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心得體會(huì)
江西于都心得體會(huì)及收獲 于都與長(zhǎng)征精神心得體會(huì)(5篇)
  • 時(shí)間:2023-01-06 08:22:55
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。描寫(xiě)存款先進(jìn)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大家講一講心
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛?/div>
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是小編幫大家整理的心
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。防網(wǎng)絡(luò)詐騙心
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我給大家整理
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江西于都心得體會(huì)及收獲 于都與長(zhǎng)征精神心得體會(huì)(5篇)
2023-01-06 08:22:55    小編:ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

描寫(xiě)江西于都心得體會(huì)及收獲一

各位游客,這個(gè)觀鳥(niǎo)臺(tái)大約相當(dāng)八層樓房的高度,置身于此,放眼望去,鄱陽(yáng)湖煙波浩渺,舟帆點(diǎn)點(diǎn),各種鳥(niǎo)類(lèi)自由飛翔,使人想起一句詩(shī):“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。"請(qǐng)各位使用望遠(yuǎn)鏡,這樣可以清楚地看到各類(lèi)鳥(niǎo)的英姿。大家注意到了嗎?站立時(shí)全身白色,有棕黃色長(zhǎng)刀狀的喙,粉紅色的長(zhǎng)腿,顯得“亭亭玉立,嬌秀可愛(ài)”,這種鳥(niǎo)就是白鶴!是保護(hù)區(qū)內(nèi)最為著名的珍禽。在這里可以看到很多種鳥(niǎo),但欣賞白鶴是首要的,因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)地方的白鶴景觀能與這里相媲美。

成年鶴體長(zhǎng)約135厘米,體重8—9公斤。我們仔細(xì)觀察,可以發(fā)現(xiàn),白鶴展開(kāi)雙翅時(shí),翅膀前端有黑色的初級(jí)飛羽,所以白鶴又稱(chēng)為“黑袖鶴”。白鶴是鳥(niǎo)類(lèi)的壽星,它可活70多年,為幸福吉祥的象征。

白鶴是被列入“紅皮書(shū)”的國(guó)際嚴(yán)重瀕危物種,是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。白鶴這一種族為什么會(huì)如此不“景氣”呢?專(zhuān)家認(rèn)為,這可能與其倫理和生育特點(diǎn)有關(guān),白鶴是“一夫一妻”制,繁殖時(shí)產(chǎn)兩個(gè)卵,但只能養(yǎng)活一只幼鳥(niǎo),堪稱(chēng)“計(jì)劃生育模范”。

白鶴一般于每年十月底、十一月初陸續(xù)從繁殖地西伯利亞南遷,途徑東北扎龍自然保護(hù)區(qū),停留7至30天,然后經(jīng)過(guò)北戴河,再來(lái)到鄱陽(yáng)湖,第二年三月中旬陸續(xù)北遷,返回西伯利亞。鄱陽(yáng)湖是全世界白鶴最主要的越冬地,近十幾年來(lái),每年都有20xx只左右的白鶴來(lái)此過(guò)冬。為什么白鶴對(duì)鄱陽(yáng)湖如此情有獨(dú)鐘呢?

白鶴是一種濕地環(huán)境優(yōu)劣的重要指爾性生物,它要求有潔凈的水域,因?yàn)槭巧媲?,水不能太深,最好?0~60厘米深的淺水環(huán)境。它的食物主要是底棲性軟體動(dòng)物,水溫一般宜在5℃左右。鄱陽(yáng)湖正具備了白鶴的越冬條件,它是一個(gè)吞吐性湖泊,每年四至九月的汛期,湖水上漲,湖水最大面積可達(dá)4000多平方公里。這時(shí),一片汪洋,水生生物,如魚(yú)、蝦、螺、蚌及水草等,大量繁殖。十月至第二年三月進(jìn)入枯水期,水位下降,湖水面積只有500平方公里左右,周?chē)纬纱竺娣e的湖灘、草洲、沼澤濕地、淺水湖泊。遺留下來(lái)的大量的螺、蚌、水草等,成為白鶴豐盛的食物。鄱陽(yáng)湖自然保護(hù)區(qū)避風(fēng),冬季溫度正好是5℃左右;鄱陽(yáng)湖岸線平緩,坡度小,水位逐漸下降,如此不斷地為白鶴提供新的覓食地。

