學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022如何做到全面發(fā)展心得體會精選一

要想賺大錢，就必須給你的“客戶”創(chuàng)造大價值。

職場是一個交換的場，每個在職場上打拼的人付出自己的能力、資源，從而拿到相應(yīng)的勞動報酬。作為雇員，你的“客戶”是老板，你能給你的老板創(chuàng)造多大的價值，就決定了你能從老板那里拿走多少薪水。

因為有豐富的技術(shù)經(jīng)驗，所以資深工程師的薪水是助理工程師的幾倍，甚至十幾倍，他們一個人往往能輕而易舉地拿下一個團隊都攻克不下的技術(shù)難題，他們對雇主有大價值，才能賺大錢。一個有豐富銷售經(jīng)驗和廣泛人際關(guān)系的老銷售會被競爭對手高薪挖走，看中的是肯定不是他的年齡，而是客戶資源背后的大價值。雇員拿走的價值要小于自己創(chuàng)造出來的價值，否則要么你的公司會垮掉，要么你的公司根本不從你那獲利，那其實你也就對公司沒什么用。雇主提供的是平臺，是機會，是雇員可以從簡單直接的需求滿足(工作指標)中賺大錢的機會。

有人說，那我不做雇員，我不愿被剝削，我要自己開公司做老板。這個時候，你效力的對象變了，從老板變成了無數(shù)的客戶，你要為你的客戶創(chuàng)造大價值。馬云的阿里巴巴為中國中小企業(yè)服務(wù)，讓天下沒有難做的生意，大家都賺到了錢，他自然也賺到了錢。俞敏洪的新東方為眾多留學(xué)者服務(wù)，讓千萬意愿出國者在短時間內(nèi)迅速提升考試成績，順利出國，他自然也賺到了錢。那么多優(yōu)秀的企業(yè)家之所以強調(diào)客戶價值第一，是因為他們很清楚，只有滿足了客戶價值，他們才有錢賺。

這個秘密，不僅適用于當今商業(yè)社會，其實自古有之?？闯?，國運興衰，君王帝相，職業(yè)發(fā)展好的，無不是順應(yīng)潮流，先滿足了他們的“客戶”需求。劉邦、李世民、趙匡胤，他們的客戶是“百姓”，所以他們知道先造反，然后休養(yǎng)生息，滿足了客戶需求，自然江山穩(wěn)坐。趙高、蕭何、魏征、和珅，知道他們的客戶是“皇帝”，所以無論后世如何評說，他們知道怎么為客戶創(chuàng)造大價值，自然也會有大收益。

想賺大錢，光只有努力不夠，要努力的方向正確。給你的客戶創(chuàng)造大價值，你就能賺大錢。

可是有些人不同意工作為賺錢的說法，我想，他們從此文一開始就疑惑重重，甚至?xí)娏曳磳Γ汗ぷ?，不是為了賺錢!如果你是其中之一，那么恭喜你!你開始追求幸福了。

想要多少幸福，在于你給自己創(chuàng)造多大價值。

有一句話流行了很多年：“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。”那么我們來看看，錢在哪些方面不萬能?估計你會舉出一大堆錢買不到的東西，親情、友情、愛情、快樂，都不一定是錢能買的到的啊!

那些身價上億的知名企業(yè)家可能不能每周見到家人，住著最豪華的賓館可能無法減輕早年奔波帶來的身體痛楚，忙碌的工作日程讓他們整天飛在天上，卻沒時間做一做自己喜歡的運動。即便是古代的帝王將相，也會有“美女三千沒有愛情，臣子萬萬沒有知己”的苦惱。這都是幸福出了問題，一旦把賺錢當做了唯一目標，就會不停地為別人創(chuàng)造價值，以為錢越多越幸福，時間久了，反倒忽略了自己的價值。

其實，你是自己最大的客戶。一方面要知道自己的需求，這個需求絕不是金錢，而是金錢背后的東西，比如生存、尊重、成就。只有你自己最知道你要什么，然后再去考慮實現(xiàn)的途徑，當你用最小的成本最大程度地滿足了需求之后，你就一定會幸福。正是因為財富和權(quán)力是這個世界公認的幸福等價物，所以，你會迷失在追逐別人的價值世界里，甚至錢越多就越不幸福，因為你的那個需求從未被滿足。

另一方面，要克制欲望。即便賺錢是一種很好的手段，也要懂得克制欲望，不要忽略了你追求財富的本心，它究竟只是一種實現(xiàn)的手段，如果掉入財富的深淵，生命會以一種奇跡的方式讓你停下來，只是你需要為此付出代價。這個代價或許是健康，或許是親情，或許是愛情，總之，是會讓你心痛到把目光轉(zhuǎn)向內(nèi)在自我的價值滿足。

滿足自己，與滿足別人，哪個更重要?要以怎樣的順序來實現(xiàn)不同價值之間的沖突?

