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心得體會
描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告(7篇)
  • 時(shí)間:2023-01-05 01:13:26
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體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文
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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理
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心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工
心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考
我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧
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從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,
心中有不少心得體會時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,
描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告(7篇)
2023-01-05 01:13:26    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告一

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?,F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,肩膀的寬度是24米,頭的直徑是10米,耳朵有7米長,嘴巴和眼睛的長度是3.3米,眉毛和鼻子的長度是5.6米,頸高3米,指長8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳的寬度是8.5米,頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元720xx年),竣工于唐貞元十九年(公元820xx年),大家可以計(jì)算一下,樂山大佛矗立于此已經(jīng)1220xx年了。

設(shè)計(jì)

現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1220xx年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對佛體的浸蝕??梢?,樂山大佛的設(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。因此,各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后,政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修,其中工程較大的是1963年的維修。1982年,樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

海師堂

那么,是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題,我們一起去參觀海師堂。 海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者——海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處,水勢相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開,準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜,佛財(cái)難得”。

意思是說,我自己的眼睛都可以挖下來給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了,從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬,繼續(xù)修造樂山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。

四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來到大佛腳下,請大家抬起頭來仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內(nèi)涵

順便,我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來佛,他象征著未來世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個(gè)疑問:為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂善好施,能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇,經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣,在逝世前他曾說“彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識”,因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實(shí)在中國漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有“三十二相,八十種好”,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”,在大佛身上蕩然無存,取而代之的是壯實(shí)的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態(tài),以及凝思中蘊(yùn)含智慧,威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí),還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現(xiàn)在我請大家自由活動,十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。

描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告二

各位游客:大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游。現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,肩膀的寬度是24米,頭的直徑是10米,耳朵有7米長,嘴巴和眼睛的長度是3.3米,眉毛和鼻子的長度是5.6米,頸高3米,指長8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳的寬度是8.5米,頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元720xx年),竣工于唐貞元十九年(公元820xx年),大家可以計(jì)算一下,樂山大佛矗立于此已經(jīng)1220xx年了。

設(shè)計(jì)

現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1220xx年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對佛體的浸蝕??梢姡瑯飞酱蠓鸬脑O(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。因此,各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后,政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修,其中工程較大的是1963年的維修。1982年,樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

海師堂

那么,是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題,我們一起去參觀海師堂。 海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者——海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處,水勢相當(dāng)?shù)膬疵停?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開,準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜,佛財(cái)難得”。

意思是說,我自己的眼睛都可以挖下來給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了,從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬,繼續(xù)修造樂山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。

四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來到大佛腳下,請大家抬起頭來仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內(nèi)涵

順便,我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來佛,他象征著未來世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個(gè)疑問:為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂善好施,能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇,經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣,在逝世前他曾說“彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識”,因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實(shí)在中國漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有“三十二相,八十種好”,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”,在大佛身上蕩然無存,取而代之的是壯實(shí)的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態(tài),以及凝思中蘊(yùn)含智慧,威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí),還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現(xiàn)在我請大家自由活動,十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。

描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告三

各位游客朋友,歡迎大家來樂山市旅游觀光。古時(shí)候樂山因盛產(chǎn)香味獨(dú)特的海棠,故有“海棠香國”之譽(yù)。青山綠水與寺廟園林融為一體是樂山景觀的最大特色。樂山市峨眉山景區(qū)包括樂山大佛景區(qū)和峨眉山景區(qū)兩大部分。樂山最負(fù)盛名的是世界第一大佛一:樂山大佛。這尊由八世紀(jì)唐朝海通和尚發(fā)起修鑿的彌勒石刻坐佛,歷時(shí)90年才修鑿而成。它面對三江,雄峙千載,閱盡人間滄桑。

“山是一尊佛,佛是一座山!”那雄渾偉岸的軀體與青青凌云山、迢迢岷江水交相輝映,成為樂山的標(biāo)志。1996年12月,樂山大佛——峨眉山被列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄,成為中國四個(gè)文化與自然雙重遺產(chǎn)地之120xx年,樂山大佛景區(qū)被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。

各位游客朋友,樂山大佛景區(qū)位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺旁,瀕臨大渡河、青衣江、岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像,通高71米,是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像。大佛開鑿于唐代時(shí)期(公元713年),完成于貞元十九年(公元803年),歷時(shí)約90年。大佛兩側(cè)斷崖和登山道上,有許多石龕造像,多是盛唐作品。凌云寺右靈寶峰上,現(xiàn)存一座磚塔,塔高十三層,造型與西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立,名烏尤,即秦時(shí)所鑿樂山離堆,上有唐創(chuàng)建烏尤寺,以及相傳漢郭舍人注《爾雅》處。樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨型臥佛景觀等組成,面積約8平方千米,自古以來就是聞名遐遂的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