適宜的氣候,豐富的食物,廣闊的濕地,潔凈的湖水,使鄱陽(yáng)湖成為自鶴理想的越冬地,所以每年都有大批的自鶴千里迢迢來(lái)此過(guò)冬,形成現(xiàn)在我們看到的一大景觀。

那邊有一群大雁,大家看見(jiàn)了嗎?它是國(guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物大雁全身淡灰褐色,其中有一種被稱(chēng)為“白額雁”,額部有一塊白色毛。大雁的集體觀念很強(qiáng),它們喜歡群居,最大的群體可達(dá)1000只以上,而在這個(gè)群體中,有雁在周?chē)鷮?zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)警戒,如果遇到襲擊,它們就會(huì)鳴叫報(bào)警,這種雁稱(chēng)為“雁奴”。雁飛行時(shí)很有次序,常排列成“一”字或“人”字形,這杯稱(chēng)為“雁序”。“雁序”常用以比喻“兄弟”。雁是一種很守貞節(jié)的動(dòng)物,一對(duì)配偶,如失去一方,另一方則終生不娶或不嫁。所以雁在人們心目中是一種美好的動(dòng)物。

描寫(xiě)江西于都心得體會(huì)及收獲二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВM业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。

我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道,全長(zhǎng)1228米,高差196米,空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。

現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大主題板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。

在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落,也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水,絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下,使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái),村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么,篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車(chē)內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,那兒叫篁嶺新村,是20xx年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,村里有68套新徽派風(fēng)格安置房,24套老年公寓和單身公寓,住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。

篁嶺古村依山就勢(shì)而建,四周古木環(huán)抱,后龍山以青松為主,村腳水口林以紅豆杉群為主,我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中,以香楓和古樟居多,樹(shù)齡大多在幾百年,最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。

民俗展覽館(祠堂)

我們現(xiàn)在來(lái)到村口,此處地勢(shì)較為開(kāi)闊,篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠,原祠始建于明代嘉靖年間?,F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米),為中軸歇山式建筑,三進(jìn)五開(kāi)間。第一進(jìn)叫儀門(mén),第二進(jìn)叫亨堂,第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏,是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額,是太史汪思題寫(xiě)的“上蔡世家”。)

婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ),以休閑度假康健型為重點(diǎn),以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品,像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等,還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事,來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。

篁嶺也不例外,現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館,對(duì)婺源特有民俗、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示,打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀,看完后,我們從側(cè)門(mén)出,到竹山書(shū)院。

竹山書(shū)院

雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載,但它的名氣卻很大,因?yàn)殪h雄村,就有同名的竹山書(shū)院。

這座竹山書(shū)院,位于曹氏宗祠側(cè)邊,原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,歙縣籍篁嶺人,乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士,官至大學(xué)士。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔,含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。

書(shū)院門(mén)前有焚紙塔,也叫字紙爐,古代人“敬惜字紙”, 對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄,否則有辱斯文,焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。

古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以,整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素,突出教育功能與氛圍。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分,是主要教學(xué)區(qū),樓上是藏書(shū)閣。

前堂部分有風(fēng)雨廊,側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻,它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想,也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想,其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想,作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里,他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展,主題是“寫(xiě)生篁嶺”。

(備詢:大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸?!爸裆綍?shū)院”之上是“喜上梅梢”,之下是“望子成龍”,左為“兄弟登科”,右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān),寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。

書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案,場(chǎng)面宏大,人物生動(dòng)傳神,是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”,下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起,就隱含著文武雙全的意思,當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。)

天街

徽州古村很重視村莊布局,講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷,三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長(zhǎng)388米,橫貫東西,九條巷道由天街分支,延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也是篁嶺的“商業(yè)一條街”,兩邊商鋪林立,各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚,這里有婺源三雕之一的木雕,在現(xiàn)場(chǎng)雕刻、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。

酒店接待中心

現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。

篁嶺景區(qū)引入安曼國(guó)際度假酒店的品牌理念,對(duì)原有的古宅行外立面改造與修繕,內(nèi)部裝修成精品度假酒店,游客可以來(lái)此休閑度假,使景區(qū)的旅游產(chǎn)品從單一觀光型向休閑度假轉(zhuǎn)變,

這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式,把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富,不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn),而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng),將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。