滿足自己一定是最重要的，更重要的是，理性地判斷出不同階段需要滿足的重點。

如果你在某階段的生存價值最重要，那就努力滿足別人的價值，賺到更多錢;忙了一個階段，就抽時間陪陪家人，鍛煉鍛煉身體，充充電，繼續(xù)工作，然后賺大錢。每個人都有使自己幸福的方式，能做到調(diào)動當下的資源，平衡出各類價值之間的關(guān)系，需要大智慧。

回到文章的開頭，把“賺大錢”作為夢想挺好的，但是一定要區(qū)分的是“賺錢”是一種對于匱乏的補償需求，還是實現(xiàn)夢想的一種途徑，如果是途徑，那么還有沒有別的途徑?哪種更適合當下的你。千萬別把自己當做一個賺錢的工具，而要把自己當做人。既然是人，我們的生命就會有不同的顏色，不同的形狀，不同的聲音，不同的可能。我們有多樣的興趣，多元的追求，多種特長。所有的這些豐富圖案，也絕不是賺大錢這樣一種顏色能調(diào)的出來的。

“賺大錢”并不難規(guī)劃，只要你努力給到別人價值，但“賺大錢”畢竟是為了你自己，那么你的價值在哪里?

2022如何做到全面發(fā)展心得體會精選二

有的同志認為端正入黨動機是入黨前的事，入黨之后就沒必要再考慮了，只要在日常工作中嚴格要求自己就可以了。還有的同志對黨的認識有一些片面和偏激，看到黨內(nèi)個別腐敗分子利用手中的權(quán)力謀取私利，個別黨員不能很好的發(fā)揮模范帶頭作用，自己入黨的決心就不那么堅定了，主動性也不強了。對此，就要求爭取入黨的同志要認真學(xué)習(xí)黨的基本知識，端正入黨動機，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。

首先，正確的動機，是正確行動的精神力量。在與sars戰(zhàn)斗中，我們也親眼目睹了許多共產(chǎn)黨員沖鋒在前，危難之中想到的是黨和人民群眾的利益，把個人生死置之度外，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的高尚情操。他們在用實際行動實踐著“三個代表”。這說明只有樹立了正確的入黨動機，才能有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻;才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。因為在革命戰(zhàn)爭年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔負艱巨、危險的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個別投機分子混入黨的隊伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅定分子很容易被淘汰。黨在全國執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬萬有志于改造社會、振興民族、造福人民的有識之士吸引和團結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識不健康的人存有投機心理，認為入黨不僅沒有什么危險，而且還可以撈到個人好處;有的甚至把入黨當作追名逐利的政治階梯。因此，為了維護黨的純潔性，黨組織必須嚴格考察要求入黨同志的入黨動機，通過必要的審查和考驗，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動機是端正的，哪些同志的入黨動機是不夠端正的。只有那些入黨動機端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。

第二、入黨動機是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。在現(xiàn)實生活中，要求入黨的同志的入黨動機往往是不相同的。例如：有些同志是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認為當黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請，隨大流而要求入黨;有的認為現(xiàn)在政策好，自己富起來了，為報答黨的恩情要求入黨;有的認為“黨票”是一種政治資本，通過入黨在政治上找個靠山;也有的認為入了黨，容易受重用，提拔快等等。要求入黨的同志，都應(yīng)當認真剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動機申請入黨。在上述種種入黨動機中，只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。

第三、樹立正確的入黨動機,按照黨員的標準嚴格要求自己,自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察,以實際行動努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。要求入黨的同志，從提出入黨申請那天起，就應(yīng)當努力實踐自己的入黨志愿，按照共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中以實際行動爭取入黨并努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。