各位游客朋友,據(jù)《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑記載,“樂山大佛”的真實(shí)官方名稱應(yīng)為“嘉州凌云寺大彌勒石像”,“樂山大佛”之名是后依據(jù)地名所取。“樂山大佛”頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,佛體態(tài)勻稱,神勢肅穆,依山鑿成,臨江危坐。大佛通高71米,頭高14.7米,頭寬10米,肩寬24米,手指長8.3米,腳背寬8.5米,腳面可圍坐百人以上。

在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上,還有兩尊身高10余米,手持戈戟、身著戰(zhàn)袍的護(hù)法武士石刻,數(shù)百龕上千尊石刻造像,形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè),沿洞天下去就是凌云棧道的始端,全長近500米。右側(cè)是九曲棧道。佛像雕刻成之后,曾建有十三層樓閣覆蓋,時(shí)稱“大佛閣”?!按蠓痖w”,宋時(shí)稱“天寧閣”,可惜毀于明末戰(zhàn)亂,被張獻(xiàn)忠的起義軍焚毀。從大佛兩側(cè)的山崖上可看到幾十處孔穴,那是當(dāng)年建造樓閣時(shí),安置梁柱的地方。而今日,梁柱早已被拆除,而雄壯的大佛仍巍然屹立著。

各位游客朋友,樂山大佛設(shè)計(jì)非常巧妙。首先是隱而不見的排水系統(tǒng),對保護(hù)大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中,第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝,分別壘砌修飾而成,遠(yuǎn)望看不出;衣領(lǐng)、衣紋皺褶有排水溝;正胸左側(cè)也有水溝與右臂后側(cè)水溝相連;兩耳背后靠山崖處有洞穴左右相通;胸部背側(cè)兩端各有一洞,但互未鑿?fù)ǎ妆跐駶?,底部積水,洞口不斷有水淌出,因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴,組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng),防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。

其次是沿大佛左側(cè)的凌云棧道可直接到達(dá)大佛的底部。在此抬頭仰望大佛,會有仰之彌高的感覺。坐像右側(cè)有一條九曲古棧道,棧道沿佛像的右側(cè)絕壁開鑿而成,奇陡無比,曲折九轉(zhuǎn),方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側(cè),也就是凌云山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。大佛頂上的頭發(fā),共有螺髻1021個(gè)。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體,實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。

第三是大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè),有一深約25厘米的窟窿,長達(dá)7米的佛耳,不是原巖鑿就,而是用木柱作結(jié)構(gòu),再抹以銀灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿,露出三截木頭,成品字形。說明隆起的鼻梁,也是以木襯之,外飾錘灰而成。

各位游客朋友,與樂山大佛相依而存的有著名寺院凌云寺。凌云寺規(guī)模頗大,大佛就鑿于離寺不遠(yuǎn)的崖上。從這里可以沿一條鑿于懸崖邊上的陡直小路,下到大佛的腳邊,在此憑欄看佛,可以仔細(xì)觀賞大佛頭部各個(gè)部位的細(xì)微之處。因?yàn)榇蠓痂徲诹柙扑虑埃源蠓鹨簿头Q為凌云大佛。而凌云寺也因有了這尊大佛,而被人們稱為大佛寺。凌云山有了大佛,山更出名,大佛在凌云山上,山更增色。

凌云寺建于唐代,位于大佛頭部的右后方,俗稱大佛寺。唐開元初年(公元713年)開鑿佛像時(shí),寺宇又有擴(kuò)建。唐建凌云寺,毀于元順帝戰(zhàn)亂,明代進(jìn)行了兩次較大修復(fù),明末又經(jīng)毀?,F(xiàn)存凌云寺是清康熙六年(公元1667年)重新修建的。以后又經(jīng)多次修葺。寺門正中匾上蘇東坡書“凌云禪院”四字。

寺內(nèi)有天王殿、大雄殿和藏經(jīng)樓等組成的三重四合院建筑。藏經(jīng)樓,原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方廠于1930年新建,結(jié)構(gòu)和外形為近代建筑風(fēng)格,樓下新辟“海師堂”,塑有大佛發(fā)起建造者海通法師以及繼任建造者章仇兼瓊、韋皋的全身像,以此寄托后人對他們的敬仰之情。

各位游客朋友,樂山大佛景區(qū)的游覽就要結(jié)束了,非常感謝大家的合作,接下來我們要驅(qū)車前往峨眉山景區(qū)游覽。

描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告四

今天,是中秋節(jié)三天假的第一天,我們一家人還有外公、外婆一超去宜昌,經(jīng)過了幾個(gè)小時(shí)的車程,我心中的興奮沒有絲毫減退。

來到了宜昌,我們要做的第一件事,也是最重要的一件事——在三峽大壩附近找個(gè)熱鬧的地方住下,這可不是件簡單的事,我們找了好幾家,都沒房間,終于,找到了一家還不錯(cuò)的,放下了行李,我們便正式開始了這令人激動的旅行。