我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。

竹虛廳

剛才步入天街時(shí),我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復(fù),極盡奢華,是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)。門(mén)面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關(guān)公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文武百官圖”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出,梅花香自苦寒來(lái)”,竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。

竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。

眾屋

這幢建筑就是篁嶺的眾屋,當(dāng)?shù)匾步袕d屋,是曹氏家族聚會(huì)、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊,是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”,自然也是最熱鬧的地方。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?,F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧,是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。

繡樓

關(guān)于繡樓,有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是:那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗,婺源過(guò)去特別重視禮法,兒女婚姻講究的是“父母之命,媒妁之言,門(mén)當(dāng)戶對(duì),等級(jí)森嚴(yán)”,不會(huì)拋繡球選夫君。

第二種說(shuō)法是,富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來(lái)無(wú)事,就在高樓上繡著花,順便看看樓下走過(guò)的人,還有樓外的風(fēng)景,以此來(lái)排解心中的寂寞,打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。

作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家,主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家,三星7家,國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館,總床位1.7萬(wàn)張;全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶,床位1.6萬(wàn)張,餐位11萬(wàn)個(gè),解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè),平均戶經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元。)

各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢?,兩旁商鋪林立,商鋪里商品琳瑯滿目,展示了婺源豐富的物產(chǎn),說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了,“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶,婺源綠茶唐載茶經(jīng),宋稱(chēng)絕品,明清入貢,以“口味香而濃郁。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者,黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯,因婺源唐代隸屬于歙州管轄,物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了,它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú),明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,背高腹園而得名荷包紅魚(yú),荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富,是一道不可多得的美味佳肴。

請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階,繼續(xù)參觀,我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”,“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一,不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義,在古徽州,有這么一句諺語(yǔ)“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了,在他們離家的時(shí)候,就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù),也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉(xiāng)不離土,另一方面,商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了,種梨也寓意著“得利”,也是一種吉祥的寓意。

曬工坊

大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,那么,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的,怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。

曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠(yuǎn)山的景致,都盡收眼底。

五桂堂

五桂堂是篁嶺人的祖宅,原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子。到曹永護(hù)四代都是單傳,但由于他們樂(lè)善好施、見(jiàn)義勇為,美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家,必有余慶,由于行善積德,后來(lái),曹希例育有了五個(gè)兒子,二十七個(gè)孫子,曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中,就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱(chēng)五桂堂,一直延續(xù)至今,凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事,文帖、器物上常常要鄭重地寫(xiě)上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字,家家如此。

院里種植了香柿、紅梅等,一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。(“人生憂喜一半一半,名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半,修行佛魔一半一半。”)

整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上,雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許??刻们耙环绞恰镑梓胨妥印?,靠大門(mén)一方是“福祿雙壽”,兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。

天井下兩邊的隔廂上,是《朱子家訓(xùn)》,與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案,它們的主題都是圍繞著琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景,大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。

堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局:上門(mén)頭,在堂匾下是中堂畫(huà)和對(duì)聯(lián);再下則是廂椅桌,中間擺放著自鳴鐘,兩邊擺放花瓶、方鏡,一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央,宴請(qǐng)、會(huì)客、議事等正式活動(dòng),往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。

(今天,篁嶺來(lái)了這么多貴賓,又恰逢春節(jié)臨近,篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽,請(qǐng)大家品嘗。)

后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè):鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬,還有臘肉、干魚(yú)等等,篁嶺種田種地所需的農(nóng)具,在這后堂也有擺布。

怪屋

怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過(guò)來(lái)了,天花板成了地面,地面成了天花板,桌子、椅子……什么東西都顛倒著。

倒屋、隱身斗篷,體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。

怪屋的一樓是“斜屋”,地面是斜的,木柱和板壁是斜的,門(mén)和窗戶是斜的,什么都是斜的。大家有什么感覺(jué)?頭暈站不住了吧?(原理:人們?cè)谌粘I钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置,在大腦中已存在著某種意志,突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂,)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧:不能直著站,要斜著站。

怡心堂

婺源在古徽州“一府六縣”中,徽派民居保留相對(duì)完整。但是,古民居類(lèi)似采光、排污、修繕、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者,大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅(qū)動(dòng),屋內(nèi)能拆的門(mén)片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣(mài)”至全國(guó)各地,房屋也變成了空宅,婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重。