通過學(xué)習(xí)黨的發(fā)展史、黨的基本知識和當前的時事認識現(xiàn)象背后的事實真相，不被一些社會上的不良現(xiàn)象形成的陰影遮蔽。不要讓個別黨員的不良行為使我們看不清黨的真正面目，對入黨失去熱情。應(yīng)該認識到不正之風(fēng)只是個別黨員的現(xiàn)象，這是任何黨在發(fā)展階段都不能完全杜絕的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該以偏概全，否定整個黨;更不應(yīng)該不容許黨犯錯誤，黨是由人組成的，任何人都不可能絕對不犯錯誤，黨也是一樣的。因此應(yīng)該正確認識黨的錯誤和不正之風(fēng)問題，學(xué)習(xí)黨的理論知識，正確認識黨員標準，積極向黨靠攏。

xx同志指出：“隨著經(jīng)濟的發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平不斷提高，個人的財產(chǎn)也逐漸增加。在這種情況下，不能簡單地把有沒有財產(chǎn)、有多少財產(chǎn)當作判斷人們政治上先進與落后的標準，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)，看他們的財產(chǎn)是怎么得來的以及對財產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻?！边@一論述，對于我們正確認識和把握黨員標準，解開在這個問題上的思想扣子具有十分重要的作用。符合黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，必須發(fā)展工人階級的先進性，增強黨的階級基礎(chǔ)。知識分子作為工人階級的一部分，大大增強了工人階級的科學(xué)文化素質(zhì)。改革中一些工人群眾的工作崗位發(fā)生變化，從長遠看有利于提高工人階級的整體素質(zhì)，發(fā)揮整體優(yōu)勢。

因此，必須始終全心全意依靠工人階級，這是黨發(fā)展和壯大的階級基礎(chǔ)。堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，并不是在組織上限制和排斥非工人階級成分的人進入工人階級政黨，而是正確處理階級與群眾的關(guān)系，通過工人階級的先進性帶動群眾向著先進標準和目標前進。民主革命時期我們黨在成分上先是以知識分子居多，后是以農(nóng)民居多，這并不說明當時的黨是知識分子的黨或農(nóng)民的黨。反而恰恰說明，我們遵循了馬列主義的建黨原則，符合中國國情，在以工人階級為核心的基礎(chǔ)上，把其他階級的優(yōu)秀分子集中到了自己的旗幟下。

現(xiàn)在，我們同樣應(yīng)把工人、農(nóng)民、知識分子、干部、軍人和其他新的社會階層中的人員都作為發(fā)展黨員的來源。堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，就是要用黨綱去衡量黨員。工人階級先鋒隊的先進性質(zhì)，包含著工人階級嚴格的組織性、紀律性和革命的堅定性、徹底性等品格。所以不能用職業(yè)和個人身份，而要用體現(xiàn)工人階級性質(zhì)的黨綱，去要求每一個基層組織和每一個黨員。著眼于擴大黨的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的基層組織是黨領(lǐng)導(dǎo)全中國事業(yè)的基礎(chǔ)。哪里有群眾，哪里就應(yīng)該有共產(chǎn)黨員，哪里有黨員，哪里就要建立黨的基層組織。只有不斷擴大黨的基層組織的覆蓋面，不留空白點，才能為黨的執(zhí)政提供廣泛而雄厚的組織基礎(chǔ)。因此，能否在新的社會階層中發(fā)展黨員已成為在新歷史條件下能否真正擴大黨的群眾基礎(chǔ)的一個重要課題。

xx同志指出，偉大而艱巨的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，需要全社會各個方面忠誠于祖國和社會主義的優(yōu)秀分子，以自己的實際行動帶領(lǐng)群眾共同加以推進。能否自覺地為實現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標準。只有按照這一要求發(fā)展新黨員，建立健全黨的組織，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，才能不斷增強我們黨在全社會的影響力和凝聚力，在組織上保證黨的路線方針政策貫徹落實。著重從思想上建設(shè)黨。建黨初期，中國的工人階級人數(shù)很少。在這種情況下，要建設(shè)一個既有廣泛群眾性又有工人階級先進性的政黨是極其艱巨的任務(wù)。特別是在黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，要依靠廣大農(nóng)民建立革命武裝，開展土地革命，發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地，就不能不吸收農(nóng)民中的大批優(yōu)秀分子加入黨的組織。在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分在黨內(nèi)占很大比重的情況下，如何保持黨的工人階級先進性確實是一個嚴重的問題。正是在這一點上，許多人包括共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)人，都曾經(jīng)懷疑我們黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。

