào)查等方式實施員工參與，以提高員工的參與度和反饋機制。此外，企業(yè)還應(yīng)提供培訓和發(fā)展機會，幫助員工持續(xù)成長。在這個過程中，企業(yè)可以根據(jù)員工的個人需求和發(fā)展目標，提供相應(yīng)的培訓計劃和資源，培養(yǎng)員工的技能和領(lǐng)導力，以實現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長。

第三段：員工福利和關(guān)懷（約300字）。

企業(yè)以人為本還需關(guān)注員工的福利和關(guān)懷。合理和優(yōu)惠的福利政策可以提高員工的工作滿意度，增強員工的忠誠度。企業(yè)可以提供具有競爭力的薪資福利、完善的社保和醫(yī)療體系、靈活的工作時間等。此外，企業(yè)還可以鼓勵員工的工作與生活平衡，提供彈性工作制度、員工活動和健康促進計劃等。關(guān)懷員工的工作和生活需求，讓員工感受到企業(yè)的溫暖與關(guān)心，從而增強員工對企業(yè)的歸屬感和忠誠度。

第四段：團隊合作和溝通（約200字）。

團隊合作和溝通是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。企業(yè)應(yīng)鼓勵員工之間的合作和團隊精神，培養(yǎng)良好的工作氛圍。通過定期的團隊建設(shè)活動和案例學習，可以增強團隊的凝聚力和合作能力。另外，良好的溝通也是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)建立完善的內(nèi)外部溝通機制，打破信息壁壘，加強與員工和客戶之間的溝通，以提高團隊合作和工作效率。

第五段：企業(yè)發(fā)展和社會責任（約200字）。

最后，企業(yè)以人為本也需要關(guān)注企業(yè)自身的發(fā)展和社會責任。企業(yè)應(yīng)確保員工的待遇和福利公平合理，為員工營造公正的工作環(huán)境。此外，企業(yè)還應(yīng)承擔起社會責任，關(guān)注員工的工作環(huán)境安全、員工家庭的幸福和社區(qū)的發(fā)展。通過參與公益活動和社區(qū)服務(wù)，企業(yè)可以增強社會形象和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并從中獲得更多的社會支持和信任。

結(jié)語（約100字）。

企業(yè)以人為本是企業(yè)經(jīng)營過程中一個不可或缺的因素。通過建立良好的員工參與和成長機制、給予員工福利和關(guān)懷、加強團隊合作和溝通、關(guān)注企業(yè)發(fā)展和社會責任，企業(yè)可以獲得更加穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。只有將員工作為企業(yè)最重要的資產(chǎn)，才能真正實現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。

以人為本以企為家心得體會報告篇八

第一段：引言（150字）。

志愿者以人為本是一個關(guān)注他人需求、關(guān)心他人福祉的理念。作為志愿者，我們經(jīng)歷了許多與不同人相處的經(jīng)歷，并從中得到了很多啟示和領(lǐng)悟。本文將討論志愿者以人為本的心得體會，以及志愿者工作中的重要性和意義。

第二段：理解和尊重個體（250字）。

志愿者應(yīng)該理解和尊重每個人的個體差異。我們要學會傾聽他人的需求和感受，了解他們的背景和文化差異。只有理解和尊重他人，我們才能真正地與他們建立聯(lián)系和溝通。我曾是一個志愿者教英語的老師，這個過程中我遇到無數(shù)充滿熱情的學生。通過了解他們的背景、興趣和需求，我能夠制定更有效的課程計劃，幫助他們提高英語水平。

第三段：關(guān)注個體需求（250字）。

志愿者以人為本的重要一環(huán)是關(guān)注個體的需求。在志愿服務(wù)中，我們要全心全意地關(guān)注他人的需求，盡力幫助他們解決問題。無論是提供食物和衣物，還是給予心理支持和鼓勵，我們都應(yīng)該將他人的需求置于第一位。曾經(jīng)，我參與了一次關(guān)愛流浪漢的志愿活動。我們不僅提供食物和庇護所，還花時間傾聽他們的心聲，并給予他們鼓勵和希望。通過關(guān)注個體的需求，我們不僅能夠提供必要的幫助，更能為他們的生活帶來正能量和改變。