我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”,把散落在婺源鄉(xiāng)間的,面臨腐爛倒塌的,但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建,搬遷在篁嶺集中保護(hù),讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式,得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可,中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道。

現(xiàn)在我們看到的怡心堂,就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的,其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋,是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館。

整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌,這種彩繪古建,在婺源僅此一棟。怡心堂大門(mén)的木雕精美,中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材,都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題:上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右:子孫滿堂、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng)、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)

怡心堂分前堂后與后堂,前堂頭頂有藻井,藻井本來(lái)專(zhuān)用于祠堂、亭閣的天花板裝飾,很少用于家居的,但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井,可見(jiàn)他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具,如小孩的火桶等。

樹(shù)和堂

我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d,叫“樹(shù)和堂”。村莊有人在外為官,回故里修建官?gòu)d,既顯身份又備祭拜之用。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn),崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。

磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”,這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén),但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門(mén)罩飛桅戧角,瓦當(dāng)勾連,彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻,花邊人物應(yīng)有盡有,“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界?;帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱(chēng)馬頭墻,又稱(chēng)封火墻。

官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單,一般都會(huì)有天井,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱(chēng)無(wú)根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財(cái)源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。

曬秋觀景臺(tái)

篁嶺村莊依山而建,可謂“地?zé)o三尺平”,村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。收獲季節(jié),房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷,形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀,篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品,曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng),還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。

如今,“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái),拍曬秋的好地方。

婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū)。目前,婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè),其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣),國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍?jiān)?、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路:東線“夢(mèng)里老家古村游”,西線“山水奇觀生態(tài)游”,北線“古洞古建古風(fēng)游”。

現(xiàn)在,我們右手邊的這棟建筑,是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”,可同時(shí)容納500人用餐?,F(xiàn)在所行路段,是天街的延伸段,目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè),建成之后,這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。

除篁嶺景區(qū)外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌?、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo),制定了“一個(gè)最美,兩個(gè)第一”的發(fā)展策略,也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村,打造中國(guó)旅游第一縣,打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣。

婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清,全縣中進(jìn)士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》,7位名人入選《辭?!?。篁嶺也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協(xié)助主持朝政75年,影響了清朝大半個(gè)歷史,成為中國(guó)歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,民間就有了“宰相朝朝有,代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字,便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。

(下一步,將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā)、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目,努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭(zhēng)在20xx年,全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次,旅游綜合收入300億元。)

三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田

各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái),

篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。

公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),打造農(nóng)業(yè)觀光園,種植梯田花?!,F(xiàn)在田里都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開(kāi),眼前將是一片燦爛的花海。

為延展婺源油菜花的主題,公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。

此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯(cuò)開(kāi)花期,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。

除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,有效整合旅游資源,將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條,將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,達(dá)到零距離就業(yè),足不出村掙錢(qián)效果。

從觀景臺(tái)下行

婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?,F(xiàn)在,我們可以春探人間花海,去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,去五龍?jiān)雌?、去靈巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天,可尋夢(mèng)里老家,不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。

作為婺源古村落的典型代表,篁嶺堪稱(chēng)是婺源文化的縮影了,婺源歷史悠久,唐開(kāi)元20xx年,即公元740年建縣,當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華,因“清溪縈繞,華照增輝”而得名。后公元920xx年遷至古鎮(zhèn)蚺城,因城內(nèi)有座蚺城山,形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,因其三面環(huán)水,一面依山,形似待發(fā)之弓箭,而得名弦高鎮(zhèn),1946年改稱(chēng)紫陽(yáng)鎮(zhèn)。說(shuō)到紫陽(yáng),就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人,他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,以儒傳家,現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載,朱熹的父親朱松出生的時(shí)候,井內(nèi)氣吐如虹,因此也稱(chēng)作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候,一道紫氣貫井而出,人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此,朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年,皇帝賜他謚號(hào)為“文公”,之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò),朱熹雖然出生在福建,但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,他一生中兩次專(zhuān)程回婺源祭掃祖墓,留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。

婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名,隸屬于歙州管轄,公元1120xx年,歙州改稱(chēng)徽州,又屬徽州府,與休寧,黟縣,歙縣,績(jī)溪,祁門(mén)合稱(chēng)一府六縣。民國(guó)元年廢府留縣,直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要,把婺源劃歸江西管轄,但由于歷史文化,風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因,當(dāng)時(shí)在京、州、府的徽州人,聯(lián)系了一些仕宦商賈,不斷上書(shū),請(qǐng)求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈,在47年又把婺源劃回了安徽,1949年5月1日,婺源解放,才正式劃給了江西管轄。