但是，經(jīng)過古田會議、延安整風(fēng)運動，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地解決了這個問題。強調(diào)從思想上建設(shè)黨，把確立正確的政治路線作為黨的建設(shè)的根本前提，以無產(chǎn)階級思想去改造和克服黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想，樹立共產(chǎn)主義的價值觀和人生觀;強調(diào)組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，并形成了一套強化自身組織和作風(fēng)的具體辦法。現(xiàn)在，我們更要堅持從思想上建黨的方針，對廣大黨員干部，在組織生活中提倡積極的思想斗爭，同時加強和改進思想政治工作。要加強理論教育，黨性鍛煉，時刻牢記黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨、任務(wù)、組織原則和紀律，牢記黨員的義務(wù)和權(quán)利，始終端正入黨動機，堅定為共產(chǎn)主義奮斗的信念。要求他們不僅要在組織上入黨，更要真正從思想上入黨，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

1、要明確共產(chǎn)黨員的標準不能降低。有的同志提出，既然現(xiàn)在我們國家還處于社會主義初級階段，那么共產(chǎn)黨員的標準是不是可以適當降低?對這一問題，我們應(yīng)當毫不含糊地回答：不能降低。因為，明確我國處于什么樣的歷史階段與確定黨員標準，這是兩個不同的問題。黨員標準是根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)來確定的，而我國目前還處于社會主義初級階段，是由我國走上社會主義道路的歷史背景和我國社會發(fā)展的實際狀況確定的。明確我國正處于社會主義初級階段，是為了正確認識我國的基本國情，以制定正確的路線、方針和政策，決不能作為降低黨員標準的理由。不論我國處于新民主主義階段，還是處于社會主義階段，作為工人階級的先鋒戰(zhàn)士共產(chǎn)黨員，都要有共產(chǎn)主義覺悟，共產(chǎn)黨員的這個根本標準是絕對不能降低的。當然，在不同的歷史階段，對共產(chǎn)黨員應(yīng)當提出適應(yīng)于該歷史階段具體任務(wù)的不同要求，但這決不意味著降低標準。xx同志在黨的xx大報告中明確指出，在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求，并根據(jù)新的形勢任務(wù)，明確地提出了四個方面的要求。這四項要求既體現(xiàn)了黨章規(guī)定的黨員標準，又有鮮明的時代特征。既是新時期對黨員的嚴格要求，也是申請入黨的同志努力的方向。申請入黨的同志夠不夠黨員條件，只能按照黨章規(guī)定的黨員標準來衡量，決不能降低標準或另立標準。只有這樣，才能使自己更快地進步，早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

2、要明確黨員標準并非高不可攀。新時期的黨員標準這樣嚴格，是不是高不可攀呢?不是的。黨章對黨員的嚴格要求來自實踐，只要經(jīng)過認真的努力，是完全可以做到的。要求入黨的同志不應(yīng)喪失信心和勇氣。黨的大門是隨時向著忠誠于黨的事業(yè)的優(yōu)秀分子敞開的。我們黨從建黨初期的幾十名黨員，發(fā)展到今天擁有6000多萬名黨員的大黨，而且黨員隊伍中，普通工人、農(nóng)民占有相當比例，這就充分說明，黨員標準并不是高不可攀的。應(yīng)當看到，現(xiàn)在爭取入黨，有許多接受教育和經(jīng)受鍛煉的機會。我們所進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，是空前偉大而艱巨的事業(yè)，全黨和全國各族人民正在為這一宏偉事業(yè)艱苦奮斗，這就為我們創(chuàng)造了難得的在實踐中奮發(fā)進取的好機會。同時，改革開放以來，我們黨在思想、組織和作風(fēng)上進行了撥亂反正，采取了一系列加強黨的建設(shè)的措施，使發(fā)展黨員的工作進一步加強。為了使黨員隊伍建設(shè)適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，今后一個時期，黨的各級組織將遵循“堅持標準，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的方針，進一步做好發(fā)展黨員工作，申請入黨的同志也將得到更多的培養(yǎng)和幫助。申請入黨的同志一定要充分認識和利用這些有利條件，堅定信心，執(zhí)著追求，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中加強黨性鍛煉，努力達到共產(chǎn)黨員的標準。