第一站

我們來到了三峽大壩,在還沒有看見大壩之前,我就已經(jīng)聽到了"轟隆隆,轟隆隆"的響聲,我還以為打雷了呢,但是大晴天的,也不會打雷,原來是大壩泄洪的聲音,那聲音真是震耳欲聾,來到了觀景臺,從觀景臺,我看見了在那泄洪口處,那江水如一條長黃龍呼嘯而

出,在一頭爭入那滔滔的江水中,水花四濺,真是氣勢雄偉,在這么遠(yuǎn)也能感受到那江水的威力,三峽大壩不僅可以防洪,泄洪,還可以利用水來發(fā)電,看那滔滔的江水,就能想象這個(gè)三峽大壩可以發(fā)多少電,這真是一個(gè)造福全人類的工程。

到了晚上,我們在船上欣賞這美麗的夜景,在那一片漆黑中,這只是這么的明亮,坐在船上,吹著見,吃著月餅,看著夜市,賞著月,真是別有一蕃風(fēng)味。

第二站

"八百里清江美如畫,三百里廊在長陽"這是一首描寫清江協(xié)廊美麗風(fēng)景的詩,來到清江畫廊,給人一種在大自然中的感受,與城市不同的空氣,與城市不同的風(fēng)景,這里,山是綠的,江是綠的,一眼望去,十分的舒暢,非常養(yǎng)眼,在倒影峽,山間林木蔥翠,樹影婆娑,清水潺潺,這里在一座天然的大佛"清江大佛"高278米,寬144米,比四川的樂山大佛要大兩倍。

走進(jìn)仙女塞,一座重重疊疊的土家吊腳樓群就出現(xiàn)在了眼前,有一種獨(dú)特的古色古香,這種建筑群讓人看了不禁贊嘆。

清江是首抒情的詩,是一曲優(yōu)美的歌,更是一幅迷人的畫。

這次中秋節(jié)真是令人記憶深刻。

描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告五

各位游客:大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?,F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,肩膀的寬度是24米,頭的直徑是10米,耳朵有7米長,嘴巴和眼睛的長度是3.3米,眉毛和鼻子的長度是5.6米,頸高3米,指長8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳的寬度是8.5米,頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元720xx年),竣工于唐貞元十九年(公元820xx年),大家可以計(jì)算一下,樂山大佛矗立于此已經(jīng)1220xx年了。

設(shè)計(jì)

現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1220xx年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對佛體的浸蝕??梢?,樂山大佛的設(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。因此,各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后,政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修,其中工程較大的是1963年的維修。1982年,樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

海師堂

那么,是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題,我們一起去參觀海師堂。 海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者——海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處,水勢相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開,準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜,佛財(cái)難得”。

意思是說,我自己的眼睛都可以挖下來給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了,從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬,繼續(xù)修造樂山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。

四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來到大佛腳下,請大家抬起頭來仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內(nèi)涵

順便,我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來佛,他象征著未來世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個(gè)疑問:為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂善好施,能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇,經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣,在逝世前他曾說“彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識”,因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實(shí)在中國漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有“三十二相,八十種好”,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”,在大佛身上蕩然無存,取而代之的是壯實(shí)的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態(tài),以及凝思中蘊(yùn)含智慧,威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí),還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現(xiàn)在我請大家自由活動,十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。

描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告六

各位游客:大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?,F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,肩膀的寬度是24米,頭的直徑是10米,耳朵有7米長,嘴巴和眼睛的長度是3.3米,眉毛和鼻子的長度是5.6米,頸高3米,指長8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳的寬度是8.5米,頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元720xx年),竣工于唐貞元十九年(公元820xx年),大家可以計(jì)算一下,樂山大佛矗立于此已經(jīng)1220xx年了。

設(shè)計(jì)

現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1220xx年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對佛體的浸蝕??梢姡瑯飞酱蠓鸬脑O(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。因此,各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后,政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修,其中工程較大的是1963年的維修。1982年,樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

海師堂

那么,是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題,我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者——海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處,水勢相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開,準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜,佛財(cái)難得”。

意思是說,我自己的眼睛都可以挖下來給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了,從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬,繼續(xù)修造樂山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。

四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來到大佛腳下,請大家抬起頭來仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內(nèi)涵

順便,我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來佛,他象征著未來世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個(gè)疑問:為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂善好施,能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇,經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣,在逝世前他曾說“彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識”,因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實(shí)在中國漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有“三十二相,八十種好”,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”,在大佛身上蕩然無存,取而代之的是壯實(shí)的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態(tài),以及凝思中蘊(yùn)含智慧,威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí),還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現(xiàn)在我請大家自由活動,十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客,在這里,我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗。