所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化,和江西的贛文化是很不相同的,我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色。

現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱(chēng)之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州,一個(gè)完整的水口,包括有水口建筑和水林。在婺源,人們相信:“樹(shù)養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”,早在幾百年甚至上千年以前,婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地,把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶”, “天門(mén)”要打得開(kāi),意表” 廣納財(cái)源”,地戶要閉得緊,這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話,那就是“赤膊龍脈水光口,子孫代代往外走”?!褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山,這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被,就不能留住人才,村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以,婺源人不光在水口林植樹(shù),而且決不允許砍伐,為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,對(duì)偷伐、濫伐林木者,全村人聲討,除處罰金并通告外,并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺,全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是,這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。

嶺水口林以南方紅豆杉為主,共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”,,在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下,紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢,再生能力差,我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶,樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。

在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù),樟樹(shù)一年四季常青,而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,誰(shuí)代表財(cái),這樣一來(lái),村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多,還有一方面,在村莊的去水口建水口林,也是為他人著想,就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。

婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%,古樹(shù)名木很多,江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵,我們婺源就有5500余棵,占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化,綠色山水為旅游主打的江西,我們這方的綠色山水,更顯得璀璨奪目,進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),即使旅游快速發(fā)展,縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中,特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè),增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此,縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程:一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植,在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木,每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株,打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制,規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū),緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾,推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為,嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú),切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂,做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家,尤其是20xx年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元,關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng),縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi),用于處理鄉(xiāng)村垃圾,以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措,使全縣的山更青,水更綠,環(huán)境更優(yōu)美。

結(jié)束語(yǔ)

各位領(lǐng)導(dǎo),本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×,更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。

描寫(xiě)江西于都心得體會(huì)及收獲三

各位旅客,大家好,歡迎來(lái)到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游,我姓馬名穎瑤,大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過(guò)要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來(lái)美好的一天!

你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹介紹廬山!

廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南,北頻長(zhǎng)江,東接鄱陽(yáng)湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰,最高峰為大漢陽(yáng)山,海拔1473。4米群峰間散布著許多壑谷巖洞,瀑布﹑溪澗。

廬山風(fēng)光以“奇、秀、險(xiǎn)、雄”聞名于世,素有“國(guó)廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。

廬山不但素有“國(guó)廬奇秀加天下”的美譽(yù),而且還是我國(guó)的明珠之一。

廬山水氣環(huán)繞萬(wàn)頃江湖,使廬山夏日清涼,雨水充沛。早晨,一層層郁濃的云霧覆蓋著廬山;一遍遍細(xì)幼的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中,在細(xì)幼的雨露中,在柔和的微風(fēng)下,挺直而生。那郁郁蔥蔥的柏樹(shù)堅(jiān)韌挺拔,就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣清澈就像我們的心靈。周?chē)钠G花給山間的水流織了個(gè)樸素的花環(huán),綠樹(shù)倒映在水流之間,讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

既然我們來(lái)到了廬山,那旅客們,你們可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說(shuō)嗎?

據(jù)說(shuō),匡俗在廬山尋道求仙的事跡,為朝廷所獲悉。于是,周天子屢次請(qǐng)他出山相助,匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了,自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美這件事,把匡俗求仙的地方稱(chēng)為“神仙之廬”并說(shuō)廬山這一名稱(chēng),所以“廬山”就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)槌上傻娜诵湛?,所以又稱(chēng)匡山,或稱(chēng)匡廬。到了宋朝,為了避宋大祖趙匡胤脫匡字的忌諱,而改稱(chēng)康山。

……

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人的秀色和神秘的色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山告別吧!