第四段：建立信任和支持（300字）。

志愿者以人為本的另一個重要方面是建立信任和支持。我們要建立與他人的良好關(guān)系，以便更好地理解他們的需求并提供幫助。在志愿者工作中，我們可以成為他人生活中的支持者和朋友。曾經(jīng)，我在一個孤兒院當志愿者，與孩子們建立了深厚的友誼。我陪伴他們度過孤單的時刻，給予他們關(guān)懷和鼓勵。通過建立信任和支持，我們不僅可以滿足他人的需求，還可以成為他們生活中的重要支持系統(tǒng)。

第五段：心得體會和結(jié)論（250字）。

志愿者以人為本的工作使我成長和受益匪淺。通過與不同的人相處，我學會了理解、尊重和關(guān)愛他人。通過關(guān)注個體需求和建立信任和支持，我見證了他人生活的改變和成長。志愿者工作不僅給予我們幫助他人的機會，也為我們提供了一個平臺，讓我們改變自己和社會。因此，我們應(yīng)該更多地關(guān)注他人的需求，成為志愿者中的人本主義者，為社會帶來更多正能量和改變。

總結(jié)（150字）。

志愿者以人為本是一個注重關(guān)心他人需求和福祉的理念。通過理解和尊重個體差異，關(guān)注個體需求，建立信任和支持，我們能夠幫助他人實現(xiàn)自己的潛力和意愿。作為志愿者，我們應(yīng)該盡力改變他人的生活，并為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。志愿者以人為本不僅幫助他人，也讓我們自己成長和受益。希望更多的人加入志愿者行列，共同努力為社會創(chuàng)造更多的幸福和溫暖。

以人為本以企為家心得體會報告篇九

育人是一項神圣而偉大的事業(yè)，是建設(shè)美好社會的基石。作為教師，育人理念不僅僅局限于知識傳授，更重要的是培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性、思維和品德素質(zhì)，使他們成為有益于社會發(fā)展的人才。在教育實踐中，我深深體會到育人為本，為先的重要性和價值，以下是我對于這一主題的心得體會。

首先，育人為本需要立足于提高學生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的教育注重的是知識的傳授和學科的學習，而忽視了學生的個性和價值觀的培養(yǎng)。然而，今天的社會對人才的要求已經(jīng)發(fā)生了變化。僅僅掌握知識是遠遠不夠的，學生需要具備良好的溝通能力、團隊合作能力、創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神等綜合素質(zhì)。因此，作為教師，我們要通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育環(huán)境，開展形式多樣的活動，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需求。

其次，育人為本需要關(guān)注學生的個性發(fā)展。每個學生都是獨一無二的個體，他們在智力、興趣、愛好和能力方面都存在差異。因此，教育者應(yīng)該注重個性差異，給予學生充分的自由空間和發(fā)展機會。我們不能一刀切地按照統(tǒng)一的標準要求學生，而是要針對每個學生的特點和需求，制定個性化的教育方案，培養(yǎng)他們的個性特長和潛能，引導他們健康成長。

再次，育人為本需要注重培養(yǎng)學生的品德素質(zhì)。品德教育是育人工作中至關(guān)重要的一環(huán)。社會的發(fā)展需要有道德修養(yǎng)、誠實守信、團結(jié)友愛和遵紀守法的人才。在日常教育中，教師應(yīng)該注重對學生的道德教育，引導他們明辨是非、樹立正確的價值觀念，并通過言傳身教、榜樣示范等方式，培養(yǎng)學生的良好品德，使他們成為社會發(fā)展的中流砥柱。

最后，育人為本需要注重教師的專業(yè)能力和素質(zhì)提高。作為教育工作者，育人的首要任務(wù)是提升自己的專業(yè)水平和自身素質(zhì)。只有具備了良好的教育理念和教育技能，才能更好地發(fā)揮育人的作用。因此，教師要不斷學習、勇于創(chuàng)新，積極參加培訓和進修，提高自己的專業(yè)能力和素質(zhì)，不斷更新自己的育人觀念，以更好地適應(yīng)時代的發(fā)展需求。