3、要全面理解黨章規(guī)定的黨員標準。黨章對黨員標準作了明確全面的規(guī)定，要求入黨的同志應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，正確理解，不能只知其一，不知其二，更不能以偏概全。有的同志認為，黨的工作重心是經(jīng)濟建設(shè)，現(xiàn)在又搞市場經(jīng)濟，只要是有經(jīng)濟頭腦、善于經(jīng)營的“能人”就可以入黨。這種用經(jīng)營管理中的“能人”標準來代替黨章規(guī)定的黨員標準的看法，顯然是不對的。黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上以后，共產(chǎn)黨員必須在各自的崗位上為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。在經(jīng)濟戰(zhàn)線上，以及與經(jīng)濟戰(zhàn)線密切相關(guān)的崗位上工作的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)當熟悉經(jīng)營管理，成為經(jīng)濟工作的行家里手。要求入黨的同志也應(yīng)當從這些方面努力，在經(jīng)濟活動中自覺地發(fā)揮先鋒模范作用，這是不容置疑的。但是，這只是一方面。另一方面，共產(chǎn)黨員作為工人階級的先鋒戰(zhàn)士，必須具有共產(chǎn)主義覺悟。黨對要求入黨的積極分子，也必須對其政治覺悟、政治傾向、思想品質(zhì)等方面有嚴格的要求。因此，要求入黨的同志一定要全面理解和實踐黨章規(guī)定的黨員標準，決不能片面地理解，從而放松了對自己的嚴格要求。

首先，作為一個共產(chǎn)黨員必須具有堅定的共產(chǎn)主義的思想和信念。這就跟任何政黨的成員都必須具有這個政黨的共同信仰是一樣的。這是對每一個黨員的基本要求。如果作為一個共產(chǎn)黨員而沒有共產(chǎn)主義信仰，那他為什么要加入共產(chǎn)黨?顯然他的入黨動機是不正確的，至少是不純潔的。

其次，作為共產(chǎn)黨員要有比較強的民主觀念、法制觀念和組織觀念。社會主義民主不同于資本主義民主。資本主義民主雖然其內(nèi)部機制存在問題，但它畢竟已經(jīng)過了300多年的發(fā)展與完善，它具有堅硬的外殼;而社會主義民主雖然有堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，但它還不完善，還有許多地方亟待改進。尤其是我國是一個正處于社會主義初級階段的發(fā)展中國家，民主與法制都很不健全，共產(chǎn)黨員是社會的先進分子，理應(yīng)有比較強的民主觀念和法制觀念，促進我國的民主與法制建設(shè)。民主與法制是一個國家文明程度的重要標志，但對中國這樣一個有13億人口的大國，沒有一定程度的集中是不行的，因此組織觀念也是一個黨員必不可少的。

另外，共產(chǎn)黨員應(yīng)堅持工農(nóng)勞苦大眾的立場，要有較強的愛國主義精神，保持廉潔的作風(fēng)。黨來源于群眾，不能脫離群眾。只有以平常人的心態(tài)待人處世，想人民所想，急人民所急，才能做到這一點;愛國精神是任何國人不可缺少的政治修養(yǎng)，尤其是在經(jīng)濟全球化的當今世界，更應(yīng)該強調(diào)民族主義;腐敗是廉潔的大敵，縱觀歷史，任何政黨的衰落都是由腐敗開始，尤其是目前，黨的不正之風(fēng)問題是一個不容忽視的問題，因此對這個問題我們要有清醒的認識，在日常生活中防微杜漸。

思想理論方面的修養(yǎng)也是作為共產(chǎn)黨員所必不可少的。只有以馬克思主義世界觀來看問題，分析問題，才能更深刻的認識黨的宗旨、奮斗目標以及黨的性質(zhì)與制度;只有樹立了正確的人生價值觀才能正確認識個人與集體的關(guān)系，正確處理個人前途與國家前途之間的問題。

在工作中，積極自覺地接受黨組織的教育和考察，努力提高自己的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以黨員的標準嚴格要求自己，堅定樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠大理想，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。

2022如何做到全面發(fā)展心得體會精選三

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于如何提升黨員干部意識形態(tài)能力。

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導(dǎo)入。這個事例就是20xx年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自20xx年小布什時期開始實施的絕密的電子監(jiān)聽計劃。據(jù)英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》20xx年x月x日報道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20xx年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的x家國際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權(quán)尊嚴的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊藏著巨大的意識形態(tài)風(fēng)險。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

在20xx年x月xx日全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)來展開，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)總書記為什么要作出這樣一個判斷?習(xí)總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