說起墓葬習(xí)俗,大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧。而在川西,特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是:沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴,然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋,而從外部看上去,則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期,故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內(nèi)約有上萬座這樣的崖墓,而在這些崖墓群中,最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓,它長約200米,寬約25米,共有544座墓。大家知道,人都免不了生老病死,無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對,生死是一個(gè)人無法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望,希望死去以后,能過著比生存時(shí)好的生活。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響,認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋,便說鑿山為室可成神仙,故而這種墓制形式逐漸流行開來。東漢時(shí)期,樂山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快,地處交通要道,人口不斷增加,社會階級關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化,最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響,“忠、孝、仁、信、節(jié)、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下,生時(shí)孝養(yǎng),死后厚葬,自然是不可免的了。為了滿足這種需求,耗費(fèi)巨資來修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生,前后流行了420xx年之久。

好,現(xiàn)在我們的目的地到了,請大家先抬頭看看這個(gè)門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河,是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問問大家:你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛,對吧?是的。而咱們郭老卻說了,能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來說:“有搞頭”(四川話,也就說是很有研究價(jià)值的意思)。所以說,來到樂山除了觀大佛,還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”,是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。

現(xiàn)在我們一塊來參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先,我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品,是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的,它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?,F(xiàn)在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地,是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻,雕刻技藝精湛絕倫,其功能是引導(dǎo)死者的魂魄,魂氣升天,形魄歸地,而以形魄歸地為主要目的。同時(shí),每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下,這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念,也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”。

西王母是我們神化傳說中的王母娘娘,是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象。圖上西王母端坐中間,向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事,故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時(shí)所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同,圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁,作者以非常簡練的手法,刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿,這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫氣勢非凡,故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。大家請?zhí)ь^看,這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究價(jià)值的。它通高28厘米,身著通肩天衣、右手作“施無畏印”,表現(xiàn)的是“安樂一切”的意思。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。

佛教于漢代傳入中國,而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中,證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚,這是研究中國早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首,鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中,它的作用是降魔驅(qū)邪,保護(hù)主人,門右手邊有一手持掃把的婦人,這是告訴大家,如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵,干干凈凈,這也表現(xiàn)了主人好客的一面?,F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室,這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對死亡、對遺體的認(rèn)識是:“人死曰鬼,鬼者、歸也,精氣歸于天,肉體歸于土”,所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等,他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式,專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對夫妻,象征一個(gè)小家庭,死者們就象繼續(xù)著生前共居一院,不同輩份或兄弟各成一小家,分房而居的生就有可能是一個(gè)家族,由于某些客觀原因,不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族,那么很有可能需要把整座山開辟成一個(gè)巨大的墓群。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn),個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來時(shí)總彎著腰,那是因?yàn)槟鬼斕土?。而進(jìn)來之后,就寬暢多了,那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘?,故意把崖墓地面做成?nèi)高外低,還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品,唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期,這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展,有所變化,大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思,比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多,因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行,生時(shí)做為寵物,死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房,從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。

好,請大家在這里自由參觀,參觀完請?jiān)陂T口集中!

描寫樂山一中家長會心得體會報(bào)告七

各位游客:大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?,F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,肩膀的寬度是24米,頭的直徑是10米,耳朵有7米長,嘴巴和眼睛的長度是3.3米,眉毛和鼻子的長度是5.6米,頸高3米,指長8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳的寬度是8.5米,頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元720xx年),竣工于唐貞元十九年(公元820xx年),大家可以計(jì)算一下,樂山大佛矗立于此已經(jīng)1220xx年了。

設(shè)計(jì)

現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1220xx年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周圍林木稠密,地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見,樂山大佛的設(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。因此,各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后,政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修,其中工程較大的是1963年的維修。1982年,樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

海師堂

那么,是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題,我們一起去參觀海師堂。 海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者——海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

古代的樂山三江匯流之處,水勢相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開,準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜,佛財(cái)難得”。

意思是說,我自己的眼睛都可以挖下來給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了,從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬,繼續(xù)修造樂山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。

四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來到大佛腳下,請大家抬起頭來仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

宗教內(nèi)涵

順便,我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來佛,他象征著未來世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。

有的游客可能會提出這樣一個(gè)疑問:為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,他樂善好施,能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇,經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣,在逝世前他曾說“彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識”,因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身,寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

其實(shí)在中國漢地佛教文化中,彌勒佛造像的變化是很大的,第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,彌勒佛像具有“三十二相,八十種好”,這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗,頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛,圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”,在大佛身上蕩然無存,取而代之的是壯實(shí)的雙肩,飽滿的胸脯,體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情,和藹可親的神態(tài),以及凝思中蘊(yùn)含智慧,威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時(shí),還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了,現(xiàn)在我請大家自由活動,十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。

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