綜上所述，育人為本，為先是我多年教育實踐的心得體會。育人是一項偉大而神圣的事業(yè)，要立足綜合素質(zhì)、關(guān)注個性發(fā)展、注重品德培養(yǎng)、提升自身能力，才能更好地完成育人任務(wù)，并為社會和國家的發(fā)展做出貢獻。

以人為本以企為家心得體會報告篇十

“育人為本”是教育界常用的口號和指導思想，但如何真正落實到教育教學中卻是一個比較復雜的問題。本文將從我個人的教育實踐和思考出發(fā)，淺談我對“育人為本”的體會和心得。

第二段：教育是育人。

在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)教育不僅僅是教授知識和技能，更重要的是育人。在教授知識和技能的過程中，我們必須注重培養(yǎng)學生的品德、精神和心理素質(zhì)，使他們成為全面發(fā)展的人才。

第三段：育人的基本點。

如果要真正實現(xiàn)“育人為本”，我們必須明確育人的基本點。首先，育人要注重德育，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和社會責任感。其次，育人要注重智育，提高學生的知識水平和學習能力。還要注重體育，培養(yǎng)學生的體魄和生命力。最后，要注重藝術(shù)和文化教育，激發(fā)學生的創(chuàng)造力和審美能力。

第四段：育人的方式方法。

育人要有有效的方式方法。我們可以通過多種方式和形式幫助學生全面發(fā)展，如關(guān)注學生的心理健康、開展學生自主學習、促進學生參與社會實踐等。同時，我們也要注重教育內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，使學生愿意學習，激發(fā)他們的學習興趣和創(chuàng)造力。

第五段：總結(jié)與建議。

在實現(xiàn)“育人為本”過程中，我們應(yīng)該從教育的根本目的出發(fā)，注重培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)，通過多種方式和方法促進學生的全面發(fā)展。作為教師，我們應(yīng)該不斷學習和探索，提高自己的教育教學水平，使“育人為本”成為我們的生動實踐和思考。

以人為本以企為家心得體會報告篇十一

育人為本，是一種重視人的全面發(fā)展的教育思想，它強調(diào)在教育過程中，不僅要注重學生知識的傳授，更需要注重學生品德、智能、體魄、美感等各個方面的塑造與培養(yǎng)。育人為本的思想，對于教育工作者而言，是一種明確的責任、理念和愿景，更是一種發(fā)展的動力。下面，本文將從個人實踐的角度出發(fā)，探討育人為本的實踐心得與體會。

第二段：加強教育理念的培養(yǎng)。

落實育人為本，首先需要培養(yǎng)教育者的專業(yè)教育理念，使其明確自身的育人使命，以此去引導與指導學生發(fā)展。在教育實踐中，我注重對學生的情感教育、價值觀教育等方面的細節(jié)處理，力求將課堂與生活緊密關(guān)聯(lián)，鼓勵學生充分發(fā)揮自身的潛力。同時，也注重多樣化的課程設(shè)置，給予學生更多選擇的機會，增加學習的趣味性和實效性。

第三段：加強學生的全面發(fā)展。

育人為本的教育理念，不僅關(guān)注學生的知識的傳授，更注重學生的全面發(fā)展。如何培養(yǎng)學生的身心健康、智力、美育、實踐等多方面性格特點，是育人為本的實際問題之一。對于這個問題，我通過多種途徑，讓學生更多了解社會、了解自然、聯(lián)系實踐、增強競爭意識，大大促進了學生的全面發(fā)展。這不僅有利于學生的身心健康，也為學生的綜合素質(zhì)提升奠定了堅實的基礎(chǔ)，以便為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第四段：注重品德素質(zhì)的培養(yǎng)。

育人為本的教育思想，不僅關(guān)注學生的知識水平，更注重學生的社會責任感和品德素質(zhì)。這在當今社會，尤其需要注重。對于這個問題，我在課堂教學中注重通過情境教學，通過故事、演講等方式，讓學生懂得關(guān)心他人、尊重他人，培養(yǎng)他們良好的社會道德和習慣。此外，在學生的校園生活中，也注重引導他們主動履行社會責任，積極參與社會實踐。