描寫(xiě)江西于都心得體會(huì)及收獲四

大家早上好,吃完早餐,我們就乘車(chē)出去外省了,也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村。首先我們?nèi)ダ羁哟?,是一個(gè)旅游景點(diǎn),車(chē)程大約一共3個(gè)小時(shí),而且車(chē)是走山路的,所以導(dǎo)游在吃早餐的時(shí)候叫我們大家慢慢吃,不要吃得太多,不然在山上面會(huì)很容易暈車(chē)的。

剛上車(chē)后,大家的狀態(tài)都十分精神,但過(guò)了兩個(gè)小時(shí)多后,大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了,害得司機(jī)要把車(chē)停了下來(lái)。

休息了一下后,我們就繼續(xù)前往李坑村,可這次車(chē)程幾分鐘就到了。

到了李坑村的里面,也有很多古建筑都是“徽派建筑”,因?yàn)檫@里原來(lái)是徽州的范圍,李坑村的特點(diǎn)是“小橋、流水、人家”,還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜。李坑村處于“環(huán)山擁抱、滿田翠綠”的中間。

我們首先進(jìn)入了李坑村的牌坊,牌坊后面有一條小溪,小溪的名字就叫做“李坑”,原來(lái)這里的人都是姓“李”的,不知道我到底是不是李坑村人的后代。

這條小溪的水很清澈,清得可以看見(jiàn)水底下的“金荷包”魚(yú)在河里面游來(lái)游去。河水上面的鴨子在嬉戲,水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹(shù)。

然后我們就跟講解員走到一個(gè)樓閣外面,這個(gè)樓閣名叫 “星閣高隱”,據(jù)說(shuō)這個(gè)村里的讀書(shū)人去當(dāng)官前都要來(lái)這里。

進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫(huà),但是這里有人在炒臭豆腐,所以我們看一下就走了。

接著我們拐了一個(gè)彎來(lái)到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田),有非常多小橋,怪不得叫做“小橋、流水、人家”!

在一個(gè)“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起,成為一條溪流。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩,兩條堤壩的前面有一座拱橋,拱橋和水里的倒影合成了一個(gè)圓形,兩條溪流的出水口像龍頭一樣。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”。

接著我們跟著講解員來(lái)到了一個(gè)商人的家里,這間房子很大,但大門(mén)不能對(duì)著街道上,因?yàn)樵诠糯?,如果沒(méi)有做官的話,家里的大門(mén)是不能對(duì)著街道的。那時(shí)商人是沒(méi)有地位的,所以他家要建一個(gè)院子,大門(mén)就在院子里面,再?gòu)脑鹤拥膫?cè)門(mén)通向街道。

在里面也有一些雕刻,是一些木雕,但這些木雕上的人頭都沒(méi)有了,因?yàn)樵谝郧暗囊粋€(gè)時(shí)候被挖掉的。

參觀完商人家后,我們就來(lái)到了一個(gè)當(dāng)官人家里,屋頂有一大塊長(zhǎng)方形的天窗,長(zhǎng)大約有4米,寬大約有2米,這種東西叫做“天井”。

然后我們就去爬山,在山上眺望李坑村。同時(shí)我們看到很多農(nóng)作物:大冬瓜、茶葉、辣椒、黃瓜、絲瓜等。

下午我們又到了曉起村,這里主要以樟樹(shù)為主,到處都能聞到樟木味,這里的木雕沒(méi)有被破壞掉,因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明,把雕刻用一些泥土撲上,上面寫(xiě)著“毛主席萬(wàn)歲”五個(gè)字,這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了。

在返回黃山的途中,我們看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯在收割水稻,我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷,放進(jìn)打禾機(jī)里面,很快,這些稻谷都脫了出來(lái)。這樣又能幫助別人,又能覺(jué)得開(kāi)心。

描寫(xiě)江西于都心得體會(huì)及收獲五

“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣,歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一,也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸,文風(fēng)鼎盛,名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀,松竹連綿,飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間:或依山,隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水,倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣,如詩(shī)如畫(huà)。四季景色各呈千秋,尤其是春秋兩季,漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中,讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀,土地之肥沃,物產(chǎn)之豐富,賢俊之廣眾而著稱(chēng)。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群,東北的浙嶺與石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋,是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛,橋下綠水長(zhǎng)流,橋的兩旁有廊亭,廊亭的兩旁有石桌石凳,在這里或品茶弈棋,或?yàn)g覽風(fēng)光,讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,古杉之巨,為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,成群成對(duì)的鴛鴦,如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中,形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美,更富有深厚的文化內(nèi)涵,歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈,名人輩出,一門(mén)九進(jìn)士,六部四尚書(shū),足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富,有遐名中外的茶葉“婺綠”,可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú),被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀,有著世外桃園般的意境,猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫(huà),形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū),給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō),到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

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