從理論上思考，習(xí)總書記提出了兩個基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平總書記說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習(xí)總書記點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。我們會發(fā)現(xiàn)，有時候會出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學(xué)者很形象地說，當物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實層面，習(xí)近平總書記說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓(xùn)，遠的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20xx年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢姡莆账枷腩I(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域

面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20xx年時，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當時已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機構(gòu)在意識形態(tài)方面的幼稚。

近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20xx年xx月《xx日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》。《xx日報》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價。盡管支持《xx日報》的占大多數(shù)，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進行一個分享和分析。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。

在認識新常態(tài)的問題上，習(xí)近平總書記明確提出要準確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都歸結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習(xí)總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。習(xí)近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！?/p>

善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼裕囆∑绞紫葟娬{(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫嵤虑笫堑目茖W(xué)態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路。”鄧小平的意識形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。提高意識形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習(xí)近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標尺，也不能以右的為標尺。“左”和右的標尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)xx%的服務(wù)器、xx.x%的存儲設(shè)備、xx.x%的操作系統(tǒng)、xx.x%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當大的意識形態(tài)風(fēng)險。

對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國xx學(xué)會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導(dǎo)。

對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。

對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設(shè)計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點的課程，其目的是對學(xué)生進行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力?

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當了解思想意識領(lǐng)域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學(xué)領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

舉個例子，有人宣揚西方新經(jīng)濟自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運用在貧富強弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實際上是強國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系》一書中，對亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進行了揭露。李斯特所在的德國當時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強大的發(fā)達的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。

無論是亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟學(xué)的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時空場景中的應(yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

2022如何做到全面發(fā)展心得體會精選四

文秘工作是各級行政機關(guān)的一項重要的、經(jīng)常性的基礎(chǔ)工作，是機關(guān)辦公室的一個重要組成部分。工作中，領(lǐng)導(dǎo)要做到?jīng)Q策科學(xué)化，離不開文秘人員的協(xié)助。因為文秘人員一方面處理著大量的日常事務(wù)工作，使得領(lǐng)導(dǎo)能集中精力考慮決策問題。另外，還能發(fā)揮他們了解全面情況，掌握多方面信息的優(yōu)勢，輔助領(lǐng)導(dǎo)決策，提供合理合適的建議。黨政機關(guān)文秘人員更是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，擔負著聯(lián)絡(luò)上下、協(xié)調(diào)左右、參與政務(wù)、辦理事務(wù)的重要角色。文秘人員的素質(zhì)如何直接影響著部門和單位的形象，影響著黨和人民群眾的聯(lián)系。所以說，文秘工作雖然頭緒多，任務(wù)重，但是它的重要性決定著必須把工作搞好。

主動做好領(lǐng)導(dǎo)之間、部門之間的協(xié)調(diào)工作，幫助領(lǐng)導(dǎo)有計劃、有步驟、有重點的抓好各項工作，做到忙而不亂。并從過去偏重辦文辦事，轉(zhuǎn)變到即辦文辦事，又出謀劃策。

組織起草本單位工作計劃、報告、總結(jié)、規(guī)劃、決議和規(guī)章制度，對需上報、下發(fā)的文稿進行政策、文字上的把關(guān)。對單位進行的會議、學(xué)習(xí)、座談及調(diào)研情況等做詳細的記錄，并歸類保存。

開展調(diào)查研究，聚焦工作中出現(xiàn)的新情況、新問題和熱點、焦點問題，從政治、政策、從服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的角度出發(fā)，客觀分析問題，并及時向領(lǐng)導(dǎo)反映，提出合理性建議。

對上級機關(guān)的來文和下屬職員的報告，要及時轉(zhuǎn)交給領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的批示，具體落實承辦，如期上報辦理結(jié)果。并且要學(xué)會領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意思，做到想領(lǐng)導(dǎo)所想，急領(lǐng)導(dǎo)所急，辦領(lǐng)導(dǎo)想辦，使自己的工作具備超前性和預(yù)見性，真正成為領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。

文秘人員除了具備以上工作人員的基本條件外，還應(yīng)自覺、全面地加強自身素質(zhì)，努力把自己造就成為德才兼?zhèn)洌群细裼址Q職的工作人員。

要有良好的思想素質(zhì)。思想，思維活動的結(jié)果。一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發(fā)展起促進作用。反之，則是對客觀事物的發(fā)展起到阻礙作用。因此文秘人員在工作中必須主動學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀等理論知識，武裝頭腦;博覽群書，樹立積極向上的人生態(tài)度，有合乎實際的價值目標;要做到干一行，愛一行，敬業(yè)愛崗，認真工作，奉獻自己的力量。