第五段：結(jié)語。

育人為本的教育思想，不僅僅是一種理念，更是一種具體的行動，是教育工作者必須遵循的目標和方向。在個人的教育實踐中，我深刻認識到只有加強教育理念的培養(yǎng)、注重學生的全面發(fā)展、注重品德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)育人為本的目標。當今社會，人才的綜合素質(zhì)是企業(yè)在招聘、評價中看重的重要因素，教育工作者在實踐之中，必須不斷地總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揮主觀能動性，將理念付諸實踐，讓育人為本的理念發(fā)揮出更大的作用。

以人為本以企為家心得體會報告篇十二

近年來，教育界一直強調(diào)“育人為本，為先”的理念，這是對教育目標的重要準則。作為一名教育工作者，我深切體會到了這一理念所帶來的重要性和意義。在教育實踐中，我不斷地總結(jié)和思考，不僅學會了更好地培育學生，也不斷提升了自己的教育水平。在這篇文章中，我將分享一些與“育人為本，為先”理念相關(guān)的心得和體會。

首先，作為一名教育工作者，我們要始終保持對學生的關(guān)懷與理解。每個學生都是獨特的個體，他們的個性、興趣、才能各不相同。因此，我們需要根據(jù)學生的特點制定個性化的教育方案，引導他們?nèi)姘l(fā)展。在這個過程中，我們應(yīng)該耐心傾聽他們的訴求與需求，尊重他們的意見與選擇，給予他們更多的發(fā)言權(quán)和主動權(quán)。只有真正關(guān)心學生、理解學生，我們才能更好地引導他們走向成功。

第二，我們要讓學生學會自主學習和自主思考。傳統(tǒng)的教育模式注重灌輸和接受，而缺乏對學生思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。相比之下，現(xiàn)代教育強調(diào)培養(yǎng)學生的獨立思考和解決問題的能力。因此，我們要讓學生學會自主學習，學會從不同的角度思考問題，積極主動地尋找解決問題的方法和途徑。只有這樣，他們才能在競爭激烈的社會中立足，不斷進步。

第三，我們要注重培養(yǎng)學生的情感教育和人文素養(yǎng)。在當今時代，只有擁有高學歷和專業(yè)技能是遠遠不夠的，人文素養(yǎng)和情感教育成為了教育的重要組成部分。作為教育工作者，我們要培養(yǎng)學生的情感與創(chuàng)造力，讓他們具備健康的人際關(guān)系和高尚的道德素質(zhì)。我們要扮演好示范和榜樣的角色，用自己的言行影響著學生，引導他們樹立正確的價值觀和世界觀。

第四，我們要鼓勵學生發(fā)展個性和特長。每個學生都有自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，我們應(yīng)該充分尊重學生的選擇和發(fā)展，鼓勵他們積極參與課內(nèi)外的各種活動，培養(yǎng)自己的興趣和特長。作為教育工作者，我們要及時發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學生的特長，給予他們更多的支持和鼓勵，讓他們在自己的領(lǐng)域中取得更好的成績。

最后，我們要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育工作順利進行的重要保障。只有師生之間相互尊重、理解和支持，才能夠形成和諧的學習氛圍，提高教育教學效果。作為教育工作者，我們要積極與學生溝通交流，了解他們的思想和需求，及時調(diào)整教學方法，不斷改進自己的教育方式和手段。同時，我們也要給予學生更多的關(guān)懷和鼓勵，激發(fā)他們的學習興趣和動力。

總之，“育人為本，為先”是當今教育的重要準則，它要求我們關(guān)注和關(guān)懷每一個學生，尊重和培養(yǎng)他們的個性和特長，引導他們?nèi)姘l(fā)展。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和反思自己的教育經(jīng)驗，不斷提高自己的教育水平，為學生的成長和發(fā)展做出更多的貢獻。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)“育人為本，為先”的教育目標，為孩子們的未來鋪就更加堅實的道路。

以人為本以企為家心得體會報告篇十三

堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，是在新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學把握。本人通過系統(tǒng)的學習科學發(fā)展觀的理論，使我對學習實踐科學發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認識，進一步增強了教育和諧發(fā)展的使命感和責任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進學校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問題。

一、構(gòu)建領(lǐng)導與教職工之間的和諧關(guān)系是學校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導要身體力行。要認識到學校領(lǐng)導是團隊的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導要身先士卒，嚴以律己，在教學、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵作用。古人語：“民非畏吾能而畏吾公?！币粋€廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來的自然影響力遠遠超過權(quán)力影響力。他的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和高尚的道德情操，自然能在學校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達到“潤物細無聲”的境界。

其次要完善管理制度。一個優(yōu)秀的團隊需要有嚴格的管理，嚴格的管理必定有著科學合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學校各方面的情況，借鑒先進的管理經(jīng)驗，制定便于實際操作，人人能夠遵守，對學校的良性運轉(zhuǎn)切實起到保障作用的管理制度，實施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責任制度、學生管理制度、請假制度、考核制度、獎教獎學制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動教職工的積極性，是科學管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個教職工通過學習、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導與教職工的摩擦。

第三要關(guān)心教師發(fā)展。學校領(lǐng)導要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時通過召開定期的民主會、各種形式經(jīng)驗交流會、座談會等，為教師提供發(fā)表意見和建議的場所，廣泛聽取教師的看法、想法、意見、要求，以求掌握教師思想狀況。學校領(lǐng)導要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問、有成績給予祝賀、有糾紛給予排解。學校領(lǐng)導要了解教師的需要，尊重他們的人格、個性，并引導其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長和創(chuàng)造力，為教職工營造個人發(fā)展的良好空間。對年輕教師進行培訓提高的同時更要注重對他們創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，為他們積極營造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進他們的專業(yè)成長，讓她們學以致用，個人才能得到肯定，人生價值得以實現(xiàn)。對有經(jīng)驗的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們在各個層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚光大。

二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛心。愛學生是從事教育教學工作的首要條件。愛學生就是要愛所有的學生，在我們的心目中學生是平等的，沒有高低貴賤親疏之分。愛學生就是要樂于奉獻，把教育學生，照顧學生當作頭等大事，要把學生的安危冷暖掛在心里，時刻提醒指導學生學習服務(wù)自己、保護自己；愛學生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個教育活動變成學生開心時刻，引導他們在快樂中學習，培養(yǎng)情感，獲取知識，開發(fā)智力，提高能力。

其次要有耐心。世界上沒有兩個完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個學生的脾氣性格、生活習慣、愛好興趣。這樣和學生相處時教育孩子就會有的放矢。特別是對于個別學習后進生和行為問題學生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點予以表揚鼓勵，采取有效的措施予以糾正他們的不良學習、生活行為習慣。

只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學生的身心和諧健康成長。

三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進學校和諧發(fā)展的后盾家長是學校潛在的巨大社會資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個特殊的社會資源成為學校工作的強大后盾，學校才能順利地向前發(fā)展。

我們要認識到家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會穩(wěn)定，家庭和諧才能促進社會和諧。學生往往是每一個家庭的核心，是每一個家庭的重點保護對象。學校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對著一個較為龐大的社會群體——家長。這些家長們在社會上承擔著不同的工作，這些家長無論職位高低，賺錢多少，學生在學校是否安然無恙快樂健康無不例外無時無刻不在牽動著他們的心，孩子安全了、健康快樂了自然能有效地解除家長的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長是教師和家長的共同職責。我們要認真仔細地做好家長工作，要定期召開家長會、家長委員會會議，廣泛聽取家長的意見和建議。要通過家長訪校日活動等的開展，讓家長了解學生的學習活動情況。各班主任要與家長建立家校聯(lián)系卡，通過家訪或電話與家長保持密切的聯(lián)系，相互反饋學生的學習生活情況，相互溝通教育方法，及時糾正學生的不良行為習慣，從而促進學生身心健康發(fā)展。要通過舉辦家長學校，聘請專家講座，讓家長討論交流，使家長進一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長介紹良好的家教經(jīng)驗，統(tǒng)一家校教育的步伐。