要有誠信的人品素質(zhì)。文秘人員是領(lǐng)導(dǎo)身邊的工作人員，是同事的伙伴。因此在工作中要服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，尊重領(lǐng)導(dǎo)的意見，維護領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，樹立領(lǐng)導(dǎo)的形象;與同事之間應(yīng)團結(jié)一致，互幫互助，和睦友善，凝造良好的工作環(huán)境;對待自身要嚴格要求，提倡“三老”原則，做老實人，說老實話，干老實事，樹立良好的信譽，說話、辦事講信用，答應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的工作或別人的事情要按時、按要求完成。

要有健康的心理素質(zhì)。首先要有自信，相信自己有能力、有把握完成領(lǐng)導(dǎo)派達的各項工作、任務(wù)。不自卑、不自負、不過高估計自己，有能力就干，沒能力就學(xué)。其次是冷靜，在工作中，不要被工作多、任務(wù)重迷糊了眼睛，沖亂了思想，要學(xué)會穩(wěn)定情緒、冷靜思考、合理安排、逐項辦理，出色完成任務(wù)。三是平衡，文秘人員不僅工作多、加班多，而且受批評多、落埋怨多。要學(xué)會調(diào)整自己的心理平衡，對上忍，對下容，經(jīng)得起敲打，聽得起批評，受得起委屈，耐得住刺激。

要有豐富的文化素質(zhì)。博學(xué)多才，是對每個人素質(zhì)的共同要求，也是共同渴求，但對于文秘人員來講，要把豐富的知識儲備作為基礎(chǔ)?；A(chǔ)知識是文秘人員必須具備的最起碼的知識面，基礎(chǔ)知識越扎實、豐富，其工作潛能發(fā)揮就越大。對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不但要學(xué)會寫作的基本理論知識，還要掌握高水平的寫作技巧。另外也要了解熟悉本單位的行業(yè)專業(yè)知識，強化政策研究知識的學(xué)習(xí)。

要有扎實的業(yè)務(wù)素質(zhì)。書面表達能力，就是要把思想按照規(guī)范的格式和要求轉(zhuǎn)化為文字的一種形式，是文秘人員最為經(jīng)常性的工作，要完成好這項工作，就必須具備熟練的書面表達技巧，使文件內(nèi)容行文流暢、語體得當、內(nèi)容明曉、格式規(guī)范?？谡Z表達能力，是文秘人員開展工作的基礎(chǔ)。作為領(lǐng)導(dǎo)的助手，上傳下達、組織協(xié)調(diào)、溝通交流等日常工作都離不開語言表達，因此要做到口齒清楚、語調(diào)平穩(wěn)、條理分明、中心明確。獨立辦事能力，主要體現(xiàn)于較強的理解與溝通能力。即能快速理解領(lǐng)導(dǎo)決策意圖、能善于分類思索、能及時抓住事物的關(guān)鍵和實質(zhì)，提出有效的解決方案并圓滿完成。

社會在進步，時代在發(fā)展，人們的觀念也在變化，文秘的職能也隨著辦公室職能人員的基本素質(zhì)提出了更多更高要求，既要有完成各種任務(wù)的有形的素質(zhì)能力，又要有無形的素質(zhì)能力。所以說，作為一名文秘人員，只有在實踐中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷鍛煉，在鍛煉中不斷領(lǐng)會自身的潛力，那樣才會成為德才兼?zhèn)?，合格稱職的工作人員;才能充分體現(xiàn)文秘人員的價值崗位。

2022如何做到全面發(fā)展心得體會精選五

中央決定，今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準，可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對“講政治、有信念”的標準要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。

甚至于每一個士兵，完全是一個思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?！闭\然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對信念的塑造。

當然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認同、對歷史規(guī)律的正確認識、對基本國情的準確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。

彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關(guān)鍵是要正確的認識什么是政治本色。

政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗?！凹诧L(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設(shè)時期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗，但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的。

對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。

做一名合格黨員，就要把時刻堅定理想信念作為人生的終生課題，體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上，體現(xiàn)在對大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅定立場上，體現(xiàn)在對錯誤思潮、言論、觀點的正面回擊、發(fā)聲亮劍上，無論何時何地，始終做到“亂云飛渡仍從容”。